關(guān)于以平等為話題的議論文（通用23篇）
大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，尤其是在作文中有重要意義的議論文，議論文的基本結(jié)構(gòu)是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成的，即議論文的“三要素”。我們要怎么去寫這類型的作文呢？下面是小編為大家整理的以平等為話題的議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
以平等為話題的議論文 篇1
1995年10月4日，一個新生命誕生。她雖然以貓的形式降生到這個世界上，但我認(rèn)為她和我是一樣的，因?yàn)樯际瞧降鹊摹?/p>
剛到我家里，她只會坐在我的手掌上驚奇地東張西望，試探著從我的胳臂爬上肩頭，用她那濕濕的鼻尖觸觸我的臉頰，碰碰我的下巴。我要把我的牛奶分一半給她，還要把我的快樂時間分一半給她。
漸漸地，一盤牛奶變成了兩條小魚，她從我手中的一團(tuán)毛茸茸的小東西，變成了我腳邊、我身后、我生活中的一個家人、一個朋友。她不能躲進(jìn)我的鞋里，卻鉆進(jìn)了我的被窩，我給她溫暖的懷抱，她給我的不僅是陣陣呼嚕聲，還有一個生命對另一個生命的依賴。我討厭人們說她是我的寵物，因?yàn)樯际瞧降鹊�，她有和我一樣的自由�?/p>
度過了一年中最冷的時候，她又長大了許多，不再輕易讓我抱起，卻總在我手指肚上留下幾個淺淺的牙印。
天氣漸暖，空中飛舞的小蛾已經(jīng)引不起她的興趣。更多的時候，她會坐在窗臺上，凝望窗外的草木、小鳥、藍(lán)天、白云。我知道她向往窗外那個世界！就像我向往學(xué)校、家庭以外的世界一樣。生命總是向往自由的，不自由正是生命的不平等所帶來的不幸。我想我是應(yīng)該給她自由的，但我真的舍不得她。
幾天前，一個同學(xué)告訴我她養(yǎng)在十五層樓的兩只鴨子先后死去。我告訴同學(xué)鴨子需要的是自由的空間、自由的生活，而把它們寄養(yǎng)在“上不接天，下不著地”的十五層，對它們來說是不平等的。它們的死已是擺脫了這種生命的不平等。而想到我的貓咪，才警覺到我對她的“囚禁”是多么的不平等。
當(dāng)我再次聽到她那低低的悲哀的“喵喵”時，我更堅(jiān)定了一個信念，我要給她一個選擇的機(jī)會，這是生命最基本的權(quán)利，哪怕選擇的只是一個悲劇的結(jié)局！睡前，我敞開陽臺門，門外是廣闊的世界，門內(nèi)是兩個生命——本應(yīng)是平等的生命。
清晨的陽光是那樣的閃亮，穿過陽臺門照射進(jìn)來。門外是充滿溫暖陽光的廣闊世界，門內(nèi)是一個生命和一份平等，生命之間那種最最可貴的平等。
每當(dāng)我想起她，總會感到很幸福，而且十分自豪，因?yàn)槲覄?chuàng)造了一份平等。我想我們是互相理解、互相信任的，更是互相平等的。平等在我和她之間，也應(yīng)在人與人之間，因?yàn)椋荷际瞧降鹊摹?/p>
以平等為話題的議論文 篇2
人格沒有高低貴賤之分，都是平等的。
作為人，每個人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利，發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。這就意味著，作為人，每個人的人格都是平等的。1959年10月26日，在全國"群英會”上，劉少奇親切接見了全國勞動模范，掏糞工人時傳祥。劉少奇握著時傳祥的手說：“你當(dāng)清潔工，是人們的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員。這只是分工的不同，我們都是革命事業(yè)不可缺少的一部分�！蓖ㄟ^這個事例更能說明；勞動是不分高低貴賤的，不管從事什么工作，每個人在人格上都是平等的。劉少奇那種平易近人，平等待人的高尚品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。每個人都具有平等的人格就應(yīng)該得到同樣的尊重。尊重他人，以平等的態(tài)度去對待他人，不因人們之間的差異而劃分尊卑等級，顯示不同的態(tài)度，這是一個正直的人應(yīng)有的待人之道，也是現(xiàn)代社會中不可或缺的基本素質(zhì)。
明主的社會制度保障每個人在人格和法律上的平等，但不能消除人與人之間的差異，也不能使機(jī)會，財(cái)富和各種社會資源完全平均分配。如果我們不能正確對待人們之間的差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象，這些差異和不平等現(xiàn)象便可能成為歧視態(tài)度的根源。正因?yàn)榇嬖谥伺c人的差異和現(xiàn)實(shí)不平等現(xiàn)象，尊重他人，平等待人才顯示出美好的道德價(jià)值。所以人與人之間的相處應(yīng)消除歧視，平等待人。不凌弱欺生，不以貧富貴賤論人。
平等是人類長期追求的美好理想。隨著社會文明的不斷進(jìn)步，平等的觀念日益普及。今天，平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的價(jià)值。因此，我們在與他人相處時，無論對方的天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都應(yīng)本著真誠、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。除了這些，我們還要有發(fā)自內(nèi)心的對他人人格上的尊重，要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度，要擯除陳腐觀念。讓我們攜手共行，認(rèn)清歧視的錯誤和危害，努力清除人與人之間的各種歧視，建立平等、真誠和和諧的人際關(guān)系和社會氛圍。讓我們的明天更好更精彩。
以平等為話題的議論文 篇3
人人平等，何以彰顯？人人平等，最公平的彰顯，就是誰都只能擁有一次生命！既然父母給了我們生命，有這么美麗的恩澤，我們就應(yīng)該好好地活著。
可并不是誰想好好地活著，就能自我如愿的。正如我親愛的爺爺，終究沒能好好地活著，不幸離我們而去了。想當(dāng)年，爺爺?shù)母改福o了他鮮活的生命�？墒�，未必是爺爺不懂得珍惜，才失去了寶貴的生命。如今，我們在苦苦悲嘆，卻早已回天無力�。�
人的一生很短暫，充實(shí)是一生，頹廢也是一生，我們?yōu)楹尾贿x擇充實(shí)呢？人的一生很現(xiàn)實(shí)，開心是一天，傷心也是一天，我們又為何不開心活著呢？人生快不快樂，全由你自己決定。選擇快樂的一生，我們何樂而不為呢？
正如我的爺爺，艱苦奮斗了一輩子，應(yīng)該也有他的快樂吧。對人生意義的感慨，也許命將不久時的爺爺，當(dāng)時的感悟比誰都深刻透徹吧。對于病重時的爺爺來說，快不快樂，卻早已不由他自己決定了。
生命，人人平等！是種子，就會有綠色的希望；是沙礫，就會有金色的夢想。如果，你還有一絲的希望，就不要放棄自己的人生。
每個人都只有一次生命，不管你的貧富貴賤，都是毫不客氣的“一票生意”。可上天真的公平嗎？像爺爺這樣的好人，也只能六十來歲就英年早逝了�？v觀歷史，又有多少惡貫滿盈的壞人，卻長命百歲后仍遺臭萬年。事實(shí)如此，生命的機(jī)會，并非人人平等，放不放棄自己寶貴的生命，根本不由自己來決定。就如，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，有多少革命烈士，難道他們愿意輕易放棄自己年輕的生命嗎？為了信仰和理想，拋頭顱灑熱血，他們可謂前仆后繼啊！
生命，人人平等？顯然這是沒有正確答案的，我們又何必在乎人人平等呢？生命的意義，在于精彩地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。脆弱的種子也可以長遍山野，細(xì)小的沙礫也可以澆筑城池。要懂得積少成多，聚沙成塔，一切都會像鉆石一樣閃閃發(fā)光。
我的爺爺雖然已不在了，但他的勞苦功高，至今仍讓我如數(shù)家珍：爺爺含辛茹苦哺育了爸爸和叔叔們六個親兄弟；爺爺省吃儉用掙下了龐大的產(chǎn)業(yè)和偌大的家業(yè)；爺爺曾帶領(lǐng)著一大群兒子建造了義烏中國小商品城、群星中學(xué)、火車站售票大樓等一大批省市重點(diǎn)工程……我由衷地贊美，爺爺生命的成功和輝煌！爺爺對我們的好，更有待我們的后人來評說！
是��！人生的榮華富貴，不是上天賜予的，而是靠各自的辛勤勞作換取來的。只有我們的生命，才是父母給予的，不是靠糊涂地祈求保佑就能永生的。
我的爺爺，在遙遠(yuǎn)的天際，關(guān)切地俯視著懵懂的我�；�?duì)繅艨M，爺爺卻猶在我身邊。孩提的記憶，是刻骨銘心的，仿佛此刻爺爺還緊抱著嬌弱的我，硬把我的小手塞進(jìn)他的大嘴，咬得我生疼，偶爾還會咬得我流淚……
生命，何必在乎人人平等？！在此，我也只能無病呻吟地感喟：為了讓我們未來的生活，多一絲光芒，多一絲精彩，我們就得，多一分努力，多一分拼搏！勇敢地挑戰(zhàn)自我，頑強(qiáng)地超越自我，還是先讓我們現(xiàn)實(shí)的生活，變得更加絢麗多彩些吧！
懂事后，才聽奶奶說，這是爺爺一輩子最獨(dú)特的嗜好，他的六個兒子也是三天兩頭兒被他咬著小手“折磨”長大的，這難道是爺爺所表達(dá)的對我們之最愛嗎？如此刻骨銘心的疼愛，至今仍讓我“疼”得咬牙流淚，調(diào)皮愛哭的我，可是他最最疼愛的孫女呀！寫罷此文，我早已痛徹心扉而淚流滿面吶！相信，看罷此文，你也會感同身受而潸然淚下吧！最后，我也只能深深地祝愿：我親愛的爺爺，能在天庭，快快樂樂，開開心心……
以平等為話題的議論文 篇4
最近，《神話》這部電視劇正在上演，秦始皇的殘暴使我感到可怕。
秦始皇為了自己的千秋霸業(yè)，不在乎犧牲別人的生命。他認(rèn)為，他是一國之君，所有人就應(yīng)該為他效力�？墒�，皇帝不就是為了讓天下更太平嗎？如果皇帝只是為了享受榮華富貴，只是為了讓更多人敬仰，要皇帝有什么用呢？生命，本該平等，每個人的生命都有自己控制的權(quán)利，沒有誰能剝奪它。
當(dāng)年，秦始皇不惜一切代價(jià)，要挑選大秦?cái)?shù)千名精銳的將士殉葬，為秦皇千年萬年守護(hù)皇陵。這樣，秦皇的心意是滿足了，可這是多少無辜的生命��！這時，通過寶盒從2010年到達(dá)秦朝的易小川以大將軍蒙毅的身份冒著欺君的大罪，頂著殺頭的危險(xiǎn)向皇帝提出了用陶俑代替這些將士葬于地下，為秦皇守護(hù)皇陵的方法，才挽救了數(shù)千人的性命，這也才有了兵馬俑的誕生。隨后，秦始皇又要將建造皇陵的七十萬民夫活埋，使皇陵成為永遠(yuǎn)的秘密，讓后人永遠(yuǎn)記住他這開天劈地的第一人，七十萬條性命就這樣白白被剝奪了，陌生的地方成了他們永遠(yuǎn)的歸宿。這雖然是一個傳說，也許歷史上并無此事，也并無此人，可易小川的大智大勇卻讓我敬佩不已，如果沒有易小川，將有多少生命得不到最終的歸宿。
生命，本該平等。即使他是帝王，即使他有江山社稷，即使他有享不盡的榮華富貴，即使他有萬人的尊重和敬仰，可這有什么用？他失去了最寶貴的東西——善良，他失去了人的本性。他有權(quán)有勢，難道他就有權(quán)利把每個屬于自己的生命分高低貴賤嗎？不，沒有。每個人都有控制自己生命的權(quán)利，如果這樣隨意的傷害生命，將有多少人家破人亡，妻離子散�。∩拼敲總�人的職責(zé)，善待生命就是善待自己。生存，或者死亡，應(yīng)該順其自然。只要有生命，你就要用自己有限的力量做出有限的付出，這樣，也是對自己負(fù)責(zé)。還要保護(hù)生命，不要讓不必要的事故造成不必要的傷亡。
當(dāng)應(yīng)為國效忠戰(zhàn)死沙場；舍己為人，失去生命；這樣的死叫做犧牲，這樣是偉大的�？砂焉�(dāng)兒戲，這樣的死，別人只會叫你傻瓜。
生命，本該平等。任何一個人都是他自己生命的主人。小到乞丐，囚犯。大到官員，貴族。不管他們身份如何，他們總有一樣的一個東西，那也是最重要的——生命，他們所有人的生命都在自己手中。誰也沒權(quán)控制誰，誰都要尊重他人的生命。
活著，要有價(jià)值的活；死了，要光榮的死。
命運(yùn)，本該如此；生命，需要平等對待。
以平等為話題的議論文 篇5
“人類比其他物類痛苦，就因人類把自己看得比其他物類重要。”這是一句極精明的話，它的精明在于它的透徹。人類的確是如此，把自己看得比其他物類都高貴，以為改造自然就是可以隨意侵害動物，砍伐植物，毀壞自然的和諧與安寧。這是屬于人類的專制，殘忍。
在人類社會里，每一個人都要求得到平等的待遇，這是無可厚非的。因?yàn)樵谌祟悆?nèi)部，大家都是同類，得到平等的權(quán)利是合情合理的。那么，自然中的其他生靈呢？當(dāng)我們把目光放的更廣一些，在大自然中，人類與其他物類不都是一種生命嗎？本源不也一樣嗎？生命不該是平等的嗎？
每個人都要求自己的生命得到尊重，得到應(yīng)有的保障，誰又知道，動物就沒有同樣的想法呢？動物生存的權(quán)利也是神圣不容侵犯的啊，這是世界本是為我們和它們共同創(chuàng)造的。
當(dāng)我接近小鳥，與它同在一個小小的空間時，我感到從未體會過的愉悅，我想我的心和它的心也是這樣貼近著，也為靠近對方而感動著顫抖。這短時刻的相依，我體會到人與動物是相互信任，相互吸引，但，這信任與吸引在淡淡散去了，在人類無禮的踐踏中散去了。
《藏羚羊的跪拜》講述了一只藏羚羊?yàn)楸Ｗo(hù)腹中已成形的孩子而向獵人跪拜乞求獲生的故事。當(dāng)看到藏羚羊跪在獵人面前，流下兩行熱淚這些語句時，我想那淚光折射出了母愛偉大，更流露出了生命的莊嚴(yán)、悲凄。動物也有尊嚴(yán)，它們同樣不會隨意出賣靈魂，在我看來，藏羚羊的跪拜不是妥協(xié)，而是一種控訴，是對人類良知的譴責(zé)！
生命是平等。人類不能隨自己的需要而肆意殘害動物，不能輕視它們的生命！人類的智慧必須包含善良，博愛，否則那將是最可笑的愚蠢！
以平等為話題的議論文 篇6
別人告訴我，有一本書你看完后會不懂。別人告訴我，有一本書你看完后會難過。我做了，也如他們所說，領(lǐng)悟到了不懂、難過。不過，似乎里面還少了一種骨子里的評價(jià)，我想這可能是平等。
歷史老師說我們中國人大多都很喜歡悟空，畢竟我們在王權(quán)的巨大陰影之下彎腰彎得太久，似乎成了一種遺傳病。鼓勵站直了，許多人可能一時反而不習(xí)慣，感受不自然。精神上的依靠成了他們唯一的寄托。于是有了悟空，有了唐僧。不過陰影的效力太大，他們?nèi)耘f脫離不了皈依佛門的結(jié)局。我為他們感到遺憾。心里急切地希望有一本描寫我們心中那樣英雄的書出現(xiàn)，所以我看到了《悟空傳》。
面對著一個為爭取自由，率百萬群妖與天庭抗衡的悟空，面對著因失憶一次又一次被愚弄的大圣。我理解到夢想對一個人來說是那么的重要，而悟空的夢想就是想要一個平等，一個仙與妖的平等。在每個人的心里都會有一個天空，有一片黑暗，在那片黑暗的深處，會有一片水面，里面映出他心的影子，靈魂就居住在那里，可是當(dāng)一個人決定變成一個神，他就必須拋棄這些，他就讓那水面里什么也沒有，什么也看不見，一片空寂之時，他就成了仙�？墒切睦锸强湛盏�，那是什么滋味？所以當(dāng)一個人成了仙之后，為的就是舍棄至親至愛的一切，得到那長生不老，飄逸自如的不平等。他們得不到的，他們就阻止別人得到；他們得到的，也會增添種種難度讓別人無法得到。所以他們?nèi)莶坏帽人麄兏杂傻囊磺�。仙與仙之間如此，仙與妖之間更是如此。于是有了牛郎織女，有了三圣母，有了悟空。
原來像這樣神仙沒法管的東西全部都有個名字，叫做——妖。悟空在我心里是一個英雄，他敢于和道貌岸然的天庭去斗，他敢于為仙妖的不公去爭。每當(dāng)他手拿金棒，遙指天空，向其宣戰(zhàn)時，我都會想起他最初的誓言：我想起飛時，那天也讓開路；我入海時，水也分成兩邊。眾仙諸神，見我也稱兄弟，無憂無慮。
天下再無可拘我之物，再無可管我之人。難過的是，他妥協(xié)了，為了花果山的再一次重青，為了群妖們不再受戰(zhàn)火的蹂躪。他去了天庭，做了心中最不愿意做的事�？上У氖�，他錯了，當(dāng)他越來越認(rèn)為自己已經(jīng)成為仙的時候，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己是妖的事實(shí)卻從沒有從任何人心中抹去。他永遠(yuǎn)等不到仙們的平等待遇，換句話說，他永遠(yuǎn)沒有平等，就是因?yàn)樗?jīng)是妖，并且永遠(yuǎn)是。就這樣子，大鬧天宮，力戰(zhàn)眾仙，被伏五指山，失憶，取經(jīng)，又是一個輪回。
可憐的悟空，他盡力了，為了夢想，為了平等。我不知道，在五指山下的他是一種什么樣的想法，可能是這樣的：“我像一個優(yōu)伶，時哭時笑著，久而久之，也不知這悲喜是自己的，還是一種表演，很多人在看著我，他們在叫好，但我很孤獨(dú)，我生活在自己的幻想中，我幻想著我在一個簡單而又復(fù)雜的世界，那里只有神與人，沒有妖，沒有為妖的一切瑣碎，卻有一切你想像不到的東西。但真正生活在那里，我又孤獨(dú)。”因?yàn)槲沂且粋�妖。
以平等為話題的議論文 篇7
“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”這句話來源于1776年發(fā)表的著名的《獨(dú)立宣言》。
人人生而平等。平等是與生俱來的，是上天對人性的關(guān)懷而賜予每個人的禮物。每個人一出生就與他人平等，不分地位，不分貴賤，不分種族，即使有任何差別。是平等讓人與人之間存在公平的待遇，是平等讓人擁有了追求幸福的權(quán)利。
一架飛往紐約的飛機(jī)上，一位富有的中年白人婦女被安排坐在一位黑人旁邊。她怒目而視，而黑人卻以微笑回應(yīng)。白人婦女發(fā)脾氣，說不能忍受坐在黑人身旁，要求換位子。幾分鐘后，空服員回來了說，經(jīng)濟(jì)艙已經(jīng)客滿了，但頭等艙還有一個空位。而且她已經(jīng)獲得機(jī)長的特別許可，他認(rèn)為要一名乘客不應(yīng)該和一個這么令人討厭的人同坐。隨后空服員轉(zhuǎn)向那名黑人邀請他到頭等艙。頓時周邊的乘客熱烈鼓掌。
美國著名的黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁·路德金發(fā)表演講：“我夢想有一天，我的四個孩子將生活在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價(jià)他們的國度里�！�
每個種族都是有尊嚴(yán)的，詆毀，謾罵的話不應(yīng)數(shù)落在他們身上，友好的待遇不應(yīng)被剝奪。白人婦女的無禮行為表明種族歧視思想在她腦海里已像毒霧揮之不去，平等從來不屬于一個令人討厭的人，尤其是黑人，即使他很善良。而機(jī)長和空服員的表現(xiàn)讓乘客明白，上帝的兒女都是平等的，公平的待遇從不缺失。
杭州有一圖書館對所有讀者免費(fèi)開放，因此也有乞丐或拾荒者進(jìn)去閱覽。唯一他們要求是把手洗干凈。有人不能忍受，找到館長諸樹青，說允許他們進(jìn)入是對其他人的不尊重。而他回答道：“我無法拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開�！�
他們也是一群平凡的小市民，輕蔑，厭惡的眼光不應(yīng)聚集在他們身上，進(jìn)入圖書館的權(quán)利不應(yīng)被剝奪。人們的過分言語表明貴賤有別的思想蒙蔽他們的雙眼，讓他們看不到那些和他們一樣平等的人，即使是卑微的拾荒者。而館長諸樹青恰恰歡迎他們的到來，讓眾人明白，大家是平等的，正義的天平從不傾斜。
黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫說：“大殿的角石，并不高于那最低的基石�！蔽覀兪侨松钐蒙系氖瘔K，因?yàn)槠降�，所以地位作用不能否定我們處于相同的高度�?/p>
請記住：平等是我們一出生就被賦予的禮物，而平等對待每一個人是我們被賦予的職責(zé)。
以平等為話題的議論文 篇8
當(dāng)今社會不少公益場所都免費(fèi)向大眾開放，這本是件進(jìn)步的好事，可是那天卻……
寒假的一天，我像往常一樣到那家公益圖書管閱讀。這家圖書管已向社會各界人士免費(fèi)開放閱讀很久的，然而卻并非一帆風(fēng)順，不和諧的音符一直在醞踉著。當(dāng)我坐下閱讀之前，書店迎來了一位特殊的客人——1名農(nóng)民工。起先風(fēng)平浪靜，然而天有不測風(fēng)云。當(dāng)該農(nóng)民工挑出一本小說準(zhǔn)備閱讀之間，一名黑夾客男子有意見了，理由是農(nóng)民工的閱讀地點(diǎn)與他的閱讀地點(diǎn)太近了，覺得有損他的形象，于是竭力想讓農(nóng)民工離開，但農(nóng)民工卻覺得夾客男子無理取鬧，穩(wěn)坐泰山死也不走�？赡菉A客男子哪是省油的燈呀，竟然在本應(yīng)安靜的圖書管中對農(nóng)民工破口大罵，在眾人的勸說下，夾客男才稍微收斂一點(diǎn)，但他竭力要讓圖書館館長出面將農(nóng)民工轟出去。眾人在無奈之下，只得請來圖書館館長。
這時一個讀者朋友忽然想起這家圖書館館長也是本地人并和夾克男有些交情，這才明白了那夾克男的“良苦用心”。眼看夾克男的陰謀詭計(jì)就要實(shí)現(xiàn)，我和幾位讀者急忙勸這位農(nóng)民工好漢不吃眼前虧，趕緊溜之大吉。這位農(nóng)民工大吃一驚，正當(dāng)他準(zhǔn)備走時，夾克男又不冷不熱地說到：“現(xiàn)在跑還來得急。”該農(nóng)民工不幸又中了夾克男的激將計(jì)，無論我們怎么勸都不走，我們只能無助眼看一場“暴風(fēng)雨”的到來。館長不一會兒就大步流星地趕到，還沒等館長開口，夾客男便惡人先告狀：“館長先生，您不會想讓這個文盲弄壞你的書和影響店容市容吧！”館長一臉迷惑看了一下座位上那位滿臉無辜的農(nóng)民工，館長恍然大悟，平和地說道：“冷靜，冷靜，有話好好說�！蹦菉A客男看館長如此“懦弱”便更加狂妄起來，猶如一只常勝的火雞對館長大聲喝道：“要么我走，要么他走，自己選擇把吧！”館長大拍了一下桌子，大義凜然地說道：“對不起，我沒有請他出去的權(quán)利，而你卻有離開的權(quán)利！”館長的話音剛落便是一片鴉雀無聲，夾客男也似乎意識到了自己的過錯，真理是不可戰(zhàn)勝的，連友情也不例外。于是夾克男低下了那不可一世的腦袋，轉(zhuǎn)身對農(nóng)民工鞠了一弓，并說了一句話：“對不起！”剎那間，圖書館響起了雷鳴般的掌聲，許多人的眼眶都濕潤了，每個人的心都為圖書館館長大義滅親和夾克男的瞬間的知錯就改所感動，那位農(nóng)民工朋友更是痛哭流涕，他對圖書館館長說道：“感謝您讓我這樣一個外鄉(xiāng)人在此感到了家的溫暖。”只有那個夾客男哭笑不得，我想他這回可能像打翻了五味瓶般說不出什么滋味。
平等是一種制度，平等是一種態(tài)度，平等更是一種價(jià)值。世界是一片花海，我們只是其中的幾朵小花，花兒千差萬別，然而卻享受著同樣的陽光雨露大地，有著同樣的美好的未來。
以平等為話題的議論文 篇9
這個世界上，有窮人，有富人；有黑人，有白人；有孩子，有大人……但是，有一點(diǎn)相同的是——他們都是平等的人。
在每個人剛生下來的時候，上帝都賜與了他們一雙眼睛，一個鼻子，一個嘴巴和一對耳朵，這是人人平等的；當(dāng)人們到一定年齡的時候，就會面臨死亡，每個人都要等待死亡的那一刻，這也是人人平等的。我們共同享受太陽的光熱與世界的和平，這更是人人平等的。
就如《太陽，您好》這篇文章中所說的那樣：太陽照遍了全世界的每一個角落，讓我們看到了太陽，也讓太陽看到了我們，太陽是屬于我們每一個人的，太陽的光芒和愛灑在了白皮膚的孩子身上，也灑在了黃皮膚、黑皮膚、棕皮膚的孩子身上。太陽對我們都是公平的，它沒有偏見。在生活中，也有一些關(guān)于人人平等的典型例子。就像我們剛進(jìn)小學(xué)的時候，什么知識也不懂，就像在一條起跑線上，可是后來，隨著時間的流逝，同學(xué)們之間的學(xué)習(xí)差距越來越大，這時為什么呢？我們是在一個環(huán)境中學(xué)習(xí)的，對我們來說，這也是公平的，而不同的是，有些同學(xué)在拼命努力學(xué)習(xí)，有些同學(xué)只把學(xué)習(xí)當(dāng)作玩玩而已，根本不把學(xué)習(xí)放在心上。我們在良好的環(huán)境下學(xué)習(xí)，可是，我們有沒有想過那些在山區(qū)渴望讀書的兒童們呢？他們沒有條件讀書呀？我覺得，在這個世上，其實(shí)人人還沒有完全平等，如果說人人都平等了，那么，為什么還有那么多希望上學(xué)的孩子沒能滿足他們的愿望呢？我們應(yīng)該現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長大后，建設(shè)好祖國，讓人人平等。
在虹霓消逝的地方，讓我們?yōu)槠降榷暩璩桑?/p>
以平等為話題的議論文 篇10
有人說，生命就像計(jì)算機(jī)，活著時拼命地?cái)[弄自己的生命，只需要指尖輕輕一摁那個“OFF”鍵，一切頃刻間化為烏有，生前的拼死命活，不過是虛無，多么經(jīng)不起打擊！懦弱的生命，受人鄙視！也有人說，地上那不服輸?shù)奈浵伿巧�，不管前方多么危險(xiǎn)，不管自己是如何的渺小，它奮力地向前走著，無懼無畏！不屈的生命，眾人敬仰！兩種生命，皆為——奇跡。
操場周圍的花壇里，種著一大片多葉草。體育課上，老師讓我們自由活動。我一溜煙鉆進(jìn)了花壇，直奔向那片嫩綠的草兒。指尖撩撥開最上面那塊，眼睛細(xì)細(xì)地尋找著，不容去錯過一個小角落，而真正要找的，卻是極為稀有的四葉草。大半節(jié)課過去了，仍未見到一片四葉草的影子，不禁有些失落又有些埋怨，索性一腳跨進(jìn)壇中，又踩又踏，口里還連聲咒罵：“討厭的三葉草，連個屁用都沒有，還長這么多，害得我找四葉草都麻煩了！如此無用，還存在于這世界上作何？倒不如滅了個干凈！”說著，狠狠踐踏了草坪，低頭一看，滿地滿地的三葉草，綠得動人可愛，卻讓我覺得礙眼，有種想要一舉毀滅的沖動，恨不得一把火燒了它們！
轉(zhuǎn)念一想，又覺得自己剛才神志不清了，快速跳出壇，那一片被自己蹂躪過的草兒，個個都蔫兒了。忽然蹲下來，思考著生命的意義：多，不是它們的錯，無用亦非其之過。要是現(xiàn)在四葉草多，三葉草少，他、它定然可以免受這罪過，正應(yīng)了“愈是得不到，就愈是想要得到”這句話。怪只怪它投胎投得不好，挑了一條艱苦、弱小的身體來過活，若是你能強(qiáng)大點(diǎn)，也就不會這樣了，正是因?yàn)槟闳跣�，才更想得到力量吧！要不是自己是個人，可能現(xiàn)在正在被別物欺侮呢！再怎么樣，生命就是生命！生命與生命之間平等，這才是真理！
每一個生命都是奇跡，不分大小雌雄強(qiáng)弱，生命與生命之間互相愛護(hù)才能創(chuàng)造出更好的明天。
以平等為話題的議論文 篇11
生命平等？ 有人會問，現(xiàn)在人類的生命難道不平等嗎？但我要說的是“他們”！ 或許你沒有注意和重視過“他們”脆弱，微小的生命；或許你對“他們”悲涼的身影充滿了厭惡；或許你曾經(jīng)殘忍地剝奪了“他們”生的權(quán)利，卻又?jǐn)[出不以為然的神情。 他們是誰？是卑微的生命——動植物。
曾經(jīng)，一只花色斑斕的甲蟲拖著殘缺的四肢艱難又執(zhí)著的爬著，無聲無息地爬過我的身旁，在他四周那零落的孤獨(dú)的四肢觸目驚心，卻只有放肆的嘲笑聲“歡送”著甲蟲寂寥的身影。那笑聲也如同一把血淋淋的利劍刺在我心中，我憤怒，我感慨！ 曾經(jīng)，那一張張圖片刻在了我心底�！八麄儭痹�(jīng)是被主人千嬌萬寵的富裕狗，如今卻淪為無人問津的流浪狗�！八麄儭狈埃瑢ふ覛埜２�，這樣的饑餓我們怎能了解？沒有溫暖的被窩，冬日的風(fēng)雪吹割著“他們”瘦骨嶙峋的身體，這樣的寒冷我們怎能知曉？“他們”沒有美麗容顏，人類的拳打腳踢卻只能逆來順受只能躲避，這樣的痛楚我們怎能感知？但是，各個角落都有著“他們”頑強(qiáng)的身影。
“他們”的生命是偉大，崇高的！ 路邊的綠化區(qū)，到處是被踩踏而彎了腰的小草，到處是被蹂躪的花朵……到處是…… 這樣的悲劇每天都上演著。“他們”柔弱無辜的生命，不是任人宰割的羔羊，不是沒有感知的一具空殼，不是你想要時便要，不想要時便隨意丟棄，可以為所欲為的物品�！八麄儭睕]有做錯什么，只不過奢求安安靜靜8226；平平淡淡的活著，只是活著……而我們?nèi)祟悈s一次次侵犯了“他們”的生命，我們的罪行比比皆是，我們又有什么資格驕傲地說自己的生命高“他們”一等！我們又何得何能與“他們”比！不管是強(qiáng)悍的人類，還是弱小的動植物，都是一個個鮮活，無辜的生命！
告訴自己，告誡自己，生命皆平等！ 請善待每一個生命！
以平等為話題的議論文 篇12
今年的秋，雨水特別的多。一場雨后，馬路上總會留下一汪汪的小水洼，汽車飛馳而過，濺出或大或小的水花，我一邊避讓著水坑，一邊飛快的過著馬路。正好身前有一位帶著孩子的媽媽，孩子由于走得太急，不小心絆倒了，來往的車輛都很有默契的停下了。我隨手扶起了小孩，那位母親趕緊攙著孩子快速的穿過馬路離開了，交通重新恢復(fù)了正常。我回頭看著川流的車輛，不禁又回想起了幾年前的那一幕。
那是一個雨后的清晨，我在外面玩耍，正玩得開心，不知道從什么地方竄出來一只白色的小狗，圓圓的腦袋，毛絨絨的身體，還豎著一根俏皮的小尾巴。應(yīng)該是剛出生不久，兩三個月大小吧，感覺看什么都新鮮，瞧什么都好奇，看見不知名的小蟲，也蹦著跳著去撲，看見草叢里的狗尾巴草也要咬幾口。正在這時，一輛摩托車從不遠(yuǎn)處的橋上猛沖了下來，我聽到轟鳴聲趕緊退到了一邊，可是小白狗卻興奮地沖上馬路，我的心都提到了嗓子眼，嚇得怦怦直跳。眼看著摩托車就要沖向小狗。就在這時，摩托車司機(jī)猛地將龍頭一轉(zhuǎn)，嘩——，哐——，一時水花四濺，摩托車司機(jī)重重的摔在了地上，而小狗卻安然無恙地傻愣愣的呆在原地。我被眼前的情景驚呆了，站在一旁都能感覺到那份疼痛。我趕緊跑上去看看情況，摩托車司機(jī)是一名中年男子，臉上濺滿了泥水，他表情略顯痛苦的蹣跚著站了起來，看著我努力的微笑著說：“沒事兒”。而后遲緩的扶起摩托車便離開了。我呆呆的望著他離開的背影，再看了看依然活蹦亂跳的小狗，心中有一種不知該如何形容的感覺。
如今的我想起這件事，總算能理解當(dāng)時的感受了。如果將那只小白狗換成是一個孩子，那么幾乎所有的人都會選擇繞開。而那個中年男子，在讓自己受傷和讓小狗受傷中毫不猶豫的選擇了前者，這讓我看到了他無私的愛，還有懂得了生命的平等！
以平等為話題的議論文 篇13
門外，一條清溪蜿蜒而過，上有浮得深淺不一的鴨子。它們有的張翅引吭，有的縮頭理羽，都自得其樂。這些，都是流水的功勞。流水是有品德的，它給了所有鴨子承托的力量，這么說是平等的；另一方面，體重的鴨子，流水給了它較大的力，而體輕的，受到了較小的力，這又似乎不是平等的。
如果流水換成了醫(yī)生、教師、社會呢？
譬如醫(yī)生。十九世紀(jì)著名醫(yī)生羅伯特·科赫說過“所有的病人都是國王”。醫(yī)生承諾給每個病人，不管你的身份是國王還是平民，醫(yī)生都會盡自己最大的努力去醫(yī)治。他們會用現(xiàn)有的技術(shù)、精密的`儀器與豐富的知識來幫助病人走出病痛。這是醫(yī)德。
再如教師。古來既有“因材施教”之說，這說明人本不相同，教師可做的是根據(jù)人的特點(diǎn)進(jìn)行教育和指導(dǎo)。做盡這點(diǎn)，老師可謂是盡到師德了。然而這種情況下，教師所盡的幫助因每個人的吸收程度不同，效果也是參差不一的。作為學(xué)生，不必為此喟然長嘆。
社會對人也是同樣道理。聲名顯赫的人需要不斷提升自己的財(cái)富、權(quán)力與美名，窮困潦倒的人只需要一份安穩(wěn)的工作。如果每個人都學(xué)富五車、家財(cái)萬貫，那社會就會完全平等嗎？幾千年的階級社會告訴我們，人在社會上所處的位置沒有絕對的平等，惟有精神的富足與公德心可以讓人獲得相對的平等感。
所謂的平等，只是流水般的平等。作為一只鴨子，我們具有選擇的能力，也可以憑借自己鍛煉已久的游泳能力去尋覓適合自己的流水，擺脫發(fā)黑發(fā)臭的死水。
當(dāng)我看到別人埋怨生活的不公、制度的腐敗，我都在思考：我生活的這條流水真的已經(jīng)成了潭黑森森的死水了嗎？我認(rèn)為不是這樣的�？傔�是有些鴨子肯用盡畢生氣力，為我們挖破山溝，引入新融化的雪水，尋找與創(chuàng)造更美好的生活。
門外，一條清溪蜿蜒而過，上有浮得深淺不一的鴨子。一只小鴨子銘記著：“流水不腐，戶樞不蠹”，振振翅膀游向前面更廣闊的江河。
以平等為話題的議論文 篇14
“我有一個夢想”馬丁·路德金這樣說，“人人生而平等�！辈环值匚唬环仲F賤，不分種族，所有人都應(yīng)當(dāng)被一視同仁，這才是真正的平等。那天的一件小事，讓我明白了這個道理。
那是一個悶熱的下午，擠得密密麻麻的公交車?yán)锷蟻砹藥孜活^發(fā)花白的老爺爺老奶奶。大家紛紛站起來為他們讓座，一聲又一聲的“謝謝”回蕩在車廂里。但輪到最后一個老奶奶時，周圍坐著的叔叔阿姨們，卻紛紛低下頭裝作沒看到的樣子。這位老奶奶的衣服上滿是灰塵，手里還拿著幾個壓扁的塑料瓶。公交車轉(zhuǎn)了個彎，老奶奶有些站不穩(wěn)，吃力地扶著欄桿。
以前，我都會不假思索地給老人們讓座，但現(xiàn)在卻猶豫起來，因?yàn)槲覔?dān)心會被這位老奶奶弄臟新衣服。就在我想假裝看風(fēng)景的時候，窗外圍墻上的社會主義核心價(jià)值觀標(biāo)語映入眼簾，其中“平等”兩個字份外顯眼。我的臉一下子紅了起來，連忙站起身來對老奶奶說：“奶奶，您坐這吧，我正好要下車了�！薄爸x謝你啊，丫頭。”老奶奶笑瞇瞇地看著我，坐了下來，還捶了捶自己的膝蓋。
又過了一站，前門走上來一個挺著大肚子的孕婦。她艱難地挪到車廂中間，卻發(fā)現(xiàn)沒有座位，露出了失望的表情。就在這個時候，讓人意想不到的事情發(fā)生了：老奶奶站了起來，對孕婦說：“姑娘，你坐這里吧�！痹袐D連聲道謝，慢慢地坐了下來。老奶奶臉上還是那副笑瞇瞇的樣子，讓我覺得暖暖的。
這下子我才明白，原來一個人的心靈是否美麗，和她的外表無關(guān)，老奶奶雖然衣著樸素，家境看起來也不是很好，但她的心靈十分美好。我們之所以要平等待人，正是因?yàn)椋喝伺c人之間沒有高低貴賤之分，在人格的天平上，所有人都是等重的�；蛟S現(xiàn)在平等待人的觀念還沒有深入每個人心中，但我相信，這一天很快就會到來。
“今天，我有一個夢想。我夢想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間�！�
以平等為話題的議論文 篇15
在我們的身邊，有很多看似不平等的事，就材料給個那樣，為什么我的爸爸是農(nóng)民？為什么我上學(xué)走那么遠(yuǎn)的路？為什么我的沖車坐著小汽車？為什么……但是你是否想過你的農(nóng)村爸爸給你的愛比其他要纏萬貫的爸爸多的多呢？你是否想我走那么遠(yuǎn)的路你的身體得到鍛煉了呢？是否想過你常小汽車的同桌胖的要命呢？
由此我堅(jiān)信，《簡愛》中的那句話，“站在上帝面前，我們是平等的”。其實(shí)平等就像一枚硬幣，每枚硬幣都有它自己的出口，也許有些人把這枚硬幣用在豪華的屋子上，卻背后省吃儉用，也許有的人把這枚硬幣用在吃上，自己卻在黑暗潮濕的地下室里。但有一點(diǎn)，一枚硬幣的總價(jià)值是一定的，平等也是一樣，我們在這一方面是不幸的，卻在另一方面是非常幸運(yùn)的�！爱�(dāng)上帝把我們的一扇窗關(guān)閉時，同時為我們打開了另一扇門�！北娝苤目茖W(xué)家打破經(jīng)典力學(xué)局限的發(fā)現(xiàn)者，阿爾伯特愛因斯坦就是一個很好的例子。他從出生時就開始行為緩慢思維遲鈍，直到五六歲才開始學(xué)習(xí)語言，在十歲時開始上學(xué)，在學(xué)校里也因?yàn)椴粫f話的缺點(diǎn)，被人嘲笑，語文考試都沒有及過格。制作東西時也笨手笨腳，但上帝把她語文敏捷關(guān)掉時總是被他開啟的數(shù)學(xué)物理這三門，漸漸的，他在物理學(xué)的方面的天賦顯露了出來，慢慢的世界都開始關(guān)注他研究的成果，之后，終于發(fā)現(xiàn)了相對論震驚了世界。外國有平等中國也有，陶淵明仕途不如意但在山水方面卻得到了極大的樂趣，文天祥雖然被敵軍抓獲，但也因此有了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的膾炙人口的名句，中國改朝更代給老百姓帶來了天大的災(zāi)難，但卻因此為中國譜寫了優(yōu)秀的歷史，由此可見，平等處處存在。平等是宇宙的法則。
世間萬物都因平等而存活，我們不應(yīng)該像文中的學(xué)生那樣，一味的抱怨。如果生活沒有平等，宇宙將會毀滅。所以相信平等，我們的生活才會更美好。
以平等為話題的議論文 篇16
在現(xiàn)今的社會中，存在許多不同階層的人。有的人，每天大魚大肉，吃喝玩樂，過度地去花費(fèi)。有的只三餐溫飽，生活一般而已。有的甚至連基本生活也不能解決。
有錢的富人，大多數(shù)看不起窮苦人，認(rèn)定窮苦人生活無能，是一個社會廢物。自己卻至高無上，永遠(yuǎn)不會與窮苦人的生活圈子扯上任何關(guān)系。我不認(rèn)同以上的說法。人人平等，天生我材必有用，沒有人出生就注定是不成材，注定是廢物。而富人是靠著自己雙手和智慧創(chuàng)造事業(yè)，通過艱苦工作而獲得金錢，那才是真真正正的富人，并不是靠著上一代親戚留下的金錢成為富人。窮苦人付出的血汗不一定比富人少，有的甚至付出比富人更多。小學(xué)時候的我，家庭條件比一般家庭好，而我是獨(dú)生子，父母自然對我呵護(hù)備至。
當(dāng)時的我，非常愛向人炫耀一些高貴的東西，父母給我的日常零用錢十分多，超出了一個小學(xué)生日常生活的所需的花費(fèi)，當(dāng)時，許多同學(xué)都想“巴結(jié)”我，希望從身上占到便宜。我卻沒有理會，反正覺得錢有的是，每當(dāng)他人奉承我，我都有滿足感，經(jīng)常用錢去吩咐他人辦事，毫不理會他人感覺，我只當(dāng)他們是些“酒肉”朋友罷了。大家交往，沒有拿出真誠，維持這種“友誼”靠的只有金錢！但偏偏班上有一個家境較困難的人卻不來巴結(jié)我。我當(dāng)時卻要看清楚他是否真的“自命清高”。
一次，我裝腔作勢地走到他面前，手上拿著幾十塊錢要他給我去小賣部買點(diǎn)東西，剩下的錢是他的。一般同學(xué)聽見這句話，會毫不猶豫地去給我“辦事”。惟獨(dú)這個“窮光蛋”沒有。他用力地?fù)荛_我的手，冷冷地說：“錢，雖然人人喜歡，但卻不是萬能的。”就因這件淡而無味的一句話，讓我思想發(fā)生了重大改變�；叵胱约涸鯓佑缅X去侮辱他人，自己十分后悔。的確，窮人不比富人差，他成績、紀(jì)律比我好，連勞動也不例外。雖然我有錢，但錢不是自己的，是父母用血汗換回來的，父母才是真正的富人，自己只是個揮霍無度的人。
此后，我改變了窮與富的價(jià)值觀，放下成見去結(jié)交朋友知己，放下目中無人的態(tài)度，正確地去認(rèn)識自己和別人。生活會更加開心，因?yàn)榈玫降挠肋h(yuǎn)是錢買不到的，意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)比錢大得多的平等的友誼。
以平等為話題的議論文 篇17
一次，托爾斯泰在長途跋涉中，到一個小火車站的三等車廂的候車室歇息，忽然聽見有人招呼他:“老頭兒!老頭兒!”一位太太在車上探身車窗外喊他，“快去女洗手間把我的手提包拿來，我忘在那兒了……”托爾斯泰急忙趕到那里，幸好，手提包還在。“多謝你了!”那太太說，“給，這是給你的賞錢�！庇谑沁f給他一枚五個戈比的大銅錢。托爾斯泰不慌不忙地裝進(jìn)了口袋。“您知道您把錢給誰了嗎?”一位同行的旅客問這位太太。他認(rèn)出了這個風(fēng)塵仆仆的趕路人就是大名鼎鼎的《戰(zhàn)爭與和平》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰!”這位太太一聽驚叫道:“天啊!我干的什么呀!列夫·尼古拉耶維奇，列夫·尼古拉耶維奇!看在上帝的份上，原諒我吧，請把那枚銅錢還給我吧!把它給您，真不好意思�！薄澳挥酶械讲话病！蓖袪査固┗卮鹫f，“您沒有做錯什么，這五個戈比是我掙來的，所以我收下了�！被疖囬_動了，托爾斯泰微笑著，目送著漸行漸遠(yuǎn)的火車把那位不安的太太帶走了。
善哉，托翁!在等級森嚴(yán)的社會里，只有“老爺”才有資格把“賞錢”給下人，反之，就是大逆不道，對“老爺”就是莫大的侮辱。難怪這位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身為貴族，大文豪、大名人的托翁，卻以普通人的身份自然地接受人家付給的一份酬勞(盡管他決不缺這五個戈比)，沒有半點(diǎn)矯情，沒有一絲造作。在這里，托翁舍去的是外在的光環(huán)，顯露的是一個率真樸實(shí)的可愛的“老頭兒”本色。我想，在托翁的潛意識里，一個人，為他人做點(diǎn)力所能及的事，或者是收取他人付給的一份酬勞，天經(jīng)地義，與名望，地位、錢財(cái)無關(guān)。
托爾斯泰不假思索地做出這樣一種可愛的舉動，潛藏于后的其實(shí)是一種最可貴也最為難得的平等心態(tài)!有了這樣一種心態(tài)，身處高位才不會時時擺出一副施舍者的驕人姿態(tài);有了這樣的一種心態(tài)，地位卑微也決無一絲乞討者的可憐面目。然而，這種平等心態(tài)，說是平等而實(shí)非平常，它是人生修養(yǎng)所達(dá)到的一種心靜神安的大境界，是深邃的大海，容得下颶風(fēng)狂瀾的博大胸懷和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人，干平等的事，必須擁有一顆平等之心。大家不是提倡尊嚴(yán)嗎?其實(shí)，尊嚴(yán)的內(nèi)核就是平等。
以平等為話題的議論文 篇18
據(jù)報(bào)道，超女總冠軍李宇春，在北大百年講堂只唱了一首歌，說了十幾句話，就讓在場的1500名大學(xué)生為之瘋狂和尖叫。此事引發(fā)了一場爭論，有人認(rèn)為，大學(xué)的講壇不能讓娛樂節(jié)目涌入，只能是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的圣殿。也有人認(rèn)為，文化不分高低貴賤，李敖來得，李宇春同樣也來得。同樣，我們也認(rèn)為任何的文化都是平等的，都要尊重別人的文化知識，不能隨便貶低別人。
超女李宇春能夠走進(jìn)北大講堂，證明他有能力，有才華，雖然他只是一名歌手只會唱歌，但是，沒有哪些作家的文化水平高，但這是他的特長，他的文化知識，它擁有豐富的音樂知識于那些作家有豐富的文學(xué)知識是一樣的，都是各有所長，我們不能因?yàn)槔钣畲旱奈幕R帶有娛樂性，就否定它，它能夠進(jìn)入北大演講，他所傳授的知識也是我們能夠?qū)W習(xí)的，因此，不要對文化有偏見。
文化在每個領(lǐng)域中都有值得我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，文化不分高低貴賤，只要是好的文化，我們都可以學(xué)習(xí)，而人的文化知識也一樣，應(yīng)該尊重每個人的學(xué)識，文文化不只是一種，不是任何人都要學(xué)習(xí)文學(xué)文化，當(dāng)然，文學(xué)文化是個人的必修課，但這不是意味著文學(xué)文化就是高尚，其他都是低賤的文化，這樣的文化就大過于狹窄了。文化應(yīng)該是多種多樣的，都是平等的，所以文化不分高低貴賤，傳授者也無低賤之分，都是各種文化的深造者，有豐富的水平知識。
李敖是臺灣學(xué)家自由大師，批判家，擁有豐富的文學(xué)知識，能夠走進(jìn)北大講堂，傳授知識是沒有質(zhì)疑的。李宇春進(jìn)入北大講壇就受到了許多的評論，是否藝人的文化知識不能傳授呢？李宇春的成功，他的成就都是值得我們學(xué)習(xí)的，他成功的背后，他的經(jīng)歷都可以分享出來，讓我們了解一個人的成功路不是一帆風(fēng)順的，都是需要努力與堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)的，這樣看來，無論是文學(xué)豐富的李敖，還是唱歌的李宇春，都是值得我們學(xué)習(xí)的。只是他們所涉及的文化領(lǐng)域不同，他們都有足夠的資格進(jìn)入北大講壇授課。
文化是多種多樣的，無高低貴賤之分，擁有足夠的知識與才華能夠授予人。
以平等為話題的議論文 篇19
不知為什么，人們的思想還是那么陳腐，總是不用正確的眼看待每一個人，每一件事物，分明就是正宗的“斜視”。大家好！我今天要說的主題是：不要重男輕女。
有些人總是認(rèn)為男孩子比女孩子聰明能干，因?yàn)楣糯脑S多名人都是男的，而且古代的眾多皇帝中只有武則天是女的。但是，大家可否知道，古人認(rèn)為女子無才便是德，不讓女子讀書習(xí)武，其實(shí)，古人如果能平等地對待每一個人，古代的女孩子并不比男孩子差。比如李清照，她出生于官宦之家，從小受到良好的教育和藝術(shù)熏陶，十歲左右時，便懂得了詩詞韻律，同時還作詩，填詞，繪畫和書法，后來成為詞壇之人物。相信大家對“木蘭代夫從軍”這個故事不陌生吧！木蘭雖然是個女子，但也到過戰(zhàn)場，為國家效力，而且不慕榮利，聰明機(jī)智，打了這么多年的戰(zhàn)，還沒有人認(rèn)出她是個女的。再說說皇帝吧！夏桀、王紂、周厲王等都是有名的暴君，欺壓百姓，民不聊生。再說，古代皇帝哪一個不貪圖享樂，周幽王為了討寵妃褒姒的歡心，竟烽火戲諸侯，結(jié)果丟了整座江山。然而我國歷的女皇帝，卻在當(dāng)政期間，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、選拔人才，使唐朝社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國力不斷增強(qiáng)。當(dāng)然，古代的男皇帝也有些是明君。
有些人還認(rèn)為女孩子很脆弱，動不動就哭，口頭還宣傳著古代的俗語:男兒流血不流淚。然而就是這短短的一句話，讓男的比女的短命。女孩子懂得把怨氣、火氣、悶氣都化為淚水，大哭一場后，全然忘記。然而男孩子卻把不開心的事都憋在心里，別以為這是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)，實(shí)際上這是在折磨自己，在這里我勸告一些男士，心里難受就哭一場，痛痛快快地哭一場，不要認(rèn)為哭是脆弱的，其實(shí)哭也是一種灑脫。
我曾聽我班的一個男生說過：“女生沒有一個是完美的，丑的丑，而漂亮的卻很賤�！蔽衣犃艘欢亲踊饸猓R上對他進(jìn)行反駁。我看他呀完全沒有說著句話的資格。相信大家都知道，大部分男生走在街上不總是色咪咪地盯著美女看么？有的甚至明明與美女擦身而過了，還要掉頭再去看，這些行為不就是“賤”嗎？當(dāng)然，我不贊成那些早戀的女生，但她們的行為也許與社會、家庭有關(guān)。其實(shí)，男和女大都是世界上不可缺少的兩種性別，大家千萬不可再錯下去，我們要平等地對待每一個人，平等是美麗的。
好了，我話就說到這里，不知各位意下如何，支持平等的請舉手！
以平等為話題的議論文 篇20
這個世界上，有窮人，有富人；有黑人，有白人；有孩子，有大人……但是，有一點(diǎn)相同的是——他們都是平等的人。
在每個人剛生下來的時候，上帝都賜與了他們一雙眼睛，一個鼻子，一個嘴巴和一對耳朵，這是人人平等的；當(dāng)人們到一定年齡的時候，就會面臨死亡，每個人都要等待死亡的那一刻，這也是人人平等的。我們共同享受太陽的光熱與世界的和平，這更是人人平等的。
就如《太陽，您好》這篇文章中所說的那樣：太陽照遍了全世界的每一個角落，讓我們看到了太陽，也讓太陽看到了我們，太陽是屬于我們每一個人的，太陽的光芒和愛灑在了白皮膚的孩子身上，也灑在了黃皮膚、黑皮膚、棕皮膚的孩子身上。太陽對我們都是公平的，它沒有偏見。在生活中，也有一些關(guān)于人人平等的典型例子。就像我們剛進(jìn)小學(xué)的時候，什么知識也不懂，就像在一條起跑線上，可是后來，隨著時間的流逝，同學(xué)們之間的學(xué)習(xí)差距越來越大，這時為什么呢？我們是在一個環(huán)境中學(xué)習(xí)的，對我們來說，這也是公平的，而不同的是，有些同學(xué)在拼命努力學(xué)習(xí)，有些同學(xué)只把學(xué)習(xí)當(dāng)作玩玩而已，根本不把學(xué)習(xí)放在心上。我們在良好的環(huán)境下學(xué)習(xí)，可是，我們有沒有想過那些在山區(qū)渴望讀書的兒童們呢？他們沒有條件讀書呀？我覺得，在這個世上，其實(shí)人人還沒有完全平等，如果說人人都平等了，那么，為什么還有那么多希望上學(xué)的孩子沒能滿足他們的愿望呢？我們應(yīng)該現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長大后，建設(shè)好祖國，讓人人平等。
在虹霓消逝的地方，讓我們?yōu)槠降榷暩璩桑?/p>
以平等為話題的議論文 篇21
正如《簡·愛》中簡愛所說的話：“每個人的生命都是平等的，最起碼我們穿過墳?zāi)蛊降鹊膩淼缴系勖媲�。”從一個人的出生到這個人的死亡，這是一段漫長的時間，在活著的時候生命都是平等的，我們不應(yīng)該在不幸的時候放棄生命，放棄生活，放棄命運(yùn)，在不幸的淫威下屈服，我們應(yīng)該珍惜時間，珍惜生命，珍惜你擁有的一切，好好的生存下去。
唐山大地震,發(fā)生于1976年7月28日中國東部，官方公布的死亡人數(shù)是24.2萬人。地震是多么的無情，硬生生的讓24.2萬人失去了家，在地震面前，人人平等，每個人都表現(xiàn)出了求生的渴望，有的人為了讓別人而放棄自己，有的膽小怕事只顧自己。而這都是在生與死的一念之間產(chǎn)生地思想，沒有什么對錯。生與死其實(shí)只在一念之間，頑強(qiáng)的生命能夠活下來，對于那些遇到不幸就逃避的生命來說，這是一場大災(zāi)難，在地震中，有的人死的壯烈，有的人死的平凡，有的人令你潸然淚下，這也是生與死之中的抉擇。
在生命面前，人人都是平等的，但有人選擇了輕易的死去，而有人卻選擇了屈辱的活著，活著的人就是為了活的更有意義。提起司馬遷，人們首先會想到有關(guān)他的兩件事，一是他撰有偉大的歷史著作——《史記》，一是他受過宮刑。他因李陵之禍慘遭宮刑是他個人生活的悲劇，卻是《史記》增色的新起點(diǎn)。其實(shí)面對宮刑所帶來的奇恥大辱，在生與死的選擇上，司馬遷徘徊了多時。因?yàn)樽鳛樘锰檬看蠓蛟诋?dāng)時那個社會里，受宮刑是污及先人，見笑于鄉(xiāng)鄰親友的，但是面對這樣的羞辱，司馬遷還是艱難的選擇了生。他身受腐刑，人處逆境，對封建專制社會的世態(tài)炎涼、人情冷暖與權(quán)勢浮沉有了更清醒的認(rèn)識，從一味的服從聽命于權(quán)貴轉(zhuǎn)而“發(fā)奮著書”，對國事世事從此冷漠不再關(guān)心，在監(jiān)獄中花了三十四年寫出了有名的《史記》。正因?yàn)樗抉R遷忍辱負(fù)重為了無言的歷史立著選擇生，所以他才能流芳于后世，成為后人之楷模。《史記》被魯迅稱為：史家之絕唱，無韻之離騷。
生命是平等的，只有用平常的心態(tài)來看待它，用頑強(qiáng)的意志來維護(hù)它，才能讓生命散發(fā)出光彩來！
以平等為話題的議論文 篇22
今天我們看了一部關(guān)于兩性教育的影片，雖然它只是一部短片，但是卻帶給我無比的收獲。
兩性平等教育其實(shí)是在小學(xué)階段必須學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，記得從一年級開始老師就已經(jīng)開始教導(dǎo)我們一些簡單的兩性教育，而且從一年級到五年級大約每隔一個月就會播放一些兩性平等的影片，我發(fā)覺二年級看的時候的感想和現(xiàn)在五年級看的感想有很大的差異。而這部影片是在敘述莊子民和王姓同學(xué)在面對異性同學(xué)時所接觸到的種種，而王姓同學(xué)因?yàn)橄矚g一位異性朋友，造成心理的不 平，他們后來還因?yàn)橐恍┦虑槎斐稍S多嚴(yán)重的事，不過經(jīng)過長輩的教導(dǎo)，后來他們的感情又變好了!
我覺得在我們班上、社會上甚至國際往來上都有一些人忽略了兩性平等的重要，不但造成別人名譽(yù)、地位上的損失，還讓別人遭受到身心上的煎熬。在我們的班上就有一些人有一些不尊重別人的觀念，像是在 上體育課的時候就有一些男生認(rèn)為：“這個只有男生可以做，那個只有女生才會去做。”，這雖然只有幾個字，但是它對他人，自我都有極為重大的影響，例如美國最嚴(yán)重的種族歧視就是黑人和白人的一連串事件，從前黑人都必須當(dāng)奴隸，忍受白人充滿忽視的眼光及鞭子的抽打，他們大部分是一生下來就是奴隸，沒有別的選 擇，直到林肯總統(tǒng)上任時，才提議要解放黑奴，經(jīng)過一連串的戰(zhàn)役，美國才解放了黑奴，但是在林肯成功的那一刻就結(jié)束了他的生命，真是遺憾�！叭酥酰员� 善”每一個人生出來的時候都是純真善良的，絕對不會有人一生出來就是邪惡的，所以就算我們是男生、女生，黑人、白人都應(yīng)該和平共處，不應(yīng)該以歧視、忽視的 眼光去看待，更不應(yīng)該用言語及肢體動作來傷害別人。
有人說：“兩性生而“不平等”，是上天的恩賜，世界也因此而繽紛多彩、絢麗動人�！蔽矣X得只要記住“尊重、寬容、體諒”才是男女相處的根本之道，只有我們思想上能夠轉(zhuǎn)變，在行為上能確實(shí)做到，那么我想未來的世界，兩性將以更美的姿態(tài)，激蕩出更璀璨的一頁。
以平等為話題的議論文 篇23
人類知道不要做傷害自己的事，但更進(jìn)一步要做到尊重其它生物生存的權(quán)利。
在從前，放生的目的是為了給予它們自由，對每種動物都要平等關(guān)懷。而現(xiàn)在，大多數(shù)人們卻認(rèn)為放生會造成無辜的生命喪生，其原因或許是因?yàn)闆]有充足的糧食。但其實(shí)現(xiàn)在有很多人是為了賺放生者的錢而去抓生物，所以近年來環(huán)保、慈善團(tuán)體已不再提倡放生，希望能改做保護(hù)生態(tài)的工作。
路邊有許多流浪狗，他們也許過得自由自在，也許過著三餐不濟(jì)的生活。而有些人可能為了賺錢，而隨意捕殺流浪狗做為烹飪的食材、有些環(huán)保局的人可能將捕捉回去的流浪狗安樂死… …這許多不道德的行為，現(xiàn)在雖然比較少見，但我們還是要警醒些，為這些無辜的生物爭取生存的機(jī)會。
記得幾年前，在我居住的社區(qū)里，因?yàn)榧奏従涌床粦T乙鄰居家的狗總是隨意大小便，因此毫不留情的在住家及所有電線桿前放了老鼠藥，想毒死狗兒們。那一陣子巷子里不見一只狗，大家都深怕自己的寵物會受害。我十分不認(rèn)同這樣的做法，這么做讓動物們受到了極大的威脅。
如果每個人都能發(fā)揮一份愛心，站在這些動物的立場上想想，公平對待所有生物，那么社會一定會更溫暖!
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