平等議論文（精選82篇）
相信大家都寫過作文吧，特別是寫作中最基本、最常見的議論文，議論文具有觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理的特點。那么應當如何寫這類型的作文呢？下面是小編收集整理的平等議論文（精選82篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
平等議論文 篇1
1995年10月4日，一個新生命誕生。她雖然以貓的形式降生到這個世界上，但我認為她和我是一樣的，因為生命都是平等的。
剛到我家里，她只會坐在我的手掌上驚奇地東張西望，試探著從我的胳臂爬上肩頭，用她那濕濕的鼻尖觸觸我的臉頰，碰碰我的下巴。我要把我的牛奶分一半給她，還要把我的快樂時間分一半給她。
漸漸地，一盤牛奶變成了兩條小魚，她從我手中的一團毛茸茸的小東西，變成了我腳邊、我身后、我生活中的一個家人、一個朋友。她不能躲進我的鞋里，卻鉆進了我的被窩，我給她溫暖的懷抱，她給我的不僅是陣陣呼嚕聲，還有一個生命對另一個生命的依賴。我討厭人們說她是我的寵物，因為生命都是平等的，她有和我一樣的自由。
度過了一年中最冷的時候，她又長大了許多，不再輕易讓我抱起，卻總在我手指肚上留下幾個淺淺的牙印。
天氣漸暖，空中飛舞的小蛾已經引不起她的興趣。更多的時候，她會坐在窗臺上，凝望窗外的草木、小鳥、藍天、白云。我知道她向往窗外那個世界！就像我向往學校、家庭以外的世界一樣。生命總是向往自由的，不自由正是生命的不平等所帶來的不幸。我想我是應該給她自由的，但我真的舍不得她。
幾天前，一個同學告訴我她養在十五層樓的兩只鴨子先后死去。我告訴同學鴨子需要的是自由的空間、自由的生活，而把它們寄養在“上不接天，下不著地”的十五層，對它們來說是不平等的。它們的死已是擺脫了這種生命的不平等。而想到我的貓咪，才警覺到我對她的“囚禁”是多么的不平等。
當我再次聽到她那低低的悲哀的“喵喵”時，我更堅定了一個信念，我要給她一個選擇的機會，這是生命最基本的權利，哪怕選擇的只是一個悲劇的結局！睡前，我敞開陽臺門，門外是廣闊的世界，門內是兩個生命——本應是平等的生命。
清晨的陽光是那樣的閃亮，穿過陽臺門照射進來。門外是充滿溫暖陽光的廣闊世界，門內是一個生命和一份平等，生命之間那種最最可貴的平等。
每當我想起她，總會感到很幸福，而且十分自豪，因為我創造了一份平等。我想我們是互相理解、互相信任的，更是互相平等的。平等在我和她之間，也應在人與人之間，因為：生命都是平等的。
平等議論文 篇2
人格沒有高低貴賤之分，都是平等的。
作為人，每個人天生就應該具有同等的生命權利，發展權利和追求幸福的權利。這就意味著，作為人，每個人的人格都是平等的。1959年10月26日，在全國"群英會”上，劉少奇親切接見了全國勞動模范，掏糞工人時傳祥。劉少奇握著時傳祥的手說：“你當清潔工，是人們的勤務員，我當主席也是人民的勤務員。這只是分工的不同，我們都是革命事業不可缺少的一部分。”通過這個事例更能說明；勞動是不分高低貴賤的，不管從事什么工作，每個人在人格上都是平等的。劉少奇那種平易近人，平等待人的高尚品質，值得我們學習。每個人都具有平等的人格就應該得到同樣的尊重。尊重他人，以平等的態度去對待他人，不因人們之間的差異而劃分尊卑等級，顯示不同的態度，這是一個正直的人應有的待人之道，也是現代社會中不可或缺的基本素質。
明主的社會制度保障每個人在人格和法律上的平等，但不能消除人與人之間的差異，也不能使機會，財富和各種社會資源完全平均分配。如果我們不能正確對待人們之間的差異和現實中的不平等現象，這些差異和不平等現象便可能成為歧視態度的根源。正因為存在著人與人的差異和現實不平等現象，尊重他人，平等待人才顯示出美好的道德價值。所以人與人之間的相處應消除歧視，平等待人。不凌弱欺生，不以貧富貴賤論人。
平等是人類長期追求的美好理想。隨著社會文明的不斷進步，平等的觀念日益普及。今天，平等已經是全世界公認的價值。因此，我們在與他人相處時，無論對方的天賦、出身、貧富、職務如何，都應本著真誠、尊重、友善、禮貌的態度相待。除了這些，我們還要有發自內心的對他人人格上的尊重，要有客觀的實事求是的態度，要擯除陳腐觀念。讓我們攜手共行，認清歧視的錯誤和危害，努力清除人與人之間的各種歧視，建立平等、真誠和和諧的人際關系和社會氛圍。讓我們的明天更好更精彩。
平等議論文 篇3
人人平等，何以彰顯？人人平等，最公平的彰顯，就是誰都只能擁有一次生命！既然父母給了我們生命，有這么美麗的恩澤，我們就應該好好地活著。
可并不是誰想好好地活著，就能自我如愿的。正如我親愛的爺爺，終究沒能好好地活著，不幸離我們而去了。想當年，爺爺的父母，給了他鮮活的生命。可是，未必是爺爺不懂得珍惜，才失去了寶貴的生命。如今，我們在苦苦悲嘆，卻早已回天無力啊！
人的一生很短暫，充實是一生，頹廢也是一生，我們為何不選擇充實呢？人的一生很現實，開心是一天，傷心也是一天，我們又為何不開心活著呢？人生快不快樂，全由你自己決定。選擇快樂的一生，我們何樂而不為呢？
正如我的爺爺，艱苦奮斗了一輩子，應該也有他的快樂吧。對人生意義的感慨，也許命將不久時的爺爺，當時的感悟比誰都深刻透徹吧。對于病重時的爺爺來說，快不快樂，卻早已不由他自己決定了。
生命，人人平等！是種子，就會有綠色的希望；是沙礫，就會有金色的夢想。如果，你還有一絲的希望，就不要放棄自己的人生。
每個人都只有一次生命，不管你的貧富貴賤，都是毫不客氣的“一票生意”。可上天真的公平嗎？像爺爺這樣的好人，也只能六十來歲就英年早逝了。縱觀歷史，又有多少惡貫滿盈的壞人，卻長命百歲后仍遺臭萬年。事實如此，生命的機會，并非人人平等，放不放棄自己寶貴的生命，根本不由自己來決定。就如，在抗日戰爭和解放戰爭中，有多少革命烈士，難道他們愿意輕易放棄自己年輕的生命嗎？為了信仰和理想，拋頭顱灑熱血，他們可謂前仆后繼啊！
生命，人人平等？顯然這是沒有正確答案的，我們又何必在乎人人平等呢？生命的意義，在于精彩地實現自己的人生價值。脆弱的種子也可以長遍山野，細小的沙礫也可以澆筑城池。要懂得積少成多，聚沙成塔，一切都會像鉆石一樣閃閃發光。
我的爺爺雖然已不在了，但他的勞苦功高，至今仍讓我如數家珍：爺爺含辛茹苦哺育了爸爸和叔叔們六個親兄弟；爺爺省吃儉用掙下了龐大的產業和偌大的家業；爺爺曾帶領著一大群兒子建造了義烏中國小商品城、群星中學、火車站售票大樓等一大批省市重點工程……我由衷地贊美，爺爺生命的成功和輝煌！爺爺對我們的好，更有待我們的后人來評說！
是啊！人生的榮華富貴，不是上天賜予的，而是靠各自的辛勤勞作換取來的。只有我們的生命，才是父母給予的，不是靠糊涂地祈求保佑就能永生的。
我的爺爺，在遙遠的天際，關切地俯視著懵懂的我。魂牽夢縈，爺爺卻猶在我身邊。孩提的記憶，是刻骨銘心的，仿佛此刻爺爺還緊抱著嬌弱的我，硬把我的小手塞進他的大嘴，咬得我生疼，偶爾還會咬得我流淚……
生命，何必在乎人人平等？在此，我也只能無病呻吟地感喟：為了讓我們未來的生活，多一絲光芒，多一絲精彩，我們就得，多一分努力，多一分拼搏！勇敢地挑戰自我，頑強地超越自我，還是先讓我們現實的生活，變得更加絢麗多彩些吧！
懂事后，才聽奶奶說，這是爺爺一輩子最獨特的嗜好，他的六個兒子也是三天兩頭兒被他咬著小手“折磨”長大的，這難道是爺爺所表達的對我們之最愛嗎？如此刻骨銘心的疼愛，至今仍讓我“疼”得咬牙流淚，調皮愛哭的我，可是他最最疼愛的孫女呀！寫罷此文，我早已痛徹心扉而淚流滿面吶！相信，看罷此文，你也會感同身受而潸然淚下吧！最后，我也只能深深地祝愿：我親愛的爺爺，能在天庭，快快樂樂，開開心心……
平等議論文 篇4
“我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。”這句話來源于1776年發表的著名的《獨立宣言》。
人人生而平等。平等是與生俱來的，是上天對人性的關懷而賜予每個人的禮物。每個人一出生就與他人平等，不分地位，不分貴賤，不分種族，即使有任何差別。是平等讓人與人之間存在公平的待遇，是平等讓人擁有了追求幸福的權利。
一架飛往紐約的飛機上，一位富有的中年白人婦女被安排坐在一位黑人旁邊。她怒目而視，而黑人卻以微笑回應。白人婦女發脾氣，說不能忍受坐在黑人身旁，要求換位子。幾分鐘后，空服員回來了說，經濟艙已經客滿了，但頭等艙還有一個空位。而且她已經獲得機長的特別許可，他認為要一名乘客不應該和一個這么令人討厭的人同坐。隨后空服員轉向那名黑人邀請他到頭等艙。頓時周邊的乘客熱烈鼓掌。
美國著名的黑人民權運動領袖馬丁·路德金發表演講：“我夢想有一天，我的四個孩子將生活在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優劣來評價他們的國度里。”
每個種族都是有尊嚴的，詆毀，謾罵的話不應數落在他們身上，友好的待遇不應被剝奪。白人婦女的無禮行為表明種族歧視思想在她腦海里已像毒霧揮之不去，平等從來不屬于一個令人討厭的人，尤其是黑人，即使他很善良。而機長和空服員的表現讓乘客明白，上帝的兒女都是平等的，公平的待遇從不缺失。
杭州有一圖書館對所有讀者免費開放，因此也有乞丐或拾荒者進去閱覽。唯一他們要求是把手洗干凈。有人不能忍受，找到館長諸樹青，說允許他們進入是對其他人的不尊重。而他回答道：“我無法拒絕他們入內讀書，但您有權選擇離開。”
他們也是一群平凡的小市民，輕蔑，厭惡的眼光不應聚集在他們身上，進入圖書館的權利不應被剝奪。人們的過分言語表明貴賤有別的思想蒙蔽他們的雙眼，讓他們看不到那些和他們一樣平等的人，即使是卑微的拾荒者。而館長諸樹青恰恰歡迎他們的到來，讓眾人明白，大家是平等的，正義的天平從不傾斜。
黎巴嫩詩人紀伯倫說：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我們是人生殿堂上的石塊，因為平等，所以地位作用不能否定我們處于相同的高度。
請記住：平等是我們一出生就被賦予的禮物，而平等對待每一個人是我們被賦予的職責。
平等議論文 篇5
“人類比其他物類痛苦，就因人類把自己看得比其他物類重要。”這是一句極精明的話，它的精明在于它的透徹。人類的確是如此，把自己看得比其他物類都高貴，以為改造自然就是可以隨意侵害動物，砍伐植物，毀壞自然的和諧與安寧。這是屬于人類的專制，殘忍。
在人類社會里，每一個人都要求得到平等的待遇，這是無可厚非的。因為在人類內部，大家都是同類，得到平等的權利是合情合理的。那么，自然中的其他生靈呢？當我們把目光放的更廣一些，在大自然中，人類與其他物類不都是一種生命嗎？本源不也一樣嗎？生命不該是平等的嗎？
每個人都要求自己的生命得到尊重，得到應有的保障，誰又知道，動物就沒有同樣的想法呢？動物生存的權利也是神圣不容侵犯的啊，這是世界本是為我們和它們共同創造的。
當我接近小鳥，與它同在一個小小的空間時，我感到從未體會過的愉悅，我想我的心和它的心也是這樣貼近著，也為靠近對方而感動著顫抖。這短時刻的相依，我體會到人與動物是相互信任，相互吸引，但，這信任與吸引在淡淡散去了，在人類無禮的踐踏中散去了。
《藏羚羊的跪拜》講述了一只藏羚羊為保護腹中已成形的孩子而向獵人跪拜乞求獲生的故事。當看到藏羚羊跪在獵人面前，流下兩行熱淚這些語句時，我想那淚光折射出了母愛偉大，更流露出了生命的莊嚴、悲凄。動物也有尊嚴，它們同樣不會隨意出賣靈魂，在我看來，藏羚羊的跪拜不是妥協，而是一種控訴，是對人類良知的譴責！
生命是平等。人類不能隨自己的需要而肆意殘害動物，不能輕視它們的生命！人類的智慧必須包含善良，博愛，否則那將是最可笑的愚蠢！
平等議論文 篇6
別人告訴我，有一本書你看完后會不懂。別人告訴我，有一本書你看完后會難過。我做了，也如他們所說，領悟到了不懂、難過。不過，似乎里面還少了一種骨子里的評價，我想這可能是平等。
歷史老師說我們中國人大多都很喜歡悟空，畢竟我們在王權的巨大陰影之下彎腰彎得太久，似乎成了一種遺傳病。鼓勵站直了，許多人可能一時反而不習慣，感受不自然。精神上的依靠成了他們唯一的寄托。于是有了悟空，有了唐僧。不過陰影的效力太大，他們仍舊脫離不了皈依佛門的結局。我為他們感到遺憾。心里急切地希望有一本描寫我們心中那樣英雄的書出現，所以我看到了《悟空傳》。
面對著一個為爭取自由，率百萬群妖與天庭抗衡的悟空，面對著因失憶一次又一次被愚弄的大圣。我理解到夢想對一個人來說是那么的重要，而悟空的夢想就是想要一個平等，一個仙與妖的平等。在每個人的心里都會有一個天空，有一片黑暗，在那片黑暗的深處，會有一片水面，里面映出他心的影子，靈魂就居住在那里，可是當一個人決定變成一個神，他就必須拋棄這些，他就讓那水面里什么也沒有，什么也看不見，一片空寂之時，他就成了仙。可是心里是空空的，那是什么滋味？所以當一個人成了仙之后，為的就是舍棄至親至愛的一切，得到那長生不老，飄逸自如的不平等。他們得不到的，他們就阻止別人得到；他們得到的，也會增添種種難度讓別人無法得到。所以他們容不得比他們更自由的一切。仙與仙之間如此，仙與妖之間更是如此。于是有了牛郎織女，有了三圣母，有了悟空。
原來像這樣神仙沒法管的東西全部都有個名字，叫做——妖。悟空在我心里是一個英雄，他敢于和道貌岸然的天庭去斗，他敢于為仙妖的不公去爭。每當他手拿金棒，遙指天空，向其宣戰時，我都會想起他最初的誓言：我想起飛時，那天也讓開路；我入海時，水也分成兩邊。眾仙諸神，見我也稱兄弟，無憂無慮。
天下再無可拘我之物，再無可管我之人。難過的是，他妥協了，為了花果山的再一次重青，為了群妖們不再受戰火的蹂躪。他去了天庭，做了心中最不愿意做的事。可惜的是，他錯了，當他越來越認為自己已經成為仙的時候，才發現其實自己是妖的事實卻從沒有從任何人心中抹去。他永遠等不到仙們的平等待遇，換句話說，他永遠沒有平等，就是因為他曾經是妖，并且永遠是。就這樣子，大鬧天宮，力戰眾仙，被伏五指山，失憶，取經，又是一個輪回。
可憐的悟空，他盡力了，為了夢想，為了平等。我不知道，在五指山下的他是一種什么樣的想法，可能是這樣的：“我像一個優伶，時哭時笑著，久而久之，也不知這悲喜是自己的，還是一種表演，很多人在看著我，他們在叫好，但我很孤獨，我生活在自己的幻想中，我幻想著我在一個簡單而又復雜的世界，那里只有神與人，沒有妖，沒有為妖的一切瑣碎，卻有一切你想像不到的東西。但真正生活在那里，我又孤獨。”因為我是一個妖。
平等議論文 篇7
正如《簡·愛》中簡愛所說的話：“每個人的生命都是平等的，最起碼我們穿過墳墓平等的來到上帝面前。”從一個人的出生到這個人的死亡，這是一段漫長的時間，在活著的時候生命都是平等的，我們不應該在不幸的時候放棄生命，放棄生活，放棄命運，在不幸的淫威下屈服，我們應該珍惜時間，珍惜生命，珍惜你擁有的一切，好好的生存下去。
唐山大地震,發生于1976年7月28日中國東部，官方公布的死亡人數是24.2萬人。地震是多么的無情，硬生生的讓24.2萬人失去了家，在地震面前，人人平等，每個人都表現出了求生的渴望，有的人為了讓別人而放棄自己，有的膽小怕事只顧自己。而這都是在生與死的一念之間產生地思想，沒有什么對錯。生與死其實只在一念之間，頑強的生命能夠活下來，對于那些遇到不幸就逃避的生命來說，這是一場大災難，在地震中，有的人死的壯烈，有的人死的平凡，有的人令你潸然淚下，這也是生與死之中的抉擇。
在生命面前，人人都是平等的，但有人選擇了輕易的死去，而有人卻選擇了屈辱的活著，活著的人就是為了活的更有意義。提起司馬遷，人們首先會想到有關他的兩件事，一是他撰有偉大的歷史著作——《史記》，一是他受過宮刑。他因李陵之禍慘遭宮刑是他個人生活的悲劇，卻是《史記》增色的新起點。其實面對宮刑所帶來的奇恥大辱，在生與死的選擇上，司馬遷徘徊了多時。因為作為堂堂士大夫在當時那個社會里，受宮刑是污及先人，見笑于鄉鄰親友的，但是面對這樣的羞辱，司馬遷還是艱難的選擇了生。他身受腐刑，人處逆境，對封建專制社會的世態炎涼、人情冷暖與權勢浮沉有了更清醒的認識，從一味的服從聽命于權貴轉而“發奮著書”，對國事世事從此冷漠不再關心，在監獄中花了三十四年寫出了有名的《史記》。正因為司馬遷忍辱負重為了無言的歷史立著選擇生，所以他才能流芳于后世，成為后人之楷模。《史記》被魯迅稱為：史家之絕唱，無韻之離騷。
生命是平等的，只有用平常的心態來看待它，用頑強的意志來維護它，才能讓生命散發出光彩來！
平等議論文 篇8
這個世界上，有窮人，有富人；有黑人，有白人；有孩子，有大人……但是，有一點相同的是——他們都是平等的人。
在每個人剛生下來的時候，上帝都賜與了他們一雙眼睛，一個鼻子，一個嘴巴和一對耳朵，這是人人平等的；當人們到一定年齡的時候，就會面臨死亡，每個人都要等待死亡的那一刻，這也是人人平等的。我們共同享受太陽的光熱與世界的和平，這更是人人平等的。
就如《太陽，您好》這篇文章中所說的那樣：太陽照遍了全世界的每一個角落，讓我們看到了太陽，也讓太陽看到了我們，太陽是屬于我們每一個人的，太陽的光芒和愛灑在了白皮膚的孩子身上，也灑在了黃皮膚、黑皮膚、棕皮膚的孩子身上。太陽對我們都是公平的，它沒有偏見。在生活中，也有一些關于人人平等的典型例子。就像我們剛進小學的時候，什么知識也不懂，就像在一條起跑線上，可是后來，隨著時間的流逝，同學們之間的學習差距越來越大，這時為什么呢？我們是在一個環境中學習的，對我們來說，這也是公平的，而不同的是，有些同學在拼命努力學習，有些同學只把學習當作玩玩而已，根本不把學習放在心上。我們在良好的環境下學習，可是，我們有沒有想過那些在山區渴望讀書的兒童們呢？他們沒有條件讀書呀？我覺得，在這個世上，其實人人還沒有完全平等，如果說人人都平等了，那么，為什么還有那么多希望上學的孩子沒能滿足他們的愿望呢？我們應該現在好好學習，長大后，建設好祖國，讓人人平等。
在虹霓消逝的地方，讓我們為平等而同聲歌唱吧！
平等議論文 篇9
今天我們看了一部關于兩性教育的影片，雖然它只是一部短片，但是卻帶給我無比的收獲。
兩性平等教育其實是在小學階段必須學習的重點，記得從一年級開始老師就已經開始教導我們一些簡單的兩性教育，而且從一年級到五年級大約每隔一個月就會播放一些兩性平等的影片，我發覺二年級看的時候的感想和現在五年級看的感想有很大的差異。而這部影片是在敘述莊子民和王姓同學在面對異性同學時所接觸到的種種，而王姓同學因為喜歡一位異性朋友，造成心理的不 平，他們后來還因為一些事情而造成許多嚴重的事，不過經過長輩的教導，后來他們的感情又變好了！
我覺得在我們班上、社會上甚至國際往來上都有一些人忽略了兩性平等的重要，不但造成別人名譽、地位上的損失，還讓別人遭受到身心上的煎熬。在我們的班上就有一些人有一些不尊重別人的觀念，像是在 上體育課的時候就有一些男生認為：“這個只有男生可以做，那個只有女生才會去做。”，這雖然只有幾個字，但是它對他人，自我都有極為重大的影響，例如美國最嚴重的種族歧視就是黑人和白人的一連串事件，從前黑人都必須當奴隸，忍受白人充滿忽視的眼光及鞭子的抽打，他們大部分是一生下來就是奴隸，沒有別的選 擇，直到林肯總統上任時，才提議要解放黑奴，經過一連串的戰役，美國才解放了黑奴，但是在林肯成功的那一刻就結束了他的生命，真是遺憾。“人之初，性本 善”每一個人生出來的時候都是純真善良的，絕對不會有人一生出來就是邪惡的，所以就算我們是男生、女生，黑人、白人都應該和平共處，不應該以歧視、忽視的 眼光去看待，更不應該用言語及肢體動作來傷害別人。
有人說：“兩性生而“不平等”，是上天的恩賜，世界也因此而繽紛多彩、絢麗動人。”我覺得只要記住“尊重、寬容、體諒”才是男女相處的根本之道，只有我們思想上能夠轉變，在行為上能確實做到，那么我想未來的世界，兩性將以更美的姿態，激蕩出更璀璨的一頁。
平等議論文 篇10
有人說，生命就像計算機，活著時拼命地擺弄自己的生命，只需要指尖輕輕一摁那個“OFF”鍵，一切頃刻間化為烏有，生前的拼死命活，不過是虛無，多么經不起打擊！懦弱的生命，受人鄙視！也有人說，地上那不服輸的螞蟻是生命，不管前方多么危險，不管自己是如何的渺小，它奮力地向前走著，無懼無畏！不屈的生命，眾人敬仰！兩種生命，皆為——奇跡。
操場周圍的花壇里，種著一大片多葉草。體育課上，老師讓我們自由活動。我一溜煙鉆進了花壇，直奔向那片嫩綠的草兒。指尖撩撥開最上面那塊，眼睛細細地尋找著，不容去錯過一個小角落，而真正要找的，卻是極為稀有的四葉草。大半節課過去了，仍未見到一片四葉草的影子，不禁有些失落又有些埋怨，索性一腳跨進壇中，又踩又踏，口里還連聲咒罵：“討厭的三葉草，連個屁用都沒有，還長這么多，害得我找四葉草都麻煩了！如此無用，還存在于這世界上作何？倒不如滅了個干凈！”說著，狠狠踐踏了草坪，低頭一看，滿地滿地的三葉草，綠得動人可愛，卻讓我覺得礙眼，有種想要一舉毀滅的沖動，恨不得一把火燒了它們！
轉念一想，又覺得自己剛才神志不清了，快速跳出壇，那一片被自己蹂躪過的草兒，個個都蔫兒了。忽然蹲下來，思考著生命的意義：多，不是它們的錯，無用亦非其之過。要是現在四葉草多，三葉草少，他、它定然可以免受這罪過，正應了“愈是得不到，就愈是想要得到”這句話。怪只怪它投胎投得不好，挑了一條艱苦、弱小的身體來過活，若是你能強大點，也就不會這樣了，正是因為你弱小，才更想得到力量吧！要不是自己是個人，可能現在正在被別物欺侮呢！再怎么樣，生命就是生命！生命與生命之間平等，這才是真理！
每一個生命都是奇跡，不分大小雌雄強弱，生命與生命之間互相愛護才能創造出更好的明天。
平等議論文 篇11
生活中，一些總統、總理，等一些非常有氣勢的人，常常會把自己看作高等人物，把窮人，老百姓看作低等人物。把它們不放在眼里，輕視他們。
就拿清潔工人來說吧！他們每人都是為人類服務的，來清理垃圾。可許多的人卻輕視他們。甚至有的還打和罵。清潔工人天天為我們打掃衛生，他們忍著臟和臭，干著不少人都不愿干的事。如果沒有這些清潔工人，城市將成為垃圾堆，人類也將無法生存。
他們這種不怕苦，不怕累，任勞任怨的奉獻精神，他們不計報酬，一心為人民服務的崇高品質，不正是我們應該學習的榜樣嗎？
其實，人與人之間本沒有貴賤之分，總理、總統也好，平民老百姓也好，老板、富翁也好，工人、窮人也好，他們都在工作，都在為人民服務，都在默默的奉獻著，他們只存在著工作性質、工作的分類不同。
人與人之間應該是平等的，互相尊重的。
平等議論文 篇12
今天，我看了人與科學，面對那一幕幕慘不忍睹的畫面，引起了我的沉思。
張某收養了20多只貓，最后，寢室里卻空蕩蕩的，連動物生活過的痕跡也沒有，不免使人懷疑，在這的被后，到底是什么一個鮮為人知的故事。
他的同學去了他的寢室，正好有一只小貓，雪白的毛上粘有一些血跡，貓瞇轉過頭，同學們驚呆了，小貓竟被挖去了眼睛，正在往下淌血。
那是一種怎樣的痛。
原來，張某在人際關系上處的不好，就買來小貓，用來發泄，起初，只是用竹鞭抽它，小貓發出慘叫，最后，他抓起小貓的后腿，用剪刀戳貓的眼睛，直到它成為一的血窟窿。
觸目驚心，無論張某再怎樣狡辯，再事實面前，都是那么蒼白無力。
我們無法理解。自然創造了萬物，生命面前，一切平等。
我們無法剝奪他們的生命。
沒有權利，永遠，永遠...
平等議論文 篇13
10月7日，廣西潿洲島一游客的不文明行為，引發網友憤怒。監控畫面顯示，該男子用腳連踹5次后，將一棵仙人掌景觀踹斷。附近商戶表示，當時兩名游客在景區的候車點，該男子在母親已明確阻止的情況下，仍踢斷了仙人掌。目前這對母子已被景區當面批評教育并賠款500元，而在此過程中，母親卻辯稱自家兒子“還只是個孩子”。
又是熟悉的“還只是個孩子”，又是尷尬的“護犢式辯解”。在不少父母眼里，孩子似乎永遠長不大，無論“孩子”犯了哪種錯、惹了多大禍，哪怕已經違法，一句“還只是個孩子”，便可遮羞掩錯。但在此事中，其說辭明顯違和：從畫面看，這名游客比他母親高出幾乎一個頭，妥妥一個青年，故意踢斷仙人掌景觀，絕不是他這個“孩子”該有的玩法。
誠然，從情感角度考量，子女在父母面前永遠是個“長不大的孩子”，但跳出情感范疇，在相關的責任關系中，就得依據法律和文明規則來說理、定性，無論是誰，只要觸碰了規則底線，都得承擔相應的責任。
在民事領域，有限制民事行為能力人、無民事行為能力人的概念，刑事領域也有追責年齡線；但在文明范疇中，是沒有也不該有減責或免責年齡線的。換句話說，文明規則面前，人人平等，沒有“孩子”只有“公民”，誰都沒有豁免權。
同樣是在此次長假期間，另一段跟孩子有關的視頻也引人關注。視頻中，一個小朋友在影廳內空座位上爬來爬去，多次用腳踢電影銀幕。據報道，被其損壞的影廳銀幕制作費用要一萬多元，影城已聯系家長商談相關賠償事宜。
一大一小兩個孩子，年齡雖不同，但家長卻都因其行為付出了代價。這也再次給家長們提了個醒：文明教育理應從小抓起，家長需承擔教育孩子的第一責任、主要責任，通過言傳身教培育其文明意識，教育管束孩子心存敬畏、言有所規、行有所止，這樣才能讓孩子擺脫“巨嬰依賴”，真正長大，在規則社會中找準自己的責任定位和行為邊界。
平等議論文 篇14
人類知道不要做傷害自己的事，但更進一步要做到尊重其它生物生存的權利。
在從前，放生的目的是為了給予它們自由，對每種動物都要平等關懷。而現在，大多數人們卻認為放生會造成無辜的生命喪生，其原因或許是因為沒有充足的糧食。但其實現在有很多人是為了賺放生者的錢而去抓生物，所以近年來環保、慈善團體已不再提倡放生，希望能改做保護生態的工作。
路邊有許多流浪狗，他們也許過得自由自在，也許過著三餐不濟的生活。而有些人可能為了賺錢，而隨意捕殺流浪狗做為烹飪的食材、有些環保局的人可能將捕捉回去的流浪狗安樂死… …這許多不道德的行為，現在雖然比較少見，但我們還是要警醒些，為這些無辜的生物爭取生存的機會。
記得幾年前，在我居住的社區里，因為甲鄰居看不慣乙鄰居家的狗總是隨意大小便，因此毫不留情的在住家及所有電線桿前放了老鼠藥，想毒死狗兒們。那一陣子巷子里不見一只狗，大家都深怕自己的寵物會受害。我十分不認同這樣的做法，這么做讓動物們受到了極大的威脅。
如果每個人都能發揮一份愛心，站在這些動物的立場上想想，公平對待所有生物，那么社會一定會更溫暖！
平等議論文 篇15
生命平等？ 有人會問，現在人類的生命難道不平等嗎？但我要說的是“他們”！ 或許你沒有注意和重視過“他們”脆弱，微小的生命；或許你對“他們”悲涼的身影充滿了厭惡；或許你曾經殘忍地剝奪了“他們”生的權利，卻又擺出不以為然的神情。 他們是誰？是卑微的生命——動植物。
曾經，一只花色斑斕的甲蟲拖著殘缺的四肢艱難又執著的爬著，無聲無息地爬過我的身旁，在他四周那零落的孤獨的四肢觸目驚心，卻只有放肆的嘲笑聲“歡送”著甲蟲寂寥的身影。那笑聲也如同一把血淋淋的利劍刺在我心中，我憤怒，我感慨！ 曾經，那一張張圖片刻在了我心底。“他們”曾經是被主人千嬌萬寵的富裕狗，如今卻淪為無人問津的流浪狗。“他們”翻垃圾桶，尋找殘羹剩菜，這樣的饑餓我們怎能了解？沒有溫暖的被窩，冬日的風雪吹割著“他們”瘦骨嶙峋的身體，這樣的寒冷我們怎能知曉？“他們”沒有美麗容顏，人類的拳打腳踢卻只能逆來順受只能躲避，這樣的痛楚我們怎能感知？但是，各個角落都有著“他們”頑強的身影。
“他們”的生命是偉大，崇高的！ 路邊的綠化區，到處是被踩踏而彎了腰的小草，到處是被蹂躪的花朵……到處是…… 這樣的悲劇每天都上演著。“他們”柔弱無辜的生命，不是任人宰割的羔羊，不是沒有感知的一具空殼，不是你想要時便要，不想要時便隨意丟棄，可以為所欲為的物品。“他們”沒有做錯什么，只不過奢求安安靜靜8226；平平淡淡的活著，只是活著……而我們人類卻一次次侵犯了“他們”的生命，我們的罪行比比皆是，我們又有什么資格驕傲地說自己的生命高“他們”一等！我們又何得何能與“他們”比！不管是強悍的人類，還是弱小的動植物，都是一個個鮮活，無辜的生命！
告訴自己，告誡自己，生命皆平等！ 請善待每一個生命！
平等議論文 篇16
農奴制，一個歷史悠久的制度，無論是東西方都對這一制度有所記載。我對這一制度早有耳聞，而且社會也學過。但是我對它有真正的體會是在這個暑假。
今年暑假，我隨父母去了西藏，正值西藏的雨季，所以我并沒有看到我想象中碧藍的天空。俗話說，到西藏是讓靈魂上天堂，讓肉身下地獄。頭兩天我非但靈魂沒上天堂，肉體倒是在地獄里煎熬，高原反應不是能用言語描述的。
但是，大自然遮住碧藍的天空，卻遮不住藏民虔誠的心，一路上都是磕長頭去朝拜的藏民，下至齠年，上至杖朝，聽導游說，這些人有些是從四川來的，都是非常虔誠的藏民。在這些人包括一些在拉薩市區看到的藏族老阿爸，老阿媽中大部分都是駝著背的。我一開始以為是磕長頭所致，而導游告訴我們真相后，我們都震驚無比。
這些不是磕長頭磕出來的，因為佛是不會讓如此虔誠的信徒駝背的。這些是幾十年如一日彎著腰所致。
為什么？因為農奴是沒有權利去看主人的臉的，他們必須彎著腰走路，干活。要是看到主人的臉是有可能會被挖去雙眼甚至處死的。僅此一條，就足以讓我體會到了農奴制的黑暗。在那個年代，是沒有平等可言的。所以可想而知，西藏百萬農奴大翻身時是何等壯觀的場面，或許有百萬人涌上街頭，歡呼，慶祝。那些受解放的農奴是多么的喜悅啊，因為他們終于可以與他們昔日的主人平起平坐了！終于可以不用再彎著腰了！終于可以看清這些剝奪他們平等權利，剝奪他們同胞的性命，剝奪他們同胞雙眼的禽獸的模樣了！
但是，那些老阿爸，老阿媽卻只能永遠駝著背了。
平等議論文 篇17
在現今的社會中，存在許多不同階層的人。有的人，每天大魚大肉，吃喝玩樂，過度地去花費。有的只三餐溫飽，生活一般而已。有的甚至連基本生活也不能解決。
有錢的富人，大多數看不起窮苦人，認定窮苦人生活無能，是一個社會廢物。自己卻至高無上，永遠不會與窮苦人的生活圈子扯上任何關系。我不認同以上的說法。人人平等，天生我材必有用，沒有人出生就注定是不成材，注定是廢物。而富人是靠著自己雙手和智慧創造事業，通過艱苦工作而獲得金錢，那才是真真正正的富人，并不是靠著上一代親戚留下的金錢成為富人。窮苦人付出的血汗不一定比富人少，有的甚至付出比富人更多。小學時候的我，家庭條件比一般家庭好，而我是獨生子，父母自然對我呵護備至。
當時的我，非常愛向人炫耀一些高貴的東西，父母給我的日常零用錢十分多，超出了一個小學生日常生活的所需的花費，當時，許多同學都想“巴結”我，希望從身上占到便宜。我卻沒有理會，反正覺得錢有的是，每當他人奉承我，我都有滿足感，經常用錢去吩咐他人辦事，毫不理會他人感覺，我只當他們是些“酒肉”朋友罷了。大家交往，沒有拿出真誠，維持這種“友誼”靠的只有金錢！但偏偏班上有一個家境較困難的人卻不來巴結我。我當時卻要看清楚他是否真的“自命清高”。
一次，我裝腔作勢地走到他面前，手上拿著幾十塊錢要他給我去小賣部買點東西，剩下的錢是他的。一般同學聽見這句話，會毫不猶豫地去給我“辦事”。惟獨這個“窮光蛋”沒有。他用力地撥開我的手，冷冷地說：“錢，雖然人人喜歡，但卻不是萬能的。”就因這件淡而無味的一句話，讓我思想發生了重大改變。回想自己怎樣用錢去侮辱他人，自己十分后悔。的確，窮人不比富人差，他成績、紀律比我好，連勞動也不例外。雖然我有錢，但錢不是自己的，是父母用血汗換回來的，父母才是真正的富人，自己只是個揮霍無度的人。
此后，我改變了窮與富的價值觀，放下成見去結交朋友知己，放下目中無人的態度，正確地去認識自己和別人。生活會更加開心，因為得到的永遠是錢買不到的，意義遠遠比錢大得多的平等的友誼。
平等議論文 篇18
今年的秋，雨水特別的多。一場雨后，馬路上總會留下一汪汪的小水洼，汽車飛馳而過，濺出或大或小的水花，我一邊避讓著水坑，一邊飛快的過著馬路。正好身前有一位帶著孩子的媽媽，孩子由于走得太急，不小心絆倒了，來往的車輛都很有默契的停下了。我隨手扶起了小孩，那位母親趕緊攙著孩子快速的穿過馬路離開了，交通重新恢復了正常。我回頭看著川流的車輛，不禁又回想起了幾年前的那一幕。
那是一個雨后的清晨，我在外面玩耍，正玩得開心，不知道從什么地方竄出來一只白色的小狗，圓圓的腦袋，毛絨絨的身體，還豎著一根俏皮的小尾巴。應該是剛出生不久，兩三個月大小吧，感覺看什么都新鮮，瞧什么都好奇，看見不知名的小蟲，也蹦著跳著去撲，看見草叢里的狗尾巴草也要咬幾口。正在這時，一輛摩托車從不遠處的橋上猛沖了下來，我聽到轟鳴聲趕緊退到了一邊，可是小白狗卻興奮地沖上馬路，我的心都提到了嗓子眼，嚇得怦怦直跳。眼看著摩托車就要沖向小狗。就在這時，摩托車司機猛地將龍頭一轉，嘩，哐，一時水花四濺，摩托車司機重重的摔在了地上，而小狗卻安然無恙地傻愣愣的呆在原地。我被眼前的情景驚呆了，站在一旁都能感覺到那份疼痛。我趕緊跑上去看看情況，摩托車司機是一名中年男子，臉上濺滿了泥水，他表情略顯痛苦的蹣跚著站了起來，看著我努力的微笑著說：“沒事兒”。而后遲緩的扶起摩托車便離開了。我呆呆的望著他離開的`背影，再看了看依然活蹦亂跳的小狗，心中有一種不知該如何形容的感覺。
如今的我想起這件事，總算能理解當時的感受了。如果將那只小白狗換成是一個孩子，那么幾乎所有的人都會選擇繞開。而那個中年男子，在讓自己受傷和讓小狗受傷中毫不猶豫的選擇了前者，這讓我看到了他無私的愛，還有懂得了生命的平等！
平等議論文 篇19
你自己突然間會覺得有點不甘心，就是自己對他那么喜歡，可是他卻從來沒有發現自己對他是如此的喜歡，以及他對我并沒有那么的喜歡，自己就會覺得這一段關系真的很不對，等你自己會覺得很不甘心吧，雖然說喜歡是我一個人的事情，可是自己覺得最后我們兩個人有能力有機會去演繹共同的喜歡，他卻沒有能夠體會到我的那一份喜歡，我也沒能讓他付出與我平等的對等的喜歡程度。
畢竟后來我們兩個人在一起的時候，朋友也都有說，我們兩個人相識了那么久以及兩個人的關系都那么好，為什么最后還能夠對彼此有吸引力呢？你自己認真想了一想，畢竟后來分開之后才認真想了一下我們兩個人的關系，一開始自己還堅信說因為我對他有感情，所以他也一定會對我有感情的，就像當初自己對他的的感情那樣子，所以說不是認識時間，越久了就越沒有新鮮感，越沒有吸引力了。
可是在分開之后自己認真想了一下，其實不是自己想的那樣子的，可能是一開始他并沒有關注我，而我一開始就在關注他，并給他設置的那一些形象給他添上了那一些美好的標簽，所以最后造成了對他的誤解，讓他在我心目中的形象是特別的高大上的，以至于自己那么的癡迷他，可是自己癡迷的只是一個虛擬的形象。
而對于他來講的話，他是從一開始就沒有很關注我，從一開始就沒有很深刻的去認識我，以至于到后來我們重新聯系上的時候，他是以一個全新的態度去認識我的，以一個全新的態度認識了現在的我，然后喜歡上了現在的我，僅此而已，并不是知情的話，他就對我有感情，他的感情是在后來產生的，而不是像我一樣從始至終。
平等議論文 篇20
杭州圖書館數十年來不拒乞丐和拾荒者入館閱讀，唯一要求是把手洗干凈再閱讀。
想象一下，當你踏進圖書館，里面不論老少，即使是乞丐、拾荒者，都捧著書埋頭閱讀，多么溫暖的一幕，多么溫暖的平等。
平等是恒星，無論行星大小、明暗、卑微或偉大，它都會用溫暖的光芒照耀著你，牽你的手旅行。眾生平等，并不是體現在身份或衣冠上，他們都有權利，去追逐人類最美好最可愛的東西，比如：知識、善良、夢想、情感……即使你是乞丐、拾荒者。就如館長所說：“我無權拒絕他們入內讀書，但您有權利選擇離開。”平等就是這樣，溫暖而美好。
只有平等，才能讓人性的美好綻放到極致，讓品質的美好放射光芒。著名詩人博爾赫斯說過：“如果有天堂的話，天堂應該是圖書館的模樣。”天堂，那是天使的住所，只有善良美好的人有權居住，那代表著人類的美好。由此可見，天堂都需要平等，平等有多么重要了。好比命運給每個人的機會都會是平等的，即使你是乞丐、拾荒者，你也能獲取知識，追逐夢想來抵抗貧窮的壓迫。人類社會，正是因為有平等的品質，才變得溫暖。
平等需要我們用正常的心態去面對所有人，不因他的身份高低而區別對待。材料中投訴的讀者可能沒有做到這一點，以為自己比流浪的乞丐和拾荒者高貴么？不，他錯了，一個真正成功的、擁有貴族氣質的人絕不會因為身份貴賤而卑視他們。他們有自信，認為自己是最好，但不會因此否認其他人，即使是乞丐。擁有一顆平等的心，以平等的心態去面對他人，構建平等的社會才能讓這個世界在寂靜寒冷的宇宙中得到溫暖。
天空不會因為小鳥比老鷹弱小而不讓它們飛翔；大海不會因為小魚比鯊魚羸弱而拒絕它們遨游；大地不會因為兔子比老虎溫順而禁止它們奔跑。我們都是人，都是呼吸著相同氣體，生活在同一片藍天下，站在同一片土地上的人類，為什么要區別對待別人呢？所以，擁抱平等，讓這個世界更溫暖吧！
平等議論文 篇21
尊重是互相的，平等亦是如此。
最近網絡上流傳這樣一則消息：開學第一天，老師在校門口與學會生互相彎腰鞠躬。這件事引發了網友的各種看法，有人認為老師不應該如此正規的對學生彎腰鞠躬，讓小學會生了個受“如此大禮”，但也有人認為，這種做法恰好表現的是師生之間的平等與互敬互愛，應值得提倡，一時間議論紛紛。
有句名言說道：教師是人類靈魂的工程師。這句名言道出了教師的重要性。小學里的學生一般較為年幼，不諳世事教師的所作所為將會對他們的人生產生重大的影響，教師與學生互相鞠躬行禮，既表達了學校與老師對學生入校的歡迎，同時也體現了師生之間平等、互相尊重的關系，讓尊重深深刻進了學生的心中。
當有人也提出了反對，教師這一神圣的職業，對年幼的小學生行禮，閑的有點格格不入，首先是年齡的差距，自古以來便是年幼者對長者行禮，教師的這份禮，小學生怎么能受得起？其次是身份，教師是學生的老師，學生自應當尊師，但是教師對學生個鞠躬，這一禮節就顯得有些“貴重”，認為有些降低教師的身份。
我認為，這件事體現了尊重是相互的，人與人之間不論年齡，不論職業，不論身份都是平等的。老師向學生行禮，并不存在什么年齡與身份的問題，這是人與人之間的互相尊重。在某些學校中，曾報道過學生不尊重老師，教師也不尊重學生的事件，這反映了互相尊重的重要，如果一味地要求學生尊重老師，那么我想其效果也未必會如我們所愿。學生在開學第一天便懂得人與人之間要相互尊重，那么他以后也將會尊重他人，成為有教養的人。
在社會中，不乏會有下級頂撞上司的現象，我想這些事情的起因與緣由便與互相尊重有關，若是上司以禮相待員工，互相平等與尊重，這種事也就不會發生了。正是由于地位的差距，使得互相尊重也變得可貴起來。曾聽聞這樣一則事例：某公司的董事長對保潔人員慰問，并與之握手鼓勵，保潔人員事后十分感動，他說這是他平生第一次感到平等與尊重的沉重，并日后受到激勵，開始謀劃自己的未來。由此可見平等與互相尊重的可貴與重要，可如今能有多少人放下地位呢？
尊重是互相的，人與人之間是平等的，并不存在什么應不應該尊重的問題，尊重他人其實也就是尊重你自己。
平等議論文 篇22
小鳥歌唱春天的蓬勃；知了歌唱夏天的熱情；落葉歌唱秋天的豐收；雪花歌唱冬天的純潔。它們各自歌唱著屬于自己的季節，但卻不能相互調換，就像其它的動物沒有獅子的利爪一樣。
我們都生活在物質的世界中，每個人都追求平等的事物，但平等只是人們內心的一種向往，絕對的平等是不存在的。
平等，是人們所追求的社會和諧發展的基礎。“和平共處五項原則”將人人平等列為首項，這恰恰表現了平等的重要性。對每個人來說，時間是平等的，從我們出生的那一刻起，我們都擁有著共同的東西———時間。人們常說：時間老人是公平的，他給了每個人相同的時間，關鍵看你怎么用。機會是平等的，同為一個職位，對每個人來說被招聘的機會都是相同的，關鍵在于你自身能否抓住這個機會。起點也是平等的，我們從一個無知的嬰幼兒到成年人，是靠我們從零點逐步學習得到的，這對我們來說也是公平的。只有人人追求平等，我們的社會才會更加和諧。
平等，有時只是我們的一種追求，并不是絕對的。時間對我們每個人來說并不是絕對平等的，那些先天性疾病患者，在剛出生不久便被判“有期死刑”，那些夭折嬰兒，那些后天性疾病患者，哪一個不是因為時間的不平等而面臨死亡？難道他們得到的極少時間也是平等的體現？當然不是。像霍金、哥白尼、史鐵生等，他們沒有一個能逃出命運的枷鎖，這對他們而言沒有絕對的平等。機會對每個人來說也是不平等的，偉大的鋼琴家劉偉，他沒有和正常人一樣的用雙手寫字、作畫、奏曲的機會，這對他來說是殘酷的，不平等的。起點對每個有些人來說也是不平等的，富貴人家的孩子從一出生就很富有，可貧窮人家的孩子這一出生就是貧窮，想要成為富有人，貧窮孩子得付出多少努力啊！而富二代卻不用絲毫勞動就可以得到。起點不同，我們的一生也就很難說平等了。因此，平等只是我們追求的一種美好，它并非絕對。
平等是人類進步，社會發展的源泉。自然界中沒有絕對的平等，它只是一種相對狀態，讓我們一起努力把一些相對不平等轉化為相對平等吧！
平等議論文 篇23
每個人出生時，經歷都極為相似，都非常疼愛自己的父母。職業亦是如此，它們沒有什么不同，因為它們都有同樣的目的。正所謂“三百六十行，行行出狀元”。
我們應平等對待每一份職業，尊重每一位勞動人員。
我想如果沒有清潔工人，我們就沒有干凈的城市；如果沒有服務人員，我們就沒有享受生活的方便；如果沒有保安人員，我們就沒有安全的保障；一句話，如果沒有他們，我們就沒有美好的現在。偉人爺爺曾說過，“不管白貓黑貓，只要能抓到老鼠的都是好貓。”因此我們不應歧視，對她們為了職業去拼搏的精神應該表示敬佩。
東京有這么一個女孩，到東京帝國酒店做服務員，那是她涉世之初的第一份工作，但是她沒有想到，上司安排她洗廁所，對她工作質量的要求特別高，必須把馬桶清洗得光潔如新，怎么辦？是接受這個工作，還是另謀職業？一位前輩看到她的猶豫，不聲不響地為她做了示范，他在馬桶洗得光潔如新時，竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對工作的態度使她明白什么是責任心，從此她漂亮地邁出了職業生涯第一步，并踏上成功之路，她就是如今日本的郵政大臣：野田圣子。收入低微且不受別人喜愛的工作，同樣要有責任心和道德心。但如果沒有道德心即使收入再高，別人也會嗤之以鼻的。
日前，發生在貴州省人民醫院的一段名為“女童在重癥監護室遭護士連扇耳光，一天后死亡”的網絡視頻引發公眾和媒體熱議。視頻顯示，一名躺在重癥監護室病床上的患兒數次被護士拍打臉部，患兒頭部還被護士拎起后重重地放在枕頭上。我認為醫生是個高尚的職業，因為手中承載著上萬人的希望，而沒有職業道德之心的醫生是不值人去尊敬的。
當今世界，許多大學生找不到工作。其實職業、未來道路在你的面前，只是你卻帶著有色眼鏡去看。職業是平等的，因為它們有共同的目的，那你何不選擇與你要求相合的職業去拼搏呢？
平等議論文 篇24
物有貴賤，人有高低。人們往往更青睞于那些華麗耀眼的華麗服飾，卻忽略了身旁樸素實用的布衣；人們往往更愿一睹那些雍容華貴的花兒的雅姿，卻不曾去欣賞路邊自然而毫無拘束的野花；人們往往會不惜一切代價去討好那些位高權重的“達官貴人”卻往往放棄了身邊真誠而知心的朋友——
在人類的眼中，鳥兒又何嘗不是如此呢？
青鳥是愛情的象征，至高無上，受到人們的敬慕；喜鵲是美好的象征，機靈可愛，倍受人們的喜愛；燕子是財富的象征，輕巧活潑，得到了人類的特許——在屋檐下搭窩筑巢——
可對待烏鴉和麻雀，人類的態度卻是截然不同。
人們一直討厭烏鴉，認為它是災禍的預告者。什么“烏鴉叫，禍來到”之類的詆毀烏鴉的俗語比比皆是。可我卻認為禍福相依，是福不是禍，是禍躲不過。這是注定的，怎會憑烏鴉的到來而發生變化。或許烏鴉只是想找個安身立命的場所，為何一定要趕盡殺絕呢？即便真有禍事發生，人類也不應該降罪于烏鴉，它只是聞到腐尸的味道才趕過來覓食的，這是烏鴉的一種本領，一種特性，一種生活的技能。據專家統計，烏鴉的智商要比其他鳥類高出很多。烏鴉懂得將核桃放在馬路中央，讓川流不息的過往汽車碾碎吃核桃仁。由此可見烏鴉是一種聰明的鳥兒。
麻雀是鳥類中的小不點。它時常將巢穴安在樹木的枝丫上。人們不喜歡麻雀，倒不是有什么重大原因，只是因為麻雀的“貪吃”。許多養過雞的人家都知道，當他們清晨將一瓢谷子倒進雞食盆里時，總會引起一群麻雀的圍觀。待到主人離去，麻雀們便將谷子一掃而光。就是因為麻雀偷吃稻谷，人們才會對其深痛惡絕，乃至肆意捕殺。但人們可曾想過，麻雀只是為了存活下去，才迫不得已侵犯人類的主權的，它們也沒有想到自己會因此而招來殺身之禍；可曾想過包容？生命是寶貴的，生命是尊貴的，生命是無價的，即使是萬物之靈的人類也不能肆意踐踏。
同樣是鳥兒，為什么待遇之差如此之大？為什么燕子和喜鵲能得到人類的庇佑，而烏鴉和麻雀卻遭人嫌呢？人是平等的，那么鳥兒也應是平等的。
平等議論文 篇25
當班會課的主題顯示為“男女平等”時，我表露出不屑的神情，固執的認為男生一定比女生好。因為男生力氣大、膽子大、跑步快，而女生則嬌里嬌氣的，但那天的球賽卻不由得改變了我的看法。
那天，男足球隊要去外校打半決賽，女生也嚷嚷著要去。在我們男生看來，女生就是想要蹭獎勵，可女生偏說是幫男生加油、鼓勁，我們只能把對女生的不滿吞進肚子里。
球賽開始了，我們逐漸占了上風，而敵方隊員也毫不示弱，個個都像兔子一樣奔跑，又如狼群般爭搶著足球。敵方隊長特別高大，看上去長得特別結實，帶起球來橫沖直撞，眼看就要射門了，我毫不猶豫地沖上去，跟他撞在一起，為我們隊贏得了時間，防住了這位高大的敵人。但踢著踢著，隊長突然指著我的膝蓋問：“你怎么受傷了。”我低頭一看，發現膝蓋上多了一條口子。老師看見了，急忙把我換下場。
一下場，女生就把我圍在中間，一邊給我清洗傷口，一邊給我涂萬花油，還不停地叮囑我坐在這兒，不要到處亂跑；還忙前顧后地為我遞水，接著她們又大聲地給其他隊員加油。看著這些可愛的女生們，不知不覺我對女生的偏見也已經消失了……
這場球賽讓我明白：其實男生、女生各有長短，只有互相幫助才能共同進步。
平等議論文 篇26
當小姑娘在車站前對著沉重的行李犯愁時，當她用身上僅有的一先令請求搬運工幫助而被拒絕時，她是無助的。直到城堡的主人幫助了她，當然她當時并不知道這位路人的身份。而諾克福公爵幫著小姑娘將行李搬到了城堡，一路有說有笑，看來他已經猜到了小姑娘的身份。
如果故事到此結束，我們可以不吝贊美之詞去夸贊諾克福公爵的紳士風度和貴族氣質。然而當他接受了小姑娘的一先令并連聲道謝時，我們不得不懷著崇敬的心情去重新審視這位貴族，因為他為我們診釋了平等的含義。
基督教里說：上帝面前，人人平等。宗教的信條也許不足以說明一切，然而所有人都是赤裸裸地來又赤裸裸地去，在人格尊嚴上本就A279;沒有差別可言。
曾經聽說過這樣一個故事：有一個乞丐，在路邊擺了個地攤，放著一些蘋果。一個商人路過，丟下了一些錢給那個乞丐后就走了。可是不一會兒他又回來了，仔細地挑了一些蘋果帶走了，并笑著對乞丐說：“我忘了拿我的蘋果了，畢竟你我都是商人嘛。”乞丐聽后很受感動，從此他發憤圖強，終于在幾年后也成為了一個“真正”成功的商人。
只是一句簡單的話，商人不僅給了乞丐錢，更給予了他一份平等的人格，一份尊嚴，一份自信。
在社會中，人與人之間不應因貧富的差異而分三六九等，同時也不應因為地位、名望的不同而有尊卑貴賤之分。
北大的一名新生剛人學時為了辦人學手續而請一位過路的老人幫他照看行李。當兩個多小時后，他辦完手續回來時，發現那老人仍站在烈日下照看著他的行李。一番致謝之后，大學生離開了，然而，他在第二天的開學典禮上驚訝地發現，幫自己照看行李的老人竟是大名鼎鼎的北大副校長季羨林先生。
季先生給我們展示了大師的風范，學者的作為。在這個大學生的心中，一定會永遠記著這件事，并永遠尊重這位老人—這位不以自己的地位、名望為負累的老人。
當你哇哇大哭地來到這個世界上時，你即成為了一個“人”，你擁有了一個人的人格和尊嚴。也許有的人生在王侯家，一生注定大富大貴；也許有的人衣不蔽體，食不果腹，一生窮苦撩倒。但是人們的靈魂是平等的，當某一天你在親人的哭聲中離開這個世界時，所有的人都一樣，不帶走一片云彩。
平等議論文 篇27
平等，顧名思義是公平等同。黨的十八大報告將“平等”作為“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的重要內容，既表達了我們黨在理論凝練與創新上的與時俱進，又反映了我們黨在實踐拓展與推進上的人文價值追求。平等的本意是什么？為什么要將平等作為社會主義核心價值觀的重要內容？讓我們深入細致地搞清楚這些基本問題，牢牢把握平等的價值導向，使整個社會向著平等、公正的目標不斷前進。
平等：人類永恒追求的權利
如果說自由是人的生存權利，那么平等就是兄弟般的相親相愛、互相幫助。人都是父母所生，行動于天地之間，要求與他人一樣有公平的待遇，享受等同的權利，實在是很正常、很正當、很普通、很自然的事，說不上半點的過分和一絲的非理。對于平等，人類很早就期望著、爭取著，可惜一直到現在，仍然沒有出現令人滿意的結果。
回望人類的發展史，在人類還沒有完成自身進化的年代，并沒有誕生出平等的觀念。動物時代是弱肉強食的時代，大自然沒有把它的賜予平等地分給每一個動物，人也不能在恐龍、老虎、獵豹等強大的動物面前享受同等的尊嚴和自由。當人類進入個體能夠獨立生存的年代之后，人與人的不平等現象更是表現得異常突出。奴隸與奴隸主的關系就是最典型的不平等存在，正是這種不平等，激發了人們對平等的渴望，斯巴達克起義吹響了奴隸追求平等自由的號角。奴隸社會是人類平等精神的真正啟蒙，也是人類追求平等的真正開始。
我也有平等的一面，有一次我費了好大的力氣種了一盆好漂亮的花，后來有人摘了我的花我當時非常生氣但又想起平等當中的一個制度人對人的一種態度，然后對她說下次不要再摘花了她聽了連忙點頭說對不起，我下次不會了。
我聽了開心地笑了！從此以后我對每個人的態度都有所好轉。
平等議論文 篇28
在封建社會里，家里生了個男孩兒就高興得不得了，生了個女孩兒就唉聲嘆氣。自從1949年全中國解放，就開始提倡“男女平等”了。可是現在，在我們班上，反倒是我們男生爭取起“男女平等”了。請看：
事件一---座位事件。我們學校今年組織春游．每班一輛車，老師總是讓女生先上；好不容易等到男生上車時，就只剩下后三排了，只好兩個座位坐四個人，使勁兒“灌香腸”。在我們男生的強烈要求下，為了保證公平，老師說：“回來的時候男生先上車。”此時，我們男生隊伍里立刻響起“耶！耶！”的叫聲。可是，老師又帶了一個附加條件：“還得按原來的位置坐。”“這和女生先上車有什么兩樣！我們還是坐我們的“后三排”；女生還是坐她們的“頭等艙“！”此時，男生隊伍里發出“唉，唉”的嘆氣聲，女生的隊伍里卻傳來“耶！耶！”的歡呼聲。
事件二---體育課事件。體育課上，老師把課上完以后，經常會給我們一些自由活動的時間。老師總是說誰先站好誰先自由活動，每次自由活動的都是女生，而我們男生則常常被罰站．一開始，我們還以為是自己沒站好；后來才發現，是老師偏心眼兒．有一次，我們站得比哪一回都好，本以為老師會讓我們先自由活動的，可結果還是：“女生！自由活動！“唉，這心眼兒偏得太狠了！
平等議論文 篇29
陽光是公平的，它平等將溫暖灑向世間的每一個角落。它追求心中的那份“平等”。
——題記
每個人臉上都洋溢著笑容，因為快樂是平等的。
花兒的芬芳飄滿花園，因為奉獻是平等的；
魚兒在水中嬉戲，水是平等的對待它的朋友們……
世間萬物的存在，都皆有它的合理性。即存在的就是合理的。因此人們追求心中的那份平等也是合理的。
他曾說：“一衰煙雨任平生”。他感嘆：“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗”的壯闊。他自豪：“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，前期卷云崗。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎”。他，追求心中的那份平等。他，雖身遭挫折，卻依舊心懷國家。他，雖被朝廷冷落，卻在偏僻之處造福一方。他鐘情于山水并怡然自樂。
他怒吼：“天生我才必有用，千金散盡還復來。”他淺吟：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”他面對自然：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”他更痛心：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”他歡快：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”他亦懂人生的起起落落。他與歡樂為侶，以酒和自然為伴，為追求心中的那份平等。因為他懂得：人生而平等。他用自己獨特的方式去淺淡平等。
當啟蒙運動沖破歐洲封建社會的陰云時，人們對追求心中的那份平等的愿望愈來愈強。他們以理性的思想與封建思想相對抗。人生而平等的理念在不斷的催促人們勇敢向前，造就了一代偉大的思想家們。
追求心中的那份平等。他們知道自己有權在地上立足和生活，他們也知道有權享用天賦的自由。人人有權利追求去追求屬于自己心中的幸福，追求心中的那份平等。
滄海是公平的，因而魚兒們可以自由自在地遨游；
藍天是公平的，因為雄鷹可以勇敢地搏擊天空；
幸福是公平的，它允許每個人平等地追求。
正是由于平等的存在，追求心中的那份平等才充滿趣味，充滿美好。
平等議論文 篇30
人人都渴望平等，都想獲得和別人同等的權力地位福利——但是，在這個竟爭如此激烈的當代社會，我們要在競爭中求平等！
當今的社會猶如達爾文在《進化論》中所說的“物競天擇，適者生存”。我們只有不斷奮斗，努力拼搏，才有可能在競爭中求平等；在競爭中不斷鍛煉自己，將可能變為現實！
人人天生都是平等的。我們享有在地球上生存的權利，享受著天賦的自由和世間福利。但我們并不能因得到這些就沾沾自喜，而止步不前；因為這只是我們人生中一小部分平等，我們以后的人生是否平等，由我們自己決定！
在現代，無論是發達國家還是發展中國家，仍存在這樣一種現象：大城市的街頭經常會出現一些穿著襤褸的流浪漢或乞丐，他們看上去身形健壯，卻不思進取，甘愿接受別人的施舍，以行乞來度日——
他們本來擁有與其他人同等的權利，本可以靠自己的辛勤勞動來生存，但他們放棄了這份與生俱來的權利，自甘墮落，不競爭，不進取，他們已經喪失了在競爭中求平等的意識。
在商業中。各行各業要想在市場中取得一席之地，激烈的竟爭是避免不了的。就像是獅子說的，要想平等，首先得有利爪。只要你的實力夠強大，頭腦夠聰穎，竟爭意識夠強烈，那么，你就能輕而易舉地把平等掌握在自己手中了。
其實，平等并不是絕對的，特別是在現代這個可謂“人吃人”的社會，沒有絕對的公平，平等，我們只有努力奮斗，在競爭中求得不平等中的平等！
草吸收土壤的肥力，羊吃草，人吃羊，這個簡單的食物鏈就體現了這樣一個在競爭中求平等的道理，正是由于生物與動物，人之間的環環相扣，緊密聯系，才構成了生態系統的平等。因此在競爭中求平等的我們每個人都要謹記的！
我們作為21世紀的青年，即將步入社會，我們要在學習文化知識的同時，增強競爭與平等意識，懂得在競爭中爭取自己想要擁有的平等。
奮斗吧！相信自己，努力在競爭中求平等，為自己的未來而拼搏！
平等議論文 篇31
那周六，我帶著小伙伴們趁著久違的晴朗日子又一次奔向了乒乓球臺，那球臺旁果然又有些技術拙劣的小孩正游戲著。“小屁孩兒，快走開！讓我們會玩的來！你們去那個破臺子吧！”我們不費吹灰之力便攻下了這“城池”。
回到家，我興致勃勃地將這事兒原封不動地講給爸媽聽，誰知爸爸聽后火冒三丈，一頓臭罵接踵而至，被搞蒙了的我沖進房門就癱坐在床上哭。心里則不斷地質問著：我做錯了什么？憑什么罵我？他們不會打就理應讓我們來，更何況我們也給他們留了個破臺子，練會了再來啊！這怎么不行？再回想起爸爸劈頭蓋臉的痛罵，只記得“平等”什么的……
接下來的幾天里我和爸爸持續冷戰，我死也想不通那“平等”二字，我和誰平等？和那群小屁孩兒？怎么可能？
一周過去了，同樣是個晴朗的周末，爺爺竟出奇地讓我陪他出去走走，也好，我才不愿呆在家里和爸爸生悶氣。我們不久就來到了南邊的小樹林，這是一塊政府專門投資的一塊綠林，以改善城里令人發愁的空氣質量。可總有些無良之人，隨意砍伐樹木而占為己有，而綠化部門又只得再重新植上小樹苗。爺爺抬起手指了指這片林子，“你發現了什么？”他突然發問。
我放眼望去，那可叫一個壯觀，可能發現什么呢？“他們無論從哪個角度看，都基本是一條直線，多么整齊啊！”慈祥的聲音再次響起。我干笑兩聲：“這不當然，人工栽種的嘛，怎么會不整齊？”爺爺也笑了笑，伸出食指搖了兩下，娓娓道來：“它們有的先載有的后載，大樹完全可以擁有自己的領空，還可以去攻占哪些還未長起來的小樹的上空，得到更多的陽光，他們為什么不呢？”我似乎明白了什么，眼睛睜得渾圓，驚得說不出話來。爺爺的聲音突然嚴肅起來，“這是因為它們也知道一種品質——公平！”我向后踉蹌了幾步，癱坐到地上，思緒萬千，五味雜陳……
回想起我上周六干的事，心中涌起了那從未有過的愧疚。是啊，大樹和小樹的地位是平等，我和那些小孩子們又何嘗不是呢？
于是，我不再以年紀大而無知的以為自己高那些小孩子一等。生活中人人需要平等，沒有所謂的地位高低，無論貧富，無論官民，社會上、法律前,所有人的待遇都一樣！
是的，這就是我所理解的平等，我一生都會遵守的平等！
平等議論文 篇32
在現在的社會，男女之間根本沒有什么平等，在男人的角度去看女人，男人們覺得女人們什么重活都不用干，全部都歸他們。
而且在生活和社會競爭的壓力下男人們總是覺得自己要承受太多的責任和壓力，而女人們卻是揮霍著他們幸苦的勞動成果，每天都過著自在享受的日子。
而從女人的角度去看，雖然現在是21世紀但是，還是有許多的家庭存在這重男輕女的現象，女人們在家的地位總是最低的，有些貧苦的家庭，沒發承受太大的經濟負擔而只選擇讓男孩去讀書，覺得只有男孩才能有用，而女孩卻只能在家中干活，這些是對于那些渴望讀書的女孩是多大的遺憾啊，就算在社會上女人也要承受這一些嘲笑的眼光，在找工作的時候，很多的公司總是瞧不起女人，女人在家庭中每天也要在家帶孩子，老公回來要做飯，那又怎么能說女人不累呢？
所以說其實在這個社會男女都是平等的，只在每個人看的角度不一樣，為對方想的也不一樣，有些時候你少一點為自己的自私或許你就會知道，其實每個人都是平等的，不管你是誰，只要你生在這個世界都是平等的！
平等議論文 篇33
生命的存在，讓這個世界充滿了生機與活力；當生命不存是，就失去了世間一切存在基礎。蕭伯納是英國著名戲劇家。有一次他在前蘇聯訪問時，遇到一位可愛小姑娘。蕭伯納非常喜愛這個孩子，他和這位小姑娘玩了許久。臨別時，蕭伯納傲慢地對小姑娘說：“別忘了回去告訴你媽媽，就說今天跟你玩的是世界有名的蕭伯納。”不料，天真無邪的小姑娘卻笑著說：“請您回去也告訴您的媽媽，就說今天跟您玩的是一位蘇聯非常可愛的小姑娘。”蕭伯納聽了，為之一震。他馬上意識到剛才自己太自以為是了，不禁一時語塞。回家的路上，蕭伯納深有感觸地說：“我雖然離開了蘇聯，但小姑娘給我的美好的東西，卻永遠留在我心里。是啊，一個人不論取得多大的成就，都不能自夸。
對任何人，都應平等相待，永遠謙虛。這就是那位小姑娘給我的教育！”這個事情告訴了我們：生命無貴賤，不是有名的人，生命就是無價的；也不是窮人的命，卻一文不值。不管你是你是殘疾人的孩子，還是窮人的兒女，你并不低人一等，你也不用感到自卑。雖然他家庭比較貧困，但是他各方面都非常優秀。同學們一致推選他當班長。有一次，周總理乘坐的飛機在飛行中出現了險情。在萬分焦急的情況下，機長讓乘客趕快系上傘包，隨時準備跳傘。這時，周總理發現少了一個傘包，而又多了一個小女孩。
于是，周總理毫不猶豫的取下自己傘包。系到同行的一個小姑娘身上。最后，兩個人安全著地了。人的生命是神圣不可侵犯。動植物也有生命。對人的生命要尊重，對動植物的生命也要尊重，對一切生命都要尊重。大自然的生命都是平等的，沒有高貴與卑賤之分，一切生命都是同要重要。
平等議論文 篇34
在一起居住障礙是一直都被認為是可恥的，因為它是困難設法做日常事務，我們認為是理所當然的。事實上，他們沒有我們期望的差異，從形成的殘疾因為天生缺乏或不幸的事故。幸運的是，現在我們發現有許多我們能做什么來幫助他們，比如改善生活條件。
但是有一天當我到達一種高檔酒店的時候，我意識到，還有很多事情給我們提供平等參與禁用。我剛通過這扇門旅店時，我感覺幾乎不可能在如瘸腿的、瞎眼的進入。在玻璃門可以使旋轉，除非有人停止它。坐輪椅的人的好不容易停止門，看來這個門的寬度不是和那扇一樣寬的孩子生活得舒舒服服。另一方面，旋轉門是可能達到手臂或頭盲目的，因為他們試圖接通。的服務臺太高了坐輪椅的人到達的區域。如果他們想要尋求勸告檢測或得到推廣材料，但他們不能作為普通人無異。柜臺上以及電話已高的位置，根本無法達到的坐輪椅的人的。除了這些，樓梯是不便為殘疾人服務的設施。沒有電梯的或者甚至平的通道瘸子、使他們不能趕到另一個地板，除非別人提供幫助。
每個社會成員的有權獲得合理的質量是企業的生命，包括殘疾人。隨著社會的發展，我們有責任提供同等價值的訪問。只有用這種方式是殘疾人能夠活生產和有意義的生活，做自己想做的事。
平等議論文 篇35
我聽說過這樣一句話“生命本無貴賤之分。”在這句話中，我明白人與人之間并沒有所謂的‘我的地位比你高，你就得服從我。’當然，世間萬物都擁有生命，都應當擁有被尊重的理由。
在一本書中，有一則故事令我終身難忘：一位小女孩與著名的戲劇家蕭伯納在街頭玩耍。告別時，蕭伯納對小女孩說：“回去告訴你，今天同你玩的是莫斯科的安妮娜。”后來，他常回憶起這件事，并感慨萬分地說：“一個人，不論有多大成就，對任何人都應該平等對待，要永遠謙虛，這就是莫斯科小女孩給我上的課。”從這則故事中，我得出了答案，蕭伯納也得出了答案。是啊！一個人要是覺得自己很了不起就不尊重別人，那還談什么受人稱贊呢？
從科學家的理論上講，動植物也是有生命的。沒錯，它們的生命大多在于奉獻，大樹保護著我們的家園，花草增添了一絲新意，狗狗也是我們最忠心的。
……它們的生命雖小，但也需要被尊重，也應該是平等的。在一次出去游玩的時候，這一幕引起了我的注意：一位小女孩在和小狗狗玩耍，可不一會兒，那位小女孩發起了脾氣，又是用手打它，又是拿沙子往狗狗身上扔。我望著這一幕驚呆了，想起了一些少一點傷害，動物們會發狂嗎？它們恨人類毀了它們的家園，恨人類殺害它們的同伴。我也的確看過這樣的新聞，岳麓山的一棵樹上住著一窩大盧蜂，它們有時也會出來叮傷游人。這樣反過來想想，要不是人類破壞了它們的生態環境，不尊重它們的生命，總是傷害它們的利益來達到自己的目的，而對其它小生命不平等，誰會無緣無故叮你呢？
“生命面前，人人平等”這句話我們不僅要牢記在心，還要傳遞給身邊的每一個人，讓他們都知道，不管是與人還是與動植物，對待生命都應當平等。
平等議論文 篇36
最近大家聽說過大學教授在講臺上的演講，但很少會有娛樂明星在講臺上的演講。據報道，超女總冠軍，李宇春在北大講壇演講，只唱了一首歌，說了幾十句話就讓在場的1500名大學生為之瘋狂和尖叫。于是這件事情就引發了爭論，北大百年講堂，是否應該成為李宇春們的舞臺？對此，我認為，北大講臺可以成為李宇春們的舞臺，因為人人平等，文化平等。
在我看來，那些認為講堂不應該隨隨便便讓娛樂節目涌入講壇，只能是教學和學術研究圣殿的人沒有人人平等，文化平等的觀念。講堂顧名思義，就是演講、講授的地方，教授什么，教授的目的是什么，講的是演講者所擁有的知識和演講者與聽眾分享的話語，演講著她們的經歷，因此只要是人，哪怕是一位工人，還是一位教授，她們都能登上，演講的舞臺，所以我認為，李宇春，可以在講臺上演講。
也有些人疑惑，李宇春的演講內容，只是唱了一首歌和說了幾句，她有什么資格可以贏得1500名大學生的尖叫呢？在此之前，我先讓大家對李宇春有一定的了解，李宇春是超女節目中國的總冠軍。她以歌手的身份出道，先前沉寂八年，后來她苦練歌喉，找到了專屬她的風格。然后她的歌帶紅了她，讓她在國外的音樂界也受到贊揚，因此有了不少的歌迷，而李宇春一個歌手在講臺上能夠演講些什么讓觀眾感覺她的真誠呢？只有把自己曾經苦練幾年即技巧通過演講華為她專屬的演講，學生因此看到了她的努力和真誠，因而吶喊。三百六十五，行行出狀元。工作職位變化每種職業都有，每種職業都有自己的，技巧和知識，嗯哪種社會，行業上的知識，不像教科書上的知識那樣刻吧，單調，所以人人平等，她們的文化也應該平等。因此，我們應該尊重這一份平等，讓自己在以后也被別人平等對待。
李宇春，走進北大講壇，好比演員在表演學院的演講，再比如，李敖。
因此，當今是一個多元化的時代，職業有不同，文化水平也有不同，但每個人為社會多付出了一樣的價值和貢獻，我們的社會主義社會才會如此美好和和諧。人人平等，文化平等。我們每個人都應該為平等而奉獻。
平等議論文 篇37
早在很久之前，白種人就到非洲大陸去綁架誘拐非洲人了。再去歐洲賣掉，善良而樸實的非洲人，從此進入惡魔的爪中。可是樂觀開朗的非洲人，還是十分的堅強。雖然，他們過著人不人，鬼不鬼的生活。所以，這一切也勾起了我期望人人平等的激動心情。
現代，非洲人已經可以在世界上自由的生活，也不用過擔驚受怕的日子了。但是，有一條新聞又勾起了我渴望人人平等的熱烈心情。這個新聞發生在一位非洲友人的身上，這位衣冠不整的非洲友人，手上拿著一個藍色的大包，正在沒命的狂奔著，而且時不時轉頭向后望。好像是怕別人抓住他一樣。就在這時，一位白人警官，發現了這位正在狂奔的非洲人。于是，對這位非洲友人，產生了興趣，潛能的種族歧視，以為這個非洲人做了殺人的勾當。于是，連忙，一個翻身，正好坐在車位上，腳一踏。摩托車就跑了起來。這位白人警官一邊跑一邊喊。
“站住！注意注意！前面的非洲人，快點站住！”
可警官這樣一喊，非洲人越跑越快，如一輛全速前進的小汽車，也好似一支離弦的神箭一般。就在非洲小伙要逃離現場的時候。警官把手一個猛子伸入口袋，又一瞬間，像變魔術一樣，出現了一把槍，用這個槍當場結束了這位年輕的，非洲友人的生命。
事后經過調查，這位友人以前從來沒有過犯罪前科，有可能，是因為路上遇到了仇人，就跑了起來。
這種，種族歧視，讓非洲的友人失去了十分寶貴的生命。
我渴望可以盡我自己的一份力，讓世界上少一種種族輕視。人們生來都不是貴族，都同是人。難道？你就是人？而非洲人不是人了嗎？難道？他就比你低賤嗎？
我渴望人人平等，沒有種族歧視。讓每個人活的更自在。廢除掉人與人之間的最后一個障礙。每個人都是有掌握自己命運的權利。我渴望的不是金錢，而是十分可貴的人人平等。
平等議論文 篇38
星期六，我和媽媽去買菜，那一幕讓我無法忘懷。
在路上，我看到一個年逾古稀的老爺爺，他拄著拐杖。在賣豬肉一群人后面站著，孤零零的，他被人群孤立著。等到人群一哄而散的時候，老爺爺才慢吞吞地向賣主走去，用手指指點點，摸了一下才確認。賣主將豬肉切好放進袋子里。這時，我的腦海里冒出一個大大的問號：老爺爺沒病沒殘，為什么走得這樣慢?這不經讓我再一次仔細地上下打量著老爺爺。在一剎那，老爺爺慢吞吞地轉過身來，這一轉身我腦海中的疑問都被解開了。原來那位老爺爺是個盲人，他雙眼上那兩塊灰白色的白翳就是最好的證明。那根竹棍不是拐杖，而是導盲棍，導盲棍就是盲人的第二雙眼睛。看到這里再聯想到剛才的情景，我的肺都快要被氣炸了！沒想到接下來還有更氣人的呢。突然，過道上堵車了只有行人才能勉強通過。老爺爺用導盲棍點來點去，顯然找不到方向了。這時候沒人去幫他，反而像看見垃圾似的繞著他走，老爺爺無奈地嘆著氣。老爺爺后面那個騎摩托車的人，他不但不下來幫忙反而對著老爺爺一個勁地按喇叭，希望老爺爺讓道。瞧他那神情，要不是人多，早就想來一個“猛烈撞擊”，再以“霹靂無極旋風”的速度來完美收場。
看到這一幕我心里泛起了一陣同情，同時又有了一個疑問：難道殘疾人就不需要我們遷讓，就不需要我們伸出幫助之手嗎？雖然他們有殘疾，但他們以自己頑強的意志立足于世界上。如果有機會的話我想向全世界呼吁：“不要去歧視他們，他們同樣需要我們的尊重，請平等地對待他們吧！”
平等議論文 篇39
題目中三個詞的擺放，是有先后順序的，也是有千絲萬縷的聯系的。與格列佛一同游罷幾個奇怪的國家，肚中似有千言萬語沉積已久，今日在此梳理思慮，盡簡腹中之言，在此略作發泄以圖心中一快。
一個國家要想建立深厚穩定的根基，要想百經風雨而不倒不滅，要想像古樹一樣在地球上扎根，我認為，首要的一點就是公民地位要平等。絕對不能出現奴役與被奴役的關系。這種關系一旦出現，被奴役者的不滿早晚要爆發；一旦爆發，便如洪水猛獸，要沖垮這個國家了。地位實現平等之后，最重要的就是公民心理上要平等。也就是說，讓每個人都真正打心眼兒里覺得：“我和國家元首是一樣的，和廁所清潔工也沒什么不同。我們都是在為國家為人民服務，知識按個人能力分工不一樣罷了。”有了這種思想，才能使每個人敬業樂業，才能根除腐敗，才能使社會穩定，才能實現國家的長治久安。不然他給你兩天一罷工三天一起義，你當領導人你受得了啊？我再引用孟德斯鳩的一句名言：“使一個公民不懼怕另一個公民。”這是心理平等的高境界了，真正實現了人的平等。這樣的國家，想不穩定都難！
接下來就是要和諧。在這里我這樣解釋“和諧”的基本意義：當國家領導人發動人民去做一件什么事、去為一個共同的目標奮斗的時候，沒有人唱反調，沒有人在下面拆臺，沒有人煽陰風點鬼火，沒有人做一些不利于社會發展進步、損害人民幸福和國家利益的事情。全國人民的心系在一條線上，每個人都積極奮斗，如果社會和諧到這地步，還有什么事情辦不成？
有了平等和和諧作基礎，就可以輕松推動經濟又好又快發展了，就可以建設先進文化了。這時候再不會有人干到一半突然想“為啥我這么辛苦他天天享受，不干了”這樣的問題，因為有平等作根基；也不用擔心有人和全國人民唱反調，因為大家都是拴在一條繩上的螞蚱，都為了一個共同的目標而奮斗。如是，則豈有綜合國力不強大、國際地位不提高、人民生活不安康的道理？
以上言語，有些地方恐怕欠妥欠全，但望指出。末，祝偉大祖國日益昌隆，早日實現中華民族的偉大復興！
平等議論文 篇40
如今的社會，應該是人類和動物共存的社會。可是，她究竟是否為人畜共存的天地呢？
不，她不是，現在不知有多少人殘忍的捕殺動物，將一個個可愛的生靈推入‘法場’，弄得鮮血淋淋，血肉模糊。為的是什么？是錢！被錢所誤導的人們，請你們看著自己沾滿血腥的雙手仔細得想一想，值得嗎？動物們也是有感情的：它們也會喜怒哀樂；每當它們不知為何原因晚了回來，也時常會有親戚朋友為它們擔心；當那些貪圖富貴之人將它們捉去利用時，有沒有想過，此時，它們的母親，妻兒正在家里焦急的，苦苦的等待它們的歸來……這是一種多么偉大的情感啊！人與動物的不同點只是因為人類比其他動物聰明而以，可是，人類就能夠利用這些為借口，去百般瘧待，折磨，甚至將某些動物活活剝皮，殘忍的吃掉嗎？其實，只要人類仔細得想一想，就會明白：原來，動物和人類是一樣的！
人與動物是平等的！這點其實大家都心知肚明，那為什么還會有種種殘忍的現象？這得要讓我們去深思…朋友們，讓我們從自身做起，重新開始，互相監督，共同努力，為動物們創造出舒適的環境，為人畜創造出共同的天地，為世界創造出平等的明天！
平等議論文 篇41
人不能以貧、富來分高低，而應以品德及對社會的作用論成就。人不能以貧、富分高低，因為在生活中，有許多貧困的人，他們拼盡全力地干活，在家里省吃儉用，而且也很節約，這樣他們也會富裕起來。當然也有許多有錢人家。他們可能會和貧困的人一樣節約，但是他們可能也會想：反正我錢多的是，多用一點也沒什么大不了的。而這樣不僅浪費，而且富貴的人也可能會變貧困，而貧困的人也可能會變成富有的人。
在大年初二的晚上九點左右，我和爸爸、媽媽正在回家的路上，經過華地百貨時看見一個老爺爺正在漆黑而又寒冷的大街上賣甘蔗，當時街上幾乎沒人，更不用說剛剛過年交警、城管都不上班，可在老爺爺的板車邊上卻有著一個蛇皮袋裝著稀少的甘蔗皮。來到家的樓下卻赫然發現在整座大樓的唯一進入地下車庫的通道上竟停著一輛大奔馳轎車，把本來就不寬敞的小道堵的死死的。
回到樓上后，樓下還不時傳來保安叔叔和開車人的爭吵聲。經過這兩次的對比，讓我感覺到雖然生活中有人富有，有人貧窮，有人本領高，有人沒什么技能，只能做一些簡單低級的工作，但是雖然大家的生活差距很大，可是對社會的貢獻或社會盡的責任卻并不和他們富有成比例。在對社會的作用和獲得尊重的起跑線上我們是人人平等的，不論貧、富我們都應奮起直追，你追我趕。
平等議論文 篇42
這個寒假的一天，我去野外用彈弓打鳥。
我來到野外，東張西望，找到了一棵大樹，上面許多麻雀正在嘰嘰喳喳地唱歌。我高興極了，找了一點石子，拿彈弓一射，射偏了，麻雀們都受了驚，急急忙忙地飛走了。不過我并不灰心，又找了一棵枝繁葉茂的大樹，瞄準上面的一只麻雀，準備射它。
這只麻雀正唱得歡，絲毫沒發覺，它即將離開它的同伴。
我拉緊彈弓一射，石子正中了它的翅膀。其它的麻雀都飛走了，唯有它一頭栽下來，躺在地上掙扎著。
我十分高興，跑過去準備撿我的“戰利品”。可當我看到那雙絕望的眼睛時，愣住了。在它看來，我是個多么大的巨人啊！我突然感覺我變成了一個屠夫，殘忍地殺害著動物。忽然間，有許多無形的聲音責備著我，使我很不舒服，想馬上離開這個地方，但又因為似乎落下了什么東西而再次返回。我把那只受傷的麻雀小心翼翼地捧在手里，帶到了鄉下。我從外婆的儲藏室那里找到了醫療包，輕輕地給它涂紅藥水、包扎。它的窩是一個盒子，里面放了棉花。一開始，它還不愿意睡在這個鬼東西里，也不愿吃米，但它漸漸地適應了這個環境，學著在這里生活起來。從此，我們成為了知心朋友。
但是，大自然的產物，最終總要回歸自然。它的傷好了之后，我把它送回了野外。
這一件事是大自然給我上的一課，也是我最難忘的一課。人類沒有比什么生物高等，豬、羊這些人們所謂的“牲畜”也不比人類低等。任何生命都是平等的。人類不能永遠主宰地球，豬也不會永遠為人類服務。我呼吁大家保護每一個生命，就像保護你的家人一樣。
平等議論文 篇43
“除了聽，我們什么都可以”這句話很多聾人的心聲。聾人？沒錯，我也是一個聾人。
聾人和正常人，其實區別不大，真的只是除了聽。我，比其他聾人更幸運，我佩戴了助聽器，可以聽到很多的聲音。我的口語康復得也不錯，學校有很多活動，經常會讓我去做口語主持。
我要說：“我們聾人需要的是平等對待。”
我很清楚地記得小時候發生的一件事。那時我讀一年級，放學后我去坐地鐵，車上上來了三個正常的小學生。突然，我聽到她們在哈哈大笑，開始我沒留意，但是我看到他們指著我耳邊的助聽器。我頓時明白了，他們是在笑我。我心中有一股怒火：我是聾人，那又怎么了？你們為什么嘲笑我？我轉過頭去，不去看他們，不去聽他們。很快，到站了，我就下車了。那時，我心里覺得很委屈，中國已經是一個很文明的國家，為什么還會有歧視殘疾人的情況出現呢？
后來，我認識了小星，一個正常的孩子，我們成了好朋友，我把我的困惑告訴了她。小星對我說：“其實歧視聾人的人是少數，如果遇到別人嘲笑你，你不要去在乎他們，做好自己，才會得到別人的尊重。”
小星說的是真的。有一次，我和小星一起去陳家祠玩，我想買雪糕，走到了麥當勞門口，微笑地對服務員姐姐說：“你好，我要買兩個圓筒雪糕。”服務員姐姐含含糊糊地說了一句話，我沒有聽清楚，我就說：“姐姐，請你再說一遍可以嗎？”服務員姐姐樣子有點不耐煩，我心里有點害怕，轉過身去叫小星過來幫我翻譯。只見小星對服務員姐姐說：“不好意思，我朋友是聾人，麻煩你講慢一點可以嗎？”服務員姐姐看了一下我的助聽器，明白了，她立即露出笑容，招手讓我過去，清楚地說：“我不知道你的情況，對不起，我重新再說一次剛剛的話，我是想問你用現金還是微信支付？”我明白了，微笑地說：“微信支付，姐姐，你的樣子真好看。”我們兩人都開心地笑了。
我要感謝小星，我以為我是聾人，一定會被別人無視、嘲笑，得不到別人的尊重。其實不是的，不管是聾人還是正常人，都會得到社會尊重，因為每個人都是平等的。聾人和其他殘疾人不需要社會的憐憫，我們只需要受到尊重，受到平等對待，這樣，就是我們生命最美的姿態！
平等議論文 篇44
有時候我想了很多很多，原來平等待人也是一件那么值得去學習的事，但是我們身邊的人呢？總是以貌取人，以一個人的優良品質成績來對待這個人，就連有些“大人”們也是這樣，它們看不起那些長的“丑”的人，看不起那些成績差得人，總是把那些自稱為“不好”的人不放在眼里……其實每個人都是一樣的，他們也需要我們的平等對待，而不是冷落……
平等的對待每一個人，是對自己人生的考驗，長的“丑”成績不好那也不是他們的錯，其實我們每一個人一生下來就不知道自己的未來，而是茫然的聽從父母的安排和建議去做好每一件事，當他們漸漸懂事時，因為人們對他們的冷落和嘲笑和看不起，他們也一次一次被擊垮下去，他們已經無法自拔了，因為我們的自私，而造成他們的悲慘境遇……因為我們的不平等的對待，因為他的內心無法再次修復，被父母打罵，被同學的看不起，被老現怪責，被朋友的冷漠……如果是個人那我們就會感到無比的傷心，有時只要我們每一個人，不管是老師、同學還是朋友，只要對身邊的人平等的像自己的朋友、知己一樣對待，那我想可能像那些乞丐、無孤的人和需要我們幫助的人送一份關愛，獻一片愛心，那么我的生活將是更加的精彩的，就像“世外桃源”一樣，沒有戰爭，沒有爭吵、沒有歧視，沒有潮笑，也沒有自私的大同、和諧的社會一樣大家一起和諧的生活……
是啊！我想我們應該像“世外桃源”的人們一樣平等的對待每人，無論是好還是壞，是丑還是美，平等，才是我們真正的目的，平等的對待他人，人與人之間沒有潮笑、沒有自私、更沒有歧視……那才是真正的平等。
平等的對待他人，讓別人也那樣的尊重自己，平等的對待自己和每一個人……
童年的夢想很多，很多，在遙遠的天邊，等待我們去采擷。我們卻被阻攔在路上。等到揮別了童年時代，才恍然大悟。
阻攔我們的，正是平時被譽為“辛勤的園丁”、“偉大的蠶”、“默默的紅燭”、“無私的奉獻者”的老師。這樣的說法不是無事扯淡，而是我在離別母校之前，發自肺腑的聲音！不信請看——————
第一幕：“笨蛋！又不及格！”老師在怒吼，大地仿佛都在顫抖;我們聽得心驚肉跳，不禁有了驚肉跳，不禁有了后悔來上學的想法。聽，“我告訴你，等我當上了教授，你就能及格。”
我聽了這樣的話，心好酸，差生也是有血有肉有感情的人啊，老師怎么能因為他們成績不好而責備呢？接下來的話令我仿佛在寒天中又吃了一塊冰：“因為我當不了教授，所以也教不好你！”我好難過，教書是老師的天職啊，學生成績不好，應該怪老師的教學方法不好，是老師的失職，怎么能硬生生往學生頭上扣“笨蛋”的帽子呢？再說了，他們這些學習比較吃力的同學已經很努力了，應該給予鼓勵才對，老師卻還在罵他們。
第二幕：“過來，過來！”老師又在指揮我們排練六一兒童節那天的演出了。說實在的，我真是討厭死了這“文藝匯演”，演員演得也不好，讓我們在太陽底下坐一上午，老師卻在陰涼地歇著，這是兒童節還是教師節啊？有演出的時間，我還不如多學點知識呢，再加上排練的時間，看99本書都綽綽有余。
第三幕：“說！為什么要違反學校規定？”老師又在不分青紅皂白地罵人了，那個本來有理的同學被罵得哭起來，只因為犯了錯的學生是老師最寵愛的人。我不禁為那個“啞巴吃黃連有苦說不出”的同學抱不平。在開學典禮上，老師們一起“發誓”要待人平等，實質上呢？我想老師心中那桿“秤”也許是“黑秤”吧。
許多許多的不滿，我一時間想起好多好多。正是這樣微不足道的小事扼殺著我們的想像力、情商和智商，同時在幼小心靈中，對幼年這可怕的印象也是不可磨滅的。
都說老師無私奉獻，但大家有沒有想過在“奉獻”的背后是那份豐厚的薪水呢？有沒有想過在那張堂堂正正的臉后面是那待人不平等的心？
面對“平等”這個詞，我心里好酸楚……
平等議論文 篇45
龍應臺曾說“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。”
文化是人與人相聯的紐帶，而我們面對不同的紐帶，也應持客觀的態度。李宇春的北大之行引起了廣泛的爭議，而在我看來，大學講堂是開放而自由的，應是多元文化的舞臺。
面對不同的文化類別，我們應平等相待，雅俗共存。
高雅的文化如同陽光白雪，讓人內心澄明、思想高尚，通俗的文化如同清甜的點心，讓我們放松輕快，內心甜潤。我們需要靜坐書案細品梭羅那潔白如雪的文字，欣賞他在瓦爾登湖畔垂釣的一池星空來清涼我們燥渴的靈魂，需要探索惠特曼思想的廣闊大陸，體味自然的生命，傾聽知更的啼唱，細嗅紫羅蘭的芳馥，感受碧綠溫柔繁密的草葉，需要康德一同寧靜地漫步，平靜內心翻覆的波瀾。
然而，我們也不能將自己高拘于象牙塔之上，我們也需走下來，領略通俗的大千世界。
流行的歌曲中也不乏精品，歌詞一如古之詩詞，亦有精美優秀者供我們淺吟低唱，細細品味當下時代中文化的優美。影視作品也有深刻或淺顯、輕松或沉重的，既有反映當下社會風貌的作品，也有千年演繹不衰的經典細節，如此種種豐富著我們單調而匆促的生活。
無論是嚴肅正經的文字，還是輕松娛樂的藝術，只要不是有害的，就應被平等對待，都需要一個向世人展示的舞臺。
正如奧運會開幕式上，既有表現民族國家傳統文化的表演，也有時代新星展現當代風貌。文化有雅俗之分，但沒有高低貴賤，一味地追求高雅，結果只落得曲高和寡，一味追求通俗也只得淪為爛大街的廉價之物。
明星們與高校間，只是領域的不同，大學的講座難道只容教學與學術研究？我看未必，這個高速發展的時代，誰能不接點地氣？
高雅文化如茶，通俗文化如牛奶，單品茶則過苦，單喝牛奶則過甜，兩者調和，是文化的平等和諧，也更適合當今時代。
平等對待，讓雅俗共存。
平等議論文 篇46
在這個圓形的地球上，一共有三種人，黑種人、黃種人和白種人。三種人三種不同的待遇，黑種人遭人歧視、嫌棄，就連找份低層次的工作都會遭人白眼。我為黑人感到憤憤不平，社會為什么不能平等的對待每一種人呢？
黑人有什么不好？我們學了一篇課文《黑孩子羅伯特》講的是一個黑孩子羅伯特想與白人麗莎做朋友，得知麗莎生病后，毫不猶豫的把攢下的錢捐給麗莎治病而放棄了夢迷以求的戰斗機的故事，這個故事我看完留下了眼淚，文中作者多次寫了麗莎侮辱、恥笑、奚落黑人男孩羅伯特，羅伯特沒有為此流過一滴眼淚，可見羅伯特是多么的堅強！并且，羅伯特在得知麗莎生病后，毫不猶豫的將他攢了很長時間的錢全部捐給麗莎治病，可見羅伯特是多么的善良！他在那樣的環境下還能那么堅強并且懷揣著一顆善良的心，這不是一些白種人和黃種人能做到的，請平等的對待每一個人！
尊重他人就是尊重自己，所有每個人都是地球上的一份子，都應該得到平等地對待！
平等議論文 篇47
季節已經轉入深秋，夜晚沒有了夏日的溫暖，這夜只有死一般的沉寂，幾顆明滅的星星朦朧迷離……
我躺在床上，剛才的一幕歷歷在目。“你們心里只有弟弟，根本就不在乎我的感受！難道我是你們撿來的嗎？”我嚎啕大哭著，“啪”的一聲，狠狠地關上了門。為什么他們只看見弟弟的好，只寵愛他，卻對我冷眼相看？我曾經以為我們家是開明的，不會重男輕女，難道其實也和那些目光短淺的人一樣嗎？
身體一向很虛弱的我，在秋天這個疾病高發的季節更是難以幸免。為了不讓家里人嘮叨著說我不愛吃飯，我只能硬生生把那些胃根本就消化不了的飯菜送進胃里，可是我的胃本來消化就很差，最近受了涼更是每天堵脹難受，終于我還是倒下了。
在我以為媽媽、爸爸會陪在我身邊照顧我的時候，他們只是若無其事地說了一句：“真是麻煩，自己看病去吧！”這句話語氣輕描淡寫，卻像針一般刺在我的心頭，每當想起來就隱隱作痛。聽到時，我的眼淚不聽話似的奪眶而出，于是我委屈地喊了出來，轉身回房……
記得上一次弟弟生病的時候，家里完全是另一番景象。媽媽冒著滂沱大雨趕了回來，甚至顧不上手上的工作。她摸著弟弟的額頭，關切地問他哪里不舒服，又到廚房去給他煲湯。后來，爸爸也趕了回來。
屋內靜悄悄的，我怨恨著，卻不知道到底該怨恨些什么，內心的感覺無以名狀……
為了逃避這可怕的安靜，我戴上耳機讓音樂響在耳邊，家人只知道我愛聽音樂，卻不知道我為什么會那么喜歡音樂。其實我只是怕一個人孤零零的，怕被忽視，所以我總是喜歡用音樂填補安靜，讓心里才會好受一些。他們總是熱心地聽著弟弟分享自己的所見所聞，卻不會用心聽我說什么。我渴望平等，可是那一天真的會來嗎？
平等議論文 篇48
今天，我讀了一本書，它的名字叫《湯姆叔叔的小屋》。
《湯姆叔叔的小屋》這一本書曾被美國總統林肯戲稱為“引起一場戰爭”的書。它講述了老黑奴湯姆的一生，使我們知道了黑人因為種族而受到了不平等待遇，了解奴隸制度的罪惡，讓我們感受到了自由的寶貴。
讀完了《湯姆叔叔的小屋》后，我覺得，湯姆的一生既是幸福的，也是悲慘的。幸福的是他的前兩個主人都是友好的人，不是把他當作一個奴隸，而是把他當作一個仆人·、一位朋友。悲慘的是他的前兩個主人都遭遇了倒霉事，不得不把湯姆賣掉了，他被一個毫無人性的壞蛋買了，被虐待而死。幸好，還有許許多多的人記得他，把他莊重的埋葬了。
我認為，湯姆是一個好人，雖然他的逝世是很可惜的，但是，他在天堂獲得了永恒的自由，他永遠活在愛他的人們的心中。他的死是有價值的，他讓許多的黑人不必走他的舊路，使每一個人都平等了起來。
今天，世界和平。但是，我們不應該忘記在這個世界上曾經有過黑暗，我們應該記住這一個偉大的黑人——湯姆叔叔！
平等議論文 篇49
黑人和白人永遠都是平等的！這是《只要你想……》告訴我的一個道理！
當一個黑人小女孩在一家白人開的服裝店，準備去試衣間試衣服，可是被白人攔住了！那個白人傲慢的說：“這個試衣間只給白人用，你要試衣就去衛生間吧！”小女孩的媽媽馬上站到小女孩的前面對那個白人說“你不讓我女兒在試衣間試衣的話，我就換一家店！”因為小女孩選的是一件比較貴的衣服，所以那個白人沒辦法，只好讓小女孩進了試衣間！又有一次小女孩在一家商店摸了一下商店里的帽子，店員便對小女孩破口大罵：“你這小鬼！洗沒洗手啊？把帽子摸臟了怎沒辦啊？你說啊！”這時媽媽又站出來，說：“如果我女兒把帽子摸臟了，我把她摸臟了的帽子買下來！”說完，那個店員，不說話了！于是媽媽讓小女孩把商店的帽子全部摸一遍！那個店員也只能看著！每次白人欺負女孩時，媽媽總是保護她！數多年之后，這個黑丫頭成了美國的總國務——卿賴斯。
我記得有一首歌唱到：“黑色肌膚給他們意義，是一生的奉獻……膚色斗爭中，可否不分膚色的界限，愿這土地里，不分你我高低……”因為歧視和不公在制造了灰暗的同時，也催生了戰斗！
是的，我們無法選擇自己的種族血緣，無法選擇自己的身體發膚，但是我們可以選擇奮斗！
平等議論文 篇50
世界繁蕪冗雜，塵世間的聲音過于喧嘩。總有迷失心性的人，視他人如螻蟻，奉自我為天神，而最終被時間的洪流撞傷。然而此民雖繁華，我以平等為燈，指引著我走向未知的旅程。
電影《光環四》中有句臺詞：棋局結束后，王和率都會回到同一個盒子里。的確，所有棋子都是平等的。王也好，卒也罷，都是下棋的工具，并無本質的不同。王的力量固然不可抵擋，卒的份量亦不容小覤。唯王與卒與道，方顯棋局之妙。
物如此，人亦然。生而為人，同樣從哭聲中來到世界上，同樣免不了生老病死。不論是位高權重的總統，還是身份卑微的勞動群眾，都應受到同等的尊重，都應擁有平等生活的權利。沒有人天生低人一等。每個人都是和諧世界中不可或缺的一部分。
平等于人而言，如昏暗中的束微光，照亮了躊躇者前行的力量，又如一抹投射在人們心上的暖陽，給予人們溫暖。
有如葉淺予。當收到年青的黃苗子寄來他所創作的黑白畫的相片時，葉淺予并因自身聲名顯赫而妄自尊大，而是回之以一封飽含肯定與鼓舞的信給予對方，從此繪制漫畫成了黃苗子堅持一生的功課。正因為葉淺予對每一有才情的人的新生，黃苗子才能夠在日后漫長而寂寥的時光之中始終如一地為夢想堅持著。
泰戈爾說：“我手中的燈籠，使眼前黑暗的路途與我為敵。”燈光的照射，使黑暗無處遁形；平等之光，方能彰顯世界的和諧。
美國1787年憲法確立了一系列平等的原則，實則不然，平等的表象下是不平等。譬如憲法中所確立的人民主權，選民擁有贊譽的權利，看似冠一堂皇，然而卻僅限白人、黑人和印乘安人則被排斥在外。嚴重的種族歧視導致社會矛盾激化，南北戰爭一觸即發。試想：如若憲法能給予黑人以些許的平等，形勢也就不會愈演愈烈吧。不能從真正意義中保障人人平等，所謂的憲法原則也不過一張白紙寫滿黑字。
海涅說：“照耀人的惟一的燈是理性，引導生命于迷途的惟一手杖是良心。”確然，平等如燈，它的光亮普浴眾生。
反觀當下，不平等的現象卻層起不窮。本該是“有教無類”的學校，卻以金錢為錄取指標；本該是“廉潔為民”的政府，卻以送禮輕重權衡利弊；本該是“公正無私”的法庭，卻以身價高低評定案件一系列的不平等現象，使人的外在世界物質化，內在精神沙漠化。長此以往，社會積怨愈重，是否還能和諧如初？是故，我們要學會平等待人，給予每個人同等的尊重。平等，不該被經濟大潮覆蓋，而應在人們心中熠熠生輝。
黎巴嫩詩人紀伯倫在《先知》一詩中寫道：空虛黑暗中我要高舉已燈。那守夜者必將添滿燈油，點烯光明。我想，平等便是那盞燈。
平等議論文 篇51
故事發生在去年秋季學期。我們學校舉行講故事比賽，每班推薦一名選手參賽。
我們班先進行選拔賽，同學們既是參賽者，又是評委，班主任張老師也是評委。經過緊張的班級初賽，小紅和青青成為推薦侯選人，兩人再進行一次淘汰賽。小紅平常各方面表現很突出，威信高，大家都很喜歡她，而青青卻很平常。
比賽那天，很多同學都叫“小紅加油、小紅必勝”。比賽開始了，小紅的故事講得斷斷續續，語氣平平淡淡，更談不上什么表情呀、動作了，而青青的故事內容精彩，講時表情豐富，動作協調，語言十分動聽。大家都聽得十分入迷。
同學們，如果你是評委，你會選誰？你一定會說：“青青”。
然而那天的情景恰恰相反，張老師當時瞪大了眼睛說：“同學們，你們再想想，該選誰？”好像不相信自己的眼睛似的。但同學們卻毫不猶豫地回答：“當然選小紅了”。
于是張老師提出三個問題來討論。
一、在平時的表現中，小紅、青青各有哪些優點？
二、在本次比賽中，誰的表現更為優秀？
三、我們的比賽原則是什么？
經過一番的激烈討論，班長代表全班發言了，說：“小紅平時表現很好，值得贊揚，但不能作為推薦的理由，這次青青表現突出，理當推薦青青，我們比賽的原則是公平、擇優”，張老師豎起大姆指笑了。班里立刻響起一陣熱烈的掌聲。
最后，張老師問：“同學們，通過今天的事情，你們懂得了什么道理？”我們回答說：“應當公平對待每一個人”。張老師又問：“那你們不想對小紅和青青說點什么嗎？”“小紅青青加油，青青對不起，以后我們和睦相處，平等對待，”全班同學的聲音回蕩在教室里，回蕩在校園里，回蕩在世界的每一個角落……
平等議論文 篇52
夜，悄然來臨，一切都是那么的寧靜，聽到狂妄的北風嘶叫著，“在我的統治下，一切都要跟隨我的腳步”那些被狂風折斷的樹枝無奈地呼喊著，“不、追逐平等是我們的信念，我們永不放棄，寧可折腰，絕不低頭。”的確，社會上不平等之事常見，那么我們是否像被折斷的樹枝那樣“寧可折腰，絕不低頭。”我們渴望平等，并要付諸行動去追隨平等的腳步。
人人天生都是平等的，梅利葉說的沒錯，我們從出生開始，身上就背負著一個使命——好好學習，共創平等和諧社會。人人都有權力做自己想做的事，都有權力享受世間的幸福和快樂。森林中的動物一致贊成“森林中所有的獸類一律平等”而獅子卻說，“你們的利爪在哪里？”這就彰顯了森林中的不平等，難道有利爪的動物就可以稱霸天下了嗎？這與社會中一些事例有著共同點，社會上有錢的人很多，難道他們就是世界的主宰，掌控整個世界的主人嗎？不、這只是膚淺的人的一種想法。人無貴賤之分，每個人都是社會的主人。追逐人人平等是我們的目標，享受平等社會是我們的理念。
就拿清潔工來說吧！他們每天為了地球環境更整潔、干凈些，每天都早起晚歸的工作，也許這還不算什么，最可惡的是他們還要看別人的臉色，受到他人的侮辱，記得我看過這樣一個信息，在某城市里，清潔工遭到嚴重自尊和人格的侮辱。后來他們就全體罷工，短短幾天里，由于清潔工的罷工，整個城市堆積了上萬噸垃圾，交通也受到了影響……想想：清潔工這職位多重要啊！如果沒有他們這地球真不敢想象會是什么樣呢！所以說，不管你是白領還是清潔工，都是分工不同。在價值和人格面前，人人都是平等的。
“雖然我不美，又貧窮，但我們是平等的，就像我們死后都會經由墓地平等地跪在上帝面前一樣”夏洛蒂，簡·愛的這段肺腑之言詮釋了平等的真正內涵。簡愛幼年的悲慘境遇賦予其敢于反抗、追求最起碼的平等的性格和勇氣。在愛情觀這一萬能的試金石上，簡·愛頑強地接受了考驗，自尊和堅強在她尋求平等無私的愛情的舉動中一覽無余。
現在社會，還常出現不平等事件，如在打官司時，送些禮就可以把一場官司打贏；富貴之家的孩子通過關系就可以上一個好大學，等等。我希望這種事不要再發生了，在每個人心中都種下一顆平等的種子，讓它開花、結果，攜手共創平等家園。
平等和諧的社會是我們所向往的，對于權貴勢力要視為糞土，像森林中的動物那樣，追隨平等的腳步，共創平等和諧家園。
平等議論文 篇53
我有一個溫暖平等的家，爸爸媽媽都特別勤勞，媽媽待人真誠，態度和藹可親，是一位典型的賢妻良母。媽媽每天都不辭辛勞地把家里整理得干干凈凈，每一個人都過得很舒心。平日里我犯錯時，媽媽從不對我打罵，而是語重心長地跟我講道理，讓我從心里接受。
隨著生活水平的提高，社會上漸漸有了孩子不尊重長輩的現象發生，孩子們會經常對自己的爺爺奶奶、爸爸媽媽亂發脾氣，不是埋怨飯不好吃，就是抱怨不接送自己，有的甚至還動手打人，可父母還是把他們當作“掌上明珠”，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，十分溺愛。
爸爸媽媽是一個家庭的頂梁柱，他們已經很辛苦，我們在家是不能隨便對自己的爸爸媽媽亂發脾氣的，因為我們已經長大了，應該學會體諒他們，為他們做一些力所能及的事，晚上給他們端上一杯熱乎乎的茶水，或者給他們講講學校里的趣事，讓他們開懷大笑，把煩惱拋到九霄云外，溫暖他們的心。
我們心情不好時也可以跟他們講講，讓他們聽聽我們的心聲，讓彼此的心靈相通。家是一個充滿親情的地方，家人應該是平等相處，互相關愛的。
我為自己擁有這樣一個溫暖而平等的家而感到自豪！
平等議論文 篇54
堂貝尼托·胡亞雷斯曾四次擔任墨西哥總統，被譽為“墨西哥國父”。
一次，胡亞雷斯攜全家出席社區舉行的舞會。曼妙的音樂響起，一位年輕大學生被總統長女瑪努埃拉的高貴氣質吸引住了。他怯生生地走到她跟前，鼓起勇氣說：“您是今晚最耀眼的明珠，可以賞臉共舞一曲嗎?”瑪努埃拉看了一眼他窮酸的裝扮，搖頭說：“抱歉，我現在身體有些不適，暫時不想跳舞。”幾分鐘后，一位西裝革履的小伙也向瑪努埃拉發出邀請。瑪努埃拉看出他眉宇間透出的英氣，欣然起身準備接受。
可就在這時，胡亞雷斯從身后扯了扯她的裙擺，示意她重新坐下：“你剛才已經拒絕了別人，所以，你不能再與他人跳舞了。”“假如你的選擇自由會影響別人的心情，甚至傷及別人的自尊，那么你就應當自覺放棄這種選擇。”瑪努埃拉無言以對，慚愧地低下了頭。
“如果你還想跳舞，或許我可以幫助你。”胡亞雷斯對女兒說。然后，他穿過人群，找到那個學生：“我女兒這會兒覺得可以重返舞池了。如果你愿意，她想請你跳支舞。”男生簡直不敢相信自己的耳朵。這次，他再也沒有緊張，優雅地挽起瑪努埃拉的手，翩然起舞。
十年之后，胡亞雷斯收到一封寄自墨西哥自治國立大學的信，信中寫道：“感謝您和公主在舞會上的善意成全，讓我確信即使是再卑微的生命，只要敢于伸出手去，亦可觸及價值連城的明珠。”
素材運用哪怕一個小小的選擇，都會透露出你內心最真實的平等觀，進而讓他人感受到到尊重或羞辱。“眾生平等”不是一句只停留在嘴上的口號，它更時刻提醒你是否身體力行地去衛了這種“平等”.
只有相似性，是借喻。
平等議論文 篇55
今天，我讀了《一次考試》這篇文章，真是受益匪淺。
這篇文章主要講了一位女大學生去一家跨國公司應聘。到最后一輪考試，她覺得自己的實力比不上其他應聘者了。但是，這群應聘者在遇見一位乞丐時態度迥異，大部分人都有一種厭惡態度，但只有她友好地與他說話，并與他握手。第一天，她就受到聘用通知，原因就是她有尊重別人的美德。
“尊重別人是多么重要呀！”讀完這篇文章，我就感慨萬分。這位女大學生不顧乞丐的手多臟，與他友好地我握手，給了他做人的自尊。而其他人有的說“去去去，別在這時煞風景了。”他們沒有顧及乞丐的自尊心，只想到自己的心情如何。有的人認為一個人最重要的東西莫過于錢。其實漠然，一個人最重要的東西是人的自尊。對待任何人，首先要尊重別人，譏笑、嘲諷別人，是一種很愚昧的行為。應聘考試上，考驗的其實是一個人思想品格與能力才華，但更重要的是前者。而一個人的思想品格中，最重要的就是尊重別人。任何一個人都必須有這種品質，而且是發自內心的，無論他的身份地位如何卑微，都要能平等相待，這遠遠
不是一種美德，而是做人的基本條件之一。
日本教育家福澤渝吉曾經說過：“有了高尚的心志，才能成為高尚的人物，所以我說人們要有高尚的思想，沒有高尚的思想，就沒有高尚的行為。”是的，一個人如果沒有高尚的道德——尊重別人，以取笑別人為樂；對那些地位、身份卑微的人，就百般刁難，以異樣的眼光和蔑視的態度去看他們，或許，即使他是研究生，即使他是博士后，在任何一家公司里工作，看不起其他同事，一心以為自己有才干，有能力，取消同事，同事將會越來越討厭他，最終，無法在公司內立足。
而清華大學的校長——梅貽琦也是有這樣的品質。1931年清華大學的校長梅貽琦，一生清貧。1957年春天他組織了“清華大學在美文化事業委員會”，秉乘著“不限清華門戶，一視同仁的原則。他不自認清華大學比中國的其它大學等級高，無論任何學子，他都會給予他真誠的幫助。他自己處處撙節，不擺架子、耍威風，成為了人人尊敬的校長。這不是說明了一個人有“尊重別人”這種美德的必要性嗎？
“同等相待，人人平等”，每一人都應該做到。世界上如果沒有種族歧視，沒有職業歧視，從平等相待，互相尊重，那我們的生活將會更美好，從你我改變，讓我們共同朝著這個目標努力吧！
平等議論文 篇56
你明知這是場不平等的交易，卻心甘情愿地付出一切。于是我終于知道：這不平等的交易背后，藏著人間至愛。——題記
我欠你的太多太多。在我還是一顆小小的受精卵的時候，你便與上帝簽訂契約，說要愛我一生，直到老去、死去。因此便開始了與我不平等的交易。你細心呵護尚未誕生的我，為了我吃下大堆營養品。代價是你纖細的身材變得臃腫，因為這不平等的交易，你從未后悔過。十個月過去了，在你痛苦的呻吟和始終微笑的表情中，我來到了這個世界。你賜予了我生命的力量！這可是人世間最寶貴的事物！我要怎么償還呢？只是你還是繼續著這不平等的交易，忘記了我帶給你的痛苦。之后你又付出大把大把的時光，為我做飯洗衣，教我念書寫字以及做人的道理。為我料理好一切，在我生病時照顧我，在我難過時安慰我，無微不至。
我學會了生存的基本技能，而你的雙手卻日漸粗糙。你做了我十幾年的天下最最勤勞勇敢善良的保姆，我該付你多少保姆費？我不敢計算也計算不了。我真的償還不起了，我欠你的實在太多了。本以為你會放棄，你卻選擇了繼續，繼續這不平等的交易。這幾年，我不再溫馴如小鹿了。我變得脾氣異常暴躁，甚至時常對你惡語相向，以發泄我的不滿。你始終保持著一如既往的好脾氣，耐心又溫柔的開導我。你又成了我忠實的傾聽者，把我所有的煩惱照單全收。這下我又欠你的了，你包容我的一切，只是會在沒人的時候悄悄落下幾滴淚，又迅速抹去，不讓我看到一丁點痕跡，即便這樣，你仍繼續著與我不平等的交易。還有還有我參加各種舞蹈比賽、繪畫比賽是你總是我最忠實的擁躉與依靠。不止這些，每一次你為我端來的熱熱的牛奶，每一次在學校門口等我時的翹首，上億萬針線活為我打造溫暖又舒適的毛衣，我真的是數不清了。
到底是為了什么，你竟愿意與我進行這不平等的交易呢？我又能怎樣來償還呢?我想你真的太傻了，心甘情愿付出一切。最后你說，傻孩子，這哪里是什么不平等的交易呀！一開始我就沒想到要求回報！剎那間，我看到了你的白發。
平等議論文 篇57
臨近新年元旦，學生開始向遙遠的新疆寄明信片和相片，明信片是學生統一發的，而相片則是我平時給他們拍的，只要是集體活動，不管是校內還是校外，我都要給他們拍一些照片，作為資料保存下來。這不，新年快到了，學生們想寄些自己在當涂生活和學習的照片給父母，就來辦公室，在電腦里選取他們最滿意的照片，準備沖洗出來。昨天晚上，又有好幾個學生來我辦公室選照片。有女生，也有男生。然而，男生在選照片時卻十分的感嘆，說班主任拍照，非常的不公平，給女生拍的多，給男生拍的少，選不了幾張，就為此感到很遺憾。
我笑著解釋說，平時你們外出游玩，你們男生就特別野，一到風景區什么的，大部分跑的就見不到人影了，老師想給你們拍，也拍不到啊，可女生就是很乖，緊緊地跟著老師，在老師的周圍走，這樣，給她們拍照的機會不就是多了嗎？何況，我班的女生也比男生多一半，給女生拍照的機會，當然也應該多一半，怎么就說老師對男生不公平呢？
可有一個男生，就是不饒我，他說，看看你電腦里的照片，女生的就是遠遠地多于男生的呀？
我聽他這一說，心中有點不快，但還是面帶微笑地說，不是常說“女士優先”嘛，在我們班，也應該講一下“女生優先”呀！
“我們應該提倡‘男女平等’”這位同學卻和我較上勁了，他說，“可是，從我的平時觀察看，老師對女生就是多照顧些，女生用你的手機、電腦就是比較方便，我們男生就沒有那么方便。”
幾個女生見狀，就勸這位男生，不要說了，你怎么跟老師這樣說話呢？
學生們選好了自己的照片就紛紛離開了我的辦公室。而我，坐在辦公室里，卻陷入沉思：難道這位同學說錯了嗎？想想他說的，也真沒有什么錯，因為從事實的表面來看，我在平常的班級管理中，自覺不自覺地對女生，在關心方面傾斜了一點，女生如果犯點錯誤，我在言語上，在處理上，是有別于男生的。因為，具體問題具體分析啊，我總是認為，男生嘛，應該是比女生剛強些，也大度些，適應環境的能力也強一些，而女生，內心是脆弱一些，比如，老師要是批評犯了錯誤的男生，他們一般是不會輕易哭鼻子的，但女生就不同了，老師話說重一點，她們就有可能流眼淚了。
雖然話是這么說，但難道這真的可以為自己工作上的疏漏找理由嗎？有句廣告語說的好，“其實男人更需要關懷！”在班級管理上，我們老師也不妨這么說，“其實男生也需要關懷！”
愛是平等的。
愛，如陽光，應該要平等地灑向每一位學生；愛，如空氣，應該要讓每一個學生公平地呼吸；愛，如甘泉，應該要讓每一個學生得到滋潤；愛，如土壤，應該要讓每一個學生輕松地扎根于于土壤中，快樂而茁壯地成長！
平等議論文 篇58
在恐龍滅絕之后，人類的祖先從樹上來到地上之后便于動物一起生活。從遠古到古代再到現代，我們進化成人類，但動物卻不同，它們開始改變，它們變的十分害怕人類。這是因為什么呢？因為我們造就了一些動物的滅絕，20世紀前大約每4年滅絕一種動物，可在21世紀有誰知道每一年就會滅絕多少動物？
我們人類雖然已經是地球的主人，但我們不應該去管轄動物的生存權利，我們不是神，我們是無法管轄動物的生存權利。人一但生下來就沒有貴賤之分，更何況動物。生命是沒有貴賤之分的！
我有一個朋友，她養過一只狗，叫月月。月月是一只，聰明，可愛，貪吃，生命力及強的小母狗。我們三人與狗生活了整整半年的幸福時光······轉眼間，朋友要搬家了，月月不能帶走。我們為它接下來的生活發愁······最終的結果，月月有了很好的主人，它生活的很好。但我知道一點，在我們把它給一個人之前，月月很傷心。更讓我看到的是大人的絕情······
生命是平等的，動物有它們生存的權利，我們無權傷害，我們應該保護動物。我希望有一天，我們將于動物一起和睦相處！
平等議論文 篇59
英國哲學家、政治思想家霍布斯曾經說過：“人生本來就是平等的。”所以，我們不能因為他人有缺陷，就嘲笑別人。
他，濃濃的眉毛，明亮清澈的眼睛，是一個比較清秀的男生，只是對學習一竅不通。剛開始有些男生暗地里叫他“傻瓜”，見他不吱聲，就越來越猖狂、明目張膽地叫他“傻瓜”，鬧得人盡皆知。
一天，一個男生無意間碰到了他，男生們起哄：“哦，你傳染了‘傻瓜基因’！”這個男生就立刻打了一下鄰近的人，鄰近的人又傳給另一個人。就這樣，一傳十，十傳百。突然，一個人打了我一下，一大堆人把目光聚焦在我的身上，平時我喜歡脫穎而出，可這銳利，犀利的目光卻讓我渾身不舒服。不知誰喊了一聲：“她傳染了‘傻瓜基因’！”“我，我。”這突如其來的一切竟讓我說不出話來。我的臉上泛起一陣陣紅暈，一種莫名的感覺涌上心頭，我的手下意識地拍了一下同學，大家的目光轉移了，我這才松了一口氣。緩過勁來后，我轉過頭看了看他，他一直悄無聲息地坐在那里，像一個透明人一樣，頭微微下垂，雙手交錯著，手指不停地相互摩挲著，自卑極了！我猜想他的自尊心一定大受打擊。我再回過頭看看那些哄鬧的男生，他們還自顧自的追逐打鬧。我頓時對他產生了憐憫之心，我覺得我們的做法是不對的，是對他自尊的嚴重傷害啊！我搖了搖頭，是對自己做法的深深愧疚、自責，同時也為那些男生感到臉紅。
一次音樂課上，老師詢問那些還不會吹豎笛的同學，他自然也是其中之一，老師親切地說：“這幾位同學，你們不是學不會，大家的腦袋都一樣聰明！只要你們認真學，肯定就會了。”老師話音剛落，有幾個人就開始竊竊私語“他就是個傻瓜啊！”“對對對！”，我看見，他沉重的頭又自卑地低下了。
令我印象最深刻的是那件事。體育課上，他不知怎么的惹惱了那幫男生，一群男生圍過來毆打他，他們對他拳腳相加。只見一個男生緊握著拳頭，齜牙咧嘴，漸漸地把雙腳提了上來，再慢慢彎曲起來，凝聚起所有力量，狠狠地踢了他一腳，臉上浮現出得意的笑。整個過程中，他一聲不吭，一動不動，活像一個雕塑，默默忍受著這一切。“別打了！這么欺負人算什么啊？算什么英雄好漢？”我怒氣沖沖，緊握拳頭，猛地吼道。他們愣了一下，驚異地看了我一眼，朝我“哼”了一聲，轉身走開了。不知是我的勇敢震懾住了他們，還是他們打累了，或許是他們真覺得自己這樣不算英雄好漢。不管怎么樣，他們總算是停手了。他向我投來了感激的目光，我無力的笑笑：“每個人生來就是平等的，你該為自己抗爭。”他用雙手拍了拍褲子上的灰塵，抬頭對我笑了笑，第一次看見他的笑，竟也是那么的美。
我望著他離去的背影，不禁感慨萬千。我想告訴世人：生命是平等的，沒有高低貴賤之分，不能看不起別人，更不能看不起自己。
平等議論文 篇60
那天，我去機關匯報工作，剛坐下，辦公室電話響了。主任去接電話的，我便一個人干坐著。這個電話打了十幾分鐘，我就一直安靜地坐著，沒有絲毫的焦急和不耐煩。主任接完電話，對我說抱歉，我反而覺得不安。從主任辦公室出來我去另一個社區送材料，順便通知一些工作，趕巧該社區的同行也在接電話，讓我先坐，我也安靜地坐著。可等了兩分鐘，我就坐不住了，站起來對同行說：“我把材料擱這，一會電話再聯系。”走出該社區辦公室，我心里很不滿的，覺得自己受到怠慢。回到自己的工作室，我靜下心來想到這件事，覺得自己真是缺乏修養：主任的十幾分鐘我可以安靜的等，為何同行的兩分鐘我就覺得不耐煩呢？是因為主任是領導，同行不是領導？這顆心也太不公了！
法國思想家蒙田說：“皇帝和鞋匠的靈魂是用同樣的模型鑄造的。”這句話揭示了平等精神的要義，那就是人沒有高低貴賤之分，都是平等的。然而人世間最難的事就是平等待人。
要想公平地對待他人，就要懂得什么是公平的處事方式、為人準則的。 去車站排隊買票，誰都不希望自己前面鉆進個插隊的；去市場買東西，誰都希望賣家做到童叟無欺；去機關單位辦事，誰都希望自己得到辦事人員公正平等的禮遇。
平等待人，其實就是一種人與人之間溝通的方式，是為人處世的一種態度，它時刻告誡著人們待人接物要做到“一碗水端平”，不另眼相看；平等待人，是一個人自我修養的外在映射，是優秀人格的體現。如今，物質世界極其豐富，人們提倡的是尊嚴。其實，尊嚴的本質就是平等。因此，平等待人既是尊重他人，也是尊重自己。
平等議論文 篇61
你發現了嗎？在這大千世界里，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微風拂過那枝頭的點點茸茸綠色，淡淡的笑靨。與墻頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中明快的樂章——真誠。這便是大自然毫不虛假的美，是質樸、真實的本質。這“美”便在于“真誠”。
在擁擠的公共汽車上，經常可以聽到這樣對話：“哎，真對不起！踩著您了！”“沒關系，沒關系！”被踩著了是常有的事，有時還挺疼，但這不打緊，因為有那句悅耳的“對不起”。也許這是一句很輕很輕的話語，可分量卻是沉甸甸的，你會感到對方發自內心的真正歉意和誠摯的問候，心里僅存的怨氣便宛如云煙散去。聽，“對不起！”“沒關系！”這就好象靈魂的自白，除塵起般掃去心靈上不純潔的灰塵，讓人變得水晶般剔透、無暇。
現在很多人與人之間的冷漠，都是因為沒有真正以靈魂對待對方，對待生活。真誠是什么？如果把人與人之間的關系比成一堵厚墻的話，那么，來吧，以真誠對待你身邊的每一個人，每一件事，打開心窗，感受真誠！
真誠便是打開窗戶的鑰匙，耀眼而珍貴。真誠是什么？是美好，是欣喜，是希望。
平等議論文 篇62
作為一個城堡的擁有者，諾克福公爵竟然幫他新來的女仆將沉重的行李運到城堡。如果真有其事，那么我想我可以說:諾克福公爵是一個品質高尚的好人。
可即便是個好人，這件事未免辦得不夠“漂亮”:既然小女仆那么貧窮(一先令是她口袋里僅有的錢)，為什么還要收下她的小費?要知道，這樣少的小費是已被搬運工人帶著不屑拒絕了的。
雖然穿著隨便得像個平常人，諾克福公爵也不像是個對一先令死摳不放的人。他只是在對小女仆提供幫助之后，附贈了一件可愛的東西:平等。這兩個字使很小的一先令變得很重要。
試想，如果諾克福公爵“大方”地拒絕了小費，小女仆會作何感想?她原先向搬運工人開出一先令的小費價格，顯然，她認為搬運行李理所應當得到報酬—即使不名。拒絕了小費，這種幫助便成為一種無代價的饋贈，甚至施予。一下子，小女仆和諾克福公爵的地位從服務者、被服務者的平等地位變成施予者、受施予者的不平等地位。
眼光極為實際的人可能會說:幫忙就是幫忙，那一先令對公爵簡直微不足道。可對小女仆來說，失去了一先令，換來的卻是平等和尊嚴。
現在是一個公共愛心在迅速膨脹的年代:在報紙、電視甚至互聯網上，“愛心募捐”的活動隨處可見。應該說，這是一件好事:我們的社會開始越來越關注那些急需幫助的弱勢群體。這是人類偉大愛心和同情心的體現。可每當我在電視上看到一個似乎并不因獲助而欣喜的農村孩子被一群興高采烈的捐助者包圍，他們把新書包、新衣服硬塞進那雙臟兮兮的小手時，我總感到一種莫名的難過和憤怒:捐助者們正在以踐踏孩子的自尊心為代價，舉行一場炫耀同情心的隆重表演。此時的他們似乎忘記了幫助他人的初衷，而只顧著怎樣一味地滿足自己的“同情心”—此時“同情心”還不如說是一種享受，滿足了施予者的自我滿足的扭曲心理。真正的“幫”恐怕與此有天壤之別。
平等不是一句空話—請在向他們伸出援助之手時默念這句話。
平等議論文 篇63
人人生來平等，沒有所謂的丑與美、善與惡，他們都是神創造出來的嗎？在我看來，不是，是我們自己的習慣創造出來的。在以前，婦女希望得到平等，但是黑暗的社會打破了她們的希望。而到了現代，男女平等了，在這個多姿多彩的二十一世紀，就是因為人類的平等，才創造了這個和平美好的世界。
平等是我們每個人有所期待的，也是我們中華民族所向往的標準，平等對我們百姓來說很重要，對國家領導人來說也至關重要。能否維護平等，代表他有沒有能力領導這個國家，領導百姓走上平坦大道。
生活在一個平等的社會里是一件多么沒好的事，但這種美好需要我們共同參與，共同創造。
著名科學家居里夫人就是一個典型的例子。在當時黑暗的社會里，有一句說女人的話：“女子無才便是德”。正是由于這樣的不平等，才會使當時的社會落后。而居里夫人以驚人的毅力、堅持不懈的精神去為科學事業做貢獻。她一介女流之輩，竟發現了從未被人類發現的鐳元素。在這個發現的過程，她沒有實驗室，沒有試驗裝備，沒有資金……她克服了諸多難以克服的困難，一切從零開始。用手推車碾碎礦石，從瀝青中提取、沉淀，析出鐳元素。整整四年時光，她日復一日地耗在實驗室里，最后終于提煉除了2克鐳。如果沒有平等，居里夫人就不會以科學家的身份出現，也不會給人類帶來科學上的曙光。
著名的物理學家霍金，他一生所經歷的災難是一個非常人所能承受的。但上帝是公平的，雖然霍金在行動上不能為人們做些什么，但他的心卻是無比廣闊的，他用他明亮的心和眼睛去探索科學的廣闊天空。曾經有一位女記者問霍金：“你為自己常年固定在輪椅上感到悲哀嗎？”霍金沒有動怒，沒有激動，只是在電腦上寫下這段話：“我沒有悲哀，但我卻很慶幸，上帝給了我無比神奇的眼睛讓我去探索天空，我感覺上帝是公平的。”由此看來，有平等的社會才有美好的生活。
無論是一帆風順的成功道路，但是坎坷的人生道路，上帝是公平的，它給你關閉一扇窗，必將為你打開一扇門。只要你勇于去創造平等，才有美好去等待你。
平等議論文 篇64
襤褸的衣衫，污黑的雙手，他們，是那些讓人們唯恐避之不及的流浪者嗎？不，在平等的陽光下，他們是圖書館最美的一角。人們的稱贊見證了平等的力量。不難發現，每個人生來都是平等的，我們要平等對待他人。
都說，赤條條來去無牽掛，的確，我們降生于世時的赤裸便是我們生來最大的平等，那是上帝臨行時的箴言人，生而平等。沒有人是含著金鑰匙出生的，王侯將相也不是天生的貴種。因此，我們在生活之中就要平等對待他人。
平等待人換來賢能如云。清脆的馬鈴，細碎的啼聲，劉備又一次來到了臥龍之地。恭敬地侍立，尊重的話語，無不彰顯著已是將軍的劉備對待草民諸葛的平等。諸葛亮覽古今之圣賢，擁空前絕后之才智，若無劉備的平等以待，他怎能出山輔佐？不僅是對待諸葛亮，劉備無論是對待皇親國戚，還是對待村夫野老，都能做到平等以對。正因為如此，他由一介織鞋販履的商人飛騰成一只呼風喚雨的真龍。楚之春申，魏之信陵，趙之平原，無不是平等待門客換來能人濟濟，才者數千的。
平等待人換來世人尊重。朋友，請相信，當你降低身份，平等待人時，人們不會因為你矮了而來嘲諷你，反而會在心中把你看得像山一樣巍峨。人民的總理周恩來，無論是對待粗心的理發師，平凡的清潔工，還是對待刁鉆的美國記者，位高的各國元首，都能平等以待，終成一代國人贊不絕口，世人由衷敬佩的好總理。
更進一步來說，平等是社會進步的法寶，是國家發展的利器，是民族振興的助推器，是歷代人民百姓的必然要求。一屆政府，一個國家若不能做到平等地對待他的子民，那么國將不國，統治必將難以維持！當盤根錯節兩千余年的封建王朝迅速瓦解，新民主主義的大旗瞬間插遍中華大地，何也？平等所致而統治之位異也。
平等的陽光點亮大地，驅走可怕的黑暗，平等的春風吹拂人間，掃除不公的塵埃。朋友，每個人生來都是平等的，請平等待人。也許，你十年之后收獲的果實正源自你今天播種下的一顆平等的種子。
平等議論文 篇65
從古羅馬共和國自然法體系下人人生而平等的法律觀念一直到如今家喻戶曉的社會主義核心價值觀。“平等”這一簡單的字眼，卻顯得頗為重要。實際上，人與人之間的差異是絕對存在的，絕對的公平而是不會存在的，但人們堅持走在追求相對平等的路上。
人和人之間從不平等逐漸走向了平等，這一路上，國家朝代的興衰更替，見證了如今的成就。教育上，咱們從被皇家貴族子女壟斷的局面走到如今，人人平等接受義務制教育的時代；法律上，咱們也從以皇帝高官之令作為刑罰之準的專制社會走到如今，由《中華人民共和國憲法》來治國安邦的法治社會；政治上，咱們更是從沿用了幾千年的封建中央集權制度走到如今，各級人大代表直接參與的表現民主集中制的人民代表大會制度。
如今的成就，是在漫漫平等之路上造就的。這少不了偉人的無私奉獻，少不了愛國人士的頑強斗爭，也總忘不了國家的屈辱歷史，忘不了國家的榮耀顯績。春秋時期，孔子開創私學，對孔門子弟，因材施教，一視同仁，改變了貴族壟斷文化的局面。1919年，廣大人民群眾為反抗祖國巴黎和會外交失敗，毫不妥協的發起反帝反封建的五四運動，開啟了新民主主義時代。清王朝的自大腐敗，列強帝國的侵入，抗日戰爭的爆發，讓沉睡千年的雄獅在浴血奮戰中覺醒。新中國改革開放以來，堅持和平共處五項原則，秉持求同存異方針，對外，幫助亞非拉部分國家在世界上贏得同西方大國平等的國際地位。至今還尚有人士在平等之路上奮斗著。
平等之路，盡頭一望不見。相對平等的絕對目標也不是那么容易能達到的，總有些不盡人意的地方。路途中，常常會聽到“平等只是對于有錢人，有權人而言的”的抱怨，也常常會看到“某選秀節目有黑幕操控”“某法院為權為錢審案，顛倒黑白”的社會報道。路途上總有所謂的“有勢群體”憑勢憑財濫使職權，而弱勢群體無助的遭受著不平等的待遇。但真正的平等，當然不是只對有勢群體而言的，至于造成這樣是道德的淪喪，還是人性的扭曲。我們總在路上思考著原因，探討著對策。
平等路上有言道:“有平等就不會有戰爭。”但在當今和平的世界，仍有國家常遭受恐怖襲擊，甚至長期處于硝煙戰亂之中。殺傷力強的武器，喪心病狂的襲擊者，讓無辜的人們陷入無限的痛苦之中。論其根源無非是種族的歧視，宗教的歧視，或是受到社會中不平等待遇而扭曲了原本純善的心靈。而如果我們能平等的看待差異，平等的對待人與物，路上也就不會再有人慘遭戰爭的痛苦。
這一路上追隨平等的腳步，為的不是給部分階層謀財謀利，不是給部分國家強權霸治，為的是那份共處社會之中的職責，即設法使每一個社會成員平等，讓他們能夠擁有自己的自尊心，能夠憑借自己的努力追求自己的理想。只有人人感受到了平等，或許他們才會盡全力去維護平等，從而與身邊的人相互尊重，相互幫助，相互了解，相互喜愛，構建一個人人平等，和諧共處的社會主義社會。
這條平等之路必定是要披荊斬棘的，是風雨兼程的。只要我們能一直堅持平等的原則，就能在這條路上越走越遠。終有一天，同一太陽的光輝，不僅照著我們的宮殿，也不曾避開我們的草屋。
平等議論文 篇66
在我心中，平等是一個問號，突然意識到，自己的心中好像沒有平等的觀念，從小不是你什么比我高，就是你什么比我低，還經常用這種語言嘲笑別人。沒有誰天生就比別人高，也沒有誰比別人低。每個人都有自己的優點，也有自己的缺點，當然，沒有誰是完美的。
我們真的高人一頭或低人一頭嗎？當然不是，世界上，男女平等，我們都呼吸的是同一種空氣，看的是一樣的天空，享有一樣的世界······陽光會照進寬敞明亮的大房子，也會照亮昏暗潮濕的角落，所以，我們都是平等的，就像康有為說的“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。”當然，如果沒有平等，我們的世界會變得多么恐怖。
平等是生下來就有的，所有人生來都是平等的，我們人與人之間不應該存在差別待遇，我們總是用成績來對比，我們有時會看不起家境不好、身體殘疾之人，我們這樣，只會給他們打來一次次的打擊，讓他們覺得覺得自己比別人低一等，自尊心常常被一次次踐踏，讓他們在別人面前抬不起頭來他們的家境不好，身體殘疾哪是有他們定的呢？你永遠不知道下一秒會發生什么我們被父母打和罵就已經很傷心了，何況他們被我們一次又一次，那會怎么樣？
一個饅頭可以讓兩個或更多的人分，每個人都可以領取一份。在自助餐館里，收的都是統一價格，但有的人吃得多，有的人吃得少，雖然對于吃的多的人劃算了，但吃得少的人呢？不就是虧了嗎？
就像曲婉婷唱的《我們沒有什么不同》里的歌詞：“因為我們沒有什么不同，天黑時我們仰望同一片星空。”是啊，事實不就是這樣嗎？
有一次在路上看到了一個衣衫襤褸的乞丐。有一位阿姨帶著一個孩子，那孩子指著乞丐，嘲笑著他的衣服頭發等那阿姨先是大斥一聲：“住嘴！”隨后又講到：“去幫助那些需要幫助的人們，而不是去嘲笑他們。”這句話深深的埋在了我心里。
平等對待每一個人是我們的責任，我們雖然有太多天生賦有的能力，但請相信：平等就是我們天生就有的！
平等議論文 篇67
一家寵物店門口掛著一塊牌子，上面寫著幾個字：“出售剛滿月臘腸狗。”
這時，一個小男孩走了進來，他怯怯地問道：“我可以看看那些準備出售的小狗嗎？”
一個女士微笑著說：“當然可以，孩子。”說完，她轉身從一個狗舍里取出一個鋪得很柔軟的盒子。那里面躺著6只毛茸茸的小狗，3只黑顏色的，3只黃褐色的，可愛極了。小狗們都睡著了。
小男孩問：“小姐，你的小狗多少錢一只？”
“很便宜的，只賣20美元。”
“這樣啊。”小男孩沒有繼續說下去，只是蹲下身來逗弄這些活潑可愛的小狗。小狗們陸續都被弄醒了，爬來爬去，憨態可掬。他看到有一只小狗一直沒有動，雖然它也在努力地爬，但一點用也沒有，它的腿似乎有些問題。
“這只小狗怎么了？”小男孩問道。
“它的一條腿瘸了，它一出生就這樣。醫生說沒有辦法治療了。”那位女士有些惋惜地說道。
“我想買這只小狗。”小男孩說。
“這只小狗不賣。”那位女士想了一下，說：“如果你想要的話，我可以把它送給你！”“不！”小男孩認真地看著對方，一字一句地說：“我不需要您的贈予。這只小狗應該和別的小狗一樣，它也值20美元！”“但它的腿不好，不可能像別的小狗那樣蹦蹦跳跳地陪你玩。”
小男孩低著頭，輕聲說道：“我自己也不能蹦蹦跳跳了。這只小狗正需要一個理解它的人，給它一份關愛。”說完，他卷起褲腳，露出一條嚴重畸形的腿。“我的錢不夠，我先付5美元，其余的錢我在3周后給您送來。可以嗎？”那位女士點了點頭，說：“孩子，我相信你。”
善良和同情是人類的自然本性，但對于那些有缺陷的人來說，他們更需要的是平等和尊重。真正的善良，并非自上而下的施舍，而是一種能把萬物蒼生視為同一高度，并真正去尊重的情懷。人性的可貴，莫過于此。
平等議論文 篇68
古希臘偉大的數學家、力學家阿基米德有句名言：“給我一個支點，我就可以撬動地球。”這原本是物理學上一個豪邁的設想，卻給了我另外一個啟示，那就是“支點”的問題。很多人心中都有一個想撬起地球的夢想，但往往因為缺少支撐杠桿的“支點”而一籌莫展。每每思慮至此，我都不禁喟然長嘆：“支點”是自已尋找，還是等著別人送來？
年輕的人都渴望輝煌，都渴望實現自己的人生價值，但并不是每一個人都能獲得成功。無數古今中外成功者的經歷告訴我們：機會永遠屬于有準備的人。莫言的獲獎同樣也告訴我們這個道理。
機會總是留給有準備的人，只要你做好了充足的準備，抓住了機遇，就會獲得成功。
魯班，是我國古代偉大的發明家。他在一次上山砍樹木時，被一種野草劃破了手，鮮血直流。他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒。于是，作為從事木工工作的魯班便想：要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎？回到家后，經過認真研究，多次試驗，他終于發明了鋒利的鋸子。
而牛頓也是同樣。他出生在英格蘭一個普通的農民家庭中。有一天，小牛頓在樹下看書，一個熟透了的蘋果掉了下來，正好砸中了他的腦袋。他呆呆地望著蘋果，疑惑不解：蘋果為什么會掉下來？它為什么不飛到天上去？這肯定是有什么力量在牽引著它。后來，在蘋果落地的啟發下，喜愛思考的牛頓通過認真鉆研，反復試驗，終于發現了萬有引力。
生活中的我，也慢慢學習著牛頓和魯班的精神。的確，機會總是留給有準備的人。例如喜愛跳繩的我每天都堅持跳繩，一個又一個，一天又一天，寒來暑往，從不間斷。日積月累，我跳得越來越快，越來越好。從簡單的只能一下跳一個，練到完美地一下跳出兩個來。
可是我并不滿足，每天在學校里用心觀察高年級的大哥哥、大姐姐們，看看他們是如何跳出令人眼花繚亂、驚嘆不已的雙搖。我不斷地摸索著，不停地苦練著，終于，我熟練地連續跳出了多個雙搖。這在班里所有的女生中，也是無人能及。最令我興奮的還是，在去年的跳繩比賽中，我獲的了全年級組第二名的好成績，真是“世上無難事，只怕有心人”！
機會，是誰都夢想的。被野草的鋸齒邊劃破的不止魯班一個人，被蘋果突然掉下來砸到腦袋的，也不只是牛頓一人，而每天堅持跳繩的更不止我一個人。可是，機會這東西為什么會跑到他們那里去，向他們熱情地“招手”？原因很簡單，就是在生活實踐中，他們留心觀察，認真研究，始終飽含著充足的信心和堅持不懈的“鉆勁”。有信心就會有夢想，有夢想就會有機會，有機會就會創造奇跡，就會成功！
機會總是留給有準備的人，有些人在等待著屬于自己的機會。但準備是必須擁有的。朋友們，發出手中緊握著的“挑戰牌”，向著目標，前進吧！奮斗吧！有了這些準備作為人生起步的支點，在現實中等待機遇來臨的時候，我們才能把自己心目中的那個“地球”輕松撬起。
平等議論文 篇69
現在社會的經濟不斷發展，生活水平不斷提高，人們對物質文化的需求量也不斷增加，超女李宇春在北大百年講堂“只唱了一首歌，說了十幾句話”，讓在座的大學生“熱鬧”起來。對此，我認為文化發展需要平等待人。
無可否認，大學教堂式教學和學術研究的圣殿。但不同的人有不同的觀點，有人認為大學教堂是一種很高潔的圣殿，都不能隨隨便便讓娛樂節目在校園內涌入。而有的人認為，大學講堂也不是舊時的，金鑾殿也沒有的那么神圣、那么嚴肅，文化的發展不分高低貴賤，文化的發展應該是多元的、多式多樣的。發展文化，不僅僅要把握住現有的文化，繼承傳統，推陳出新，面向世界，博采眾長，更要了解、堅持文化發展的途徑。發展文化的同時，也需要有平等待人的方面，不能只因為傳播文化者的身份，而肯定抑或是否定利用主觀意識對傳播文化者。看法，這樣的做法是片面的，不真實的，發展文化也需要平等待人。
大學是接受文化的場所，或許是因為超女歌手李宇春走進北大講堂一事，令眾多大學生引發不同聯想：大學的生活可謂是豐富多彩！但學生大部分時間沉浸在學術研究和接受教育的環境中，未免有些枯燥乏味，一味的學習與課程研究會導致大量大學生學習興趣變化大。學生學習的自主能力減弱，不利于大學生在學校的發展，而學校為大學生帶來別樣的文化，令學生接受不同的文化、娛樂，放松學生的精神壓力，會促進學生的學業發展，學習壓力的緩解的，從而更好地報效祖國。
德國一家高級的餐廳每天的客流量很大。餐廳服務的對象大多是高級別人物，富人抑或是經濟來源多的客人，河津一名身穿樸素的客人引發了思考，這位穿著樸素的客人沒有別的客人那樣衣著華麗，甚至在打扮方面也不如很多人。但這一家高級餐廳的服務員向接待平時來往的客人一樣，為這位身穿樸素的客人提供了像平常客人那樣的優質服務帶結賬時，這位客人結完賬并自然大方地走出了餐廳。這說明很多時候人不能只因身份的高低貴賤，而局限了自己對別人的看法、否認了別人的做法，這不利于自身的發展，文化的發展需要平等待人，無論身份、無論文化傳播之者的知識是否淵博，文化傳播的形式都是多種多樣的，大學教育也不僅局限于課本知識教學，也讓多元的文化融入了大學生的生活，令大學生的大學生活更加充實。
文化發展需要平等待人，擁有一顆平等待人之心，擁有一顆尊重別人的心，對自身的發展也是如此重要。
平等議論文 篇70
大家都常說“生命是平等的，我們應該尊重每一個生命”可大家都做到這一點了嗎？不，沒有。
寒假到了我和我最親密的狗伙伴毛毛，一起玩。我高興，他也高興，我傷心，他也傷心，他就像能讀懂我的心一樣。我真想和他一直在一起，可天不如人愿，在不久的一天不幸發生了。
一個陽光明媚的下午，我把毛毛喂飽后，就讓他睡了。隨后，我就和我的同學出去玩了。我們玩了一個小時，我想，毛毛應該已經睡醒了，就和同學們告別回家了。在回家的路上我發現了他——毛毛。這時他已被一輛自行車軋壞了，可是他還在掙扎，他看到了我，兩眼閃著淚光，“嘰嘰，嘰嘰，嘰嘰，嘰嘰……”地叫著，仿佛在向我說：“小主人，你有你的同學，可我只有你！只有假期你才能和我一起玩，你能不能再陪陪我？我以后再也見不到你了，再也得不到你的寵愛了，更不能陪你玩了。小主人，可是我舍不得你。真的，我舍不得你，舍不得。不過我并不后悔，因為有你陪伴著我的這些日子，我永遠不會孤單、寂寞。只是我不能再陪你了。如果，你以后再養一個寵物，你一定要記住，你有你的同學，可它只有你！”說完他就斷氣了。
頓時，我感覺就像五雷轟頂，腦子里一片空白，眼淚嘩嘩地流下來。我任由眼淚往下流，劃過我的臉龐，滴到毛毛身上。車主看我哭成這樣就對我說：“不要哭了。只不過是一只小狗嘛。明天，我再給你一只比這只好看的。你看，這只是一只普通的小狗，明天我送你一只更高貴的狗。好不好？”我不知哪來的勇氣，對車主說：“他是一只狗怎么了？他是一只普通的狗又怎么了？難道就因為他是一只小狗你才無所畏懼地從他身上軋過？他雖然是一只狗，但也是一個鮮活的生命啊！如果，是一個人呢？你還會這樣嗎？”我剛說完他就接了句：“切，我騎的是自行車又撞不死人。我不是說過了嗎？我再送你一只更高貴的狗。”說著，他還特意把“高貴”兩個字提高了音，就像說我的狗太普通了一樣。
我聽后氣極了，我忍著怒意對他說：“無論你送來的狗有多高貴，它都抵不過一只普通的小狗。因為，我和他那段美好的回憶是無價的，任何東西都換不來，所以它在你心目中無論有多高的地位在我你心目它永遠不如他，它永遠不是他，我要的是他而不是它！”說完我就抱著死去的毛毛回家了。“你有你的同學，可我只有你！”這段話將永遠印在我的心里，永遠，永遠……
“生命是平等的，我們應該尊重每一個生命”多么簡單的一句話啊！可是又有多少人能夠做到呢？又有多少人做到了呢？
平等議論文 篇71
周恩來總理與群眾歡慶潑水節，杭州圖書館人人都可進入閱讀，女權主義者們的努力爭取，都本著“平等”二字。
似乎這已不是一個口號了，自清和奧斯曼的滅亡之后，“平等”已深入人心了？是的，這是當然。再也沒有所謂的貴族，地主，皇帝，社會屬于眾人，眾人擁有平等的權力。世界上掀起風潮，平等的腳印踏過五湖四海，把大旗揮舞。
真的平等了嗎？我想也許是。
“與拾荒者一起讀書，是對其他人的不尊重。”多么刻骨銘心的一句話，刻骨銘心的優越感以及刻骨銘心的自豪感。如此說來和市民一起讀書便是正常，和市長一起讀書便是好運，和省長一起讀書便是殊榮了。
從何而來的想法？粗陋至此。我想，這是來自魯迅先生的一些看法。“有種奴狗，遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠，即便無人豢養，餓的精瘦變成野狗了，但還是遇見所有闊人都馴良，遇見所有窮人都狂吠的。”
作為一個讀書者，和讀書者之間不應平等嗎？為什么會有這種觀念呢？誰又敢說自己高人一等！
等級，乃是祖傳的老譜，中國君子的常經。或許在一些人看來，人依舊有等級。一等，手握權力腰纏萬貫，二等市井民眾，三等乞丐民工。或許有些粗野淺陋，但大抵沒什么人逃得過這種思想的束縛。有的父母帶著子女外出游玩，見到民工乞丐若是子女露出半分興趣時，他們必然掐了這個念頭加以制止，“快走快走，離遠點，臟。”我有一個親戚，至今仍拿自己和市長握過手吹噓，已不下百十遍。但在見到民工乞丐時也自然會“快走快走，離遠點，臟。”子女在旁，總不忘提醒一番。
似乎在他們眼中自己對于乞丐來說，自然高于一等。所以，在面對老板上司時，他們當然免不了“馴良”起來，收起了趾高氣昂，換上點頭哈腰的嘴臉，若是被給了微笑，便高興地不行。
平等該是如此嗎？大抵諸位都會說：“當然不是！”“生而得之，死而存之。”人擁有同樣的宗源，去除肉體，靈魂卻是五花八門。但其中都有“自由，平等，公正”之言辭。而我們有時總選擇性地忽略其中的意義，那叫做行動。不僅僅是身邊的事，從白人對黑人的偏見中，便可看出“平等”的宗人們有時也逃不過自己所厭棄的枷鎖。
平等應是人人和善，守望相助；摒棄偏見；堅持立場；即使頭戴金桂冠也對身邊的破草帽欠身行禮；面對小貓小狗打招呼可以輕松自如。萬物有靈，生而平等，正事如此罷。
平等不該是表象，應該是一種認知，一種打出生起就有的態度。得記住，美國總統踢了你一腳，你就有權利踢回去。
平等議論文 篇72
依然記得屠格涅夫說過的話：“沒有完全平等的，就沒有愛。”確實是，當你們攜手同舟共進的時候，平等對愛來說就是舉足輕重的；當你們擁有幸福快樂的時候，平等對愛來說都是肝膽相照的；當你們不幸遭到失敗的時候，平等對愛來說必是同甘共苦的。
然而，人們在開始追求時尚的同時不要忘記平等，誠然“太陽平等地照耀一切”，那么人也應當平等地相親相愛。平等地愛戀嬉戲往往是和顏悅色的最佳表現。平等地愛慕傾心肯定是和風細雨的溫暖彼此。平等的愛，就好象鐵路上的雙軌，永遠總是秋色平分。不管軌道是長還是短，愛始終都是相輔相成而不離不棄。
平等是人生真愛不可偏頗的砝碼，它權衡著生命的得失。
讓所有的悲歡都在平等時能夠同甘，讓所有的情愫都在平等時得到疏放。
平等是生活坐標的終點，而你們的愛就自然是凝聚在這終點上。欣然，平等的愛是心靈的恬靜，恬靜的思念是日夜的酣霖，酣霖的靈魂是深熟的康樂。
一個人假如老是斤斤計較得失，愛也很難在別人面前遷就，對自己所失去的愛無非是一種尷尬的沉浮。倘若你懂得平等的愛而欣慰，那么你即使遭遇坎坷荊棘也不畏懼，因為你的勇氣是巨大的，行動也是果敢的。真正擁有愛的人是用輕松的平等來駕馭理智順服人的。
雖然錯綜復雜是社會的難題，但是，自然而然的平等就會迎刃而解。如果你處心積慮的平等，愛就永會遠銘心刻骨。
平等議論文 篇73
關愛就像是在昏暗的世界里，天空突然間被捅出了一個窟窿，一道劍般的光芒照在大地上，每捅出一個窟窿，就多一道光芒，剎那間，心里就變得暖暖的這么有意義的事，誰不愿意做，而誰又愿意看著一個人繼續墮落下去呢？
我無法想象如果世界沒有了愛會怎樣，是黯淡無色還是燦爛依然？人類是群體動物，誰沒有了誰，都難以生存。
愛是無私的。在世界上有多少人在過著流離失所的生活，你知道嗎？世界上有多少人背井離鄉，最終客死異鄉，你知道嗎？世界上有多少人放棄肉體，出賣靈魂，只為了生存，你又知道嗎？大家都需要愛啊！主動幫助自己身邊的人，這樣 你就不只拯救了一個人，而是拯救了整個世界。不需要你的金錢，只需要你輕輕的一句話，一句洋溢著愛的話。愛是無私的，盡管伸出你的臂膀吧。
在烽火連天的戰場上，在荒僻的茅屋后，有多少人需要我們的幫助呢？不計其數。想象一下，當一個將要失去生存意志的人，突然間有人對他說出一些鼓勵性的話時，猶如雪中送炭。就像是在昏暗的世界里，天空突然間被捅出了一個窟窿，一道劍般的光芒照在大地上，每捅出一個窟窿，就多一道光芒，剎那間，心里就變得暖暖的。這么有意義的事，誰不愿意做，而誰又愿意看著一個人繼續墮落下去呢？
在同一個生存環境里，如果你每個月吃得飽穿得暖的話，那么你已經比世界上80%的人要幸福。而那80%的人正是需要我們去關注去愛的人。他們就像是剛出生的雛鳥，他們需要人去呵護；需要人去打開他們的心靈，去了解他們的窮苦，他們的艱難；他們需要一雙大而有力的手來把他們從落伍的行列中拉上來；他們需要…...放下偏見，就如打破了人與人之間的隔膜。想象一下，當大家都變得富裕平等，個個相處得融洽和諧，那可是一件多么美的樂事。
盡力幫助那些需要幫助的人，就是要使所有不幸的人重新得到幸福，就是讓這個世界處處充滿溫暖與和平。讓我們都獻出愛心吧，讓愛心去溫暖一切不幸的人們，讓愛溢滿這個美好的世界！
平等議論文 篇74
大連之行的最后一個景點是一座熱鬧的游樂園。但是這座游樂園最令我難忘和佩服的并不是那些好玩的游樂設施。
我興致勃勃地奔向那一處游樂設施，沖到了第一個排隊，上一批游客正在退場，工作人員在場外指揮著，只見他們邊轉動手腕邊說：出口在場地右側，請大家不要走錯了……。一批游客退場，工作人員的手腕并沒有放下，繼續轉動著，放入下一批游客：“請選擇自己喜歡的位置，海盜船是兩邊晃中間穩……。游客入場過程中，工作人員轉動的手腕一直沒有停止過，像一朵旋轉的花。
游戲很好玩，結束的也很快，我意猶未盡得離開，再玩需要重新排隊。我下意識地扭頭看入口，卻又看到了工作人員旋轉著手腕，微笑著送走每一位游客。我心下疑惑，就盯著工作人員的手看，他們的手掌彎曲，手心向里凹，像極了某種打招呼的方式，又像跳舞時的手部動作。我問爸爸：“爸，他們工作人員為什么不停地轉手腕？”爸爸心不在焉地回答說：“可能他們這兒就這樣吧。”哦，好吧！
從大連回來了，旅行的疲憊讓我暫時忘記了那個轉動的手腕。直到周日那天，我偶然看到一個節目，節目上一位老師帶著一群聾啞兒童表演，開場和退場的時候老師也是以轉動手腕的方式來指揮孩子們的。
我瞬間想起了游樂場的工作人員，原來這樣的方式并不是為了打招呼好看一些，而是為了與聾啞人交流，告訴他們可以開始了、可以退場了、游戲進行中……。這樣即使人群中可能只有一個殘疾人，也可以跟正常人一樣享受游戲帶來的快樂。游樂園的工作人員和聾啞兒童的老師都是在用行動告訴我們：雖然有些人可能身有殘疾，他們聽不到，我們可以用我們的手做指引，讓他們跟我們一樣。
知道了這個手勢的原委，我驀得又想起一件事來。在我們的游戲過程中，工作人員會隨著游戲的音樂跳一些簡單但很有節奏的舞蹈，現在看來，大概也是為了讓有殘疾的游客，能感受游戲的律動和節奏吧！
無論怎樣，這世上的人都是一樣的，我們是平等的。這是我這次旅行、這座游樂園教會我的：要平等待人！
平等議論文 篇75
快樂的音符唱出了一年的友情，無邊的知識經過了第二天的起點，永遠等著我的109班。這是一個不平等的傳說，77個學生真實地詮釋了，美麗的故事開始上映...
最仁慈的不平等符號
在我們眼里，你高大魁梧，有著關羽赤紅的皮膚，張飛堅實的臂膀，眉宇間有著令人聞風喪膽的兇狠，但和你做了同桌之后我才發現你原來是那么善良。雖然已經是立秋了，但是秋天的身影還是那么脆弱，而夏天的身影依然那么堅強，依然那么野蠻，占據著世界的一邊，走不掉。我們班自然成了蟲子的天堂。那天晚上的自習，竟然是一只身材修長，黑甲的甲蟲。瘋狂擺動的觸手似乎在向我勝利宣戰。我的瞳孔瞬間放大了很多倍。一股強大的沖擊力讓我閃了回去，趕緊催你殺了它。想象了一個聲響后，再也沒有看到他丑陋的樣子，于是催促聲更急了。
你有點驚訝，也許是驚訝我這么狠心，但你只是輕輕的掀開筆記本，讓蟲子悠悠的滑到桌子上。我以為你要開槍了，你只是慢慢呼吸，蟲子一陣風似地滑到了地上，飛快地跑了。
當時我很奇怪的看著你。最后我明白了你的所作所為，心中充滿了敬意。你當時那雙富有同情心的眼睛，輕輕吹來，讓我至今記憶猶新。你用你的善良讓我明白:外表粗糙不代表沒有一顆善良的心。
最樂觀的不等式符號
你的成績默默注定了你在班里的地位，你的站位也說明了這一點:你的雙手支撐在桌子上，身體的重量似乎都壓在那兩條細細的胳膊上，頭低著，似乎只能看到頭頂。但是自從你調到我們組，我突然發現你好有意思:備考的時候，只有你會講笑話，開心的像個孩子；老師批評我們的時候，只有你能快速卸下包袱，永遠不哭不難過；當我們擔心的時候，只有你能笑，能笑，這樣我們的心情很快就會由多云轉晴...雖然你在學習上不是很突出，但你的生活態度值得我們向你學習。你讓我明白了，學習不是萬能的，一個人學習成績差不代表沒有優勢！
同樣的美不等于
這個家庭里，還是有很多不平等的:他讓我明白，班干部不等于一個名義上的官員，而是一個有效的人；他讓我明白，聰明的頭腦并不意味著學習好，而是需要不懈的努力；勞逸結合，他讓我明白了成就不等于海戰術，而是放松...不管真相是什么，他們都一樣美！
閃耀的心構成了浩瀚的銀河，不平等的傳說構成了我們美麗的109班。在感受到它的同時，我也加入了不平等的創造...
平等議論文 篇76
中國被譽為“文明禮儀之邦”，作為一名光榮的中國人，要繼承中華民族傳統優秀禮儀。
禮儀這個詞不同于禮貌，在現在又許多人把這兩個詞混為一談。
禮儀是禮節與儀式，禮貌是表示尊重的表現。從程度上來講，禮儀的深度與禮貌相等要更深。
從字面上來看就明白禮儀更注重形式，儀式。禮貌只是主要是言行舉止方面的。中國的禮儀與文化與世界其它文化中的不同。禮儀代表著最高的自然法則，是自然的總規律，總秩序。他是大自然的創造，而非人為創造。既然大自然給予人類智慧，讓人成為最高等級的生物，統治世界。那么人也有很多。這么多人怎么管理？
就像如果大自然物物平等，喪失等級，喪失秩序，人類社會就不堪混亂。春秋戰國時期為什么這么亂？一點是禮儀已初成規模，等級在人們心中已刻下深深的印記。也正因此產生了第二點，各封國領為使自己高人一等，不斷擴開，因此戰亂不斷。而真正繁榮時期，正是一統天下之時。君主高高在上，一統國家，反而是那些大臣勾心斗角。但這并不影響百姓生活。
禮儀決定了等級，而等級也反應了禮儀。翻一翻世界歷史，不難發現各國最大動亂時期正是人人平等這一概念的提出，沖擊了原有的禮儀。雖然中國的禮儀與西方的不同，在等級化分這一方面是大致相同的。
人人平等的提出是一種手段，那幾個下層人為早點使自己能提升等級、影響力，利用人們虛榮的人，教唆其他人引起動亂。自己只要動嘴皮子的功夫，可以謀得巨大的利益。而人人平等這一概念打破了傳統禮儀觀念。但傳統禮儀不能全盤否定，于是改用禮貌一詞來顯示平等。
雖說王朝是沉淪的太陽，但至少還算穩定。這是幾千年禮儀沉淀下來的重大成果。這時，外國人打進來了，帶來了人人平等這一概念，中華大地上才開始了一場巨大浩劫。
禮儀與平等是兩個相對立的東西，而做到人人平等只是嘴上說說而已，很難實現。平等是一切混亂的根源，這樣還不如讓傳統禮儀深入人心。我們不要戰爭，而是像現在這樣平靜的生活。
平等議論文 篇77
我們知道現代社會講求的是公平、公正、公開，它力求創造一個平臺讓每個人能夠充分發掘自身的長處，而這一前提就是每個人能夠平等地提升自我。
首先，每個人要有平等提升自我的意識。他體現在現實社會中就是基礎教育，我們都擁有接受教育的機會，而國家的基礎教育就讓我們從小便有了平等的意識。這份意識能夠幫助我們在以后的人生中學會爭取和鍛煉自己的機會，因為，如果你自身都沒有平等提升自我的意識，那么你就無法去爭取，去努力。
其次，每個人要有平等提升自我的行動。平等并不意味著平均，人的生活環境和家庭背景是不同的，我們無法決定自己的出身，就更不應該失去奮斗的行動。大作曲家貝多芬的音樂才能是有目共睹的，如果年幼的他因為貧窮和疾病就放棄自己對音樂的熱愛，可能我們就再也無法聽到那些美妙而激昂的樂章了。在這種情況下，貝多芬不認為自己比常人缺少了聽力，他克服障礙，發誓“要扼住生命的咽喉。”在與命運的頑強搏斗中，在樂曲創作事業上，他終于譜寫出人生的勝利之歌，付出提升自我的行動。
在我們提升個人能力、鍛煉自身意志的過程中，會遇到阻礙、坎坷和磨難，但是，梅花香自苦寒來，當一個社會群體心態保持平衡，大家都堅信有機會和有可能創造這樣一個平等的平臺時，我們都是未來式，我們都可以掌握自己的命運。
平等議論文 篇78
我們渴望平等的生活。但是，平等也需要足夠的實力去支撐！否則，平等公正就像是鏡中花水中月，可望而不可求！
森林中百獸聚會，獅子一句話可以決定一切，這是為什么呢？就是因為獅子有足夠的實力，有了實力才有發言權，不然談什么都是虛妄！設想兔子有比獅子還要強大的實力，那么當它提出平等這一概念的時候，受到的肯定是百獸的支持與擁護！
人類社會中亦是如此，一切看實力說話。當然，實力這一詞在人類社會中有了更廣泛的解釋，比如地位金錢等等，總之實力是一種可以使你生活更如意的東西！實力強大了，說出來的話就會更加有分量，平等就是唾手可得的東西了。
戰國時期，天下七分，齊楚燕韓趙魏秦各占一席之地。初期各諸侯之間戰亂不斷，眾生苦不堪言，平等遠在天邊，這是為何？因為各諸侯實力相差無幾，在此時無論哪個諸侯提出平分天下，都沒有人會同意。之后，秦國一掃六合，統一天下。如果當時的秦始皇提出平分天下，劃地而治的話，我想其他六國肯定會非常愿意接受的吧！這就是實力對平等的支撐效果了，沒有實力，就不要談什么平等！
我國著名的戰略家思想家革命家毛澤東毛主席曾經說過這么一句話：“槍桿子里出政權！”這話說的很實在啊，實力才是一切的根本！
1949年毛澤東發動渡江戰役。在此之前，蔣介石曾向毛澤東提出劃江而治，毛澤東拒絕了！為什么？因為當時黨已經有了清除反動勢力，建立和平新社會的實力。也正是因為這份實力，毛主席的話才擲地有聲，才能對蔣的建議作出那么堅決的否定。可見，你的實力強大了，說話才有決定性的作用。沒有實力，連自己都不能保全，還說什么平等呢！有了實力，才可以去建立平等的關系，并且保護它不遭到破壞！
平等固然美好，但是我們也需要相應的實力去建立保護，否則一切都是空談！
平等，是建立在實力之上的！
平等議論文 篇79
法國啟蒙思想家盧梭說過：人人生來平等，人的權力是天賦予的，別人無權剝奪。可真的是這樣嘛？不，不是的，平等是需要條件的。
從古自今，什么時候有過真正的平等，秦始皇統一六國后，制定一系列制度維護自己的統治，選拔官員的權力掌握在官家，貴族手中。農民永遠只有交不完的賦稅，受不完的徭役。這算平等嘛？
清朝時，政府實行閉關鎖國政策，只開設廣州一處與外界通商，由于中國是傳統的自然經濟，自給自足，外國向中國傾銷商品，商品在中國基本是無人問津，而外國商人對我們的茶葉。絲綢等物品卻偏愛有加，大量購買而使他們無盈利為扭轉這種貿易逆差，竟然向我國傾銷，損害我國人健康，掠走大量財富，最后得不到滿足還發起一系列戰爭來侵略我們的國家，以此來威脅清政府，割地賠款以示和解，這樣算是平等嘛？不，這些都不是平等。想要真正的平等談何容易，一切的平等都是需要有條件的，平等，平等，恐怕指的是平起平坐的人，才有可能會有相同的待遇吧。
在西方國家包括我國古代一直都是男尊女卑的社會觀念，女子從未有過與男子等同的權力。在我國古代女子生活在社會最底層，地份最卑微。我曾記得：曾經在某個地方，女子是不被計算在人口之內的。
雖然說現在的社會沒有封建時期的那種嚴密的等級制度，但有些時侯社會還是不自覺得把人分為三六九等，當前有一句話非常流行：沒有富爹，你拿什么去跟富二代拼，沒有官爹，你拿什么跟官二代比，沒有這些，還不想努力，怎么在這個社會上立足。現實很殘酷，平等是不可能的。如果可能那也一定是需要一定的條件的。
沒有和別人站在同一階級上拿什么去和別人談平等，這個世界就是一個弱肉強食的世界，想要平等，要先有鋒利的爪牙，得天獨厚的條件，因為平等是需要有條件的，它總會受某些因素的影響，或，或家庭背景等等。
總而言之，平等是建立在一定基礎上的，是需要一定條件的，因為這個世界沒有完全絕對的平等。
平等議論文 篇80
人生而平等。上天給了你平等生存的權利，給了你平等成長的機會，給了你平等生活的希望……但是，最終的平等，是靠自己爭取的。
是的，你擁有與其他人同樣多的平等，但是你也有可能失去它。這時，你要責怪上天的不公、不平等嗎？不，你在為自己找借口，是你自己拋棄了原本屬于自己的平等。
大千世界，萬物生而平等。一分耕耘，一分收獲。慢慢地，我們會因為自己不努力爭取而導致本來平等的天平傾斜。
如果一切都是永恒平等的，那么怎么還會有貧富差距？怎么還會有上流社會與下流社會之說？怎么還會有錦衣玉食與粗茶淡飯之比？那是因為生活在上層的人們努力爭取自己的那份平等，而生活在下層的人們相較懶散，在閑逸中逐漸放棄了平等的權利。
如果一切都是永恒平等的，那么我們將什么也不用做，便會獲得富有的人們所擁有的一切財富、權力……他們辛苦獲得的一切我們便唾手可得。但是，你有沒有反過來想想，他們所擁有的一切是靠自己的努力掙得的，而我們確實唾手可得，這公平嗎？他們靠努力取得的成果我們輕易得到，這對他們來說是不平等的。既然是不平等，那么我們為什么還要那樣妄想呢？
平等是要靠自己爭取的。為什么今天和我們同樣環境下學習的同學們，有的明日可能出人頭地，獲得成功，而我們卻只能永遠默無聲息地生活在某個角落里呢？因為他們不想放棄屬于自己的權利——平等。上天給了一個平等的開始，不代表未來也一定回是平等的。無論未來是否平等，我們都應努力爭取自己的平等。同是十載寒窗苦讀，不要讓自己的平等權利傾斜，使得別人金榜題名歡樂日，卻是自己的名落孫山落涕時。
起跑線上我們是平等的，但是終點的平等終須自己爭取。起跑線我們沒有輸，為何終點我們卻要讓平等傾斜，放棄平等呢？不要想著永恒的平等，平等是自己爭取的。謹記平等不會等待我們，我們更不要等待平等，要努力奮斗爭取自己的平等。
平等議論文 篇81
宇宙間的萬物，皆有生命。生命對于萬物來說，都只有一次，都是彌足珍貴的。生命沒有高低貴賤之分，萬物生命的法碼都是相平的。
最近，我在手機上看了這樣一段視頻：一位國外男子將滾燙的鋁水倒入一個白蟻洞中，鋁水沿洞口進入洞內并凝固，片刻后，他用鐵鍬挖開邊上的土，便得到了一個鋁水凝固成的金屬體，沖凈上面的土，這就成了一個藝術品。
看完這段視頻，我的內心是五味雜陳。因為它的外觀的確巧奪天工，堪稱精美。鋁水將蟻洞中的白蟻侵蝕后包裹起來，接連起來。鋁水便如一把鬼斧將這些白蟻雕砌成鏤空的銀白色固體。我的心，如石塊激起的湖面向外泛著漣漪，久久不平。當我看著它時，我真的為它的精美而慨嘆，但我的確無法以平日欣賞那些自然奇觀抑或手工制品時的那般開心，因為我明白在這美麗的背后是以無數條生命為籌碼，是用無數只活生生的白蟻換來的。而我無法欣賞這樣以生命為代價的藝術。
其實，在很多時候，我們的潛意識中就覺得我們人類的生命是最高等的，而總是去輕視那些動物的生命，我們自以為高它們一等，但事實不是這樣的。我們同他們一樣都是由簡單的細胞成長、演變、進化而來，我們同他們是平等的。所以我們應當以平等的姿態去對待萬物，收起我們俯視者的傲慢，以平等的心去待它們。
我很喜歡這樣一句話：當我趴在地上看蟲子的時候，在我的頭頂，是否還有這另一個更高等的生命就像我看蟲一樣悲憫的看著我，而萬物都是相通的，你若以善待他，他必回你以善；你若以惡對他，他定會回你。
所以，我們在對待每一個生命體時，應不論他們的大或小，卑或尊，簡單或復雜，都應以一顆平等的心去對待他們。
平等議論文 篇82
在我于今天發布這篇博文的時候，相信大家已經看過了昨天牙買加名將博爾特不幸出局的那一幕。在世界共同為這位天才嘆息的時候，這件“意外”事件帶給我們的并不僅僅是惋惜，它同樣也從側面反映了一個道理——規則面前，人人平等。
暫且把昨天的事情放在一邊，我們可以先看看博爾特一系列耀眼的榮譽：2008年奪得奧運金牌并四次打破世界紀錄，同年獲得國際田聯年度最佳男運動員；2009年柏林世錦賽打破三個世界紀錄，并同時將自己保持的100米和200米世界紀錄提高0.11秒……可是這一切，隨著昨天萬眾矚目的期待和令人瞠目結舌的搶跑，已然成為了過眼煙云。
賽前，人們議論的是他的新世界紀錄；賽后，人們談及的是他的“意外”搶跑，為他惋惜。其實，在我看來，博爾特的這次搶跑并不完全是一件壞事，他以一個世界冠軍的身份向人們說明了無論你是如何有名望，有能力，在規則面前，你只能無條件的去服從它，遵守它，否則你就會受到最嚴厲的懲罰：無論是加拿大選手約翰遜，還是菲爾普斯，抑或是今天的“閃電”博爾特，他們用自己慘痛而又深刻的教訓，提醒了世人：遵守規則，是每一個人應該無條件服從的原則。
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