【精選】選擇的作文匯總7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的選擇的作文7篇，希望能夠幫助到大家。
選擇的作文 篇1
人的一生都要經(jīng)歷許多選擇，或大或小，或輕或重。而在我面臨過的許多選擇中，有一件事，至今令我記憶猶新。
那是一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的冬天，我上完了課準(zhǔn)備回家。風(fēng)夾著沙粒，吹在臉上有些疼。狂風(fēng)掃過的土地，立即卷起一層“灰云”，我把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地，可還是覺得刺骨的寒風(fēng)在不斷涌入。
路過菜市場，里面似乎也冷清了許多，顯得有些慘淡。在菜市場一個(gè)骯臟的角落里，靠著一位老人。他骨瘦如柴，滿臉風(fēng)霜，身上正披著一件陳舊的破衣，瑟瑟縮縮地蜷在那個(gè)地方，看上去像一條疲倦又饑餓的老流浪狗，讓人感到十分悲涼。
要不要幫助他呢？他是多么可憐啊！大冬天的，一人在外，無依無靠。看著老人無助的眼神和那無辜的臉，我不禁對他產(chǎn)生了一絲同情和憐憫。買了早飯余下的零錢，不如給他買兩個(gè)饅頭先填填肚子，總比餓著好吧！但我又轉(zhuǎn)念一想，萬一他是那種忘恩負(fù)義的“中山狼”呢？萬一他只是裝著可憐，而以此騙人的呢？再者，我又不認(rèn)識他，何必多管閑事。十幾元錢能買許多東西呢，彈力球、鑰匙扣……各種各樣的小玩意涌入了我的腦袋，想到這里，我就準(zhǔn)備盡快離去了。
突然，又一陣寒風(fēng)呼嘯而過，老人裹緊了破舊的棉衣，仍是瑟瑟發(fā)抖，那飽經(jīng)滄桑的臉痛苦地扭曲著，我又望了他一眼，心頭又莫名涌上一絲算出。唉！人與人之間，不就是要相互關(guān)心、相互信任嗎？如果將我和他的位置換一換，我又會有怎樣的感受呢？算了，顧不了那么多，我從包里掏出了一張十元紙幣，轉(zhuǎn)身向他走去。
我把紙幣放到了他那“一干二凈”的鐵盆子里，一抬眼，正撞上老人那渾濁的眼睛，那目光中分明泛起了感激的淚花……
這個(gè)選擇雖小，但卻讓我覺得分外有意義，對那個(gè)老人來說，它帶來了溫暖，讓這個(gè)冬天不再寒冷；對我來說，它帶來了溫度，讓我的心變得柔軟。
選擇的作文 篇2
“大人，小人以為，血戰(zhàn)到底，以死明志。”
“大人，只要率全城人民，吾等還可一戰(zhàn)!”
……
“散會!”我揮了揮手，嘆了口氣。文臣武將如潮水般退去，朝堂上的吵論聲也消散開來。城，被圍攻三天了。敵軍人多，而我軍，連守城的官兵也僅剩三成。敵將放話，只要我和這座城投降稱臣，必不殺百姓與官兵們，一天考慮。但——
“開什么玩笑?”我是一朝之臣，此為邊境重地。身后百里山河，雖為荒地，但又怎可拱手讓人?又想起剛才的討論，大多人愿抗戰(zhàn)到底，我愈發(fā)堅(jiān)定了與敵一戰(zhàn)的心。
戰(zhàn)，便需要百姓的力量。我大步跨出城主府，上街動(dòng)員。邊境之地，民風(fēng)彪悍，一呼百應(yīng)，人們愿與敵一戰(zhàn)。“照這個(gè)氣勢，可戰(zhàn)!”我心想著，推開了下一家門。
屋內(nèi)，一婦人正在哄小孩睡覺，見我入門，連忙起身拜見：“不知大人來寒舍是有何事?”我正準(zhǔn)備開口，卻被婦人打斷：“大人是來動(dòng)員的吧?”
我一聽，心中正竊喜著，婦人突然“撲通”跪倒在我面前：“若大人可保小兒周全，我愿殊死一戰(zhàn)。”我愣住了，只看見她緩緩抬起的面龐上，淚如雨下……
我走上街去，心有些迷茫。四周望去已是暖春，新燕啄泥。午后時(shí)分，孩童散學(xué)滿大街跑。老人聚在一起，又為被吃了一棋而捶胸頓足……
我默然地回到了府中。我突然有些厭惡城主一職了，肩挑萬眾性命身家于一身，但這是我的選擇，從參軍那一刻起，我便要守護(hù)一方。
降，還是戰(zhàn)?若降，便是把百里的國土送之?dāng)硣种校瑳r且一人不可為兩朝之臣，我又怎可為他人效力?若戰(zhàn)，便是全城一起抗敵，雖然死傷慘重，但仍有希望保下城，只是，只不過是，死傷慘重……
我長嘆一口氣，寫了兩封信，一封希望我軍支援，另一封，寄往敵營……
天明，我走出城，步向敵營，跪了下去：“拜見!”
三月后……
失城被收回，我被押回朝中。“你可知罪?”君問。
“知。”我小聲說，“但無悔。”
選擇的作文 篇3
她彈著一把與她身量相當(dāng)?shù)拇蠹@句：“你的選擇沒有錯(cuò)……”
我被她稚嫩而又滿臉微笑的笨拙演唱深深打動(dòng)。她彈著并不地道的吉它，唱著走調(diào)的歌曲。這是一首挺耳熟的歌曲，但我此時(shí)忘記了歌曲的名字，也忘記了她后面唱的一切歌詞。我只記得她唱的這一句：“你的選擇沒有錯(cuò)……”
我是一個(gè)農(nóng)村人，我生活的家鄉(xiāng)雖然在全國范圍內(nèi)比較起來，應(yīng)該算是一個(gè)富裕的鄉(xiāng)村，但我們村里也有不少貧困的孩子早早地輟學(xué)，他們有些才八九歲。我家里曾經(jīng)就有一個(gè)極可憐的表妹，因家境十分貧困，只有一個(gè)七十歲的奶奶撫養(yǎng)她，實(shí)在無法生活下去。她便八歲出去幫人家賣花，每月工資是二百五十塊。有些孩子也像剛才那個(gè)十一歲光景的賣唱少女一樣受人雇用，拿著一把破舊的吉它，用五音不全的稚嫩唱腔，在一個(gè)個(gè)排檔間，向一個(gè)個(gè)酒足飯飽的食客，用賣唱的方式乞討一份養(yǎng)家的活命錢。
少女唱完，我給了她一元錢。這一元錢是我的良心，也是我在少女的苦難命運(yùn)里找尋一份良心的見證，雖然只有一元錢，但這一元錢上寫滿了我對她真誠的憐憫。我的朋友們也給了她一點(diǎn)錢。她向我們每一個(gè)人深深地鞠了一躬，嘴里發(fā)出卑微而又機(jī)械式的感謝聲，然后背著與她身量相當(dāng)?shù)钠婆f吉它離開，走向另一張桌前，繼續(xù)賣唱。
朋友們背后議論她，都說別看這種小女孩，她一個(gè)晚上能賺幾百塊呢。
我沒有說話，因?yàn)槲蚁肫鹉切┩l(xiāng)的孩子們。他們小小年紀(jì)就不得不被苦難壓得背井離鄉(xiāng)，一個(gè)個(gè)跟隨著老板進(jìn)城，不是賣花到深夜凌晨幾點(diǎn)，就是賣唱到深夜凌晨幾點(diǎn)。有時(shí)生意不好，回去還會遭到老板的嚴(yán)厲責(zé)罰。最壞的是在深更半夜里，幾個(gè)可憐的孩子拖著疲憊的身子，走在燈火闌珊的路燈下遭遇流氓，他們身上所有用近似乞討的言行換來的一點(diǎn)錢，都會被流氓搶去。這些不是我的胡編亂造，而是干過這些事情的孩子們跟我聊天時(shí)，親口對我說的。他們在講述自己這些苦難的經(jīng)歷時(shí)，常會天真地哈哈大笑。可我知道這天真的哈哈大笑背后，是很深很深的苦難和悲劇。
此時(shí)，我望著少女在一張張桌間找尋生意的瘦小身影，被一個(gè)個(gè)食客們的冷漠甚至是憎惡的態(tài)度趕開時(shí)，我說真的，心里止不住一陣陣發(fā)酸。像她這樣的孩子，本該在家里享受父母的關(guān)愛，享受國家給予公民的義務(wù)教育，享受一個(gè)少年應(yīng)有的尊重。可她什么都享受不到，唯獨(dú)享受的是在苦難中選擇用近似乞討的言行來謀求生存。如果她和她同樣命運(yùn)的孩子們，不選擇這條路，他們還能選擇什么?他們在人前的哭泣，是很無用的，也是極令人憎惡的。人們都在學(xué)權(quán)謀術(shù)，都在想盡辦法奴役他人，有一句話叫著：“弱肉強(qiáng)食，適者生存”。因此在這種殘酷的環(huán)境里，他們只能選擇這種無奈的謀生之路，雖然很卑微，但他們的選擇并沒有錯(cuò)。
少女的聲音在另一張桌前又唱響了，食客們把好奇的目光投向她。車道上的豪華轎車來來往往，高樓大廈間的燈火一片輝煌。但她仍然要帶著稚嫩的微笑和五音不全的唱腔演唱著。桌前的食客們在哈哈大笑，一個(gè)男人哈哈大笑地說：“再來一首。”
她又唱起了這首我忘記曲名、只記得這一句歌詞的歌曲：“你的選擇沒有錯(cuò)……”
你們的選擇確實(shí)沒有錯(cuò)，但可悲的是你們的命運(yùn)里有太多的苦難和人世間對你們的冷漠與嘲諷。
選擇的作文 篇4
齊桓公是春秋五霸之一，更是之首，他是第一個(gè)霸主。但今天梳理他的功績，似乎找不到一場淋漓痛快的勝利。牧野之戰(zhàn)、垓下之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)，都成就過歷史的巨人。但齊桓公，似乎找不到一個(gè)“代表作”。
所以孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”齊桓公九次會盟諸侯的功績，靠的不是武力。孔子還有一句話：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。”如果沒有管仲，孔子大概要披著發(fā)穿左衽的衣服了。披發(fā)左衽，這是當(dāng)時(shí)中原人眼中“夷狄”的裝扮，如此穿著，意味著華夏文明衰敗了。
從孔子的話也能看出，齊桓公與管仲的尊王攘夷，功績不在于刀光劍影、武功赫赫，而在于捍衛(wèi)了文明。孔子相距齊桓公與管仲，隔了一百多年，提起他們，著眼點(diǎn)卻是發(fā)型與衣服，看似不起眼的東西，卻是文明的象征物，映照著華夏的延續(xù)。
雖然孔子把功績歸美于管仲，但顯然的，這是齊桓公與管仲共同成就的霸業(yè)。而且在我看來，齊桓公的故事更值得玩味。在關(guān)乎文明存續(xù)的重大歷史進(jìn)程里，起點(diǎn)或許就在于齊桓公的幾次選擇。
須知，管仲最早是作為齊桓公的對手出現(xiàn)的，在爭奪王位的過程中，他還射了齊桓公一箭，讓桓公險(xiǎn)些喪命。桓公繼位后，對與他有生死之仇的管仲，他選擇了原諒；不僅原諒，他還對管仲委以重任，管仲在齊國的改革更張力度非常之大，對與他有生死之仇的管仲，他選擇信任。
我常想，在這些關(guān)口，齊桓公如果小心眼一點(diǎn)、多疑一點(diǎn)，心理狀態(tài)發(fā)生點(diǎn)變化，歷史會不會改寫？孔子會不會就真的“披發(fā)左衽”了？華夏文明的.進(jìn)程，會由此產(chǎn)生什么走向？
推而廣之，是不是多少崇高、顯赫、榮耀，挫折、失敗、墮落，其根源都在個(gè)人的閃念之間，在一次內(nèi)心糾結(jié)后的選擇？大歷史的畫卷，點(diǎn)睛之筆與敗筆，或許就在于些微點(diǎn)墨。
從歷史記載看，春秋五霸里，齊桓公不算有特點(diǎn)的：晉文公顛沛流離，大器晚成；勾踐臥薪嘗膽，心機(jī)尤深。倒是齊桓公，個(gè)人資質(zhì)似乎平平無奇，也無甚出格舉動(dòng)，做的最正確的事就是信任管仲。但反過來想，為了信任管仲，他需要克服多少猜忌、忐忑、惶恐？他管控自己的“情緒成本”，其意義未必小于橫刀躍馬、顧盼自雄。
儒家經(jīng)典《大學(xué)》從“正心”，一路推導(dǎo)到了“平天下”的高度，或許有它的道理。對于個(gè)體成功的實(shí)現(xiàn)、人類文明的書寫，那心里的細(xì)微波動(dòng)，往往都能起到?jīng)Q定性的作用。從這個(gè)角度看，人的磨練，不只在星辰大海，更在于內(nèi)心方寸。
選擇的作文 篇5
艱難的抉擇 人的一生中都會經(jīng)歷許多的抉擇。有的抉擇是無奈的；有的抉擇是痛苦的；有的抉擇是悲傷的，今天，我在作文班上幾經(jīng)歷了一場艱難的抉 擇。
上課了，老師給我們發(fā)了一條紅色的小紙片。讓我們在紙片上寫出心中最重要的五個(gè)人。我毫不猶豫地拿出筆，端端正正地在紙上寫上了我認(rèn)為最重要的人：爸爸、媽媽 、外公、外婆 和老師，他們沒有一個(gè)人不讓我喜歡。 過了一會兒，老師神秘地對我們說年12月21日，有人預(yù)言地球會毀于一旦，在危險(xiǎn)來臨之際，你們必須離開這個(gè)我們賴以生存的地球，但是你們必須只能帶上其他四個(gè)人，跟你們一起逃難。”話音剛落，窄小的房間里頓時(shí)炸開了鍋。
有的說，老師你不是讓我們帶上五個(gè)親人嗎？那另外一個(gè)人怎么辦呢？有的說，難道我們要把一個(gè)人置身于外？同學(xué)們個(gè)個(gè)嘻皮笑臉，指手畫腳的討論著，老師的神情頓時(shí)嚴(yán)肅了：“你們必須放棄其中的一位親人”我遲疑片刻，拿起筆輕輕地劃去了“老師”，可我劃去了老師我后悔了
。我本以為游戲就這么結(jié)束了，可沒想到老師說游戲才剛開始。 這時(shí)，老師又發(fā)話了：“由于逃難的人太多，飛船嚴(yán)重超載，你們只能帶上三個(gè)人，必須舍去一個(gè)人。”聽了老師的話，我頓時(shí)呆如木雞，思前思后，下不了筆。劃去外公吧，但外公那慈祥的面容又歷歷在目，我下不了筆；劃去外婆吧，但外婆對我的噓寒問暖使我又不能丟下；劃去爸爸吧，但爸爸又是我們家的精神與財(cái)富的支柱啊；劃去媽媽吧，但媽媽忍受了難以想象的痛苦才讓我平安無事地來到這個(gè)世上，經(jīng)歷每一個(gè)精彩的生命瞬間。
到底劃去誰呀？老師啊，你”為什么要這樣折磨我呀，這么不近人情啊！這么鐵石心腸啊！我咬緊牙關(guān)，忍痛割愛地劃去了外公。我頓時(shí)心如刀絞，天旋地。 游戲繼續(xù)進(jìn)著，老師又一本正經(jīng)地對我們說：“飛船上的燃料即將耗盡，請各位乘客再陸續(xù)劃去剩下三個(gè)人中的兩個(gè)人。；我凄然淚下，忍著痛，咬著牙，顫抖地拿去比劃去了外婆和爸爸。 我本以為老師不會再叫我們劃了，可 “天不遂人愿”，老師讓我們把最后一個(gè)親人也劃去了的時(shí)候，我淚流滿面，感覺心里一片灰暗。
游戲到了末尾，當(dāng)老師讓我們劃去最后一個(gè)親人時(shí)，整個(gè)房間一片寂靜，抽泣聲回蕩在房間里，同學(xué)們個(gè)個(gè)都沉浸在悲痛的境界了。 突然，老師大喊一聲：“發(fā)糖了！”我們猛然間回到了現(xiàn)實(shí)，幸好這是游戲，但讓我們懂得了親情十分重要，不要等到失去了才懂得珍惜。
選擇的作文 篇6
夜深人靜了，爸爸開著車帶我奔馳在回家的路上。
經(jīng)過了漫長的路途，家所在的高樓已經(jīng)在我迷朦的視線范圍中若隱若現(xiàn)。
突然，前方十字路口向來綠光瑩瑩的信號燈變得紅光滿面。爸爸一個(gè)急剎車，穩(wěn)穩(wěn)地停在了等候線上。我不禁有些抱怨：“至于嗎!這兒沒有探頭又沒有交警，左右還沒車，直接開過去不行啊!”爸爸笑而不答，一只手依舊扶在手剎上。我有些不滿，捶著車座發(fā)泄。
這時(shí)，從我們后方?jīng)_來了一輛白色的速騰，它正四輪猛轉(zhuǎn)地向前飛奔著，絲毫沒有顧及旁邊車道的我們和前方紅光滿面的信號燈。
“瞧瞧人家多聰明!多果斷!”我終于找到了話柄，心中暗暗得意，“咱們還不快——”
“嘭”的一聲巨響，打斷了我的動(dòng)員演說。我和爸爸循聲而望，隨即驚出了一身冷汗——
剛才還全速飛奔的小速騰，這會兒正橫在路口中央的一輛大貨車旁;周圍的地上滿是碎玻璃和從大貨車上掉落的渣土。小速騰里唯一的人——司機(jī)正從即將變形的車門中往外爬，嘴里還不斷地罵著高高在上的貨車司機(jī)。
我被嚇得說不出話來，爸爸則迅速掏出手機(jī)，撥通了報(bào)警電話，描述著剛才令人魂飛魄散的一幕：“對，就是這樣。好的，不客氣。再見。”
放回手機(jī)，又望了望前方剛剛變得綠光瑩瑩的信號燈，爸爸拉下手剎，踩下油門，載著我向家開去。
我回過頭，看著兩位司機(jī)站在一地的狼藉上依舊在爭論著什么，心有余悸。
“瞧瞧人家!多聰明!撞得多準(zhǔn)!”爸爸學(xué)著我剛才的口氣，“什么聰明啊?是聰明反被聰明誤!為什么信號燈偏偏會在夜里變紅?”因?yàn)橐估锝?jīng)常有給旁邊工地運(yùn)渣土的大貨車!所以說，遵守交規(guī)、紅燈停綠燈行，很重要!看見了沒有，我聰明的基因?”
說著，爸爸騰出了一只手，拍了拍他的基因——我。
原來，遵守規(guī)則，才是最聰明的選擇。
夜深人靜了，爸爸開著車帶我奔馳在回家的路上。
選擇的作文 篇7
不是每個(gè)人都會登山，也不是每個(gè)人在登山的時(shí)候都能發(fā)現(xiàn)陷于絕境的人，這正如一個(gè)人一生中沒有幾次能面對心靈的選擇。但是這種選擇的確存在，你總有需要認(rèn)真面對的時(shí)候。為什么要登山？因?yàn)樯骄驮谀莻�(gè)地方，一位登山大師如是說。怎么選擇？你得傾聽自己內(nèi)心的聲音。
如果我們把那天在山上發(fā)生的事做一次回放，結(jié)論似乎蘊(yùn)涵了選擇的合理性。這里有一個(gè)合情合理的邏輯：因?yàn)槟憔攘四莻�(gè)人，所以自己得到了拯救。和所有的商業(yè)理論一樣，它的意思是誰投資，誰受益。于是，這就引出了一個(gè)令人并不愉快的推論：之所以這么做，是因?yàn)槭艿搅私Y(jié)果的利益驅(qū)動(dòng)。
和所有的童話和寓言一樣，好人受到了好報(bào)。這作為一個(gè)故事沒有什么不妥之處。然而，我們知道這世界的真相并非如此。如果用這種方式去理解一次心靈的選擇，這和在佛前燒一注香，借以換取升官發(fā)財(cái)，生雙胞胎一樣，并非是選擇，而是投機(jī)。當(dāng)好人的“好報(bào)”成為行善的動(dòng)機(jī)時(shí)，那就連一點(diǎn)善的影子都不復(fù)存在了。
記得在《圣經(jīng)》中上帝為了考驗(yàn)一個(gè)虔敬的老信徒，奪走了他的羊群，殺死了他的獨(dú)子，讓他身受惡疾。最后，上帝問他的信徒，你現(xiàn)在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，當(dāng)這信仰帶給我苦難時(shí)，我為什么不能一樣接受呢？”
這個(gè)故事給予我們的啟發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過登山的故事，在已知“好人好報(bào)”的結(jié)果后去討論選擇的正確與否，其實(shí)是一種誤導(dǎo)。圓滿的結(jié)局掩蓋了事實(shí)的真相：很大可能是兩個(gè)人都死在了山上。知道自己有很大可能喪失生命，依然堅(jiān)持內(nèi)心的信念，慷慨赴死，把所有的結(jié)果都一樣地承擔(dān)下來，這才是一種心靈選擇。
回到我們的山上，有個(gè)人身陷困境，卻突然見到一個(gè)更需要幫助的人，他應(yīng)該怎么做？是獨(dú)自逃生還是留下來救人？我覺得在這種情況下，無論是哪一種選擇都是對的。當(dāng)一個(gè)人自顧不暇的時(shí)候，他所做的任何拯救自己生命的選擇都無可指責(zé)。二戰(zhàn)結(jié)束后，在集中營里協(xié)助納粹的猶太人并沒有在猶太法庭上被指控為“猶奸”。法官的解釋是：一個(gè)人為了保住自己的生命所做的一切都不應(yīng)受到譴責(zé)。
以“殺身成仁，舍生取義”做為自己的道德觀，自然難以理解獨(dú)自逃生的行為。只是這樣的道德要求，對于要求別人是合適的，用到自己身上卻未必合適。所以，我們在二戰(zhàn)時(shí)出現(xiàn)了那么驚人數(shù)量的偽軍，解放戰(zhàn)爭時(shí)“太原五百完人團(tuán)”逃得一干二凈，這足以證明這種虛偽的道德觀念只適合存在在書本中，并沒有任何實(shí)際操作的價(jià)值。
一個(gè)人忍受內(nèi)心對于死亡的恐懼，舍己為人；或者別過頭去，獨(dú)自偷生，忍受一生良心的折磨。這是兩種選擇是等同的，因?yàn)楹萌撕脠?bào)而選擇，那是可恥的。這種等同地位非常重要，無論是利己還是利他，如果沒有放在一個(gè)平面上加以權(quán)衡的可能，也就根本不存在任何所謂的“心靈的選擇”。
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