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習(xí)俗的作文范例（8篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的習(xí)俗的作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
習(xí)俗的作文 篇1
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日之一端午節(jié)。端午節(jié)的午時是陽辰，所以端午節(jié)也叫“端陽”。
端午節(jié)有許多傳統(tǒng)習(xí)俗，如賽龍舟、喝雄黃酒、吃粽子
先說賽龍舟。一條條長得首尾不相望的五顏六色的船只在河上蓄勢待發(fā)。龍舟上的職位分為鼓手和漿手，鼓手打鼓，打出氣勢的同時指揮漿手劃船；漿手根據(jù)鼓手打鼓的節(jié)奏整齊地劃船。在龍舟比賽上，一條條龍舟爭相向前激進，你不讓我，我不讓你。不爭第一死不休。
五月五日，還被古人稱為惡月惡日。陽氣旺盛，易使五毒出現(xiàn)。五毒就是蛇、蜘蛛、蜈蚣、蛤蟆、壁虎。為了防止毒物進入家里，人們要把一種刺激性強的物質(zhì)雄黃，撒在家中的各個角落。同時，喝一點（僅僅一點，喝多了就“沒”了哈。）下肚。還要制作一些艾草包，可驅(qū)蚊蟲。
要說人們最愛吃的`食物，那必定是粽子了。一個小粽子，可藏著大學(xué)問。浙江嘉興就是因為粽子而出名的，它出產(chǎn)肉粽、糖粽、蜜棗粽、咸蛋黃粽、黑米粽、白米粽嘿嘿！怕了吧！別急，還有它的包裝也各式各樣，如正三角形、尖三角形、四方形、圓柱形，甚至你還可以往竹簡里裝粽子。總之，萬物皆可“粽”。一個粽子，先裝半個漏斗形粽葉包裝，鋪上糯米，然后放肉、咸蛋黃等，接著用糯米封頂，最后用另外半個漏斗形粽葉包裝封頂，并五花大綁。吃的時候，糯米的甜香、肉的肥美、咸蛋黃的咸中帶甜，甜中帶香，無不刺激你的味蕾！這小小的粽葉，還包著愛國情懷，還包著對投江自盡的屈原的哀念。屈原是一位楚國人，他對自己的國家十分忠誠。他主張力抗外敵，卻被貴族所害，被流放。最終跳江自盡，當(dāng)?shù)乩习傩瞻阳兆油度虢校岕~蝦吃飽后不去吃屈原的身體；大夫則往江里倒雄黃，藥暈魚蝦。
端午節(jié)不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，還是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它不僅是傳統(tǒng)、過去的節(jié)日，更是面向未來的節(jié)日。讓我們隨著端午節(jié)，重溫中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，感受偉大愛國詩人的愛國情操，增強民族意識與傳承文化的使命感。
習(xí)俗的作文 篇2
每年的臘月十二月初八，是華夏傳統(tǒng)的臘八節(jié)，臘月里最重大的日子之一，過了這一天，年喜走進千家萬戶，離春節(jié)團圓的日子不遠了。
小時候父母工作忙，家中小節(jié)基本不過。每逢這個節(jié)氣，晚上全家人在一起，外婆做著針線總是說一聲，今天是臘月初八了，媽媽在桌子的對面改著本子，抬頭應(yīng)一聲：嗯，馬上學(xué)生要考試了，再對望著她們說話的我催促道：趕快復(fù)習(xí)！
對于臘八是什么日子很模糊，只知道就要考試了。參加工作后，學(xué)到了不少民俗知識。單位里有兩姐妹嫁給了兄弟倆，全家都是揚州人，非常講究時令習(xí)慣，做的菜也很好吃，連在河埂上挑來的野菜都能做出好吃的餅。
兩家人的孩子都在一個廠，為人實在，結(jié)交了很多好工友，平時沒什么招待大伙的，在臘八的日子里，節(jié)儉了一年的這家人，總是要準(zhǔn)備一大鍋以豆類為主的八寶粥請單位里的好友，那個時候物資匱乏，什么都憑票證，熬一鍋香甜的臘八粥要讓主人損失很多糖票。中午下班，許多好友聚集在家里，熱熱鬧鬧，家便有了過“年”的喜慶了。
有的小青年吃完后腆著臉伸過碗去再要，女主人不識字，用糯糯的揚州話罵一聲：“儂親媽媽的，嘗嘗就行了，留點給旁人”，罵是罵了，還是笑嘻嘻又舀一勺過去。在地凍天寒之時，吃一碗香噴噴、熱騰騰的臘八粥，在那個年代是一種美的最高享受。有幸吃到這家八寶粥的人，回到車間還舔著嘴唇回味，細(xì)數(shù)著有多少種材料組成的這一鍋粥。從那個時候起對臘八有了認(rèn)知，知道臘八要喝“臘八粥”。
陸游說：“世人個個學(xué)長年，不悟長年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥致神仙”。原來連神仙也喜歡喝粥啊。臘八粥也叫“七寶五味粥”。我國喝臘八粥的的歷史，已有一千多年。最早開始于宋代，每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。
合家團聚在一起食用，同時把“臘八粥”饋贈親朋好友，這也是一種情感交流吧。除了臘八粥，還有各種的'臘八食品，我嘗過幾種：“臘八蒜”，是用紫皮蒜、正宗的米醋泡出來的，那蒜瓣湛青翠綠，蒜辣醋酸香溶在一起，撲鼻而來，回味的時候還有點甜。北方用面食做成臘八動物造型的面點很好看，一些不產(chǎn)或少產(chǎn)大米的地方，人們通常不喝“臘八粥”，而是吃“臘八面”。臘八這天早晨，先把紅豆﹑黃豆放在鍋里煮，煮熟后撈出。
然后再用各種蔬菜炒成臊子，把搟好的面條下入鍋中，最后倒入臊子和紅豆﹑黃豆。等香噴噴的“臘八面”煮熟后，全家人便圍在桌子上，一塊吃“臘八面”了。在黟縣，我還嘗過徽州的臘八豆腐，看過制作過程。一種圓形食品，顏色黃潤如玉，初看以為是柿子。
制作方法是把老豆腐放在水中搗碎，在一個圓形器物上罩一塊紗布，把搗碎的豆腐倒進容器，紗布提起來旋轉(zhuǎn)擰干水份，曬制時加入蝦米等配料，抹上鹽，放在炭火上烘烤，或曬上一個星期就制作成了。
其味咸中帶鮮，鮮中蘊甜，甜中含香，配上各種菜肴有多種吃法。當(dāng)年黟縣商人外出經(jīng)商創(chuàng)業(yè)階段，生活較為節(jié)儉艱苦，每年臘月時制作較多的臘八豆腐，平時用草繩串起來懸掛在通風(fēng)處晾著，外出經(jīng)商作為菜肴可以吃上較長的時間。
那土氣飽滿的五谷雜糧，在火的簇?fù)怼⒅蠓小⒄舭鞠拢稽c點彌漫出家的味道。引領(lǐng)著人們在霓虹燈的照射下，在凌冽的寒風(fēng)中，渴盼著家里那盞昏黃的燈光。吃過了山珍海味，回家喝上一碗充滿親情的八寶粥。
聽著母親的絮叨，看著妻子的忙碌、孩子的蹦跳，心中別有一番滋味，升騰的一定是對父母的感恩和對家的責(zé)任。許多民俗節(jié)日猶如植入我們民族傳統(tǒng)文化土壤中的種子，經(jīng)特有風(fēng)俗、習(xí)慣、飲食、禮儀的催化、發(fā)酵，自會萌芽、綻葉，長出非同凡響、卓異璀璨的花朵，給人持久恒遠的影響。
過了臘八就是年，那一臉欣喜，紅衣紅褲的“年”，正滿載著希望，美滋滋地向我們招手。
習(xí)俗的作文 篇3
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，每到那個時候，人們都要吃月餅，當(dāng)天晚上，等月亮出來的時候，人們都要賞月，那時候的月亮又圓又大，簡直就像是一個大餅。
中秋節(jié)有三大傳說：第一大傳說——嫦娥奔月、第二大傳說——吳剛折桂、第三大傳說——朱元璋與月餅起義。中秋節(jié)是陰歷八月十五日，中秋節(jié)又稱團圓節(jié)，是每家每戶團圓的節(jié)日，每到那天晚上，親朋好友就要聚到一起吃團圓飯，晚飯在團圓節(jié)里就是團圓飯。如果有人在外地打工，回不來吃團圓飯，那么那個人一定很傷心。使我想起了李白的一首詩：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹下生長繁殖，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但每次砍下去之后，被砍的`地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不會被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修行，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
習(xí)俗的作文 篇4
“二盼望”是，“掛清”——“清明節(jié)”，在我們這些對“生老病死”朦朧、不懂得“緬懷”已故先人的孩童的心中，根本不存在衷思啊祭祀啊什么的，對于我們來說，吃清明粑是之一愛，之二愛呢，則是第二天，同姓族人全部都要到葬老祖先的墳山上去“掛清”（即通常說的祭祖 ，前些年的“掛清”顯得異常隆重，相比起城市里的綠色環(huán)保的掃墓自覺幾分落后），“掛清”，就是全族人對祖墳祭祀完后，大家在家族中某一家聚餐！整個家族男女老幼到每一處，會給被牛踩馬踏的祖墳培培土，會把祖墳周圍及墳上的亂樹雜草砍掉，讓墳塋和墓碑現(xiàn)出來，這樣，路過的人才會知道這個姓氏的族人沒有忘記這個祖先。然后在祖墳前供果品，燒香點燭，再在墳塋附近就地取材或人為地找根木棍掛上白紙錢，又跪拜一番，之后放爆竹以示簡單的祭祀結(jié)束。所以，這一期間， “有兒墳上飄白紙，無兒墳上草樹青” 這一句話的上口率是最高的，尤其是有些老人，會不愿其煩的在兒孫面前念叨！
“掛清”結(jié)束后，大人們趕著回家準(zhǔn)備豐盛午餐，我們這些孩童就漫山遍野地瘋：男孩子，鉆入荊棘林中去摘一種叫作“酸咪子”的野果子；女孩子天生喜歡花，就會到處去折映山紅；或挖些野蒜帶回家作菜。大家玩得正開心時，聽到大人的叫喊，大家就會往回跑。因為，在離開前，大人們有交待，聽到召喚，說明吃飯的時間到了！
大人們忙碌了一上午，村子里裊裊娜娜升了半天的`炊煙終于可以煙消云散了，這也預(yù)示著聚餐終于可以開始了。當(dāng)然，聚餐前族人會在最長輩的那個人的主持下，跪拜神宗。每一個人跪拜，這個長輩都會以這個人的實際情況許下很愿望。比如，要老祖宗保佑學(xué)生入學(xué)中舉；或希望老祖宗保佑剛結(jié)婚的人來年生個胖娃娃；也或有家族中的老光棍來跪拜，希望來年能娶個好媳婦的等等！一番“折騰”之后聚餐終于開始了，家族中的婦女們端上頭碗、都粑塊炒回鍋肉、粉蒸扣肉……這樣一頓豐盛的家宴，實則是給全族人（尤其是相聚較遠的族人）提供一次大團聚的機會，年輕的相互認(rèn)識交往，年老的大家在一起敘敘舊。同時也為我們這些孩童解解饞開開葷，滿足了我們又一盼望。
習(xí)俗的作文 篇5
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”不知不覺中，一年一度的清明節(jié)又到了。
清明節(jié)，不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，還是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，不僅有利于傳遞親情、尊崇孝道、弘揚正能量，而且有利于傳承文化習(xí)俗。所以，在清明節(jié)的時候，人們都要祭奠英烈和先輩。
還記得，小時候，跟著家人一起去掃墓時，經(jīng)常看到人們在燒香、燒紙錢、燃放煙花爆竹。大量焚燒紙錢造成灰燼遍地，濃煙紛紛，甚至引發(fā)了不少山林火災(zāi)。這樣我們所賴以生存的空氣質(zhì)量還能好嗎?
令人欣慰的是，這幾年，在國家的號召下，在新聞媒體的宣傳下，在學(xué)校的教育下，家鄉(xiāng)的祭掃習(xí)俗悄然發(fā)生著變化。
鏡頭一：網(wǎng)上祭祀
清明節(jié)快到了，我們五年級的學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，前往安海烈士陵園開展祭掃烈士活動。在烈士墓前，我們懷著崇敬的心情，獻上自己親手制作的小花，齊唱歌曲《烈士墓前》，緬懷烈士們拋頭顱、撒熱血、挺身而出的革命精神。
在老師的號召下，我們和爸爸媽媽一起在網(wǎng)上綠色祭祀，感悟革命先烈的英雄事跡，將“鮮花”獻給烈士，并寫下自己的.感受，表達我們對英烈的緬懷。
鏡頭二：綠色祭掃
清明節(jié)這天，爸爸媽媽一大早就帶著我們?nèi)ゼ罀咦孀凇Ｔ诩罀邥r，我卻發(fā)現(xiàn)，周圍的人都沒有什么人在燒紙錢、燒冥物、燃放鞭炮了。
我好奇地問爸爸：“今年怎么跟以前不一樣啦?”爸爸笑著說：“過去，人們上墳燒紙、燃放鞭炮，不僅污染環(huán)境，還容易引發(fā)火災(zāi)，給社會公共安全帶來隱患。現(xiàn)在，不是都在提倡綠色祭掃嗎?大家都很自覺配合啊。”說著，爸爸在爺爺?shù)膲炃熬戳艘槐疲瑡寢尠岩皇r花擺放在墳前。接著，爸爸給我們講起了爺爺生前的故事，我們聽得入了迷，心里對爺爺充滿了敬重與懷念。最后，全家人一起動手，在爺爺?shù)膲炃胺N了一棵樹，爸爸說：“明年我們再來的時候，這棵樹就長大了。”離開時，我戀戀不舍地回頭看了一眼，“爺爺，小樹，明年再見……”
網(wǎng)上祭祀、綠色祭掃，真好!家鄉(xiāng)的綠色習(xí)俗，我為你點贊!
習(xí)俗的作文 篇6
為準(zhǔn)備普通話測試，在圖書館找書，意外地在一本書上能看到我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，真的很驚訝也很高興，要知道翁源是多么小的一塊土地呀。
我以為會有挺多地方提到家鄉(xiāng)的，就把書借回來一頁一頁地翻，誰知道才只有三處，具體如下：
在翁源這個地方，是在年二十四日祭灶神的。把灶君——用瓦別成U字形，兩邊插上蠟燭，中間點上香，上面貼上“司命灶君之神位”，清洗干凈后放在灶壁上，晚上用香燭供奉，還有一個名字叫“灶君上天”。
在翁源，除夕飯后還要用柑葉泡水洗身，洗后周身都有余香，使人薰醉。
除夕夜，在翁源不但不能熄燈，尤其是女子房內(nèi)的.燈更要燃著。倘若油干了，也要在深夜爬起來加油。如果燈一下子熄滅了，則被認(rèn)為是極不祥之事。這樣日夜挑燈，要一直到初四才止。
習(xí)俗的作文 篇7
古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩很多，大多數(shù)是寫重陽節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的`規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
重陽節(jié)還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時士大夫，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當(dāng)時的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。
習(xí)俗的作文 篇8
中秋節(jié)，有許多的游戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。
早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。
在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協(xié)助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。
在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。
廣西有簡單的戶秋燈，是以六個竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。
如今廣西廣東的不少地區(qū)，在中秋夜布置燈會，扎制用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時燈彩的純樸之美。
另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的.番鬼（法國侵略者）燒死的英勇戰(zhàn)斗，頗有愛國的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。
傳說這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對漢人進行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點火為號。類似于峰火臺點火起事，這種反抗雖被打壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。這個傳說與中秋吃月餅的傳說有異曲同工之妙。
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