習俗的作文

時間：2024-12-26 15:20:10 曉映習俗我要投稿

【精華】習俗的作文30篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編幫大家整理的習俗的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【精華】習俗的作文30篇

　　習俗的作文 1

　　中秋節，有許多的游戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。

　　早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。

　　在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

　　在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。

　　廣西有簡單的戶秋燈，是以六個竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。

　　如今廣西廣東的不少地區，在中秋夜布置燈會，扎制用電燈照亮的大型現代燈彩，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時燈彩的純樸之美。

　　另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國侵略者）燒死的英勇戰斗，頗有愛國的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。

　　傳說這種習俗與反抗元兵的'義舉有關。元朝確立后，對漢人進行了血腥的統治，于是漢人便進行不屈的反抗，各地相約中秋節起事，在寶塔的頂層點火為號。類似于峰火臺點火起事，這種反抗雖被打壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。這個傳說與中秋吃月餅的傳說有異曲同工之妙。

　　習俗的作文 2

　　中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”；中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關于“團圓節”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也"。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。

　　中秋節時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。

　　中秋節起源的另一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

　　這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。有說，每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。

　　中秋之所以是中秋，是因為農歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。

　　說起中秋的來源，坊間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。

　　最為人熟悉當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的'不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。

　　奔月后，嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵桂樹和一只兔子，就別無他物。可是又有另一個說法是，在月宮里還有一個叫吳剛的人。

　　唐明皇游月宮，話說貴為天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮，在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。

　　習俗的作文 3

　　春節，在不同的民族，不同的城市，不同的家庭，都有不同的過法。今天我們就來談談潮汕的春節。

　　潮汕的春節在臘月二十三開始，臘月二十三，孩子們就開始放假了。孩子們一到這個時候，就扔下書包，跑到超市里。*春節的糖果和零食了，牛奶糖、水果糖、巧克力……孩子們大把大把地往購物籃里抓。孩子們忙，大人們也不閑著，他們抓緊時間大掃除。女人們則在菜市場里忙碌著新年的吃喝。老人們則在忙著做糕點。忙著忙著，除夕夜就到了。

　　除夕夜里，家家吃團圓飯。穿新衣。吃完團圓飯，便奔到電視機前，看春節聯歡晚會，一邊看，一邊往嘴里送著大把的零食與糖果，不知不覺，時間便在精彩的節目里溜走了，新年的鐘聲敲響了，晚輩們領到了壓歲錢，小輩也給長輩們壓歲錢，這樣，除夕就從我們手中溜走了。

　　正月初一，店鋪大多數都關門了，大人們也帶著禮物到親戚、朋友家拜年。

　　正月初二，最忙的便是已出嫁的女兒了。因為，女兒們要在初二這天拿著禮品與兒女、丈夫一起回娘家拜年。在娘家吃完午飯后，便要在晚飯前回到婆家。

　　正月初七，對素食者來說是最好的日子，那天要煮七樣羹，七樣羹是由七樣菜熬成的，七樣菜分別是蘿卜、厚合菜、大蒜、蔥、韭菜、芹菜、春菜熬成的'。這是我們潮汕特有的民族風俗。

　　正月十五是春節的又一個高潮，大家要去買元宵燈，買好后，就迫不及待地等待晚上的降臨，好不容易熬到晚上，小孩們拿著元宵燈到大街上，從街頭走到巷尾，到處都是流光溢彩。到處都充滿喜氣與歡笑。正月十五這天，大家還必須吃元宵呀！這的確是美好而又快樂的日子。

　　正月十五這天過后，春節也就結束了。人們該上班的上班，該上學的上學，一切又恢復了往日的平靜。

　　習俗的作文 4

　　除夕早上,我和媽媽一起回到外婆家包裹蒸粽。

　　到了外婆家，只見外婆早已把包裹蒸粽的材料——糯米、綠豆、五花腩及冬葉等準備就緒。媽媽從屋里拿出兩個小木凳，把一個遞給了外婆，自己坐在另一張木凳上，手腳麻利地把一張三角形的冬葉放在手心中，接著用一個大木勺裝了一大勺糯米放在冬葉上，然后用筷子將糯米均勻攤開，接著又用木勺放上綠豆后，再用筷子攤平，然后把肥瘦均勻的五花肉放在綠豆上，再鋪上綠豆和糯米。最重要的步驟來了，只見媽媽將冬葉的三個葉尖聚攏到中心，再用草繩將它捆得嚴嚴實實的。這樣，一個像微縮版金字塔的裹蒸粽就做成了。

　　媽媽嫻熟而漂亮的動作讓我看目瞪口呆，于是，我躍躍欲試，向媽媽提出了請求，媽媽聽了，卻笑了起來，說道：“包裹蒸粽可是門技術活喲！”我卻不相信，說：“放心吧，我肯定能包出像媽媽您這樣的裹蒸粽！”于是，我也拿起一張冬葉，信心滿滿地包起來，可是，當我包起來，卻發覺的'確十分困難，因為在包的時候，想用草繩把它扎起來的時候，冬葉卻不聽使喚，扎不起來，終于好不容易扎起來了，卻松松垮垮的，一放下來，就散架了。我垂頭喪氣起來。媽媽說：“你看，不容易吧？”我點點頭。媽媽認真地跟我說:“你應該握住這三個尖，再用草繩扎這個活結……”通過媽媽耐心的指導，我終于成功包了一個裹蒸粽。我高興極了，還在上面做了一個記號。吃年夜飯前，外婆將全部裹蒸粽放進大鍋中，用柴火煮起來……

　　大年初一，大鍋的鍋蓋搖晃起來，噴出潔白的蒸汽。外婆揭開鍋，一股香氣撲鼻而來，裹蒸粽煮好了。我把那個做了記號的裹蒸粽揭開冬葉，夾了一塊放進嘴里，唔，綿香可口！真有年味！勞動真好！

　　習俗的作文 5

　　“二盼望”是，“掛清”——“清明節”，在我們這些對“生老病死”朦朧、不懂得“緬懷”已故先人的孩童的心中，根本不存在衷思啊祭祀啊什么的，對于我們來說，吃清明粑是之一愛，之二愛呢，則是第二天，同姓族人全部都要到葬老祖先的墳山上去“掛清”（即通常說的祭祖，前些年的“掛清”顯得異常隆重，相比起城市里的綠色環保的掃墓自覺幾分落后），“掛清”，就是全族人對祖墳祭祀完后，大家在家族中某一家聚餐！整個家族男女老幼到每一處，會給被牛踩馬踏的祖墳培培土，會把祖墳周圍及墳上的亂樹雜草砍掉，讓墳塋和墓碑現出來，這樣，路過的人才會知道這個姓氏的族人沒有忘記這個祖先。然后在祖墳前供果品，燒香點燭，再在墳塋附近就地取材或人為地找根木棍掛上白紙錢，又跪拜一番，之后放爆竹以示簡單的祭祀結束。所以，這一期間， “有兒墳上飄白紙，無兒墳上草樹青” 這一句話的上口率是最高的，尤其是有些老人，會不愿其煩的在兒孫面前念叨！

　　“掛清”結束后，大人們趕著回家準備豐盛午餐，我們這些孩童就漫山遍野地瘋：男孩子，鉆入荊棘林中去摘一種叫作“酸咪子”的野果子；女孩子天生喜歡花，就會到處去折映山紅；或挖些野蒜帶回家作菜。大家玩得正開心時，聽到大人的叫喊，大家就會往回跑。因為，在離開前，大人們有交待，聽到召喚，說明吃飯的時間到了！

　　大人們忙碌了一上午，村子里裊裊娜娜升了半天的炊煙終于可以煙消云散了，這也預示著聚餐終于可以開始了。當然，聚餐前族人會在最長輩的那個人的主持下，跪拜神宗。每一個人跪拜，這個長輩都會以這個人的實際情況許下很愿望。比如，要老祖宗保佑學生入學中舉；或希望老祖宗保佑剛結婚的`人來年生個胖娃娃；也或有家族中的老光棍來跪拜，希望來年能娶個好媳婦的等等！一番“折騰”之后聚餐終于開始了，家族中的婦女們端上頭碗、都粑塊炒回鍋肉、粉蒸扣肉……這樣一頓豐盛的家宴，實則是給全族人（尤其是相聚較遠的族人）提供一次大團聚的機會，年輕的相互認識交往，年老的大家在一起敘敘舊。同時也為我們這些孩童解解饞開開葷，滿足了我們又一盼望。

　　習俗的作文 6

　　清明節的習俗是豐富有趣的，不僅講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。

　　掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，也是最重要的祭祀節日。由于各地方經濟條件的差別，祭掃的方式也會有所區別。

　　踏青：古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的.景象，正是郊游的大好時光。我國民間也長期保持著清明踏青的習慣。

　　植樹：清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣，有人還把清明節叫作“植樹節”，植樹風俗一直流傳至今。

　　蕩秋千：這是我國古代清明節習俗。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千可以培養人的勇敢精神，兒童也特別喜愛。

　　放風箏：每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

　　習俗的作文 7

　　大雪是入冬后第三個節氣。《三禮義宗》記載：“大雪為節者，行于小雪為大雪。時雪轉甚，故以大雪名節。”但并非降雪量一定大。它與小雪節氣一樣都是反映了氣候特征和降水變化的節氣。實際上進入大雪的降水量普遍降低。

　　大雪節氣一般在公歷12月6日或7日。大雪，是相對于小雪節氣而言，意味著降雪的可能性比小雪更大，地面上可能會有積雪出現，氣溫比小雪更低，并不指降雪量一定很大。相反大雪后各地降水量均進一步減少，東北、華北地區12月平均降水量一般只有幾毫米，西北地區則不到1毫米。《月令七十二侯集解》關于大雪說：十一月(農歷)節，大者盛也，至此而雪盛也，古代將大雪分為三候：一候鹖鴠不鳴;二候虎始交;三候荔挺出。鹖鴠(hédàn)也作鹖旦，就是寒號鳥，寒號鳥也不再鳴叫了;由于此時是陰氣最盛時期，正所謂盛極而衰，陽氣已有所萌動，所以老虎開始有求偶行為;“荔挺”為蘭草的一種，也感到陽氣的萌動而抽出新芽。

　　大雪期間降溫幅度較大，南北方地域跨度大，因此南北各地呈現的'氣候特征各不相同。北方大部分地區平均氣溫已在0℃以下，尤其是黃河中下游一帶河水封凍，開始出現積雪。而南方地區平均氣溫一般在8℃～9℃之間。相應地，南北方農事生活習俗也不一樣。北方田間管理已很少，若下雪不及時，人們偶爾還在天氣稍轉暖時澆一兩次凍水，提高小麥越冬能力。或者修葺禽舍、牲畜圈墻等，助禽畜安全過冬。俗話說“大雪紛紛是旱年，造塘修倉莫等閑”。此時還要加緊冬日興修水道、積肥造肥、修倉、糧食入倉等事務。婦女們則三五成群，扎堆做針線活。手藝之家將主要精力用在手藝上，如印年畫、磨豆腐、編筐、編簍等賺錢補貼家用。

　　大雪節氣如何進補?

　　大雪已到了“進補”的好時節，有“冬天進補，開春打虎”的說法。冬令進補能提高人體的免疫功能，促進新陳代謝，使畏寒的現象得到改善。冬令進補還能調節體內的物質代謝，使營養物質轉化的能量限度地貯存于體內，有助于體內陽氣的升發，俗話說“三九補一冬，來年無病痛”。此時宜溫補助陽、補腎壯骨、養陰益精。冬季食補應供給富含蛋白質、維生素和易于消化的食物。大雪節氣前后，柑桔類水果大量上市，像南豐蜜桔、官西釉子、臍橙雪橙都是現在的當家水果。適當吃一些可以防治鼻炎，消痰止咳。大雪時北半球各地日短夜長，因而有農諺“大雪小雪、煮飯不息”等說法，用以形容白晝短到了農婦們幾乎要連著做三頓飯的程度。可常喝喝姜棗湯抗寒;吃桔子、用薄荷油防治鼻炎，消痰止咳。大雪的時候吃火鍋是個不錯的選擇。

　　習俗的作文 8

　　春節，俗稱“元旦”，是中華民族最長的傳統節日，始于漢武帝元年，以夏年(農歷正月初一)為“年”，所以元旦的日期是固定的，一直延續到今天。元旦在古代被稱為元旦。

　　辛亥革命后，采用公歷(陽歷)計算年份，因此公歷1月1日被稱為“元旦”，農歷正月初一被稱為“春節”。18歲的節日也被稱為“傳統節日”。它們歷史悠久，流傳廣泛，具有大受歡迎、大眾化甚至全民化的特點。元旦是舊布脫去，新布做出來的日子。雖然元旦定在農歷正月初一，但元旦的活動并沒有在農歷正月初一停止。從臘月二十三(或二十四)元旦開始，人們就開始“忙著過年”:掃地、洗頭洗澡、準備過年用的電器等等。

　　所有這些活動都有一個共同的主題，那就是“告別舊，迎接新”。人們以隆重的`儀式和熱情迎接新年和春天。

　　在民間，一直有一個關于“年”的傳說。

　　傳說中國古代有個叫年的妖怪，頭長觸須長，極其兇猛。年在海底深處生活多年，每年除夕都要爬上岸，吞食牲畜，傷人性命。所以每年除夕，村里村里的人都扶老攜幼，逃到山里躲避年獸的傷害。有一年除夕，村外來了一個老乞丐。村民們又急又慌。只有村東的一個老婆婆給了老人一些吃的，勸他上山避開年獸。老人笑著說：“婆婆要我在家里呆一晚上，我一定把年獸趕走。”老婦人繼續勸說，懇求老人笑而不語。

　　午夜時分，年獸闖進了村子。發現村里的氣氛和往年不一樣：村東的老奶奶家鋪著紅紙，屋里燭光明亮。“年”獸渾身顫抖，發出長長的叫聲。靠近門口，醫院里突然傳來“嘭嘭”的一聲爆炸，年渾身顫抖，不敢再往前走。原來年最怕紅色、火光、爆炸。這時婆婆家大開了，我看到醫院里一個紅衣老頭在笑。“年”大驚失色，狼狽逃竄。第二天是正月初一，從避難所回來的人看到村子安然無恙都非常驚訝。這時，老太太突然意識到，她很快告訴了村民乞討老人的承諾。這件事很快就在周圍的村子里傳開了，人們都知道趕走年獸的方法。從此，每年除夕，家家貼紅對聯，放鞭炮；家家有明燭，守株待兔。新年第一天一大早，我就要和親戚朋友打招呼。這一習俗流傳越來越廣，成為中國人最隆重的傳統節日。

　　春節期間，燃放鞭炮，貼春聯慶祝新年

　　出處：春節、新年的概念，原意來源于農業。古代人們把山谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》:“年，山谷熟”。夏商代出現了夏歷，以月亮的周期為月，一年分為十二個月。每個月，不見月亮的那一天就是新月，正月的兒子叫年初，也叫年。年號從周朝開始，直到西漢才正式確定，延續至今。然而，在古代，正月初一被稱為“元旦”。直到近代中國辛亥革命勝利，南京臨時政府規定民間使用夏歷，機關、廠礦、學校、團體等都使用公歷，

　　習俗的作文 9

　　春節是中國人最重要的的節日，也是傳統文化的重要組成部分。過了這么多個春節，我越來越驚嘆春節的奧妙，尤其是我們小孩兒，最盼著過春節了。

　　除夕前一個星期，我和媽媽就在家里開始忙碌起來。媽媽為主，我為副，開始了掃塵活動。我負責掃地、拖地，我先從書房弄起，由里到外有條不紊地干著。媽媽負責清潔家具和擦窗戶。忙了整整一天，我和媽媽把家里打掃得一塵不染，媽媽夸我動手能力強，會做事，我聽了可高興了。

　　過了幾天，媽媽開始買年貨。一會兒看見媽媽拎著一只雞、一只鴨回來了，一會兒看見媽媽買回來一大袋剛絞好的新鮮肉、蔥等準備炸肉丸兒了，一會兒見媽媽買來春卷皮、莧菜等準備包春卷了，一會兒又看見媽媽打開手機淘寶了。媽媽忙得像個停不下來的陀螺，越忙碌，媽媽越樂呵。只見媽媽的手沒停，收拾好了雞鴨，炸好了肉丸子，包好春卷，買好了零食，開心果、腰果、花生糖……看到一大堆好吃的擺在目前，真讓我興奮。

　　又過了幾天，媽媽帶著我和姥姥、姥爺一塊兒去花市買花了。逛了一大圈，滿載而歸，家里客廳前放滿了盛開的黃色臘梅、粉色百合、鮮紅杜鵑，沁人心脾的幽香，濃濃的綠意和熱情似火的`色彩……更增添了春節的喜慶氣氛，真讓我陶醉其中。

　　除夕那天終于來了。一大早，姥爺就備了好酒好菜去老家鄉下給老婆婆、老公公上墳了。下午看見爸爸在貼著春聯，貼福字，他告訴我，這福字要倒貼，不能正貼。爸爸還給我講了福字倒貼的故事：相傳在明代，朱元璋用福字作暗記準備殺人，好心的馬皇后為消除這場災禍，告訴全城人家，必須在天明之前在自家門上貼上一個福字。第二天，朱元璋派人上街查看，發現家家都貼了福字，只有一家人不識字，不小心把這個福字貼倒了。御林軍稟告了皇上，朱元璋聽了大怒，準備派人把他們全家給殺了。馬皇后一看大事不妙，忙對朱元璋說，那家人明白您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是福到的意思嗎？皇帝一聽有道理，便下令放了這家人，一場大禍消除了。這就是福字倒貼的故事，這一習俗還一直沿用至今呢！

　　緊接著，媽媽、爸爸開始忙年夜飯了，做好了這餐重要的晚飯，我的大姨、二姨一大家人就來到我家團聚了。我們聚在一起，聊著天，說著祝福語，喝著酒、飲料，吃著一年最豐盛的晚餐，還互相發著紅包。我的錢包也鼓起來了，真讓我開心。

　　正月初一，媽媽帶著我去幾個姨婆家拜年。正月初二，去了鄉下彭澤拜年。在鄉下，最開心的是可以無拘無束地在菜地、田野上奔跑，在空地上盡情地燃放煙花和爆竹，我和表弟還變著花樣放鞭炮爆竹。這幾天的日子，真令我難忘，真讓我不舍……

　　春節怎么一眨眼就過完了？可它帶給我的回味，帶給我的感悟，帶給我的快樂，還在繼續……

　　習俗的作文 10

　　冬至（陽歷十二月二十一日或二十二日），為進九之始。古人認為到了冬至白晝一天比一天長，陽氣上升，是個吉日。因此值得慶賀。明、清兩代皇帝均有祭天大典，謂之“冬至郊天”。宮內有百官向皇帝呈遞賀表的儀式，而且還要互相投刺祝賀，就像元旦一樣。但民間并不以冬至為節，不過有些應時應景的活動。

　　清代，有的旗人為了消災祈福。于冬至日五更時分，邀請本家嫡親姑表及摯友齊聚庭院席地而坐，用矮桌供上“天地碼兒”或牌位，殺豬祭天。順便祭“祖宗桿子”（系兩、三丈高的旗桿，頂端為葫蘆形，稍下為“刁斗”，斗下懸旗，代表祖先）。祭罷，親朋圍坐吃“白肉”，這種白肉謂之“神余”。

　　南方人在在北京客居旅游的，亦有設筵祭祀祖先的。同時也邀請同僚或摯友在一起聚餐、餐飲。燕俗則不重冬祭。老北京人向無此舉。

　　冬至之日，京師各大道觀有盛大法會。道士唪經，上表，慶賀元始天尊誕辰。道教認為，元始天尊象征混沌未分，道氣未顯的第一大世紀。故民間有吃錕飩的習俗。《燕京歲時記》云：“夫餛飩之形有如雞卵，頗似天地渾沌之象，故于冬至日食之。”實際上“濕飩”與“混沌”諧音，故民間將吃餛飩引伸為，打破混沌，開辟天地。后世不再解釋其原義，只流傳所謂“冬至餛飩夏至面”的.諺語，把它單純看做是節令飲食而已。

　　入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所謂消寒活動，擇一“九”日，相約九人飲酒（“酒”與“九”諧音），席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。

　　民間還流行填九九消寒圖以供消遣。九九消寒圖通常是一幅雙鉤描紅書法，上有繁體的“庭前垂柳珍重待春風”九字，每字九劃，共八十一劃，從冬至開始每天按照筆劃順序填充一個筆劃，每過一九填充好一個字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒圖才算大功告成。填充每天的筆劃所用顏色根據當天的天氣決定，晴則為紅；陰則為藍；雨則為綠；風則為黃；落雪填白。此外，還有采用圖畫版的九九消寒圖，又稱作“雅圖”，是在白紙上繪制九枝寒梅，每枝九朵，一枝對應一九，一朵對應一天，每天根據天氣實況用特定的顏色填充一朵梅花。元朝楊允孚在《灤京雜詠》中記載：“試數窗間九九圖，余寒消盡暖回初。梅花點徧無余白，看到今朝是杏株。”

　　最雅致的九九消寒圖是作九體對聯。每聯九字，每字九劃，每天在上下聯各填一筆，如上聯寫有“春泉垂春柳春染春美”；下聯對以“秋院掛秋柿秋送秋香”，稱為九九消寒迎春聯。然而，不管哪種九九消寒圖，在消磨時日、娛樂身心的同時，也簡單記錄了氣象變化。據說有經驗的老人，還能根據九九消寒圖，推測出這一年的雨水多寡和豐歉情況。

　　習俗的作文 11

　　每逢感恩節這一天，美國舉國上下熱鬧非凡，人們按照習俗前往教堂做感恩祈禱，城鄉市鎮到處舉行化裝游行、戲劇表演和體育比賽等，學校和商店也都按規定放假休息。孩子們還模仿當年印第安人的模樣穿上離奇古怪的服裝，畫上臉譜或戴上面具到街上唱歌、吹喇叭。散居在他鄉外地的家人也會回家過節，一家人團團圍坐在一起，大嚼美味火雞，并且對家人說：“謝謝!”。感恩節后，學校會讓同學們畫一張感恩節的畫，大部分學生都畫的是火雞。

　　同時，好客的美國人也忘不掉這一天邀請好友、單身漢或遠離家鄉的`人共度佳節。從18世紀起，美國就開始出現一種給貧窮人家送一籃子食物的風俗。當時有一群年輕婦女想在一年中選一天專門做善事，認為選定感恩節是最恰當不過的。所以感恩節一到，她們就裝上滿滿一籃食物親自送到窮人家。這件事遠近傳聞，不久就有許多人學著她們的樣子做起來。不管遇到誰，他們都會說：“THANK YOU!”

　　感恩節購物與黑色星期五：

　　感恩節購物已經成為了美國人的習俗。從感恩節到圣誕節這一個月，美國零售業總銷售額能占到全年的1/3強，是各個商家傳統的打折促銷旺季。瘋狂的購物月從感恩節的次日(星期五)開始，這一天即被稱為Black Friday(黑色星期五)。之所以叫這個名字，據說是因為周五這天一大早，所有人都要摸著黑沖到商場排隊買便宜貨，這種行為有個非常形象的說法，叫Early Bird(早起的鳥兒)[1]。在外國“感恩節”和中國的春節一樣重要!

　　每年一度的總統放生火雞儀式始于1947年杜魯門總統當政時期，但實際上這個傳統儀式可以追溯到美國內戰林肯總統當政的時期。1863年的一天，林肯的兒子泰德突然闖入內閣會議請求赦免一只名叫杰克的寵物火雞，因為這只被送進白宮的火雞，即將成為人們的感恩節大餐。

　　布什特赦“飛鳥”火雞2006年11月22日，布什在白宮玫瑰花園舉行感恩節放生儀式上，特赦了一只名叫“飛鳥”的火雞。

　　奧巴馬特赦火雞“勇氣”美國總統奧巴馬25號特赦感恩節火雞.并將火雞被命名為“勇氣”。這也是他上任以來，首次特赦火雞.奧巴馬并對保護美國人民身家安全的英勇戰士表示感恩。

　　每年11月的第4個星期四是美國感恩節。在女兒薩莎和瑪麗亞的陪伴下，奧巴馬特赦了本來要用做盤中餐的火雞.奧巴馬說，我原本打算吃掉這只火雞。由于薩莎和瑪麗亞的干預，我赦免了“勇氣”。這只火雞將被送到迪士尼樂園。為防止意外，當局還準備了一只備用火雞，名叫“卡羅琳娜”。

　　習俗的作文 12

　　三月三在壯族人民特別隆重，相傳是為紀念壯族歌仙劉三姐，故又稱歌仙節。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。還有趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。包五色糯米：節前家家準備五色糯米板和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來的;也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達情感的物品。繡球傳情：繡球活動早在南宋文人朱輔的.《溪蠻叢笑》中就有描述：“土俗節數日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸。”周去非在《嶺外代答》中也說：“土已日(三月三)，男女聚會，各為行列，以五色結為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。”飛綸即為今天的繡球。歌圩的繡球連起了男女愛情，成為壯族青年男女交際的一種習俗。是姑娘們在節前趕制的工藝品，制作工藝都很精巧，個個都是絲織工藝品：十二花瓣連結成一個圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個月份，上面繡有當月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著純潔的愛情。

　　歌圩對歌談情：三月三歌圩是男女青年進行交際的好時機。每逢歌圩，方圓數十里內的男女青年聚集在歌圩點。小伙子在歌師的指點下與中意的姑娘對歌。通常是男青年先主動唱“游覽歌”，觀察物色對手，遇到合適的對象，便唱起見面歌、邀請歌。女方若有意就答應。男青年再唱詢問歌，彼此有了情誼，唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發揮，脫口而出，貼情貼景。歌聲是條紅線，牽引著兩顆愛心，若姑娘覺得眼前的小伙子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈與意中人，“他”則報之以手帕、毛巾之類的物品，然后歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。對歌前，劉三姐的神像由眾人抬著游行一周，人們祈求她賜予歌才，保佑三月三歌圩人人對歌如意。人們敬完了歌仙劉三姐，爭相亮開歌喉，相互對唱，歌聲此起彼落。歌詞內容包括天文、地理、民族歷史、現實生活、生產知識等等。男女老少在這歌圩中度過一個個不眠之夜，歌圩也成為傳授知識的好場所。歌圩的文娛活動也很活躍、豐富。

　　碰彩蛋：彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、舞彩鳳、武術表演、唱桂劇等，整個山鄉沉浸于節目的氣氛中。

　　習俗的作文 13

　　中國端午節劃龍舟的習俗已經“劃”進了西方國家。

　　公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，心如刀割，但始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下絕筆作《懷沙》之后抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江去憑吊屈原。漁夫們劃著船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通，撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的'身體了。人們見后紛紛效仿。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。

　　美國通過參加中國等地的龍舟賽，漸漸了解了這一活動。時至今日，中國的傳統運動賽龍舟已經悄悄滲入了部分美國人的生活，成了美國發展最快的流行體育娛樂項目之一。美國龍舟協會負責人透露，現已有人專門組建了龍舟隊，目前共有400多只。

　　俄羅斯人對中國傳統文化也興趣十足。2004年中國農歷端午節前夕，龍舟大賽在俄羅斯拉開序幕，這次一共有60支隊伍、600多名劃船手參賽、賽程共250米，這是俄羅斯的第一屆龍舟大賽。

　　德國端午賽龍舟，在德國落地生根已經有整整20年的時間。1989，龍舟活動傳入德國，并在漢堡舉行首屆“龍舟節”。一年一度的龍舟節29號在法蘭克福拉開帷幕，作為龍舟節其間的一項主要活動，數百名選手當天參加了在法蘭克福市中心美茵河畔舉行的龍舟比賽。為了公平，每只龍舟可坐20人，允許船手自帶劃槳。選手們說，贏得比賽固然重要，但快樂更加重要。

　　越南也是在五月初五過端午節。那一天，父母會給孩子編織五彩吉祥符，還會給孩子吃很多水果。大人會飲雄黃酒，并在孩子身上涂酒。而且，越南人認為吃粽子會風調雨順、五谷豐登。

　　韓國端午節的內容豐富多彩，通常情況下，會持續20天。會舉行蕩秋千、高校足球賽、投壺等各項極具韓國地方特色的活動。據韓國學者考證，江陵端午祭的由來可以追溯到1000多年前。目前，中韓兩國的民俗專家、學者正在討論兩國聯合申報端午節為世界文化遺產的可能性。

　　新加坡華人都知道端午節，每當農歷五月初五端午節到來時，人們都會吃粽子、賽龍舟。端午節前后，在新加坡的東海岸公園會舉行一場盛大的龍舟邀請賽，來自世界各地的選手齊聚在此，一決雌雄。

　　看來，中華民族的文化已經滲透到全世界，亞洲各國也受到中國影響都過起了端午節。不過，由于各國文化傳統不同，各國過端午節的方式也不同，各有千秋。

　　習俗的作文 14

　　千盼萬盼，終于盼到了元宵節的夜晚，家里剛好有一些元宵，我爭著去煮，在我的伶牙俐齒下，母親終于容許啦!

　　我揭開鍋，放上水，合好電閘，等水燒開，水開啦!,我把元宵輕輕的放下鍋，我用勺子輕輕把元宵推開，鍋開啦!大功告成。 “開飯了”我喊，這次我的元宵一個也沒破，一個個圓圓胖胖，好可愛!

　　吃完元宵后，我又去看花燈，看那桃燈，粉紅的底色，桃尖上涂了點紅色，桃底有大葉子，真是漂亮又簡單，看那以過時的扇燈，雖然它過了時，但它還是那么青春有風度。有氣魄，再看那金牛燈，制好框架后，用閃閃發亮的金線紙糊住框架，這樣一個今牛就出現啦!還有……真是一言難盡呀!

　　還有多姿多彩的爆竹，從天上炸開，好象把天空炸出一個洞，滿天的五彩的星星都撒了下來。快來看!五彩的煙花從天而降，一下子照亮了整個龍山，那時，在場的人都驚呆了，這個情景多么壯觀多么美麗呀!

　　千言萬語，表達不了我對大家的祝福，我對你的祝福，就象天上的星星一般，數也數不過來，在這里，我只說一句，元宵節快樂

　　在爆竹聲中，迎來了我國的傳統節日——元宵節。

　　元宵節，早晨起床當然應該吃一碗熱氣騰騰的湯圓。湯圓用黏黏的`面團搓成，有大有小，有粉有白，放在鍋中蒸上一會兒。煮好的湯圓，像一個個可愛的胖娃娃。咬一口，燙燙的黑芝麻像流水般滾入心脾，嘴巴中充滿了濃濃的芝麻味，舌尖上留著那種甜蜜蜜的情思與味道，代表著一家與與睦睦的生活。

　　晚上，我到外邊去玩，大街小巷都張燈結彩，最美的還要數護城河邊了。護城河邊燈光芒煌，人聲鼎沸。我漫游在這燈的世界，細細欣賞，栩栩如生的金魚燈，形象逼真的蓮花燈，古樸典雅的宮燈——各式各樣的彩燈造型優美，裝飾考究，做工精細，真讓人眼花繚亂，美不勝收。在平靜的河面上，映照出了燈的影子，好似河的底下也點著一盞似的。一陣微風拂過，河面上微波蕩漾，燈的影子也跟著搖搖晃晃了。

　　“好！”一陣喝彩聲吸引住了我，原來是不遠處有人在猜燈謎。我也想過去猜猜，可無奈人太多，形成了一堵‘人’墻，把猜燈謎的舞臺圍得水泄不通。我站在‘人’墻外，聽著中面傳來的陣陣歡笑聲。主持人開始說燈謎了：“一人一張嘴（猜一字）。”我心想：那是什么呢？我正想著，一位老爺爺舉起了手，答復道：“是個‘合’字。”主持人笑瞇瞇地說：“恭喜您，答對了。”話音剛落，周圍就響起了一陣雷鳴般的掌聲。

　　元宵節，這個熱鬧非凡的節日，在人們的歡笑聲中結束。正月十五元宵節，一早我就拉著爸爸到街上去玩。走到天風街的時候，我們沒有看到龍燈。爸爸說：“中午可能有龍燈吧？現在沒有，我們就到別的地方去玩吧！”于是我們逛了一會街就回家了。

　　習俗的作文 15

　　俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。

　　祭財神

　　南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

　　五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。

　　因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發大富。

　　路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的`一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

　　路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。

　　習俗的作文 16

　　“有錢沒錢，回家過年!”“恭喜你發財，恭喜你精彩……”大街小巷到處都是一片喜氣洋洋，歡聲笑語。隨著車輪的轉動，我們回到了媽媽的老家——內鄉過大年。

　　好吃不過餃子，年飯尤數餃子香。過年吃餃子在我們北方，就像工人要上班，學生要上學，人要呼吸一樣，無餃不成年。但在外婆家的這個年，餃子也吃的非同尋常，趣味橫生，讓我久久不能忘懷……

　　在外婆家，餃子不叫餃子，叫扁食。說起餃子，還離不開我們大美南陽哩，相傳東漢末年，醫生張仲景回到故鄉南陽，看到家鄉的老百姓饑寒交迫，兩只耳朵凍傷，于是搭了一個大棚，支起一面大鍋，熬了一鍋羊肉湯。用面包皮成耳朵形狀，煮熟后連湯帶餃送給窮人吃，人們從冬至吃到除夕，抵御了傷寒，治好了凍耳。從此，餃子就成了我們的家常便飯了。

　　外婆家的剁餃子也與眾不同。大年三十，清早起來，全村的'“嘭嘭，咚咚”聲不絕于耳，此起彼伏，時而如排山倒海，時而如江潮翻涌，時而如泉水叮咚。人們都希望自己家的剁餡聲音是全身最響的，也是時間最長的。剁餡最響且時間最長，美其名曰“長久有余財。”下餃子時，也不能亂說話，即使餃子爛了，也不能說爛，而是要說漲了，我怕說錯話，干脆一不做二不休，閉上嘴巴最安全。餃子終于端上桌了，我迫不及待的夾起一個就往嘴里塞，“啊”!餃子太燙了，燙得我直吸溜嘴，又蹦又跳，張牙舞爪的樣子，像極了一個跳舞的小丑。逗得姐姐忍俊不止，哈哈大笑。我方登罷爸上場，我這邊剛消停，只聽“咯噔”一聲，爸爸又大叫一聲，“哎呀，我的牙呀!”原來爸爸吃到了硬幣餃子，外公高興得連夸爸爸是有福之人。我一聽，不服氣了，哼，我也一定要多多的福氣，于是一邊使勁吹，一邊往嘴里送。功夫不負有心人，我吃到核桃餡的了，外公又連忙說“核桃補腦又好吃，寓意你明年學習如芝麻開花——節節高。”姐姐也不甘示弱，為了吃到特別的餃子，也接二連三地往嘴里送。正吃得不亦樂乎中。大外婆端著一碗餃子過來了，還說嘗出來什么餡的有紅包獎勵，重賞之下必有勇夫，我們爭先恐后地大嘗特嘗起來，這邊還沒有散場，一會兒三外婆也端著一大碗餃子來了，為了紅包，我們也拼了，又三下五去二地吃了不少，哎喲!天吶!感覺要吃到嗓子眼了，摸著我圓滾滾的肚皮，心想著要是鄰居誰再來了呢?真是怕啥啥來呀，鄰居們都像排著隊似的，送來自家的餃子。原來這是外婆家的風俗習慣，百家飯，既嘗到了不同風味的餃子，又增進了感情。正所謂“大年三十吃餃子——沒有外人。”親人鄰居們坐在一起，邊吃邊聊，山南海北，無所不談，其樂融融，其樂無窮!熬年談心兩不誤，真為一舉兩得，美哉!樂哉。

　　望著我快要撐破的肚皮，感覺這一次吃的餃子，快抵上我平時一年吃的了。

　　習俗的作文 17

　　春節，人們俗稱“過年”。那么，人們過年一般都干什么呢？那就要看不同地方的習俗了。

　　在大城市里，除夕那天，人人都穿新衣裳，接著清潔自己的房子，貼對聯，購年貨，然后把買來的新花草擺放好。晚上，家家都做好豐富的團圓飯。人們吃完年夜飯后，就在規定的路段上放煙花，或者在家里看電視轉播的春節聯歡晚會。

　　鄉村的除夕是這樣過的：大清早，人們就起來了。換上新衣裳以后，就在自家的門前貼對聯，家家戶戶的院里都掛上了紅燈籠。晚上，家家戶戶的'燈籠都亮了。每家門前“劈劈啪啪”都是爆竹聲。人人挨家挨戶到處串門，好不熱鬧。

　　大年初一，城市和鄉村的人們，都帶著年貨，有的去廟里上香；有的去親戚朋友家拜年；還有的一家一起出去游玩。

　　這就是中國人們過年的習俗。

　　過年的習俗作文俗話說：“百里不同風，千里不同俗。”我們這有著獨特的風俗，春節更為熱鬧。

　　守歲

　　除夕守歲是最重要的年俗活動之一全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，爆竹

　　中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

　　拜年

　　新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。

　　守歲

　　守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：

　　太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

　　算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

　　習俗的作文 18

　　中秋節是我國傳統的節日。在這一天里家家都洋溢著節日的氣氛。據《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。

　　--作者手記

　　中秋節起源于元代末年，江蘇泰州的反元起義領袖張士誠(或說是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的.字條，大家見了餅中字條，一傳十十傳百，如約于這天夜里一起手刃無惡不作的“韃子”(元兵)，過后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱中秋節的圓餅為月餅。在后來很長歷史時期，甚至在上世紀末，許多月餅上還貼有一方小紙片!只可惜，近年所產月餅已不見小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。另有一說為，明洪武初年，大將徐達攻下元朝殘余勢力盤踞的元大都北京，捷報傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節普天同慶，并將當初反元大起義時傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節“法定”的食品，非食不可了。

　　吃月餅有很大的意義，吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節日的必備禮品。

　　“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“刮打刮打嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

　　在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。

　　習俗的作文 19

　　每年的中秋佳節都在農歷八月十五，中秋節很有趣，既可以賞月，還可以吃月餅，更是全家團圓的節日呢!

　　今年的中秋節又到了，我開心極了!因為我又可以看到圓圓的月亮了，這樣的夜晚非常美麗，在賞月時再吃上幾塊月餅，那就更賞心悅目了。現在還是白天，還賞不了月，所以我只好看看書本，寫寫作業，準備準備上學的用品。

　　夜幕終于降臨，忙忙碌碌的人們也都回家了，令天下人都向往的是，一家人又有機會開心地聚在了一起。

　　今晚，我又可以飽餐一頓了，還可以嘗到月餅，還可以欣賞明月。想到這里，我開心地笑了。終于開飯了，今天的晚飯特別豐盛，有雞有鴨，還有我最愛吃的魚呢!雞是炒著吃的，鴨是燉著吃的，這些美味佳肴我當然都很喜歡。

　　今天外公回來時，還帶來了一個綠油油的柚子，我還以為這是拿來吃的。可后來才知道，原來柚子是用來插佛香的，這充滿誘惑力的柚子居然只為了插佛香，這也太不值得吧?一輪明月升起，外婆在插滿了香的柚子前擺起了一個大盆，上面供滿了水果和月餅等好多吃的，點燃的佛香升起了裊裊青煙飄向明月，這應該就是中秋節的民間習俗吧，挺有趣的!

　　晚飯后，大家都出來賞月，外公外婆、爸爸媽媽、我和奶奶齊坐陽臺。只有哥哥，他腿受傷了沒法出來賞月，真可惜!又大又圓的月亮，哥哥不能看了，這可是難得的好機會啊!不一會兒，鞭炮聲便從四面八方響起來，中秋節既可以吃月餅，又可以賞明月，還可以看煙花，真是有趣的節日啊!可是，哥哥卻不能參與我們的活動，但我們可以去屋里找他玩兒。晚上，電視臺還播放著不少好看的中秋團圓文藝晚會節目呢!

　　聽說，今晚的明月是十年來最圓最圓的。美好的光景總是不留人，我們在歡聲笑語中度過了這一天，快樂的'時光在悄悄地流逝!

　　夜深了，人靜了，一輪明亮的圓月爬上了樹梢，已高高地掛在了星光璀璨的夜空。忽然，我的心頭掠過一絲莫名的傷感，古人云：月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全!在一家人快樂團聚的時刻，我想起了親愛的爺爺。由于一場意外的疾病，我親愛的爺爺已離我遠去，要是爺爺也能陪著我們一起過中秋，該有多美好啊!

　　然而，時光苦短，往事歷歷在目，爺爺只能“生活”在我們的深深懷念之中了。想起爺爺以前對我的百般愛護，對我的殷切期望，我內心極為悲苦，不禁潸然淚下……

　　懵懂中，我感覺自己正從稚嫩的童年走向意氣風發的少年。感嘆人生的真諦，我們尤為應該珍惜今天美好的生活!少壯不努力，老大徒傷悲!趁著現在還年輕，我們更需努力拼搏!!感慨良多，今年的中秋之夜，真的讓我美好而難忘!!!

　　習俗的作文 20

　　小時候，月餅總是給我一種又甜又膩的感覺，但有時候真的很想吃。在淮北市的周邊農村，最好吃的月餅不是商場超市里買的麻辣牛肉味等各種餡料的月餅。是最傳統的五仁，手工五仁，我們現在都不愛吃。

　　舊時的中秋節，總有過年要收壓歲錢、穿新衣的濃濃喜慶氣息。

　　這里的傳統是傳統的月餅烤箱。買月餅的芝麻、花生、杏仁、核桃仁、紅糖、花生油、面粉等制作月餅的必需品，都是家里的婦女帶著孩子。到本村或鄰村鄉親們加工月餅的地方，親手制作香噴噴、金黃的月餅。負責加工月餅的阿姨和師傅們和媽媽聊起了功課，月餅在他們的手下綻放。

　　月餅傳統上是用木模制作的。媽媽和阿姨曾經教我把均勻包裹著各種果仁的面團裝滿模具，然后用力拍桌子，“啪”的一聲，慢慢的把模具取出來。，一個連字跡都清晰可見的月餅就成型了。

　　合家做月餅是中秋節的一部分。記憶里一直是媽媽和阿姨塞了一塊紅糖核桃塞進我嘴里，饞死了。

　　然后是烘烤。月餅一個個整齊地放在一個巨大的長方形鐵盤上，幾個人合力把月餅平放在一個紅磚砌成的大火爐里，火爐下面放著很多柴火。慢慢烘烤的月餅的香味會飄到很遠很遠的.地方。月餅出爐的時候，身邊總會圍著一群像我一樣的小朋友。等自己的月餅快做好了，我會在第一時間拉上幾個朋友一起品嘗。那時候的月餅總是要放幾個小時，爐子里帶著花生油香味的余熱還殘留著。

　　臨近中秋佳節，家家戶戶都要告別親戚。我有一個叔叔、一個嬸嬸、六個嬸嬸和最小的叔叔。而我的父母是外婆家的老大，叔叔阿姨也漸漸各自成家，所以每逢團圓日，各家子弟都聚在一起，熱鬧非凡。

　　中秋節，天快黑了，爸爸會幫我提很多酒和沉重的月餅，走很遠的路去敲外婆家和外婆家的門。三奶奶，把這份禮物送給他們。這時候，他們總是很高興，約我留下來吃飯。

　　最后，我要去外婆家。叔叔阿姨還有我的兄弟表姐們都會來的。一家人把餐桌搬到了小院子里。吃完飯，爺爺總是拿出每年送給我們的超大石榴。我們一家人圍在餐桌旁，吃了幾塊月餅，聽爺爺給我們講叔叔爸爸小時候的故事，爸爸帶著叔叔去偷別人的杏子從樹上掉下來的故事，關于他的叔叔有一天因為看了李連杰的電影想出家而離家出走，關于他的祖父埋在村子里至今沒有找到的幾支槍，在以前的那個村子，還有爺爺年輕時用幾把斧頭成功擊中的一顆子彈。

　　過去的時光就是傳統，所以傳統的中秋節總會歷歷在目，筆記笨拙，無法說出十分之一。現在在學校，吃月餅口吃已經有幾年了。今年回不了家，心里就希望家鄉的親人能和我一起吃個月餅。

　　習俗的作文 21

　　苗族是一個富有古老文明、講究禮儀的民族，歲時節慶獨特鮮明。

　　1、苗族的節日

　　苗族傳統節慶按功能含義分為：⒈農事活動節慶；⒉物質交流節慶；⒊男女社交、戀愛、擇偶節慶；⒋祭祀性節慶；⒌紀念性、慶賀性節慶。按時序分，一歲分十二個月，每月都有一個以上的節慶日。

　　2、飲食習慣

　　大部分地區的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。如再加一些鮮肉和酸菜做餡，味道更為鮮美。肉食多來自家畜、家禽飼養，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之說。苗家的食用油除動物油外，多是茶油和菜油。以辣椒為主要調味品，有的地區甚至有“無辣不成菜”之說。苗族的菜肴種類繁多，常見的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜，大部分苗族都善作豆制品。各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸湯家家必備。酸湯是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中3-5天發酵后，即可用來煮肉，煮魚，煮菜。苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、雞、鴨、魚、肉都喜歡腌成酸味的。苗族幾乎家家都有腌制食品的壇子，統稱酸壇。苗族釀酒歷史悠久，從制曲、發酵、蒸餾、勾兌、窖藏都有一套完整的工藝。日常飲料以油茶最為普遍。湘西苗族還特制有一種萬花茶。酸湯也是常見的飲料。典型食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。

　　3、婚喪習俗

　　在青年男女婚戀過程中也必不可少的食品是糯米飯。湖南城步的苗族把畫有鴛鴦的糯米粑做為信物互相饋贈；舉行婚禮時，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人還要請新郎、新娘吃畫有龍鳳和奉娃娃圖案的糯米粑。

　　4、服飾特色

　　喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發髻于頭頂，戴上高約20公分左右，制做精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背后戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳環、手鐲都是銀制品。只有兩只衣袖才呈現出以火紅色為主基調的刺繡，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的`。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但實際上一條裙子上的褶有500多個，而且層數很多，有的多達三、四十層。這些裙子從紡織布到漂染縫制，一直到最后繪圖繡花，都是姑娘們自己獨立完成，再加上親手刺繡的花腰帶，花胸兜，真是異彩紛呈，美不勝收。

　　習俗的作文 22

　　說到我家鄉的春節習俗，那可真多啊！讓我給你細細道來。

　　貼春聯：

　　春聯也叫門對，春貼、對聯、對子、桃符，等等。每逢春節無論是城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼與門上，為節日添加喜慶氣氛。

　　貼福字

　　在貼春聯的同時，大家要在屋門上、墻壁上，門楣上貼大大小小的“福”字。

　　拜年：

　　人們穿上最漂亮的衣服，扮的整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。

　　我最喜歡的就是除夕了。

　　因為我喜歡聽那個傳說，我給大家講講吧！

　　相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭了很多年，人們發現，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的.桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，"年"闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。

　　怎么樣，看了我們這兒的習俗，才知道各地習俗沒多大差別吧！

　　習俗的作文 23

　　春節是我國一個古老的傳統節日，也是全年最重要的一個節日，因此春節的習俗也多種多樣。因為相傳年獸怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有貼春聯、放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗。不同時期、不同地區、不同民族的習俗都不相同。

　　在浙江的.春節中，活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。在農歷臘月二十三日，傳說這日是“灶王爺上天”之日，因此家家要祭灶神。人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家里帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天后多說好話、吉利話。民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。

　　農歷臘月二十四掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾。其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門。

　　除夕是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。過了十二點就是大了一歲。壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下

　　這就是浙江的春節習俗。

　　習俗的作文 24

　　我們祖國幅員遼闊，民族眾多，每個地方都有自己的風俗習慣。我來自閩北的一個小鄉鎮——東峰。我最喜歡的習俗是喝滿月酒。

　　今天早上，我睡眼惺忪的看了一眼鐘，天哪！十點半了，我以閃電般的速度，翻身下床，洗漱完畢，我“飛巖走壁”來到餐桌旁，像看見獵物的獅子，把飯菜一掃而空。大家一定會問我要去哪里“打仗”，嘿嘿！不賣關子了！今天我要和媽媽一起去喝滿月酒。

　　我和媽媽一起“飛”往酒店，在路上，我問媽媽，為什么要辦滿月酒呢？媽媽告訴我：“舊時嬰兒成活率低，特別是在一月內夭折的較多，加上產婦在生子一月內為身體恢復期。滿一個月后，母子健康進入穩定期，人們用過滿月的形式表示慶賀。在滿月那天母親還要為嬰兒佩帶“長命富貴”、“吉祥喜慶”、銀鎖、銀元、銀鏈、玩具等。主人家要設盛宴款待。至今，做滿月仍然盛行。”說著說著，就到了酒店。

　　進門后，就看見大人們給那滿月的小嬰兒身穿新衣，戴上銀鎖、銀鏈、老虎帽……小嬰兒虎頭虎腦的甜蜜地躺在小姨懷里。我擠到小孩面前，看著那小小的鼻子，紅紅的小嘴巴，心里直嘀咕：“怎么這么小呀？我以前也是這么小的嗎？我是怎么長大的？”我摸了摸他的小臉蛋，軟軟的，像剛出爐的大麥面包，我真想撲上去咬一口，看香不香，好不好吃！小嬰兒很乖，不哭不鬧，只睡覺。

　　吃飯的時候，這娃娃居然準點醒了，想必不愿錯過人生的第一次典禮。小娃娃好可愛，肉嘟嘟的小臉蛋，眼睛喜歡瞇成一條線，還時不時地看一下四周，我拉著他的手，搖來搖去，媽媽一驚一乍地喊著：“輕點輕點！”我扒開他的袖子，推推眼鏡，看了看他的小手，只有4個指頭，咦！大拇指呢？哦，原來躲在層層的'衣服里了。我用我的手和他的小手一比，天哪！真是不比不知道，一比嚇一跳，他那手小的真像洋娃娃的手，太好玩了！經過肚子幾次強烈抗議后，滿月宴終于開始了。小娃娃與長輩一一見面，小姨在婆婆的帶領下按孩子的身份逐桌叫著長輩的稱呼，接受長輩們饋贈的禮物或“壓歲錢”。長輩們紛紛邊應和邊逗笑著小孩，說著祝福的話語——聰明活潑可愛，茁壯成長。而我的關注點在酒桌上，桌上有雞、鴨、魚、排骨、蝦、水果粥、筍子燒肉……媽媽對我說：“魚寓意年年有余，筍子燒肉代表節節高。”我兩眼放光，開始狼吞虎咽，這時小姨來到我們這一桌，媽媽抱過小嬰兒對我說：“宇杭來抱抱弟弟！”就在我伸手時一股暖流襲來，熱乎乎的！大人們一陣哄笑：“童子尿好啊！宇杭你要行大運啦！”我一臉尷尬地苦笑著，不過還別說這童子尿一股奶香味！呵呵！

　　就這樣，我們在一片歡聲笑語中結束了這次滿月酒。凡坐席吃酒的賓客東家還發了四個煮熟染色的紅雞蛋，人們帶回去做禮品，帶回了喜氣！

　　習俗的作文 25

　　七夕，在很多地方叫“七巧節”。但在我們潮汕地區，七夕節，有一個更加廣為人知的叫法：“女兒節。”七夕這一天，也是我們潮汕地區舉行成人儀式的日子，俗稱：“出花園。”

　　從我懂事開始，每年的七夕節這一天，媽媽都會帶我和爸爸一起回外婆家。媽媽告訴過我，這是習俗：在我們潮汕地區，七夕這一天，幾乎所有的“外嫁女”都會攜夫帶兒回娘家，而且，無論帶什么手信，“蓮子”都是必備品!

　　往年都是吃完早餐才去外婆家，今年更早，天還沒亮媽媽就叫醒一家人，準備去外婆家。因為今年外婆家的三表哥“出花園”，媽媽要去幫忙。而“出花園”是我們潮汕地區在七夕這一日所特有的一種慶祝家中有年滿15虛歲的孩子“從少年到成人”的儀式。

　　我和媽媽到外婆家時，看到家中已燈火通明，身著一身紅衣，腳穿著紅木屐的三表哥走了出來，我不禁笑道：“三表哥，大紅襯衣加大紅木屐，穿得像個女孩子。”三表哥說：“別說了，要不是儀式需要，我才不想這么穿!這紅木屐真重……”還沒發完牢騷，三表哥就被舅媽拉過去進行“神花洗臉”。媽媽說，其實就是把“仙草、石榴花、千日紅、龍眼花、菊花各兩支(五對)”放到一個大紅色的`臉盆里加水洗臉，這些“神花”都帶有吉祥意義。我很好奇地問，這些花都能在這一天同時找到嗎?媽媽說，不一定要摘花，這幾種植物的葉子也能代替，這只是長輩按傳統對晚輩的美好祝愿的儀式。

　　中午，吃飯時間到了，落座之前，媽媽專門交代我不要“亂坐”，今天三表哥“出花園”，大方桌正對門的右側是“大位”，是三表哥坐的，而且，桌上放著一只整雞，雞頭還得專門對著三表哥，我看著三表哥和整雞的頭“四目相對”，只用半邊屁股坐在椅子上，好像隨時想“逃”的表情，忍著笑!就在這個時候，外婆端起盤子，夾著雞頭，說讓三表哥咬，三表哥馬上從椅子上跳了起來，大叫道：“阿嫲，我害怕!”外婆耐心說道：“都大人了，害怕什么，輕輕咬一下就好。”三表哥這才站著伸過頭，小心翼翼地咬了一下，然后飛快地跑回正座，看得大家哈哈大笑。聽外婆說，咬得雞頭，長大后才能夠出人頭地，興旺發達。

　　我看著三表哥明明還是有點怕那個對著他的“雞頭”，但一副“我已經是男子漢，我不怕”的假模樣!心中暗想：“出花園”可真講究，但也讓人覺得很“溫暖”——滿滿的都是家人那“吾家有兒初長成”的祝福和驕傲!我轉過頭問媽媽：“媽，我是不是還有兩年也‘出花園’了?”媽媽也在看三表哥，邊笑邊點頭。

　　突然間，我開始有些期待兩年后的七夕了：這一天也是我們潮汕地區舉行成人儀式的日子——出花園。

　　習俗的作文 26

　　寒食在民間流傳中，又被稱之為“禁煙節”、“冷節”、“百五節”，一般是在清明節前的一兩天。相傳是晉文公為了紀念忠臣介子推而有此節日，寒食節起初的習俗單純是禁煙火只冷食而已，到了后來不斷的變化，而增加了一些元素，例如：祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風俗。寒食節發展兩千多年的歷史，曾被稱為民間最大的祭紀念日。

　　寒食節的具體日期，古俗講究在冬至節后的一百零五天。現在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節。榆社縣等少數地方是在清明節前兩天過寒食節。垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。

　　寒食節的源頭，應為遠古時期人類的火崇拜。古人的生活離不開火，但是，火又往往給人類造成極大的.災害，于是古人便認為火有神靈，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，稱為改火。改火時，要舉行隆重的祭祖活動，將谷神稷的象征物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了后來的禁火節。

　　禁火節，后來又轉化為寒食節，用以紀念春秋時期晉國的名臣義士介子推。傳說晉文公流亡期間，介子誰曾經割股為他充饑。晉文公歸國為君后，分封群臣時卻忘記了介于推。介子推不愿夸功爭寵，攜老母隱居于綿山。后來晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不愿為官，躲藏山里。文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹下。為了紀念這位忠臣義上，于是在介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節。

　　漢時，山西民間要禁火一個月表示紀念。三國時期，魏武帝曹操曾下令取消這個習俗。《陰罰令》中有這樣的話，“聞太原、上黨、雁門冬至后百五日皆絕火寒食，云為子推”，“令到人不得寒食。犯者，家長半歲刑，主吏百日刑，令長奪一月俸”。三國歸晉以后，由于與春秋時晉國的“晉”同音同字，因而對晉地掌故特別垂青，紀念介子推的禁火寒食習俗又恢復起來。不過時間縮短為三天。同時，把寒食節紀念介子推的說法推而廣之，擴展到了全國各地。寒食節成了全國性的節日，寒食節禁火寒食成了漢民族的共同風俗習慣。

　　今天，山西民間禁火寒食的習俗多為一天，只有少數地方仍然習慣禁火三天。晉南地區民間習慣吃涼粉、涼面、涼糕等等。晉北地區習慣以炒奇（即將糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方塊，曬干后用土炒黃）作為寒食日的食品。一些山區這一天全家吃炒面（即將五谷雜糧炒熟，拌以各類干果脯，磨成面）。

　　寒食節，民俗要蒸寒燕慶祝，用面粉捏成大拇指一般大的飛燕、鳴禽及走獸、瓜果、花卉等等，蒸熟后著色，插在酸棗樹的針刺上面，裝點室內，也作為禮品送人。

　　習俗的作文 27

　　大龍的習俗有很多，像什么“春節去拜祖宗”“發炮”“燒香”“舞獅”等等

　　但我覺得大龍除夕的拜祖宗還是最有趣的，因為要磕頭，燒香，燒紙，還放炮竹，這是在請祖宗回家過年，過了這茬，就可以吃年飯發壓歲錢了，所以每到這時就特別激動。大龍是山區，民宅依著山腳，人煙稀少，所以很多人家就把祖墳建在不遠的山腰上。每年的春節都是如此，今年我提出這次在家燒香，因為我家里離山上老祖宗的祖墳比較遠，還要爬山，所以有這個念頭，卻給爸爸罵得狗血噴頭，直罵我不尊敬老祖宗，我只好作罷。下午快5點鐘，等奶奶、大媽、媽媽、嬸嬸把年飯燒好，我們一行男人，爺爺、大伯、爸爸、叔叔還有我們小家伙一起結伴去拜老祖宗。據爺爺說因為風水的問題，我家的祖宗的墳在一個地勢較險的半山腰，有的地方只能讓一個人側身而過。遠遠望去，像一把椅子坐落在青山中。一路上，爺爺邁著方步，大伯尾隨其后，爸爸手上拎著個籃子，里頭裝著雞、鴨、魚和肉，啊，色香味俱全，老祖宗肯定樂的合不攏嘴；叔叔手上則拿著幾副炮竹，等著拿去放給老祖宗聽的.；我們小孩嘻嘻哈哈的，一路小跑。爬山了，大人們攙扶這爺爺，我們手腳并用著爬，運氣好的在山邊能撿到幾根樹枝撐著走（因為山太陡，如果沒樹枝，還得爬）。

　　你只能抱怨，一個字：煩！但這話我只能在心里說，要是給我爸聽見了，還不得把我活活吃了。好不容易到了半山腰，你已經累得滿頭大汗了，卻不能休息，唉！終于來到了祖墳，這座墳供奉的是太太公和太公。祖墳由水泥砌成一個平臺，周圍種滿松柏，中間立著一方石碑，石碑正中刻著祖先的名字，下面密密麻麻刻滿小輩的名字，當然也有我的名字。站在平臺放眼望去，周圍一座座重重疊疊的青山，下面是一塊塊整齊的稻田，祖先們在這塊寧靜祥和的土地長眠也十分愜意。大人們把祭品擺好，就恭恭敬敬地磕頭；我們小孩咚咚咚磕頭，不要奇怪，因為磕的不響，就是對祖宗的不尊敬，就會遭天打雷劈，雖然我覺得是迷信，但我心有余悸，萬一被劈了，我不就死翹翹了么，只好從命了。磕好頭了，第二件事就是燒紙了，大人們虔誠地燒紙，分了幾堆，還嘴里念念有詞，我們幾個小孩子不是燒，而是直接往火堆里扔，差點把自己的衣服燒著了，七搞八搞，弄完了；還不能走，還有第三件事，就是燒香，大人們畢恭畢敬地燒香還拜一拜，我們幾個小孩燒了幾根，拜了拜老祖宗就像一匹匹餓狼似的逃下山去。大人們就放炮竹，接祖宗回家過年。

　　我覺得拜祖宗雖然麻煩，但我私下覺得這是對先人的尊敬，沒有他們怎么會有我們，飲水思源，我覺得這是一個好傳統，而且拜祖時可以想想自己一年有沒有進步，對不對得起先人，也是一個鞭策。我覺得大龍除夕最有趣的風俗習慣莫過于此了。

　　習俗的作文 28

　　時光如白駒過隙，不經意間攜走了記憶中的塵埃，就連那節日的氣氛也被歲月悄然無息的帶走，使其僅剩一個名號罷。可那些經人們口耳相傳而保留下來的習俗，也增添了不少氛圍，存有幾分過去熱鬧的影子。

　　家鄉的春節年味總要濃一些的，好容易吃完年夜飯，便纏著外祖父帶我去看“滾龍”。

　　說是叫“滾龍”，卻與人們口中的“舞龍”差不了太多。無非是在哪戶人家門口的空地上，一群人拿著道具演繹龍騰這一環節。道具嘛？是拿紙糊的一條長龍，那龍身的每一節都有一根木棍杵著，供人拿走握，每節龍身里點燃著一支紅燭。還有單獨拎出的'“龍珠”，雖然不知何用，大概也是引導方向，裝飾之類的吧。

　　兩手縮進袖子，站在寒風中直打哆嗦，呼出一口熱氣，抱怨著這奇冷天氣的同時，我更期待的是“節目”的到來。

　　忽的漆黑的夜空被火光劃亮，隨之而來的是爆竹的脆響，身著節日服飾的人們駕著紙龍、伴著擊鼓聲緩步開始移動，一下、兩下……鼓點沉重有力，演員們的步伐錯落有致，隨著音樂節奏在原地兜圈。舉龍首的人表演最為精彩，只見他握緊支撐的木棍，不時的抬手、旋轉、動作沉穩。龍身上的紙片在風中呼呼作響。“滾龍”的開場讓我頓時起了興致，不禁從剛捂熱的口袋中伸出手來鼓掌叫好，不光是我，在場的人們都忘掉了大年夜的寒意，放開包袱玩起來了……

　　鼓聲逐漸變得成低沉、沙啞，叫人感到些許緊張和壓抑。領隊的人步子邁得大些了，有時走兩步便來了個急剎車，腳步忽前、忽后，手中的龍頭舞動的幅度更大了，那龍一會兒弓頸、一會兒屈背，像極了黑暗中準備撲食獵物的猛獸。

　　忽而，鼓聲驟然提高了幾個分貝，情緒激亢而又高昂，有如黃河翻滾、咆哮、一瀉千里。那滾龍的方陣中閃進一個手持金色紙球的人，那便是“龍珠”，只見那人在龍身圍成的圈子中不緊不慢地閃躲，蹦噠引得龍頭隨著它移動的軌跡而運動。舞龍頭的人舞得更賣力了，除了一刻不停的舞動龍頭外，還需跟著持龍珠那人的腳步跳躍奔跑。身后舞龍身的人呢，則在配合“龍珠”外沿著圈子慢跑，不時地舉高一截龍身，滾龍的圈子此時變成一片紅色的海洋。

　　滾到高潮時，小孩子們便可向滾龍的地面上甩響炮，那種鞭炮威力極少不會傷著人，據說這樣能夠祈福來年順利。大人身邊的孩子便如潮水一般向著那火龍涌去，人群中不知誰家的小家伙，還往我手里塞了幾節爆竹，我也沒多想，學著其他小伙伴的樣子將手中的爆竹、小鞭炮扔出去。一瞬間“噼里啪啦”的聲音響成一片，夾雜著掌生、呼聲和人們的笑聲……

　　這便是家鄉的“滾龍”了。雖因種種原因，已時隔數年未回老家過年。但每當春節來臨，仍會想起那片紅色的海洋。

　　習俗的作文 29

　　雖然現在很少地方保持著原有的習俗，但我還是要說兩句。

　　金華還保持著端午和元宵燈會的習俗。

　　相傳這一節日是為紀念戰國時楚人屈原，并有相關的習俗，比如龍舟競渡、包粽子等。在金華地區，還有一些獨特的習俗。金華到了端午節，不管你在哪，也是迫不得已不回家，這天是女兒們回娘家看母親的日子，送到娘家的禮品是一擔粽子（或一些禮品），俗稱“擔端午”，擔端午從初一到初四都可以，方言“四”與“喜”諧音，做母親的'喜歡女兒初四來。俗諺云：“三日清明，四日年，端午一個大午前。”到初五日吃過中飯，端午節就算過完了。而今，端午節更像是孝敬長輩的日子，晚輩往往在這一天給長輩送綠豆糕或各種營養品。

　　其實，可以說金華的端午節已經不像以前那樣了，金華的端午節是不完整的。以前正版的端午節在端午節前幾天，家家戶戶都要在門上、灶頭及床上懸掛菖蒲、艾草，認為菖蒲、艾草可以驅鬼辟邪。還有流行的掛香包、推端午船驅五鬼、“驅蚊蟲娘”這些獨特的習俗現在都落空了。

　　另一個就是金華最具特色的民間藝術娛樂活動，人們通過迎燈以示驅邪除瘟，去災祈福，求五谷豐登、人畜平安。舊時燈會都在元宵舉行，因此，元宵節又稱"燈節"一般于農歷正月初十起燈，廿日散燈，十四、十五、十六三日最興。

　　金華燈彩品目繁多，造形千奇百妍，絢麗多姿龍燈是燈會的主燈，龍燈中最有代表性的數"橋燈"一般均有百余橋，一節為一橋，長者數百橋，甚至千余橋。橋燈分"龍頭"和"燈橋"兩部分。龍頭下托以木板，上建支架，以竹箴扎于板架，成棘龍形狀，外校棉紙，描以彩色龍磷、云彩、腮挑龍須，嘴銜龍珠，四支擎有各種彩燈，背上插旌旗數面，上懸"天燈"，下掛"地燈"，制作極為精細，燈內燃點蠟燭，色彩鮮艷奪目，燈橋下托木板，每板長2 3米，闊18厘米，厚5厘米，板兩頭各有一孔，間距70厘米，用以接燈板上設有燈架，每板兩枝，龍尾是最末一橋，呈龍尾巴形狀，披以綢緞彩虹，迎橋燈主要陣式有："欽索箍" "肚里滾" "青蛇溜" "麥餅挑" "荷花旋" "剪刀股" "雙開門" "繞房柱"等極為精彩、驚險。

　　金華也是改變的城市，希望越該越好，日新月異。

　　習俗的作文 30

　　在過去，各地均有供奉地藏王的廟宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。

　　民間的地藏節可遙接目連救母的中元節。說是老百姓怕目連在地獄救母眼睛不看見，故在此夜，家家敬王之后，插燃香燭，街市滿地皆紅，香是敬佛，燭是與目連照明。又有人家屋檐下插上一排棒香，有的則是在茄子周身插滿棒香排在屋檐下稱作“落蘇燈”。

　　地藏菩薩塑像

　　落蘇是茄子的別稱，《本草綱目》記載“茄，一名落蘇，名義未詳，按《五代貽子錄》作酪酥，蓋以其味如酪酥也，于義似通。”，而宋時的《澠水燕談錄》說是因犯了錢王的忌諱，至今滬語中茄子仍叫落蘇。插落蘇燈或取其諧音“落得舒適安逸”意求地藏王保佑全家平安。孩童們也有自己的落蘇燈。就是在落蘇當中挖一個洞，里面插上一根小蠟燭，便成了一盞落蘇燈。孩童們聚在一起，比誰的落蘇大，比誰的燈兒亮，或追逐、或雀躍、或歡叫，或嬉鬧，走家串戶，忽有一陣風吹過，如吹滅了其中的燈兒，笑聲中就會爆起一陣惶急的哭叫，因此地藏節又稱落蘇節。

　　在南京的清涼山相傳為地藏菩薩修煉之所，從月初起燒香膜拜者就絡繹不絕，到二十五日以后尤為興旺，清涼山上下游人很多，到處設有茶棚。茶棚的布置，各種各樣，一直到月底過了，方才停止香火，叫做“蓋山門”。

　　常州地藏節以東郊三官堂為集會之所，拜香的人絡繹于道，農民多于這天將田具及木制品陳列于路邊任人購買。如皋縣和泰縣都于晚間用各種顏色紙剪成荷花瓣形狀，粘貼碗口一周，碗內放只酒杯，燃以燈芯，放在門前，家家如此，叫做“地藏燈”，亦稱“碗兒燈”。

　　蘇州地區，是晚人家各在庭院四角，幾重門以及圍墻下地面遍插棒香，同時點燃，叫做“燒地頭香”，俗稱“燒狗矢香”。傳說，元朝末年，張士誠統治蘇州時期較得民心，死后蘇州人還懷念他，就借用地藏節燒地頭香的形式，寄托他們的'哀思，名為“燒九四香”，因為張士誠的乳名叫“九四”。日子一久，“燒九四香”便訛作“燒狗矢香”了。

　　九華山廟會，自唐代以來，每年農歷七月三十日(地藏菩薩吉誕日)前后，佛教徒和當地工商界都聯合舉辦盛大紀念活動，遠近朝山拜佛者和游人紛至。現在九華山廟會的內容由佛事活動，以旅游招商信息發布會、旅游業務洽談會為主要內容的經貿交流活動，文化娛樂活動有板龍燈會，具有地方特色的黃梅戲演出、佛教音樂演奏會等。

　　寧波寧海地區，“七月種，八月拔，嘸不根，嘸不葉”七月最后一個晚上家家戶戶插香。把房前、房后、路邊、院子都插上香，嘴里念著地藏王菩薩保佑。

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