白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文（精選19篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文（精選19篇），希望對(duì)大家有所幫助。

　　白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文 1

　　白族，是我國(guó)西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史和文化的少數(shù)民族，主要分在云南省大理白族自治州，麗江、碧江、保山、桑植縣等地也均有分布。

　　火把節(jié)，于每年夏歷六月十五舉行，是白族的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日當(dāng)天，男女老少聚集一堂祭祖。通過(guò)拜火把、點(diǎn)火把、�；鸢�、跳火把等活動(dòng)，預(yù)祝五谷豐登。節(jié)日前夕，全村同豎一根約一二十米的大火把。用松樹(shù)做桿，上捆麥稈，松枝，頂一面旗。旗桿用竹竿聯(lián)三個(gè)紙?bào)�扎成的升斗，意為連升三級(jí)。

　　大理白族地區(qū)的'日常飲食，隨當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)不同而有所差異。白族人民喜歡吃酸、冷、辣等口味。平壩地區(qū)的百姓以稻米、小麥為主食，住在山區(qū)的則以玉米、養(yǎng)子為主食。()平常食用的蔬菜有白菜、青菜、蘿卜、茄子、瓜類、豆類及辣椒等。在白族飲食習(xí)俗中，“白皮”“海水煮海魚(yú)”“下關(guān)砂鍋魚(yú)”“燉梅”“雕梅”“鉺塊”“乳扇”等較具民族特色。白族人民還喜歡喝燒茶。

　　白族的服飾，各地略有不同。大理等中心地區(qū)男子頭纏白色或藍(lán)色的包頭，身著白色對(duì)襟衣和黑領(lǐng)褂，下穿白色長(zhǎng)褲，肩掛繡著美麗圖案的掛包。大理一帶婦女多穿白色上衣，外套黑色或紫色絲絨領(lǐng)褂，下著藍(lán)色寬褲，腰系綴有繡花飄帶的短圍腰，足穿繡花的“百節(jié)鞋”，臂環(huán)扭絲銀鐲，指帶戒指。白族，雖然人數(shù)不夠漢族的多，衣服不夠漢族的漂亮，節(jié)日不夠漢族的多；但是，白族的人民都過(guò)得很開(kāi)心，過(guò)得舒舒服服。

　　白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文 2

　　白族是最喜歡熱鬧的民族之一，一年中各種節(jié)日不斷，數(shù)量之多，不亞于中西節(jié)并重的香港。著名的節(jié)日有三白街、繞三靈、石寶山歌會(huì)、蝴蝶會(huì)、浴佛節(jié)等。這些節(jié)日代代相傳，歷史遠(yuǎn)久、民族風(fēng)情濃郁，熱鬧異常。

　　除此以外，白族也和漢族一樣，每年農(nóng)歷正月初一至初十過(guò)春節(jié)，農(nóng)歷七月十五日為祭祖節(jié)。逢年過(guò)節(jié)白族有許多禮儀禁忌。元江縣的白族每年的三月會(huì)或天子廟會(huì)期間，禁止殺生。大理的白族大年初一不準(zhǔn)動(dòng)刀、挑水、潑水、掃地。怒江白族大年三十晚飯前祭祖時(shí)，忌諱外人在常大年三十，要把借給別人的東西要回來(lái)，否則來(lái)年找錢(qián)不順，糧信不豐。因而借了別人家的東西，必須在大年三十之前還給別人。大年初七為女人節(jié)，婦女不做飯，不背水，也不做其他任何勞動(dòng)，而是盡情地玩耍；大年初九為男人節(jié)，男人休息。云龍縣的'白族，七月半這一天不準(zhǔn)人們到處亂走。

　　歷史上白族崇拜本主，如今作為一種習(xí)俗保留下來(lái)，表現(xiàn)為：幾乎每個(gè)村寨都有一個(gè)本主廟，廟內(nèi)供奉泥塑或木雕本主神像。進(jìn)入白族的本主廟，必須虔誠(chéng)、肅穆，禁止大聲喧嘩，禁止觸摸本主神像。白族也崇拜各種神靈。怒江州一帶的白族，如果有人生病，必須以牛、豬等做犧牲，進(jìn)行祭天活動(dòng)。活動(dòng)一般在村子附近山頂上的一棵大樹(shù)下進(jìn)行，全寨人參加。這棵大樹(shù)被視為神圣不可侵犯，禁止砍伐。

　　白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文 3

　　住房以土木結(jié)構(gòu)的瓦房為主。住在壩區(qū)的白族以稻米為主食，兼食小麥面；山區(qū)白族以玉米、蕎麥為主食。喜酸辣，愛(ài)吃涼菜，愛(ài)飲烤茶。烤茶，是用小陶罐置于火塘上，將茶葉烤黃，然后用開(kāi)水沖泡而成，味極香醇。

　　服飾：崇尚白色，以白色衣服為貴。男子一般纏白色或藍(lán)色包頭，上穿白色對(duì)襟衣或黑領(lǐng)褂，下穿白色、藍(lán)色長(zhǎng)褲，出門(mén)時(shí)，常背掛包，有的還佩掛長(zhǎng)刀。婦女服飾更富民族特色，各地有所不同。大理地區(qū)的婦女多用繡花布或彩色毛巾纏頭，穿白色上衣，外套黑色絲絨領(lǐng)褂，下穿藍(lán)布褲，盤(pán)辮于頂，圍腰下擺的邊緣多繡有幾何圖案。劍川一帶的婦女都裹黑包頭，衣褲用藍(lán)色布料做成，并有披羊皮披肩的習(xí)慣。婦女的`首飾有耳環(huán)、頭簪、項(xiàng)鏈、戒指和手鐲等�；樗祝耗信�青年可以自己選擇對(duì)象，自由戀愛(ài)結(jié)婚。喪葬：行土葬。節(jié)日主要有年節(jié)、三月街、繞三靈、火把節(jié)、漁潭會(huì)。

　　禮節(jié)：熱情好客，即使是陌生的不速之客，也會(huì)受到主人熱情款待；在人稱謂前往往加一個(gè)“阿”字，表示尊敬和親切；客人光臨，必以烤茶招待，白族茶禮一般斟三道，俗稱三道茶，即頭苦、二甜、三回昧，一道為純烤茶，二道加核桃片、乳扇和紅糖，三道加蜂蜜和幾顆花椒，三道茶是白族對(duì)尊貴的客人的招待；吃飯時(shí)，長(zhǎng)輩坐首位，晚輩依次坐在兩旁或?qū)γ妫�隨時(shí)為長(zhǎng)輩添飯加湯，熱情侍候。

　　禁忌：訪友或探望病人，不要在上午，以下午或晚間為宜。年節(jié)正月初一這天，不能到別家串門(mén)。斟茶只能斟半杯，喝完再續(xù)，斟滿杯茶端給客人，被視為不禮貌，婦女分娩，忌外人上門(mén)。

　　白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文 4

　　白族服飾非常好看，因?yàn)槭恰鞍住弊�，所以衣服是白色的，有幾朵粉色的小花繡在白衣服上，顯得格外漂亮;頭飾也很有特色，頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題，冠左邊有一縷穗，代表“雪”，他的長(zhǎng)短就是代表人的大小(年齡)。白族人稱女士為“金花”，稱男士為“阿鵬哥”(不包括小孩)。

　　白族人待客用“三道茶”來(lái)代表對(duì)客人的尊敬、熱情。三道茶是白族待客禮節(jié)。白族人常以“三道茶”款待親朋。一道茶以土罐烘烤的.綠茶泡制而成，味香苦;二道茶以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開(kāi)水泡制而成，味甜香;三道茶是蜂蜜泡開(kāi)水，味醇甜。因開(kāi)始喝的是苦茶，喝了二三道茶后，嘴里有苦甜混合的舒適感，故有“‘三道茶’乃一苦二甜三回味”的說(shuō)法。

　　有一次，我和爸爸媽媽一起到云南大理去玩，導(dǎo)游帶我們到一家茶館品茶。到了大廳，我看見(jiàn)兩位白族阿姨正在泡茶，一位白族阿姨看見(jiàn)了我們，就請(qǐng)我們坐下，等候茶。一會(huì)兒，茶泡好了，他們請(qǐng)我們先品嘗第一道茶，我以為很好喝，就拿了一杯，咕嚕咕嚕喝了下去，“好苦啊!”我大叫起來(lái)，一位白族阿姨見(jiàn)我大叫，就說(shuō)：“這三道茶一苦二甜三也苦�！蔽衣�(tīng)了對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，我們走吧，這三道茶很苦，我喝不下去�！卑职中χ�說(shuō)：“傻孩子，這三道是補(bǔ)血的�！蔽乙宦�(tīng)，很驚訝：苦茶也能補(bǔ)血，真是太棒了。我叫阿姨給我把三道茶都倒上，咕嚕咕嚕地喝了下去，爸爸問(wèn)我：“感覺(jué)怎么樣?”“好極了!”我高興地叫起來(lái)。我就這樣反復(fù)品嘗這“三道茶”。感覺(jué)真是好極了!

　　白族的習(xí)俗是“三道茶”，你有空，也去那里，嘗嘗吧。

　　白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文 5

　　服裝是一個(gè)民族“美”的代表，每個(gè)民族的服飾也各具風(fēng)格.風(fēng)格各異，同樣白族的服飾有 一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程，并在其中形成了自己的民族特色。

　　白族人民崇尚白色，以白色衣服為貴。白族人民上面穿顏色鮮艷的衣服，下面穿白色的.褲子和裙子，可見(jiàn)他們是多么崇尚白色。

　　在白族女子的服飾和男子的服飾是大有不同的，特別是女子的服飾。女子頭上戴的頭飾“風(fēng)花雪月”之說(shuō)。風(fēng)是上關(guān)的風(fēng)，花是下關(guān)的花，雪是蒼山的雪，月是滄海的月。女子的腰間有繡花飄帶，上面多用黑軟線繡上蝴蝶.蜜蜂等圖案，下身穿藍(lán)色寬褲，腳穿繡花的“白節(jié)鞋”。手上多半戴紐絲銀鐲.戒指。已婚婦女梳發(fā)簪 ，未婚少女則垂辮或盤(pán)辮干頂。總之是風(fēng)格各異!每個(gè)人與沒(méi)個(gè)人的穿著都是不一樣的。

　　在白族，不僅女子的服飾有特色，男子的服裝也很有特色!白族的男子喜纏白色或藍(lán)色包頭，多穿白色對(duì)襟上衣，外套黑領(lǐng)褂，下身穿寬桶褲，系拖須褲帶。

　　白族服飾總體上看，男子服飾差別較小，簡(jiǎn)潔樸實(shí)，婦女服飾懸殊較大，既濃艷又不失莊重，線條美麗，婀娜多姿，飄然若舞，真是美極了!

　　白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文 6

　　今天是星期天，媽媽要帶我去她小時(shí)侯的朋友家去玩，而且那個(gè)朋友是個(gè)白族的朋友。

　　我和媽媽來(lái)到了這個(gè)朋友家，我就叫他叔叔。叔叔請(qǐng)我們坐在沙發(fā)上，然后，叔叔把茶端來(lái)了。他先給我和媽媽切了一壺很苦的.茶，并且沒(méi)倒?jié)M，我喝掉以后。叔叔又給我切了一壺很甜的茶，又沒(méi)給我倒?jié)M，我又喝完了!叔叔有給我切第三壺茶，結(jié)果是又苦又甜而且又沒(méi)倒?jié)M。我忍不住問(wèn)媽媽：”這是怎沒(méi)回是？”媽媽笑這說(shuō)：”這就不知到了吧!這是白族的習(xí)俗!凡客人光臨，必以三道茶招待!而且倒?jié)M茶就不吉利了!”

　　我們玩著玩著叔叔就邀請(qǐng)媽媽來(lái)跳白族的舞蹈。我看了看說(shuō)：”可以教我嗎？”叔叔說(shuō)：”好呀!”叔叔開(kāi)始教我了：”1234567”我說(shuō)：”又跳錯(cuò)了”我真笨。

　　已經(jīng)夜蹊了我依依不舍的回到了家。我自言自語(yǔ)下次一定還要來(lái)!

　　白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文 7

　　舉世聞名的白族三道茶，以其共同的“頭苦、二甜、三回味”的茶道早在明代時(shí)就已成了白家待客結(jié)交的一種禮儀。白族三道茶也稱三般茶，是云南白族款待貴賓時(shí)的一種喝茶方法，屬茶文化領(lǐng)域，白族是個(gè)很注重禮節(jié)、禮貌的的民族，下面就關(guān)于白族茶禮做一分析。

　　在白族家庭里，非常考究名分、輩分、平常生計(jì)中極具考究“尊輦長(zhǎng)幼”，不回逾越在白族人家做客，主人必定要請(qǐng)客人或老一輩坐堂屋中八仙桌兩旁的兩個(gè)座位，無(wú)論主客都不坐堂屋中心不然被視為不禮貌;筵席上的`“上八位”兩座也是由老人和貴客分坐，其他人不能去掄坐;白族姑娘和青年婦女都喜穿美麗民族服裝，外地人難分其婚否，若把未婚姑娘喊成“大嫂”，她就很不快樂(lè)。一時(shí)弄不清楚.最棒按年歲與巨細(xì)，稱“大姐”或“阿妹”。較為穩(wěn)當(dāng);問(wèn)路或來(lái)求助，按年歲慶喊“大爹”“大姐”“年老”、“人姐”或”同志”、切不可“喂、“嘿”等.沒(méi)有稱號(hào)的叫喊、被視為無(wú)禮貌沒(méi)有教養(yǎng)。

　　白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文 8

　　我是一個(gè)可愛(ài)的白族小女孩，我們白族是一個(gè)非常美麗的地方，我們家里門(mén)窗木雕，展現(xiàn)著劍川木匠高超的手藝。一般都用剔透和浮雕手法，層層刻出帶有神話色彩和吉祥幸福的白鶴青松、鷺鷥荷花、老鷹菊花、孔雀玉蘭，十分美麗。門(mén)窗的表面上還涂有褚紅色的油漆，顯得光滑明亮，古樸典雅。我們家室內(nèi)清潔、整齊，當(dāng)中為客廳，放有嵌鑲彩花大理石的紅木桌椅和畫(huà)屏，怎么樣，是不是很棒呀?

　　如果你來(lái)我們白族，我一定會(huì)請(qǐng)你喝“三道茶”，“三道茶”指的`是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”，它告訴了我一個(gè)哲理：小時(shí)候要多吃點(diǎn)苦，長(zhǎng)大才能生活得幸福，老了以后才能回味以前的生活，它時(shí)時(shí)刻刻的提醒著我，讓我努力學(xué)習(xí)。

　　白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文 9

　　每年農(nóng)歷六月二十五日，白族的男女老少聚集一堂祭祖。通過(guò)拜火把、點(diǎn)火把、耍火把、跳火把等活動(dòng)，預(yù)祝五谷豐登、六畜興旺。

　　節(jié)日前夕，全村同豎一根高約一二十米的大火把。用松樹(shù)做桿，上捆麥稈、松枝，頂端安一面旗。旗桿用竹竿串聯(lián)三個(gè)紙?bào)�扎成的升斗，意為連升三級(jí)。每個(gè)升斗四周插著國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐、五從豐登、六畜興旺之類字畫(huà)的小紙旗；升斗下面掛著火把梨、海棠果、花炮、燈具以及五彩旗�；鸢压�(jié)的中午，人們帶上小火把、紙錢(qián)、香燭、供品，到祖墳前掃墓、祭奠。小火把點(diǎn)燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把桿后方能回家。墓地如離家甚遠(yuǎn)，則在家里祭祀。太陽(yáng)落山前，各家提前吃完晚飯，扶老攜幼出門(mén)觀賞火把和跑馬。跑馬的`有大人、有小孩。繞火把跑三圈后，才能向遠(yuǎn)處馳騁。不跑馬的，就挨家挨戶欣賞各家門(mén)前的火把，看誰(shuí)家火把堅(jiān)得精致美觀。

　　在全村的大火把點(diǎn)然之前，年輕的媳婦們打著傘，背上新生嬰兒在火把一轉(zhuǎn)三圈，以示祛邪得福。夜幕降臨時(shí)，村中老人領(lǐng)頭獻(xiàn)祭品，向大火把叩頭。幾個(gè)勇敢矯健的小伙子，一個(gè)接一個(gè)地攀上高豎的大火把，將點(diǎn)燃的小火把逐人上傳，然后將大火把點(diǎn)燃。剎時(shí)，列焰騰空，鼓樂(lè)大作，鞭炮齊鳴，響切云霄，場(chǎng)面壯觀。當(dāng)火把上懸掛升斗的竹桿被燒斷時(shí)，人們爭(zhēng)相搶奪凌空飛下的升斗。搶到者被視為有福之人，受到大家的祝賀，被簇?fù)碇�回家，由主人用煙、灑、茶款待簇�(fù)砣恕Ｏ乱荒甓却蠡鸢焉系纳�斗即由搶得升斗的人備辦。火把節(jié)的高潮的耍火把。男女青年各持一個(gè)火把。見(jiàn)人就從挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，發(fā)出耀眼的火光，發(fā)出“轟“的響聲，火苗燎向?qū)Ψ剑�叫做“敬上一把“。認(rèn)為火苗指向可燎去身上的晦氣，．故競(jìng)相燎耍，喜氣洋洋。燎耍過(guò)后，青年要成群結(jié)隊(duì)，舉著小火把到田間地頭，向火把撒松香粉，給谷物照穗，其意是消除病蟲(chóng)保豐收。火把節(jié)的尾聲的跳火把。午夜前后，把狂歡時(shí)燃燒著的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一個(gè)接一個(gè)地從篝火來(lái)回跨越兩三次，祈求火神“禳災(zāi)祛邪“。要看誰(shuí)跳跨得高、跳得遠(yuǎn)，直到興盡為止。

　　這就是大理火把節(jié)。

　　白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文 10

　　夜幕降臨，成千上萬(wàn)的火把從各家各戶出來(lái)，剎那間火光沖天。山上山下，到處都是火把，到處都是紅色，這不是火把，而是一片火紅的海洋。無(wú)數(shù)的火把像是天空中閃爍的星星一樣，匯成一條綿更蜿蜒的巨龍！你說(shuō)這不美嗎？緊接著，把它們匯聚成一個(gè)火堆，男女老少拉起手，圍成一個(gè)圈，載歌載舞。粗礦的歌聲傳遍滿山遍野……

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，人們動(dòng)作一致的跳起八角鼓舞，十分壯觀和諧！走近一看，漂亮的姑娘們、俊朗的小伙子們洋溢著笑容，在風(fēng)中扭著腰擺動(dòng)著，降降落落，像是一起一伏的.海洋！這真是世上最美的舞蹈呀！看，這難道不美嗎？

　　這是白族的火把節(jié)相當(dāng)于我們漢族的春節(jié)一樣熱鬧重要！照他們的老規(guī)矩火把節(jié)差不多在每年農(nóng)歷六月二十五日就開(kāi)始了。這是一年里最熱鬧的一天，男女老少聚集一堂，通過(guò)拜火把、點(diǎn)火把、�；鸢选⑻�火把等活動(dòng)，預(yù)祝五谷豐登、六畜興旺。

　　火把節(jié)既然如此重要，那我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)它的由來(lái)吧！古時(shí)候，有個(gè)魔王殘酷迫害百姓，群眾無(wú)可忍受，便群起而攻之。但是魔王堡壘久攻不克，于是改為用羊群火攻，即在每只羊的雙角和后腿綁上火把，驅(qū)羊進(jìn)攻，結(jié)果獲勝，人們?yōu)榱思o(jì)念這次爭(zhēng)勝利，乃于每年農(nóng)歷六月二十四日耍火把慶賀，由此形成了火把節(jié)。

　　就這樣，火把節(jié)在人們的歡聲笑語(yǔ)中快樂(lè)的度過(guò)了！

　　白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文 11

　　同學(xué)們，你們知道火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日嗎？讓我來(lái)告訴你吧！火把節(jié)是白族的節(jié)日。太陽(yáng)還沒(méi)爬上山頭，山寨里家家戶戶的門(mén)都不約而同地打開(kāi)了。

　　人們興高采烈地把屋里屋外打掃得干干凈凈。男女老少都穿上了節(jié)日盛裝，忙著燒火宰雞，準(zhǔn)備節(jié)日飯菜。日上三竿，斗牛場(chǎng)成了歡樂(lè)的海洋。人們把斗牛場(chǎng)團(tuán)團(tuán)圍住。矯健的公牛，在主人的逗引下，在觀眾的助威聲中，瞪著血紅的雙眼，頑強(qiáng)地頂著對(duì)方的犄角。經(jīng)過(guò)幾番驚險(xiǎn)的搏擊，得勝的公牛身披紅布，在主人的'牽引下，繞場(chǎng)一周，驕傲的接受著人們的歡呼和贊嘆。夜幕降臨了，天上剛剛露出幾顆星星，年輕人就點(diǎn)著早已準(zhǔn)備好的火把，跑出屋門(mén)，繞屋三圈，然后奔向田野，奔向山川。站在高處向下看，只見(jiàn)一條條“火龍”在大地上穿行。沖天的火光，震天的喊聲，讓一個(gè)個(gè)山寨都沸騰起來(lái)�？�，熊熊的篝火燃燒起來(lái)了。山寨的人們都集中到一起來(lái)了。老人來(lái)了，彈著平日積滿灰塵的月琴；小伙子來(lái)了，吹著很久沒(méi)有摸了的笛子；姑娘們來(lái)了，手拉手腳碰腳地挑起了歡快的舞蹈；孩子們來(lái)了，圍著火堆唱著，跳著，追逐著，嬉鬧著……火光照紅了每個(gè)白家人的臉，也照亮了每個(gè)白家人的心。

　　聽(tīng)，那悅耳的歌聲，唱出了人們對(duì)幸福生活的贊美，唱出了人們對(duì)美好未來(lái)的企盼。火把節(jié)不是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的節(jié)日，它更是我們白家人勤勞勇敢、不屈不撓精神的象征。

　　白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文 12

　　云南是少數(shù)民族的聚居地。納西族、傈僳族、黎族…都有。白族也居住在此，大部分都住在大理。

　　大理有許多特色小吃，如烤耳塊，烤乳扇…“云南十八怪”鐘就有一個(gè)“牛奶卷成串串賣(mài)”說(shuō)的就是這個(gè)“乳扇”了，這是白族特色小吃，來(lái)了總是要嘗嘗鮮。可是你咬一口才知道這是什么味道，“牛奶發(fā)霉”的味道！大概是我們吃不慣吧，白族人吃起“乳扇”來(lái)可是有滋有味的。

　　白族人穿的衣服也與我們不同。大理白族的.小伙子穿白色底，袖口和衣擺繡著藍(lán)色小花圖案，類似與襯衣的服裝；女孩子穿的服裝稱為“風(fēng)花雪月”，頭上紅藍(lán)相間的帽子成月牙形——“月”，帽子上的繡花—“花”，帽子兩邊掛下來(lái)兩條白色的流蘇—“風(fēng)”。帽子頂上白色的絨線—‘雪’。在麗江也有白族，但是他們穿的服裝是以藍(lán)色為主色的，他們稱為“藍(lán)天白云”，這是導(dǎo)游和我說(shuō)的。

　　說(shuō)起“風(fēng)花雪月”，便聯(lián)想到了白族的特色茶之一“風(fēng)花雪月”�！帮L(fēng)”“花“雪“月”，分別代表了四種茶，它們都有各自的療效。白族還有一種茶——“人生三道茶。”三道茶分別是“一苦二甜三回味”，不用說(shuō)，它的味道你也知道了吧？苦、甜、再細(xì)細(xì)回味那特別的滋味。這不是好比人生嗎？少年要努力學(xué)習(xí)，是苦的；少年認(rèn)真學(xué)習(xí)，中年創(chuàng)業(yè)就十分輕松，是甜的；晚年，是多么甜地回憶曾經(jīng)的那段時(shí)光�。�

　　這就是我在大理了解到的，關(guān)于白族的所有事情了，你有興趣游游一游嗎？

　　白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文 13

　　二月十五白族農(nóng)家會(huì)，又叫白族樹(shù)花會(huì)。這還有這樣一個(gè)傳說(shuō)。

　　唐朝初年，自恃兵強(qiáng)將勇的蒙舍詔主皮羅閣調(diào)兵遣將進(jìn)犯浪穹詔。浪穹詔主命令數(shù)萬(wàn)將士，從山花爛漫的靈映山上折了很多樹(shù)枝花枝，栽插在廣袤的三營(yíng)壩子里，并在樹(shù)枝花枝上灑了很多蜜糖水。濃郁的蜜糖氣味和各種花兒的清香，使得遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的蜜蜂彩蝶聞香而至。

　　幾 天后，數(shù)萬(wàn)蒙舍詔將士浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)了三營(yíng)壩子。面對(duì)呈現(xiàn)在眼前無(wú)邊無(wú)際的“花�！�，他們一個(gè)個(gè)眼花繚亂，拍手稱奇，繼而爭(zhēng)先恐后去摘花。被驚動(dòng)、激怒的蜂 群，猛叮入侵者。一個(gè)個(gè)被叮得鼻青臉腫，叫天喊地。千千萬(wàn)萬(wàn)只蝴蝶，也在蒙舍詔將士眼面前飛來(lái)飛

　　去，使得他們辨不清東南西北。在驚天動(dòng)地的戰(zhàn)鼓聲中，埋伏 在壩子里的浪穹詔將士乘勢(shì)追殺敵人。一場(chǎng)有“蜂兵蝶將”助戰(zhàn)的伏擊戰(zhàn)，很快就結(jié)束了。浪穹詔的白族村民，煮好了毛驢湯鍋，端來(lái)了白面饅 頭和大麥酒，犒勞將士。這一天是農(nóng)歷二月十五日，為了紀(jì)念這不

　　尋常的日子，每年農(nóng)歷二月十五日，人們都來(lái)這古戰(zhàn)場(chǎng)遺址上趕會(huì)做買(mǎi)賣(mài)。會(huì)期前幾天，白族村寨 里的大姑娘小媳婦，買(mǎi)來(lái)白布彩線，相互邀約，在一起挑花繡朵，趕做繡花巾。白族繡花巾呈正方形，邊長(zhǎng)兩尺左右。繡花巾的四角分別繡一個(gè)彩蝶，繡花巾中央繡 的是

　　綠葉紅花和蜜蜂。人們以此表達(dá)對(duì)蜜蜂、蝴蝶的感激之情。樹(shù)花會(huì)前后，白族村民總要在房前屋后栽上幾棵“蜜蜂樹(shù)”，種上幾株“蝴蝶花”，以表達(dá)“懷古思祖”的`心情，三營(yíng)壩子有“花果壩”的美稱，在一定程度上，是和樹(shù)花會(huì)的傳說(shuō)和風(fēng)俗分不開(kāi)的。

　　白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文 14

　　今年暑假期間，爸爸帶我回老家——大理劍川。劍川是大理白族自治州中白族人口最多的一個(gè)縣。

　　我們回家的時(shí)候，剛好遇到白族一年一度的火把節(jié)。聽(tīng)爸爸說(shuō)，火把節(jié)是白族的一個(gè)重要節(jié)日，也是最為隆重的節(jié)日�；鸢压�(jié)有著種種傳說(shuō)，流行最廣的是《火燒松明樓》的故事。

　　遠(yuǎn)古時(shí)候的六月二十五日這天，南詔王把其他五詔請(qǐng)到松明樓上祭祖，美酒歌舞讓五詔紛紛醉倒，南詔王下令點(diǎn)燃了松明樓，燒死了客人，把一切都化成灰燼，侵占了這些小國(guó)的河山。洱海王的王后憑自己戴給丈夫的手鐲找到了丈夫的遺體。南詔王還想納洱海王后為妃，逼她成親，王后說(shuō)：“請(qǐng)讓我燒了丈夫的皇袍就無(wú)怨無(wú)悔”。南昭王下令把柴堆點(diǎn)燃，火苗越來(lái)越高，香煙裊裊無(wú)語(yǔ)，美麗的王后身披錦繡長(zhǎng)袍縱身跳入火海。為了紀(jì)念王后，每年農(nóng)歷六月二十五日這天要舉行火把節(jié)。

　　火把節(jié)這一天，只見(jiàn)我家四周的街坊鄰居就紛紛忙碌起來(lái)：孩子們忙著準(zhǔn)備松香面，以備夜晚使用；大人們忙著準(zhǔn)備好小火把、紙錢(qián)、香燭、供品等物，到墳山祭祖掃墓。老家的農(nóng)村里有個(gè)習(xí)俗，村里生了男孩的幾家人相約，由幾個(gè)新生男孩的父親一起，上山砍火把桿。生了女孩的人家，女孩的父親則忙著開(kāi)挖火把桿坑�？油诤茫�火把扎好，還要把各種各樣的.水果一個(gè)個(gè)綴結(jié)在火把上，大家就齊心協(xié)力把桿放進(jìn)坑里豎起來(lái)，等待晚上點(diǎn)火把。據(jù)說(shuō)這樣做是對(duì)刀耕火種農(nóng)耕生活的美好回憶，也是國(guó)泰民安、五谷豐登的象征。

　　盼呀盼，夜幕終于降臨了，整個(gè)村子里面的人都出來(lái)了。大家圍在村頭大火把底下，邊唱歌跳舞，邊等著當(dāng)年生女孩的人家捧著大盤(pán)大盤(pán)的炒豆和糖果分給大家品嘗，再喝著生了男孩的人家斟滿的酒杯，痛快地暢飲。傳說(shuō)炒豆和糖果分到的越多，就意味著今年的運(yùn)氣就越好。村子里面的小孩們則拿著一支支用松明做的小火把，背上背著一袋袋松香面，在人群中竄來(lái)竄去快活地追著大人去撒火把：把燃著的小火把對(duì)著某人的腳，再拿一把松香面撒在上面，只聽(tīng)“轟”的一聲，一團(tuán)火球就會(huì)突然升騰而起，火苗直撲被撒人的腳桿，嚇得被撒的人滿臉驚愕，高聲尖叫，手腳并舞，吸引來(lái)了無(wú)數(shù)人的目光。傳說(shuō)被撒到松明火球的人一生都會(huì)紅紅火火，平平安安，所以大家都十分樂(lè)意接受這種特殊的祝福。

　　我和弟弟拿著爺爺早就為我們準(zhǔn)備好的小火把和松香粉，也加入了他們的隊(duì)伍當(dāng)中。每當(dāng)我們?nèi)龀鲆话阉上惴蹠r(shí)，那噴出的火就猶如一只只火龍?jiān)谛�轉(zhuǎn)，時(shí)而又猶如一朵朵盛開(kāi)的煙花，時(shí)而又猶如用許許多多的蠟燭組成的大火圈……成千上萬(wàn)種花樣，五彩繽紛，讓人看得眼花繚亂，再加上風(fēng)聲、火聲、爆炸聲，小孩的嘰嘰喳喳吵鬧聲，大人、老人的吆喝聲，整個(gè)村子都沉浸在熱鬧、幸福、祥和的氛圍中！

　　今年的火把節(jié)給我留下了深刻的印象，它讓我看到了老家農(nóng)村的一派生機(jī)勃勃的景象，體會(huì)到了在城市里面所沒(méi)有的節(jié)日氣氛，也看到了鄰里之間的融洽的生活寫(xiě)照。

　　火把節(jié)，歡樂(lè)的火把節(jié)，讓我們大家永遠(yuǎn)難忘！

　　白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文 15

　　從那遙遠(yuǎn)的深圳，翻過(guò)那一座座高聳入云的山峰，一支支耀眼的火把正隨著那山間的云霧竟相舞動(dòng)，漸漸，一個(gè)個(gè)絢麗無(wú)比的園誕生了……這就是大名鼎鼎的白族火把節(jié)。

　　其實(shí)，火把節(jié)還有個(gè)關(guān)于由來(lái)的故事呢。相傳在唐代，大理地區(qū)六詔之一的蒙舍詔首領(lǐng)企圖吞并其它五詔，于是在六月二十四這天，這位首領(lǐng)假意邀請(qǐng)各位首領(lǐng)到松明樓祭祖，但鄧賧詔主的柏節(jié)夫人看穿了那位首領(lǐng)的野心，但因?yàn)榧雷�，又不得不去，所以她便在丈夫的手上戴了一把鐵釧，后因此辨認(rèn)出了丈夫被燒死的尸體。后來(lái)，蒙舍詔首領(lǐng)見(jiàn)柏節(jié)夫人貌美聰慧，便逼她為妾，柏節(jié)夫人假意答應(yīng)，但她回去將丈夫的.死體掩埋后，她便率眾與敵兵浴血奮戰(zhàn)，直至彈盡糧絕后投海而死，人們?yōu)榱思o(jì)念她，創(chuàng)造了火把節(jié)。

　　有著這么傳奇的來(lái)歷，風(fēng)俗自然也是少不了的。每到六月二十五這天，許多地區(qū)的白族人民都?xì)g聚一堂，通過(guò)樹(shù)火把、點(diǎn)火把和�；鸢训然顒�(dòng)來(lái)預(yù)祝五谷豐登。首先，樹(shù)火把，顧名思義，樹(shù)，就是立的意思，在節(jié)日前夕，全村會(huì)豎起一根一二十米的大火把，上面安插一些裝飾，意為“連升三級(jí)”，并到祖汶前掃墓。到了晚上，場(chǎng)面就熱鬧起來(lái)，老人們祭上貢品，小伙子們一個(gè)接一個(gè)攀上高豎的火把，用小火把將它點(diǎn)燃，剎那間，烈焰騰升，鼓聲響徹云霄，場(chǎng)面熱鬧非凡。等點(diǎn)完大火把，最有趣的事就是�；鸢蚜�，只見(jiàn)人人都拿著一個(gè)小火把，見(jiàn)到人，就往火把上撒一點(diǎn)松香，然后，只聽(tīng)“轟”的一聲，火光大了起來(lái)，朝向?qū)Ψ�，沒(méi)見(jiàn)過(guò)的人還會(huì)嚇一跳呢。

　　這就是白族的火把節(jié)，有著它的文化，有著那獨(dú)特的風(fēng)俗，有w著那古老的儀式，我相信它一定會(huì)流傳千古！

　　白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文 16

　　7月25你們知道是什么節(jié)日嗎？不知道的話就讓我來(lái)告訴你吧。就是白族的節(jié)日“火把節(jié)”。大概是那天晚上8點(diǎn)20分左右。

　　我拿著上面那戶人家送給我們的大火把，（那火把的長(zhǎng)度大約是我升高的兩三倍）把這兩根火把扛到馬路邊上，馬路邊上，有很多很多的人拿著點(diǎn)燃的火把在那里耍來(lái)耍去，我把一根沒(méi)有點(diǎn)燃的火把拿到火堆里面點(diǎn)著，另一根放到媽媽的手里。我點(diǎn)啊點(diǎn)，可是怎么也點(diǎn)不著，旁邊在點(diǎn)的人說(shuō)：“你呀，要把那個(gè)頭拿掉的，不然啊，是點(diǎn)不著的�！蔽艺f(shuō)：“哦”。果然，把那個(gè)頭拿掉以后，那個(gè)火把就著了起來(lái)，火把著了起來(lái)，我就非常的'開(kāi)心。我拿著火把也在那里耍來(lái)耍去，耍呀耍，差一點(diǎn)就把別人給燙到了。玩累了，我就想把這火把上的火給滅了，我想盡了辦法，可怎么也滅不掉，過(guò)了好一會(huì)，我終于把他給滅了，可是由于木柴的料太好，被風(fēng)一吹它又著了起來(lái)，唉！真是竹籃子打水——一場(chǎng)空��！

　　我們走了一公里的路，總算到了目的地——白族館。到了白族館的時(shí)候，我們買(mǎi)了門(mén)票，門(mén)票可以買(mǎi)兩張，因?yàn)橘u(mài)門(mén)票的說(shuō)小孩如果有大人的陪同，那么小孩的門(mén)票就不用買(mǎi)了。

　　一進(jìn)白族館，我們就看見(jiàn)了很多的火堆，火堆邊上的人都在干不同的事，有的火堆旁邊有很多人手拉手圍在火堆，一邊轉(zhuǎn)一邊唱歌，有的人拿著凳子就坐在火堆旁邊取暖了，還有的人拿著沒(méi)有點(diǎn)燃的火把站在火堆旁邊把它給點(diǎn)著了。在白族館的正中央有一個(gè)做大的火堆，也是最最熱鬧的地方，那里大約有一百二十個(gè)人在火堆旁邊跳舞，我也想跳舞，可是我沒(méi)這個(gè)膽量，我看著看著就覺(jué)得沒(méi)有意思了，就跑到別的地方把火把點(diǎn)著了玩，可是沒(méi)過(guò)二十幾分鐘，這火把就燃燒完了。見(jiàn)沒(méi)了，我就從爸爸手中拿來(lái)最后一把火把，最后一把火把玩完了，我也就玩累。

　　白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文 17

　　白族是我國(guó)眾多少數(shù)民族中的一個(gè)，它是一個(gè)熱情好客，擁有著燦爛的歷史文化。白族主要分布在云南省大理縣，現(xiàn)在我們就一起去大理，到白族人民的家里做客吧！

　　白族的房屋建筑非常漂亮，全都是以白色為主。在白族人民的.家里，一戶住二、三十人都不是問(wèn)題�？上攵�知，他們的房子有多大。白族人對(duì)男生的稱呼叫阿鵬，稱女生叫金花。

　　白族人喜歡穿金戴銀，頭戴銀冠，胸前掛著銀鎖，手上戴著銀手鐲。白族姑娘頭上戴的頭飾上有著風(fēng)花雪月的含義，垂下的穗子代表下關(guān)的風(fēng)，艷麗的花飾是上關(guān)的花。盛裝打扮的白族女子非常漂亮，真可謂是美若天仙。

　　白族人用的不是木筷子，不是陶瓷碗，也不是玻璃杯，他們使用四位所有餐具都是由銀制作而成的。用銀杯子喝水，就是喝健康。而且，大家知道銀是可以來(lái)測(cè)試毒的，把一杯水倒在銀杯里，水變藍(lán)了，就說(shuō)明水里有毒。

　　好了，關(guān)于白族的事情真是三天三夜都講不完的。所以，我們一起去看看吧！走，白族之旅出發(fā)啦！

　　白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文 18

　　今天是我家鄉(xiāng)一年一度的火把節(jié)，我非常高興，因?yàn)榛鸢压?jié)可以點(diǎn)火把。

　　火把節(jié)的下午，媽媽帶我到街上去買(mǎi)火把。一路上，我看見(jiàn)許多賣(mài)火把的人，一邊喊一邊賣(mài)，忙得汗流浹背。買(mǎi)火把的人爭(zhēng)先恐后，非常熱鬧。我們買(mǎi)了兩把火把和一袋松香高高興興往家里跑去。

　　到了晚上，我們就到樓下去打火把。我們先把火把點(diǎn)燃，一會(huì)兒火苗歡快地跳躍著，急忙撒上松香，“呼”的一聲，火苗就變大了，原來(lái)的火焰是藍(lán)色和紅色的，此時(shí)變成了紫色、黃色、紅色和藍(lán)色。火焰照亮了夜空，映紅媽媽的笑臉。

　　媽媽問(wèn)我：“你知道火把節(jié)的來(lái)歷嗎?”我說(shuō)：“不知道�！比缓笪覀兙突丶胰ゲ橘Y料。通過(guò)查找資料，我終于明白了火把節(jié)是聰明的白族人民為保護(hù)莊稼，消滅害蟲(chóng)而來(lái)的。知道了火把節(jié)的來(lái)歷，我更喜歡勇敢的白族人民最普遍最隆重的`傳統(tǒng)節(jié)日--火把節(jié)了。

　　這就是我家鄉(xiāng)的火把節(jié)，非常的有趣。

　　白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文 19

　　傳說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)期，云南彝族地區(qū)年年五谷豐登，天王知道后極不高興，于是派出災(zāi)神撒下許多害蟲(chóng)，企圖毀滅莊稼，彝族先民想出辦法，在夜里點(diǎn)起火把奔跑于田野，山坡，山寨，滿山遍野的火把形成火海，像一條條火龍，人們見(jiàn)害蟲(chóng)就燒，“滅蟲(chóng)大戰(zhàn)”持續(xù)了幾天幾夜，最終在農(nóng)歷6月24日這天滅盡了害蟲(chóng)，保住了莊稼。

　　為了慶祝勝利，彝族人民把這一天定為火把節(jié)，到了這一天，彝族男女老少早早就穿上新衣來(lái)到石林草場(chǎng)，白天舉行摔跤、斗牛比賽，有成千上萬(wàn)的各族人才著大三旋載歌載舞，具有地方特色的小吃招待客人，到了晚上在火把節(jié)的住會(huì)場(chǎng)上舉行著大型的民族歌舞晚會(huì)，晚會(huì)結(jié)束后，一堆堆熊熊燃燒的`焰火、數(shù)不清的火把照亮了石林的夜晚，來(lái)自全國(guó)各地的游客圍著焰火，舉著火把盡情的跳舞一直到第二天的清晨才散去……

　　爸爸開(kāi)始準(zhǔn)備火把了，火把的材料主要是麥柴，為了它能保持直立，中間要放一條棍子，四周的麥柴由繩子扎起來(lái)，火把長(zhǎng)約兩米，直徑約15厘米;媽媽開(kāi)始在門(mén)前堆積麥柴了，堆柴也是有講究的，麥柴每隔三四步堆一堆，有時(shí)好幾家的柴堆連在一起，可以達(dá)到百米之長(zhǎng);而我忙著為父母做助手，想著能盡快開(kāi)始;左鄰右舍們也都馬不停蹄準(zhǔn)備著，經(jīng)過(guò)我們齊心協(xié)力的準(zhǔn)備，終于一切就緒了。鞭炮一響，火把節(jié)就正式開(kāi)始了，先點(diǎn)燃柴堆，大家開(kāi)始從“火堆”跳過(guò)去，跳火是為了保平安，把一年來(lái)所有的不順利都“燒”去，期待來(lái)年身體健康，工作順利，家庭和睦。跳完火之后，就點(diǎn)燃了火把，我們舉著火把一直跑到山頂，從山頂鳥(niǎo)瞰村莊，眼前的景色美極了，家家戶戶的紅燈籠與天上的星星交相輝映，分不清哪個(gè)是天，哪個(gè)是地，再加上五彩繽紛的煙花，看的人眼花繚亂，目不暇接，至今回想起來(lái)仍歷歷在目。

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