2017高考議論文寫作方法
議論文包括三要素：論點、論據、論證。下面是小編為你帶來的2017高考議論文寫作方法，歡迎閱讀。
一、常用論證方法：一陣見血，以理服人的邏輯推理過程
(一)事例論證
1、注意材料真實與確切
2、注意材料與觀點的一致性、豐富性：古今中外、歷史現實數字
3、注意敘事簡介，概述重要主要情節(jié)
4、注意順序：時間、空間、說理邏輯層次
5、切忌以敘代議，一定有議論!
(二)引用論證
1、要準確、貼切、自然
2、要精辟
3、切忌以引代議，一定有議論!結合引和議
(三)比喻論證
1、本體喻體之間要有相似性
2、用來比喻的事物使人們所熟知的
3、一定要有分析
4、用故事作比喻要概述故事內容
(四)對比論證：分縱橫兩類
1、對比要鮮明
2、正反對比應有主次
(五)引申類比：運用某個材料的引申義，通過類比，來論證文章的觀點
1、類比論證是同一類事物或問題的相比，不同于比喻
2、引申的`材料要完整簡潔
3、要有分析!
二、常用的說理方法：分析
1、因果分析
2、意義分析
3、揭示實質
4、點面分析：有代表性的論據——概括性一般性結論
5、假設分析
6、條件分析：多用于分析解決問題時
7、正反分析
【例文分析】
2016年高考作文浙江卷【高考真題】
閱讀下面文字，根據要求作文。(60分)
網上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當下很多人生活中不可或缺的一部分。
業(yè)內人士指出，不遠的將來，我們只需在家安裝VR(虛擬現實)設備，便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景：時而在商店的衣帽間里試穿新衣，時而在診室里與醫(yī)生面對面交談，時而在足球場上觀看比賽，時而化身為新聞事件的“現場目擊者”……
當虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現實世界中的“現實”時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離?
對材料提出的問題，你有怎樣的思考?寫一篇論述類文章。
【注意】①角度自選，立意自定。②標題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。
命題解碼
今年浙江卷仍采用材料作文的方式。第一段是說互聯網正在成為人們現實生活的一部分。第二段寫的是“虛擬生活”加入現實生活的未來前景。第三段才是作文題的關鍵所在。“當虛擬世界中的‘虛擬’越來越成為現實世界中的‘現實’時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離?”這里列出了三種態(tài)度，這三種態(tài)度也基本上涵蓋了人們的看法。所謂“擁抱新世界”，就是說人們對現實生活越來越虛擬化持肯定態(tài)度，并且全力投入其中。所謂“遠離”，就是說人們拒絕這種虛擬生活，不介入這種生活。所謂“保持適當距離”，就是說人們不走極端，既不拒絕，也不全身心投入。
題目中的“VR”，指的是虛擬現實，它是一種正在逐漸成熟的虛擬現實技術。考生在寫作時，無需對這種技術有深入的了解。題目中的“虛擬世界”，只是對應于現實世界而言，涵蓋了我們目前所熟悉的網絡生活，或者說也可以理解為網絡生活。文題中的“虛擬”一詞不能單獨拿來做文章，否則視為離題或部分離題。
之所以特別強調“論述類”文章，其目的就在于要求考生具有突出的理性思維，以便順利完成大學學業(yè)以及適應未來社會生活。就高考作文而言，論述類文章要求觀點明確、條理清晰、結構完整、論述嚴謹，體現思辨性、邏輯性、客觀性的思維論述特點。
審題誤區(qū)
題目中已經列出了三種基本的態(tài)度，“是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離?”也就是說，考生只要從這三種態(tài)度中選擇一種來論述就可以了，但是，仍然有許多考生在審題時出現了偏差。有的大談尺度，有的則講高度，有的講適者生存，有的講一步之遙，有的講不做生活的盲人，有的說虛實結合，有的則說合理位置，有的說勿失自我才是真，有的則講距離產生美，有的講要跟隨時代的步伐，才不會被歷史淘汰，有的則大談要有一顆純正的本心，有的說世界如此多嬌，有的講別將影子住進心房，等等。
2015年的浙江卷作文題就明確要求“闡述你的觀點”，盡管沒有說要寫“論述類文章”，但文體的指向性已經非常明確，就是要寫成論述文，或者以議論為主的文章。今年則直接提出“論述類文章”。但是，在實際的高考作文中，仍然有學生文體意識不強，寫成了記敘文或夾敘夾議、具有濃郁抒情色彩理性不足的散文。今年對文體的要求比去年明顯高了很多。這一方面是一種導向性的作用，另一方面也是要加強文體意識，促使學生學會書寫純正的議論文。
學生審題錯誤還在于對文題的理解出錯。文題中“這個新世界”，是指虛擬世界，有很多學生則忽略了“這個”，把文題理解為擁抱新世界，或遠離新世界。還有的學生把“虛擬”理解為“虛幻”、“虛假”、“虛構”，因而在文中引用了文學作品的例子;也有的學生則把“虛擬”等同于網絡，因而大談如何對待網絡。等等。
與“虛擬”保持一定距離
自二戰(zhàn)中第一臺圖錄機發(fā)明，網絡遍及全球，虛擬世界一點點進入我們的生活。我們曾以為這些被我們人類所創(chuàng)造的機器只是一個服務于我們的無智的編程，但當谷歌阿法爾狗輕松打敗棋王，當在一個被視為人類引以為傲的思維、創(chuàng)新領域被人工智能輕易戰(zhàn)勝時，我們不能不正視AI、VR將在未來扮演的角色。當“虛擬”與“現實”的界限越來越模糊，甚至虛擬將比真實更真時，我們是否還需要費力區(qū)別這兩者?
于是便會有人視VR為猛虎洪水，悲觀地認為若我們允許虛擬進入、干涉我們的生活，人類便將滅亡，而我認為大可不必如此，虛擬蓬勃發(fā)展帶來的利處是明顯的。VR可以大大降低社會的溝通成本，購物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。想象一下，一些生下來就被認定殘廢的人們，一些本自以為一生都無法看到光折射下的七彩人間，無法用腳接觸泥土的人，在擁有VR后可以再一次認知這個世界。不僅僅是殘疾，一些因經濟原因無法見識世界的人也可借此開闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚的認識世界，甚至我們可以這么說，虛擬使人更加為“人”。
我從不反對虛擬與生活的結合，但在我們歡喜于科技給我們帶來的方便時，我更想提醒，我們不能一味的沉浸于虛擬中，從而被虛擬所奴役。
尼爾·波茲曼曾在《娛樂至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛的東西。”一味甚至盲目的.贊美虛擬，甚至將虛擬當做全部的人生并以此為平常，人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創(chuàng)造，若我們完全擁抱這個虛擬構成的新世界，沉迷于虛擬對我們感官上的刺激，我們便會漸漸依賴虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。
我們對虛擬保持距離，是因為我們還在乎真假，也許虛擬可以營造真實，但我們無法欺騙自己的內心。
事實上，虛擬與真實的靠近，人工智能與人類的相似，這可以讓我們更好的考慮一個問題，即人之所以為人的意義。“人”這個事終究與我們創(chuàng)究出來的虛擬有什么區(qū)別?人究竟區(qū)別于其他的地方在哪里?
我認為，這便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉圖斯特拉所言，人之所以為人，便在于人是一個橋梁，人應當被超越，若我們沉迷虛擬，我們便將停滯。我希望，我們應當在VR的幫助下，更好的追求更高的東西，VR為物，應被我們所用，也許終有一天我們人類將進化為尼采所語言的“超人”。
虛擬讓我們更加成為人，并借此我們應與虛擬保持一定距離，人應超越虛擬、真實。
【點評】
1、思想深刻。作者認為，之所以要與“虛擬”保持一定距離，根本原因就在于“人應當被超越”，“人應超越虛擬、真實”。
2、論證過程層層深入，邏輯性強。從虛擬與現實的界限越來越模糊說起，指出虛擬給人們帶來的種種“利處”。接著作者提醒，我們不能沉迷于虛擬，否則，我們就將成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。但作者并未就此止步，而是以哲學的高度，思考“人”的出路何在?即，“人”要借助虛擬，使自己成為超越虛擬，成為“超人”。
3、引用得當，恰到好處。引用尼爾·波茲曼的話，恰好論證了沉迷于虛擬的危害。而引用尼采的話，則又恰好論證了“人”借助虛擬的目的所在。
4、語言簡潔精煉，概括性強。
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