漫畫讀后感作文集合7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的漫畫讀后感作文7篇，希望能夠幫助到大家。
漫畫讀后感作文 篇1
漫畫是一種很好的減壓方式，可以讓你完全地輕松下來，什么都不想，被里面的內(nèi)容深深吸引，或是感動，或是感嘆，或是欣喜萬分，或是從而體會到生活中的美好。簡簡單單的事物同樣會讓你感受到一股清心的氣體涌上心頭。我喜歡氛圍比較輕松能愉悅身心的漫畫，像豐子愷等大師們的作品，能強(qiáng)烈地感受他們純潔的童心和闊達(dá)的襟懷。
這本《父與子全集》通過兩父子一些讓人忍俊不禁的日常生活故事，讓我們看到了那感天動地的父子情，而最讓我想不到這本漫畫集作于20世紀(jì)的30年代，作者為德國漫畫大師卜勞恩。這本漫畫前言中寫道：“20世紀(jì)30年代初，世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)蔓延到德國，造成了嚴(yán)重的政治后果，希特勒當(dāng)權(quán)后，德國成了及其恐怖的人間地獄，個人安全根本沒有保障�！本褪窃谶@樣的背景下卜勞恩創(chuàng)作出了這本風(fēng)靡半個多世紀(jì)的經(jīng)典之作《父與子》，身處亂世而臨危不懼并能保持一顆童心的人是多么了不起�。�
能這本漫畫表達(dá)的濃濃父子情又多么讓人難以割舍啊！孩子的世界是充滿歡樂和新鮮的，無憂無慮，想哭就哭，想笑就笑�！陡概c子》跟咱們的國產(chǎn)動畫片《大頭兒子小頭爸爸》一樣都在告訴全世界父母要和孩子多溝通交流，關(guān)愛孩子和孩子多做互動，互相了解理解，讓孩子健康茁壯成長。
漫畫讀后感作文 篇2
最近，我看了一幅漫畫，讓我受用不盡，漫畫主要講：故事中的一個小女孩，放學(xué)后，她和她的同學(xué)，一起走回家，走到一條彎彎的小路時，看見一個垃圾桶旁邊垃圾成山，而垃圾桶內(nèi)空空如也，小女孩嘆了口氣，準(zhǔn)備撿，她的同學(xué)撓了撓頭，從書包里拿出一張紙，用筆寫上“文明—只差一步”是啊，只要人們再往前一小步，就可以準(zhǔn)確無誤的把垃圾投入垃圾箱里，也許大家都認(rèn)為這不過只是一個皮毛小事。那可不是呀，實(shí)際上，這不但影響了環(huán)境的美觀，而且有可能引發(fā)細(xì)菌大量繁殖，疾病四處傳播……到最后，受害的還是我們自己�。�
我不禁想起這樣一則新聞：去年”五·一“黃金周期間，被國人視為圣地的天安門廣場日產(chǎn)垃圾19噸，7天就是133噸。環(huán)衛(wèi)工人說，如果不及時清理的話，廣場每天的垃圾將會淹沒腳裸！而且，垃圾中有60多萬口香糖殘?jiān)Ｒ黄托枰ㄙM(fèi)100秒的時間和1.10元人民幣。所以，希望大家不要亂扔圾，只要走一小步，就能保護(hù)地球的環(huán)境。
漫畫讀后感作文 篇3
我想，大家一定都看過漫畫，也很喜歡漫畫。假文盲這幅漫畫是著名畫家華君武的作品。這幅漫畫諷刺了那些違反社會公德的人。作為一名公民，就行該遵守社會公德。不要像假文盲這幅漫畫中所畫的四個大男人站在母子上車處的牌子旁，裝作不認(rèn)識那幾個字，把一個抱小孩兒的婦女?dāng)D到了旁邊。
其實(shí)在我們的日常生活中，這樣不道德的事也經(jīng)常發(fā)生。如：在汽車上，不給老、弱、病、殘讓座；帶寵物上車；在公共汽車上吸煙，或者和漫畫中說的一樣。有的人說，畫歸畫。我認(rèn)為這種說法是錯的。因?yàn)槿A君武這幅作品，就是為了諷刺那些視而不見的人。
有一次，我乘公共汽車去買東西，上車時座位已經(jīng)滿了，我的后面有一位老奶奶也上車了。到了下一站時，有一個人下車了。那個人的座位就在我和老奶奶的旁邊，我讓老奶奶坐，老奶奶卻讓我做，正在我和老奶奶互相推辭的時候，一個三十歲左右的男人坐在了這個座位上。
的行為讓我感覺到社會公德已經(jīng)被敗壞了。我們中國是世界四大文明古國之一。但是現(xiàn)代的人文根本沒有把文明放在眼里，他們認(rèn)為自己的利益高于一切。難道這叔叔的做法不是熟視無睹，視而不見嗎？
同學(xué)們，快行動起來，去告誡人們要遵守社會公德。讓我們?nèi)巳酥v文明，個個懂禮貌，讓世界變成美好的人間！
漫畫讀后感作文 篇4
漫畫的含義就是一些搞笑、帶有一些諷刺意義的圖。每當(dāng)我看到有趣的漫畫，總會情不自禁地笑出聲來�？蛇@次，看到華君武的這幅帶有諷刺意義的圖，我卻怎么也笑不出來。
仔細(xì)看這幅畫，在圖上的母子上車處的地方，有一群高大威武的男人。而被擠在一旁的卻是一位瘦弱的母親，她正抱著一個生著重病的孩子。從他們的衣著上看，那時正值寒冬臘月，下了班的人何嘗不希望早點(diǎn)回家享受熱騰騰的飯菜？再看看那些站在母子上車處的男子，好像個個都不識字。
但從外表上看，四個五大三粗的男人都受過高等教育。第一個是先站在這里的，他好像在想：天氣這么冷，我得趕快回家，盡管上面寫著母子上車處，我也可以裝作是文盲，這樣豈不很好？第二個男子正閉著眼睛，好像在想著：他明明識字，為什么他可以站在這兒，我就不可以了？
他既然在這里大了個開頭炮，那我就接下去，也沒什么不可以的，就但個做沒看見或不識字好拉！第三個男子看到前兩個比他還年輕的在享受優(yōu)厚待遇，可能心里不平衡吧！于是也就站了上去。第四個男子戴著口罩，站在那里，大概是怕熟人認(rèn)出，才戴口罩的吧！他們都是為了圖個方便罷了，可卻不知道自己這樣的行為是不對的，就算知道了，也豁出去，不管了！
這幅圖的落款時間是1984年，離現(xiàn)在也有20多年了。但在二十年后的今天，這種現(xiàn)象還是屢見不鮮：在標(biāo)有未成年人禁止入內(nèi)的游戲廳、網(wǎng)吧里，一排排中小學(xué)生正在全神貫注地打游戲、上網(wǎng)；插著腳下留情的牌子的草地，照樣被人們踩出一條條黃褐色的土徑；在寫有禁止吸煙的公共場合了，一位位假文盲正蹺著二郎腿在吞云吐霧難道他們不識字嗎？
不，不是的。這些人更多的是為了自己的舒適和方便，而造成別人的不方便和不舒適。
我希望在將來的世界里，人們都自覺遵守社會公德。到那時，我們就會看到一幅祥和而有序的畫面！
漫畫讀后感作文 篇5
前幾天，媽媽給我買了一本彩色紀(jì)念版的漫畫書《父與子》。書的作者是德國漫畫家卜勞恩。書中講的是父親和兒子的故事。
有一次，一個人把兒子堆的雪人推到了，兒子很傷心。爸爸穿上一件精心制作的雪人服裝假扮雪人。那個人再次來推“雪人”，結(jié)果被“雪人”踹了一腳。爸爸的這一腳，不僅讓那個人吃了一次大虧，還讓我在哈哈大笑的同時感受到了爸爸對兒子的愛。
這樣的故事還有很多。比如：爸爸把兒子的身高在小樹上做了記號。一年后，爸爸又帶著兒子去測量，結(jié)果，兒子反而碰不到一年前做的記號了。哈哈，他們怎么就不考慮小樹比兒子長得快？
還有一次，一個人手上拿酒瓶追著父親和兒子，父親和兒子嚇得一不小心摔了一跤，那個人追上來說：“新年好！”
還有一次……
這本書講的都只是生活中的小事，但讓我們看到了感天動地的父子情。這不禁讓我想起了我的爸爸，他每次回家的時候，就會給我講好多故事，有時還會用唱歌的方式給我講，總逗得我哈哈大笑。
父子情，父女情，都是這樣美妙。
漫畫讀后感作文 篇6
有一本書，沒有精彩的描寫，沒有動人的文字，卻風(fēng)靡了全球；有一種愛，沒有關(guān)切的問候，沒有諄諄的教誨，卻最打動人心。這就是偉大的漫畫大師埃奧.卜勞恩創(chuàng)作的《父與子》。 它是一本連環(huán)畫， 這本深受大家喜愛的連環(huán)畫用一幅幅小巧精湛的畫面無言地流瀉出純真的赤子之情與融融的天倫之樂。 一個個幽默的小故事,總讓我情不自禁地邊看邊笑，愛不釋手。
該書的主人公是一對父子，爸爸幽默搞笑，兒子淘氣可愛，真是一對世界著名的歡喜冤家。看完這本書，我深刻地感受到了暖暖的父子之情。其中有一篇描繪的是爸爸買回來的新毛毯被兒子用墨水弄臟了，爸爸很生氣，要打兒子，這時兒子用筆在上面畫了很多可愛的小動物，于是父親也和兒子一起在毯子上畫起來……真是一對呆萌而有趣的父子令人忍俊不禁，還有一篇《哄兒入睡》，父親用盡了各種方法，哄他的兒子睡覺，可兒子十分頑皮，不管父親怎么哄，他就是精神十足，最后，父親哄得筋疲力盡，倒在兒子的身邊睡了，這時候，兒子也摟著父親的脖子甜甜地睡著了，真是父子情深啊！看著看著，我不禁也想起爸爸哄我入睡的情形，我也甜甜地笑了，因?yàn)槲乙灿猩類畚业母赣H，我感覺很幸福呢！這樣的一個個幽默溫情的故事，怎能不令人廢寢忘食他閱讀呢？相信你要是看了它也會被深深地吸引，并開懷大笑的。
《父與子》的漫畫已成為世界漫畫史上重要的一章，它所塑造的善良、正直、寬容的藝術(shù)形象，充滿著智慧之光，流露出純真的父子之情，深深地打動了千百萬讀者的心，它還被人們譽(yù)為德國幽默的象征，受到人們一致高度的贊揚(yáng)，聲譽(yù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地越出了國界。所以英《泰晤士報(bào)》這樣評價這本書：它的幽默和溫情猶如一片人性的綠洲，拂過萬千民眾的心。怎么樣？聽了我的介紹有沒有被深深地吸引了呢，同學(xué)們心動不如行動噢！
[點(diǎn)評]：小作者用細(xì)膩的筆觸向大家推薦了《父與子》這本書的內(nèi)容、感受深刻的精彩情節(jié)，不論是開頭引人入勝的引入，還是結(jié)尾令人心動的推薦理由，都令讀者無法拒絕這本書的誘惑，這真是一篇成功的好書推薦作文。
漫畫讀后感作文 篇7
真理總是樸素的，平淡的文字總會發(fā)揮實(shí)實(shí)在在的作用。洛克在《教育漫話》中像拉家常般告訴我們一些實(shí)用的教育真理，看似瑣碎的小事，實(shí)際關(guān)乎孩子一生的命運(yùn)。無論將來如何，一個人童年起擁有健康的身體是一生幸福的基礎(chǔ)。
洛克是十分重視教育的，同時他也認(rèn)為教育對人的影響是極其深刻的。在《教育漫話》的序言中，洛克說：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和配錯了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，他們的影響是終身洗刷不掉的�！蓖瑫r他還認(rèn)為人之好壞，或有用或無用，“十分之九都是他們的教育所決定的�！眹业姆睒s與幸福也靠國家具有良好的教育。
翻開《教育漫話》，第一句話是“健康之精神寓于教育，這是對于人世幸福的一種簡短而充分的描繪�！甭蹇顺浞终J(rèn)識到了健康的身體對于生活事業(yè)的重要性，他說，我們要能工作，要有幸福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要在世界上做個人物，也必須先有強(qiáng)健的體格。認(rèn)為不能給兒童嬌生慣養(yǎng)的生活，要讓他們從小就養(yǎng)成艱苦的品格。同時還認(rèn)為兒童從小就應(yīng)該學(xué)會游泳，認(rèn)為游泳是一項(xiàng)必不可少的技能。他認(rèn)為兒童之所以受不了寒冷，只是因?yàn)閺男【蜎]有養(yǎng)成一種抵御寒冷的習(xí)慣。我們的身體只要從小養(yǎng)成習(xí)慣，它們是什么都能受得了的。還有一些在飲食方面的建議。例如不能喝酒或者喝烈性的飲料；要避免吃一切的糖果；水果要有選擇有節(jié)制的吃等等。在他建議的那些做法中，雖然在我們現(xiàn)在看來有的似乎有些極端，但是也是很有啟示的。在現(xiàn)在的家庭教育中，我們對孩子的身體健康教育關(guān)注的太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。殊不知，沒有了健康的身體，什么都是無用的。父母在物質(zhì)條件上盡最大的力給孩子滿足，認(rèn)為這就是愛孩子。于是出現(xiàn)了很多嬌生慣養(yǎng)的小公主、小王子，而家長的溺愛同時又不利于兒童身心健康的發(fā)展。
而洛克對于德育的重視也是不言而喻的，在洛克看來，德行構(gòu)成了紳士思想品質(zhì)的核心：“我認(rèn)為在一個人或者一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜愛，要使自己也感到喜悅，或者也還過得去，德行是絕對不可缺少的。如果沒有德行，我覺得他在今生今世就都得不到幸福�！薄暗滦杏叩娜�，其他一切成就的獲得也愈容易”。至于如何培養(yǎng)孩子的德行，在他的教育思想里有以下幾點(diǎn)是很重要的。首先是時間問題，德行的教育要趁早，他認(rèn)為一般人教養(yǎng)子女有個重大的錯誤就是精神在最纖弱、最容易支配的時候沒有習(xí)于遵守約束，服從理智。孩子小的時候如果犯了錯，就要加以教導(dǎo)，不能認(rèn)為孩子小的時候過失沒有大的損害就縱容他們，這種溺愛必定會使孩子學(xué)會打人、罵人、為所欲為，孩子如果在幼年的時候養(yǎng)成了桀驁不馴的性格，成年以后是很難改正的。其次是手段和方式，洛克在其中提到了以下幾種德育的.方式。1、獎懲教育。他既反對用體罰的方式也認(rèn)為用兒童的心愛的事物去獎勵兒童，去討兒童的歡心，也應(yīng)該同樣小心地避免。這也并不就是說他完全反對用獎懲的方式來教育兒童，而是我們要選擇得當(dāng)?shù)莫剳偷姆椒�。在獎勵的時候不能因?yàn)椴蛔寖和鲞@件事就給他另一個許諾，這樣只不過是轉(zhuǎn)嫁了他的欲望，甚至是擴(kuò)大了他的嗜欲。精神的獎勵要優(yōu)于物質(zhì)的獎勵，這種物質(zhì)的獎勵會使得兒童得到鼓勵他們?nèi)ド莩�、驕傲、貪婪、追逐物質(zhì)的錯誤訊息。可以通過贊美、鼓勵、尊重的方式來達(dá)到獎勵的目的。這種精神的獎勵目的是為了使兒童懂得尊重和羞辱的意義。如果能夠使兒童愛好名譽(yù)、懼怕羞辱，就會使兒童具備一個真正的原則，而且這個原則會永遠(yuǎn)發(fā)生作用。關(guān)于懲罰，洛克認(rèn)為懲罰首先不宜多使用，“受罰最重的兒童，長大了很少有成為最好的成人的�！睉土P首先要趁早，一旦使用適度，達(dá)到預(yù)期的效果以后，就要放松，采取比較溫和的方式。趁早是為了在兒童很小的時候，樹立父母的威信，使他們畏懼父母，這樣才能為以后的管教提供可能的條件。在這中間，他論述了自己關(guān)于鞭笞這種教育方式的想法。認(rèn)為這是一種貪便取巧的教育方式，是教育上最不適用的辦法。會使兒童為了避免痛苦而違心的去做一些事，同時會使我們期盼兒童愛好的事物產(chǎn)生更大的厭惡，還有可能養(yǎng)成奴隸式的脾氣。
首先要糾正一個觀點(diǎn)：鞭笞不是為了使他們感到痛苦，而是為了使他們覺得羞恥。身體的痛苦是短暫的，很快就可以忘記，而羞恥之心才可以真正使兒童避免再次犯錯。要制裁他們的德行，而不是要制裁他們的身體。如果又比鞭笞更好的方式能夠讓他們得到羞恥之心，就可以用其他的方式。他例舉了一個例子，有一個上流社會的人，他的孩子最怕被人脫掉鞋子，正和別的孩子畏懼鞭笞一樣。那就可以用脫鞋子來代替鞭笞。懲罰要盡可能地避免，鞭笞是最后的方式，其前提是所有的溫和的方式都起不了作用的時候。因?yàn)楸摅兹绻荒墚a(chǎn)生良好的效果，自然便會產(chǎn)生極大的害處。在我們現(xiàn)在的教育中，一味地避免和反對懲罰教育，難道真的就是好的教育方式嗎？我看并不見得，關(guān)鍵不是要不要懲罰，而是懲罰的手段、懲罰的時機(jī)、懲罰的目的是不是正確，正確的適機(jī)的懲罰教育是有助于孩子的成長的。2、練習(xí)法。洛克認(rèn)為兒童不是僅僅能用規(guī)則就可以教得好的，規(guī)則可以被忘記，要達(dá)到長久的教育效果，必須要經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)，使他們養(yǎng)成習(xí)慣。一種動作經(jīng)過多次練習(xí)，可以在兒童身上變成習(xí)慣。因?yàn)槟撤N動作時時應(yīng)用被強(qiáng)化的緣故，這種習(xí)慣就像是一件與呼吸空氣一樣自然的事，用不著思考，也無需考慮。3、榜樣教育。在教育兒童的方法中,“最簡單易行且富有成效的辦法是：將兒童應(yīng)該作或避免做出的事情的榜樣放到他們跟前”,“與榜樣相比，沒有任何事情能這么溫和而又深入地打動人的心扉”。所以，父母和教師必須重視榜樣的重大教育作用。作為兒童的直接教育者，父母和教師必須以身作則，言傳身教，給兒童樹立良好的榜樣。除此之外，還應(yīng)注意兒童的伴侶的影響和作用，近朱則赤，近墨則黑，兒童如果常常和一些好伴侶在一起，定會受到好的影響，從而為教師的教育起一種輔助作用。 以上是洛克家庭教育思想中比較核心的幾點(diǎn)。我們可以從中得到很多現(xiàn)代家庭教育的共鳴，對于我們的家庭教育也具有很大的指導(dǎo)意義。但是，我們也要看到一些局限性，不可全盤照般到自己的孩子身上。洛克的家庭教育是一種理想的教育，對家庭教育的實(shí)施者提出了很高的要求，這種教育需要父母和家庭教師有很高的素質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)這種教育的效果。
《教育漫話》給了我莫大的啟示：教育過程中要充滿對學(xué)生的愛和尊重，維護(hù)他們的自尊心。在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們需要鼓勵時投去贊許的目光。我相信他們終會因尊重而成人，會因?yàn)榻處煹膶捜萦卸群湍托暮亲o(hù)，在感知后感動，在感動后明理，從而培植起不斷進(jìn)取的 動力。我們要真正成為一名合格的教師，要有自己的個性，主要靠自己在實(shí)踐中去摸索、研究、從而在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的思路。
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