讀書讀后感作文匯編7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的讀書讀后感作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀書讀后感作文 篇1
這個月讀了《你在為誰讀書》，這本書的書名你們看了，每一個人都會有感想。這是一個書名也是一個問題，看到這個問題，你也許會笑，心里會想，這么簡單的問題難道也要問個為什么嗎？如果你是這樣想，那么你就錯了。這個看似簡單的問題，但是每個人的答案又不盡相同。有人為了自己讀書，有人為了家庭讀書，有人為了社會讀書……然而你又是為了誰呢？
《你在為誰讀書》這本書講述了五位主人公：楊略、孫甜、陳之浩、袁征以及顧盛凌的成長。在他們成長的道路上，都遇到了不同的挫折。主人公楊略從知識分子家庭中長大，從小衣食無憂。他性格懶散，經(jīng)受不起挫折、沒有目標(biāo)，缺乏鉆研精神，成績中下。而另外一位一一孫甜，她漂亮、成績優(yōu)秀。但因父母常年在外工作，便造就了她內(nèi)向的性格，并不懂怎樣與人溝通。陳之浩是從富裕家庭中出生的，他養(yǎng)尊處優(yōu)、意氣用事，認(rèn)為用錢可以解決一切問題。而袁征正和他相反，他家境貧寒，從小就比同齡人成熟懂事，自覺刻苦、成績優(yōu)秀，但性格孤僻、懦弱，缺乏自信。還有出生在干部家庭的顧盛凌，她父母在她幼時離異，便養(yǎng)成了她的雙重性格�？此谱詮�(qiáng)自大、活潑開朗的她，其實(shí)內(nèi)心卻脆弱、孤僻，對朋友、家庭具有嚴(yán)重的逆反心理。 主人公們在“心儀”（楊略爸爸）的幫助下克服了各自性格的缺陷，解決了各種學(xué)習(xí)問題 ，戰(zhàn)勝困難。從一個中學(xué)生成長為，著名音樂人士、跨國公司的高級職員、企業(yè)家、知名大學(xué)教授和外交官。
讀完這本書，我受益匪淺，更讓我深思。作為教師的我，已經(jīng)經(jīng)歷了人生中一個又一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這幾十年的生涯中， 經(jīng)歷過了許多考試，給學(xué)生也考了很多，大考小考總是伴隨著生活，考試考的都快麻木了，喜怒哀樂更是相伴左右�！白x書很苦，讀書很累，讀書很無味�！蔽矣X得這句話正確說出了許多學(xué)生的感受，許多學(xué)生不愛讀書，也正因為這個原因。但是，當(dāng)你從學(xué)習(xí)中、讀書中領(lǐng)略出其中的快樂，化被動為主動，你就能登上高峰“一覽眾山小”。所以這個問題也就迎刃而解了：我們要為自己而讀書！
讀書讀后感作文 篇2
結(jié)尾含蓄，點(diǎn)明主題。
結(jié)束得有點(diǎn)突然，夸張了。
結(jié)尾簡煉，感人。
結(jié)尾同樣有趣。
結(jié)尾呼應(yīng)應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)完整。
由景生情，結(jié)尾自然。
比喻形象，貼切，精彩的結(jié)尾可謂點(diǎn)睛之筆。
結(jié)尾似乎沒有寫完，應(yīng)能與開頭照應(yīng)。觀察細(xì)致，描寫生動。
結(jié)尾呼應(yīng)文題，點(diǎn)明中心。
讀書讀后感作文 篇3
生活因讀書而精彩。是書，把我?guī)У搅酥R的閣樓，使我開闊眼界；是書，把我?guī)У搅丝鞓肥サ�，使我快樂無比；我們學(xué)校的讀書節(jié)活動進(jìn)行得風(fēng)風(fēng)火火,今天，我懷著滿懷的好心情讀完了中國四大文學(xué)名著中的《西游記》節(jié)選，這個故事主要講了唐僧師徒四人來到一座高山前，孫大圣去化齋；這時白骨精化作一位年輕女子出現(xiàn)了；正好這時孫悟空帶著食物回來了，他用金睛火眼一看，發(fā)現(xiàn)那年輕女子是妖怪，一棒打下，妖怪馬上化做一股青煙逃之夭夭；可這卻被唐僧誤解了，他把美猴王趕回了花果山。
當(dāng)我讀到：那八戒見他長得俊俏，呆子就動了凡心，忍不住胡言亂語。叫道：“女菩薩，往那里去？手里提的是甚么東西？”這里是時，我便想到：那八戒真是個十足的呆子，一見到長得好看的，就被蒙蔽了內(nèi)心和雙目，也分不清是好是壞�！芭兴_”？真是可笑！這兒曠野無人，突然走出個人兒來，豈不是太奇怪了？那分明就是個妖怪！八戒已經(jīng)中了她的“美人計”了！
看完這篇《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》，我情不自禁的感嘆道：唐僧師徒四人真是辛苦�。∫徊揭徊降刈咄炅诉@十萬八千里的驚險路程��！九九八十一難，師徒四人受盡了煎熬！孫悟空一路降妖除魔。可是在這篇《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》中，由于孫悟空被尸魔白骨夫人陷害，唐僧對他也有了誤解，孫悟空悲痛到極點(diǎn)，經(jīng)歷了這么多的事情，他沒有功勞也有苦勞啊！這時，我真替孫大圣抱不平�。�
我覺得這篇文章寫得好極了，每一個人物都被作者吳承恩描繪得有聲有色。我覺得我們的學(xué)習(xí)也像取經(jīng)。有些人像豬八戒，懶懶散散，對任何事情都草草了事，沒有一點(diǎn)兒耐心。有的人像尸魔白骨夫人，腦子雖然很聰明，但卻不是用在所謂的好的事情上，整天想著那些歪門斜竅。有的人像唐僧，遇到困難時，從不氣餒，而是想著怎樣才能解決這個問題，怎樣才能取得“真經(jīng)”。也有些人像沙和尚，誠懇老實(shí)，對任何事情都不敷衍了事總是一點(diǎn)一滴扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)。還有的人則像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀，特別聰明，對學(xué)習(xí)有很好的興趣。回到家，總把當(dāng)天所學(xué)的知識復(fù)習(xí)一遍，下節(jié)課要講的預(yù)習(xí)一遍，鞏固一下知識。做到溫故而知新。
通過與家璧同讀《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》，使我受益匪淺：如果我們都像唐僧、孫悟空和沙和尚一樣，有著對學(xué)習(xí)堅定的決心，就會像他們一樣，“取得真經(jīng)”！讓我們在讀書中提高生活品位,成長、成才吧!
讀書讀后感作文 篇4
今天，我讀了《自古英雄出少年》這本書，其中《王冕偷聽讀書》這篇文章我讀得特別認(rèn)真，讀后使我受到了深刻的教育。
《王冕偷聽讀書》主要寫了元末明初的著名詩人畫家王冕，從小出生在一個貧苦農(nóng)民的家庭，他酷愛讀書，但要放牛。有一天，他實(shí)在忍不住了，把牛放到小樹林里吃草，自己溜到學(xué)舍的墻根下蹲起來，聽學(xué)生們讀書。王冕聽著抑揚(yáng)頓挫的讀書聲，越聽越入神，早把放牛的事忘到九霄云外。太陽落山了，他才想起牛，可牛不知跑哪去了。回家，王冕被父親狠揍了一頓，可王冕照樣偷聽讀書。他通過不懈得努力，終于成了一個學(xué)問淵博的人。
讀了這篇文章，把自己和王冕比比，我感到十分羞愧。我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件比王冕優(yōu)越十倍、百倍、千倍，可我就是身在福中不知福。為了提高我的學(xué)習(xí)成績，爸爸媽媽為我買了許多輔導(dǎo)書，可我從不肯多看，更不愿去做。我每天做完老師布置的家庭作業(yè)，就認(rèn)為萬事大吉了。語文上要背的課文、段落，英語單詞稍微背一下，有點(diǎn)熟了就都不愿意再讀再背了，所以到考試時就丟三落四，到處失分，影響了成績得提高。
讀了《王冕偷聽讀書》后，我明白了學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦，學(xué)習(xí)條件差，只要努力照樣能成才。我在這樣好的學(xué)習(xí)環(huán)境下更要以王冕為榜樣，腳踏實(shí)地地刻苦學(xué)習(xí)，努力學(xué)好各門功課，爭取在學(xué)習(xí)上更上一層樓。
讀書讀后感作文 篇5
從我懂事開始，我就喜愛聽《西游記》的故事、看《西游記》電視。在我印象中，我至少已看過不少于十遍的《西游記》電視和vcd了。只要電視里播放《西游記》，我甚至能夠不吃飯，因為這，我沒少挨爸爸的罵。小小的我會隨著故事情節(jié)的發(fā)展而高興、悲傷、著急、氣憤。爸爸媽媽明白我喜愛《西游記》就給我買了一套《西游記》的連環(huán)畫和vcd片，在電視中我第一次看見了《西游記》中師徒四人的形象，第一次明白了什么是金箍棒、緊箍咒。有時候爸爸媽媽帶我出去逛書店，我總要讓爸爸媽媽買回一些跟《西游記》有關(guān)的東西。
《西游記》中最迷人的人物是孫悟空，這個神通廣大的猴子上天入地，獨(dú)來獨(dú)往，無拘無束，成了孩子們理想的象征和寄托。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動人心魄的神魔沖突，反映取經(jīng)過程中遭受的磨難和艱辛。真經(jīng)已成了成功和目標(biāo)的象征。每每我碰到困難時，我總會想起孫悟空為幫忙師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會勇敢起來，戰(zhàn)勝一個又一個困難。
讀書讀后感作文 篇6
讀書鉆研學(xué)問，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)或考研究院或考什么“托福兒”，難免會有些困難吧？我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因為他“不求甚解”。
我曾挨過幾下“棍子”，說我讀書“追求精神享受”。我當(dāng)時只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過“樂在其中”并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。
我覺得讀書好比串門兒“隱身”的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問“言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子”，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀？我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一位朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門－－就是說，拍地合上書面－誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由！
壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每一本書－不論小說，戲劇，傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或“栩栩如生”的替身，只要翻開一頁書，走人真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。
說什么“欲窮千里目，更上一層樓”！我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成“浩如煙�！�，書的世界卻真正的“天涯若比鄰”，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說“三千大千世界”，可算大極了。書的境地呢，“現(xiàn)在界”還加上“過去界”，也帶上“未來界”，實(shí)在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢！這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識各時各地、各種各樣的人。經(jīng)常在書里“串門兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧？我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因為他們本人家里盡管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會認(rèn)識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎賽納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因為我曾到那個地帶去串過門兒啊。
可惜我們“串門”時“隱”而猶存“身”，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的'智慧一覽無余，只好時刻記住莊子“生也有涯而知也無涯”的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這“樂”和“追求享受”該不是一回事吧？
讀書讀后感作文 篇7
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧_誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空_正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒_貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧_心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功�。∫驗槲胰プ隽耍覉猿值搅俗詈�。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望�！�
三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀了《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)；后來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法�！段饔斡洝分形易钕矚g的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執(zhí)著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應(yīng)得的，都是些殺人無數(shù)的強(qiáng)盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不
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