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哈姆立險記小學五年級作文
無論在學習、工作或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的哈姆立險記小學五年級作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
哈姆立險記小學五年級作文 1
從前，哈姆一家過著快樂的生活。可是有一天，這一切都變了，可惡的索克皇帝抓走了哈姆的爸爸 ，哈姆登上了漫長的.救父之旅。
哈姆離開了村子，可是，要救出父親，必須有高超的武力，哈姆得通過重重困難，才可能救出父親。第一難：是一個三角恐龍，不時地磨磨雙腳，好像在向哈姆挑釁。哈姆拿著手里的劍，向三角龍劈去，三角龍躲了過去，哈姆不敢示弱，三角龍向哈姆發出了攻擊........哈姆倒在了地下，堅強地又站了起來，盡管哈姆屢戰屢敗，但屢敗屢戰，終于打敗了三角龍。三角龍化做了一把劍，哈姆拿起那把劍，覺得充滿了力量，拿著劍闖進了皇宮，遇見了一位女神，女神告訴哈姆：想封印索克，要用光之盾牌。女神拿出了一個發光的盾牌交給了哈姆，就不見了。哈姆見到了索克皇帝，跟他打了起來。索克用了黑暗霹靂球，擊中了哈姆，哈姆受傷了，拿出了光之盾牌，對著索克使用。頓時，出現了一道神圣的光芒，索克被照得睜不開眼睛，被封印在了光之盾牌里。 哈姆救出了父親，從此過著幸福的生活！
哈姆立險記小學五年級作文 2
我家曾經養過兩只雪白的哈姆太郎，可是一只已經飛上了天堂，只剩下一只母老鼠了。她被我們養得很肥，已經是大飯團了。她的頭上長著一對又尖又小的耳朵，黑豆似的圓溜溜的小眼睛，粉紅的小鼻頭，短短的小手，動個不停的.嘴巴像是在不停地吃著東西，其實是在磨牙呢！圓圓的屁股上長著一丁點兒長的小尾巴，真是玲瓏活潑、乖巧可愛，她憨態可掬的樣子十分討人喜歡。
她喜歡吃豆子、玉米，可聽話了，從來都不挑食。當她吃東西時總是先把食物捧在手里，“擦擦干凈”，然后再吃，看來她還挺講衛生的呢！可能是因為牙齒癢吧，她總是喜歡東啃西啃，先是啃跑圈，都把跑圈啃壞了，但是還不放棄，又開始天天啃同一根鐵絲，已經把那根鐵絲上的油漆啃光了。于是爸爸不忍心了，放了一根一次性筷子在里面，給她慢慢啃。
幾天后，她感到無聊了，于是，我便放了一個空心的紙柱子，從那以后，她顯得開心多了，天天在洞里竄出來竄進去。在洞里睡覺，在洞里休息，在洞里玩耍……看到她一個人也不孤單，我開心極了。
俗話說：“老鼠過街——人人喊打”可是沒人忍心打她。原來，不僅她樣子很可愛，而且今年是鼠年！看來今年老鼠和“好運”交朋友了。小白鼠給我們一家帶來了無窮的歡樂，作為鼠年的吉祥物，她們也給大家增添了歡樂祥和的氣氛。
哈姆立險記小學五年級作文 3
一千個人眼中就有一千個哈姆萊特。對他悲劇命運的哀傷，對他“宇宙的精靈，萬物的靈長”的贊嘆，對他……
四個不同的幾何圖形，有人看出了圓的光滑無棱，有人看出了三角形的直線組成，有人看出了半圓的方圓兼濟，有人看出了不對稱圖形獨到的美……
不妨套用蘇軾的'一句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。是的，生活是一個多棱鏡，總是以它變幻莫測的每一面，面對生活中的每一個人。不必介意別人的觀點不同，不必擔心自己的思維偏差，堅信你自己的眼睛，因為你用銳敏的視角去注視這個世界，執著你的感悟，因為你用善感的心靈去體味這多采的人生。
同是一個甜麥圈，悲觀者只看見一個空洞，而樂觀者則品味到它的美味。
同是交戰赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；杜牧卻低吟“東風不與周朗便，銅雀春深鎖二喬”。
同是“誰覺其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建社會的喪鐘，有人看到了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身……
是的，我的心執著于我見，我聞，我悟。
條條大路通羅馬
測量一棟大樓的高度，有人利用太陽下的陰影，通過三角函數的關系簡單算出；有人用繩子與樓房比較；然后側繩子長度；有人用氣壓計，從樓底到樓頂，通過氣壓變化來計算；也有人詢問樓房管理員……
問題的出現是一個起點，問題的解決則是終點，過程則不唯一。方法的選擇完全取決于當時的具體情況。世易事移，方法多變。
我的回答
我不是懷疑論者。卻想像北島一樣高呼：我不相信。是的，沒有唯一。
我喜歡從蘋果的橫切面中發現一顆星星；我喜歡丟開參考答案讓秘書的思維縱橫馳騁；我喜歡博覽群書，看看群儒舌戰；我喜歡看秋樹婆娑，眼底卻沒有哀傷……
就讓每一顆心去讀懂多姿多彩的世界，就讓每一雙手去開創各自絢爛的人生。
這，就是我的回答。
哈姆立險記小學五年級作文 4
我不知道“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”語出誰人之口，但我想他該為能夠生活在那樣一個時代而感到無上的榮幸。
前不久在微博上看到一段話說：“國人不站隊就不會說話，不分派就沒有立場，只能討論A和B兩個選項，不允許第三種觀點，最后只剩下兩種聲音時，其實就是一個聲音。”
不由得想起喬布斯逝世時鋪天蓋地的溢美之詞，千篇一律的“完美與創造”，登峰造極者更是使出十八般武藝為喬布斯的“挑食”找到了一個“對任何事物包括飲食都追求完美”的借口。事實上人無完人，退一萬步講，如果他能在追求完美的同時考慮一下自己的健康，或許能更好地實現自身的價值。當然逝者為大，我們應該帶著一種尊敬的態度去緬懷，但喬布斯所帶給我們的，不應當只是一場華而不實的言論盛會。
喬布斯去世的'同時，語言發明者之一丹尼斯·里奇去世，人工智能之父的約翰·麥卡錫去世，而我們對此幾乎一無所知。這種強烈的反差反映出的究竟是對創造的崇拜，還是對創造的無知？答案毫無疑問是后者，喪失獨立立場的癥結所在。什么都不知道，除了人云亦云還能做什么呢？我們以為在這個信息時代，我們無所不知，實際我們卻被流行牽著鼻子走，我們是如此無知。
這樣的群體是可怕的，然而它卻在不斷摧毀“有知萌芽”的過程中迅速壯大著。集體的無知打造出了一個狹隘的環境，就比如說咱們這幾年來好不容易出來個敢說敢為的韓寒，愣是讓咱自家的打假第一人“辣手摧花”，差點扼殺在茁壯成長時期。某大師說，啊，有槍手啊，誤導青少年啊，不學無術怎么可能寫出這么好的文章啊……韓寒就是那個不被允許的“第三種觀點”。試問，在這種以小人之心度君子之腹給新銳思想新銳人物冠以各種罵名然后抹殺掉的狹隘環境里，我們跟誰要大師跟誰要諾貝爾獎跟誰要文化大發展大繁榮？事實上就是“有的人連抬手摁電梯都喘，有的人就是跑1000米都輕松”，前者的泛濫直接導致了后者沒有立足之地。
由此可見，一個包容的文化環境對于真正的思想的傳播，對思想者的生存與發展，是多么重要。
當一千個讀者只剩下一個哈姆萊特的時候，你可以說莎翁塑造了一個世界文學史上獨一無二的形象，你也可以說，這個時代的人們集體喪失了——獨立立場。
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