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我的經(jīng)濟觀作文（精選13篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的我的經(jīng)濟觀作文，歡迎閱讀與收藏。
我的經(jīng)濟觀作文 1
人世輪回，不同角色，不同的責(zé)任，使我們無法選擇，只得承擔(dān)，我們生來就享有做人的基本社會地位，也賦予了做人的基本道德。而在生活中，獲得較多的經(jīng)濟利益又與做人基本道德，相互矛盾。
社會主義市場經(jīng)濟條件下的倫理道德，既約束人們思想、行為的規(guī)范和準(zhǔn)則，又促進了經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從它本質(zhì)來講，它屬于社會上層建筑的范疇，是由一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定并為一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的。
社會主義市場經(jīng)濟條件下的道德觀，對于不同人，是有不同的看法與價值，在社會主義市場中講求信譽觀念。其中，有一種叫做義利觀，是道德倫理中的主要核心，有一篇與此相關(guān)的文章上，寫到“不同的義利觀，反映著不同時期的經(jīng)濟基礎(chǔ)，并對經(jīng)濟建設(shè)起著促進或促退的作用。在中國漫長的封建社會里，建立在封建小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的倫理道德，其中最重要的一條原則就是“重義輕利”。孔子曾說：“君子喻于義，小人喻于利”。孟子也說：“何必曰利？亦有仁義而已矣”。幾千年來，孔孟被尊為“圣人”，被奉為神明，他們的話也就成了代代相傳的道德訓(xùn)條。而歷代封建王朝的統(tǒng)治者，又無不采取“重農(nóng)輕商”、“崇本抑末”的政策，使商賈成為屢遭歧視、貶抑甚至價格侮辱和人身迫害的對象。這樣，就導(dǎo)致了我國封建社會經(jīng)濟長期停止不前，社會生產(chǎn)力的發(fā)展極為緩慢的局面。今天，要發(fā)展市場經(jīng)濟，就必須破除“重義輕利”的傳統(tǒng)道德觀念。”
由此可見，道德對整個經(jīng)濟的'前景與發(fā)展，起了至關(guān)重要的作用。在懵懂的歲月里，就耳聞目睹一些，由于為謀小利，而濫竽充數(shù)，最后導(dǎo)致整個工廠倒閉，而致使自己成為“過街老鼠”，人人譴責(zé)。
雖有無數(shù)的例子警示啟明著人們，但如今仍有“瘦肉精”“舒化劑”沉浮于市場中。因此，作為消費者應(yīng)提高警惕，作為生產(chǎn)商應(yīng)柄守道德，這樣雙方才能互利，促進再生產(chǎn)的發(fā)展。
在社會進步里，經(jīng)濟發(fā)展中，我們?nèi)院苊Ｈ唬覀冨塾沃剿髦_踏實地的進取，為了前方更美的風(fēng)景，我們大步向前邁著……
我的經(jīng)濟觀作文 2
大森林是一個熱鬧、富足的地方。森林里的動物都把自己的孩子當(dāng)作掌上明珠百般寵愛。他們要什么父母就給什么，天天過著衣來伸手，飯來張口的日子。
有一天，森林里來了幾個人，這些人的手里有的拿著鋸子，有的.拿著斧子，還有幾個開著鏟車。他們幾個商量了一下，便開始動工。不到半個月，城市便覆蓋了一半森林。許多動物被迫向森林后面的山上搬家，這還使森林發(fā)生了嚴(yán)重的經(jīng)濟危機。經(jīng)濟危機使得許多超市關(guān)門，其中就包括兔子爸爸開的最大的超市——蘑菇超市。
一天，小兔歡歡對爸爸說：“爸爸，爸爸，森林商店新出了一種叫‘射擊槍’的玩具，價格只要500元，給我買一個！”“什么？500元？”兔子爸爸信不過自己的耳朵，吃驚地說：“兔乖乖，家里實在沒錢，500元夠我和你媽 媽吃10天飯呀！”歡歡聽了，不愿意了，于是號啕大哭起來。兔子爸爸沒辦法，誰叫他平時把孩子慣壞了呢？
但是，烏鴉媽 媽卻沒有把小烏鴉灰灰慣壞。從灰灰上小學(xué)開始，烏鴉媽 媽就每天給小烏鴉1元錢，讓他自己消費。灰灰總是很節(jié)約，所以，在經(jīng)濟危機的時候，灰灰把自己的錢全部拿出來，數(shù)一數(shù)，一共有500多塊呢！他在經(jīng)濟危機的時候，不但沒有像歡歡那樣號啕大哭，還把一半的存錢交給爸爸，幫助爸爸還債呢！
舒服的生活大家都想要，但是要學(xué)會理財，才能創(chuàng)造更美好的明天。
我的經(jīng)濟觀作文 3
隨著年齡的長大，我越來越不好意思問父母要生活費了，也許是出自內(nèi)心的尷尬，再也不好意思像小時候那樣毫無顧忌的問父母要零花錢。雖然父母并不會拒絕我的要求，但我有時候真的很難開那個口，不知道該如何表達，這算不算成年人的一種煩惱。
雖說我正在讀大學(xué)，暫時沒有工作能力，但也不代表我不能依靠自己的勞動獲得報酬。不少的大學(xué)生都會選擇在大學(xué)階段勤工儉學(xué)，一邊兼職一邊學(xué)習(xí)，兩者兼顧。而這種情況在我身上是不可能實現(xiàn)的，因為我是一個一心不能二用的'人，一旦專心做一件事，就很容易被其它的事情耽擱，而且我現(xiàn)在真是學(xué)習(xí)的年紀(jì)，還是選擇以學(xué)業(yè)為主的比較好。
我父母也不怎么支持我一邊兼職一邊學(xué)習(xí)，認(rèn)為兩者或許有些沖突，該學(xué)習(xí)的時候就好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好了以后的工作也好找，若是學(xué)習(xí)上不去，未來的生活也將會是一個大難題。這是我父母的意見。
誰的內(nèi)心不想實現(xiàn)經(jīng)濟獨立呢？錢雖然不是萬能的，但它也具有非常重要的作用，可以幫我們解決很多需要解決的關(guān)鍵問題。所以，這些年來，我都利用一些寒暑假去工作賺錢，存一些積蓄，等需要用的時候就能派上用場了，這也是我的一點點勞動報酬。
在實現(xiàn)夢想的過程中總會遇到一些難題，放手一搏，努力去闖，你會發(fā)現(xiàn)前面的風(fēng)景真的很美麗，不會辜負(fù)你來一趟的，加油吧！有夢想的年輕人們，一起努力、加油。
我的經(jīng)濟觀作文 4
中國人歷來的金錢觀喜歡錢，能賺錢，愛攢錢縱觀古今中外，每個人看待錢也是眾說紛紜。西晉時的魯褒寫的《錢神論》：夫錢，窮者使通達，寒者使溫暖，貧者使勇悍這只代表一些人對錢看法的總結(jié)——錢的力量。
人們在資金拮據(jù)的時候，總渴望物質(zhì)和金錢，但一旦擁有了會突然發(fā)現(xiàn)錢并不是萬能的。法國的盧梭說過：金錢不能買到靈魂所需要的東西錢是一種等值量化的交換工具，它可以換得衣裳，卻換不了溫暖；它可以換得食物，卻換不了充實；它可以換得房子，卻換不了安居。
錢，與我們?nèi)缬半S行，那就來看看我們是如何評價這為伴侶。農(nóng)民：這是我們要辛勞很久才可換得的；商人：所有工作所有交易為的就是它；老師：一項不可少的生活用品；藝術(shù)家：比不上我的靈感之作
說了別人這么些觀點，也該表達我的見解。對于我而言，它是有價值的，但純屬物質(zhì)的價值，它能讓我更好生存，但在使用不當(dāng)時，又會讓我失去自我，它永遠(yuǎn)代替不了那可貴的精神。我們經(jīng)常將事物分類，同樣的`，物質(zhì)和精神，這是不可融合的兩類，它們的價值是不可估量的，說實在的，為了生存真的要將它納為一部分，但又必須審慎看待。
既然了解了錢的意義和價值，而它又有一定的重要性，在學(xué)會如何看待它之后。就有必要如何擁有它，因為當(dāng)擁有時才有使用的權(quán)利，才能發(fā)揮它的價值。
我的經(jīng)濟觀作文 5
近日，在一份頗具影響力的報紙上看到一篇闡述我國發(fā)展?fàn)顩r的文章，該文作者把我國歸入了初等發(fā)達國家的行列，筆者看后心潮澎湃，一種民族自豪感油然而生，為自己是一個中國人而感到驕傲與自豪。這么多年以來，我國一直是一個典型的發(fā)展中國家，現(xiàn)在我國成了發(fā)達國家，哪怕是初級的，這能不讓13億中國人民歡欣鼓舞嗎?然而我們是發(fā)達國家嗎?愚以為非也。
不錯自改革開放以來，神州上下發(fā)生了翻天覆地的變化，綜合國力躍居世界第7位，每年GDP的上升也在10%左右，航空航天事業(yè)居世界前列，鋼鐵產(chǎn)量、煤炭產(chǎn)量居世界第一。可這就能說明我國已是初等發(fā)達國家了嗎?中國西部有多少失學(xué)兒童?別忘了中國1/3的人剛剛脫貧，8千萬人還生活在貧困線以下。中國發(fā)達的地區(qū)也就4個直轄市和海岸線邊的.沿海省份。初二的地理課上，老師在講“蘇錫常三角經(jīng)濟帶”時，說：“西藏一年全省的產(chǎn)值和蘇州一樣多，甚至有時還不及蘇州。”這句話讓每個江蘇人都感到自豪，讓每個中國人都感到心酸。一個是全國最大的省，一個是以小巧玲瓏著稱的“中國威尼斯”。諾大的西藏竟和小小的蘇州不分伯仲(令人心寒的是有時還不如蘇州)，盡管蘇州的GDP增長率已超過廣州，上升為全國第一。歷史上的吳國等國也以此為自己的都城，當(dāng)時有一句俗語：“蘇杭熟，天下足。”更是反映了蘇州的富饒。這么大的貧富差異也能說是發(fā)達國家?發(fā)達國家不存在地區(qū)發(fā)展不平衡到如此地步!列位看官何
我的經(jīng)濟觀作文 6
什么是真正的珍寶？
據(jù)說戰(zhàn)國時期的魏惠王與齊威王在一次狩獵時碰巧相遇。魏惠王興沖沖地提出要與齊威王比國寶齊威王欣然答應(yīng)了。于是魏惠王得意地炫耀了他最珍愛的十二顆大珍珠，每一顆都能照亮十二輛馬車。魏惠王驕傲的說，這才是國寶，然而齊威王淡淡一笑道，這不是國寶，真正的國寶是人才。旋即舉出了，近來發(fā)掘的幾個大才，以及其種種重大貢獻。魏惠王啞口無言。
可見，無論對國家，還是對個人，才能是最可貴的。也就是說，人類的思想是社會的根源。
在評價一個偉人時，我們常會說：哦，他有哪些文學(xué)作品或他取得了哪些科技成就等等。我們總會用一個人的思想對社會的貢獻來評價其人，卻很少僅僅用一個人的物質(zhì)財富評價其人，就好像他一生有那么多錢，他真?zhèn)ゴ螅尚Ψ瘢?/p>
如果說思想是貨幣，那么時間，就是一種緩緩被開采的珍貴礦產(chǎn)。每分每秒都會自動產(chǎn)出，送到你的手中。
你可以用它換來放松愉快，可以用他換來終日荒睡，當(dāng)然，亦可用它去辛苦地學(xué)習(xí)。不過絕大多數(shù)人，習(xí)慣安于現(xiàn)狀，不愿獲取新知。事實上，若嘗試過了，那你用時間這座礦山換得的知識這種貨幣，所能買到的，可能遠(yuǎn)超你的'想象。即便錯過了是社會商店的營業(yè)時間，即便貨幣更新?lián)Q代，這些貨幣也將陪伴你一生，作為最珍貴的收藏，成為你曾經(jīng)，奮斗的見證。
去學(xué)習(xí)，無論從哪里。豐富思想之內(nèi)涵，總是于己有利的。
這是思想經(jīng)濟的時代。
我的經(jīng)濟觀作文 7
在星期五下午，吳宜凡的媽媽黃老師來給我們講課，題目是“經(jīng)濟學(xué)與你的生活”。
一開始，黃老師開門見山的問我們：“你們知道學(xué)習(xí)的`兩大類嗎？”針對這個問題，大家思考了一會，說：“主科和副科！”。黃老師說：“不對，只要是學(xué)習(xí)都要努力學(xué)，不分主科、副科。其實呢，就是文科和理科。文科，就是社會科學(xué)；理科，就是自然科學(xué)。而社會科學(xué)就含有經(jīng)濟學(xué)。”接下來黃老師又問我們：“你們知道經(jīng)濟學(xué)是干什么的嗎？”全班鴉雀無聲，概念太抽象了，沒有一個同學(xué)能回答出來。“經(jīng)濟學(xué)就是在有限的時間內(nèi)，分配有限的東西。例如，你們周末的時間，不能用語文、數(shù)學(xué)、英語來分配，應(yīng)該會使用經(jīng)濟學(xué)的方法去分配。買東西的是消費者；賣東西的是供給者∕企業(yè)∕廠商，他們形成了交易，這就是市場。”
在初步了解了經(jīng)濟學(xué)的概念后，黃老師又當(dāng)場為我們模擬了一下市場，讓我們體驗“買”和“賣”中的經(jīng)濟學(xué)。
她先請上了三位同學(xué)當(dāng)賣者，分別出售彈力球（3元∕個）、鉛筆（2.5元∕支）、山楂片（4元∕包），然后又分別給了5名同學(xué)5元錢 ，讓他們充當(dāng)消費者，每人只能買一種東西。出人意料的是，他們買的都是彈力球。黃老師說：“他們買什么東西能滿足要求，叫做滿足感。”隨著給買者的錢越來越多，規(guī)則也變得五花八門、各不相同了。
最后老師把山楂片發(fā)給同學(xué)們，雖然不夠每人一包，但可以分享。平日里覺得很普通的山楂片，今天變得甜滋滋的。也許，這就是分享的味道。
我的經(jīng)濟觀作文 8
我可是頭一次在外面過年，而且是坐飛機去的，我當(dāng)時特別害怕，竟然擔(dān)心飛機會被大鞭炮給打到，笑話。
我和朋友那一家人在飛機上，沒事干，為了避免無聊到想睡覺，我們把在廣州買的撲克拿出來打。打到一半，忽然聽見鼾聲，愣了半天，原來是我朋友的爸爸睡著了，居然還叫不醒，都引起他人關(guān)注了，為了不丟人，我假裝自己不認(rèn)識他。
靠在椅子上，很無聊，又睡不著——鼾聲仍在繼續(xù)，朋友的媽媽實在受不了了，拿出殺手锏——捏，捏住他的臉，旋轉(zhuǎn)，臉都捏紅了，但他仍在睡覺！這睡得怎么和死人一樣！這是我朋友發(fā)表的觀點，我也非常同意。
這整個飛機經(jīng)濟艙都被如雷的.鼾聲包圍住了，我們一家只是想和他們一家聚一下罷了，可我們根本沒打算和鼾聲一起聚會啊。拉、拽、踢……都試過了，還不醒，是不是要把他抬到機艙外才會醒啊。
“神……經(jīng)病……”，終于聽到他爸爸發(fā)話了，以為他終于醒了，哪知道他爸爸是在說夢話。我看他才是“神經(jīng)病”，好無語啊。最神奇的是，連空姐都來提醒不要再睡了，她是這樣說的——“先生，麻煩您將呼嚕的音量關(guān)小點。”這事情也太湊巧了吧，一般很少人能在飛機上睡得那么沉，還打這么超級響呼嚕，真要感謝南方航空。
飛機到達時，他終于醒了，還問了一句，“到站啦？”坐在經(jīng)濟艙的所有人都好奇地望著他，哎，我當(dāng)然還是不好意思說自己認(rèn)識他。
我的經(jīng)濟觀作文 9
今年，是我小學(xué)的最后一年，也是《晉江經(jīng)濟報》創(chuàng)刊六周年，2006年，我家便與《晉江經(jīng)濟報》結(jié)下了不解之緣。
我的記憶里，依稀記得在《晉江經(jīng)濟報》創(chuàng)刊那一年，爺爺和三叔公是《晉江經(jīng)濟報》的忠實讀者。每次報紙到的時候，他們總會仔細(xì)的讀，當(dāng)時，年幼的我不知道為什么爺爺和三叔公為什么那么喜歡讀《晉江經(jīng)濟報》，天真地以為報紙是錢，所以爺爺和三叔公喜歡讀。在爺爺和三叔公的熏陶下，目不識丁的我也跟著讀了起來。起初，我只看那些圖片，對于那些鉛字，我完全沒有興趣。
入學(xué)了，我認(rèn)識了些字，開始試著讀那些鉛字。每當(dāng)遇到不懂的字，我就根據(jù)其它字來判斷，久而久之，判斷的能力就練出來了。
2009年，我家搬新家了，可爺爺從沒間斷過訂《晉江經(jīng)濟報》，我也一樣，每次回家，總要看看最近的.《晉江經(jīng)濟報》，讓自己開闊視野，增長見識。去年，我在報紙上看到家鄉(xiāng)本地的金山小學(xué)成立了小記者站，看著一個個同齡人成為一名小記者，臉上掛著燦爛的笑容，我真羨慕他們。
成為小記者的機會來了。2011年12月月底，我在父母的同意下交了三百元。而我們學(xué)校——靈水中心小學(xué)成了龍年第一個小記者站。爺爺也不訂報了，他說：“孫女成了小記者，以后看《晉江經(jīng)濟報》就找孫女拿。”在這幾個月里，我參與了《晉江經(jīng)濟報》組織的各種采風(fēng)活動，受益匪淺，前不久，我的名字還上了報。
今天，我依然不會忘記引導(dǎo)我看《晉江經(jīng)濟報》的人——爺爺和三叔公，是他們讓我愛上了這份晉江本土的報紙。六年前，我入學(xué)，它創(chuàng)刊；我成長，它銷售；我進步，它擴大；我獲得了同學(xué)們的肯定，它也獲得了晉江人的喜愛。如今，我們共同走過了六個年頭。我希望，它還能陪伴著我走人生！
我的經(jīng)濟觀作文 10
亂世出英雄，在三國演義等書中，對司馬懿的負(fù)面評價較多，但畢竟，它是一本小說，好壞總得一些人來當(dāng)，而劉備普遍被認(rèn)為是那所謂的好人，從而使司馬懿戴上了陰險狡詐的貶義帽子。其實大多數(shù)壞事都是他的兒子干的.，在我看來，司馬懿比諸葛亮更聰明，比關(guān)云長更忠誠。
開言崇圣典。在內(nèi)政中，他供應(yīng)補給前線，使將士們無后顧之憂，推行包括民屯、軍屯兩類的屯田制度，可能他也深知民以食為天，用此方法來收攏人心，打下良好的聲譽與群眾基礎(chǔ)，為后來發(fā)展方便了許多。
用武若通神。在孔明寫下出師表去伐魏時，他大敗夏侯茂，連取三郡，昏庸的曹睿派將出戰(zhàn)，結(jié)果失敗了，只好命司馬懿官復(fù)原職，抵抗孔明。就因為有了司馬懿，才使局勢扭轉(zhuǎn)，以及孔明的五次北伐到最后的失敗，都表現(xiàn)出了司馬懿驚人的才智與用兵之道的鉆研之深刻，怪不得楊俊在他小時候就說他：“此非常人也。”恐怕，楊俊就在這無意當(dāng)中成為三國時第一個預(yù)言家了。
往觀史實，司馬懿著實是一個忠誠的人。他至死都追隨著曹魏。魏國好幾次大權(quán)都在司馬懿手中了，但他要是奸的話，為何不謀反？為何要跟隨那昏得不能再昏的昏君呢？例如司馬懿平定曹爽亂政，這是他挽救曹魏政權(quán)，信守托孤承諾，維護曹芳的皇位，不是單純?yōu)榱藗�人集團的權(quán)力，救了魏國。由此觀之，司馬懿絕對是個忠義之人。
其實，在那個時期，不能胡亂的評價一個人的好壞，忠奸。什么是忠？難道是一味幫別的地主效力？什么是奸？難道就是一味幫自己這個地主效力？都不是，我們應(yīng)當(dāng)從這個人的行為，對人民的態(tài)度來取決他的好壞，縱觀司馬懿生平，終究還是功大于過的。
我的經(jīng)濟觀作文 11
從龍圖一溜小跑出來，樂顛顛的合不攏嘴。并非手中拎的這雙皮鞋如何新款如何夠派，而是剛才那位女營業(yè)員，真是個道地的馬大哈！一雙皮鞋30整，給她一張50的，卻找回了30塊。哼，誰叫她只顧得和那個男營業(yè)員侃大山呢，算錯帳，活該！
拐進七桂塘，找個修鞋攤坐下來。老頭獅子大開口，釘個掌要1塊錢。我從容應(yīng)對，一番討價還價，以8毛錢最后拍板成交。便宜兩毛是小事，要緊的是別讓人當(dāng)傻瓜涮了。現(xiàn)而今不但得有政治覺悟，更得有經(jīng)濟意識，新時期的大學(xué)生嗎，一個鋼蹦兒都來不得含糊。
打了掌，換了鞋，磕著響釘悠悠踱進了路邊一家個體電器商店。招呼老板拿出一副立體聲耳機。便開始進行新的一輪談判。只覺得自己的'學(xué)問見長，一會兒就敲定了10塊的價碼。可還沒離開柜臺，又躊躇起來，好像記得在哪兒還有比這更便宜的。于是便要退貨，于是老板當(dāng)然不樂意，于是我又得花上半個時辰賣弄口才，才算沒吃這份悶心虧。
回到學(xué)校，幾個同學(xué)聽我說“賺”了10塊錢，一致意見，要我請客。誰叫我今兒心情特別地舒坦，得，說請就請！
一掏口袋，嗯，怎么又少了10塊呢！
一定是那副耳機給退了，可老板沒把錢退給我。乘我得意的勁兒，他耍起了馬虎眼。真可謂“無奸不商”！
同學(xué)們聽我這么一說，立刻義憤同仇：“找他要回來，別便宜了這小子。”
“他會認(rèn)這個帳嗎，算了，怎么來的怎么走，反正這錢……，秀才遇見商，有口不能張！”
“不行，讓人把你當(dāng)傻瓜哪，”大伙七嘴八舌：“我們和你一塊去，諒他敢不俯首稱臣！”
氣沖沖、雄赳赳拐進七桂塘，遙指那間電器店正要率眾前行，便聽有人叫喚。
“喂，小伙子，你在這兒哪！”
我的經(jīng)濟觀作文 12
6月1日，國務(wù)院總理提出了地攤經(jīng)濟，并認(rèn)為地攤經(jīng)濟也是人間的煙火，中國的生機。為了響應(yīng)國家的號召，今天，我們也要去擺地攤。
我們拎著大大小小的東西，去到了菜市場。以很快的速度擺放好我們的商品，便開始了"推銷之旅"。
剛開始時，我只會在攤位前站著，拿著東西傻乎乎地東看看，西看看。別的小店都生意興隆，我們的攤位前卻冷冷清清，連個看客都沒有。
就在我發(fā)呆之際，盧原推銷出了一個小錢包，那個小錢包成本頂多三元，卻被賣出了10元的高價。牛！慢慢地，我們的攤位也漸漸進入了正軌，越來越多的商品被賣出去，可我個人業(yè)績依舊毫無進展。不行！我得去外面推銷一下。
我?guī)е�匙扣、水杯、魔方出發(fā)了。我發(fā)現(xiàn)前面有一個小孩坐在搖搖車上，而他的媽媽在旁邊玩手機，我連忙上前推銷道："阿姨，你看這個杯子……"還沒等我話說完，她就搖了搖手。后一次也是，我都還沒介紹，那位阿姨就拉著小朋友走開了。
就在我尋找下一個目標(biāo)客戶時，我看見旁邊的同學(xué)拿著兩個魔方上前推銷，不一會顧客就掃碼付錢了。唉，這老天爺看來真要和我死磕到底呀！
我回到了小攤，只見有一位小朋友看那個玩具正看得入迷，我急忙向他推薦。就在他決定要買時，有一個同學(xué)"截胡"了我的客人。就這樣，我的第一單被搶走了。現(xiàn)在社會競爭激烈，擺地攤都要被搶生意。錢，真是來之不易啊！
國家經(jīng)濟的'發(fā)展，離不開所有人一點一滴的貢獻。對我們來說，現(xiàn)在最應(yīng)該做的就是：勤儉節(jié)約、努力學(xué)習(xí)，也算是為祖國貢獻自己的一份力量吧。
我的經(jīng)濟觀作文 13
自從共享單車出現(xiàn)后，共享書店，共享藍球，共享宿舍等越來越多的共享資源也隨之出現(xiàn)，它們漸漸地和我們每個人的生活產(chǎn)生密切的關(guān)聯(lián)，也在不知不覺中改變了我們的生活理念。但是，它們也會產(chǎn)生很多弊端。
共享單車出現(xiàn)后不久，可憐的OFO小黃車就“慘遭毒手”，有些素質(zhì)低下的人把小黃車上的密碼鎖給拆了下來，想將其占為己有，甚至有人為了偽裝它不被發(fā)現(xiàn)，把衛(wèi)星定位系統(tǒng)給拆了，還把小黃車刷成“小藍車”，有的人為了方便自己騎車，把它騎進小區(qū)里，社區(qū)的管理員看到社區(qū)里那一大堆的小黃車，也手足無措，干脆把它們堆在空地上，漸漸地，就堆出了一座小山，在頂上的小黃車橫七豎八的堆著，就像割下來的雜草一樣雜亂無章，底下的小黃車則承受不住巨大的重量，壓變了形，前輪擠成了月牙形，后輪都擠沒了，車架也散架了，完全成為一堆廢鐵；有的人看到小區(qū)里的小黃車，想收入囊中卻不敢直接拿，就干脆把它拆了，有次我和一個小朋友在兩輛小黃車旁聊天，結(jié)果回過神來突然發(fā)現(xiàn)它們的'前輪都沒了……
不過它們也有不少好處。共享單車等共享資源都十分便宜和便利，這樣也就給很多人提供了很大的便利，大大的減少環(huán)境污染，大家可以綠色出行，盡量少開車出行，少使用塑料產(chǎn)品，而且，隨著電子圍欄等管理共享資源的產(chǎn)品出現(xiàn)，共享單車這種共享資源就不再出現(xiàn)了“私自改裝”，“共享單車山”的現(xiàn)象，它們都被整整齊齊的擺放在電子圍欄內(nèi)，潔凈如新，小黃車的CEO也松了一口氣。
任何事物都有利與弊，但只要善于管理，合理利用和不斷的改進創(chuàng)新，弊端就會越來越少！
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