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中國(guó)文化博大精深作文（通用35篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的中國(guó)文化博大精深作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國(guó)文化博大精深作文 1
中國(guó)，常被譽(yù)為一只正在沉睡的巨龍。它沉睡在中國(guó)的大陸上，紅色的鎧甲在熠熠生輝的陽(yáng)光下閃耀著不斷的光芒。是什么讓它生生不息？是什么讓它昂首屹立？是古老悠久的鎧甲！是博大精深的中國(guó)文化！
巨龍?jiān)丛床粩嗟纳?lái)自中國(guó)博大精深的文化。巨龍由兩個(gè)重要的部分組成，一是堅(jiān)固的鎧甲，二是它的靈魂。這兩個(gè)部分支撐了這條龍度過(guò)了數(shù)百年時(shí)間，從而使它的能量不減不老，并且一直不斷的成為世界上的一根不可獲缺的重要支柱。
龍的鎧甲是牢不可固的是讓人夢(mèng)縈魂?duì)康摹＞摭埖逆z甲是由長(zhǎng)期歷史發(fā)展中累計(jì)的傳統(tǒng)文化形成的。主要形式是傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想。它們是中國(guó)人民在歷史的長(zhǎng)河中不斷積累而形成的，在實(shí)踐的過(guò)程中不斷鑄造加固這個(gè)堅(jiān)硬的鎧甲。傳統(tǒng)習(xí)俗所產(chǎn)生的古代的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣在人的物質(zhì)生活和精神生活中產(chǎn)生了持久的影響。傳統(tǒng)建筑被成為凝固的藝術(shù)，在世界建筑歷史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)，是展示傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝是以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫(huà)等為代表的。傳統(tǒng)文藝是由我國(guó)人民不斷的積累的經(jīng)驗(yàn)所凝結(jié)所形成的精華，充斥在我們的生活中帶給我們積極的影響。傳統(tǒng)思想包括長(zhǎng)期歷史沉淀中形成得理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。巨龍的鎧甲也有脆弱的地方，傳統(tǒng)文化也有不好的地方。
“人非生而知之，熟能無(wú)惑？”它并不是一開(kāi)始就如此的強(qiáng)大，而相反的是在過(guò)去它也是弱小的`。傳統(tǒng)文化也曾在過(guò)去受到打壓。原來(lái)的百家爭(zhēng)鳴的社會(huì)場(chǎng)景為它的形成奠定了基礎(chǔ)。但在秦始皇統(tǒng)治時(shí)期，學(xué)術(shù)思想受到了壓制的最大話。這正是這條巨龍最脆弱的時(shí)候。到了漢武帝時(shí)期，儒家思想變成文化主流，私學(xué)風(fēng)氣興起。于是，巨龍?zhí)K醒了，它的筋骨又增強(qiáng)了。文化既有精華也有糟粕。傳統(tǒng)思想的雙面性的作用是不可忽視的。窗花、剪紙等是精華為巨龍的成長(zhǎng)提供了能量。酒桌文化等就是我們文化中的糟粕，阻礙了巨龍的成長(zhǎng)。我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕的辨證的分析來(lái)傳承。
巨龍的魂是屹立不倒的，是強(qiáng)大的。它是維系各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的強(qiáng)大精華支柱。巨龍雖沉睡千年，但它經(jīng)過(guò)千錘百煉后依舊銳氣不減反而斗志更堅(jiān)。巨龍的力量熔煉于近代人民救亡圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇斗爭(zhēng)之中，是存在于輝煌的古代中華文化之中的。引領(lǐng)了我們創(chuàng)造出了偉大的文藝作品，傳承了震撼人心的偉大史詩(shī)，建設(shè)了氣勢(shì)恢弘的偉大工程。讓我們的創(chuàng)造精神前無(wú)未有的迸發(fā)出來(lái)，推動(dòng)我國(guó)日新月異向前發(fā)展，大踏步的走在世界前列，凝聚著中國(guó)人的聰明才智，不斷發(fā)展。
一株牡丹，在晨光熹微中，透露著生命的活力；一群辛勞的人，在昏黃的斜陽(yáng)中，記錄下時(shí)間的傳奇；一條東方的巨龍，在朝陽(yáng)的映射下，煥發(fā)蓬勃生機(jī)。
中國(guó)文化博大精深作文 2
中國(guó)的文化博大精深，五千年文明造就了中國(guó)的輝煌，中國(guó)傳統(tǒng)文化在我們的生活中無(wú)處不在，中國(guó)節(jié)日就是中華傳統(tǒng)的體現(xiàn)之一。
中國(guó)節(jié)日最典型，最盛大的節(jié)日非春節(jié)莫屬。春節(jié)是中國(guó)一年中最隆重的節(jié)日，又叫新年。春節(jié)在每年的農(nóng)歷正月初一開(kāi)始，距今已有四千多年的歷史。春節(jié)也是我最?lèi)?ài)的節(jié)日。人們會(huì)穿上紅新衣，去給鄰居親戚串門(mén)拜年，人們還會(huì)早早的去買(mǎi)年貨，這時(shí)候的各家超市是最火爆擁擠的，人們會(huì)買(mǎi)大魚(yú)大肉，對(duì)聯(lián)福貼和鞭炮，家家戶戶都會(huì)在門(mén)口貼上對(duì)聯(lián)和福字，聽(tīng)媽媽說(shuō)，要倒貼福字，因?yàn)楦ＹN倒，意味著：福“倒”(到)了!到了晚上，小孩兒們會(huì)出門(mén)點(diǎn)鞭放炮，天空中絢麗的顏色，伴隨著“噼里啪啦”的鞭炮聲，小孩們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，笑得合不攏嘴，為節(jié)日增添了一份喜慶的色彩。各家宴請(qǐng)賓客，大人們會(huì)和長(zhǎng)輩親戚們?cè)诰谱郎险勑︼L(fēng)生。說(shuō)到吃的，春節(jié)美食也是春節(jié)特色之一，年糕，餃子、湯圓、春卷……這些傳統(tǒng)美食無(wú)不透露著中國(guó)文化的色彩。
中國(guó)端午節(jié)也是傳統(tǒng)文化的典范，在每年的陰歷五月初五過(guò)，為什么呢?原來(lái)是因?yàn)槲覈?guó)古代的偉大政治家，思想家屈原在這一天投江而死，人們?yōu)榱思o(jì)念他，規(guī)定這一天悼念屈原。今天的端午節(jié)也有很多的民間習(xí)俗，包粽子就是其中之一，人們會(huì)摘粽葉，淘洗糯米，包好做成三角狀，一家人在一起包粽子，有說(shuō)有笑，其樂(lè)融融。小時(shí)候，我看見(jiàn)爺爺在這一天把一種不知名的.草插在大門(mén)口和窗戶上，我百思不得其解，于是問(wèn)爺爺這是做什么。爺爺笑了笑，說(shuō)：“這是端午節(jié)的習(xí)俗，這個(gè)叫艾草，插上它，這一年蚊蟲(chóng)就會(huì)遠(yuǎn)離咱家，咱們一家人也就會(huì)平平安安，健健康康的!”。在端午節(jié)，一些地方會(huì)舉行“賽龍舟”，人們會(huì)拉上親朋好友到江邊觀看龍舟比賽。看!一艘龍舟就如離弦之箭一般飛速駛來(lái)，激起了江邊人的熱情，人們都在爭(zhēng)辯自己認(rèn)為會(huì)勝利的龍舟，人們有說(shuō)有笑，好不熱鬧!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，雖然在一些人看來(lái)它平淡無(wú)奇，但你若仔細(xì)回味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)看似遙不可及的傳統(tǒng)文化就在我們可能忽視了的生活之中，我們要珍惜并弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓中華傳統(tǒng)經(jīng)久不衰!
中國(guó)文化博大精深作文 3
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相輔相成，各自都有其不可替代的作用與價(jià)值，一個(gè)都不可少。
傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的優(yōu)美。當(dāng)硯臺(tái)上的墨被研開(kāi)，墨香順著空氣優(yōu)雅地鉆入鼻腔，我不得不被其儒雅的氣息所沉醉;當(dāng)沾上墨水的毛筆在紙上筆走龍蛇時(shí)，一個(gè)個(gè)漢字從筆下跳躍而出，顯現(xiàn)在紙上，我不得不被優(yōu)雅的字體所震撼;當(dāng)捏糖人用那雙靈巧的雙手將一塊塊麥芽糖捏成一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的小動(dòng)物時(shí)，我不得不被捏糖的趣味所吸引;當(dāng)?shù)窨檀髱熓謭?zhí)一把雕刻刀在石頭上東刻西磨，一個(gè)逼真的'物體慢慢出現(xiàn)在眼前，我不得不被其精湛的手藝所折服……傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在紙上終究是訴說(shuō)不完的，它就像一杯老舅芳香四溢，回味無(wú)窮。
誠(chéng)然，傳統(tǒng)文化之美令人向往，但現(xiàn)代科技也有其不可或缺的價(jià)值。君不見(jiàn)在極具現(xiàn)代科技的機(jī)床上一瓶瓶墨水歲流水線上應(yīng)運(yùn)而生，其生產(chǎn)速度令人瞠目結(jié)舌;君不見(jiàn)手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)為我們傳達(dá)信息提供方便的服務(wù)，其神奇的技術(shù)令人好奇不已;君不見(jiàn)原來(lái)只能通過(guò)手工制造的食品現(xiàn)如今都可以在機(jī)器上實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)，解放了勞作的雙手;君不見(jiàn)3D打印技術(shù)在幾分鐘內(nèi)就可以打造了一個(gè)精致又實(shí)用的物件……如今發(fā)達(dá)的科技給我們生活帶來(lái)了極大的便利。
傳統(tǒng)文化有傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)，現(xiàn)代科技有現(xiàn)代科技的優(yōu)點(diǎn)。那兩者相比較孰優(yōu)孰劣呢?在我看來(lái)，兩者都有其不可或缺的優(yōu)勢(shì)，兩者相互交融才能最大化地發(fā)揮各自的優(yōu)點(diǎn)，為我們?nèi)祟?lèi)文明增光添彩。
墨水只靠手工研制，其生產(chǎn)速率就會(huì)怠慢下來(lái)，若只依靠機(jī)器生產(chǎn)，就體現(xiàn)不出墨香獨(dú)特的氣息。所以兩者都需要保留下來(lái)，既保留傳統(tǒng)工藝，又要依靠現(xiàn)代科技升華現(xiàn)代科技。
就拿書(shū)寫(xiě)來(lái)說(shuō)，有些同學(xué)書(shū)寫(xiě)的字跡非常潦草，原因很可能是因?yàn)槭謾C(jī)用久了;平時(shí)發(fā)消息只在手機(jī)上發(fā)，忽略了書(shū)寫(xiě)的重要性。出現(xiàn)這種情況，就得提醒這些同學(xué)多注意書(shū)寫(xiě)了。這絕不是在否認(rèn)現(xiàn)代科技，只是在提醒我們要在學(xué)好傳統(tǒng)文化的前提下才可以向現(xiàn)代科技看齊。當(dāng)我們書(shū)寫(xiě)的字跡清楚，再在業(yè)余時(shí)間用手機(jī)打發(fā)一下時(shí)間，這未嘗不可。而且這樣也方便我們的生活，一個(gè)短信或一通電話就可以與千里之外的朋友、家人聯(lián)系上，這樣的便利不是很實(shí)用嗎。
傳統(tǒng)文化就像一只小船，而現(xiàn)代科技就像一雙木槳。只擁有一只小船，沒(méi)有木槳，小船將無(wú)法向前方航行;只擁有一雙木槳，沒(méi)有小船，那就與擁有一雙木棍一樣沒(méi)有太大的作用。只有擁有船和槳，并且二者相互合作才能并肩向前邁進(jìn)。
讓我們以傳統(tǒng)文化為船，現(xiàn)代科技為槳，向前出發(fā)!
中國(guó)文化博大精深作文 4
一根紅線，曲曲折折，穿插中被賦予了生命之源；千回百轉(zhuǎn)，交織著希望。它讓我對(duì)祖國(guó)的認(rèn)知再一次被刷新……
“噼里啪啦——噼里啪啦——”伴隨著響亮的鞭炮聲，一縷縷青煙騰入云霧之中。街道上到處是歡聲笑語(yǔ)，人們身著新衣裳，喜氣洋洋地迎接春節(jié)的到來(lái)。
我牽著父母的手在密集的人群中穿梭著，街上擺設(shè)著各式各樣新奇的物品，五花八門(mén)。古色古香的.老店鋪外，聚集著一群外國(guó)人，我不禁跑過(guò)去湊熱鬧。
只見(jiàn)一群外國(guó)人正圍著一位白發(fā)蒼蒼的老者，老者手里拿著紅線，正專(zhuān)心致志地編織著一個(gè)美麗的中國(guó)結(jié)。編，抽，繞，挑，一條紅線在老者手中結(jié)成了鮮紅的大結(jié)，加上下面胖乎乎的五個(gè)彩色的小繡球，美極了。一個(gè)外國(guó)小男孩看著中國(guó)結(jié)，興奮地叫道：“哇！very good！”我上前與那名小男孩交談，他用著不太純屬的中國(guó)話說(shuō)：“你們中國(guó)真好！山清水秀，有那……那么多的工藝，我們那邊都……都沒(méi)有。還有中國(guó)結(jié)，真漂亮啊！你……你一定很自豪吧！”
聽(tīng)了我們的話，一直埋頭專(zhuān)心編織中國(guó)結(jié)的老者緩緩地抬起頭，他微微一笑，說(shuō)：“中國(guó)結(jié)，是中國(guó)特有的手工編織工藝品。它呀，承載著我們中國(guó)人的美好愿望。看著中國(guó)結(jié)，就如同看到了當(dāng)初在祖國(guó)大好河山上，革命戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)景。如今，看著祖國(guó)已經(jīng)屹立在世界之林，真是倍感欣慰啊！”聽(tīng)著老者的話，我仿佛也透過(guò)中國(guó)結(jié)，看見(jiàn)當(dāng)初革命英雄奮力拼搏的情境，眼眶中一陣濕潤(rùn)。
回過(guò)神來(lái)，只見(jiàn)老者將編織好的中國(guó)結(jié)拎在手上，高高地舉起了一面小國(guó)旗。“看，中國(guó)結(jié)和我們的五星紅旗！”他的眼中散發(fā)著一種不知名的光芒，那是他對(duì)祖國(guó)的感情吧！鮮紅的紅旗隨風(fēng)飄揚(yáng)，在藍(lán)天下，紅旗顯得格外耀眼。那用烈士鮮血染紅的旗幟，映襯著那同樣紅紅的中國(guó)結(jié)，是那么和諧美好。
一個(gè)中國(guó)結(jié)，交織著希望，演繹著夢(mèng)幻，表現(xiàn)著中國(guó)心，包含著中國(guó)情。我為我骨子里流淌的中國(guó)人的血液而驕傲、自豪！做為祖國(guó)新一代的接班者，我希望以我的努力，為國(guó)旗和中國(guó)結(jié)增添光彩，讓華夏文明越傳越遠(yuǎn)！
中國(guó)文化博大精深作文 5
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”小苗只有在雨露的滋潤(rùn)下，才能健康成長(zhǎng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)熏陶下，才能出類(lèi)拔萃。最近，隨著“家風(fēng)”一詞火了起來(lái)，腦海中不禁涌現(xiàn)出我們家“尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約”的一幅幅傳統(tǒng)美德的景象。
“父母所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。”在我眼里，爸爸媽媽就是這樣的孝子，他們用自己的言行教育影響著我。
我的爺爺奶奶住在很遠(yuǎn)的湖北鄉(xiāng)下，平時(shí)很少能有機(jī)會(huì)孝敬他們。每逢寒、暑假和春節(jié)時(shí)，爸爸媽媽都要帶著我到老家住上十天半個(gè)月，還經(jīng)常帶爺爺奶奶來(lái)上海過(guò)年。除了給他們買(mǎi)新年禮物之外，還經(jīng)常帶他們游覽上海的各大景點(diǎn)。
最難忘的就是2013年的暑假，凌晨時(shí)分，爸爸突然接到了一個(gè)電話，爺爺不幸得了腦出血，情況很危險(xiǎn)。爸爸媽媽連忙乘飛機(jī)趕了過(guò)去，在當(dāng)?shù)蒯t(yī)院救治，由于那里醫(yī)療設(shè)備沒(méi)有上海先進(jìn)，媽媽當(dāng)機(jī)立斷把爺爺接到上海的大醫(yī)院進(jìn)行治療。在住院的那段時(shí)間里，爸爸媽媽忙得不可開(kāi)交，單位醫(yī)院兩頭奔，卻從未說(shuō)過(guò)一句抱怨的話，他們一直陪伴爺爺，直到爺爺安心地離開(kāi)這個(gè)世界。俗話說(shuō)：“久病床前無(wú)孝子！”但是爸爸媽媽用行動(dòng)證明了有孝子、孝媳的存在。
“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”一個(gè)人只有節(jié)儉才是真正的品德高尚。“節(jié)儉興家，浪費(fèi)可恥。”這是外公外婆常掛在嘴邊的一句話。他們是這樣說(shuō)，更是這樣做的。
外公外婆今年都已經(jīng)六十開(kāi)外了，他們都是本本分分的農(nóng)民。由于土地被承包，外公便在附近的'工廠里做起了保安。保安的工作不輕松，外公這么大年紀(jì)還要加班。外公很勤勞，工作之余，他在家里還養(yǎng)了五六十只雞和鴨，每天忙個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。但是，外公卻從來(lái)舍不得吃，雞鴨生的蛋永遠(yuǎn)都留給我、爸爸和媽媽?zhuān)�說(shuō)小孩子正在長(zhǎng)身體應(yīng)該補(bǔ)充些營(yíng)養(yǎng)，卻從沒(méi)想過(guò)年紀(jì)大了也需要營(yíng)養(yǎng)啊！
外婆每天除了做完家務(wù)以外，還要去田里種田。她自己省吃儉用，每當(dāng)媽媽給外婆買(mǎi)了新衣服，她總是舍不得穿，只有過(guò)節(jié)才肯穿。
這就是我的家，一個(gè)擁有溫暖的家。爸爸媽媽、外公外婆，用言行教育影響著我，讓我從小樹(shù)立勤儉節(jié)約，尊老愛(ài)幼的美德。相信這樣的美德之風(fēng)將代代相傳。
中國(guó)文化博大精深作文 6
2007年，在人人都熟知的QQ上出現(xiàn)過(guò)評(píng)論長(zhǎng)城，拯救中國(guó)文化、評(píng)選世界七大奇跡的消息。這個(gè)消息一傳開(kāi)，立即轟動(dòng)了全國(guó)。
評(píng)選世界七大奇跡時(shí)，中國(guó)的兵馬俑等全被淘汰，唯一剩下的只有長(zhǎng)城。而中國(guó)評(píng)選的卻不到總?cè)丝诘陌俜种泓c(diǎn)五，這是何等的悲哀。于是乎，全國(guó)上下開(kāi)始紛紛評(píng)選長(zhǎng)城。
當(dāng)然，對(duì)于以上現(xiàn)象也是貶褒不一的。有人說(shuō)：中國(guó)長(zhǎng)城具有悠久歷史，理應(yīng)評(píng)選為世界七大奇跡。有人說(shuō)：每人知道評(píng)選當(dāng)然中國(guó)要吃虧。但也有人說(shuō)：奇跡是評(píng)選出來(lái)的，說(shuō)它是它就是，說(shuō)它不是它也就不是了。
其實(shí)以上現(xiàn)象只能說(shuō)明中國(guó)的文化面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。長(zhǎng)城被評(píng)上的可能是很大的，但是你們是否在想，中國(guó)長(zhǎng)城就一路順風(fēng)地被保護(hù)起來(lái)了嗎？那你們就大錯(cuò)特錯(cuò)了。據(jù)了解，被保護(hù)起來(lái)的長(zhǎng)城不到其長(zhǎng)度的四分之一，而在其兩端的部分也在以很快的速度陷入沙漠。也就是說(shuō)，很可能在幾百年后，甚至幾十年后長(zhǎng)城就會(huì)僅剩其長(zhǎng)度的四分之一。到了那個(gè)時(shí)候，長(zhǎng)城還會(huì)被評(píng)為世界七大奇跡嗎？到了那個(gè)時(shí)候我們或許就要稱(chēng)其為千里長(zhǎng)城或是百里長(zhǎng)城了。
長(zhǎng)城的形勢(shì)迫在眉睫，試想，真的到了那個(gè)時(shí)候，中國(guó)還拿什么去參加評(píng)選世界七大奇跡？有人說(shuō)：長(zhǎng)城沒(méi)有了可以再建，以現(xiàn)在的技術(shù)建長(zhǎng)城那是一件很容易的事了。但是這需要耗費(fèi)多少資金？這些資金足以去保護(hù)長(zhǎng)城，或者說(shuō)這些資金將是保護(hù)長(zhǎng)城消耗資金的`幾十倍、幾百倍甚至是幾千倍或是幾萬(wàn)倍。況且即使是建好了一個(gè)新的長(zhǎng)城，其歷史意義何在，其文化意義又何在？如果僅僅要的是其外在的那些建筑，那么以現(xiàn)在科技的發(fā)展水平，哪一個(gè)國(guó)家建不出一個(gè)長(zhǎng)城？那又有什么奇跡可言呢？
有人說(shuō)：長(zhǎng)城沒(méi)了沒(méi)什么，最多是少了一個(gè)風(fēng)景區(qū)，中國(guó)還有秦始皇陵嘛。中國(guó)沒(méi)有長(zhǎng)城是少了一個(gè)風(fēng)景區(qū)，而長(zhǎng)城的消失又會(huì)帶來(lái)多少人的失業(yè)？況且至今為止，中國(guó)還沒(méi)有技術(shù)去開(kāi)發(fā)秦始皇陵。雖然開(kāi)發(fā)以后會(huì)或者說(shuō)必然會(huì)轟動(dòng)世界。然而，秦始皇陵會(huì)不會(huì)也像長(zhǎng)城一樣消失呢？中國(guó)自稱(chēng)是上下五千年，又留下了什么呢？但是我無(wú)能為力，我只能在這兒孤獨(dú)地吶喊：誰(shuí)來(lái)拯救中國(guó)文化？誰(shuí)來(lái)拯救這些歷史的足跡？誰(shuí)來(lái)拯救中國(guó)？
中國(guó)文化博大精深作文 7
中國(guó)的文化博大精深，五千年文明造就了中國(guó)的輝煌，中國(guó)傳統(tǒng)文化在我們的生活中無(wú)處不在，中國(guó)節(jié)日就是中華傳統(tǒng)的體現(xiàn)之一。
中國(guó)節(jié)日最典型，最盛大的節(jié)日非春節(jié)莫屬。春節(jié)是中國(guó)一年中最隆重的節(jié)日，又叫新年。春節(jié)在每年的農(nóng)歷正月初一開(kāi)始，距今已有四千多年的歷史。春節(jié)也是我最?lèi)?ài)的`節(jié)日。人們會(huì)穿上紅新衣，去給鄰居親戚串門(mén)拜年，人們還會(huì)早早的去買(mǎi)年貨，這時(shí)候的各家超市是最火爆擁擠的，人們會(huì)買(mǎi)大魚(yú)大肉，對(duì)聯(lián)福貼和鞭炮，家家戶戶都會(huì)在門(mén)口貼上對(duì)聯(lián)和福字，聽(tīng)媽媽說(shuō)，要倒貼福字，因?yàn)楦ＹN倒，意味著：福“倒”(到)了!到了晚上，小孩兒們會(huì)出門(mén)點(diǎn)鞭放炮，天空中絢麗的顏色，伴隨著“噼里啪啦”的鞭炮聲，小孩們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，笑得合不攏嘴，為節(jié)日增添了一份喜慶的色彩。各家宴請(qǐng)賓客，大人們會(huì)和長(zhǎng)輩親戚們?cè)诰谱郎险勑︼L(fēng)生。說(shuō)到吃的，春節(jié)美食也是春節(jié)特色之一，年糕，餃子、湯圓、春卷……這些傳統(tǒng)美食無(wú)不透露著中國(guó)文化的色彩。
中國(guó)端午節(jié)也是傳統(tǒng)文化的典范，在每年的陰歷五月初五過(guò)，為什么呢?原來(lái)是因?yàn)槲覈?guó)古代的偉大政治家，思想家屈原在這一天投江而死，人們?yōu)榱思o(jì)念他，規(guī)定這一天悼念屈原。今天的端午節(jié)也有很多的民間習(xí)俗，包粽子就是其中之一，人們會(huì)摘粽葉，淘洗糯米，包好做成三角狀，一家人在一起包粽子，有說(shuō)有笑，其樂(lè)融融。小時(shí)候，我看見(jiàn)爺爺在這一天把一種不知名的草插在大門(mén)口和窗戶上，我百思不得其解，于是問(wèn)爺爺這是做什么。爺爺笑了笑，說(shuō)：“這是端午節(jié)的習(xí)俗，這個(gè)叫艾草，插上它，這一年蚊蟲(chóng)就會(huì)遠(yuǎn)離咱家，咱們一家人也就會(huì)平平安安，健健康康的!”。在端午節(jié)，一些地方會(huì)舉行“賽龍舟”，人們會(huì)拉上親朋好友到江邊觀看龍舟比賽。看!一艘龍舟就如離弦之箭一般飛速駛來(lái)，激起了江邊人的熱情，人們都在爭(zhēng)辯自己認(rèn)為會(huì)勝利的龍舟，人們有說(shuō)有笑，好不熱鬧!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，雖然在一些人看來(lái)它平淡無(wú)奇，但你若仔細(xì)回味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)看似遙不可及的傳統(tǒng)文化就在我們可能忽視了的生活之中，我們要珍惜并弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓中華傳統(tǒng)經(jīng)久不衰!
中國(guó)文化博大精深作文 8
提筆、揮毫、潑墨，全副意念傾注于飽滿的筆端，不一味的使“剛勁”，柔韌轉(zhuǎn)鋒輕輕帶過(guò)——這才是上乘書(shū)法，才是剛?cè)岵?jì)相生相成的絕品。博大精深的中國(guó)文化亦是如此，先哲們對(duì)“剛”與“柔”的拿捏分外到位。
中國(guó)戲曲無(wú)疑是“剛?cè)岵?jì)”最絕美的`產(chǎn)物。粗獷豪放自成一派的秦腔，恢宏恣肆，氣場(chǎng)十足，淋漓地盡顯疏狂曠達(dá)的陜北風(fēng)情；溫婉秀美的越劇、昆曲，則把那骨子柔媚勁兒盡收其中。南北戲派的分異就好比一疏朗大漢與一清秀綺麗的閨閣女子，一剛一柔，調(diào)和得格外相諧、有趣，倘失了任一方，可就全乏味難耐。
中國(guó)詩(shī)詞自當(dāng)是“剛?cè)嵯酀?jì)”的盛宴。無(wú)數(shù)墨客騷人，亦剛亦柔，亦情亦理，為中國(guó)文化留下了濃墨重彩的一筆，東坡居士便是上佳的例子。“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”豪放的蘇子，襟懷坦蕩縱橫恣肆，卻也能吟出“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”的纏綿緋惻。一腔豪邁也滿腹柔情，這樣一個(gè)有血有肉真性情的蘇子便成就了他的不朽——因了，“剛?cè)嵯酀?jì)”的緣故。李易安這飄搖風(fēng)雨中絕世美神，柔情似水襯起點(diǎn)點(diǎn)相思，“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”水做的骨肉綿延著數(shù)縷情思，卻也能剛毅得高呼“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”——在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，在聚散離合時(shí)——，剛性與柔情融入了她的詩(shī)魂，也給了我們恒久的綿續(xù)……
中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史更是始終闡釋著“剛?cè)嵯酀?jì)”的理兒。外儒內(nèi)法輔之以道的治國(guó)方略把“剛?cè)岵?jì)”發(fā)揮到了極致，嚴(yán)刑峻法以正綱常明法度，內(nèi)修義理道德教化使人人向善，“無(wú)為即有為”，若失之以偏頗一味重法則過(guò)于“剛”而失活力，若一味尚儒則過(guò)柔而難以威懾天下，儒、法、道、陰陽(yáng)等各家亦在亦剛亦柔相生相成的規(guī)律中發(fā)展，于是有了如此絢麗的哲學(xué)史和文明歷程。
“一張一弛，文武之道”就是對(duì)剛與柔最貼切的注解，小到修身齊家，大至中國(guó)文化，無(wú)不遵循此理。
楚霸王項(xiàng)羽過(guò)于剛愎自用終落得自刎烏江功敗垂成；李煜醉心柔靡詩(shī)詞無(wú)心理政終淪為階下囚國(guó)破家亡。這些個(gè)失于“剛?cè)嶂取卑殉植缓玫臍v史遺憾便是悖于“剛?cè)嵯酀?jì)方能成事”的惡果。
以柔克剛，以剛制柔，剛?cè)嵯酀?jì)方能相成，細(xì)味深思中國(guó)文化時(shí)，我以粗陋管窺瞥見(jiàn)了她因剛?cè)嵯酀?jì)而驚艷寰宇的絕世芳華……
中國(guó)文化博大精深作文 9
中國(guó)漢字結(jié)構(gòu)復(fù)雜，變化多樣，如青松，剛勁有力；如彩蝶，翩翩起舞躍然于紙上；如盤(pán)龍，有靈氣變化莫測(cè)。一筆一畫(huà)之中皆有中華民族千百年來(lái)的文化，從遠(yuǎn)古時(shí)代的甲骨文，到各大書(shū)法家得心應(yīng)手的草書(shū)、楷書(shū)，更是讓中國(guó)漢字變了另一翻模樣。草書(shū)，灑脫，如野馬奔騰于無(wú)邊的草原上，無(wú)拘無(wú)束；楷書(shū)，端正，字里行間流露出的是一骨子剛正的氣息，容不得一點(diǎn)沾染。
中國(guó)漢字不僅僅是字有著非凡文化內(nèi)涵，字意更是讓外國(guó)人摸不著頭腦，讓他們打心眼里敬佩漢字，敬佩中國(guó)人的智慧，比如中國(guó)的“神”字，就有多種不同的意思，一種是中國(guó)古代人人都信奉的一種有著無(wú)邊法力，無(wú)所不能的神；另一種“神”是人在思考時(shí)的`聚精會(huì)神，這里的“神”可不是神靈的神，“會(huì)神”就是把自己的精力和注意力集中；還有一種便是神采飛揚(yáng)中的“神”，這個(gè)神指的是人的一種生理狀態(tài)。關(guān)于“神”這個(gè)字的意思多到讓你想不到，因?yàn)閯?chuàng)造它的不是別人而是一個(gè)個(gè)充滿智慧的中國(guó)人。
漢字的結(jié)構(gòu)也很讓人感到有趣。比如“旦”，太陽(yáng)從地平線上升起，一條線一個(gè)太陽(yáng)，太陽(yáng)也叫做日，這樣一加起來(lái)不就是“旦”嗎。“雨”在雨字里有四個(gè)小點(diǎn)，想一想下雨時(shí)的雨不是一點(diǎn)一點(diǎn)的嗎。“甜”中有兩個(gè)字組成，一個(gè)舌頭的“舌”，一個(gè)“甘”，甘在漢語(yǔ)中的意思是甜，例如成語(yǔ)苦盡甘來(lái)中的甘就是甜的意思，用舌頭嘗到了甘就要說(shuō)“甜”。還有“罵”，人在罵他人時(shí)用的是口，兩人騎在馬上指責(zé)對(duì)方就是“罵”。組字看起來(lái)是那么有趣，又是那么生動(dòng)、形象，又像小孩過(guò)家家一樣非常有趣，但中國(guó)漢字可是經(jīng)過(guò)千百年創(chuàng)造出來(lái)的，可以說(shuō)是中國(guó)的代表。
一個(gè)個(gè)有趣的漢字結(jié)合在一起就是中國(guó)的“特色菜”——成語(yǔ)。中國(guó)的成語(yǔ)，成千上萬(wàn)、變化無(wú)常，讓人驚嘆不已，中國(guó)成語(yǔ)在世界上獨(dú)一無(wú)二、無(wú)與倫比，我也很喜歡成語(yǔ)用它寫(xiě)作文，這樣可以妙筆生花，讓作文錦上添花，用成語(yǔ)交流讓人對(duì)你另眼相看，久而久之你的文化程度可以日行千里，蒸蒸日上。
我很自豪，我是一個(gè)中國(guó)人，我有一個(gè)偉大的祖國(guó)，有永垂不朽的中國(guó)文化，有美妙、精巧的漢字。中國(guó)就像一座寶庫(kù)，有取之不盡用之不竭的文化寶藏，我們也應(yīng)該讓中國(guó)文化千年傳承，讓漢語(yǔ)登上世界舞臺(tái)，成為世界的焦點(diǎn)。
中國(guó)文化博大精深作文 10
中國(guó)文化如一杯酒，酒香色濃；如一顆明星，閃爍著光芒；如浩瀚的海洋，廣闊無(wú)限。中國(guó)文化不是用來(lái)說(shuō)的，而是用心去感受的，請(qǐng)讓我?guī)ビH身體驗(yàn)別樣的文化盛宴。
談到中國(guó)文化，你或許會(huì)想到滿漢全席的飲食盛宴；想到博大精深的傳統(tǒng)儒家思想；想到動(dòng)人心弦的中華漢字。傳統(tǒng)文化的元素很多，但每一種元素都是一顆明珠，點(diǎn)綴著中華文化的外衣。月傳統(tǒng)文化點(diǎn)綴的中國(guó)才是真正的中國(guó)，讓我為您揭開(kāi)神秘中國(guó)的面紗，品味千年不變的文化盛宴。
漢字，是中華文化的符號(hào)。
中華漢字是中華文化獨(dú)特的符號(hào)，它在國(guó)際上的影響力是難以估量的。目前，我們不可否認(rèn)全球迎來(lái)漢字熱漢文化在深刻影響著人們。漢字是中華文化的載體，無(wú)聲的語(yǔ)言，有聲的文字道出了千萬(wàn)個(gè)中國(guó)人的心聲。字如其人，文如心聲。中華漢字的獨(dú)特內(nèi)容，意蘊(yùn)豐富，傳達(dá)了中華民族的特質(zhì)和開(kāi)放精神。一橫一豎，方方正正，做正直的中國(guó)人，一點(diǎn)一撇，盡展其妙，展現(xiàn)中國(guó)人的寬闊胸懷。中華漢字不計(jì)其數(shù)，字成段，段成話，話成文，一篇展現(xiàn)精神氣的文章展現(xiàn)在你的面前。意蘊(yùn)深刻，造實(shí)方法獨(dú)特，每一個(gè)漢字是中華文化的音符，有著自己獨(dú)特的聲韻和寫(xiě)法。世界上不會(huì)有同一片樹(shù)葉，世界上也不會(huì)有同種漢字。
孔子，是萬(wàn)世的師表。
孔子作為儒家思想的開(kāi)創(chuàng)者，他的思想意蘊(yùn)深刻。
“己所不欲，勿施于人”，意在告訴我們要寬己待人。在學(xué)習(xí)中，他指出“溫故而知新”的'重要性。在國(guó)家治理上，他強(qiáng)調(diào)“為政以德”的重要性。在時(shí)間上，他感慨“逝者如斯夫，不舍晝夜”的時(shí)光飛逝。同時(shí)，中庸思想更是孔子思想的重要組成都分。“莫見(jiàn)乎隱莫顯乎微”強(qiáng)調(diào)君子要慎獨(dú)。“致中老，天下位惡，萬(wàn)物育焉”的中庸之道也在時(shí)刻警示著我們。他以獨(dú)特的遠(yuǎn)見(jiàn)道出了“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”的自我激勵(lì)。
孔子是傳統(tǒng)文化的代表，他不是圣人勝似圣人。風(fēng)靡全球的孔子學(xué)院不就證實(shí)了孔子的影響力嗎？然而，真正的文化盛宴還應(yīng)當(dāng)你自己親身去體驗(yàn)。遠(yuǎn)方的朋友，你們遠(yuǎn)道而來(lái)，請(qǐng)讓我做東，帶你去游一游中國(guó)。我想，美麗的漢字，九曲回腸的黃河，后人敬仰的萬(wàn)世師表足以讓您去了解中國(guó)文化。
中國(guó)文化博大精深作文 11
怎樣才算是創(chuàng)造出了文化呢？
社會(huì)上的一些輿論評(píng)價(jià)如今的中國(guó)人不能再去創(chuàng)造出文化，那，什么才算是一種創(chuàng)造性的文化呢？我想，其實(shí)中國(guó)人每天都在創(chuàng)造著文化，只是有些人給予否定罷了。
從“神馬都是浮云”，“給力”，“囧”到現(xiàn)在躥紅的一些文體，如甄嬛體等，這應(yīng)該都是當(dāng)今新興文化的萌芽，但某些專(zhuān)家用自己死板的想法和思維抑制著它們的發(fā)展，自然這種萌芽轉(zhuǎn)變不成真正的文化。那些所謂的專(zhuān)家，卻常常嘆息中國(guó)的文化發(fā)展，這何嘗不是一種矛盾呢？不去接受新的事物，怎談發(fā)展！
我們的國(guó)家是一個(gè)擁有著上下五千年歷史的文化大國(guó)，我們應(yīng)當(dāng)繼承好的文化，可這并不意味著我們不能再去開(kāi)拓新的文化市場(chǎng)，如今的我們總是拿著古人留下的文化向其他國(guó)家“炫耀”，比拼誰(shuí)的文化更好。我總覺(jué)得中國(guó)人就像一個(gè)啃老族，無(wú)法創(chuàng)造出新的文化便吃著老人留下的文化財(cái)富，這值得我們?nèi)シ此肌?/p>
曾經(jīng)的上海世博會(huì)舉辦期間，一些外國(guó)媒體評(píng)論中國(guó)游客的素質(zhì)太差。插隊(duì)的，吐痰的，說(shuō)臟話的，大聲喧嘩的，基本上全都是中國(guó)游客。中國(guó)不是禮儀之邦嗎？為何會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題？文化不能去創(chuàng)造，文化素養(yǎng)也不能秉持，我們應(yīng)當(dāng)覺(jué)得羞恥和慚愧。
紅遍全國(guó)的山寨文化，不應(yīng)稱(chēng)得上是一種新興文化，山寨是一種侵權(quán)的不道德行為，理應(yīng)受到扼殺的.東西卻得到了好評(píng)，可能是因?yàn)樯秸梢允挂恍┤酥\取暴利，這無(wú)非是一種極大的諷刺。現(xiàn)在的人們只為利益服務(wù)，只在乎物質(zhì)上的追求，而忘記了精神的需求。
許多地區(qū)為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大肆開(kāi)發(fā)和發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。更有甚者竟然開(kāi)發(fā)了什么女?huà)z補(bǔ)天的遺址，西門(mén)慶的遺址。為了利益，連壞的文化都繼承。如此下去，我們的文化談何發(fā)展。
文化的融合，也是文化創(chuàng)新的一種途徑，中國(guó)人過(guò)圣誕，一件再正常不過(guò)的事，卻弄得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，那些反對(duì)過(guò)國(guó)外節(jié)日的人，當(dāng)你看到美國(guó)熱熱鬧鬧的過(guò)著春節(jié)時(shí)，你是反對(duì)，還是贊成？
中國(guó)的文化很難再前進(jìn)的原因，應(yīng)當(dāng)是中國(guó)人利益的心在阻擋，當(dāng)然也會(huì)有一些死板的人阻擋著去路。
當(dāng)我們不再為利益所惑，而且都有著博大的心胸時(shí)，那么中國(guó)文化的崛起，便可計(jì)日可待。
中國(guó)文化博大精深作文 12
盛唐，是中國(guó)文化史上最高峻、最綿長(zhǎng)的一條山脈，而李白無(wú)疑是這座山脈的“最高峰”。他如站立在喜馬拉雅之上的珠穆朗瑪，俯視著中國(guó)文化中的一切，也代表著這片天地中“最精華”的一切。
李白，有著中國(guó)文化的豪情。伏劍擊國(guó)，游歷天下;散盡千金，揮灑光陰;結(jié)交八方豪士，縱覽天地?zé)o垠;萬(wàn)里江山任由腳步踏遍，無(wú)邊江湖任由心靈馳騁。在李白的眼里，自己就是“黃河之水天上來(lái)”，天地由我一人連。地雖廣闊，我也能恣意奔騰，天雖高迥，我也能盡情遨翔。李白的豪情，是西域的情調(diào)與中原的古典的融合，包羅萬(wàn)象的盛唐甚至已經(jīng)盛不下他的豪情，李白的豪情，理應(yīng)存在于整個(gè)天下。
李白，有著中國(guó)文化的志向。李白一直都堅(jiān)信“天生我材必有用”，一直都想象著“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”。修身、齊家、治國(guó)、平天下。李白希望以自己的學(xué)識(shí)與才華，名震江湖，出入朝廷，整頓綱紀(jì)，兼濟(jì)天下，將這一最偉大的盛世延續(xù)至千秋萬(wàn)代。
李白，有著中國(guó)文化的傲骨。李白不愿意以科舉入仕，在他的眼里，這樣會(huì)玷污他的才華。而他最終也如愿以償，憑著自己的才華進(jìn)入了宮廷，到了唐玄宗的身邊，但他沒(méi)有科舉的背景，也就沒(méi)有入仕的資本，他有的`只是皇帝的青睞。同時(shí)，李白并不滿足于成為一個(gè)御用文人，他想要有真正的權(quán)力，也想要以布衣之身謀求權(quán)貴的平等。可是經(jīng)歷了“力士脫靴，貴妃捧硯，天子呼來(lái)不上船”之后，無(wú)奈的李白只能吶喊著：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!”最終，賜舍放還，結(jié)束了他短暫卻傳奇的宮廷生活。
李白，有著中國(guó)文化的無(wú)奈。看似風(fēng)風(fēng)光光的賜舍放還，卻標(biāo)志著李白夢(mèng)想的破滅。曾游歷天下的他只能“欲渡黃河冰塞川”;曾胸懷大志的他卻只能“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”;曾一身傲骨的他只能“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”。李白是一個(gè)生活在自己世界里的人，但現(xiàn)實(shí)的世界與他的世界相差甚遠(yuǎn)，即使是盛唐，也沒(méi)有讓他的世界發(fā)展壯大的土壤。
李白終究是屬于盛唐的，盛唐一去，詩(shī)仙也就跟著仙逝了。但李白的精神不會(huì)散去，因?yàn)樗恢粚儆谑⑻疲踔烈膊恢粚儆诶畎祝鼘儆谡麄�(gè)中華文化。在我心中，李白就是中國(guó)文化的巔峰。
中國(guó)文化博大精深作文 13
“文化”一詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》如是解釋?zhuān)喝祟?lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神的總和，特指精神財(cái)富。從中可見(jiàn)文化是綜合體。有好的，有壞的。而且文化可能被改變，也可能被消滅。
現(xiàn)在，中國(guó)正在飛速的發(fā)展，在提高了經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí)，我們驚訝的發(fā)現(xiàn)，文化越來(lái)越多，種類(lèi)越來(lái)越復(fù)雜。正在走向融合，而文化卻是那么的重要，是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。所以我們的傳統(tǒng)文化不能亂。然而，現(xiàn)在中國(guó)隨著信息技術(shù)的普及，知識(shí)的累計(jì)與交替，豐富與碰撞。傳統(tǒng)文化正在接受著考驗(yàn)。而現(xiàn)在文化熱傳遍各國(guó)，在各國(guó)的文化中，各有各的優(yōu)異，而中國(guó)的文化卻有著不一樣的發(fā)展。
一說(shuō)到中國(guó)文化，每個(gè)人想到的可能卻不一樣。有人想到唐詩(shī)宋詞。明清小說(shuō)。有人想到文房四寶。四大發(fā)明，這一方面說(shuō)明中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也說(shuō)明每個(gè)人的接觸面不一樣。
不管從古到今，還是從現(xiàn)在到將來(lái)，我相信中華文化一直是永不停息的，在是世界文化中，中華文化屹立在文化之林，散發(fā)著璀璨奪目的光彩。現(xiàn)在許多學(xué)者都在解釋著中華文化，但他們卻一直沒(méi)有一個(gè)合理的解釋。在我看來(lái)，中華文化是精神上的。比如老子。孟子。孔子。道子等等一批偉大的學(xué)者所傳授的思想，給人一中啟蒙，使中華文化越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越壯麗。比如我們所熟知的圓明園，被譽(yù)為萬(wàn)園之園，那里面的東西，建筑，花草樹(shù)木等等。無(wú)不體現(xiàn)著偉大的中華文化，這些都充分體現(xiàn)出中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而且還有聞名世界的四大發(fā)明，這也可以看作是中華文化的'一個(gè)里程碑。
所以，中華文化是博大精深的，當(dāng)然也是無(wú)處不在的，小到一針一線，大到高樓大廈，可謂是無(wú)處不在的。
總之，不管是什么，那種發(fā)自內(nèi)心的情感和多中華文化的探索，熱愛(ài)，已經(jīng)深深的根植于我們的心中。讓我們有著不同的認(rèn)識(shí)，然我們?nèi)ヌ剿髦腥A文化獨(dú)特的文化氣質(zhì)與文化魅力。而現(xiàn)在，各國(guó)的文化在高科技的促使下，不斷沖擊著中華文化。我們更該冷靜的看到，任何文化的差異性，找出藥方。讓中華文化屹立在世界之林，矗立不倒。
面對(duì)著中華文化，血液不停的涌動(dòng)，引導(dǎo)著我們中國(guó)發(fā)展得越來(lái)越好，越來(lái)越旺，越來(lái)越強(qiáng)。
中國(guó)文化博大精深作文 14
依稀記得小的時(shí)候和爺爺一起練毛筆字，爺爺那蒼勁有力的毛筆字總是讓我隱隱的感受到一股力量，爺爺說(shuō)這是文化給人們帶來(lái)的震撼，中國(guó)文化獨(dú)有的力量。
——題記
轉(zhuǎn)眼間從小學(xué)到了初中，知識(shí)面廣了，對(duì)祖國(guó)的了解不僅僅是那一張地圖，我愈來(lái)愈感受到那股力量的強(qiáng)大，我試圖去尋找它獨(dú)有的魅力，卻一次又一次的迷失了尋找的方向，它是怎樣在每個(gè)中國(guó)人的心中扎根發(fā)芽的呢？又是怎樣帶給世界以震撼的呢？
我來(lái)到了美國(guó)，這里的一切都使人感到新鮮，讓我不覺(jué)的把美國(guó)和我的祖國(guó)作對(duì)比。的確，美國(guó)很先進(jìn)，很干凈，人民也很熱情，他們的日子簡(jiǎn)單，輕松，我想，他們的生活是自由的。但我卻覺(jué)得在這片異鄉(xiāng)的土地上少了些什么——那種富有強(qiáng)大力量的，那種深厚的文化。
雖然他們擁有著人人平等的理想，他們擁有著水平極高的生活，但他們沒(méi)有中國(guó)，孩子孝順父母，老人享受天倫的快樂(lè)；沒(méi)有中國(guó)文化禮、義、謙的熏陶。美國(guó)的每一家，似乎都是國(guó)家里獨(dú)立的個(gè)體，而中國(guó)，所有的家連起來(lái)就是國(guó)家。這是文化的力量！
“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”誰(shuí)能逃過(guò)李白編織的鄉(xiāng)愁，“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”誰(shuí)又能坦然走出杜牧心中的悲涼。易經(jīng)對(duì)炎黃子孫留下的解開(kāi)宇宙密碼的鑰匙；“人之初，性本善”在中國(guó)人每個(gè)人心中留下的烙印，這一切的'一切都是文化傳承的結(jié)果。
祖國(guó)和祖國(guó)的文化不可分開(kāi)，五千年的華夏文明之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是因?yàn)橹袊?guó)在東方屹立不倒，炎黃子孫之所以沒(méi)有被歷史殘忍的中斷過(guò)，像是古埃及，古印度，古巴比倫，是因?yàn)槟欠N充滿團(tuán)結(jié)力量的文化始終傳承在國(guó)民的心中，文化讓我們審視自己，文化告訴我們?cè)撊绾稳プ觥４髮W(xué)的格物之道，中庸的做人之道，是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。他無(wú)時(shí)無(wú)刻的在我們的心里，讓我們忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥、勤、儉、寬、恕。這么一種偉大的文化，這樣一個(gè)偉大的國(guó)家！
我景仰他的文化，我更敬仰他的精神，他就像一顆夜明珠，會(huì)在世界都陷入黑暗的時(shí)候，放出他璀璨的光明照耀世界。
中國(guó)文化博大精深作文 15
春節(jié)俗稱(chēng)“年節(jié)”，是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始，以夏年（農(nóng)歷正月初一為“歲首”（即“年”），年節(jié)的日期由此固定下來(lái)，延續(xù)至今。年節(jié)古稱(chēng)“元旦”。
1911年辛亥革命以后，開(kāi)始采用公歷（陽(yáng)歷）計(jì)年，遂稱(chēng)公歷1月1日為“元旦”，稱(chēng)農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時(shí)節(jié)日，亦被稱(chēng)為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三（或二十四日）小年節(jié)起，人們便開(kāi)始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等。
所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。
傳說(shuō)中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的'怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。“年”長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我必須把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。
半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不一樣：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國(guó)文化博大精深作文 16
我們的國(guó)家地大物博、人杰地靈，經(jīng)過(guò)五千年的歷史文化沉淀，留下了許多的傳統(tǒng)文化。例如，面塑、泥人、蠟染、藤編、糖畫(huà)……但我最喜歡、印象最深刻的要數(shù)糖畫(huà)了。
我第一次看到糖畫(huà)是媽媽帶我去南郊公園游玩時(shí)看到的。在公園的一棵大樹(shù)底下圍著許多的人，不時(shí)有人拿著一樣?xùn)|西把手舉得高高的從人群中擠出來(lái)，臉上帶著開(kāi)心的笑容，又有人見(jiàn)縫插針的鉆進(jìn)人群中。我問(wèn)媽媽那是賣(mài)什么的，媽媽說(shuō)是賣(mài)吃的。于是我這個(gè)地道的吃貨趕緊三步并作兩步的跑了過(guò)去，費(fèi)了好大的勁擠了進(jìn)去。在人群中間只看見(jiàn)一個(gè)年紀(jì)約為五十來(lái)歲的人坐在那里，他的面前支了一口小鍋，鍋里有類(lèi)似于糖漿的東西在翻滾冒泡，夾雜著糖味的熱氣撲面而來(lái)，另外一個(gè)架子上，放了一塊白色的油光發(fā)亮的石板，石板邊上還有一個(gè)小小的轉(zhuǎn)盤(pán)。有人正在快速的撥動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)上的指針，指針在轉(zhuǎn)過(guò)無(wú)數(shù)圈后，停在了一個(gè)小動(dòng)物的上面，仔細(xì)看那是一只老鼠，轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)的人發(fā)出‘‘哎呀’’一聲，好像在抱怨什么。再看那個(gè)賣(mài)糖畫(huà)的人用小勺在鍋里取了大半勺的糖漿，不慌不忙的在石板上作起畫(huà)來(lái)。手里的小勺一會(huì)兒高、一會(huì)兒低，一會(huì)兒左、一會(huì)兒右，動(dòng)作非常的輕巧、嫻熟。不一會(huì)兒一只活靈活現(xiàn)的老鼠在石板上躍然出現(xiàn)，老鼠尖尖的嘴巴、圓圓的耳朵、細(xì)細(xì)的胡須、靈巧的爪子、彎曲的尾巴，好像真的一樣。這還不算完，賣(mài)東西的人拿出一根竹簽子，用剩余的糖漿在糖畫(huà)的連接處輕輕的壓了一下加以固定，又用小鏟在石板與糖畫(huà)之間平推幾下，糖畫(huà)就與石板分離了。我想這哪是糖畫(huà)啊，簡(jiǎn)直就是一件精致的`藝術(shù)品啊! 太神奇了，我連忙要媽媽也幫我買(mǎi)了一個(gè)糖畫(huà)，當(dāng)然是我的屬相---羊了，拿著糖畫(huà)我舍不得吃掉，把它緊緊的抓在手里，生怕被人碰碎了。
我喜愛(ài)糖畫(huà)不只是因?yàn)樗梢猿裕且驗(yàn)樗谋憩F(xiàn)形式非常的貼近我們的生活，傳統(tǒng)的才是大家的，“高手在民間”，正是這些民間的手工藝人秉承著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓它們一脈相承、淵源流長(zhǎng)，才讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的豐富多彩、形式多樣。
中國(guó)文化博大精深作文 17
你給我一滴眼淚，我就看見(jiàn)你心中的全部海洋。
——題記
我說(shuō)中國(guó)的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無(wú)法忘卻那些才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)法漠視他們臉上長(zhǎng)流的淚。那沮，是一種包含，包含了眾多文人人生的坎坷，包含了時(shí)代留下的諸多痕跡，包含了中華民族，中華文明蹣跚的腳步。
你看，陸游在哭，哭聲中是他對(duì)兆國(guó)久失的無(wú)奈；李煜在哭，哭聲是他渴望朱顏改的悲哀；杜甫在哭，哭聲是他渴望國(guó)強(qiáng)民富的期待；你聽(tīng)，蘇軾在淚中低吟：“相顧無(wú)言，唯有淚千行。”柳永在淚水中默念：“執(zhí)手相看小淚眼，競(jìng)無(wú)語(yǔ)凝噎。”李清照在淚中相思：“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。”淚，表達(dá)了萬(wàn)種感情。
聽(tīng)，阮籍呼吁：“天下無(wú)智者，使豎子成名。”而淚長(zhǎng)流那是對(duì)魏紛亂的憤恨之淚；聽(tīng)李清照低吟：“梧桐花，又還秋風(fēng)又還寂寞。”而淚長(zhǎng)流，那是對(duì)南宋敗筆的無(wú)奈之淚。淚記錄了一個(gè)時(shí)代的'變化。
也許正是因?yàn)檫@些多愁善感的文人，中華文化才有了更鮮活的生命力。他們時(shí)常淚流滿面，而這些淚幾經(jīng)流傳流逝在后人的眼中，我們無(wú)法忘卻那此感傷的文人，他們對(duì)人世的缺憾耿耿于懷，他們對(duì)命運(yùn)不公無(wú)濁釋?xiě)眩麄儫o(wú)法戰(zhàn)勝世界卻又不能戰(zhàn)勝自己，而這樣的現(xiàn)實(shí)只能由眼淚來(lái)承擔(dān)。
是的，物事人非，悄然而來(lái)，溘然而逝，終于流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了淡淡的淚痕，而對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)說(shuō)流下的是水恒的標(biāo)志，流下的是東方的文化情結(jié)，留下的是昌盛的記憶。淚，于是化成了血液，流動(dòng)在文化的全身；淚，于是成了烙印，鐫刻在中華的文明；淚，于是成了燈塔，照亮著永恒的文化。
我們?cè)跍I水中領(lǐng)悟，文化在淚水中延伸。淚不僅僅是一種實(shí)物的液體，淚還是一種精神的包含。它可以表達(dá)萬(wàn)種風(fēng)情，它可以記錄一個(gè)時(shí)代，它可以承載萬(wàn)般痛苦。原來(lái)小小的淚滴，我們卻窺見(jiàn)了過(guò)去與未來(lái)。
中華文化上下五千年，蘊(yùn)含豐富，蘊(yùn)味無(wú)窮，它是世界文化中的一朵奇葩，就連小小的眼淚中也蘊(yùn)含了豐富而又有哲理的中華文化。
中國(guó)文化博大精深作文 18
傳統(tǒng)文化是一種十分寶貴的藝術(shù)，也是一種非同尋常的技能。但是很多人卻逐漸淡忘了它們，甚至有些人還去破壞它們，所以它們更加需要我們的保護(hù)和傳承。
在一個(gè)特殊的日子，我們學(xué)校開(kāi)展了一次民間活動(dòng)——溫州傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，同學(xué)們都喜出望外，等著，盼著……起初，我看到兩位客人，手里拉著兩個(gè)旅游皮箱，跨入校園，我本以為它們是來(lái)旅游的，老師告訴我們他們就是民間藝人，我越發(fā)覺(jué)得奇怪了。
“叮鈴鈴”伴隨著上課的鈴聲，我們來(lái)到了學(xué)校的體育館。體育館里人山人海，我找了一個(gè)位置觀看藝人表演，只見(jiàn)幕布上寫(xiě)著兩行大字：國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——泰順提線木偶戲。這時(shí)，從幕布后面走出兩位民間大師一男一女，他們不就是剛才從校門(mén)口進(jìn)來(lái)的兩個(gè)人嗎？他們的服裝都換了，換了身中式傳統(tǒng)服裝，手提木偶，面帶笑容，我才知道它們剛剛拉的皮箱里裝得是一些小木偶人呀！我發(fā)現(xiàn)每個(gè)木偶上都有好多的線，我被看得眼花繚亂，仔細(xì)一觀察才明白原來(lái)木偶的每個(gè)關(guān)節(jié)上都連接著線，藝人的每個(gè)指頭可以控制一根線，甚至可以控制好多線，太神奇了，木偶們?cè)谒麄兪掷锘盍似饋?lái)！隨著樂(lè)曲還能翩翩起舞、跳躍、翻跟斗，可愛(ài)極了。許仙、法海、孫悟空、白娘子、濟(jì)公……真是應(yīng)有盡有！個(gè)個(gè)雕刻的栩栩如生，我都不知道先觀察木偶還是先觀看木偶表演了，突然聽(tīng)到一片驚訝，原來(lái)是孫悟空變出了個(gè)金箍棒，更神乎其神的'是白娘子還可以變臉，臺(tái)下個(gè)個(gè)看得目瞪口呆，拍手叫絕。表演結(jié)束后，大家都意猶未盡，都不舍得離開(kāi)體育館，于是老師建議我們和木偶合個(gè)影，親自體驗(yàn)一下木偶戲的表演，我們整齊有序的來(lái)到舞臺(tái)，走近一看，覺(jué)得木偶們更為精致細(xì)膩，色彩艷麗，臉色紅暈，嘴巴能張，眼睛能眨，似乎能聽(tīng)到它們輕微的呼吸聲，我真地感覺(jué)到它們?cè)诤臀艺f(shuō)話。
據(jù)我了解兩位大師已經(jīng)學(xué)了50多年，因此木偶一到他們手就變得活靈活現(xiàn)，他們真是熟能生巧、信手拈來(lái)呀，原來(lái)學(xué)一門(mén)技藝都沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，只有堅(jiān)持才能見(jiàn)效果。只可惜現(xiàn)在會(huì)這手藝的人都寥寥無(wú)幾，我們真應(yīng)該努力去傳承和發(fā)揚(yáng)。
中國(guó)文化博大精深作文 19
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，中國(guó)文化也舉世聞名。有人說(shuō):“在一生中，中國(guó)人可以學(xué)習(xí)其他國(guó)家的語(yǔ)言，而外國(guó)人永遠(yuǎn)也學(xué)不完中國(guó)文化。”情況也是如此。到目前為止，沒(méi)有人能夠，甚至敢說(shuō)他已經(jīng)完全學(xué)會(huì)了中國(guó)文化。然而，許多人說(shuō)他們已經(jīng)完全學(xué)會(huì)了英語(yǔ)。由此我們可以看出中國(guó)文化博大精深。
從我們的談話到中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)文化隨處可見(jiàn)。
如果外國(guó)人和中國(guó)互相諷刺，那是高估了自己。超越自己。可以說(shuō)，中國(guó)人嘲笑他們，他們可能認(rèn)為他們?cè)谫澝浪麄儭．?dāng)我諷刺我妹妹的時(shí)候，我有過(guò)這樣的經(jīng)歷。我記得有一次我哥哥在床上撒尿，她沒(méi)有聞到味道。我嘲笑她的鼻子被堵住了。因此，她說(shuō):我對(duì)臭味不敏感，主要是因?yàn)槲医?jīng)常和你在一起。”就在我的兩個(gè)女婿和尚無(wú)法理解她的時(shí)候，她補(bǔ)充道:那是因?yàn)槟阌殖粲殖闊煛！蔽乙粫r(shí)語(yǔ)塞，不得不改變?cè)掝}。
中國(guó)文化也反映在我們的傳統(tǒng)節(jié)日中，比如春節(jié)對(duì)聯(lián)。元宵節(jié)猜燈謎；中秋節(jié)看滿月......
今年春聯(lián)貼的時(shí)候，因?yàn)樯舷聦?duì)聯(lián)沒(méi)有明顯的標(biāo)記，我分不清，所以以前的都貼反了。后來(lái)，我姐姐說(shuō)他們的老師教我，上聯(lián)最后一個(gè)字的.聲調(diào)通常是一兩個(gè)聲調(diào)，下聯(lián)最后一個(gè)字的聲調(diào)通常是三四個(gè)聲調(diào)。在我們理解之后，我們沒(méi)有再把它貼錯(cuò)。后來(lái)，我姐姐也考了我，告訴我一副對(duì)聯(lián)讓我分成上下兩副。我答對(duì)了。我姐姐稱(chēng)贊我學(xué)得很快，當(dāng)我興高采烈的時(shí)候，我的第二個(gè)什么？他現(xiàn)在只是在學(xué)習(xí)，當(dāng)然他學(xué)得很快。”我對(duì)二姐說(shuō):我不能為自己驕傲嗎？”這個(gè)春節(jié)不僅讓我們感到快樂(lè)，也讓我們學(xué)習(xí)知識(shí)。這說(shuō)明生活中充滿了中國(guó)人！由此也可以看出中國(guó)文化博大精深。影響是深遠(yuǎn)的。
中國(guó)文化不僅僅是這些，還有詩(shī)歌、人物和繪畫(huà)。其中，李白和杜甫的詩(shī)是眾所周知的，而王羲之的《蘭亭序》則有“世界上第一個(gè)行書(shū)”張澤端的《清明上河圖》是一個(gè)家喻戶曉的名字。此外，中國(guó)詩(shī)人包括曹操、曹植和蘇軾，書(shū)法家包括王獻(xiàn)之、顏真卿和柳宗元，畫(huà)家包括吳道子、顧愷之和嚴(yán)李奔。雖然他們的風(fēng)格不同，但他們都體現(xiàn)了中國(guó)文化的廣度和深度。
中國(guó)文化博大精深，這是我們中國(guó)孩子的驕傲。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種博大精深的中國(guó)文化。
中國(guó)文化博大精深作文 20
當(dāng)七夕被遺忘，當(dāng)文昌孔廟被毀，當(dāng)圣斗士取代了孫悟空，當(dāng)星巴克開(kāi)進(jìn)了故宮我們本土文化的天空中，早已不再晴空萬(wàn)里。快餐文化入侵，韓流來(lái)襲，那一方天空中已陰云密布，大雨如注。
有人說(shuō)，在物欲橫流的當(dāng)下，本土文化的衰敗，是難以挽回的潮流。可是，所有的陰霾都將會(huì)被驅(qū)逐，馬克吐溫說(shuō)：所有的雨都會(huì)停的。我們堅(jiān)信雨過(guò)天會(huì)晴，在本土文化的土地上，終有一日會(huì)陽(yáng)光普照。
雨過(guò)天會(huì)晴，不僅僅是因?yàn)橹袊?guó)文化的強(qiáng)大生命力，還因?yàn)樗耐Α?/p>
無(wú)論是春秋以前的南蠻與北夷交侵;，還是十六國(guó)時(shí);五胡亂華，都沒(méi)有撼動(dòng)華夏文化分毫，反而使之日漸漢化。自夏朝滅亡，夏桀之子帶著本族成員遷徙到漠北草原，并且自立為王，卻仍舊逃脫不了中原本土文化的影響，只創(chuàng)立了龍圖騰崇拜的習(xí)俗。而后，匈奴族、鮮卑族、契丹、女真無(wú)一不在歷史潮流中被漢化。
兼、收、并、容、生，正是這五點(diǎn)，使得四大文明古國(guó)中，只有華夏文明未被中斷。印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；羅馬文化因日耳曼入侵而沉睡千年；埃及文化因愷撒的'占領(lǐng)而伊斯蘭化。而中國(guó)，也只有中國(guó)，在經(jīng)歷八年抗戰(zhàn)后，五千年文化依舊熠熠閃光。魏晉及隋唐間，佛教文化的入侵卻成就了中國(guó)式佛學(xué)禪宗，融入了宋明理學(xué)之中。
這樣的文化生命力，更讓我們堅(jiān)信：雨過(guò)天會(huì)晴！
然而，面對(duì)現(xiàn)今本土文化的衰敗，只要堅(jiān)信就能挽回嗎？不！海南民謠的流失，黎族織錦的失傳，瓊劇、京劇的式微，已經(jīng)是雷聲轟鳴。難道要等這些瑰寶像宋的鈞窯、元的青花那樣，快成為美麗的傳說(shuō)時(shí)，才能喚回我們的重視嗎？
不錯(cuò)，我們有《詩(shī)經(jīng)》，有《茶經(jīng)》，有《史記》但我們僅抱著這些便能抵抗瓢潑大雨了嗎？首先，我們要繼承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化就像我們的母親河長(zhǎng)江
與黃河，我們離不開(kāi)她們的滋養(yǎng)，我們的血管里流淌著她們的血液。其次，我們要用包容的心態(tài)去看待這一場(chǎng)梅子雨。孔子說(shuō)：諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之。秦始皇焚書(shū)坑儒，蒙古帝國(guó)屠殺花剌子模，古羅馬滅掉拜占庭，最終是走向滅亡。因此，我們要兼容并包，要拿來(lái)。再次，我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，或使用，或存放，或毀滅;。最后，我們還要融合、化用，使其成為自身的營(yíng)養(yǎng)，成就自己強(qiáng)健的體魄。
羅曼;羅蘭說(shuō)：真正的光明絕不是沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒(méi)罷了。我們堅(jiān)信：有一天大雨滂沱，忽而云開(kāi)，太陽(yáng)轟轟烈烈，滿天滿地都是它的威光！
中國(guó)文化博大精深作文 21
中國(guó)的文化，當(dāng)我出生起，就開(kāi)始接觸中國(guó)的傳統(tǒng)文化。例如：滿月時(shí)的抓周，平時(shí)爸媽教的漢字，說(shuō)的話語(yǔ)，無(wú)一不關(guān)系著中國(guó)的文化。
從小，我便知道中國(guó)的“十大名勝古跡”之一的長(zhǎng)城。小時(shí)候，媽媽給我講過(guò)“孟姜女哭長(zhǎng)城”的故事，使我知道了長(zhǎng)城修建的艱辛，它是無(wú)數(shù)的百姓用鮮血堆建起來(lái)的。隨著成長(zhǎng)時(shí)知識(shí)的逐漸積累，見(jiàn)聞的不斷廣泛，讓我了解了長(zhǎng)城的更多信息。
長(zhǎng)城之所以成為萬(wàn)里長(zhǎng)城，是因?yàn)樗枪糯袊?guó)不同時(shí)期為地域不同部落聯(lián)盟襲擊而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱(chēng)，它的長(zhǎng)度達(dá)上萬(wàn)華里。萬(wàn)里長(zhǎng)城是中國(guó)偉大的軍事建筑。被譽(yù)為古代人類(lèi)建筑史上的一大奇跡。
我之所以喜愛(ài)它，并不是因?yàn)樗嗝措y得，多么獨(dú)特，而是因?yàn)槿f(wàn)里長(zhǎng)城代表的是中國(guó)，它是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧凝結(jié)而成的，表現(xiàn)了民族的偉大創(chuàng)造力，更體現(xiàn)了不屈不撓的民族精神和眾志成城，無(wú)堅(jiān)不摧的民族凝聚力。
我之所以喜愛(ài)它，是因?yàn)殚L(zhǎng)城穿越時(shí)空，歷經(jīng)滄桑，縱橫十余萬(wàn)里，上下兩千多年，伴隨和見(jiàn)證了中國(guó)社會(huì)的興衰更替和榮辱變遷，也是光輝燦爛中國(guó)文化的厚重載體。
我之所以喜愛(ài)它，是因?yàn)樵诼L(zhǎng)的歷史歲月里，多少文人志士長(zhǎng)嘯高歌，全方位的描寫(xiě)長(zhǎng)城，歌頌戍守長(zhǎng)城將士高尚的愛(ài)國(guó)主義精神和他們不怕任何艱難險(xiǎn)阻，英勇奮斗的精神，反映統(tǒng)治者在修筑長(zhǎng)城時(shí)給人民帶來(lái)的`沉重苦難，揭露其昏暗和腐朽。這些有關(guān)長(zhǎng)城的歷史文獻(xiàn)，詩(shī)詞歌賦，銘記碑文，雕刻構(gòu)筑等，以它們獨(dú)特的內(nèi)容和風(fēng)格，成為中國(guó)文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一個(gè)重要組成部分。
我之所以喜愛(ài)它，是因?yàn)樗旧淼乃囆g(shù)感，無(wú)論是庸關(guān)云臺(tái)的石雕，雁門(mén)關(guān)的磚刻，都巧奪天工，因地制宜，因材構(gòu)筑，都令人嘆為觀止，是中華藝術(shù)文化不可多得的藝術(shù)品。
我之所以喜愛(ài)它，是因?yàn)樗V寫(xiě)了響徹云天的英雄樂(lè)章。長(zhǎng)城不僅是古代中國(guó)的御敵屏障，在中華民族的抗日本侵略軍的戰(zhàn)斗中也起到了重大作用。在《義勇軍進(jìn)行曲》中，中國(guó)人民高唱著“把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”這是一種多么高貴的象征啊！
如今，長(zhǎng)城已被人們形象化為堅(jiān)如硬石，無(wú)往不勝的象征和勝利的標(biāo)志，人們對(duì)長(zhǎng)城寄托了深厚的感情和美好的期望，作為中國(guó)文化重要載體的長(zhǎng)城，正在煥發(fā)著光芒照耀著我們。
江山留勝跡，長(zhǎng)城換新姿。巨龍般的長(zhǎng)城，將與神州大地同在，與中國(guó)文化并存！
中國(guó)文化博大精深作文 22
滾滾紅塵，泱泱大國(guó)，五十年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，去尋找那份逝而已久的懷念與傷感。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，是全人類(lèi)文化的源頭，其文化的底蘊(yùn)是深不可測(cè)，辛勤的勞動(dòng)人民用他們的智慧創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，用他們的智慧譜寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)的神話。
中華文化博大精深。先秦的《詩(shī)經(jīng)》和楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，明清的小說(shuō)……每一個(gè)朝代都在文學(xué)上取得了非凡的成就，每一個(gè)時(shí)期都演繹了它最輝煌的'一面。中國(guó)的戲曲藝術(shù)豐富多彩。早在原始社會(huì)就已經(jīng)有了儀式性歌舞，儀式性歌舞到后來(lái)發(fā)張成為一種歌舞傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)優(yōu)伶，元雜劇把中國(guó)戲曲文化藝術(shù)推向成熟……就這樣，中國(guó)戲曲文化藝術(shù)逐漸發(fā)展起來(lái)。黃梅戲、花鼓戲、昆腔、秦腔、豫劇……這些各具色彩的地方戲?yàn)橹袊?guó)戲曲文化注入了活力。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漢字既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。那一個(gè)個(gè)充滿魅力的方塊字，那一捺一撇、一橫一豎都展現(xiàn)了漢字的風(fēng)采。自從有了漢字，就有了書(shū)法。中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，它伴隨著中華勞動(dòng)人民的智慧。王羲之、顏真卿、柳公權(quán)……盡管他們的書(shū)體不同，但其書(shū)法上的成就非同尋常。書(shū)畫(huà)同源，中國(guó)古代繪畫(huà)具有悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格。唐代是中國(guó)繪畫(huà)史上的鼎盛時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。筆墨丹青中國(guó)畫(huà)以其豐富的內(nèi)涵享譽(yù)世界。
中華文化豐富多彩。四大發(fā)明、《九章算術(shù)》和珠算，《石氏星表》和渾儀，《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書(shū)，《傷寒雜病論》和《本草綱目》，祖沖之和圓周率……這些成果都展示了古代中國(guó)人民的勤勞智慧，都為中國(guó)文化添上了燦爛輝煌的一筆。長(zhǎng)城、頤和園、故宮……處處古跡都是古代勞動(dòng)人民的智慧思想結(jié)晶。
幾多輝煌，幾多成就。舉世聞名的四大發(fā)明、悠揚(yáng)悅耳的戲劇、韻味十足的書(shū)畫(huà)、獨(dú)特的建筑、優(yōu)美的詩(shī)詞……這些都是祖先留給我們的豐厚文化遺產(chǎn)。
今天的文化繼承和發(fā)揚(yáng)了古代傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。只有不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，緊跟歷史的潮流，傳統(tǒng)文化才能延續(xù)下去，并發(fā)揚(yáng)光大。為了讓傳統(tǒng)文化立足與現(xiàn)代，讓獨(dú)特的中國(guó)文化鶴立于世界之林，不僅是繼承，而且要批判的繼承；不僅要發(fā)展，而且要?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)展。
作為新時(shí)代的開(kāi)拓者，面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們只有取其精華，去其糟粕，才能讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)走向世界。
中國(guó)文化博大精深作文 23
隨著中國(guó)不斷發(fā)展，西方文化對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了強(qiáng)大的沖擊。或許是“只緣身在此山中”，我們對(duì)身邊的中國(guó)文化反而不以為然了。直到司美來(lái)到我家，我才懂慢慢發(fā)現(xiàn)身邊的中國(guó)文化如此迷人，它們才是民族之魂。
司美是我家接待的一位美國(guó)高中交流生。她有著高高的個(gè)子，一頭蓬松的棕色短發(fā)，濃眉下一雙藍(lán)眼睛亮閃閃的。她額頭高高的，臉蛋紅彤彤的，笑起來(lái)露出兩排整潔無(wú)瑕的牙齒。
“歡迎司美來(lái)我家！”――這是我在門(mén)廳的白板上寫(xiě)的幾個(gè)龍飛鳳舞的中國(guó)字。司美看了很是激動(dòng)，不僅因?yàn)楦吲d，更因?yàn)橄矏?ài)。司美很喜歡文字，她曾在美國(guó)的學(xué)校學(xué)過(guò)一兩年中文，她認(rèn)為漢字非常有靈性，寫(xiě)起來(lái)就像畫(huà)畫(huà)一般。我?guī)久廊ズ鲜D書(shū)館參觀一個(gè)大型中國(guó)書(shū)畫(huà)展。一進(jìn)展館，她緩緩地移動(dòng)腳步，嘴里不時(shí)“嘖嘖”地贊嘆著。不久，她停在一幅草書(shū)作品前――那是仿毛澤東手書(shū)的《沁園春？雪》。細(xì)心觀摩半晌，她對(duì)我說(shuō)：“這漢字寫(xiě)得真漂亮真有力！”只見(jiàn)她用手比劃著，眼神發(fā)亮，眉毛翹得老高。我問(wèn)她： “司美，這是你第一次看中國(guó)書(shū)畫(huà)展嗎？” 司美笑著說(shuō)：“是的，謝謝你。中國(guó)文字太神奇了！”我愣住了，這些我們天天都要打交道的方塊字竟讓一個(gè)外國(guó)人產(chǎn)生如此濃厚的興趣！我不禁對(duì)這些“方塊們”肅然起敬起來(lái)。
司美與我一樣，是一個(gè)十足的`“吃貨”，我們約定，各自做一份自己國(guó)家的特色風(fēng)味食物，然后交換品嘗，看看誰(shuí)做得更好吃。經(jīng)過(guò)一番思索，我決定包餃子――還是豬肉蝦仁餡的！司美則用烤箱做起了“pancake”――這是一種類(lèi)似松餅、上面澆了楓糖的煎餅。這天晚上，我們一起吃了頓與眾不同的晚餐，“pancake”P(pán)K“餃子”，各有特色，都非常美味！
司美在來(lái)中國(guó)之前了解到在中國(guó)有一種叫“放風(fēng)箏”的活動(dòng)，也想嘗試一番。我?guī)退久捞暨x了一個(gè)小丑樣式的風(fēng)箏，帶她來(lái)湘江邊放。“小丑”可真像個(gè)雜技演員，你看它快速地在地面上跑著，又“嗖”一下騰了空，到了空中，它更大膽了，一會(huì)兒翻著跟頭，一會(huì)兒左右搖擺，一會(huì)兒又玩倒立，嘿，真有趣！看著“小丑”在空中表演著雜技，司美高興極了！我們奔跑在美麗的瀟湘大道上，歡聲笑語(yǔ)也隨著風(fēng)箏高高飄揚(yáng)起來(lái)，我突然發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化是這么有趣！
司美在我家只呆了三個(gè)星期，在和她相處的日子里我開(kāi)始留心身邊的中國(guó)文化，品味中華五千年文化的美麗和深沉！
中國(guó)文化博大精深作文 24
巍巍中華，燦爛文化五千年；壯麗河山，縱橫九百六十萬(wàn)。讓我們踏上中國(guó)文化之旅，領(lǐng)略她的神奇魅力吧。
輕叩中國(guó)建筑文化之門(mén)。故宮、土樓，吊腳樓等各具特色的建筑令人目不暇接。蘇州園林作為中國(guó)古典建筑的精髓，將中國(guó)人民的智慧體現(xiàn)得淋漓盡致。蘇州園林講求亭院山水的布局，流連其中，仿佛讓你有一種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)。偶爾煙雨迷蒙，撐著油紙傘的姑娘，向你走近，又消逝在小徑的盡頭。走到每一個(gè)角落，都充分讓你感受到山水縈繞你左右，處處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，更有“一花一世界、一葉一天堂”之感。忽而聽(tīng)見(jiàn)耳邊潺潺流水，忽而聞到芳香滿懷，還有滿目蒼翠與花朵的爭(zhēng)奇斗艷交相輝映。看那典雅的亭臺(tái)樓閣，屏風(fēng)仿佛還散發(fā)著那陣陣淡淡檀香。輕撫屏風(fēng)上的雕花，工匠雕刻的情景便生動(dòng)的躍現(xiàn)于眼前。每走到一個(gè)不同的空間都呈現(xiàn)出不同的感覺(jué)，因?yàn)檫@正是建筑要傳遞的'，中國(guó)獨(dú)有的建筑藝術(shù)。
翻開(kāi)中國(guó)服飾文化之頁(yè)。從古至今，如此多的王朝不斷更替，幾乎每一個(gè)王朝都有它們代表的服飾，某種程度上反映了不同民族特有的文化。唐朝有唐裝、漢朝有漢服、清朝有滿族服飾，民國(guó)有中山裝和旗袍。這些民族服飾當(dāng)中，我最喜歡旗袍，其線條華麗流暢，充分展現(xiàn)了東方女性之美，又保留傳統(tǒng)的韻味。穿上旗袍的女子，娉婷秀雅，一舉手一投足都那么溫文爾雅、溫婉賢淑。她轉(zhuǎn)身，旗袍的下擺迎風(fēng)而起；她回眸，粉面含羞，笑頰如花；她側(cè)身坐下，輕撫琴弦，丹唇未啟意已達(dá)，正所謂“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”。雖然旗袍已不再流行，可是她作為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，永遠(yuǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化錦上添花的一筆。
走進(jìn)中國(guó)飲食文化之廊。中國(guó)諸多省份，不同的地方有不同的飲食習(xí)慣反映了當(dāng)?shù)氐臍夂颉⒆魑铩⑷宋牡取Ｎ沂且幻麖V東人，我最喜歡的一道小菜名為“伴塘小炒”，西芹、百合清新爽口，蓮藕藕斷絲連，芋頭粉嫩可口，多重口感豐富了你的味蕾，唇齒留香。選用廣東隨處可見(jiàn)的材料，加上適當(dāng)?shù)恼{(diào)味品，這道普通的小菜，也能讓人食指大動(dòng)，食欲大增。民以食為天，傳統(tǒng)菜式不斷推陳出新，不斷發(fā)展，開(kāi)啟飲食文化新篇章。
中國(guó)文化如此多種多樣，中國(guó)文化底蘊(yùn)如此深厚。不同的文化演繹著一個(gè)個(gè)時(shí)代的旋律，不同的文化見(jiàn)證著一個(gè)個(gè)時(shí)代的變遷。踏上中國(guó)文化之旅，讓我們將中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大。
中國(guó)文化博大精深作文 25
古老而神秘的中國(guó)，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳承，從文獻(xiàn)記載、古物遺留、手藝傳承……這些無(wú)不展現(xiàn)了華夏文明的燦爛與奪目。然而，這些耀目的文化正在逐步被遺棄，進(jìn)而消失。
從珠江南岸向北岸遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，有幢新裝修的酒吧格外醒目。那霓虹燈的裝飾閃閃發(fā)光，而在建筑的北面墻體上，整幅墻體布滿酒吧的招牌。而又有誰(shuí)相信，這樣一幢充滿商業(yè)氣氛的建筑，就是昔日肅穆的黃埔軍校駐省辦事處、黃埔軍校同學(xué)會(huì)、中國(guó)青年軍人聯(lián)合會(huì)舊址。那曾經(jīng)是黨和政府聯(lián)系國(guó)內(nèi)外黃埔同學(xué)的紐帶和橋梁，如今卻遭世人的糟蹋，泯滅了那段熱血的文化。人們啊，抬起頭來(lái)，看看我們周?chē)２欢嗟奈幕ㄖ伞Ｋ麄兂休d著中國(guó)深遠(yuǎn)的文化，是歷史遺留給我們珍貴的文化瑰寶。
每條胡同的背后都有一個(gè)故事，但他們都將隨著胡同的消失而湮滅。謝辰生是文物老專(zhuān)家中的一位專(zhuān)家，他的一生之中有60多年都在做著保護(hù)中國(guó)文物這一件事，然而，謝辰生在一次次的斗爭(zhēng)中都敗下陣來(lái)，許許多多的胡同卻依然從他面前消失殆盡，取而代之的是繁華而空洞的高樓大廈。康有為的粵東新館1998年被拆，趙紫宸故居2000年被拆。清代果郡王府2004年被拆，曹雪芹故居2005年被拆，唐紹儀故居2006年被拆。這一個(gè)個(gè)富含故事且蘊(yùn)含中國(guó)濃厚文化其新的建筑正不斷消失，這難道不是一種文化的消亡嗎？隨著它們的消失，那一段段栩栩如生的歷史也隨之變得無(wú)地可證。只有那蒼白的文字以及發(fā)黃的照片在無(wú)力的哭訴著它們的委屈。
對(duì)于文化的小王，不僅僅只有建筑的拆遷改變，也有民俗、民間藝術(shù)的不斷消失。在河南三門(mén)峽盧氏縣湯河鄉(xiāng)的深山里，有一種奇特的民俗—裸浴。因?yàn)楫?dāng)?shù)赜幸惶幝短鞙厝?dāng)?shù)啬信迕窨梢园滋煸诼愤厹厝阍《槐苋恕５S著信息技術(shù)的發(fā)展，許多游客將一些照片泄露出去，導(dǎo)致人們對(duì)裸浴的認(rèn)同感越來(lái)越低。因此，這一民俗正面臨“后繼無(wú)人”的'境地。與此同時(shí)，剪紙第二年民間藝術(shù)也漸漸被淹沒(méi)于歷史的長(zhǎng)河中。那些文化的載體，承載著中國(guó)的古老文化，中華兒女的智慧和創(chuàng)造力。它們的消逝，將是我們的文化記憶被時(shí)間淘盡。我們將成為精神的流浪兒。因此，讓我們攜起手來(lái)，一起保護(hù)我們的精神家園，讓我們的精神世界更加美好。
騰飛的神龍啊，你身上那厚實(shí)而古老的鱗衣，我們將好好保存，仔細(xì)打磨，讓它在世界的舞臺(tái)絢爛奪目，讓華夏兒女都為其驕傲！
中國(guó)文化博大精深作文 26
今天是天一校園藝術(shù)節(jié)，學(xué)校組織我們少年部觀看了一場(chǎng)由著名錫劇演員特意為我們展現(xiàn)的錫劇表演。
演員們共表演了《珍珠塔》、《雙推磨》、《李三娘》、《小夫妻相會(huì)》、《雙玉蟬》和《贈(zèng)蟬》等錫劇中的經(jīng)典傳統(tǒng)曲目選段。表演形式多種多樣，有歌舞，有形體，有對(duì)唱，有單唱，有表演唱。精彩不斷的表演獲得了同學(xué)們的陣陣掌聲。
錫劇顧名思義，就跟無(wú)錫有著不解之緣。但我們大部分同學(xué)卻都是第一次欣賞錫劇。因此我們?nèi)潭汲錆M新鮮感和好奇感，豎起耳朵，目不轉(zhuǎn)睛地盯著舞臺(tái)。
主持人告訴我們，錫劇是無(wú)錫的傳統(tǒng)戲種，距今已有百年發(fā)展歷史。它具有秀麗的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格，深受無(wú)錫人民的喜愛(ài)。錫劇前稱(chēng)灘簧，是江、浙一帶說(shuō)唱藝術(shù)的一大支流，發(fā)端于古老的吳歌。現(xiàn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)已列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。錫劇的角色和京劇一般，分生、旦、凈、末、丑，其中老生、小生、青衣、花旦、武旦、老旦出現(xiàn)得較多。
這是一節(jié)別開(kāi)生面的錫劇基礎(chǔ)普及課。深入淺出的講解加上臺(tái)上抒情優(yōu)美、悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，演員們用生動(dòng)的肢體語(yǔ)言，向平時(shí)對(duì)傳統(tǒng)戲劇毫無(wú)接觸的同學(xué)們展示了傳統(tǒng)藝術(shù)別樣的美。此次活動(dòng)，使得錫劇走進(jìn)了同學(xué)們心里，讓錫劇更具象的傳播，讓錫劇這個(gè)地方戲有了更大的舞臺(tái)，有了更多的觀眾。
一臺(tái)表演，一堂戲曲，看似與學(xué)校課堂無(wú)關(guān)，但卻實(shí)實(shí)在在的融入到了教育教學(xué)的課堂中。這臺(tái)節(jié)目不僅讓我飽了眼福，更讓我長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。錫劇是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該珍惜它，讓它能永遠(yuǎn)地傳承下去。然而，現(xiàn)在我們小一輩對(duì)錫劇卻知之甚少。這一方面因?yàn)榘ㄥa劇在內(nèi)的戲劇那慢悠悠的唱腔與如今這種快節(jié)奏的生活似乎不太相配，另一方面一些傳統(tǒng)曲目缺乏時(shí)代感，感覺(jué)離我們生長(zhǎng)的年代太久遠(yuǎn)了，多聽(tīng)兩遍估計(jì)就會(huì)使人興味索然。更達(dá)不到百聽(tīng)不厭的'地步。
因此錫劇要想作為中國(guó)文化得到傳承并發(fā)揚(yáng)光大，必須要跟上時(shí)代的潮流。錫劇這一傳統(tǒng)地方劇種只有在我國(guó)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上固本納新、與時(shí)俱進(jìn)，才能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展下去，為人們提供有力的文化支撐與精神動(dòng)力。這些包括錫劇在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能更好地傳承下去，擁有更廣闊的前景。而不是只能作為一個(gè)個(gè)冰冷的名詞被列在文化遺產(chǎn)名錄中。希望我們的后人也同樣有欣賞到這些藝術(shù)的眼福。
中國(guó)文化博大精深作文 27
晴空之上一聲洪亮的長(zhǎng)叫，一只壯麗奪目標(biāo)巨鳥(niǎo)向我飛去——噢，那不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)！那集結(jié)著中國(guó)文化的不死神鳥(niǎo)！
……
聽(tīng)，江邊有己在吟誦：“舉世皆濁我獨(dú)清，世人都醉我獨(dú)醒”。他懷著謙腔的摯誠(chéng)取哀憤，投進(jìn)清淌中隨汨羅江水向東逝去……太陽(yáng)神鳥(niǎo)你可曾疏心飲一捧汨羅？這是注入滿腔暖血的汨羅——香甜但又不失灼熱。臣不睹汨羅上，一個(gè)升騰的靈魂正隨太陽(yáng)神鳥(niǎo)遙往。
于是屈本與《離騷》融入了你的靈魂，不可缺失。
……
唐朝，是詩(shī)歌壯盛的時(shí)代。酒桌邊，只見(jiàn)一艷衣之人喝酒高嘆：“天生我材必有用，千金散絕還復(fù)來(lái)。”不用冤屈供齊損失從我，轉(zhuǎn)瞬間他又游歷于山水之間，詠心坎所感，唱心中之鈍—“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)桑田。”這就是李文，不苦于被封修禮學(xué)所束縛的.“詩(shī)仙”。
詩(shī)歌，是他尋求的真理。他，成績(jī)了唐詩(shī)的光輝。啊，神鳥(niǎo)！唐詩(shī)不恰是你最漂亮的錦翼？
……
你又開(kāi)展單翅飛到宋晨，有一位民員被貶到三國(guó)時(shí)戰(zhàn)火連地的處所，也因而，“故壘東邊，人性是，三國(guó)周郎赤壁。”這樣的好息即由此發(fā)生。正如“鳳非梧不棲”，你發(fā)明并抉擇了樂(lè)觀開(kāi)朗的文我蘇軾，迎給他千古激情詞人的桂冠。
共樣，蘇軾的豁達(dá)才情也成為了你的自豪。
烏私下，一點(diǎn)火光若有若無(wú)；安靜中，一醉酒之人自言自語(yǔ)。好漢馳騁、勇戰(zhàn)疆場(chǎng)，而君子卻在朝廷上惡語(yǔ)污陷。“醉面挑燈望劍，夢(mèng)歸吹角連營(yíng)。”所有的得志只化作一句詞：“了結(jié)君王天下事，博得生前身后名。可憐紅產(chǎn)生！”沒(méi)錯(cuò)，他正是辛棄疾。中國(guó)歷史上有言伍出生，以軍事伏事，而終極以文為業(yè)成為大詩(shī)詞作野的只有一人，就是辛棄疾。
報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，有志難騁。詞人用畢生詮釋著這樣的詩(shī)句：金甌缺，月未圓，江山碎，心不安。
悲憤融于豪情之中，志士的悲慨與文人的柔韌融會(huì)在一訖，鑄就了你的文化性情，使你充盈、富麗。你仍然持續(xù)后退......
我們是榮幸的啊！你一路播撒著如斯美好的語(yǔ)言、歉盈的精力回旋于我們的上空，讓咱們好像置身于陽(yáng)光之中，沐浴在中國(guó)文化的熠熠輝煌間。
我心中不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)啊，你就如傳世千年的美酒，愈添長(zhǎng)遠(yuǎn)，就更加綿柔。爾口中不逝世的太陽(yáng)神鳥(niǎo)啊你正替世界所注視！你攜著古邦多少千年的文明，飛向世界，飛向?qū)?lái)！
中國(guó)文化博大精深作文 28
如今，現(xiàn)在的中國(guó)人在過(guò)節(jié)日的時(shí)候都會(huì)有不同的習(xí)俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習(xí)俗的傳承都離不開(kāi)中國(guó)五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對(duì)中國(guó)文化又了解多少呢？
別的暫且不說(shuō)，就說(shuō)我國(guó)的唐詩(shī)宋詩(shī)，你對(duì)它了解又有多深呢？無(wú)論是唐詩(shī)的藝術(shù)魅力，還是宋詞的小令，中調(diào)，長(zhǎng)調(diào)，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動(dòng)人的.畫(huà)面，讓我們回味無(wú)窮。
你看，唐代詩(shī)人李白和杜甫，他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過(guò)程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩(shī)風(fēng)豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩(shī)星空中最為耀眼的雙子星座：一個(gè)浪漫奇跡，一個(gè)情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個(gè)“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無(wú)限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調(diào)。
其次中國(guó)的四大發(fā)明——指南針，造紙術(shù)，火藥，印刷術(shù)。這四件東西，在中國(guó)可以說(shuō)是家喻戶曉！它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒(méi)的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過(guò)造紙術(shù)等一系列程序完成的。而火藥在現(xiàn)今社會(huì)軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù)；是它讓我們國(guó)家在世界上有了一定的社會(huì)地位，也是它讓其他國(guó)家對(duì)我們所背負(fù)的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績(jī)也是閃耀奪目的，接著過(guò)來(lái)的“路位移”讓我們這些對(duì)路途的不熟，也漸漸的有了一定的認(rèn)識(shí)與了解，使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著我國(guó)博大精深的文化嗎？
然而文房四寶也不占下風(fēng)，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚(yáng)的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時(shí)，也繪畫(huà)出一張悠閑自若的畫(huà)面，給人一種悠閑自在的感覺(jué)，從而讓人們更加的想去“研究它”
我想對(duì)于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)，哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。
中國(guó)文化博大精深，我們中華民族的子孫要學(xué)會(huì)觀察文化現(xiàn)象，學(xué)會(huì)文化透視，發(fā)揚(yáng)中華文化，傳承其精華。
中國(guó)文化博大精深作文 29
五千年歲月的洗禮，五千年情感的積淀，五千年智慧的凝聚。輝煌燦爛的中華文化，歷史悠久的黃河禮貌，一道割舍不了的古韻情懷，一份沉甸甸的歷史傳承，永駐心間。題記
當(dāng)瑪雅禮貌隱沒(méi)于未知的空間，當(dāng)古巴比倫王朝終結(jié)于漫漫硝煙，當(dāng)古羅馬斗獸場(chǎng)成為永久的遙想，當(dāng)古埃及金字塔化身為玄妙的謎團(tuán)惟有你，依舊昂首挺胸，屹立于世界東方。挺過(guò)戰(zhàn)火，挺過(guò)饑荒，你步伐堅(jiān)定，意志堅(jiān)韌，你教我怎能不為你傾心偉大的中華，偉大的傳統(tǒng)，偉大的文化!
但如今，對(duì)于你，我在喝彩之時(shí)更多了份感傷熬過(guò)了無(wú)數(shù)的苦難，為何你要在繁縻的花開(kāi)間獨(dú)自黯然的凋零呢為何你要在這和平的年代里緩慢而沉重的邁向終點(diǎn)呢是為了不成為科技發(fā)展的絆腳石，讓十三億中華兒女過(guò)上更富裕的日子嗎抑或是，我們這些做兒女的為了追求那份物質(zhì)的滿足而無(wú)情的犧牲了你，讓你不得不與我們含淚訣別
不難發(fā)現(xiàn)，國(guó)畫(huà)正與我們的生活漸行漸遠(yuǎn)，毛筆早被鼠標(biāo)排擠到書(shū)架的角落，茶道在中原土地上逐漸失落：它們卻在異域文化里日漸興起，蓬勃發(fā)展。原先是我們的淡忘讓你日薄西山，氣息奄奄!
不難了解，一排滿載美食的搖船，滿足了游人們的舌頭，卻破壞了滿載詩(shī)情畫(huà)意的'西湖水澄澈的美麗;如日中天的旅游熱，將旅行社的口袋染成了金色，卻給麗江古城的寧謐漆上了無(wú)法退卻的烏黑原先是我們的過(guò)度開(kāi)發(fā)讓你人命危淺，朝不慮夕!
外來(lái)的敵人再?gòu)?qiáng)大也不曾將你擊倒，你悉心呵護(hù)的兒女卻輕易的將你傷得體無(wú)完膚;你賜予了我們禮貌后裔的光環(huán)，我們卻在無(wú)知迷茫的腳步里將之粉碎。偉大的傳統(tǒng)文化，請(qǐng)等等懷著無(wú)盡歉意的十三億中華兒女吧!時(shí)間換得了科技的發(fā)展卻喚不回消逝的禮貌，金錢(qián)彌補(bǔ)得了物質(zhì)的匱乏卻豐富不了虛空的精神。你已給我們?cè)炀土藷o(wú)可比擬的財(cái)富，所以，我們難道不應(yīng)當(dāng)放慢追逐科技的腳步，去撿起心靈深處關(guān)于你的記憶;我們難道不應(yīng)當(dāng)?shù)瓍s金錢(qián)至上的觀點(diǎn)，去治愈你那血淋淋的創(chuàng)傷么此刻，我們懷著讓你在未來(lái)的五千年、五萬(wàn)年乃至五億年的時(shí)間里依然君臨天下的決心去彌補(bǔ)我們的過(guò)錯(cuò)，這樣，你會(huì)停止呻吟，重舒眉頭，展露笑顏，永遠(yuǎn)相隨在我們的左右嗎
所以，請(qǐng)等等我們吧，不要就這樣離我們而去。把根扎下，心靈之花會(huì)璨然綻放;把根扎下，民族之樹(shù)會(huì)枝繁葉茂。
中國(guó)文化博大精深作文 30
你給我一滴眼淚，我就看見(jiàn)你心中的全部海洋。
――題記
我說(shuō)中國(guó)的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼、凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無(wú)法不直視那些才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)法躲避他們臉上長(zhǎng)流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。
你看，李煜在哭，哭聲中是他朱顏改的悲哀；陸游在哭，哭聲中是他北國(guó)久失的無(wú)奈；杜甫在哭，哭聲中是他渴望國(guó)強(qiáng)的期待；李白在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽(tīng)，蘇軾在淚中低吟：“相顧無(wú)言，惟有淚千行”；柳永在淚水里默念：“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”淚，表達(dá)了千種風(fēng)情。
我聽(tīng)到阮籍呼號(hào)，“天下無(wú)智者，使豎子成名”，為窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚；我聽(tīng)到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長(zhǎng)流，那是南宋敗落的無(wú)奈之淚。淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。
中國(guó)文化，也許正因?yàn)檫@些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流在后人的眼中。我們無(wú)法忘卻這些感傷的文人，他們對(duì)人世的種種必然丟失不能對(duì)之以坦然，對(duì)人世必有的缺憾總耿耿于懷，他們無(wú)法安寧于生活的定數(shù)，然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自己。這樣的.現(xiàn)實(shí)于是只能由淚來(lái)承擔(dān)。
是的，一個(gè)又一個(gè)，一代接一代，悄然而來(lái) ，溘然而逝，終于留下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的淚，而對(duì)無(wú)數(shù)的后人來(lái)說(shuō)，則是流下了一個(gè)長(zhǎng)久的永遠(yuǎn)的標(biāo)志，一個(gè)屬于東方的文化情結(jié)，一個(gè)不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是化為血液，流動(dòng)在文化的全身；淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的文明；淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。
我總是這樣想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無(wú)法了悟人生，了悟中國(guó)的文化。淚，不只是一種實(shí)物，我們應(yīng)清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們可以看得見(jiàn)一切。
原來(lái)，小小的一滴淚，滋潤(rùn)了華夏五千年的文明。原來(lái)，小小的淚滴，我們看見(jiàn)過(guò)去與未來(lái)。
從小小的淚滴中，折射出中國(guó)文化的心靈史。文章采用總分總的結(jié)構(gòu)樣式，開(kāi)頭提出論點(diǎn)“淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步”；主體部分發(fā)掘歷代著名文人淚水的情感含量，升華淚水的文化價(jià)值；結(jié)尾總括全篇“小小的一滴淚，卻滋潤(rùn)了華夏五千年的文明”。觀點(diǎn)新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，讓人耳目一新。
中國(guó)文化博大精深作文 31
我們的祖國(guó)，一個(gè)正在騰飛的國(guó)家，一個(gè)飛速發(fā)展的國(guó)家，一個(gè)充滿青春活力可愛(ài)的國(guó)家，自豪的告訴你：它叫中國(guó)。中國(guó)擁有五千年的悠久歷史，處處都是中華的文化瑰寶，多么的令人驕傲啊！
千百年來(lái)，中國(guó)的文化歷史一直是中華兒女的驕傲。轉(zhuǎn)眼間，到了21新世紀(jì)，人們崇洋媚外的思想也擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。比如說(shuō)：毛筆字曾是古代詩(shī)人們抒寫(xiě)詩(shī)詞歌賦的體現(xiàn)，是中國(guó)文化的根本。眼下，各級(jí)學(xué)生的作業(yè)已用中性筆取代了古老而寶貴的毛筆了。認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò)毛筆字人更是少之又少。甚至有些文具店已經(jīng)不賣(mài)毛筆了，理由是賣(mài)不出去。更比如：中國(guó)祖祖輩輩流傳下來(lái)的油紙傘的手藝，現(xiàn)在是無(wú)人問(wèn)津，沒(méi)有一個(gè)人愿意學(xué)習(xí)。在這個(gè)高科技的時(shí)代里外國(guó)人所發(fā)明的自動(dòng)傘漸漸進(jìn)入了我們的生活，油紙傘已是落后的“古董”了。其實(shí)，人們不知道，油紙傘的好處多著呢！不要以為它是紙做的就不結(jié)實(shí)，油紙傘的防雨功能更好些，而且花色多，既美觀又實(shí)用。但是我們總覺(jué)得外國(guó)的東西就比中國(guó)的更先進(jìn)，更漂亮。我不由得想起了一個(gè)小故事：講的是有一個(gè)從國(guó)外回來(lái)的`華僑在賞月時(shí)覺(jué)得外國(guó)的月亮比中國(guó)的月亮圓，他的父親氣不過(guò)，扇了他一巴掌，他不但不知錯(cuò)，而且認(rèn)為外國(guó)人扇的巴掌比他父親扇的巴掌更響更舒服。這是一個(gè)詼諧的幽默故事，但同時(shí)也體現(xiàn)出中國(guó)人的崇洋媚外！
再來(lái)說(shuō)說(shuō)另一個(gè)現(xiàn)象吧！中國(guó)的名勝古跡吸引著各國(guó)各地的游客，無(wú)不讓每一個(gè)游人驚訝贊嘆！美麗的景色卻沒(méi)有得到更完善的保護(hù)，反而讓它們受到了傷害。在眾多古跡旁，有許許多多的人用小刀在建筑物上刻滿"某某某，到此一游。”以此示意自己來(lái)過(guò)這處景點(diǎn)，還敢大張旗鼓的寫(xiě)上自己的名字。這并不是一件光榮的事情，這樣只會(huì)讓中國(guó)人感到恥辱。太多太多的名勝古跡被破壞，像昔日輝煌的萬(wàn)里長(zhǎng)城已經(jīng)被人們摧毀得不成樣子。本來(lái)長(zhǎng)城位居世界十大奇跡之一的位置，但因?yàn)槿藗儫o(wú)情的破壞，現(xiàn)在，僅有九大奇跡了，長(zhǎng)城更是榜上無(wú)名。這是多么令人難過(guò)的事情啊！但這次的教訓(xùn)并沒(méi)有讓游人停下破壞的手。聽(tīng)呀，它們的哀鳴，它們經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨人為的考驗(yàn)，依然挺立于今天，難道，要讓我們的驕傲在自己的手中變?yōu)榛覡a嗎？不！絕不！
保護(hù)中國(guó)的文化是每個(gè)炎黃子孫的職責(zé)，保護(hù)中國(guó)的文化更是每一個(gè)中華兒女不可推卸的責(zé)任。我們，都應(yīng)該是中國(guó)文化的守護(hù)神。
中國(guó)文化博大精深作文 32
五千年歲月的洗禮，五千年情感的積淀，五千年智慧的凝聚。輝煌燦爛的中華文化，歷史悠久的黃河文明，一道割舍不了的古韻情懷，一份沉甸甸的歷史傳承，永駐心間。 ——題記
當(dāng)瑪雅文明隱沒(méi)于未知的空間，當(dāng)古巴比倫王朝終結(jié)于漫漫硝煙，當(dāng)古羅馬斗獸場(chǎng)成為永久的遙想，當(dāng)古埃及金字塔化身為玄妙的謎團(tuán)惟有你，依舊昂首挺胸，屹立于世界東方。挺過(guò)戰(zhàn)火，挺過(guò)饑荒，你步伐堅(jiān)定，意志堅(jiān)韌，你教我怎能不為你傾心——偉大的中華，偉大的傳統(tǒng)，偉大的文化！
但如今，對(duì)于你，我在喝彩之時(shí)更多了份感傷——熬過(guò)了無(wú)數(shù)的苦難，為何你要在繁縻的花開(kāi)間獨(dú)自黯然的凋零呢？為何你要在這和平的年代里緩慢而沉重的邁向終點(diǎn)呢？是為了不成為科技發(fā)展的絆腳石，讓十三億中華兒女過(guò)上更富裕的日子嗎？抑或是，我們這些做兒女的為了追求那份物質(zhì)的滿足而無(wú)情的犧牲了你，讓你不得不與我們含淚訣別？
不難發(fā)現(xiàn)，國(guó)畫(huà)正與我們的生活漸行漸遠(yuǎn)，毛筆早被鼠標(biāo)排擠到書(shū)架的角落，茶道在中原土地上逐漸失落：它們卻在異域文化里日漸興起，蓬勃發(fā)展。原來(lái)是我們的淡忘讓你“日薄西山，氣息奄奄”！
不難了解，一排滿載美食的搖船，滿足了游人們的舌頭，卻破壞了滿載詩(shī)情畫(huà)意的西湖水澄澈的美麗；如日中天的旅游熱，將旅行社的口袋染成了金色，卻給麗江古城的寧謐漆上了無(wú)法退卻的烏黑原來(lái)是我們的過(guò)度開(kāi)發(fā)讓你“人命危淺，朝不慮夕”！
外來(lái)的敵人再?gòu)?qiáng)大也不曾將你擊倒，你悉心呵護(hù)的兒女卻輕易的將你傷得體無(wú)完膚；你賜予了我們文明后裔的光環(huán)，我們卻在無(wú)知迷茫的腳步里將之粉碎。偉大的.傳統(tǒng)文化，請(qǐng)等等懷著無(wú)盡歉意的十三億中華兒女吧！時(shí)間換得了科技的發(fā)展卻喚不回消逝的文明，金錢(qián)彌補(bǔ)得了物質(zhì)的匱乏卻豐富不了虛空的精神。你已給我們?cè)炀土藷o(wú)可比擬的財(cái)富，所以，我們難道不應(yīng)該放慢追逐科技的腳步，去撿起心靈深處關(guān)于你的記憶；我們難道不應(yīng)該淡卻金錢(qián)至上的觀點(diǎn)，去治愈你那血淋淋的創(chuàng)傷么？現(xiàn)在，我們懷著讓你在未來(lái)的五千年、五萬(wàn)年乃至五億年的時(shí)間里依然君臨天下的決心去彌補(bǔ)我們的過(guò)錯(cuò)，這樣，你會(huì)停止呻吟，重舒眉頭，展露笑顏，永遠(yuǎn)相隨在我們的左右嗎？
所以，請(qǐng)等等我們吧，不要就這樣離我們而去。把根扎下，心靈之花會(huì)璨然綻放；把根扎下，民族之樹(shù)會(huì)枝繁葉茂。
中國(guó)文化博大精深作文 33
文化是民族的符號(hào)，是象征。一個(gè)民族的崛起，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要的是一個(gè)民族的文化繁榮。
進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷強(qiáng)大中國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)騰飛不絕，中華文化的復(fù)興也隨之展現(xiàn)在我們每個(gè)炎黃子孫面前。
中華民族悠久的歷史，歷久！彌香，雖歷盡滄桑，但依然屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳，民族文化的多樣性與個(gè)體五彩繽紛的生活，人們對(duì)精神空間的選擇，對(duì)文化的追求，永不休止。文化不絕，民族不滅，在此基礎(chǔ)上，傳承，弘揚(yáng)我們的文化，可以說(shuō)是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的首要任務(wù)。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤以詩(shī)最為精辟，堪稱(chēng)中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典，永垂不朽。從昔日的古詩(shī)到如今的現(xiàn)代詩(shī)，中國(guó)詩(shī)經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨，歷久不衰。
《詩(shī)經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，豪爽的詩(shī)詞道出了毫不掩飾的對(duì)心愛(ài)人的愛(ài)慕之情。“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路”。簡(jiǎn)短的詩(shī)句，表達(dá)了屈原對(duì)楚國(guó)忠貞，矢志報(bào)國(guó)的高尚品格。
中國(guó)詩(shī)的輝煌是不可磨滅的。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是精神思想空間，文化極度繁榮的時(shí)期。在這一時(shí)期，孔子，墨子，孟子爭(zhēng)相而出，儒家、道家、法家，百家興起，出現(xiàn)了中國(guó)文化史上的巔峰，也奠定了中華文化堅(jiān)實(shí)的'基礎(chǔ)。
孔子，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是開(kāi)山鼻祖。儒家學(xué)說(shuō)是對(duì)后世影響最深的，教化人最多的一派學(xué)說(shuō)。《論語(yǔ)》中，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”短短幾句反映出儒家教化人的真諦。子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。”反映出儒家以仁愛(ài)為主體，以禮治國(guó)。
五千的悠悠華夏文明史，孔子就站在他的中間點(diǎn)上他一手創(chuàng)建了影響兩千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的奠基人。儒家思想是中國(guó)文化上的一個(gè)閃亮點(diǎn)，是中國(guó)文化的輝煌。
了解中國(guó)文化，就能夠了解中國(guó)文化的哲理，豐富自己，使自己內(nèi)外兼修，中國(guó)文化更是人精神上的燦爛文明，是寄托感情，抒發(fā)感情的途徑，一個(gè)民族在文化上能否有偉大的建樹(shù)，取決于精神生活的總體水平。
注重精神生活，追求精神生活，熱愛(ài)全人類(lèi)文化遺產(chǎn)，思考人生問(wèn)題，為中華民族的前途盡一份力，貢獻(xiàn)一份力量。
中國(guó)文化博大精深作文 34
很多人說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)人沒(méi)有信仰，沒(méi)有道德，有幾千年的精神禁錮，有近百年的迷茫，而后附加工業(yè)文明的沖擊，愈加世俗，愈加拜金。這種說(shuō)法在錯(cuò)誤偏激的同時(shí)也有一定的道理，中國(guó)社會(huì)的確在歷史轉(zhuǎn)彎處產(chǎn)生了一些殘次品，但這只是一定時(shí)期的不完美，終將替代不了當(dāng)代文化的主流。也正是這些多元的碰撞，造就了多元的當(dāng)代文化。在蒙昧中探索，在前進(jìn)中感動(dòng)，當(dāng)代文化撥開(kāi)淡青色的迷霧，不息的身影鑄就國(guó)人的民族之魂。
追求與愛(ài)與自由，從不同的角度來(lái)反映社會(huì)，以開(kāi)放廣博的胸懷思考社會(huì)，在平凡或跌宕的生活中尋悟自身價(jià)值，這便是當(dāng)代中國(guó)文化的主旋律。以文學(xué)為例，穆斯林的葬禮則是一部反映中國(guó)動(dòng)蕩時(shí)期的典型當(dāng)代作品。以虔誠(chéng)的信仰為基調(diào)，玉和明月為線索，描繪了中國(guó)六十年的興衰，清婉地勾勒出三代人命運(yùn)的浮沉，無(wú)論何種傷痛，都無(wú)法掩蓋我們對(duì)于愛(ài)和明凈靈魂的渴求，秉執(zhí)著善的燭火行走在潤(rùn)物凋零的土地上，映著純白的韶蘊(yùn)，且遠(yuǎn)且長(zhǎng)。
在雪山之中，還有一位衷情于玉的行——海巖。無(wú)暇的純白存活在雜亂的世間，最后的覆滅只為證明曾經(jīng)無(wú)盡的鮮活。繁華與喧囂充斥著城市，黎明是新的起點(diǎn)，黃昏藏匿著不為人知的故事，或痛苦，或悲傷，不知安放何處的情感寄托在夜里，清醒真切。海巖為這些漂泊的心靈釀一杯青稞，逸出清澈的最初。安心不是第一個(gè)，也不是最后一個(gè)。靜謐的文字滑過(guò)雙眼，留在心底的是當(dāng)代文化所給予我們最本真的感動(dòng)。
與霍達(dá)的'凄清和海巖的純白相比，莫言的作品則更像平展在北方黑土地上的一席蒲草，遺存了歷史的印跡和令中國(guó)難以忘懷的氣息。莫言作品作為當(dāng)代文化必不可少的支柱之一，以其寫(xiě)實(shí)，醒世來(lái)踐行當(dāng)代文學(xué)的使命。魔幻夾帶風(fēng)樸用殘忍揭示真理，百花之中，綻放出他最獨(dú)特的新奇。當(dāng)代文化，從來(lái)都不是拘泥的，也從來(lái)都不是忘本的，堅(jiān)守著中國(guó)文化的精魂，在行走中前進(jìn)。活在當(dāng)代文化的氣息中，他曾給予我一顆懂得思悟世界的心靈。一代人鑄就了當(dāng)代文化，當(dāng)代文化又會(huì)鑄就另一代人，莫把當(dāng)代文化至于黯淡的角落。
在歷史與文化面前，正如林徽因所寫(xiě)："我算作一個(gè)匆匆的過(guò)客。“即便是作為一個(gè)匆匆的過(guò)客，我們也有義務(wù)有責(zé)任去傳承。一個(gè)民族的文化就是一個(gè)民族的靈魂，請(qǐng)以普世之懷繼點(diǎn)中國(guó)當(dāng)代文化的靈魂之火。在心海中央，種下一棵生命的樹(shù)，枝繁葉茂，四季不死，四季輪回的風(fēng)塵，都有未知的風(fēng)景。漸行漸遠(yuǎn)的，將是靈魂。
中國(guó)文化博大精深作文 35
曾幾何時(shí)，世界各個(gè)大洲仍處于相對(duì)孤立的狀態(tài)；曾幾何時(shí)，中國(guó)仍奉行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，與世界隔絕。而如今，自新航路開(kāi)辟起，世界日益連成一個(gè)整體，中國(guó)也自“閉關(guān)鎖國(guó)”踏上對(duì)外開(kāi)放的歷程，與世界的聯(lián)系日益密切。可見(jiàn)，同一個(gè)世界，同一片精彩。
中國(guó)與世界的聯(lián)系體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易及經(jīng)濟(jì)交流之中。君不見(jiàn)中國(guó)產(chǎn)的仿制刀的堅(jiān)韌程度令德國(guó)網(wǎng)友一臉驚嘆，這不僅體現(xiàn)了“中國(guó)制造”較高質(zhì)量，更顯示出中國(guó)與世界的經(jīng)濟(jì)相互交融的局面。假使中國(guó)仍處于堅(jiān)守自閉的狀態(tài)，只開(kāi)放廣州十三行，那么還會(huì)出現(xiàn)如今的經(jīng)濟(jì)盛況嗎？這自然是不可能的。正是因?yàn)橹袊?guó)不再閉關(guān)鎖國(guó)，積極融入世界市場(chǎng)，才使中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，鑄就一片精彩。同時(shí)，由于中國(guó)的加入，世界經(jīng)濟(jì)也增添了一份助力。且看，中國(guó)提出的“一帶一路”，促使絲綢之路沿線國(guó)家相互來(lái)往貿(mào)易合作，這不正是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)例嗎？由此得知，中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，使雙方受益，呈現(xiàn)出一片精彩。
難道中國(guó)與世界的聯(lián)系僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面嗎？不，中國(guó)與世界的聯(lián)系不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面，而且在文化交流方面亦有所體現(xiàn)。君不見(jiàn)美國(guó)總統(tǒng)特朗普的外孫女，用中文背誦《三字經(jīng)》，實(shí)際上，這表明中國(guó)與世界文化的`融匯。由于中華文化與世界各國(guó)文化的相互交流，才使優(yōu)秀中華文化傳播更廣，也使國(guó)人了解到不同的世界文化，呈現(xiàn)出文化異彩紛呈的局面。如果中華文化不與世界文化相互交流，那么，我們只會(huì)了解到單一的文化，而無(wú)法欣賞到各種文化背后蘊(yùn)涵的東西。文化的交流便使我們逐步了解各國(guó)歷史，同時(shí)也豐富了我們的知識(shí)，增強(qiáng)我們的精神力量，使中華文化歷久彌新，不斷豐富其內(nèi)涵。故而，同一個(gè)世界，不同的文化交匯，形成了同一片精彩。
除了國(guó)與國(guó)間，中國(guó)與世界之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流，中國(guó)人民與世界人民亦緊密聯(lián)系著。且看，中國(guó)工人援助馬里修筑醫(yī)院，這體現(xiàn)了中國(guó)人民與世界人民的和諧相處。即使是曾與日本有過(guò)“廝殺”，但在日本人民深陷地震時(shí)，中國(guó)人民也不計(jì)前嫌地對(duì)其進(jìn)行人道主義援助。看，這便是世界人民的共同力量，筑成了精彩萬(wàn)分的和諧世界。
同一個(gè)世界，同一片精彩。中國(guó)與世界無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)、文化、政治上，還是在其他方面，都緊密聯(lián)系著，共筑一片精彩。
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