思考高中作文
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的思考高中作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
思考高中作文1
高爾基說(shuō)過(guò)：書籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品。但是，我們除了看書之外，在看書之余還要學(xué)會(huì)思考，只有懂得思考的人，才叫做真正讀完這本書，而在讀書的時(shí)候沒有思考的讀書，即使看完了，還應(yīng)該再讀一遍，去深入認(rèn)真思考。
這次語(yǔ)文考試，我就因?yàn)闆]有深入思考而吃了大虧。前面的背誦之類的，我才扣了三分，作文扣了半分，而最讓我吃虧的就是閱讀題了。雖然我讀了很多書，但是很多書都沒有深入去思考，而是囫圇吞棗的去讀，并且讀一遍就覺得非常無(wú)聊，就會(huì)去看其他書，所以家里除了凡爾納三部曲之外，其他都沒有細(xì)讀。
做閱讀題的時(shí)候，我在心里面想到：閱讀題肯定分?jǐn)?shù)很大，我一定要做好閱讀題。雖然我是這么想的，但是事不遂人愿，閱讀題上面的很多題目，老師平常都講過(guò)應(yīng)該用什么方法來(lái)做某種題目。但是，由于我沒有深入去聽，并且做每課一練的時(shí)候，就抄抄答案，一點(diǎn)兒也不去想，為什么這道題這么做，這樣做有什么好處。就是因?yàn)闆]有這樣做，導(dǎo)致我的思考能力越來(lái)越差，閱讀題上面叫我們寫答案的題目，一看見我就頭疼，有的時(shí)候胡亂寫了一點(diǎn)，分?jǐn)?shù)被扣的很大；而那些上課積極舉手發(fā)言、認(rèn)真思考的同學(xué)，就是寫地滔滔不絕，寫完以后，還有一點(diǎn)點(diǎn)意猶未盡的`感覺。我還沒有深入思考去研究出卷老師這道題到底叫我們寫什么，為什么要讓我們寫這個(gè)。我而是稍稍讀了一遍之后，就立刻在那邊“下筆如有神了”，但是我卻沒有“讀書破萬(wàn)卷”。當(dāng)我全部寫完，考卷發(fā)下來(lái)的時(shí)候，我這才看清題目，萬(wàn)分的后悔為什么在考試的時(shí)候，沒有認(rèn)真審題、深入去研究題目，不過(guò)考卷發(fā)下來(lái)，后悔也來(lái)不及了，要知道，這個(gè)世界上面沒有后悔藥的。不僅在語(yǔ)文考試，在數(shù)學(xué)考試上面，我也因?yàn)闆]有深入研究題目，而被扣了整整兩分，本來(lái)我是可以考九十八分的，可發(fā)下來(lái)以后，只拿到了九十六分。
思考，是一個(gè)很重要的過(guò)程，懂得思考了，才能夠懂得怎樣把這件事情做的更好；懂得思考了，才能夠懂得在漫漫的人生道路上面，應(yīng)該如何選擇；懂得思考了，才能夠懂得什么是錯(cuò)誤的決定，什么是正確的決定。我要懂得思考，把所有看過(guò)的書再看一遍，深入去思考書中的故事與內(nèi)容。
思考高中作文2
之所以有人技高一籌，是因?yàn)樗麄儠?huì)冷靜地思考，混亂的思考如同夏日里的風(fēng)暴，把一切吹的亂七八糟。
熱情固然是好的，過(guò)度的激動(dòng)只能叫頭腦發(fā)熱。智者告訴我們：鎮(zhèn)定能從危難中獲得救贖。
東漢末年，袁紹以保護(hù)圣駕為名，討伐曹操，進(jìn)攻白馬。白馬是曹操的戰(zhàn)略要地，十分重要，曹操毫不慌亂，率兵攻打袁紹的老窩-鄴城。袁紹聽后氣急敗壞，連忙帶兵增援。曹操探知如此，掉轉(zhuǎn)方向，進(jìn)軍白馬，圍攻白馬城的袁軍還未弄清怎么一回事，就被氣勢(shì)洶洶的曹軍殺了個(gè)大敗，落荒而逃。
曹操勝于了冷靜，袁紹敗于慌亂，歷史告訴我沉著冷靜是勝利的天平傾斜的砝碼。
子曰：學(xué)而不思則罔，這說(shuō)明學(xué)習(xí)是從思考開始的，我不會(huì)去思考那些花木蘭姓不姓花一類無(wú)關(guān)痛癢的問題，我有時(shí)思考簡(jiǎn)單與復(fù)雜，人的結(jié)構(gòu)復(fù)雜，人性也就復(fù)雜，細(xì)菌結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，生活也簡(jiǎn)單，思考哲學(xué)、思考數(shù)學(xué)、思考物理，小而言之，思考為解題帶來(lái)思路;大而言之，思考使我更會(huì)思考。
魯迅先生說(shuō)：“人類急需一場(chǎng)思想的拯救。”現(xiàn)在的人們何嘗不需要?大家忙于快節(jié)奏的.生活，即使是腦力勞動(dòng)者，也只思考與自己職業(yè)相關(guān)的事物，說(shuō)到底，就是賺錢——生活——賺錢。大家都忙于生活，沒有多少人能真正靜下來(lái)思考。偶有兩種人能做到，一種是日暮西山的老者，一種是初春新芽似的嬰兒。而前者只顧回首一生，后者什么也不懂。一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)再雄厚，科技再發(fā)達(dá)，都少不了偉大思想的牽引。這種思想是經(jīng)過(guò)思考才得出來(lái)的，可不是心血來(lái)潮。
不思考，就沒有思想，沒有思想，就沒有智慧。即使是騙子的伎倆，也是仔細(xì)琢磨出來(lái)的東西，要不怎么騙人呢?可見，只有經(jīng)過(guò)思考，才能有創(chuàng)造。思考是一切的根本，也是個(gè)人成功的跟本。
現(xiàn)代人忙于工作，勤于娛樂，卻越娛越不樂。靜下心來(lái)思考，才能獲得真正的娛樂，心中想快樂，快樂才會(huì)到來(lái)。
每個(gè)人都需要快樂，所以要靜下來(lái)思考，我也不例外，我要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要思考，因此，我的生活要冷靜的思考。
思考高中作文3
看到那么多的同伴一個(gè)個(gè)都在興高采烈地跳著舞，自負(fù)而又聰明的蠅子毫不猶豫地向那張牛皮紙飛去，最終它被牢牢地粘住，不久便一命嗚呼了。是什么讓這只智商超群的蠅子自己走向滅亡的呢？
對(duì)！是群體的誘惑，是盲目的從眾心理。不僅蠅子如此，現(xiàn)實(shí)生活中亦是有不少被誘惑沖昏頭腦的“蠅子”。
隨著“月光族”“星光族”等名詞的一度走紅，人們看到這些名詞背后的現(xiàn)象：一些80、90后，走向社會(huì)，面對(duì)燈紅酒綠的繁華大都市，面對(duì)著社會(huì)中充斥著的各種各樣令人難以抵御的誘惑，他們掏開了自己的腰包，高檔奢侈品、名牌衣服、房子、車，沒有考慮到自己的實(shí)際消費(fèi)能力，盲目追隨社會(huì)潮流，喪失理性，一批批“負(fù)翁族”“啃老族”的出現(xiàn)更是揭露出他們不顧現(xiàn)實(shí)盲目消費(fèi)所帶來(lái)的惡果。這不僅僅是這一群人的'悲哀，更是一個(gè)時(shí)代的悲哀！學(xué)會(huì)理性地思考，抵御住誘惑，方可成就一片天空！
農(nóng)村大學(xué)生鯉魚龍門一躍之后便投身于繁華的都市，涌入那潮水般地打工仔的潮流中。廣闊的農(nóng)村至今依舊缺乏科技人才，以至北大教授偏激地講出：解決農(nóng)村問題最好就是不讓農(nóng)民子女上大學(xué)！這固然不對(duì)，但可見農(nóng)村真的需要人才！安徽省大學(xué)生安然畢業(yè)后毅然放棄城市中優(yōu)厚的待遇，回到自己的老家上山飼養(yǎng)品種雞，幾年后，已成為小有成就的企業(yè)家，并帶動(dòng)全村的老百姓走上了致富的道路。避開大潮流，理性思考，另辟蹊徑，未嘗補(bǔ)課開創(chuàng)另一片天空。
利益的誘惑，使河南中牟縣菜農(nóng)嘗到甜頭后，第二年，芹菜、包菜的種植面積迅速擴(kuò)大，致使今年河南中牟縣百畝包菜喂“鐵牛”，芹菜滯銷，八分錢一斤都沒人要。面對(duì)誘惑，確實(shí)需要理性地思考，為其上一份保險(xiǎn)。
誘惑是好漢的大海，讓人迷茫，而理性則是在大海中航行時(shí)的導(dǎo)航器，為你指引方向。
誘惑是狂野的沙漠，讓人迷失，而理性則是在沙漠中前進(jìn)時(shí)的北極星，為你確定坐標(biāo)。
思考高中作文4
孤寂人生，誰(shuí)來(lái)聆聽你心中的清音？望眼未來(lái)，誰(shuí)來(lái)領(lǐng)略你眼中的精彩？我們都習(xí)慣于安穩(wěn)的工作與平靜的生活，然而在安分的外表下，我們都有著一顆不安分的心。但都僅僅在于思想上的超脫和飛躍。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們雖然是沒棱沒角，老老實(shí)實(shí)，安安分分地做著自己的分內(nèi)事情，重復(fù)著一成不變的生活模式！
很多時(shí)候，你自以為勤勤懇懇地為老板，為工作，為事業(yè)賣命。但在裁人的時(shí)候卻恰恰有你的名字在內(nèi)。你悲憤、你怒罵、你指責(zé)……可是你所做的卻都于事無(wú)補(bǔ)。你已經(jīng)確確實(shí)實(shí)被逐出了公司，你自以為會(huì)賣命一輩子的公司。你在安逸了那么久之后，平靜的安靜的生活被激起了千層浪，你的生活不再平靜，你平時(shí)要為一日三餐而忙。經(jīng)驗(yàn)？經(jīng)驗(yàn)豐富又如何！接收你的公司你看不起，高層的公司不把你放眼里。
現(xiàn)在街邊乞丐如螞蟻，而且千奇百怪，斷手?jǐn)嗄_，年老年少，爛衣襤褸，也不失一些衣冠楚楚的年輕人……對(duì)于這些，只要是踏入社會(huì)的人都已經(jīng)麻木不仁，不以為然，或者冷眼旁觀，從鼻子哼一句：“哼，騙人！”可是你有沒有想過(guò)這些，也很有可能在哪一天發(fā)生在你身上！想想，現(xiàn)在什么世道，偷搶拐騙，如果有那么一天，你真的被偷被搶，身無(wú)分文。銀行有錢，你沒有卡，沒有存折，取不出來(lái)，你怎么辦？這時(shí)你除了放下尊貴的尊嚴(yán)，跪下雙膝，你還能怎么樣。
“立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事”。這是一個(gè)值得思考的問題，生活也的需要思考，很多時(shí)候，當(dāng)遇到突發(fā)情況的時(shí)候，得求助別人，在求助別人的時(shí)候首先要和你自己作一番斗爭(zhēng)……
巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸，是天才的.進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”。生命本是場(chǎng)漂泊的遠(yuǎn)行，誰(shuí)與你擦肩，你與誰(shuí)偶遇，其實(shí)都是美麗的意外。珍惜能讓你感動(dòng)的人，銘記能讓你哭泣的人，放下能讓你淡漠的人，遺忘能讓你無(wú)關(guān)的人。是風(fēng)雨，就勇敢地追逐，用挑戰(zhàn)衡量人。
思考高中作文5
當(dāng)大唐盛世的瓦當(dāng)不再锃亮，當(dāng)歌舞升平的霓裳不再綺麗，昨日繁華漸漸褪去。一葉帶著一個(gè)叫徐福的術(shù)士和追隨而至的童男童女的扁舟，向一個(gè)小小的漁島駛?cè)ィ粋�(gè)名叫日本的民族在中國(guó)的臂彎里成長(zhǎng)。可這小小的漁島，卻見證了泱泱中華的悲歡榮辱。
前天，當(dāng)駛向西域的駝鈴叮當(dāng)作響，笨重的駱駝身上滋滋地冒出熱氣，碧眼的狐貍四下張望，閉關(guān)鎖國(guó)的清政府不過(guò)是一個(gè)戴著X粟花冠的瞎眼老人。可是，另一個(gè)腐朽的帝國(guó)卻在明治維新之后睜大眼睛，張開臂膀，接受挑戰(zhàn)，重喚生機(jī)。于是，古老的中華開始驚醒，在維新變法洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中尋找重新崛起的機(jī)會(huì)，開始在這面鏡子的映照下邁出自己的腳步。只是，這一覺睡得太久，這一步邁得太遲。
昨天，貼著膏藥旗的軍艦駛進(jìn)了我們的海港，大力丸的廣告貼在了整個(gè)中華的傷疤上，六朝古都被鮮血浸透。我們奮起反抗，高唱著大刀向鬼子頭上砍去，保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)。當(dāng)我們?cè)骱匏麄兊臅r(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)這群禽獸有鋼鐵一般的意志，難以想像的團(tuán)結(jié)和紀(jì)律。于是，一團(tuán)散沙的我們震驚了，想到連起手臂，筑成統(tǒng)一戰(zhàn)線，組成血肉的.長(zhǎng)城頑強(qiáng)地與其對(duì)抗。終于，在這面鏡子的反襯下，我們找到了自己并最終取得勝利。
今天，國(guó)門敞開了，華夏民族昂首闊步于世界之林。可是，我們卻發(fā)現(xiàn)常常以一步之差落后于人。陶瓷是中華之瑰寶，卻無(wú)法走向世界；日本人在茶杯上作了一個(gè)小小的改進(jìn)，讓它更適合高鼻子的白種人，就使他們的茶杯遠(yuǎn)銷各地。動(dòng)漫，不是日本人首創(chuàng)，卻成為其國(guó)民增長(zhǎng)的第二大熱點(diǎn)，中國(guó)少年的鈔票源源不斷地輸入，這又讓中國(guó)震驚不已。日本人并不比我們聰明，但他們的精明和細(xì)致，卻往往在最后成為勝利的籌碼。面對(duì)這樣的鏡子，不免讓人感慨良多。
中國(guó)，不是一個(gè)名詞。日本，卻是一個(gè)驚嘆號(hào)，讓泱泱中華從這面鏡子上重新審視自己。古人說(shuō)：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失。今天，我們不妨以日本為鏡。也許有人不齒，也許有人怨恨，但是，在競(jìng)爭(zhēng)如此慘烈的今天，我們應(yīng)當(dāng)為有這樣一面鏡子而慶幸。昨天，我們已經(jīng)為這面鏡子付出了高昂的代價(jià)；今天，我們理應(yīng)提早預(yù)防。
想起了爺爺?shù)囊痪淅显挘豪莵?lái)了，你可曾準(zhǔn)備好槍？那么，就讓我們擦亮鏡子，迎接明天吧。
思考高中作文6
美洲，被西方人視為野蠻文明的阿茲特克帝國(guó)曾經(jīng)流行這樣的傳說(shuō)，風(fēng)是太陽(yáng)神的使者，它可以摧毀一切它不想看到的事物。所以，每天都會(huì)有人成為太陽(yáng)神和風(fēng)的祭品，這些人當(dāng)然會(huì)在戰(zhàn)俘和部落的弱者中產(chǎn)生。當(dāng)然這只是傳說(shuō)，而這個(gè)空前的帝國(guó)也倒在了西班牙人的腳下。
這就給風(fēng)蒙上了一層神秘的`面紗。
現(xiàn)代人將風(fēng)概括為一種令自己心神愉悅的物質(zhì)，卻看不到它帶給人的種種悲哀。
老實(shí)說(shuō)，風(fēng)是多姿的，但這也是我們賦予它的一種稱謂，沒有人能掩蓋它的辛酸。我們也很喜歡風(fēng)，游山玩水，風(fēng)無(wú)處不在，就像個(gè)快樂的精靈，圍繞在你的身邊。東北的平原上擁有風(fēng)，蒙古的草原上存在風(fēng)，西北的戈壁上需要風(fēng)，西南的丘陵上尋找風(fēng)……
真正能觀懂風(fēng)的人不存在這種想法：
蘇軾的“但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換。”道出了多少蜀主亡國(guó)的凄涼；晏幾道“回頭滿眼凄涼事，秋日春風(fēng)豈得知”的相思之苦；辛棄疾“吳楚地，東南拆。英雄事，曹劉敵。被西風(fēng)吹盡，了無(wú)陳跡。”對(duì)自己終生不得志而心生憤懣……
可能在古人眼里，風(fēng)只能算是愁苦的代表，它飽含了山河之苦，離別之苦，相思之苦。我們的人生就像這風(fēng)，來(lái)之無(wú)影，稍縱即逝，這也給人們留下了許許多多可供想象的空間。在每個(gè)正在思考的人心中，風(fēng)是靜謐而美好的，在風(fēng)中，忘卻生活的煩惱，人世間的傷感。但風(fēng)卻又是失意者用來(lái)創(chuàng)作的源泉，這不是很矛盾嗎？
生命的意義即在于如此，一個(gè)充滿矛盾、自責(zé)的世界里，這才能使我們辨證地看待自己的生活。
生活中，風(fēng)在我們身邊流過(guò)、經(jīng)過(guò)，這可能代表著我們的生命，我們何不將其做大做強(qiáng)驚動(dòng)柳梢呢？
得了吧，凡事不要看得太愁苦，我們只是這世間旅行者中普通的一員，我們不必訪古探古地去揣摩那個(gè)時(shí)代人們的心靈，加之賦予自己的內(nèi)心，這是沒有必要的。
這就是生活，一個(gè)需要你留意掠過(guò)微風(fēng)的世界，但你不必思考。
且觀風(fēng)吟……
思考高中作文7
換位思考是一種做人的美德，更是一種人生的智慧！換位思考就要嚴(yán)于律己、寬以待人，無(wú)論你有多么顯赫以及卑微的地位，都可以找出一面比對(duì)自己的鏡子。
換位思考也是一種理解他人的表現(xiàn)；在我們的學(xué)習(xí)中、同學(xué)之間、老師之間難免有一些矛盾或沖突、也許你只會(huì)抱怨別人的錯(cuò)誤；其實(shí)你換一個(gè)角度思考一下，從自己的身上尋找自己的缺點(diǎn)、自己的錯(cuò)誤、找找原因。找到了，怨氣沒有了，那些矛盾和沖突就迎刃而解了。其實(shí)，遇事能多替別人想想，多一些寬容、多一些諒解，有利于人與人之間的溝通與理解。因此，我們每個(gè)人都有必要把換位思考當(dāng)成一種最基本的思維方法。
學(xué)會(huì)換位思考、學(xué)會(huì)變通原來(lái)的思考，學(xué)會(huì)理解他人、使我們突破原有的習(xí)慣、解決在常規(guī)思維下解決不了的事情。學(xué)會(huì)換位思考、感受他人的心理需求、；學(xué)會(huì)換位思考，感受他人的情緒。學(xué)會(huì)換位思考，還可以使我們欣賞到他人的優(yōu)點(diǎn)、并給予肯定的鼓勵(lì)。使小組和諧、團(tuán)結(jié)。其實(shí)，換位思考還可以幫助我們從平庸中分離出來(lái)，使自己變得出類拔萃。如果有人問，如何在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)換位思考？我認(rèn)為：
1、要有寬廣的`胸懷。當(dāng)被他人誤解時(shí)不要為自己辯解，因?yàn)闆]有借口；不要影響自己的情緒，因?yàn)橐脤?shí)際行動(dòng)證明自己，消除他人對(duì)自己的誤解。在學(xué)習(xí)生活中發(fā)生了摩擦，應(yīng)站在他人的角度去思考，這樣，就可以控制自己的情緒又理解對(duì)方的感受。多一些寬容，也許你的對(duì)手就是你的朋友！
2、學(xué)會(huì)理解他人。如果你們說(shuō)這一點(diǎn)很容易做到，那你就錯(cuò)了。理解，說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但做起來(lái)是很難的。因?yàn)槊恳粋�(gè)人都會(huì)有自己的人生觀以及價(jià)值觀，所以自己的想法會(huì)與別人的想法有所不同。只有換位思考才可以真正了解對(duì)方的觀點(diǎn)，只有理解了，才能溝通，這樣能夠事半功倍！
3、還要培養(yǎng)大局意識(shí)，在自己認(rèn)為老師批評(píng)有錯(cuò)的時(shí)候，不要貿(mào)然反駁，要冷靜思考，要樹立大局意識(shí)，多重角度的思考問題，主動(dòng)誠(chéng)懇的接受批評(píng)，也要有自我批評(píng)的勇氣。
總之，換位思考是我們進(jìn)步的階梯，如果遇到了任何事都換一個(gè)角度去思考，去反思自己，在以后的生活以及學(xué)習(xí)中會(huì)少走彎路、也許在以后找工作的時(shí)候，會(huì)更勝一籌！
思考高中作文8
每個(gè)人都有自己的思想，都有自己的思考空間。而思考空間也是有境界之分的，我們從低級(jí)幼稚的上升到高級(jí)發(fā)達(dá)的成熟是需要不斷的突破的。而這種境界的上升是能通過(guò)自己的思考來(lái)完成的。
空間的存在的大小也決定著我們的思想和境界的上升。如果，我們背的包袱太多，那么，我們的思想境界將會(huì)停滯不前，而我們思考問題時(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)，一個(gè)個(gè)的去想，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)就算問題再多，我們的思考空間依然空闊。
留下一點(diǎn)空白，是智者的思考，有形的事物往往太過(guò)完美，太逼真，太無(wú)破漏。然而，思維會(huì)因此而凝固局限于眼前的那具體的實(shí)物。
沒有誰(shuí)能夠幸免有形事物的影響，太過(guò)規(guī)則，太過(guò)明了，就像規(guī)則一樣，難以改變，書它一定就是書，不會(huì)是別的，可是有沒有人這樣想過(guò)，黑色不是因?yàn)槲覀兊难劬吹剿呛谏绻皇呛谏蛘弑緛?lái)它是另外一種顏色，那我們不就錯(cuò)了嗎？
可是思考永遠(yuǎn)被這個(gè)世界的'規(guī)則所主宰，哪怕我們?cè)谟兴枷耄灰环弦?guī)則，那就是錯(cuò)的！
真的是這樣嗎？
我們的宇宙就是人類所主宰嗎？
比如，我死了難過(guò)的只會(huì)是我的父母，家人，愛人。那別人呢？他們連我是誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)更何況難過(guò)。很多人把自己看得很重，生命嗎？真的很重要嗎？
不，那只是人的思想而已，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，區(qū)區(qū)一人而已，能改變什么呢？規(guī)則早已形成，不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)JAY改變什么，也不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)邁克爾杰克遜失去什么。他們帶來(lái)的只有娛樂，僅此而已。
思想的空間豈是別人說(shuō)了算？自己的東西怎能讓別人看輕？我們都是有思想的人，可是在這個(gè)世界，往往是權(quán)力越大，聽話的人就越多。
90后的我們之所以叛逆，之所以愛上一些別人看起來(lái)很荒謬的東西，可是我們的思考卻從來(lái)沒有停止過(guò)，對(duì)于批判，我不想看，也不想聽，那只是無(wú)聊的人的屁話而已，什么腦殘，難道90后的父母的命運(yùn)就這樣悲哀？難道我們的命運(yùn)就這樣被下了定論？
我們是新一代的青年，這個(gè)社會(huì)不管怎樣都需要我們，腦殘……呵呵，我笑，難道90后這一代就被這樣否定？
笑話，原來(lái)人類的思考，已經(jīng)被無(wú)止境的同化……
思考高中作文9
馬云曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“盲目從眾，將引你走向深淵”。的確，正是由于盲目的從眾心理，這只蠅子喪了命，倘若它沒有盲從，而是更改思考，就可保全性命。由此可見，盲目從眾是可怕的，我們要拒絕盲從，運(yùn)用自己的理性看待事物。
拒絕盲從，擁抱理性能讓我們保持清醒的頭腦。曾國(guó)藩在家書中寫道，“人云亦云，非真我也，惡之”。韓寒也說(shuō)過(guò)，“拋棄盲從，活出處自我，才是真正的人生”。由此可見，盲目從眾是不可取的。在最近的“搶鹽風(fēng)暴”中，一人搶購(gòu)得三多斤鹽，最終還是在親朋友鄰的幫助下，才得以低價(jià)賣出，最終損失了數(shù)萬(wàn)元，由此觀之，盲目從眾會(huì)給我們帶來(lái)巨大的危害。盲目從眾會(huì)沖暈我們的頭腦，使我們喪失理智。所以，只有我們都拒絕盲從，都擁抱理性，我們才能保持清醒的頭腦。
拒絕盲從，擁抱理性能讓我們年自己的處境。李嘉誠(chéng)說(shuō)過(guò)，“任何時(shí)候都不可盲目從眾，無(wú)論順境逆境，盲從的結(jié)果都是失敗。”正是由于李嘉誠(chéng)從不盲目從眾，他總是保持更改的頭腦，看清自己的處境，審慎運(yùn)行，最終才得了巨大的成就。試想，如果僅僅是盲目從眾，不做理性的分析，那么就等于喪失了自己的思想，又怎么能夠做出一番成就呢？因此，無(wú)論何時(shí)何地，我們都應(yīng)保持理性，看清自己的處境，再做出符合實(shí)際的決策，只有這樣，才會(huì)避免錯(cuò)誤，取得一番成就。
拒絕盲從，擁抱更改能幫助我們走向成功。美國(guó)著名收藏家諾曼·伍德與他人不同，他的藏品都是大師筆下的殘畫，而并非完整的畫。他在華盛頓舉辦展覽，取得了空前的成功。正是由于他沒有盲目從眾，而是反其道而行，所以取得了巨大的'成功。伽利略因?yàn)榫芙^盲從，最終發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，載入史冊(cè)；愛因斯坦因于拒絕盲從，創(chuàng)立了相對(duì)論，獲***獎(jiǎng)；央行行長(zhǎng)周先生因?yàn)榫芙^盲從，提出“世界幣”，受人尊敬。由此可見，只有拒絕盲從，提出“世界幣”受人尊敬。由此可見，只有拒絕盲從，擁抱更改才能取得真正的成功。
讓我們拒絕房?jī)r(jià)黑暗，擁抱更改的陽(yáng)光；讓我們拒絕盲從的苦澀，擁抱理性的甘甜：讓我們拒絕盲從的沖動(dòng)，擁抱理性的睿智，讓我們拒絕盲從，擁抱理性，迎接成功。
思考高中作文10
在學(xué)校，我經(jīng)常受到老師的表?yè)P(yáng)，老師夸我是個(gè)“好孩子”；在家里，我常常幫父母做一些力所能及的事情，父母夸我是個(gè)“乖乖女”。不過(guò)，我太過(guò)于依賴父母，沒有自己的主見，使我比某些同學(xué)顯得有些遜色。
周末中午午飯，爸爸媽媽總是問我：“兔兔，今天中午想吃什么？”“隨便，我吃什么都一樣。”這時(shí)，爸爸媽媽在心里只搖頭。其實(shí)，在人生道路上，有許多東西需要我們抉擇，都需要說(shuō)出自己的見解。盡管有時(shí)不一定正確，但是我們記住了這次的失誤，等到下次抉擇時(shí)，我們便會(huì)把正確的見解說(shuō)出來(lái)。
在老師的眼里，我各方面都比較優(yōu)秀。但不知什么原因，平時(shí)一向優(yōu)秀的我，竟在電視臺(tái)采訪的時(shí)候語(yǔ)無(wú)倫次。有一次參加一個(gè)活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束后，電視臺(tái)的記者采訪我，問我有什么感受。這時(shí)，我的班主任以為我說(shuō)的很流利，就回去上課了。可我說(shuō)了幾遍都不行，這下可把我急壞了。有個(gè)老師把班主任叫了過(guò)來(lái)，教我怎么說(shuō)。在這方面，有優(yōu)勢(shì)的要屬于我們班的“笑對(duì)人生”了。班主任給我講：“有一次，我們辦公室的一位老師久聞‘笑對(duì)人生’的大名，想采訪他一次。沒想到‘笑對(duì)人生’不緊不慢，張口就來(lái)，說(shuō)的滔滔不絕，口若懸河。令老師們十分佩服。”據(jù)我所知，在我們班，“笑對(duì)人生”看的書籍最多，說(shuō)起話來(lái)也頗有文人的風(fēng)度。
剛剛期末考試完的試卷上，作文要求是“寫一件令我難忘的事”。由于當(dāng)時(shí)思維打不開，我寫了一件關(guān)于老師的事，得了29。5分。分?jǐn)?shù)不算太低，可內(nèi)容不是那么吸引人，不夠感動(dòng)人。相比之下，“笑對(duì)人生”的作文得了滿分。他寫的是20xx年10月1日國(guó)慶大閱兵的內(nèi)容。他的思維比誰(shuí)的都開闊，可能當(dāng)時(shí)只有他一人想到了這個(gè)題目。小菜同學(xué)的作文類型和我的`一樣，也是寫老師的，處處充滿了對(duì)老師的感恩之情，顯然比我的成功。
分析造成這樣結(jié)果的原因，主要是我缺乏思維的獨(dú)立性。這個(gè)寒假開始，我準(zhǔn)備培養(yǎng)自己的獨(dú)立思維能力，和父母一起讀書，讀完后交流自己的看法，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，激發(fā)自己讀書的興趣，使自己的生活能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力更上一層樓。
思考高中作文11
古詩(shī)有云：“問渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。”因?yàn)樗盎睢保郧扒濉薄?/p>
古語(yǔ)有云：“窮則變，變則通。”幾百年前，古人便看出：只有“變”，才得以“通”。
21世紀(jì)的中國(guó)是一個(gè)多變的年代，它的“對(duì)外開放”對(duì)于大清國(guó)的“閉關(guān)鎖國(guó)”來(lái)說(shuō)，顯得過(guò)于叛逆，可這樣的“叛逆”卻給中國(guó)帶來(lái)了巨大的商機(jī)。因此現(xiàn)在的中國(guó)比那死氣沉沉的清朝政府多了不少生機(jī)！因?yàn)橹袊?guó)在“思考”，它在接納西方文化的同時(shí)，也讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化得以傳播，正如伽里里海一樣。
古語(yǔ)有云：“百無(wú)一用是書生。”但那已經(jīng)成為過(guò)去，成為歷史，那是因?yàn)閺那暗淖x書人不懂變通，死讀書，從書本中生搬硬套了許多“知識(shí)”，雖然吸納了很多，卻不會(huì)運(yùn)用，“只進(jìn)不出”，難怪他們身上散發(fā)的全是迂腐的氣息，好比死海。
可如今，21世紀(jì)的讀書人不再是“手無(wú)縛雞之力”的書呆子，他們很能干。因?yàn)樗麄儾恢皇墙邮埽麄冞�懂得付出，那便是實(shí)踐。學(xué)以致用是他們的優(yōu)點(diǎn)，因此他們的青春散發(fā)出無(wú)限活力，他們懂得適時(shí)而變，因此注定他們的生活多姿多彩！
拿破侖在最后一次戰(zhàn)役中，失敗了，于是被關(guān)到了一座無(wú)人島。他的一個(gè)密友用極其秘密的'方式送給他一套用象牙和玉做成的國(guó)際象棋，甚是精致，拿破侖就是用這套象棋研究出許多精湛的棋局，度過(guò)了余生，后來(lái)象棋經(jīng)過(guò)幾番轉(zhuǎn)賣，擁有這套象棋的人無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，有一顆棋子是能打開的，而里面竟詳細(xì)記載了逃出無(wú)人島的方法。這一發(fā)現(xiàn)令人震驚，難道拿破侖沒有發(fā)現(xiàn)象棋中的秘密，只是把這套象棋作為玩伴？為什么他只是把它當(dāng)作一種消憂的玩物呢?原來(lái)那一仗之后,他覺得自己已經(jīng)沒有了機(jī)會(huì)，于是停止了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。那一仗他輸給了威靈頓公爵，而這一次他卻輸給了自己！若當(dāng)時(shí)他逃出了無(wú)人島，現(xiàn)在世界將會(huì)怎樣？真是難以想象。
思考使我們的思想不被禁錮，它使我們活力無(wú)限！正如伽里里海一樣。所以千萬(wàn)別停止思考！
思考高中作文12
眾所周知，感官的痛覺產(chǎn)生于皮膚。而心靈的痛感來(lái)自何處，我們無(wú)法給出一個(gè)確定的答案。
但無(wú)疑，這些“痛感新聞”戳到了我們的痛處。這種痛，不是利器刺入你胸膛的劇痛，而是將你的理想觀念摧毀崩塌，將你壓在廢墟下的窒息卻又渺茫的痛。
無(wú)藥可救。你只能祈禱在下一次的新聞瀏覽中尋找些許“正能量”的報(bào)道，在支離破碎的世界中尋找些許安慰。
也許有人問，為什么各種平臺(tái)上盡是此類讓人難受的新聞？為什么不多一些積極元素呢？這種質(zhì)疑不無(wú)道理。但試想，人如果被各種美好的包圍，他的.靈魂就只能像浸在水中的海綿只會(huì)膨脹，但填補(bǔ)不了空心的氣泡。我們更多地是需要“反作用力”，而這些痛感新聞?wù)且驗(yàn)樯羁探沂玖松鐣?huì)的陰暗面，才顯得出價(jià)值，同時(shí)讓人深思。只有在思考中，我們才有了發(fā)展的空間。而這些新聞沒有改變你思維的實(shí)質(zhì)，只是改變了你到達(dá)思考的方式。正如你撥開荊棘，磨破膝蓋，艱難地到達(dá)山頂，而一路上的痛感才更讓你領(lǐng)會(huì)“一覽眾山小”原來(lái)不僅僅是豪氣。而如果你喜歡坐纜車，往往會(huì)形成一種懶惰，一種思維惰性。
更廣泛地說(shuō)，痛不僅讓一個(gè)人成長(zhǎng)，更會(huì)讓一個(gè)社會(huì)進(jìn)步。這句話不免有歧義，可能會(huì)導(dǎo)致一味地追求痛，這無(wú)疑成了自己拿刀子剮肉。這種痛不過(guò)是讓我們保持深刻的持續(xù)的思考。原理類似古代“頭懸梁，錐刺股”來(lái)激勵(lì)自己發(fā)奮學(xué)習(xí)。而這種“痛感新聞”也是新時(shí)代警示人們的緩和卻有力的利器。
而每個(gè)人所能忍受痛覺的限度不同，這些“痛感新聞”對(duì)個(gè)體造成的影響固然不盡相同。脆弱的人會(huì)說(shuō)“失去了對(duì)社會(huì)的信任”，而平淡的人不過(guò)一瞥而過(guò)。但無(wú)論如何，你唯一要保證的是，你不能被其所束縛。正如一件事的影響力大小不在于它能讓多少人唏噓，而在于它能否讓全社會(huì)深思。你要在痛中保持清醒的頭腦，不要昏厥。
在痛中清晰地思考，不要成為劇痛的傀儡，更不要成為這些“痛感新聞”的吃瓜群眾。
思考高中作文13
有時(shí)候生活讓你不得不換換角色，你會(huì)體味出心的平和嗎？你會(huì)覺得這樣做非常有意義。當(dāng)我們以這樣的平常心去面對(duì)生活所給予的一切時(shí)，以一種謙遜的態(tài)度去感受一切時(shí)，我們總能得到一些意想不到的新感覺、新體驗(yàn)。我們的心態(tài)，讓我們敏銳的心更懂得生活。生活在快樂的情緒里。
然而，生活中并不是所有的人都能明白這個(gè)道理的。現(xiàn)實(shí)中總有那么些人，自視甚高，習(xí)慣拿著放大鏡去看自己胸前佩戴的鮮花和勛章，回想自己曾經(jīng)的榮耀和自豪而沾沾自喜，一旦鮮花枯萎，勛章黯淡，往日的榮光不再，優(yōu)勢(shì)蕩然無(wú)存時(shí)，他們便無(wú)所適從，整天好像掉了魂。我的一位鄰居，曾是政府機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人事的官員，前些日子剛從任上退了下來(lái)，往日里頤指氣使，別人見他是惟惟諾諾的，家里門庭若市，往來(lái)高朋顯貴，可現(xiàn)在一下子門可羅雀，冷冷清清的`，出門連賣菜的小販都不太把他當(dāng)回事（其實(shí)人家一直就是把他當(dāng)作普通顧客中的一員，他自己沒感覺到而已），他便覺得受不了了。于是整日里長(zhǎng)吁短嘆，本是“夕陽(yáng)無(wú)限好”的幸福時(shí)光，卻在這一聲聲的唉嘆聲中耗費(fèi)，這到底為了哪般？
我想遇到這樣的事，不妨看開一點(diǎn)，做一次換位思考，以一顆平常心去面對(duì)生命中的一切變化，你便會(huì)有意外的收獲。古人云：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，其實(shí)只要我們心胸開闊一點(diǎn)，襟懷坦蕩，那就會(huì)覺得海闊天高，什么事情都能看開，心情自然也就樂觀開朗了。所謂看開，不是那種世故，那種超然一切之外的隱者的做法，而是一種對(duì)生活的領(lǐng)悟，以闊廣的胸懷去容納生活中的一切事情，以納百川的心胸去面對(duì)世界。如果這樣，我們還會(huì)有那些無(wú)端的煩惱嗎？
換位思考，不是讓你妄自菲薄，不是讓你不相信自己的能力，不是讓你瞧不起自己。恰恰相反，是讓你對(duì)自己有一個(gè)正確客觀的認(rèn)識(shí)，這樣你便會(huì)更好的相信自己，從而去挑戰(zhàn)一切，追求生命過(guò)程中的卓越和夢(mèng)想，迎來(lái)一次又一次的輝煌。
學(xué)會(huì)換位思考，以平常心對(duì)待生活中的一切大悲大喜吧。現(xiàn)實(shí)的一切都要學(xué)會(huì)適應(yīng)，這樣你會(huì)天天快樂！
思考高中作文14
美國(guó)著名思想家愛默生曾說(shuō)：“思考是行為的種子”。有了思考才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，才能夠突破前人，才會(huì)有理性的升華，才會(huì)有發(fā)明創(chuàng)造。要成就一番大事業(yè)，就要敢于思考“不可想象的事情”，如果因?yàn)槭虑樽兊貌豢上胂螅伎季屯Ｖ梗袆?dòng)就變得無(wú)意識(shí)。
清代張伯行極力推崇質(zhì)疑精神，他認(rèn)為“于不疑處有疑，方是進(jìn)”。伽利略懷疑亞里士多德的重力理論，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次試驗(yàn)，最終證明該理論是錯(cuò)誤的。能推翻當(dāng)時(shí)的“真理”，不僅需要勇氣，還需要智慧，而這，沒有獨(dú)立思考是做不到的。
程朱理學(xué)的奠基者之一程頤主張讀書要思考，“不深思則不能造其學(xué)”。德國(guó)氣象學(xué)家魏格納病倒在床，發(fā)現(xiàn)世界地圖上的`巴西海岸每個(gè)凸凹部分都可以和非洲沿岸的部分正好對(duì)應(yīng)，這觸發(fā)了魏格納思想的火花，并進(jìn)行了思考研究，最終深化了新學(xué)說(shuō)“大陸漂移說(shuō)”；門捷列夫在長(zhǎng)達(dá)20 年里思索，反復(fù)揣摩已發(fā)現(xiàn)的63種元素，最終形成了元素周期表。
思考必須持之以恒，宋代朱熹有言“思索，譬如穿井不懈，便得清水”。牛頓對(duì)蘋果落地這一自然現(xiàn)象持續(xù)地思考，提出了震驚世界的“萬(wàn)有引力定律”；阿基米德從盆浴中得到靈感，發(fā)現(xiàn)了著名的浮力定律；瓦特從水開壺蓋跳動(dòng)中得到啟發(fā)，勤于思索研究助他成功的改良蒸汽機(jī)，從而改變了世界進(jìn)程。
愛因斯坦曾說(shuō)：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。”西方教育認(rèn)為，教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰，即培育學(xué)生的思考創(chuàng)新能力。反觀中國(guó)的教育：黑板上是老師模式固定的教綱，課桌上是學(xué)生照搬照抄的筆記，學(xué)生獲取的知識(shí)只是老師強(qiáng)行塞入的。對(duì)分?jǐn)?shù)的過(guò)分追求，讓學(xué)生無(wú)暇獨(dú)立思考，老師也不習(xí)慣于學(xué)生質(zhì)疑，應(yīng)試教育把自己裝在套子里，也喜歡把別人裝在套子里。這大概就是為什么中國(guó)在奧林匹克競(jìng)賽中鶴立雞群，卻出不了諸如蓋茨、喬布斯等影響世界的核心技術(shù)人才的緣故吧。
人的高貴之處在于有靈魂有思想，正如帕斯卡爾所說(shuō)“人是一支有思想的蘆葦”。思考似燈塔為你照亮航程，思考似朝陽(yáng)為你驅(qū)散晨霧，失去思考的人生是悲哀的，這樣的人只能淪為盲從的奴隸，注定一事無(wú)成；勤于思索、敢于質(zhì)疑的人勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，必將在某一領(lǐng)域獨(dú)樹一幟！
思考高中作文15
曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時(shí)對(duì)你的傷害是致命的，沒有理性，沒有方向。”我們沒有了理性，就如茫茫大海上沒有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)自己的終點(diǎn)，因此，我們要學(xué)會(huì)理性，拒絕盲目跟風(fēng)。
借你一雙看見理性的慧眼。不知你是否流漣于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁(yè)面？不知你是否被路邊賣的小玩意兒而吸引駐足？人是群體動(dòng)物，愛人云亦云可盲目不理性成了我們的致命點(diǎn)，借你一雙理性的慧眼，理性對(duì)待。謠“鹽”是個(gè)謠言，當(dāng)謠“鹽”也能防幅射時(shí)，一哥們買了一萬(wàn)三千斤鹽，“請(qǐng)神容易送神難”缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬(wàn)多塊塊兒錢，當(dāng)自以為聰明的蠅子，盲目跟從大多數(shù)飛舞的蠅子時(shí)，它沖向了牛皮紙，它便去了天堂。如果那個(gè)哥們兒理性些，就不致于賠一萬(wàn)多塊錢，如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能給你帶來(lái)禍患。因此，要學(xué)會(huì)理性。
不要迷戀表面現(xiàn)象，它只是個(gè)誘惑。蘋果很紅很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。不迷戀表面現(xiàn)象，理性對(duì)待，你會(huì)取得意外的成功。當(dāng)雅各·博爾不迷戀于碎了一地的花瓶，他發(fā)現(xiàn)了倍比關(guān)系，當(dāng)川端康成不迷戀于夜 時(shí) 盛開的海棠花，他便發(fā)現(xiàn)了結(jié)合律；當(dāng)史鐵生不迷戀于地壇的花花草草時(shí)，他便領(lǐng)悟了生與死的輪回。只要不迷戀表面誘惑、深入分析，理性思考，你便可以收獲意外的驚喜。
更改對(duì)待，拒絕盲從，人生精彩。托爾斯泰說(shuō)過(guò)這么一句話：“理性，使人看得更遠(yuǎn)，站得更高！”人的'高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡爾的名言：“人是一棵會(huì)思想的葦草。”我們也許是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會(huì)十分強(qiáng)韌。也許你曾經(jīng)盲從過(guò)，也許你曾經(jīng)迷戀過(guò)，也許你曾彷徨過(guò)，過(guò)了很久，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲人的東西都是過(guò)眼云煙，理性的對(duì)待，
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