思考作文

時(shí)間：2024-10-10 08:42:13 思考我要投稿

思考作文7篇（集合）

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的思考作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

思考作文7篇（集合）

思考作文篇1

　　當(dāng)一個(gè)人出生的時(shí)候，就意味著他有了自己獨(dú)立的思想？這不是哪個(gè)科學(xué)研究可以讓人去信服的。

　　當(dāng)胎兒在母體內(nèi)發(fā)育的時(shí)候，正是胎兒思想受外界影響形成思想的關(guān)鍵時(shí)期。并不是只有出生后才會慢慢形成他的思想。

　　一個(gè)人在離開母體后，是其思想成熟及發(fā)展的階段。他的思想形成與其母親在懷孕內(nèi)的所思所想及接觸的人與事。

　　假設(shè)在胎兒發(fā)育的早期階段。例如3到4個(gè)月，就可以有著良好的'環(huán)境，其思想的形成就可以比較形成獨(dú)立的個(gè)性。不是比較參雜的混合思想。也就是受其母親接觸的環(huán)境鎖形成的大眾思想。

　　早在一個(gè)人出生前，便有了思想發(fā)育的早期階段。其后天（出生后）所受的影響只會涉及到其個(gè)性及行為方式、而不是思想、。

　　正如現(xiàn)在人們所進(jìn)行的胎教。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故吧！讓胎兒在出生前形成良好的思想，獨(dú)立的思想。可以防止后天不利的影響。一個(gè)人有了自己獨(dú)立的思想，就不會受人蠱惑。他就會思考。

　　而在出生以前就有了獨(dú)立思想的人，他的思考及思維方式。就一般人非常難了解。他會用自己的思想與所有的學(xué)識去想，去推斷這件事。對自己的影響及利害關(guān)系。

　　這類人有了自己獨(dú)立的思想，必然會去把想法去實(shí)踐。去證明思想的正確性。當(dāng)一個(gè)人有了獨(dú)立思想，他就不會輕易收人蠱惑。會主動去學(xué)一些對自己有用的知識與技能。從而去完善自己。使自己可以非常好的去適應(yīng)社會去適應(yīng)人群！

思考作文篇2

　　黃昏時(shí)刻，獨(dú)自一人在林間小路慢慢地走。一片落葉從肩頭拂過，徐徐落入我攤開的掌心：纖毫可見的紋路，略微彎曲的身子，如一只靈動的蝴蝶，在微微顫動，像極了一個(gè)人在從容奔赴一場葬禮！我閉了雙眼，不忍再直視，一種莫名的疼痛在心底蔓延開來。

　　夜深之際，側(cè)臥難眠，聽到家人們安靜的熟睡聲，我卻更加清醒。黃昏時(shí)的所見在我大腦中清晰閃過，落葉的逝去讓我心痛，也引發(fā)了我深深的思索：人的生命總是有盡頭的，七八十年后，當(dāng)我們走了，迎來的又是一個(gè)個(gè)新的生命。有人總說生命很長，很長，可為什么一眨眼的功夫，十幾年時(shí)間就已經(jīng)從我面前匆匆流逝了呢？就像葉子的凋零，感覺還是生機(jī)盎然、枝繁葉茂的夏天呢，怎么突然間就楓葉又紅、秋意正濃了呢？想到這些，讓我害怕生命的短暫，更害怕生命的消失。

　　是的，我是一個(gè)多愁善感的女孩。一只小狗的死亡會讓我痛哭流涕，凋零的花瓣也會讓我黯然神傷，美好的東西一旦消失，我會有近乎絕望的悲傷！為什么葉子的生命會那么脆弱？為什么的流金的歲月總是在不經(jīng)意間就消失了？為什么歡樂的時(shí)光總是那么短暫？

　　第二天，我將深夜時(shí)分的困擾講給了媽媽，媽媽說：“其實(shí)，生命每分鐘都在腐爛，每一秒都在消失。死亡并不可怕，我們每個(gè)人都會經(jīng)歷生老病死，最后都會離開這個(gè)世界。但只要我們做了自己想做的事，為社會貢獻(xiàn)了自己的一份力量，我們的`生命就有了意義。”

　　這時(shí)，一直困擾在我的腦海中的謎團(tuán)一下子解決了。我想到了楊絳、錢鐘書、魯迅等人，沒錯(cuò)，他們都離開了這個(gè)世界，可他們?yōu)槲覀兞粝铝藷o窮無盡的智慧，讓我們受益其中。正如泰戈?duì)査f：“天空中沒有翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過。””當(dāng)生命懂得晚風(fēng)曾拂過靈魂的秋水，就不必感傷：我們已經(jīng)追求過，不求完美，但求無悔。

　　有人說生命很長，也有人卻說生命很短。我不能增加生命的長度，但我要拓展生命的寬度。有的人一輩子碌碌無為，晚年時(shí)將后悔至極；有的人一輩子做了許多，晚年時(shí)他能開心很久。當(dāng)我們離開這個(gè)世界時(shí)，新一代的生命會接替我們，當(dāng)我們離開這個(gè)世界時(shí)我們的學(xué)識也會被永久地保留。

　　每天，總要思考些什么，不管是對是錯(cuò)，不管別人怎樣認(rèn)為。我，生命中不想留下遺憾，不想芳華殆盡后暗自后悔。就像那片落葉，即使凋零，也會化作春泥，呵護(hù)著下一代茁壯成長。

　　學(xué)會思考，在思考中長大，這是生命給我的最好禮物。

思考作文篇3

　　唉，不幸地報(bào)名參加英語比賽，不僅多了個(gè)負(fù)擔(dān)，英語考卷還不知道比別人多了多少張。看別人小S多好，沒有報(bào)名，不用背詞匯，不必寫考卷。在自修課上眼睜睜地看小S輕松地在看課外書，我們卻要被老師拉著聽寫。

　　若是我換成小S，該多爽：能盯著別人寫試卷，見他抬起頭，得意地對他一笑：“你要寫，我不用！”就是不寫英語作業(yè)，老師也沒理由說：都快考試了，還不寫作業(yè)？！她也只能無奈地看著我。如果沒有英語卷子，其他作業(yè)在學(xué)校就搞定了。不用說，一回家我就自由了，看書、看電視，隨我喜歡。

　　到比賽那天了，在進(jìn)場前十分鐘，打個(gè)電話給“我”:“喂，你在干嘛？我在打游戲呢！”“真好，我要進(jìn)場了，抓緊看一眼卷子，就這么說！”比賽結(jié)束后，再去問問情況，若聽見她說：“難考死了，不知什么時(shí)候還得口試，真慘！”那心里可叫爽哇！

　　呼！畢竟我沒有超能力，換成小Ｓ是不可能的，明天只好乖乖去比賽了。希望小Ｓ別真打電話給我，我可不想成為小Ｓ眼中不幸的人。

思考作文篇4

　　你們知道怎樣活著才是更有意義呢？

　　保爾·柯察金，用自己的行動告訴了我們：無論遇到多大的困難，都要有著像鋼鐵一般堅(jiān)強(qiáng)的意志，不要灰心，要向著自己的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。小說通過保爾·柯察金的成長道路，告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會創(chuàng)造出奇跡。

　　是毅力，是毅力給了他無窮的力量；像他這樣，十幾歲就立足沙場，奮勇殺敵，在沙場上，他被砍了好幾刀，仍然大難不死，為什么呢？還是因?yàn)橐懔Γ荒贻p的他后來疾病纏身，但他依然忘我的工作著，有休假的機(jī)會仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神啊！毅力，它的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人們就不會向挫折和困難低頭，而會更堅(jiān)強(qiáng)地去面對。

　　如今我們生活在這個(gè)時(shí)代里遇到困難，只要勇敢地去面對，我們就會發(fā)覺，我們也是有毅力的。人的一生很精彩，有著酸甜苦辣，也有離別時(shí)的傷心，不然，怎么會有重逢時(shí)的`喜悅呢？在我們的人生中，要想一步登天，那永遠(yuǎn)是不可能的——從古自今，有哪一個(gè)名人志士是一步登天的呢？沒有，他們都是在挫折中鍛煉了自己，創(chuàng)造出奇跡，成為生活中的強(qiáng)者。

　　讓我們一起去領(lǐng)略這一份真諦吧！

思考作文篇5

　　人與其他動物的一個(gè)顯著區(qū)別就是有思想，會思考。思考是一種生命魅力的彰顯，思考之美在于它始終是鮮活的，在于它堅(jiān)持以厚積為基石。馬克思有言：“在科學(xué)的道路上是沒有平坦的大路可走的，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。”從這個(gè)意義上說，思考是我們獲得成功的階梯。不會思考的人，是永遠(yuǎn)感受不到生活的快樂和美好的。

　　科學(xué)真理雖然各不相同，但人們獲取真理的方法卻驚人的.相同，那就是勤奮思考和不懈實(shí)踐。真理就是由老生常談構(gòu)成的，曾經(jīng)被我們漫不經(jīng)心和輕視的那些道理，那些最樸實(shí)、最古老的規(guī)則其實(shí)具有最永久的價(jià)值。當(dāng)我們通過思考發(fā)現(xiàn)真知灼見的時(shí)候，心靈深處的顫動便會牽引出人生的感悟，有時(shí)瞬間的思想轉(zhuǎn)變便能改變一生。

　　要在紛亂復(fù)雜的社會里學(xué)會思考，在物欲橫流的世界里懂得冷靜，在縹緲空曠的宇宙中尋找定位，并不容易。但是有益的思考可以讓我們在取舍中采取正確的方式，可以讓我們在茅塞頓開中找到生命的價(jià)值和意義。思考教會我們用愛和心去感受這個(gè)世界，教會我們用理性去探索人生的遙遠(yuǎn)路途。

　　人能不能成功，關(guān)鍵的一點(diǎn)是能不能透過紛繁復(fù)雜的表象看清事物的本質(zhì)及價(jià)值之所在。而成熟的思考正是其基本條件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是絕境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的燈塔。學(xué)會思考，往往會另辟蹊徑，在絕處逢生，開拓一片蔚藍(lán)的天空。在思考之中，或許我們會漸漸明白屬于自己的歸宿，不會在人生路上漫無目的地徘徊，在思索之中，或許我們能慢慢地領(lǐng)會人生最高的智慧。

　　評點(diǎn)

　　本文中心明確，論點(diǎn)鮮明，其中心論點(diǎn)就是“我們要學(xué)會思考”。先從闡釋思考的意義入手，再論證思考的作用。結(jié)尾照應(yīng)開頭，水到渠成，有說服力。文章語言也很出彩，它凝練而富有意蘊(yùn)，有力地說明了思考對人生的作用，耐人咀嚼，發(fā)人深省。

思考作文篇6

　　語文新課程改革正在緊鑼密鼓的進(jìn)行著，作為一線教師，我們的教學(xué)方法也在一步步的革新著。作文教學(xué)是語文教學(xué)的“重頭戲”。因此，作文教學(xué)方法的改革，也是語文教改中的重中之重。下面我就作文教學(xué)方法的改革談?wù)勛约旱乃妓鳌?/p>

　　思考之一：關(guān)于作文創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。所以新課改下的教育應(yīng)注重創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：寫作是“進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過程”,是造就人才的重要途徑，是開啟創(chuàng)造力的鑰匙。寫作本身就是一種創(chuàng)造活動。然而曾幾何時(shí)有人把學(xué)生作文，教師須先寫“下水作文”稱之為快速提高學(xué)生作文水平的捷徑。至于這是否真會大大提高學(xué)生作文水平暫且不論，根據(jù)我個(gè)人教學(xué)體驗(yàn)，我認(rèn)為教師作文水平與學(xué)生作文水平并不能成正比，事實(shí)上學(xué)生模仿教師的“下水作文”極大限制了學(xué)生作文的思路。我比較贊同魯迅的觀點(diǎn)“寫小說要少看小說寫法之類的文章”。看多了這種格式化、程式化的模式，在一定程度上限制了學(xué)生的寫作思路和創(chuàng)新思維，很容易造成千人一面、面目可憎、無個(gè)性、無新意的模仿式套寫式作文。就象有人所形容的那樣，教師“克隆”了前人的思想，再來“克隆”未來國民的思想。教師怎么教，學(xué)生就怎么寫。師云亦云，邯鄲學(xué)步,使原本豐富多彩的個(gè)性強(qiáng)求一律，使原本無比廣闊的生活強(qiáng)求相同。長此以往，不僅致使作文教學(xué)走向死胡同，缺少童心，缺乏真情，還失去了作文的創(chuàng)新性和真實(shí)性，更違背了“人類發(fā)展的目的在于使人日臻完善？使他的人格豐富多彩”，我們民族的創(chuàng)新精神談何而來？又怎么能寫出內(nèi)容新穎、形式各異、真實(shí)感人、生動形象的文章呢？要知道，作文不是教師教出來的，而是學(xué)生自己“讀”出來，“悟”出來的！它是一種創(chuàng)造性的腦力活動，要求學(xué)生具有主動探索精神，即具有創(chuàng)新意識。

　　思考之二：關(guān)于文體。

　　有這樣一種觀點(diǎn)：一篇記敘性的文章，記敘、描寫性的文字必須占全文字?jǐn)?shù)的2/3以上，議論、說明性的文字至多占1/3。一篇議論文，議論性文字必須占2/3以上，記敘、描寫性文字至多占1/3，否則，會寫出非驢非馬的“四不象”文章。這種過于從文章規(guī)范出發(fā)而不是從表達(dá)需要出發(fā)而定的條條框框，其實(shí)是一種本末倒置的導(dǎo)向，極有可能扼殺學(xué)生作文的生命力。教師要決意拋棄種種限制，相信學(xué)生，鼓勵學(xué)生放開膽子去思考，想什么就寫什么。就象魯迅先生在《這個(gè)與那個(gè)》中那個(gè)意味深長的比方一樣：“孩子初學(xué)步的第一步，在成人看來，的確是幼稚，危險(xiǎn)，不成樣子，或者簡直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會因?yàn)樗淖叻ㄓ字桑乱璧K闊人的路線而‘逼死’他；也決不至于將他緊在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時(shí)再下地。因?yàn)樗溃杭偃邕@么辦，即使長到一百歲也不會走路的。” 況且《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“能具體明確、文從字順地表達(dá)自己的意思，能根據(jù)日常生活的需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作”，沒有過高的要求。所以要用孩子的眼光來看孩子的作文，不要總是用成人社會的要求來規(guī)范孩子。降低寫作的門檻，不要有過多的束縛。要培養(yǎng)他們的寫作興趣，激起他們寫作的愿望。這就要求作文必須求“真”，淡化文體，超越傳統(tǒng)；打破模式，貼近生活。因?yàn)椤吧罹腿缛矗恼陋q如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不停”，真正告別“假、大、空”。讓學(xué)生放心放膽去寫，寫真人真事，抒真情實(shí)感，以“以我手寫我心，以我事寫我心”。“情動于中發(fā)于外”，自然是真情實(shí)感的流露，放心放開讓學(xué)生寫一些自己最熟悉、最動情、最想寫的文章。可記敘說明，可議論抒情；多提示，少要求；不限定字?jǐn)?shù)，有話則長，無話則短。而且每次命題都可以多樣化，多命幾個(gè)題，讓學(xué)生自由選擇。也可以給出命題范圍，讓學(xué)生有自主選擇的空間。這樣，學(xué)生一定能寫出一篇象樣的富有個(gè)性的有見底的文章來。如我在教學(xué)中曾讓學(xué)生以“我多想……”為題寫一篇文章（一定真實(shí)再現(xiàn)自己表達(dá)的內(nèi)容）。如有一位學(xué)生這樣寫：“我多想是條魚，魚兒是幸福的，是無憂無慮的，魚兒可以在浩瀚無垠的海中自由的游蕩，呼吸著最新鮮的空氣，不被世間紅塵所纏繞，更不用說什么煩惱。……魚兒的世界是溫馨的，它們不象人們那樣勾心斗角、明爭暗斗。它們的心是純潔無暇的，我向往著這樣的心靈，魚兒總是成群接隊(duì)的在一起，生活有著很強(qiáng)的集體意識。人在這一點(diǎn)和它們相比真是差到十萬八千里。……我想如果我們班集體象魚那樣有著這樣強(qiáng)的集體意識，我們班現(xiàn)在的班風(fēng)肯定不會這么亂了。”原來班級內(nèi)部有幾個(gè)不想學(xué)習(xí)的同學(xué)在破壞課堂的秩序，影響了其他同學(xué)學(xué)習(xí)。作為一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的同學(xué)卻借機(jī)寫出了她的.肺腑之言。不僅文辭優(yōu)美而且感情真摯，發(fā)人深思。

　　思考之三：關(guān)于作前引導(dǎo) 很多同學(xué)最怕寫作文，一到寫作文就愁眉苦臉、唉聲嘆氣，不知如何下手。看來引導(dǎo)很重要，既須得法，又須恰到好處，達(dá)到開拓學(xué)生的文思，激發(fā)學(xué)生寫作興趣的目的。

　　首先，選題要切合學(xué)生實(shí)際，一次一位學(xué)生寫《感受愛》“別忘了多加衣服，別忘了寫作業(yè)，別忘了……媽媽也真是的，整天對著我喊她那幾句名言，我又不是三歲小孩子，煩死了。……一天晚上媽媽又在不停的說著，我不耐煩的打斷媽媽的話，然后小聲嘀咕了一聲：‘羅羅嗦嗦，煩人！’我抬頭看了媽媽一眼，覺得自己太不禮貌了，連忙走了出去，我的心里很不平靜，不安使我臉上發(fā)燙，媽媽的懷疑目光不停的在我眼前浮現(xiàn)，但是我沒有勇氣，對媽媽說聲：‘對不起。’第二天，媽媽只是不冷不熱的招呼我，上學(xué)時(shí)也沒聽見媽媽的響聲，以前很不耐煩媽媽的聲音，可是媽媽不喊了，我感覺失去了什么似的。……第三天清晨，鬧鈴聲把我從夢中驚醒，我又想起自己的過失，怎么才能讓媽媽原諒我呢？正在這時(shí)，聽見媽媽熟悉的聲音，別忘了上學(xué)，我一愣，心馬上跳了出來，媽媽原諒我了。我好高興。愛真是偉大，愛是無私的，寬廣的，請多多珍惜吧！”該學(xué)生最終從媽媽的嘮叨聲中感受到媽媽的愛。也就是說教師首先力爭將寫作變?yōu)閷W(xué)生的需要，引導(dǎo)學(xué)生感受到寫作是工具，使用這一工具，會使自己和別人和集體和社會相處更和諧。這也應(yīng)了一句話“好的作文題目，會像鮮花吸引蜜蜂那樣吸引學(xué)生”。

　　其次，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真觀察。很多學(xué)生對自然環(huán)境缺乏觀察，對人更缺少觀察，甚至對他們最常接觸的家人、老師和同學(xué)都缺乏觀察。為此我啟發(fā)學(xué)生寫人物之前一定要仔細(xì)觀察，這樣才會寫出人物的特點(diǎn)。有一回布置學(xué)生寫自己的同學(xué)。我讓兩個(gè)學(xué)生站到講臺上去，讓下面的學(xué)生進(jìn)行觀察然后發(fā)表意見。一般情況下學(xué)生能說出他們的胖瘦、高矮、服飾、發(fā)型，至于性格、能力是否一樣？教師可以引導(dǎo)。最后可以進(jìn)一步引申由于性別、年齡等差異，他們的形象也是不同的。又如寫老師，提醒學(xué)生先觀察任課老師，看看他們上課時(shí)的姿態(tài)動作是否一樣？他們對不做作業(yè)或作業(yè)馬虎的學(xué)生、對擾亂課堂紀(jì)律的學(xué)生的處理是否一樣？也觀察他們在業(yè)余時(shí)間里做什么？他們的生活方式是否一樣？……這樣有了范圍，既引起了學(xué)生的興趣，又使學(xué)生觀察起來容易得多，寫出的人物或多或少都有了自己的個(gè)性。

　　或是從創(chuàng)設(shè)作文情景進(jìn)行指導(dǎo)。在作文前，教師可以根據(jù)本次作文的要求創(chuàng)設(shè)一定的情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作文角色，激發(fā)起寫作熱情。也許三言兩語、簡明扼要的提示就能激起學(xué)生的創(chuàng)作欲望，把學(xué)生帶入寫作佳境。可能突然之間文思泉涌，迸出思維的火花。順勢讓學(xué)生把自己行文的思路說一說，再行之成文。

　　不過，教師在學(xué)生寫作前，引導(dǎo)要盡量少而精，防止“包辦代替”；引導(dǎo)得太多，范圍可能就會變窄，學(xué)生的欲望也許就變低。寫作就會失去“興趣、欲望、自由”，當(dāng)然也不可能寫出多好的文章來。

　　思考之四：關(guān)于作文批改作文究竟怎么批改，也曾引起過很多爭論，眾說紛紜。

　　大部分學(xué)校包括學(xué)生及家長要求教師必須“精批細(xì)改”，從錯(cuò)字病句到段落層次，從文法修辭到章法結(jié)構(gòu)，從立意構(gòu)思到選材布局，從條理主題到情感表達(dá)等等。要有眉批、總批，要“密批”，無一例外，否則，他們就認(rèn)為教師在偷懶是不稱職的。等作文批改完了，批改細(xì)了，也批改好了，可以說是“滿堂紅”。但這樣，學(xué)生的作文就一定提高了嗎？相反，不僅沒有實(shí)質(zhì)性的提高，反而也失去了學(xué)生特有的個(gè)性、原意，失去了學(xué)生原本純樸的認(rèn)知和自己對生活的理解、感悟，變成了在天真純樸的作文上強(qiáng)加了成人思想的材料，面目全非了，學(xué)生看不懂了，那批改的價(jià)值又何在呢？長此以往，不僅教師累垮了沒時(shí)間鉆研教材，學(xué)生還變懶了，依賴性增強(qiáng)了，積極性不高了，興趣不濃了，寫作不認(rèn)真了，隨之而來的是水平降低了。改多了，學(xué)生不敢寫了，改多了，傷了學(xué)生的自尊；改多了，教師代替了學(xué)生。其實(shí)改作文就是一個(gè)思索、去偽存真的過程。既然這一環(huán)節(jié)完全由教師承包，費(fèi)時(shí)、費(fèi)力又收效甚微。那我們老師不妨偷點(diǎn)“懶”，盡量少改，精改，諸如錯(cuò)別字、措詞不當(dāng)、特殊病句、條理不清等等在教師的指導(dǎo)下，大部分應(yīng)留給他們自己改，給學(xué)生寬松點(diǎn)的時(shí)間，讓他們自己去交流。因?yàn)閷W(xué)生在這幾方面比教師還積極認(rèn)真，都想找出對方的不足，而且大部分學(xué)生對同學(xué)寫的評語的關(guān)注程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過關(guān)注教師批語的程度。著名教育家魏書生之所以百忙之中能帶三個(gè)班的語文課不也這樣做的嗎？當(dāng)然教師要指導(dǎo)他們怎樣寫評語，比如評語要中肯、要有鼓勵性、指導(dǎo)性，不能相互抨擊。這樣，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的主動性和興趣，養(yǎng)成良好的修改作文的習(xí)慣，更重要的是在自改、互改中提高了作文水平，體驗(yàn)到作文的艱辛與成就感。

思考作文篇7

　　在我讀過的眾多名著中，獨(dú)有老舍的《駱駝祥子》給我留下了深刻的印象。

　　初讀駱駝祥子時(shí)，就給了我強(qiáng)大的震撼，我不能不為祥子的勤勞、質(zhì)樸所震撼。在他身上，我看到了下層勞動人民生活的疾苦，也看到了他們面對困難時(shí)的從容的態(tài)度及由此表現(xiàn)出的中華民族的吃苦耐勞、不屈不撓的精神。它們無不使你的心靈觸動，為它叫好。

　　祥子來自鄉(xiāng)間，農(nóng)村的破敗凋敝驅(qū)使他來到了小城鎮(zhèn)。他憑著農(nóng)民的質(zhì)樸在小城鎮(zhèn)里安定下來，當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行，就成了“車迷”。一心想買上自己的車，憑著自己的勤勞和堅(jiān)忍，他用了三年的時(shí)間省吃儉用，終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想，成為自食其力的上等車夫。然而當(dāng)時(shí)中國軍閥混戰(zhàn)的社會環(huán)境，不容他有絲毫的個(gè)人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回了三四匹駱駝。祥子沒有灰心，依然倔強(qiáng)地從頭開始、更加克己地拉車攢錢，沒有其他理由，只為心中的擁有車的夢想。看到他這樣的刻苦、堅(jiān)持自己的理想，我不能不想自己，想到現(xiàn)在的中學(xué)生，比起祥子的祥子的生活，我們的生活優(yōu)越百倍，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為我們創(chuàng)造了良好的條件，我們不用為穿、不用為吃而愁苦，可惜我們當(dāng)中有些人身在福中不知福，整天無所事事，渾渾噩噩，心中想得都是些：穿名牌，換發(fā)型，直時(shí)髦，上網(wǎng)聊天，游戲……

　　他們沒有追求，就是這樣貪圖享樂，他們哪里知道，這些都是父母的血汗錢啊？父母掙錢為了給兒女一個(gè)好的生活環(huán)境。可是他們不能理解，不懂得珍惜，嬌生慣養(yǎng)的他們，遇到了小小的挫折就不能接受，就放棄。原本的遠(yuǎn)大理想，因?yàn)檫@小小的波瀾，從此消失得無影無蹤，他們的脆弱又怎能和祥子的頑強(qiáng)比呢？真讓人心寒啊!

　　祥子活在那樣的社會也真夠倒霉的，不管他怎樣的堅(jiān)持與命運(yùn)斗爭，惡魔總會舍不得離開他，這次沒有等他再買上車，買車的夢想就再次成為泡影，所有的積蓄被偵探敲詐洗劫一空。可憐的祥子，命運(yùn)怎么會對如此的老實(shí)憨厚的人下毒手呢？惡運(yùn)一次又一次的降臨在他身上，難道就不能放棄嗎？可是祥子沒有，他喜歡這樣，當(dāng)他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。但好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，祥子從此人車兩空，又回到了原來的自己。但連遭生活的打擊的他，加之又得知他喜愛的小福子的死訊，祥子再也無法鼓起生活的勇氣，他不同像從前那樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。生活捉弄了他，他開始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。

　　祥子為我們展示了不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓。由此我也看到了在巨大的挫折面前，在吃人的.封建禮教面前，如此崇高而又頑強(qiáng)的生命被摧殘得遍體鱗傷，奄奄一息。生命的卑微就這樣被顯現(xiàn)得淋漓盡致。

　　可是在受到壓迫的祥子，就這樣接受自己命運(yùn)的不公平，老天爺對他殘忍，他就逆來順受，甘愿受壓迫，甘愿承受自己所遭遇的一切，他太懦弱了，在那種情況下，自己可以反抗啊，面對虎妞的嬉戲，像她那樣的女人，誰敢靠近，可是唯獨(dú)祥子例外，厄運(yùn)的降臨，難產(chǎn)能怪別人嗎？想想自身的原因也不少啊，膽小，懦弱，就是他走上悲慘道路的獨(dú)木橋。

　　我們說執(zhí)著有時(shí)是好的，然而有時(shí)太過的執(zhí)著就成為頑固，祥子就是這樣。自己喜歡車，于是想擁有，經(jīng)過自己的艱辛努力，夢想終究實(shí)現(xiàn)了，然而此時(shí)處于社會混亂期，在兵荒馬亂中，又失去了車‥‥‥一次又一次的挫折都因買車而起，最后終于成為行尸走肉的人。

　　也許，他當(dāng)初沒有買車的夢想，那么就不會發(fā)生之后的一切，就憑他原有的勤勞、堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、吃苦耐勞、任勞任怨，在那社會上會無法生存嗎？不會。也許他能成為有名的商人，最起碼自己的生活不用擔(dān)心。沒準(zhǔn)也能找到自己的意中人，過上幸福的生活。可是他沒有，都是“執(zhí)著”害了他。

　　祥子最后淪為城市的垃圾，靈魂的行尸走肉，墮落的他被社會遺棄，是社會的敗類，窩囊的一生臨死還要背負(fù)著“敗類”的罪名。真是可悲啊!

　　一個(gè)人力車夫，透透底底地向我們展示了下層勞動人民的疾苦與夙愿，命運(yùn)的悲慘更反映了一個(gè)遭受壓迫的社會，所帶給人民的痛苦與無奈，給了我們現(xiàn)代人更多的憤懣與思考。是啊，比起祥子的生活背景，我們是多么的幸運(yùn)：沒有壓迫，沒有剝削，我們有的是民主與公平，這樣的條件我們怎能踐踏它呢？

　　讓我們用自己的一生思考人生，珍惜現(xiàn)在，珍惜未來。

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