思考作文

時(shí)間：2022-02-13 11:26:06 思考我要投稿

【精品】思考作文匯總九篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的思考作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

【精品】思考作文匯總九篇

思考作文篇1

　　有人說(shuō)，生命是兒時(shí)的無(wú)知，童時(shí)的天真，青年的成熟，中年的練達(dá).

　　我們正在經(jīng)歷一個(gè)非常重要的階段,那便是初2.我們有過(guò)天真,卻不曾成熟.當(dāng)我剛踏上這個(gè)學(xué)校時(shí),有著對(duì)未來(lái)無(wú)數(shù)美好的憧憬.可是,當(dāng)我進(jìn)入了一個(gè)很好的班級(jí)時(shí),才發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是那么渺小,在我身邊有著遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我好的同學(xué),第一次我感到一種莫名的失落感.沒(méi)有了小學(xué)時(shí)的優(yōu)越感,一種自卑感油然而生. 我并沒(méi)有出生在一個(gè)書(shū)香世家，更沒(méi)有誕生在百萬(wàn)豪宅，我只是一個(gè)普普通通的，降臨在百姓人家的孩子。我并沒(méi)有能歌善舞，更不存在琴棋書(shū)畫(huà)、樣樣精通，我只不過(guò)是一個(gè)按照著傳統(tǒng)，再普通不過(guò)的孩子。我，只是一個(gè)在平凡的家庭中享受著平凡的愛(ài)，在平凡的世界中過(guò)著平凡生活的人.

　　我的童年過(guò)的十分充足.小時(shí)侯,我曾經(jīng)也坐過(guò)旋轉(zhuǎn)木馬,激烈的碰車(chē),我也接觸到了知識(shí)的廣播,網(wǎng)絡(luò)的繽紛,更領(lǐng)略到了世間的美好.彼年時(shí)光,早已回不到最初的模樣.時(shí)間悄悄的走了,轉(zhuǎn)眼間,我已經(jīng)是一個(gè)大孩子了.學(xué)會(huì)了懂事.一天天安靜的走過(guò),我一點(diǎn)也覺(jué)察不到,直到看到爸媽頭上的白發(fā),才發(fā)覺(jué)時(shí)間真的過(guò)的好快,也許我們是應(yīng)該長(zhǎng)大了.曾經(jīng)以為我的人生還很漫長(zhǎng),始終幻想著以后的自己會(huì)怎么樣,卻沒(méi)發(fā)現(xiàn),說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng),說(shuō)短不短的15年就這樣像流水一樣過(guò)去了.這些年我學(xué)會(huì)了好多,老師教會(huì)了我許多待人處世的道理.我還是在長(zhǎng)大,和所有的孩子一樣,回首以前,那些遺憾,已經(jīng)無(wú)法彌補(bǔ).

　　——16歲，有遺憾。

　　我知道，我該努力了，為了自己的明天該努力了。雖然我生活在一個(gè)平凡的地方，但是不平凡的東西是要我們自己來(lái)創(chuàng)造的，不是嗎？那些童年的記憶依然在心里，只是我們?cè)摿糇∧穷w童心，而不應(yīng)該再那么小孩子氣了，應(yīng)該學(xué)著自己長(zhǎng)大。無(wú)論是從什么方面。當(dāng)我拿到那張?jiān)嚲頃r(shí)，心中有說(shuō)不出百種滋味。不敢面對(duì)老師，自己怎么會(huì)考這么差的分?jǐn)?shù)，這離我自己的目標(biāo)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。有點(diǎn)想哭的感覺(jué)，我知道老師一直都在鼓勵(lì)我，可是，我一次次讓你失望。

　　——16歲，有淚水。

　　我結(jié)識(shí)了他們，一群天真可愛(ài)的孩子。我們一起學(xué)習(xí)，一起上進(jìn)，有時(shí)，一起說(shuō)鬼故事，嚇的我不知所措。當(dāng)我們某個(gè)人遇到困難時(shí)，他們說(shuō)笑話哄他開(kāi)心。在一起學(xué)習(xí)，真的很開(kāi)心。小學(xué)的我，就覺(jué)得學(xué)習(xí)苦，因此懶的去學(xué)，結(jié)識(shí)了他們，讓我覺(jué)得，自己不得不努力了。是他們，激勵(lì)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，看他們討論題目的時(shí)候，我也學(xué)著去說(shuō)上幾句……那次以后，我開(kāi)始專(zhuān)攻數(shù)學(xué)，那時(shí)，媽媽給我買(mǎi)了一本一課3練，我開(kāi)始每天做起來(lái)，當(dāng)我剛開(kāi)始做的時(shí)候，我就慌了，因?yàn)槲乙活}都做不來(lái)，我覺(jué)得自己可笑，是在自欺欺人嗎？他們鼓勵(lì)我，數(shù)學(xué)老師鼓勵(lì)我，說(shuō)只要細(xì)心的學(xué)，別人能做到的我也能做到，所以每到遇到什么不懂的時(shí)候，我去請(qǐng)教小老師，他們會(huì)細(xì)心的教我，這時(shí)，我感到一股暖流涌上心頭。

　　——16歲，有感動(dòng)。

思考作文篇2

　　多少蓬萊舊事，空回首，煙藹紛紛。斜陽(yáng)外，唯有數(shù)點(diǎn)寒鴉。

　　希望的清晨，啟明星依舊高懸在上；

　　憂(yōu)郁的黃昏，地平線仍然十分遙遠(yuǎn)；

　　寂靜的黑夜，孤燈依然殘存。

　　所有的往呈與記憶一如碎了一地的玻璃，鋪在你路上的永遠(yuǎn)都是碎玻璃。我不得不赤著腳，鼓著勇氣踏上去，然后一步一個(gè)腳印，走下去！有時(shí)，還得在上面跳著芭蕾舞，學(xué)會(huì)在血肉模糊中，享受愛(ài)與痛的飛翔……

　　愈至中秋，心愈變涼。今日的黃昏，我依舊駐足遠(yuǎn)眺；北雁該南徙了吧，該是為尋求希望曙光的時(shí)候了。人事依舊，內(nèi)心卻由衷地慨嘆：物猶如此，人何以堪。

　　黃葉地，秋風(fēng)緊，今夜月圓吾心難圓，槐花的香氣在夜風(fēng)中彌漫，而其枝葉亦在風(fēng)的拂動(dòng)下，迎著月光的鋪照，顯得桂影斑駁，珊珊可愛(ài)。槐下伊人，血肉中跳動(dòng)著一顆殘損而又破碎的心；伊人翹首，卻依舊內(nèi)心難平，唯有借今夜的瑟瑟的秋風(fēng)，寄托他內(nèi)心的深深的懺悔之言，言出其表，不可真信，唯由肺腑之言，方露內(nèi)處深情。沒(méi)有過(guò)多的企求，也沒(méi)有多余的奢望，只有萬(wàn)念之中，能撫慰這顆殘損而破碎的心。

　　風(fēng)吹黃葉落，復(fù)又秋陽(yáng)紅。頻頻之外，無(wú)奈這余，或許能夠得到別人的理解，但自己留給自己的傷疤，該如何去愈合，人事變故，來(lái)之匆匆，去之匆匆，又該何去何從？殘陽(yáng)如血，已近黃昏，斷腸人依舊愁苦滿(mǎn)腸，借酒銷(xiāo)愁。

　　夜已深，人已靜。只有秋蟲(chóng)的鳴叫時(shí)傳于耳。篝火未熄，伊人閉目，是沉思，還是入睡？

　　山峰重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村，人生真的有峰回路轉(zhuǎn)的契機(jī)？

　　乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海。李白的詩(shī)句真能成為行路人的導(dǎo)航明燈？

　　人生之中，一扇門(mén)關(guān)閉真的意味著另一扇門(mén)的開(kāi)啟？

　　也許，人生的真諦正如常人所言：生活中什么是最重要的，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)呼不相同，沒(méi)有對(duì)與□□不對(duì)，只有到底是堅(jiān)持還是放棄。曾經(jīng)上帝的恩賜也許未能把握，如今也只有面對(duì)接受滄桑□□的巨變或是另辟蹊徑。

　　佛曰：一花一世辦界。花的美麗并不在于綻放的瞬間，而在于綻放后所體現(xiàn)的生命力，只有賦予了生命力的召喚，那么世界才有美的一頁(yè)碼。相由心生，很有道理，心理保持年輕的活力，不那么沉甸甸的，人看上去，才顯得身輕。心已蒼老，人亦蒼老。因此，只求滄桑巨變，人心不變，這才是英雄本色！

　　在懺悔中沉思，在懺悔中馳騁，在懺悔中顯示你的人生本色……

　　莫愁前路無(wú)知己，下下誰(shuí)人不識(shí)君。身未動(dòng)，心已遠(yuǎn)，在懺悔中揩去自己心靈的污垢，然后，昂起你的頭顱，邁開(kāi)你的步伐，揚(yáng)起你的風(fēng)帆，吹響你的號(hào)角……

　　一陣?yán)滹L(fēng)吹過(guò)，伊人睜開(kāi)雙眼，那是從夢(mèng)幻中的蘇醒。已過(guò)五更，雞鳴入耳，天明將至。伊人站立，扛起行裝，開(kāi)始徒步遠(yuǎn)行。黎明前的夜，伸手不見(jiàn)五指，但伊人的心卻在光明中開(kāi)始起航，遠(yuǎn)方的地平線已在心中露出清晰的輪廓，那是希望的曙光。

　　懺悔的心已不再只有孤獨(dú)和絕望，而又多了一份思考。未來(lái)已不再奠一從前折坎坷，命運(yùn)已不再受于年齡的束縛。扼住平凡墮落，讓希望之光不在無(wú)奈中湮滅和消逝。咖啡雖苦，但亦苦中隨甜，飲下去，總能令人覺(jué)得香溢滿(mǎn)口，讓人在苦口中懂得了品味和隨想。

　　人，既然來(lái)到塵世間，就必須學(xué)會(huì)許多，雖不必為瑣碎的生活小節(jié)去津樂(lè)道，但只求在任何時(shí)候多一份思考與掂量。人生的偉大不在一雄心與壯志，而在于獨(dú)到的思考與見(jiàn)解，我雖身處懺悔之中，但地未停止過(guò)思考，我以我獨(dú)特的方式去完成我的人生夙愿。

　　不想在痛苦之余選擇淚水和時(shí)間去沖刷一切，就去選擇在懺悔中去思考。

　　我懺悔，我亦思考；我思考，我心飛翔！

思考作文篇3

　　現(xiàn)今，互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，由于應(yīng)接不暇的信息，我們的時(shí)間變得碎片化。我們常常會(huì)遇到這樣的.情況：一篇有深度的文章，瞥一眼就過(guò)去了，轉(zhuǎn)而去社交軟件聊上幾句，突然，通知欄跳出一則推送，引人注目的標(biāo)題把我們拽入了無(wú)營(yíng)養(yǎng)的文章里……

　　碎片化的生活，即由各種片段拼湊出來(lái)的生活，片段雖多，看似豐富，但各個(gè)片段的意義不大，價(jià)值不足，拼湊出的結(jié)果往往是零零散散的，思想內(nèi)涵太過(guò)淺薄。我們陷入這種碎片化的生活，是有原因的。

　　首先是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，移動(dòng)端的軟件層出不窮，各種信息如猛虎下山一般撲面而來(lái)，我們還沒(méi)來(lái)得及躲避，就不得已陷入其中。其次是因?yàn)槿藗儍?nèi)心定力不足，心態(tài)表現(xiàn)得很浮躁。無(wú)節(jié)制的文章、購(gòu)物信息、或是別人上傳的生活照，對(duì)自己無(wú)足輕重，可悲的是人們總把時(shí)間花在這些膚淺的東西上，而對(duì)引人思考的、有內(nèi)涵的作品鮮有涉足，稍微需要?jiǎng)幽X去理解，便在懶惰的驅(qū)使下轉(zhuǎn)向他處。最后是因?yàn)槿藗冏非笏枷雰?nèi)涵的意識(shí)淺薄，缺少主動(dòng)思考的精神，沉溺在各個(gè)碎片中，只圖一快。

　　碎片化的生活帶給我們的危害不容忽視。對(duì)個(gè)人而言，由于時(shí)間的碎片化，缺少有深度的閱讀和實(shí)踐，個(gè)人能力、修養(yǎng)與綜合素質(zhì)降低，整體競(jìng)爭(zhēng)力不足，同時(shí)也會(huì)把這樣破碎的生活方式留給下一代。對(duì)社會(huì)、國(guó)家而言，若大多數(shù)人有這樣的生活方式，則總體的國(guó)民文化素質(zhì)必將受到限制，加大了精神文化發(fā)展的難度，國(guó)家軟實(shí)力下降。

　　如果我們思考完整，那便進(jìn)入柳岸花明的境地。我們會(huì)讓大腦進(jìn)入對(duì)于某個(gè)事物深刻、全面的思考之中，從而會(huì)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，即使想不明白，也培養(yǎng)了一種積極思考的精神素養(yǎng)。雷軍當(dāng)年創(chuàng)立盤(pán)古系列軟件一敗涂地，但隨后痛定思痛，深刻剖析了產(chǎn)品存在的問(wèn)題，認(rèn)清了市場(chǎng)趨勢(shì)。他在智能觸屏手機(jī)剛剛起步發(fā)展、高配手機(jī)高價(jià)的時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)小米手機(jī)品牌，提高配置，壓低價(jià)格，終于一舉成功，現(xiàn)已成為新國(guó)貨的代名詞，這里就離不開(kāi)雷軍對(duì)市場(chǎng)、對(duì)產(chǎn)品的深入思考和正確預(yù)見(jiàn)，哪怕全局出現(xiàn)一點(diǎn)碎片，也會(huì)造成整個(gè)策略的支離破碎。

　　我們要拒絕碎片化的生活，把時(shí)間凝聚起來(lái)，做真正有意義的事，提高精神文化素養(yǎng)。如何去實(shí)現(xiàn)它便成了關(guān)鍵。

　　在不影響工作、學(xué)習(xí)、生活的情況下，電子產(chǎn)品可以被暫時(shí)性地放棄。雖然這些產(chǎn)品確實(shí)可以提供有用信息，但少有人保證能抵擋住無(wú)價(jià)值信息的誘惑。20xx年11月，重慶西南大學(xué)在中心圖書(shū)館閱讀室開(kāi)設(shè)了“脫機(jī)自習(xí)室”，進(jìn)入其中后，手機(jī)由工作人員代為保管，有學(xué)生堅(jiān)持了530分鐘不使用手機(jī)。這能為深度閱讀、欣賞、學(xué)習(xí)創(chuàng)造優(yōu)良條件，讓學(xué)生把原本松散的時(shí)間變得充實(shí)，從而能夠充分思考，使思考的過(guò)程變得完整，從而提高思考力。

　　此外，我們要分辨事件的價(jià)值，把握時(shí)間做有意義的事。“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，有深度的思想能發(fā)人深省，而無(wú)價(jià)值信息讓人倍感快意，隨心一覽只圖一快。我們只有抓住深刻的思想，堅(jiān)決舍棄無(wú)價(jià)值信息，才能豐富自我的思想內(nèi)涵。

　　讓我們堅(jiān)持探索，發(fā)揮自己的洞察力，努力讓思考變得完整，成就更豐富的人生。

思考作文篇4

　　奇跡，是努力的另一個(gè)名字！——題記

　　古希臘有一個(gè)演說(shuō)家德摩斯梯尼天生口吃，嗓音微弱，還有聳肩的壞習(xí)慣。為了改進(jìn)發(fā)音，他把小石子含在嘴里朗讀，迎著大風(fēng)和波濤講話；為了去掉氣短的毛病，他一邊在陡峭的山路上攀登，一邊不停地吟詩(shī)；他在家里裝了一面大鏡子，每天起早貪黑地對(duì)著鏡子練習(xí)演說(shuō)；為了改掉說(shuō)話聳肩的壞習(xí)慣，他在頭頂上懸掛一柄劍，或懸掛一把鐵權(quán)；他把自己剃成陰陽(yáng)頭，以便能安心躲起來(lái)練習(xí)演說(shuō)。最后他成為了聞名世界的演說(shuō)家。

　　人，總是需要很多思考。思考不僅能幫助人們認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，不斷完善自己，還能讓我們發(fā)現(xiàn)很多生活中鮮為人知的真理。愛(ài)思考的人，往往更容易獲得成功或者成功的機(jī)會(huì)。因?yàn)樗麄兡軓亩鄠€(gè)角度看待事物，從而考慮問(wèn)題更加全面，做起事來(lái)，方向也更明確。而忽略思考的人，對(duì)待事物總是很隨意，容易受習(xí)慣和個(gè)人性格趨向的影響，不能進(jìn)行正確的判斷。導(dǎo)致造成不必要的麻煩或損失。

　　一切事物在它沒(méi)有結(jié)果之前，我們?nèi)魏我粋€(gè)人都沒(méi)有權(quán)利對(duì)它妄下定論，就算又有些事情已經(jīng)有了結(jié)果，但還有回旋的余地，我們也應(yīng)該為之努力，不是嗎？

　　難，它不是一種理由，更不是一個(gè)逃避的借口，它只是一種我們沒(méi)有努力的結(jié)果而已。在學(xué)習(xí)中，你會(huì)認(rèn)為數(shù)學(xué)很難，函數(shù)也是只有它認(rèn)識(shí)你沒(méi)有你認(rèn)識(shí)它的份嗎？你還在說(shuō)英語(yǔ)單詞太難背了嗎？其實(shí)不然，每個(gè)人都可以學(xué)會(huì)，這就看你用什么樣的心態(tài)去對(duì)待這些難題，是選擇努力，還是逃避？

　　一切不是不可能，而是為它找了一萬(wàn)個(gè)不可能的理由，卻沒(méi)有為它找一個(gè)成功的理由。你有夢(mèng)嗎？如果有，請(qǐng)為自己的夢(mèng)想而努力吧！山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)，人不轉(zhuǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)。不要對(duì)自己的未來(lái)失去希望，多為自己的未來(lái)找?guī)讉€(gè)成功的理由。有夢(mèng)的人將是最美麗的人、最富有的人、最幸福的人。

　　有汗水的人生才不會(huì)過(guò)于單調(diào)。人生的路途中，總有許許多多的艱難險(xiǎn)阻需要我們?nèi)タ朔Ｈ欢鎸?duì)這些考驗(yàn)，我們都應(yīng)該積極去迎接它們。因?yàn)橹挥袣v經(jīng)風(fēng)雨才可以見(jiàn)到彩虹。

　　……

　　每個(gè)人，不管你想擁有什么，只有努力才是你的選擇，才是成功的真諦。有夢(mèng)的人，請(qǐng)努力吧，請(qǐng)用汗水去擁抱未來(lái)吧，它會(huì)帶領(lǐng)你走向成功的。因?yàn)榕︖€有另一個(gè)名字，奇跡。

　　人生中，每個(gè)人都可以成為奇跡的創(chuàng)造者！

思考作文篇5

　　中醫(yī)學(xué)院早就把《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等中醫(yī)經(jīng)典劃入選修范圍。對(duì)此，有些人感到不解，而更多的人認(rèn)為理應(yīng)如此：時(shí)代在發(fā)展，西醫(yī)在突飛猛進(jìn)，中醫(yī)如果還死抱著過(guò)時(shí)的所謂經(jīng)典，顯然不是“與時(shí)俱進(jìn)”，而是“自甘墮落”。

　　認(rèn)為傳統(tǒng)經(jīng)典對(duì)中醫(yī)極端重要的人也是振振有詞。最有說(shuō)服力的理由是：近2千年來(lái)，凡是妙手回春的名醫(yī)，無(wú)一不來(lái)自對(duì)經(jīng)典的深刻領(lǐng)悟。為什么中醫(yī)里庸醫(yī)占多數(shù)，其原因就在這些人沒(méi)有領(lǐng)會(huì)經(jīng)典的精髓，沒(méi)有很好地把經(jīng)典的原理應(yīng)用于實(shí)踐。歷朝歷代名醫(yī)代出，同時(shí)也出產(chǎn)了更多的中等或下等水平的醫(yī)生，這說(shuō)明經(jīng)典是可貴的，而領(lǐng)悟和應(yīng)用經(jīng)典，同樣可貴。這個(gè)事實(shí)充分證明，中醫(yī)永遠(yuǎn)離不開(kāi)經(jīng)典。

　　我贊同后一種看法。平心而論，中醫(yī)除了經(jīng)典與歷代名醫(yī)外，還有什么可值得驕傲的？把經(jīng)典劃入選修，無(wú)疑否定了經(jīng)典的重要性，所以名醫(yī)的產(chǎn)生也必然被視為偶然現(xiàn)象。既然如此，還要中醫(yī)干什么？何必選修經(jīng)典，干脆廢除中醫(yī)，大家都學(xué)西醫(yī)，豈不是省事多多。要開(kāi)辦中醫(yī)學(xué)院，但又把中醫(yī)賴(lài)以生存的經(jīng)典視為可有可無(wú)，實(shí)在屬于腦子進(jìn)水的行為。

　　但如果肯定經(jīng)典之于中醫(yī)的至關(guān)重要性，那勢(shì)必要解決這樣一個(gè)理論問(wèn)題：為什么所有的學(xué)科都與時(shí)俱進(jìn)，而中醫(yī)卻止步于近2千年前？所謂經(jīng)典，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了這一學(xué)科的所有關(guān)鍵原理。比如物理學(xué)，牛頓的經(jīng)典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對(duì)論，使得物理學(xué)大踏步地前進(jìn)了。為什么中醫(yī)經(jīng)典這么久了還沒(méi)有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會(huì)殺出？這個(gè)問(wèn)題怎么來(lái)解釋?zhuān)?/p>

　　我們不妨換個(gè)思路看看：有沒(méi)有什么知識(shí)或?qū)W問(wèn)并不是與時(shí)俱進(jìn)的，就是說(shuō)，有沒(méi)有這樣的知識(shí)，并不因?yàn)闅v史悠久了而越來(lái)越先進(jìn)和高級(jí)的？當(dāng)然有，特別是文學(xué)藝術(shù)。唐詩(shī)宋詞自不必說(shuō)，沒(méi)人會(huì)否認(rèn)那是中文詩(shī)的最高峰，胡適、郭沫若等名動(dòng)一時(shí)的白話詩(shī)，與之相比，說(shuō)是沙粒之于泰山也不為過(guò)；19世紀(jì)的音樂(lè)繪畫(huà)恐怕也是西歐藝術(shù)不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經(jīng)》問(wèn)世后，后來(lái)的道家人士只有如何實(shí)踐的份，在理論上已經(jīng)不可能再越雷池了。

　　由此看來(lái)，并非所有精神產(chǎn)品與知識(shí)學(xué)問(wèn)都必須與時(shí)俱進(jìn)的。但這是為什么呢？為什么有些知識(shí)能夠與時(shí)俱進(jìn)，而有些知識(shí)卻會(huì)早早進(jìn)入巔峰、后世無(wú)法再前進(jìn)了呢？

　　我以為這取決于知識(shí)對(duì)象的性質(zhì)：如果對(duì)象的宏觀性涵蓋了所有的重要特性，其微觀的發(fā)展也改變不了宏觀顯示的特性，那么關(guān)于這個(gè)對(duì)象的知識(shí)就容易早早窮盡。比如文學(xué)，文學(xué)的表現(xiàn)對(duì)象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂(lè)基本差不多，現(xiàn)代人的大怒與秦朝人的大怒不會(huì)有本質(zhì)的差異，因此，“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”之表現(xiàn)牢固的愛(ài)情，至今并未出現(xiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”的勝過(guò)它的詩(shī)句。

　　但如果對(duì)象的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著對(duì)對(duì)象的微觀性深入認(rèn)識(shí)，這個(gè)知識(shí)必然與時(shí)俱進(jìn)，必然后浪推前浪，必然出現(xiàn)知識(shí)更新的現(xiàn)象，物理、化學(xué)、生物等學(xué)科都是如此。

　　醫(yī)學(xué)研究的對(duì)象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動(dòng)關(guān)系。如果人體與外界的互動(dòng)關(guān)系幾千年沒(méi)有變化，那么這個(gè)知識(shí)就可以早早進(jìn)入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現(xiàn)在依然如此；孔子受寒會(huì)發(fā)熱咳嗽，中山醫(yī)院現(xiàn)任院長(zhǎng)受寒也會(huì)發(fā)熱咳嗽。從這個(gè)意義看，人與外界在健康層面的互動(dòng)現(xiàn)象早就完全呈現(xiàn)出來(lái)，千百年來(lái)即便出現(xiàn)新的病毒，但人體與外界的互動(dòng)形式并沒(méi)有根本的變化，沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)去沒(méi)有的新的癥狀，所以在千百前出現(xiàn)的知識(shí)就可能沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，——這就是中醫(yī)經(jīng)典迄今未被超越的原因。正如軍事科學(xué)，研究的是敵我的互動(dòng)關(guān)系，這種關(guān)系在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期早就表現(xiàn)得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識(shí)的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒(méi)有改變互動(dòng)關(guān)系的本質(zhì)，所以圍魏救趙、攻其必救等，現(xiàn)在依然是有效良策。不戰(zhàn)而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。

　　中醫(yī)經(jīng)典當(dāng)作如是觀。

思考作文篇6

　　高三的學(xué)生一定要思考清楚，一年后自己的目標(biāo)是什么？可能城市的家長(zhǎng)的目標(biāo)只有一個(gè)：就是考大學(xué)，上不了一本上二本；上不了二本上三本；三本也不夠就考藝術(shù)類(lèi)（不包括早早就真心在走藝術(shù)的那部分學(xué)生）；今年不行了復(fù)讀一年接著考。農(nóng)村的孩子可能要現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，能上大學(xué)上大學(xué)，上不了大學(xué)去打工。

　　于是分開(kāi)來(lái)說(shuō)吧。先說(shuō)城市的情況：

　　能不能考上大學(xué)，從高三開(kāi)始的準(zhǔn)備狀態(tài)和心理狀態(tài)是可以分析出來(lái)的，就看大家是否愿意正視這個(gè)問(wèn)題，能不能聽(tīng)進(jìn)去真話。

　　這里有個(gè)試驗(yàn)，很有用，介紹給大家：分科讓孩子自己畫(huà)個(gè)樹(shù)形圖，把高中三年的相關(guān)知識(shí)整理一遍，要求是不能借助任何參考資料直接畫(huà)。第一遍畫(huà)完后，可以及時(shí)看看課本，半小時(shí)后，再用另一種顏色的筆補(bǔ)充一遍。如何判定呢，這要有經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)給結(jié)論。家長(zhǎng)可以簡(jiǎn)單的了解下，孩子第一個(gè)次過(guò)程是否順利，第二次補(bǔ)充是否完備；第一次的內(nèi)容與第二次內(nèi)容之間的差異是記憶方面的還是理解方面的，這個(gè)恐怕你要請(qǐng)教任何老師的意見(jiàn)了。

　　當(dāng)然這個(gè)辦法不適用語(yǔ)文和英文。語(yǔ)文的問(wèn)題一是看他三年的作文平均分?jǐn)?shù)，平均能力，這個(gè)任課老師就可以給出定論；二是看他文言文水平，只需找段文字讓他譯成現(xiàn)代文就行了，當(dāng)然是他之前沒(méi)有學(xué)過(guò)的，難度也適中，你自己有水平評(píng)判的。這兩項(xiàng)的能力放大一下就是他語(yǔ)文的能力。英文的水平測(cè)試，一是看他歷年的完形填空這塊的水平如何，二是連續(xù)一周測(cè)試他每天30個(gè)單詞的記憶能力。

　　做完這個(gè)測(cè)試后，結(jié)論也就出來(lái)了：如果是一遍順利通過(guò)的，一定是一本水平，必須樹(shù)立強(qiáng)一本的目標(biāo)，認(rèn)真?zhèn)淇家荒辍＜议L(zhǎng)的工作就是做好服務(wù)，以觀察下孩子的精神狀況為主。

　　如果不是一遍過(guò)的，是補(bǔ)充完成的，現(xiàn)在其實(shí)還是沒(méi)有達(dá)到一本的水平的，但是，只要努力拼一年，當(dāng)然會(huì)沖進(jìn)一本大門(mén)的，而且是會(huì)有奇跡發(fā)生的。家長(zhǎng)的關(guān)注是要在孩子的學(xué)習(xí)上，有必要適時(shí)的提醒。但是要講究方法，不要頂起來(lái)了，如果自己的能力有局限，還是要借助外部的力量，比如課外班，比如提高在校的學(xué)習(xí)效率。總之，要和孩子理順關(guān)系，激發(fā)出他學(xué)習(xí)的動(dòng)力，斷然不可激化彼此間的矛盾。如果孩子對(duì)你的提醒總是很反感，你首先要從自身上找原因，并且下決心調(diào)整自己的狀態(tài)，絕不要硬來(lái)，那樣的結(jié)果往往會(huì)把他向相反方向推了過(guò)去。

　　如果第二遍還是完成的不理想，甚至，事后對(duì)照課本補(bǔ)充也補(bǔ)充不全面。這時(shí)的目標(biāo)還是現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)吧，二本定為目標(biāo)是切實(shí)可行的。踏踏實(shí)實(shí)做基礎(chǔ)課，認(rèn)認(rèn)真真進(jìn)行復(fù)習(xí)。家長(zhǎng)一是不能急燥，二是不能攀比，三是不能幻想。急燥的做法會(huì)進(jìn)一步摧毀孩子的自信心；攀比的行為是打亂了孩子正常的學(xué)習(xí)節(jié)奏；幻想的結(jié)果是失望更大。把基礎(chǔ)工作都做扎實(shí)了，就能夠保證不掉隊(duì)，這本身也是一種成功。能否出現(xiàn)奇跡是水到渠成的事，不是好高騖遠(yuǎn)的事，條件達(dá)不到的事情想多了，反而耽誤正事。

　　如果根本就建立不起來(lái)這樣的知識(shí)樹(shù)形圖，那么明年高考除非有奇跡，一般是沒(méi)法讓人看好了。那么，這種條件下，改走藝術(shù)之路是否可行呢？應(yīng)該也是一條出路吧。不過(guò)，不妨多看幾步，藝術(shù)類(lèi)學(xué)校畢業(yè)后怎么辦，一并想清楚，走那算那的心態(tài)可不是個(gè)好心態(tài)。

　　再就是有人想到出國(guó)這條路，如果真想走這條路，家長(zhǎng)現(xiàn)在就要做功課，充分了解各中介，了解出國(guó)后的學(xué)習(xí)與生活狀態(tài)。不要到時(shí)再急急忙忙的去咨詢(xún)，去找人，倒也不一定會(huì)受騙上當(dāng)，但往往成本要加高。

　　再看看農(nóng)村的情況：

　　首先請(qǐng)那些道德潔癖者遠(yuǎn)離，請(qǐng)唱高調(diào)不顧別人死活者離開(kāi)。

　　農(nóng)村學(xué)生的成績(jī)?nèi)绻苓_(dá)到二本以上的，必然我們要鼓勵(lì)他讀下去，目標(biāo)就是上大學(xué)。關(guān)于他們的學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)習(xí)能力，也可以用我說(shuō)的那個(gè)方法測(cè)試一下，可是我不知道他們的家長(zhǎng)會(huì)不會(huì)從他們測(cè)試的結(jié)果中做出判斷，或者他們的家長(zhǎng)也沒(méi)時(shí)間對(duì)他們進(jìn)行這類(lèi)測(cè)試。那么還有另一個(gè)辦法，就是可以直接參照前三年，或者前五年自己所在中學(xué)平均上二本的基本校排名，這個(gè)排名，老師是知道的，也應(yīng)該清楚的告知自己的學(xué)生。農(nóng)村中學(xué)的教育環(huán)境與教育資源遠(yuǎn)不如城市，學(xué)生在最后一年出現(xiàn)大起伏，大跳躍的難度也遠(yuǎn)大于城市，所以基本上就只能參照這個(gè)排名了。在二本底線附近的學(xué)生，還是要加油干一年的，太遠(yuǎn)了，就要理智點(diǎn)。

　　農(nóng)村學(xué)生對(duì)當(dāng)前高教資源的信息掌握還是很有局限性的，所以對(duì)于三本以下的學(xué)校選擇要慎重。三本的高收費(fèi)，是不是值得家庭困難的學(xué)生讀，這是一個(gè)嚴(yán)肅的話題，不要光說(shuō)漂亮話，不給真幫助。三本學(xué)校中，大多數(shù)孩子的家境是殷實(shí)的，孩子的特點(diǎn)是活潑的，孩子的個(gè)性是強(qiáng)烈的。如果家庭特別貧窮的孩子，連每年的學(xué)費(fèi)都發(fā)愁的孩子，在這樣的環(huán)境中能不能得到他所需要的大學(xué)教育，真的是要打個(gè)問(wèn)號(hào)的。而他首先要面臨的是自尊的挑戰(zhàn)，是觀點(diǎn)的挑戰(zhàn)，是自學(xué)能力的挑戰(zhàn)，是獨(dú)立面對(duì)復(fù)雜學(xué)習(xí)環(huán)境的挑戰(zhàn)，壓力有多大，困難有多強(qiáng)，負(fù)擔(dān)有多重，自己是否承受的下來(lái)，自己想想清楚。

　　至于專(zhuān)科學(xué)習(xí)，現(xiàn)在專(zhuān)科的招生線是越來(lái)越低了，專(zhuān)科學(xué)校的成份也是越來(lái)越復(fù)雜了。農(nóng)村的孩子有時(shí)吃虧就吃虧在不了解真實(shí)情況，盲目找學(xué)校上。有些學(xué)校既無(wú)正規(guī)的師資隊(duì)伍，又無(wú)安靜的教學(xué)環(huán)境，連校園安全的基本措施都不能保證到位。這樣的學(xué)校，農(nóng)村孩子花錢(qián)學(xué)三年，真正有用的知識(shí)、實(shí)用的內(nèi)容，學(xué)校能力有限或者條件有限安排不了，安排不準(zhǔn)；就算安排了，老師水平有限或者動(dòng)力不足也教不了，教不好；就算教了，學(xué)生能力有限或者理解不深也學(xué)不會(huì)，學(xué)不了。這樣子畢業(yè)后，在城市就業(yè)不僅專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)不明顯，動(dòng)手能力又不強(qiáng)，對(duì)城市環(huán)境也沒(méi)有真正的適應(yīng)，同時(shí)又因?yàn)橛辛艘粡埉厴I(yè)證，有了大學(xué)的經(jīng)歷，反而是就業(yè)要求與生活標(biāo)準(zhǔn)高不成低不就的更痛苦了。與其最后仍從最體力的工作做起，何不幾年前就步入社會(huì)呢。

　　農(nóng)村孩子走藝考這條路，走自費(fèi)出國(guó)這條路，主要由于經(jīng)費(fèi)過(guò)多及信息掌握過(guò)少的原因，目前還不能成為主流。

　　高三時(shí)間說(shuō)長(zhǎng)也不長(zhǎng)，不抓緊時(shí)間，沒(méi)有個(gè)明確的目標(biāo)，沒(méi)有個(gè)章程，稀里糊涂的過(guò)著也很快，付出的少，得到的也就不會(huì)太理想；高三時(shí)間說(shuō)短也不短，早做規(guī)劃，早下決心，明確目標(biāo)，堅(jiān)定信心，什么都有可能，一分耕耘，必定會(huì)有一分收獲。

思考作文篇7

　　在這世間，那些事不是經(jīng)過(guò)思考就做出來(lái)的，要我說(shuō)，很少很少。似乎沒(méi)有一件事是不經(jīng)過(guò)思考就做出來(lái)的。

　　愛(ài)迪生發(fā)明電燈，雖說(shuō)他是經(jīng)過(guò)反復(fù)的嘗試才做成，這些嘗試無(wú)一不是建立在思考這一基礎(chǔ)上的，只有當(dāng)他思考后，才可以進(jìn)行嘗試。

　　愛(ài)因斯坦，世間少有的天才，很多事在你看來(lái)幾乎不可能做成的事，在他看來(lái)都是小菜一碟，然而誰(shuí)又知道他在做這件事情的時(shí)候思考了多少。人們稱(chēng)他為天才，不僅僅因?yàn)樗巧谈撸€因?yàn)樗朴谒伎肌６麉s能抓住一個(gè)問(wèn)題反復(fù)思考，這就是善于思考。

　　養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣不一定會(huì)成功，但養(yǎng)不成善于思考的習(xí)慣就一定不會(huì)成功。例如，當(dāng)一個(gè)人一味的遵從老師的話，家長(zhǎng)的話，就會(huì)產(chǎn)生依賴(lài)性，一旦離開(kāi)了他們，你將會(huì)像無(wú)頭蒼蠅一樣不知道下一步將怎么做。當(dāng)一個(gè)人養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣，每當(dāng)老師講問(wèn)題時(shí)，總能先思考出為什么這樣做，這樣做的原因是什么，那這樣的長(zhǎng)大后將會(huì)通過(guò)善于思考而變得獨(dú)立自主且可能獲得成功。

　　在日常生活中，常常會(huì)有人像隨從一般跟在某個(gè)人的后面，叫他做什么，他就做什么。成為這樣的人有很多原因，懦弱膽小，缺乏主觀，這些是最主要的原因，都是因?yàn)槿狈ι朴谒伎歼@個(gè)習(xí)慣。而那些“某個(gè)人”都是具有善于思考這個(gè)習(xí)慣的人，他們不會(huì)碌碌無(wú)為，更不會(huì)缺乏主觀。這都?xì)w功于善于思考這種習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　思考的重要性其實(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，但擁有了思考這種習(xí)慣，你將會(huì)收獲巨大，雖然不一定會(huì)讓你成為人上人，但一定不會(huì)讓你碌碌無(wú)為的過(guò)完這一生。

思考作文篇8

　　從小到大，我學(xué)會(huì)的事情就像天上的星星似的，多亮。而最讓我記憶深處難忘的，還是那次的——學(xué)會(huì)思考。

　　從小到大，只要不會(huì)做的題我都會(huì)跑去問(wèn)父母或老師，也許會(huì)有人說(shuō)：“不懂就要問(wèn)，這種方法很好。”可每當(dāng)父母說(shuō)我不愛(ài)思考時(shí)，我就會(huì)拿這句話當(dāng)擋箭牌，久而久之，我也發(fā)現(xiàn)這是一種不好的習(xí)慣。于是我下定決心，一定要學(xué)會(huì)思考。

　　有一次，我正在做家庭作業(yè)，突然遇到一道數(shù)字很大的題。我立刻想到了爸爸：“筆算太麻煩了，去找爸爸吧！”于是，我便飛奔出房，爸爸正在看新聞，我連忙迎上去說(shuō)：“爸爸，這道題數(shù)字太大，你幫我算算吧！”可爸爸卻拂袖而去。我沮喪地回到房間，心想：“不做了吧，明天問(wèn)老師吧！可我已經(jīng)下定了決心呀！”這時(shí)，我的腦海里似乎有兩個(gè)小鬼在爭(zhēng)吵，一個(gè)說(shuō)：“明天問(wèn)老師吧，別做了！”另一個(gè)卻說(shuō)：“不可以的，不能什么事情都不思考的。”經(jīng)過(guò)我的再三考慮，做！我想：“這道題有可能有第二種方法，我來(lái)算算。”我認(rèn)真地讀了讀題目，畫(huà)了線段，做了對(duì)比，列了方程。時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，可還是解不出。這時(shí)，我仿佛看見(jiàn)題目正在對(duì)我說(shuō)：“切，就你？能行嗎？算了吧~哈哈。”我心中很不服氣，更加努力地想。終于，功夫不負(fù)有心人，我把這道題解了出來(lái)。第二天，老師表?yè)P(yáng)了我，我心里高興極了，比吃了蜜還甜。昨天晚上的辛苦全都被拋到九霄云外去了。

　　俗話說(shuō)：三天不說(shuō)口生，三天不練手生。只有認(rèn)真思考，反復(fù)練習(xí)，才能在人生的賽場(chǎng)上賽出風(fēng)格和水平。

思考作文篇9

　　雅典人曾被克里特Crete人戰(zhàn)敗，按照戰(zhàn)敗后協(xié)定，每年須供七對(duì)少男少女給牛面人身的怪物彌諾陶洛斯Minotaur吃掉。克里特人不敢違背神命加害怪物，只好請(qǐng)代達(dá)羅斯建造一座迷宮來(lái)囚禁怪物。

　　代達(dá)羅斯帶著兒子伊卡洛斯Icarus一起設(shè)計(jì)建造，很快完成了一座無(wú)與倫比的迷宮。誰(shuí)知迷宮不僅困住了怪物，也迷住了代達(dá)羅斯和伊卡洛斯。伊卡洛斯想出了做羽翅飛出的辦法，其父叮囑：要在太陽(yáng)與海水之間飛行，以避蠟封的羽翅過(guò)高被融而散、過(guò)低被海水浸濕而沉。結(jié)果伊卡洛斯忘記了叮囑，飛得過(guò)高羽融而落海亡。

　　木心說(shuō)彌諾陶洛斯象征著欲望，建造迷宮的代達(dá)羅斯則象征著制定倫理、制度、道德、條例者。說(shuō)得極有道理。若無(wú)道德、制度等的約束，因貪婪而引發(fā)的各種欲望就會(huì)像開(kāi)了閥門(mén)的洪水噴涌而出，世界將是黑暗一片，因此欲望需要有人建“迷宮”來(lái)約束，這說(shuō)得通也不難理解。

　　只是造迷宮的人也會(huì)被迷宮束縛住手腳而不得出，很有作繭自縛的意味，這一點(diǎn)頗讓人深思。

　　當(dāng)初代達(dá)羅斯設(shè)計(jì)迷宮時(shí)，或許只單方面考慮如何囚禁住怪物，沒(méi)想到會(huì)有把人囚禁的可能，因而落入了被囚的窘境。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子比比皆是，制定者們常常出臺(tái)一些僵硬教條的條例、制度，約束著人們的工作生活，甚至影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。剛剛在我身上就發(fā)生了一個(gè)實(shí)例：上一篇《讀書(shū)筆記——被虛無(wú)劫持的代達(dá)羅斯》上傳公眾號(hào)后被封，說(shuō)是“涉嫌發(fā)送低俗、性暗示等信息的行為”，一時(shí)間讓我百思不得其解，想來(lái)想去，估計(jì)是引用的那幾幅世界著名繪畫(huà)作品引起的（我已提交申訴等待回復(fù)）。若真是如此，那網(wǎng)絡(luò)管理實(shí)在太過(guò)于簡(jiǎn)單、僵化，不僅能自動(dòng)屏蔽那些看似裸露卻被證明具有藝術(shù)價(jià)值的作品，而且還自動(dòng)地判了你的“刑”。有時(shí)人類(lèi)自我囚禁就如代達(dá)羅斯一樣，被自己的觀念所囚，被自己制定的規(guī)則條例所束縛。自古到今，人們始終在欲望與約束之間進(jìn)行著博弈。

　　如何擺脫作繭自縛的困境，讓約束更為合理又符合人性與社會(huì)發(fā)展呢？伊卡洛斯給出了很好的答案：改變思路，飛出迷宮。這有點(diǎn)接近我們常說(shuō)的換位思考、逆向思維，只是伊卡洛斯的雄心更大，帶有顛覆性質(zhì)。

　　于藝術(shù)而言這一點(diǎn)尤為適合。如同木心所講，藝術(shù)家、天才就是要飛，飛高，狂而死。這樣才可能不斷涌現(xiàn)藝術(shù)的巔峰，如尼采、托爾斯泰、拜倫，他們被木心稱(chēng)作飛出的伊卡洛斯，寧可飛高，寧可摔死。

　　只是藝術(shù)可以狂野，可以在思想的廣域里自由翱翔。制度條例一般需要循序漸進(jìn)，但伊卡洛斯帶給人類(lèi)的深刻啟示依舊彌足珍貴。讀書(shū)筆記.因?yàn)槲ㄓ懈淖兯悸凡趴赡苊撾x“迷宮”的僵局。我們既要有敢于改變的激情，也要在大膽設(shè)想之后小心驗(yàn)證。因?yàn)橛屑で閰s過(guò)于魯莽，或成為先驅(qū)，或走向滅亡。

　　現(xiàn)今科技的發(fā)達(dá)程度幾乎將人類(lèi)從所有的體力勞役中解放出來(lái)，人們被日新月異的科技產(chǎn)品環(huán)繞著，衣食住行越來(lái)越智能化，幾乎動(dòng)動(dòng)手指就輕松解決生活所需。同時(shí)社會(huì)分工的不斷細(xì)化，照看身體有保健醫(yī)，心理健康有心理治療師，個(gè)人職業(yè)有規(guī)劃師，婚姻有介紹所，家庭置業(yè)有理財(cái)師……人們不用費(fèi)什么腦筋，也失去了“飛”的動(dòng)力，人人都甘愿躺在舒適的溫柔鄉(xiāng)里，人的思維和個(gè)性也隨之逐漸退化。正如木心所言，“現(xiàn)代迷樓，更難飛出，需要更大的翅膀。”當(dāng)然，也需要非凡的勇氣去挑戰(zhàn)不能與時(shí)俱進(jìn)的權(quán)威與清規(guī)戒律。

　　迷宮會(huì)囚禁邪惡的欲望，也可能囚禁住人純良的天性。因此進(jìn)入21世紀(jì)的現(xiàn)代人類(lèi)依舊需要伊卡洛斯的精神，以免在現(xiàn)代迷樓中迷失自己……

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