思考作文

時間：2022-01-01 09:16:09 思考我要投稿

【精選】思考作文合集七篇

　　在學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的思考作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【精選】思考作文合集七篇

思考作文篇1

　　當今世界，24字社會主義核心價值觀已深入人心，由于其推廣力度之大，人們的心中自然地擁有了價值觀這把秤。可如果，人們的心中失去了這桿秤，那么結果會如何呢?就像蘋果公司總裁庫克所認為的那樣，他并不擔心機器像人類一樣思考，而擔心人們失去了價值觀與同情心，像機器一樣思考。

　　什么才是像機器一樣思考呢?機器人的特點是死板、固定，且心中沒有所謂的人道主義，只會通過計算來擇選最優方法來解決事情。可是這樣做有時候卻不是最好的。打個比方，如若一個學生，學習成績很差，他的老師如果像機器一樣思考，那么他可能就會放棄這個學生。可事實上呢?這個學生可能只是缺乏鼓勵，我相信只要一個老師耐心教，一定會成功。況且一個真正優秀的老師是不會放棄任何一個學生的，這是一個老師的職業道德，卻不是機器的。所以說人類不應該像機器一樣以其機械化的思考去判斷事物，那樣的人就會變得唯利是圖了。

　　誠然，如今大多數人心中仍存善念，并未丟棄自己的價值觀與同情心。可是，卻有不少人的價值觀是不大正確的。為了樹立正確的價值觀，培養同情心，我們就需要進行反復的自我思考。

　　自我思考的內容很多，你可以去想一些瑣碎的小事，譬如你一會兒要做什么，今天要完成什么目標;也可以去想一些遠大的計劃，譬如未來想做些什么工作，亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于時間，空間，只要你去想。

　　接下來，你需要深刻剖析自己。你是為了什么而想做這樣一件事，你又要用什么樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個可行或不可行的符號，再問自己為什么可行，為什么不可行，這一切總結下來，就是你心中衡量事物的那把秤——你的價值觀。而要樹立正確的價值觀，就需要你有勇氣否定自己，然后慢慢地去修改你的價值觀。這其中，當然，聽取別人的意見回事很好的方式。當你不停地去修改你的價值觀的同時，你就是在進行不斷完善的自我思考。當然，你也可以有自己的底線。

　　如此一來，人類的價值觀才會愈來愈可信，而人道主義社會也才不會被機械化的所替代。由此想來，自我思考的過程的重要性也就不言而喻了。

思考作文篇2

　　辦公室里，沒事，閑聊，我問：“什么是成功的教育？”

　　同事說我問的太大了，不好回答。

　　動腦筋想想，又不是去做，還怕問題有多大嗎？對于思想觀念的東西我們是需要從大處著手的。

　　“我覺得現在學生把20以內的加減掌握了，我就是成功的。”年輕的張老師立足自己的教學實際拋磚引玉開了個頭。

　　于是我們討論引到了學生的學習和知識的掌握上，大家覺得學生在學習上的.進步才是我們教育的成功，似乎無可厚非，學生來到學校就是學習知識，我們就教給他們知識。

　　“你認為呢？”同事把球拋給了提出問題一直聽大家說的我。

　　不是我要一語驚人，不是我非要與眾不同，因為這幾天正想這個問題，所以我說我的想法與大家的不太一樣。

　　教育的結果總是心靈的，教育是對生命的喚醒，所以最成功的教育應該是對心靈的教育。

　　教育教育，應該是重在“育”上。

　　同事反駁我，“知識不重要嗎？對老師的考核看的就是學生的成績，現在體制就是這樣。”

　　知識固然很重要，可以開啟心智，但是教育不僅僅是在于傳遞知識，更在于心靈的塑造。我們不可能讓每個學生都籠罩在什么什么家的光環下，但我們一定要讓每個學生的的生命發出耀眼的人性光亮。

　　我們不可以改變體制，但是，我們可以改變教育。

　　我們重“教”，更要重“育”。教的知識只是學生成長成才的階石，而心靈的培育才是他們立足社會的根本。

　　知識能開啟心智，但知識不一定能播撒愛心和善良。這些人性的東西需要心靈的感應，需要愛的滋養，它的萌發是需要陽光的。

　　如果我們用教育去塑造美好的心靈，那么這個世界就成了愛和善良的溫床，這才是理想的教育，這才是成功的教育。

　　你想：

　　如果我們給心靈一份善良，這世界就會多出一份溫暖的種子；

　　如果我們給心靈一份正義，這世界就會少一些的冷漠與荒唐；

　　如果我們給心靈一份責任，這世界就會多出很多的擔當；

　　如果我們給心靈一份愛意，這世界就會多一縷陽光…….

　　這些難道不是最重要的嗎？

　　其實教育就是一朵云推動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂的過程。

思考作文篇3

　　前幾天，我發現在肯德基門口圍了很多人，我就忍不住往前湊。原來是一位外鄉人在耍猴。

　　只見耍猴人將一頂帽子扔向前方，示意小猴叫它撿回來，小猴卻呆在那里不動，耍猴人趕緊用鞭子抽，當然不是真打，小猴見狀，趕緊去撿帽子，逗得大家哈哈大笑。接下來，輪到一只老猴了。老猴對耍猴人不理不睬，耍猴人用鞭子嚇它，它不動，后來，耍猴人真抽了，老猴叫了幾聲，還是不動，我仿佛看見了它那憂傷的神情，眼神里是憂傷，是憤恨，是無助，是絕望。

　　我回到家，對今天的觀賞始終不忘，總有一種說不出的感覺，老猴的眼神不斷在我的腦海浮現。它們從小就失去了走向自然的機會，從小就被束縛，除了表演的機會，它們的生活是與籠子為伴。猴子畢竟不屬于人類社會，它們對于自然的追求是先天性的，老猴它渴望自然。然而，它想要回到自己的世界是不可能的。

　　其實，我們總說要與動物和諧相處，但是，有多少人真正領悟到這一點，只因為人類是最具有智慧的就可以剝奪動物的權利，人類沒有這個資格，我們所能做的，就是把自己和動物看成是平等的，只有這樣，世界才會充滿愛。

思考作文篇4

　　以思考為話題的作文我思，故我在我喜歡在一人獨處時靜思。我不知道是否還有人會沉迷于這種靜思，從靜思中獲得種種樂趣、這是一個行動至上的時代，所有的思考似乎都是為行動為利益服務。總聽人說中國占代過于重文，我卻認為中國古代文人很悲哀。在科舉時代，文采成了政治的附庸，文思很多時候都圍繞著是否能在仕途上平步青云。為官、為錢、為名，功利性的目的有時玷污了“思”的圣潔。現在的中同學生，又有兒人懂得思考呢？在應試教育的枷鎖下，試卷堆積如山、中國青少年解題的智商越來越高，卻漸漸失去了思考的欲望：、真正造福于人類的，是科學家的探索，藝術家的情感，政治家的肌識，商人的頭腦和文學家的思維，而當前我們的教育鼓勵的卻是在書桌前日復一日的死記硬背與機械演算，我喜歡化學，喜歡分子奇妙的變化，喜歡化學帶來的斑讕奇跡，我以為化學世界是一片可以讓思維自由翱翔的天宅。可化學老師告訴我，我所要做的只是記住元素表，記住一個個化學反應、反應出現的現象和由之得出的結論，以及在實驗室里做一兩個“標準”而“典型”的實驗。現在中國學生的路太單一了。熬過中考、高考，如愿考上理想的大學，憑文憑謀到一份糊口的工作，然后在老總的手下充當活計算器。這就是現代教育所能帶給我們的最光明的前途。我們也有不滿，但我們不得不走著一樣的路線，最后一起擠在高考的獨木橋上，然后再一起踏上求職的擁擠道路。我們每個人都在匆匆趕路，不過我期望能有時間來進行一些不夠理性卻是自由的帶著真實情感的思考。

　　這或許不會給我的生活帶來什么實際收益，不會給人類帶來所謂的巨大貢獻，但思考的這一刻我是快樂的，我享受著思維自由舞蹈的樂趣。這會讓我知道我在為自己活著，作為一個擁有靈魂的人活著，而不是作為一個高等生物，抑或高等機器活著。尼采說，上帝死了，其實上帝活在每個人心里。我把思考奉作上帝，它是我的信仰。把物質利益奉作上帝的人是最可憐的，因為或許他們追逐了一生，生命卻仍未升華。當生命塵埃落定，不是每個人都能明白自己一生追逐的理由，而思考卻能實現靈魂的凈化和升華。當花落成塵，縱不能香如故，至少她開放過了，綻放了自己的美。思之于人，就如花魂，思想是人存在的證據。我在，故我思，我思，故我在。

思考作文篇5

　　正如庫克所說，如果人失去了價值觀與同情心，不用心去思考一件事，那么后果想必就會非常不堪。

　　有人總擔心人工智能會讓計算機像人一樣思考，我從不這么認為，因為人類的心是一顆溫暖的、跳動著的、流動著熱血的心，而人工智能只是復雜的程序罷了。人類有價值觀、同情心，而人工智能沒有，也不可能有，價值觀與同情心無法編為程序進入人工智能。這就是人類與人工智能的根本區別，也就是人工智能無法像人類一樣思考的原因。

　　但是現在的人類，越來越像人工智能一樣麻木不仁，前不久在上海的中山公園地鐵站，有人在站臺上準備跳樓，而旁邊的人看到后第一時間卻是拿出手機拍視頻！這個視頻很快就傳播開來，我看到之后心情無比沉重，那個人比我大不了多少歲，又這樣想不開了，而且，身旁這么多人，為什么不制止，拍視頻的人居然還在視頻中與身旁的人竊竊私語：“真的要跳啊？我覺得就是做做秀。”等那個人真的跳下去居然不是第一時間報警而是說了一句“真的跳了啊。”我無比的心寒，為什么一個人可以這樣沒有同情心，至一條人命與如此低微的地步呢？為什么就不好好思考一下，遇到這種事，正確的做法該是什么？

　　錯誤的價值觀與冷漠的同情心影響著一批批對社會充滿熱情的人們，因為一件“碰瓷”事件被曝光，從此看到躺在地上的人都袖手旁觀，這種錯誤的價值觀扭曲了人類的思維，從而做出了錯誤的認知、理解、判斷與抉擇，本來我們看見地上躺著一個人會想：這個人有困難，她需要我的幫助；而現在價值觀被扭曲之后會想：幫助他，我會不會受到什么影響？還是算了吧！錯誤的價值觀把僅剩的一點同情心也一起帶走，再這樣下去，我們與人工智能有什么區別？

　　我們都認為，這種事情離我們很遠，看到了也不會深刻用心思考，冷漠對待，麻木不仁。可要是我們用心思考，深刻認識正確的價值觀，帶著最初的同情心來觀察了解這個世界，不再做一個隔岸觀火、袖手旁觀的人。

思考作文篇6

　　語文高考試卷的作文題，歷來備受關注。每年的高考作文都是一個熱點話題，而人們對高考作文的關注已遠遠超過它作為一道題目應承載的分量，高考作文似乎已成為每一年度的社會道德觀、價值觀、文化觀等等的折射或引領。今年盡管我省首次自行命題，但高考作文命題有其穩定性的特點，這幾年的高考作文命題就呈現出新的趨勢。

　　首先，選材逐年限制。今年的高考作文將會繼續堅持以"三自"（立意自定、文體自選、題目自擬）為特點的開放式話題作文，但從我們閱卷情況來看，有些考生對話題作文的"三自"特點理解很片面，本以為想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，忽視了話題范圍和話題材料的限制，忽視了寫作內容與話題的契合。

　　其次，立意逐年放開。高考作文命題限制立意的價值取向，已逐漸被證明這是一種較大的缺憾，如"誠信"、"心靈的選擇"等話題，只能從正面立意，很難立足其他角度，這種所謂正統的立意取向，框定了寫作的主題，也束縛了考生的手腳。去年的話題，沒有預約的主題，考生不必為迎合某種主題而忍痛放棄自己的獨立思考，不同層次的考生能夠根據他們對話題的把握，可以正寫，可以反寫，也可以辨證地寫，寫出反映自己水平的文章，表現自己的認知判斷與價值判斷。

　　再次，更加注重思辨。去年的話題牽涉到"情與理"、"知與行"、"判斷和處理"的關系，對哲理性和思辨性的要求無疑更進了一步，需要考生扣住"感情親疏和對事物的認知"這樣一個辨證、動態、相互轉化的過程，客觀地公正地對待事物、認知事物。可以說，去年的高考作文題對我們的作文教學也是一個提示：作文要關注社會、關注人生，這還要引導學生用辨證眼光去判斷、分析和思考社會生活中的人和事。

思考作文篇7

　　愚蠢的人天天都感到無聊，聰明的人時時在思考——題記

　　沉思者有識，自大著無知

　　那是一個親身體會的例子：記得去年暑假的盛夏，我在電腦旁聽著輕歌曲，爸爸地幾句話，打亂了我閑事的心情。

　　“你的作業什么樣了？”

　　“做完了！”

　　“都知道了么？”由于有些是爸爸親手教的，爸爸還是怕我會不懂。

　　“知道了，知道了。”我驕傲地回答著。

　　而爸爸卻只說了一句話便走了——“越是有知識的人，不懂得的東西就越多。”起初，我還以為是爸爸隨便說的呢。結果，過了幾個禮拜的時間。我偶然在自己家的一本書上看見了一句貌似熟悉的話——“越是有知識的人，不懂得的東西就越多;越是無知的人，偏偏認為啥都知道。”我愣了愣，細讀了幾遍，記起：這不是爸爸說的話嗎？天啊，我開始思考著……知識本是無止境的，有知道就應該有問題，問題的答案才叫作——知識，然——

　　學而不思則罔，思而不學則殆

　　我認為一切的一切，在不知道前都是一個大問號，而在知道后呢，則是一個逗號，要想完結這個句子打上句號，就一定要學會它。然而，在不知道與知道中前，先存在不應該是提問，而是自己的思考，一昧地在不經自己思考前向別人發問求助的人，是一個愚昧不堪的人，只會依賴于別人。所以我也悟出：“勤學應好問，好問應先思。”

　　我——向那些思考型的人們，致敬。

　　我敬你們的深思亦敬你們的冷靜與沉著。

　　我的羨慕，不會是嫉妒。

　　我的理想，不會是幻想。

　　我亦堅信，我將踩著驕傲與浮躁，攜著問題與思考，跳起——成功之舞。

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