【推薦】思考作文合集9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的思考作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
思考作文 篇1
這樣一個(gè)問(wèn)題，相信很多人會(huì)說(shuō)很簡(jiǎn)單，小孩子都會(huì)，而事實(shí)上卻不是。
一家公司應(yīng)聘職員，面試時(shí)主考官問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題，10減1等于幾
一些應(yīng)聘者神神秘秘的趴在主考官耳邊說(shuō)，你想讓它等于幾，它就等于幾。
還有些人自作聰明，說(shuō)，10減1等于9，就是消費(fèi)；等于12，就是經(jīng)營(yíng)；等于15，就是貿(mào)易；等于20，就是金融；等于100，就是賄賂。
無(wú)數(shù)應(yīng)聘者中只有一個(gè)人回答等于9，還有點(diǎn)猶猶豫豫。主考官問(wèn)他為什么，這位應(yīng)聘者小聲的說(shuō)，我怕照實(shí)說(shuō)，會(huì)顯得自己很愚蠢，智商低。
說(shuō)罷，又小聲的添了一句，對(duì)獲得一份好的好的工作來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)可能是這個(gè)世界上最沒(méi)用的武器了。
最后，這個(gè)誠(chéng)實(shí)的人被錄用了。
有些事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，不要把它看得過(guò)于復(fù)雜。
生活中，難免有不如意的時(shí)候，我們要始終讓自己保持清醒而客觀的看待問(wèn)題，就不要把簡(jiǎn)單的事情看的過(guò)于復(fù)雜，把復(fù)雜的事情看得過(guò)于簡(jiǎn)單。
10減1，一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，等于9，無(wú)論什么時(shí)候。
記得以前，同學(xué)之間很流行一種問(wèn)法，1加1等于幾，每當(dāng)有人說(shuō)2時(shí)，他們就會(huì)說(shuō)，不對(duì)等于田，當(dāng)你說(shuō)等于田時(shí)，他們又會(huì)說(shuō)，不對(duì)等于土，等于士，總之永遠(yuǎn)不對(duì)。
現(xiàn)在知道答案了，不管怎么變，1加1永遠(yuǎn)等于2.
走自己的路讓別人說(shuō)去吧。只要你認(rèn)為是對(duì)的，除非別人真正有道理，那么在這之前相信你自己吧。
思考作文 篇2
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專(zhuān)家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專(zhuān)家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專(zhuān)家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從。一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜。”一類(lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子，一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液。那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威。袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張，這兩類(lèi)人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
思考作文 篇3
一、“敘”與“論”
就文類(lèi)的訓(xùn)練而言，誰(shuí)都清楚：當(dāng)以“記敘文”和“議論文”最為重要。至于“說(shuō)明文”和“應(yīng)用文”，因?yàn)榍罢叱：妥h論文連起來(lái)合稱(chēng)“論說(shuō)文”，而后者則時(shí)常夾敘夾議，很難說(shuō)清文體。當(dāng)然，以表達(dá)方式分，尚有敘述、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明等區(qū)分，但琢磨一下，還是以“敘述”和“議論”這兩種較為重要。
記敘文，是以敘述為主要手段（輔以其他），或?qū)懭擞浭隆⒒驅(qū)懢坝浻蔚奈恼隆@然，這是很要緊的。
議論文，是以議論為主要手段（輔以其他），或立論說(shuō)理、或駁論辯正的文章—自然，這也是很重要的。
記敘文和議論文，一個(gè)以“敘”為主，紀(jì)“實(shí)”（人、事、物、景等）求“真”，多用具象的“形象思維”；一個(gè)以“論”為主，重“理”（事理、常理、哲理等）求“道”，多用抽象的“邏輯思維”—這二者結(jié)合起來(lái)，即敘、論并舉，具象、抽象相濟(jì)，這也就是較為全面的”寫(xiě)作（或表達(dá)）能力”了。
但就敘、論兩方面言，我以為敘是基礎(chǔ)、根本，論是補(bǔ)充、提高。二者相較，“敘”更是重中之重、作文之“本”！因此，不僅學(xué)生習(xí)作必須遵循“先敘后論”的原則：小學(xué)、初中，皆以敘為主，可多寫(xiě)些童話、寓言、故事、科幻等記敘文；高中仍以敘為主，大體可敘、論并重。因而，在整個(gè)中學(xué)階段都要堅(jiān)定地貫徹“以敘為本”的教學(xué)原則，不要讓其他東西沖擊、削弱這個(gè)重心。
二、“實(shí)”與“虛”
全面、平衡的寫(xiě)作能力，除了上面所提到的“敘、論并舉”外，還有一個(gè)“虛、實(shí)相濟(jì)”的問(wèn)題。
寫(xiě)“實(shí)”的能力是一種如實(shí)反映客觀外物的“再現(xiàn)力”。再現(xiàn)什么？無(wú)非是“外宇宙”實(shí)有而非虛擬的“人、事、物、景”。用什么手段或方法去再現(xiàn)它們？無(wú)非是“記敘”“描寫(xiě)”和“說(shuō)明”。因此，這三種寫(xiě)“實(shí)”的方式、能力，是寫(xiě)作表現(xiàn)力重要的一翼。 寫(xiě)“虛”的能力是一種恰切抒存閱作者主觀情意的“表現(xiàn)力”。表現(xiàn)什么？無(wú)非是主體的“內(nèi)宇宙”在觀照外部世界后感情的激射、理性的上升或心靈的飛騰。用什么手段或方式去表現(xiàn)它們？那就是”抒情””議論”和”想象”。因此，這三種寫(xiě)“虛”的方式、能力，是寫(xiě)作表現(xiàn)力更為重要的另一翼。
“再現(xiàn)”和“表現(xiàn)”，寫(xiě)“實(shí)”和寫(xiě)“虛”，“如實(shí)記寫(xiě)“和”無(wú)中生有”—只有這兩大“能力系統(tǒng)”都具備且互補(bǔ)、結(jié)合了，才能寫(xiě)出生氣勃勃、神采飛揚(yáng)的感人文章！在中小學(xué)的作文教學(xué)中，普遍存有重“實(shí)”輕“虛”、重“再現(xiàn)“輕”表現(xiàn)”的偏向。這是很沒(méi)有道理的。特別是寫(xiě)”虛”中的”想象”，包括聯(lián)想及推想、幻想、夢(mèng)想等，具有很強(qiáng)的精神創(chuàng)造性，是構(gòu)筑一個(gè)絢麗、迷人的“藝術(shù)世界”所斷不可少的。特別是在小學(xué)、初中階段更理應(yīng)重視，亟應(yīng)加強(qiáng)，多寫(xiě)一些童話、神話、故事、寓言等想象、編織的東西。而我們現(xiàn)在的作文教學(xué)，卻一味求“實(shí)”，過(guò)早地?cái)財(cái)嗔撕⒆觽兿胂蟮某岚颍顾麄儾荒茉谙胂蟮奶祀H自由飛翔，顯現(xiàn)出一副少年老成、未老先衰的疲軟模樣。依我看，這是要切實(shí)改一改的。
三、“放”與”收”、
古人講寫(xiě)作，一向主張先“放”后“收”。這是很有道理的。
所謂“放”，就是習(xí)作者在初學(xué)作文時(shí)要放開(kāi)心靈，放開(kāi)手腳，放開(kāi)筆墨，不拘格套，放膽為文。這是很要緊的。因?yàn)閷?duì)初學(xué)寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，“思想解放”是十分必要的：他在提筆為文時(shí)，倘能但見(jiàn)為文之“易”而不見(jiàn)為文之“難”的話，就自然能大膽抒存閱、放筆行文—而這種寫(xiě)作的“心理狀態(tài)”，正是作文這一行為過(guò)程所亟須的。其實(shí)，不止是初學(xué)作文時(shí)要“放”。我認(rèn)為：“放”，怕是整個(gè)寫(xiě)作活動(dòng)的一種天性，應(yīng)貫徹始終。但一開(kāi)始強(qiáng)調(diào)先“放”，多寫(xiě)“放膽文”或“大膽文”，我看這是很正確的。
“放”到一定時(shí)候、一定階段，強(qiáng)調(diào)“收”，使習(xí)作者注意對(duì)文章的修剪、約束，也是很有必要的。所謂“收”，就是對(duì)文字（煉字錘句）的考究，對(duì)文面（行款格式）的講求，以及對(duì)文體（體裁樣式）的留意等。對(duì)文字不能潤(rùn)飾，對(duì)文面從不講求，并缺乏起碼的“文體感”，到一定時(shí)候、一定階段就不是“小問(wèn)題”而是“嚴(yán)重缺欠”了。這是寫(xiě)作水平不高的體現(xiàn)，不認(rèn)真地加以解決是不行的。
但我們現(xiàn)在普遍存在的問(wèn)題是“放”得很不夠，而“收”得又過(guò)早、過(guò)苛。如在“寫(xiě)什么”的問(wèn)題上，“命題”過(guò)多，“限制”（如不許虛構(gòu)、不許寫(xiě)文學(xué)創(chuàng)作等）也過(guò)多；而在“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題上，“框框”（如立意應(yīng)高遠(yuǎn)，感情要向上等）也不少；特別是在“批改”上，改得過(guò)多、過(guò)死（如提倡不分主次、四面出擊的所謂“精批細(xì)改”等），不僅做的是無(wú)用之功，而且極大地挫傷了學(xué)生寫(xiě)作的積極性。始終未“放”，始終在“收”，這就頗“要命”了！收得過(guò)酷，想象的翅膀被折斷了，思想、心靈都飛騰不起來(lái)，還有什么“寫(xiě)作個(gè)性”和“精神創(chuàng)造力”可言呢？
所以，該放則放，當(dāng)收則收。現(xiàn)在的那種只“收”不“放”的狀況，也要切實(shí)地改一改。
四、“多”與”少”。
魯迅晚年在《致賴(lài)少麒》的一封信里曾談到他自己作文的經(jīng)驗(yàn)，他坦誠(chéng)地說(shuō)：“文章應(yīng)該怎樣做，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑模怯捎诙嗫春途毩?xí)，此外并無(wú)心得或方法的。”這段話從”文章圣手”魯迅的嘴里說(shuō)出來(lái)，自然非同尋常，大凡作文之人多”耳熟能詳”，于是，又從中引出了”多讀多寫(xiě)”的作文成功規(guī)律。
“多看和練習(xí)”，我個(gè)人認(rèn)為這是定而毋疑的。盡管有些很“新潮”的人說(shuō)這只是“經(jīng)驗(yàn)”而并非“理論”，似乎已“落后”“不管用”了，但我還是覺(jué)得它確確實(shí)實(shí)道出了一條學(xué)好“作文”的屢試屢驗(yàn)的成功之路。
“多看”這里暫且先擱置勿論，只來(lái)談?wù)劇本毩?xí)”的幅度問(wèn)題。
大凡一種“能力”的養(yǎng)成，皆需經(jīng)過(guò)反復(fù)而刻苦的訓(xùn)練。“作文”，作為一種寫(xiě)作的“能力”，不去刻苦地訓(xùn)練、反復(fù)地實(shí)踐，想要獲得成功是很難想象的。既是訓(xùn)練，自然就有一個(gè)“量”的多少問(wèn)題：一個(gè)是對(duì)單篇文字幅度的要求；一個(gè)則是每學(xué)期或每年作文總次數(shù)、字?jǐn)?shù)的確定。
單篇作文文字幅度的要求，現(xiàn)在定得太少、過(guò)低。現(xiàn)在較普遍的要求是：小學(xué)升初中，600字左右；初中升高中，800字左右；高中考大學(xué)，卻不知何故又莫名其妙地“退”了回來(lái)，回到了600（另加一小題200）字左右。這種情況是達(dá)不到對(duì)一定年齡段學(xué)生寫(xiě)作水平的正常要求的。須知：文字“幅度”絕不是無(wú)所謂的—在一定的單元時(shí)間里，寫(xiě)作總量的多寡，反映著寫(xiě)作者駕馭文字的嫻熟程度和運(yùn)用水平。語(yǔ)體文寫(xiě)作字?jǐn)?shù)定得如此之低，是我國(guó)各級(jí)學(xué)校學(xué)生作文水平偏低的一個(gè)重要原因。依我看，小學(xué)、初中各加200字變成800、1000字，應(yīng)該問(wèn)題不大；高考作文不宜再分兩塊（因?yàn)檫@樣一“分”，看似考了兩種不同文體，要求“全”了、”高”了，其實(shí)，這是一種巧妙”降低”作文難度的障眼法），其字?jǐn)?shù)不應(yīng)低于1200字。最起碼，平時(shí)的訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)如此要求。
作文“總量”，我大體贊成現(xiàn)在實(shí)施的宏觀控制的辦法。現(xiàn)在語(yǔ)文“大綱”規(guī)定：初中，每學(xué)年作文一般不少于14次，字?jǐn)?shù)不少于7000（這顯然是少了，平均每篇才500來(lái)字，我看可提至10000字），其他練筆（自由寫(xiě)作）不少于10000字。這總的說(shuō)還是較合適的。高中，每學(xué)年作文一般不少于10次（未說(shuō)明字?jǐn)?shù)總量），其他各類(lèi)練筆亦不少于10000字。它還特別指出：“45分鐘能寫(xiě)600字的文章”。這個(gè)要求是不算低的，因?yàn)橐源祟?lèi)推90分鐘即能完成1200字，兩個(gè)小時(shí)寫(xiě)出1500字的文章應(yīng)該是不成問(wèn)題的—可惜這一要求在”實(shí)戰(zhàn)”中從未落實(shí)過(guò)。
簡(jiǎn)言之：寫(xiě)的次數(shù)或字?jǐn)?shù)能適度”多”些，每篇文字幅度也能適度”長(zhǎng)”些（特別是這一點(diǎn)），在現(xiàn)在的情勢(shì)下怕是必要的。
五、“創(chuàng)”與”基”。
為了字?jǐn)?shù)的整齊，這個(gè)標(biāo)題有點(diǎn)“生”，需要詮釋一下：“創(chuàng)”指創(chuàng)新；”基”指基本功。
作文的本質(zhì)是一種獨(dú)特的“精神產(chǎn)品”的制作。崇個(gè)性、重創(chuàng)新，是作文的生命和靈魂。有人會(huì)說(shuō)，學(xué)生“作文”與作家“創(chuàng)作”不同：作文可模仿，創(chuàng)作須創(chuàng)新。這種說(shuō)法似是而非，是糊涂觀念。實(shí)際上，二者決無(wú)本質(zhì)不同。過(guò)去，在作文訓(xùn)練上確有“先模仿，后自立”的一派，但它并不正確，亦不足為訓(xùn)。因?yàn)樽魑倪@件事，從本質(zhì)上說(shuō)就是反模仿的！“模仿”慣了，“天下文章一大抄”了，也就根本無(wú)“自立”可言了。所以，入門(mén)的路要“正”，還是要講個(gè)性，講創(chuàng)新，講創(chuàng)意。當(dāng)然，“作文”與“創(chuàng)作”也確有不同，但這只是學(xué)生和作家的不同、青少年和成年人的不同、習(xí)作和存閱表的不同等，它們共同的都是寫(xiě)作主體一種“物—意—文”的綜合、轉(zhuǎn)換：只不過(guò)小學(xué)生有小學(xué)生的綜合、轉(zhuǎn)換，中學(xué)生有中學(xué)生的綜合、轉(zhuǎn)換，大作家有大作家的綜合、轉(zhuǎn)換而已。
作文的求“創(chuàng)新”與“基本功”的嚴(yán)格要求并不矛盾。寬一點(diǎn)說(shuō)，包括作文的中心明確、內(nèi)容充實(shí)、結(jié)構(gòu)清晰、文字通順等，都可涵蓋在內(nèi)；但窄一點(diǎn)說(shuō)，其核心卻是指文字運(yùn)用的基本功夫。
文字的“基本功”包括四個(gè)方面：一是語(yǔ)句合乎規(guī)范；二是文字書(shū)寫(xiě)正確；三是行款格式講究；四是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)無(wú)誤。這四條后三條是一塊；頭一條自成一塊—它相當(dāng)重要。因此，組詞造句的通順、暢達(dá)，正是韓愈老夫子所言“文從字順各識(shí)職”的關(guān)鍵之點(diǎn)，是提筆屬文時(shí)憑借“語(yǔ)感”一氣呵成的功夫所在。寫(xiě)作文時(shí)誰(shuí)也不會(huì)按“語(yǔ)法”的條條框框去行事，而真正起作用的恰是“語(yǔ)感”：寫(xiě)作主體對(duì)語(yǔ)言敏銳的直感。憑借語(yǔ)感，緊追思路，化意為文，綴文成章—此即“作文”之要義也。所以，這一條事關(guān)“文從字順”，非常重要。 作文要好，文字“基本功”扎實(shí)、嫻熟是重要的保證。文字、寫(xiě)作的“基本功”不好，不僅難于提高，使其臻于完美的勝境；而且在“門(mén)面”上也很“現(xiàn)眼”，給人以不好印象。從這一點(diǎn)說(shuō)，對(duì)“基本功”（特別是后三條）的要求在”收”的時(shí)候，理應(yīng)從“嚴(yán)”。 以上談了我所想到的有關(guān)“作文”的八個(gè)重要問(wèn)題。有些該談而未談的遺漏，是很可能的；談了但談得不深不透的，可能也不少，但水平所囿、思考所限，也只能如此了。
思考作文 篇4
一個(gè)平常的日子，上班的路上在規(guī)劃一天的工作內(nèi)容。想要通過(guò)努力離自己的夢(mèng)想更進(jìn)一步，但也有種隱隱的無(wú)聊感。是浮躁嗎？呵呵，總是思考人生也是浮躁的表現(xiàn)吶。
灰蒙蒙的天，路上的行人匆匆，有一個(gè)送菜的快遞員騎著電動(dòng)車(chē)穿梭而過(guò)。他一邊開(kāi)車(chē)一邊吃早餐引起了我的注意，有一種辛酸的感覺(jué)立刻涌上心頭，但也同時(shí)受到了鼓舞：每個(gè)人都在為生活而努力。
我也在線上買(mǎi)過(guò)菜，作為95后，身邊做菜的朋友不多，但我都在一直做菜。一部分原因是因?yàn)橄矚g做菜，另一部分原因就是為了節(jié)約開(kāi)支。在剛剛自力更生的年紀(jì)，生活和生存總是交織在一起。想到這我很慶幸我的生活是年少時(shí)曾經(jīng)想象的樣子：有感興趣并且愿意當(dāng)做事業(yè)的一份工作，有充滿煙火氣息和詩(shī)與遠(yuǎn)方的日常，還有沒(méi)有完成的夢(mèng)想在陪著我不斷成長(zhǎng)。
為什么還是會(huì)是不是覺(jué)得迷惘呢？也許一切就像書(shū)法一樣，不僅有筆墨走勢(shì)，還要有恰到好處的留白。我在生活中留下的腳印就是這橫豎撇捺，而這些時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的雜思就是恰到好處的留白，它像旁觀者又像鏡子，在你走每一步的時(shí)候告訴你是不是最初的方向。
思考作文 篇5
如果說(shuō)群星璀璨是一種美，那麼我說(shuō)：落英繽紛也是一種美．
潮起潮落，花開(kāi)花落，猶如人生．
年輕時(shí)，如那初潮，像那花苞，從上到下充滿朝氣．蓄勢(shì)待發(fā)，只等一陣微風(fēng)，一縷陽(yáng)光，便可靚出它的氣勢(shì)，它那一份令珠寶都黯然失色的光輝．
沒(méi)錯(cuò)，這是年輕的美．
中年時(shí)，花開(kāi)正艷，正是美好時(shí)光．此時(shí)奮力拼搏，方可闖出一片天地，成就一片輝煌，前程似錦，前途無(wú)量．
無(wú)可非議，此乃中年的美．
老年時(shí)，不得不承認(rèn)，此時(shí)比不上年輕時(shí)的朝氣蓬勃，更沒(méi)有中年時(shí)的無(wú)量前途．花朵已不再絢麗，路程已不再輝煌．．．可是，此時(shí)已看透紅塵，參透世間奧妙，經(jīng)驗(yàn)也已經(jīng)十分豐富，他可以感嘆：死而無(wú)憾！＂貪生怕死＂這個(gè)詞已與他無(wú)緣．
難道這些＂殘?jiān)挃×](méi)有美嗎？
每并不單指外表的華麗，重要的是內(nèi)涵，否則，外表再華麗，我們寧可不要．
身邊美的事物有很多，少的只是一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，和對(duì)美的側(cè)面思考！
思考作文 篇6
鋒芒一時(shí)未露不要心急，應(yīng)當(dāng)更深入沉浸于磨礪。從另一個(gè)角度去思考一下：燕子飛行前為什么要俯沖一段距離？因?yàn)檠嘧尤粝敫唢w，就必須在低處蓄力！它告訴我們：從另一個(gè)角度去思考，會(huì)有意想不到的收獲。
江，輕盈的漂浮
回望長(zhǎng)安城，熱鬧非凡。
這，是他最后一次回首大唐長(zhǎng)安。他依然放棄了為他磨硯的貴妃，脫靴的力士，離開(kāi)了繁華似錦的都城。不是因?yàn)樗怠⒉蛔R(shí)時(shí)務(wù)，而是因?yàn)樗麖牧硪粋�(gè)角度去思考：何處才能施展他的才華？
于是，從此他泛舟江上，孤芳自賞，好不悠哉
海，堅(jiān)定的騰飛
他，生活在群雄爭(zhēng)霸、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，本可殘喘茍活一生，他卻從另一個(gè)角度去思考，去思考著完成一個(gè)天方夜譚的任務(wù)。
他，就是荊軻。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔日人已去，今日水猶寒。”
從另一個(gè)角度去思考的他，毅然放棄自己的生命，去完成百利一害的生命交換。
于是，那一日，他最后一次回望遙遠(yuǎn)的都城策馬揚(yáng)鞭而去
湖，輕盈的轉(zhuǎn)動(dòng)
她，是一位平凡的佳人。
她剛步入宮廷時(shí)，一切安定。當(dāng)皇帝令畫(huà)師描摹每一位佳人的容貌時(shí)，不肯賄賂畫(huà)師毛延壽，毛延壽便在她的畫(huà)像上點(diǎn)上喪夫落淚痣，從此，昭君便被貶入冷宮3年，無(wú)緣面君。后來(lái)，她從另一個(gè)角度思考著一個(gè)關(guān)乎國(guó)家大義的問(wèn)題和親。無(wú)人愿意拋棄繁華的大漢生活，去過(guò)那種無(wú)所定居的匈奴生活，但她卻站了出來(lái)。
她，便是王昭君。她從另一個(gè)角度思考，雖慘，卻帶來(lái)了和平。
于是，那一日，她最后一次回望長(zhǎng)安，踏上車(chē)馬向北方駛?cè)?/p>
成長(zhǎng)，終究是場(chǎng)孤獨(dú)的旅行。在成長(zhǎng)的路上，少不了質(zhì)疑與嘲笑，可是，那又如何？即便遍體鱗傷，我們也要走自己的路。你怎知從另一個(gè)角度思考，不會(huì)有意向不到的收獲呢？
思考作文 篇7
思考太多的人是孤單的。所以我開(kāi)始變得不那么想事了。上班做些該做的事，下班后我就盡量做回自己。我不喜歡我自己的生活被工作無(wú)止盡地捆綁與牽引。所以，有時(shí)候，我也會(huì)打電話給遠(yuǎn)方的朋友們，聊些沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的天。我會(huì)在網(wǎng)上看些新聞和冷冷的笑話。看看哪個(gè)地方死人了，哪個(gè)官員下馬了，哪個(gè)紅了，哪個(gè)紫了，哪個(gè)嫁人了，哪個(gè)走光了，哪個(gè)性丑聞了。喜怒哀樂(lè)的浮世繪，天下基本太平。
而我深深地明白，反正這個(gè)世界上少了誰(shuí)地球照樣會(huì)轉(zhuǎn)，沒(méi)有感情也一樣可以活得很好。無(wú)所謂愛(ài)與恨，無(wú)所謂天長(zhǎng)與地久，亦無(wú)所謂悲與喜。我喜歡的永遠(yuǎn)是那些默默無(wú)聞的扎根于靈魂深處的東西，比如那些特別美好的人事，那些雖然凋零卻依然芬芳的情感，那朵隨風(fēng)遠(yuǎn)逝的燦爛歡顏。
我可以猜透很多人的.心，卻唯獨(dú)猜不透你的心；我可以走遍天涯海角浪跡天涯，卻唯獨(dú)走不出對(duì)你的思念；我可以擁抱全世界，卻唯獨(dú)無(wú)法真實(shí)地?fù)肀悖晃铱梢詫?xiě)下長(zhǎng)長(zhǎng)的詩(shī)篇，卻唯獨(dú)寫(xiě)不出關(guān)于你的只言片語(yǔ)；我可以吟唱一首首深情的歌曲，卻再也唱不出曾與你合唱過(guò)的那首歌。我穿越千山萬(wàn)水，只愿與你重逢。
最近工作忙了點(diǎn)，而且我能預(yù)感到年底將會(huì)越來(lái)越忙。我只能就著記憶里那些或能愉悅心靈或能慰藉思緒的斷章枯燥的涂改著自己的人生。沒(méi)有太多的空閑去想其他的事，甚至自己的計(jì)劃都被無(wú)限期的延后了，包括一個(gè)人在周末的時(shí)候安靜的去電影院看一場(chǎng)電影，如此簡(jiǎn)單的事情。我想我是真有點(diǎn)茫然了。我已經(jīng)很久很久沒(méi)看過(guò)電影了，幾乎把電影戒了。
下班后，我一般先看半小時(shí)娛樂(lè)節(jié)目。偶爾會(huì)在洗漱后躺床上繼續(xù)看會(huì)兒書(shū)。看到憤怒的時(shí)候會(huì)咬牙，想擊節(jié)而歌的時(shí)候，會(huì)傻傻的笑。看著看著就自然睡著了。然后，第二天會(huì)在鬧鈴聲中醒來(lái)，開(kāi)始各種瑣碎的上班生活。這樣也好，我就不會(huì)想太多事了。我是一個(gè)愛(ài)干凈的人。從不留長(zhǎng)指甲。我開(kāi)始隱姓埋名的生活，只和喜歡的朋友聯(lián)系。
我不知道怎么能用這么暮氣沉沉的文字來(lái)記載這些瑣碎的東西。或許真的是心情太平淡了。或許只是明白人生還沒(méi)到我可以撒野的時(shí)候。可我想讓自己激動(dòng)起來(lái)，于是我不斷給自己編織各種美麗的夢(mèng)想。其實(shí)我從來(lái)不愿把這些生活的瑣屑示人，而慣來(lái)是仰首飲盡這些歲月的痕跡。我需要有自己的堅(jiān)持。我還想給更多人編一個(gè)更大的故事，讓這天下的人能因我編的故事隨我起舞。
不記得在哪個(gè)電影里看的一句臺(tái)詞，我要的只是滿足。這是一種多么奢侈的理想。去愛(ài)吧，像不曾受過(guò)一次傷一樣；跳舞吧，像沒(méi)有人欣賞一樣；唱歌吧，像沒(méi)有任何人聆聽(tīng)一樣；生活吧，像今天是末日一樣。其實(shí)，我要的只是撒野。終究，思考太多的人是孤單的。
思考作文 篇8
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最隆重的要屬春節(jié)了，所有的人都喜氣洋洋的張羅著過(guò)新年，家家包春卷、做年夜飯，戶(hù)戶(hù)掛燈籠、貼對(duì)聯(lián)……今年過(guò)年，令我印象最深刻的還是寫(xiě)對(duì)聯(lián)和炸玉米松了。
先說(shuō)寫(xiě)對(duì)聯(lián)吧。平時(shí)我的毛筆字練得很少，總是涂涂改改的，也少了一些耐心。今天要上場(chǎng)了，我先找來(lái)幾張舊報(bào)紙，在報(bào)紙上練習(xí)幾遍。開(kāi)始正式寫(xiě)對(duì)聯(lián)了，我提起筆，那筆仿佛有千斤重，我的手不停的抖，完全不聽(tīng)使喚。我蘸了一點(diǎn)墨汁，又定了定，先下筆寫(xiě)一橫，心里默念著橫平豎直，可寫(xiě)出來(lái)卻是歪歪扭扭，都快變成波浪線了。媽媽在一旁偷笑，我就更緊張了。不知怎的，再次提起筆來(lái)時(shí)，又滴了一滴墨汁，正好滴在“大”字的右上方，本想寫(xiě)的“大”字此時(shí)變成了“犬”。正當(dāng)我著急的時(shí)候，突然眼前一亮，看到我家非比的狗窩，腦子里閃出個(gè)好主意。便把對(duì)聯(lián)貼在狗窩上，一看，剛合適。這時(shí)，非比跑過(guò)來(lái)，往對(duì)聯(lián)上一撲。我以為它是想跟對(duì)聯(lián)親熱一下，沒(méi)想到非比卻把對(duì)聯(lián)給撕了，真是帥不過(guò)三秒。非比你這是想造反的節(jié)奏嗎?信不信我……哎，算了吧，這次就先放你一馬，畢竟今天過(guò)年，下次就沒(méi)這么簡(jiǎn)單了哦。
過(guò)年餐桌上自然少不了各種點(diǎn)心和美食，玉米松是我老家的特產(chǎn)，也是我的最?lèi)?ài)，逢年過(guò)節(jié)，我家的餐桌上都少不了它。這不，我和爸爸準(zhǔn)備一起炸玉米松啦。爸爸把油燒熱，我把一塊塊金黃色的玉米松輕輕地放到油鍋里。忽然遇到高溫的玉米松，四角便緊緊的收起來(lái)，像個(gè)含苞待放的花骨朵，又猛然綻開(kāi)，剎那間像是花兒怒放了。我和爸爸迅速撈起這一朵朵綻開(kāi)的“花”，迫不及待咬上一口，“嘎吱嘎吱”香脆又美味。
年味是有趣的對(duì)聯(lián)，是美味的玉米松，更是團(tuán)圓喜慶的象征，我愛(ài)過(guò)年。
思考作文 篇9
周末，我閑暇無(wú)事，無(wú)意中翻開(kāi)了二年級(jí)時(shí)用的作文書(shū)，突然幾幅圖畫(huà)深深地吸引了我的目光。
第一幅畫(huà)上有一個(gè)美麗的大森林，森林中有一條蜿蜒的小河，畫(huà)面上天空是那么的藍(lán)，河水是那么的清，高聳的參天大樹(shù)隨處可見(jiàn)；歡快的小鳥(niǎo)在枝頭歌唱，美麗的蝴蝶、可愛(ài)的蜻蜓在花叢上舞蹈；有的小動(dòng)物在樹(shù)陰下玩耍、休息，有的小動(dòng)物在河邊飲水、捕食……啊，多么令人向往的美麗森林呀！
可第二幅圖畫(huà)卻令我吃驚，天空還是那么藍(lán)，河水還是那么清，只是那隨處可見(jiàn)的參天大樹(shù)已經(jīng)變成了矮矮的樹(shù)墩，其他動(dòng)物都已經(jīng)逃走了，只剩下那可愛(ài)的小鳥(niǎo)還在矮矮的樹(shù)墩上傷心地哭泣，這到底發(fā)生了什么事情呀！
在第三幅畫(huà)面上，更令我意想不到的事情發(fā)生了。天不再是那么藍(lán)，河水不再是那么清。灰暗的天空籠罩著大地，河水漸漸的干枯了，漫天的黃沙向森林逼來(lái)，鳥(niǎo)兒們驚慌失措地看了看那兇惡的黃沙，又看了看那矮矮的樹(shù)墩被迫離開(kāi)了自己美好的家園。一只藍(lán)色的小鳥(niǎo)兒，是那么的弱小，因?yàn)轱w的很慢，被卷入了無(wú)情的風(fēng)沙之中，我好象聽(tīng)到了鳥(niǎo)媽媽的悲鳴……
看到這里，我一面是憐愛(ài)那失去家園的鳥(niǎo)兒們，一面又思考了起來(lái)，我不禁要責(zé)問(wèn)那些無(wú)知的人們――你們?yōu)槭裁匆@樣做？難道你們不知道再這樣亂砍亂伐下去，不僅是鳥(niǎo)兒們會(huì)失去自己的家園，而且人類(lèi)自己也會(huì)失去自己的美好家園嗎？如果再這樣下去，多少年后人類(lèi)也會(huì)像現(xiàn)在的動(dòng)物那樣背井離鄉(xiāng)，甚至走向滅亡。森林是人類(lèi)的保護(hù)神，它不僅能夠提供資源、美化環(huán)境，而且還能夠阻擋多種自然災(zāi)害的發(fā)生。我想向那些貪婪的人們大喊一聲：“覺(jué)醒吧，人們！我們?cè)龠@樣無(wú)知的破壞生態(tài)平衡，后悔的將是我們自己，遇到災(zāi)難的也將是我們自己！”
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