思考作文

時間：2021-07-26 13:28:30 思考我要投稿

【推薦】思考作文合集八篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的思考作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【推薦】思考作文合集八篇

思考作文篇1

　　20xx年，災(zāi)難女神似乎戀上了中國這片蒼茫大地，先是重大雪災(zāi)來襲，再是“5.12”大地震。一次又一次的天災(zāi)帶給中華人民一次又一次心靈的考驗，帶來更多的是對人性的思考。

　　在“5.12”汶川大地震過后的第10天，四川都江堰光亞中學(xué)一名名叫范美忠的老師在博客上發(fā)表的一篇災(zāi)后隨筆在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波。文章敘述了范美忠老師所就職的光亞中學(xué)位于“汶川”地震的中心震區(qū)，當(dāng)?shù)卣鹜蝗粊硪u，正在上課的范美忠老師不顧他人選擇了拋棄他的學(xué)生率先逃跑……雖然在這次大地震中，光亞中學(xué)二百多名教職員工并無一傷亡，但范美忠老師的行為卻受到了無數(shù)網(wǎng)民的抨擊。

　　在網(wǎng)絡(luò)上，范美忠老師在面臨災(zāi)難時舍棄學(xué)生，獨自逃跑的行為被戲稱為“范跑跑”行為。范美忠老師亦被稱為“世界上最無恥之人”。絕大部分網(wǎng)民認為”范跑跑”行為已超越過了道德的最低底線。身為一名教師，范美忠既沒有具備身為一名教師所應(yīng)具備的“師德”，更沒有履行《中華人民共和國教師法》的義務(wù)，他的行為嚴重褻瀆教師—“人類靈魂工程師”這一神圣的職業(yè)。

　　或許，范美忠老師的行為在世人眼中是無法容忍的過失，但是又有誰能百分之一百的保證自己身處其位在面對突如其來的重大災(zāi)難時，能毅然決然地選擇去保護學(xué)生？畢竟并不是所有人都有潭千秋老師那樣偉大的情懷。潭千秋老師之所以偉大，是因為他在面對突如其來的災(zāi)難時他表現(xiàn)出的異于常人的舉動，他選擇了張開雙臂，以生命為代價保護了四個幼小的生命，所以他是偉大的。但有哪條法律明確規(guī)定了所有的教師在面臨災(zāi)難時一定要以舍棄自己的生命為代價來保護學(xué)生，答案顯然是否定的。范美忠雖然是一名人民教師，但他也是一個平常的人，在面臨災(zāi)難時，他也會膽怯，他也會恐懼，試問，在地震突然萊西的那一刻，有哪個人不想躲過這場災(zāi)難，又有誰不想活著看見明天的太陽？在面對地震時，范美忠老師做出的只是一個人最本能的反應(yīng)—在絕望恐懼中極力爭取生還的機會，然而，正是他這種對生的追求的行為，卻引來了無數(shù)人的譴責(zé)，無數(shù)人的抨擊。盡管他的做法得不到社會的認同，但對一個在災(zāi)難生還中的人進行如此猛烈的輿論抨擊，就是一種正義的行為嗎？

　　身為一名教師，范美忠老師的行為也許真的有欠妥當(dāng)，但對一個經(jīng)歷了8.0級大地震的人而言，他有權(quán)獲得人類社會最基本的關(guān)懷，而不是網(wǎng)絡(luò)上，現(xiàn)實社會里無數(shù)人的無理漫罵，漫天的指責(zé)。如果你并未經(jīng)歷過汶川地震，那么你又有什么權(quán)力來評論范美忠老師的行為呢？無數(shù)網(wǎng)絡(luò)人士抨擊范美忠老師的行為早已越過了道德的最基本的底線，那么，到底什么是人類最基本的道德底線呢？是對是對異端的包容，是對異端的寬恕。如果我們連最起碼的包容之心都沒有，便肆意地指責(zé)他人，那么我們與那些在別人傷后上灑鹽的人又有什么區(qū)別呢？

　　天災(zāi)雖然無情，但災(zāi)后帶給我們功能多的是人性的思考。盡管在地震中舍棄學(xué)生，獨自太跑的老師有很多，但又有幾個將這一行為公諸于世以引起世人對如此的思考呢？從這一點上而言，范美忠老師是勇敢的。他明知道這種行為并不為這個社會所容納，但他依然敢于將其置于“陽光”底下，接受世人的指責(zé)和抨擊。當(dāng)鋪天蓋地的輿論抨擊風(fēng)波席卷而來，范美忠老師選擇的是坦然面對一切，甚至他勇敢的站在人前接受輿論抨擊，這足以見其勇敢。在地震來臨時，他承受的是常人無法想像的心理壓力；在地震過后，我們無權(quán)對一個經(jīng)歷了8.0級大地震的人進行任何的抨擊與指責(zé)。

　　在當(dāng)今中國社會大肆宣傳人裙、的社會環(huán)境下，范美忠老師有權(quán)獲得其最基本的生存權(quán)與發(fā)展權(quán)。而我們只能說，在災(zāi)難面前，人類是那么的脆弱。我們能做的是理解與包容。

思考作文篇2

　　當(dāng)我懷著忐忑的心邁入這座陌生的校園時，我就下定決心：機會來之不易，不能輕易放掉，我一定要努力。同時，這座校園也給我增添了信心和動力。

　　輕輕地慢步在校園的小徑上，我感覺自己仿佛進入了一座神圣的知識殿堂，它等待著我用智慧的鑰匙將其大門開啟；又如同登上了即將揚帆起航的帆船，等待著我用勇敢的動力將其啟動；我更像一只稚嫩的小鳥，需要一片廣闊的天空讓我展翅飛翔，因為不斷飛翔，所以變得更加輕盈、堅韌、成熟。

　　日子不知不覺的從指縫間溜走了，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)歷了期中考試。這次考試不僅是對我前段時間學(xué)習(xí)狀況的檢測，而且也是我人生道路上的一次考驗。我的人生因為一次又一次的考驗而變得更加完整、充實而美麗，而且我也在這一次又一次的成功與失敗中成長起來，心理承受能力增強。

　　回想我在二中的幾個月，我也曾經(jīng)有過苦澀的淚水與歡快的笑顏。淚，流過之后，迎接我的又是一個艷陽天；笑，笑過之后，更要加倍努力。在沉重的學(xué)習(xí)重壓之下，我學(xué)會了堅強與忍耐。是的，在學(xué)習(xí)之余，也應(yīng)該讓自己放松一下，學(xué)習(xí)條件艱苦一點也沒什么大不了，重要的是要有一顆想學(xué)習(xí)而且想學(xué)好的心，高中三年是人生求學(xué)生涯最艱難的一段時光，只要渡過了這一段時光，就會有一個全新的明天。

　　人，是在不斷的挫折與困苦中成熟起來。我也會因此變得更加堅強，在學(xué)校的學(xué)習(xí)中我真的長大了許多，明白了學(xué)習(xí)不是為了別人，只是為了自己能夠有一個全新的將來打基礎(chǔ)。

　　我學(xué)會在學(xué)習(xí)中尋找樂趣，讓自己輕松渡過這被世人稱為“黑色七月”的高中生活。

思考作文篇3

　　“思想者”是一個著名雕像，完美的身姿刻畫出栩栩如生的思想者。人的一生，百分之八十的時間都用于思考，連做夢也叫做一種思考。無論是對未來的思考，對過去的思考;對愛情的思考，對友情的思考，濃縮后就是一個“想”字。

　　思考能讓一個人平靜下來的。他是人們對生活的一種整理方式，是對情緒的一個控制過程。思考能讓偉大的哲學(xué)家莎士比亞悟出人生的道理，穿梭在知識的海洋中，發(fā)現(xiàn)人存在的意義。它讓一顆煩躁跳動的心，很隨著思想平穩(wěn)起伏;它能平復(fù)一個人的情緒，使悲傷的人發(fā)現(xiàn)愛的存在，給予一個活下去的動力。

　　思考才能有所發(fā)明創(chuàng)造。在思考中覺悟，在思考中找到新的事物。愛迪生在一次次實驗后，創(chuàng)造出了影響幾個世紀的發(fā)明。思考中一次次否定原來的觀點，建立新的觀點，找到原來的破綻，修復(fù)它，創(chuàng)造出有利于人類的東西。這一切都應(yīng)該歸功于思考。

　　俗話說:“腦袋久了不用會生銹。”意思就是我們應(yīng)該勤于動腦，多思考腦子才會越來越靈光。如果放著一個腦袋不用，這算是變相的'浪費資源。愛因斯坦大腦才開發(fā)了人潛力的百分之零點幾，這說明人的腦袋是一個能源庫，可關(guān)鍵是你是否愿意去打開那扇思考的門。思考是人腦開發(fā)的最好途徑。愚笨的人往往是放著腦子不用的人，聰明的人也會去思考發(fā)覺其中奧秘所在。

　　讓我們在思考的海洋里自由游動，開發(fā)我們的潛力，感悟人生哲學(xué)。思考是人生中最有價值也同樣是最為享受的事。

思考作文篇4

　　我總記得有一篇課文叫《窗》，也許不是叫窗。

　　有兩個病人待在一間病房，兩個床位，一個靠在窗邊，一個遠離窗。近窗人每天都在給遠窗人描述窗外邊的景物，孩子在嬉戲，在放風(fēng)箏，給天鵝喂面包屑，也有情人在游玩，各色各樣的景物以及人。

　　后來遠窗人萌發(fā)了一種叫做恨的感情，由羨慕，到嫉妒，最終成恨。

　　于是在近窗人有生命之危時，沒有伸出援手，沒有按響床邊的緊急鈴。后來遠窗人搬到了窗口的床位，也就是近窗人之前的位置，可是，并沒有窗。

　　大多數(shù)人看了這個故事，都在批評這個遠窗人的行為。“人家近窗的，好心好意為遠窗人描述外面的景色事物……說到底這個遠窗人就是一個心胸狹窄，充滿嫉妒心的討厭鬼……”

　　這只是一個透過事情表面而輕易得出來的結(jié)論，并沒有去深層挖掘，沒有去尋找事情的本質(zhì)。

　　就算去深意挖掘事情本質(zhì)，那也說不準，就一定能找到事情的本質(zhì)及原因。就算如此，也應(yīng)該去透過淺層去猜測第二層次。就如作文，給一個半命題作文，大多數(shù)人都會想到的，親情同學(xué)情師生情……就成了一個雷同點，改卷老師看了也覺得有些疲倦，畢竟都是千篇一律的作文，有什么好看的？

　　刻意去尋找事情的另一層次也許沒什么不好的，挺能鍛煉思維，開拓腦洞。

　　就如上文所說的課文《窗》，人們都是贊揚夸獎近窗人，對遠窗人無非就是批評，討厭，覺得他沒良心怎么樣怎么樣的。但是可以從另一方面去看待他們。

　　近窗人一開始是無聊的，所以想象出有一個窗，及窗外的世界。所以他就為遠窗人也描述了“窗”外的世界，而且遠窗人也是很無聊啊，天天都待在醫(yī)院，都是重疾患者。

　　假如說，在近窗人的描述下，他一開始幾天就是羨慕，向往外面的世界，也聽的津津有味的。

　　但過了幾天，近窗人還在描述外面多么多么的美好，那么心底可能會滋生出一種嫉妒的感覺，“明明都是病人，為什么他可以在有窗的床位，為什么就不能換做我，為什么就不能換我在那個床位？”遠窗人心底會出現(xiàn)不滿的狀態(tài)，會覺得嫉妒。

　　在近窗人的念叨下，終于產(chǎn)生了恨意。

　　由嫉妒而至怨憤，由怨憤而至殘忍。由善而惡的蛻變，完成了。

　　其實這也是人之常情，人會有各種各樣的情緒，喜怒哀樂，羨慕嫉妒恨……

　　應(yīng)該也有不少人看過這篇課文，我一開始看到的時候我都覺得是遠窗人不好，那么小肚雞腸，心胸狹窄balabala。可后來想想，不應(yīng)該都是遠窗人的錯，近窗人的表現(xiàn)，就像是一種得了便宜還賣乖的感覺。雖然沒有真正的窗，但是由他自己臆想出來的“窗”，多美好啊。近窗人其實是在炫耀，自己能在窗邊，而你不能。

　　就算他沒這種心理，那么只要是個稍微靈活的點的人，也許能看出遠窗人心理漸漸的變化。不知道該說近窗人是愚蠢到家，還是該夸他口才好。也對，如果口才不好，怎么能引起遠窗人對外面更加的向往？

　　也許，近窗人本就不懷好意。

　　再來說說一個問題，當(dāng)遠窗人搬到了本應(yīng)該有窗的床位，卻只看到了蒼白的墻，那種感覺，到底是什么感受？

　　是懺悔自己的行為嗎？不，我覺得不是。

　　當(dāng)遠窗人心力交瘁，費勁心思來到另一個床位。證明了他對外邊世界的向往，向往著擁有美好景色美好事物的窗外。就像遠窗人那樣描述，窗外有多美好。可是卻又沒有窗，我猜，遠窗人應(yīng)該是更加恨極了近窗人，讓他心目中的苦苦掙扎的信仰就此崩潰。

　　本就該要換位思考，遠窗人也是一個重疾患者，常年待在病房不能出去......

　　也許我所猜測的，并不是正確的，可這也是一種新的思維。

　　人只有不斷開展新思維，不斷創(chuàng)新，太不會被淘汰。正如考場作文，不能老土老套，要有新思維，要有創(chuàng)新，才能找到新方向。

思考作文篇5

　　前天晚上申申就對我說：“媽媽，明天是我們數(shù)學(xué)第一單元測驗，我一定要考好，”我鼓勵他說：是的，申申肯定能得100分，你是最棒的！但一定要細心呀！如果得100分，媽媽獎勵你，”申申很認真的對我說：“媽媽我知道啦！要說話算話，”我說：“好的，一言為定，擊掌為數(shù)。”看來申申對我的獎勵是否落實有疑問，也許以前說過的話沒有兌現(xiàn)，讓申申對我產(chǎn)生了不信任，我很慚愧，媽媽應(yīng)該在孩子面前說話算話的。

　　申申是在4：40分放學(xué)，放學(xué)后要趕到文化路和花園路的中原跆拳道館練習(xí)，7點結(jié)束，7：30分到家后，申申看我不在家，急切的給我打電話：“媽媽你在哪？怎么還不回家，我考了100+2分，我要吃肯德基，”我腦子了一閃，壞啦，當(dāng)時沒有說具體獎勵什么呀，垃圾食品，去不去？不帶他去，又會說媽媽說話不算話，去吧，下次再物質(zhì)獎勵的話，要具體到種類，于是，我們約在百盛的肯德基門口集合。

　　到了之后，我都按他的要求點完餐，坐在二樓的座位上，邊吃邊聊，看到他吃的津津有味的樣子，不知該怎樣開口，后來，他問我：“媽媽你怎么不吃，”我一聽機會來啦，我說：“不敢吃，垃圾食品，吃完對身體不好，容易生病，”他聽了，怔怔的看了我一會兒，手中的食品不敢再往嘴里放，我見機行事，說：“吃吧，偶爾一次可以，以后獎勵的話，咱們可以去書店買書、買衣服等等，這種東西少吃，”申申點點頭沒有再說話。通過這件事，我想了很多，孩子第一次吃洋快餐；第一次說謊；第一次通過哭鬧得到想要的東西，等等許多的第一次，不也都是家長和環(huán)境的影響嗎？小小的一件事情，讓我知道我的身上有一些弱點，孩子正在潛移默化的學(xué)著，本身孩子沒有太多的認知能力，無法分清事物的好與壞、對與錯，大人的言傳身教才是他受益的根本，我以后也要學(xué)習(xí)著、進步著。

思考作文篇6

　　隨著人工智能的發(fā)展，人們一直對人工智能模擬人類思考是否能超越人類的議題爭論不休，不少人對此心懷擔(dān)憂。但蘋果公司總裁庫克卻說他所擔(dān)憂的恰恰是“人類像計算機一樣思考”。這不禁引發(fā)了我們的思索：在我們?nèi)缃襁@個崇尚理智、強調(diào)規(guī)則的時代，我們是否的確忽視了人性中的也尤為寶貴的情感，而一味沉浸于計算機式的思考中呢？

　　現(xiàn)在我們可以看到，社會上有太多的人已經(jīng)失去了對生活細膩情感的感受，他們接觸了太多理科、工科的專業(yè)知識，以至于習(xí)慣了將數(shù)據(jù)、公式代入生活；或是執(zhí)著于一板一眼的固定模式，不想也不能為生活帶來新意。可我們計算機式的思考還不僅于此，在許多方面帶來了更影響深遠的后果。

　　還記得去年寧波動物園虎吃人事件引發(fā)的激烈討論。一男子逃票入園，翻越動物園多道警示線，結(jié)果誤入虎園，因未救援及時不幸身死。網(wǎng)民們同情有之，感嘆有之，可最多的人則是大罵其“活該”，更有甚責(zé)怪他害老虎被射殺。的確，該男子違反規(guī)則的行為是導(dǎo)致他悲劇的主因，可大眾的態(tài)度實在讓人心驚。比起違反規(guī)則的話題我們對于生命的冷漠顯得更加突出，人們傾向于用標準來衡量對錯，卻對于人本能的同情心不屑一顧，對于一條生命的逝去吝惜得只給予一句“活該”。

　　這樣的思考方式是一種價值觀、同情心的缺失，這無疑會導(dǎo)致我們內(nèi)心世界的冰冷無情，是對人類天性的滅殺。如果推及到整個社會，每個人都如同一臺計算機一般，只知道對錯利弊，而對情感充滿冷漠，人與人之間很難不出現(xiàn)隔閡，不同群體間也會存在不理解，矛盾會無可避免地爆發(fā)。這難道是我們希望看到的嗎？

　　我們可能已經(jīng)習(xí)慣了許多的災(zāi)難、戰(zhàn)爭報道中的一個個數(shù)字，對很多人來說也僅僅只是數(shù)字，無論十個、百個、千個或是上萬，這在他心中也難以分出什么區(qū)別。而面對自己的生活，也同樣只注重利益，罔顧生命、情感，把自己的一生也過成了加加減減的利益換算，那么即使家財萬貫，人生也還是蒼白單調(diào)。

　　我們應(yīng)該警惕這種計算機式的思考，它讓我們忽視對人生情感的關(guān)注，還讓我們站在缺失價值觀、同情心的立場上成為冷漠的機器，利益至上而最終虛度人生，更讓自私冷漠成為社會的主基調(diào)，危害所有人的生命體驗。

思考作文篇7

　　窗外吹來的風(fēng)，冷得我直哆嗦，望向窗外天空依舊很藍，幾座小山峰也是如此安靜，而坐在房間寫作業(yè)的我卻不安分起來，盯著窗外的景象，我想要探討什么，卻也無動于衷，于是我陷入了思考，又是那么幾個問題，我卻可以思考許久——因為它還未曾被我破解。

　　思考，對于每個人來說，是和吃飯、喝水、上廁所一樣的，因為你每一天都需要思考。如果你覺得只有學(xué)習(xí)才需要思考，那就大錯特錯了。當(dāng)你與一個人談話時就需要思考，思考著他剛才對你說的話，以及你應(yīng)該如何回答他所提出的問題。當(dāng)你玩游戲，看電視，沒事做的時候，你也會開始思考起來，接下來你要做什么？為什么要這么做？等之類的問題，所以說，作為一個人，你應(yīng)當(dāng)有思考，否則和一只洋娃娃又有什么區(qū)別呢？

　　但思考這一切總還是沒用的，你不僅需要去思考這一切你還需要去探究你所好奇的，光是思考是找不到答案的就像數(shù)學(xué)一樣，不僅要求解答還需要證明。所以讓我們?nèi)ニ伎家磺校骄恳磺邪桑?/p>