獨立思考拒絕盲從作文

時間：2022-03-04 11:24:10 思考我要投稿

獨立思考拒絕盲從作文（精選8篇）

　　在學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的獨立思考拒絕盲從作文（精選8篇），歡迎閱讀與收藏。

獨立思考拒絕盲從作文（精選8篇）

　　獨立思考拒絕盲從作文篇1

　　《人性的弱點》一書曾提到過“要想成為真正的人，必須先是個不盲從的人。”是的，盲從的人必是個沒有智慧的人，真正的智者不會是一株墻頭草，而會是一個意志堅定的釘子，堅持自己的正確立場，堅持生活科學的真理。而盲從必會像錯誤的指向標，引導我們墜下錯誤的深淵。

　　丁肇中是我國著名的物理學家，他在測電子的半徑得到的實驗結果與理論和物理學家所推導出的結論并不符合，因為其他物理學家所推出的結論是電子沒有體積，他得出不同結果后反復思考，重做實驗后證明之前的科學家實驗結果都錯了，后來丁肇中得出了一個啟示：做物理實驗，不要盲從專家的結論。

　　丁肇中敢于堅持己見，反對專家的結論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。

　　春秋時期的東施，是個丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學習，本來容貌就丑，又皺起了眉頭，本來形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。

　　東施效顰的故事足以證明盲目順從的可笑。這不覺地引起了我們的深思。為什么丁肇中就會令人欽佩，而東施會令人恥笑呢？原因很簡單，丁肇中他敢于提出自己獨特的見解與想法，堅持真理，求真務實；而東施卻不研究實質內容，只單純效仿表現形式。所以說，我們應當堅持做自己心靈的主人。

　　關于獨立思考與盲從，很多事例都啟迪人心。因為獨立思考，哥白尼發現了日心說，實現了天文學的根本改革，韓愈發起古文運動，給文學注入新的血液。而因為盲從，東施效顰終成笑話，燕國壽陵人邯鄲爬行鑄成錯誤人生。因而，只有獨立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。

　　獨立思考拒絕盲從作文篇2

　　今天一上課，老師告訴我們，要學會寫好作文，不但要學會說話，還要學會多角度思考。說完，就把手中的粉筆往地上一扔，打開門走到外面，隨手把門關上了。

　　老師出去后，有的同學在悄悄議論著老師去干什么，有的跟同學玩起了拳擊，有的在靜靜的等待老師的到來。我在想：老師是不是去洗手間了呢？是不是什么東西落在辦公室里去拿？還是準備器具給我們做游戲？一個個問號在我的腦瓜子里回想。老師終于回來了，她告訴我們，其實她什么也沒干，就是想讓我們學會思考，猜測老師去做什么了。

　　接著老師給我們講了個真實的故事：“廣東省某市三年級的學生劉強放學回家，發現爸爸媽媽沒有回家，就想出去玩一玩，在路上遇見幾個小同學，于是他們決定去公園里的鱷魚池玩，他們來到鱷魚池，發現鱷魚在睡大覺，劉強那樹枝去弄鱷魚，鱷魚沒有反應，只是移開去了，劉強發現鱷魚池里有幾只鱷魚蛋，他就想用棒把蛋弄過來然后拿走。當他把鱷魚蛋移過來的時候，鱷魚媽媽縱身一躍，把劉強咬入水中，那些小同學們立刻想到去找大人，當人趕來的時候劉強已經不見了。后來，警察把那些鱷魚都殺了，把它們的肚子割開，看見了一些劉強的尸體。”

　　聽了這件事，我就按老師教導多方面去思考，終于得出了以下三點：

　　第一，孩子不對，如果他不去偷鱷魚蛋，鱷魚也不會主動襲擊人。

　　第二是警察不對，他不能沒有弄明白事情的因果，就把無辜的鱷魚殺了，那鱷魚也是屬于正當防為，我覺得不能殺。

　　第三是，管理人的責任，管理人應該時時刻刻看著那兒，這樣可以及時制止劉強的不良行為。

　　我這樣回答老師的問題，老師表揚了我，我真高興。通過這節課，我學會了要認真觀察，注意細節，多角度，多方面地去思考問題。

　　獨立思考拒絕盲從作文篇3

　　盲從之錯，就在于盲。

　　一位讓人頂禮膜拜的哲學家，一個紅彤彤的蘋果，就讓盲從者聞到了蘋果的香味。虛無的香味來自何方？來自對權威的盲目崇拜，來自對鮮艷蘋果的想當然，也來自對他人的盲目跟隨。眼中只有從，故心之蔽甚矣！若想獲得真相、擁抱真理，請拒絕盲從。

　　拒絕盲從權威。權威固然非一日煉成，自有其高于凡人之處，出言常常擲地有聲，振聾發聵，一語驚醒夢中人。魯迅就是這樣偉大的斗士。但當今我們這個浮華喧囂的功利世界，冠之以專家、教授和大師的騙子有許多。從“吃紅薯”“不喝牛奶”的林光常，到“求醫不如求己”的中里巴人，到“生吃泥鰍”的馬悅凌，再到“把吃出來的病吃回去”的張悟本，這些人打著養生專家的旗號，出書、做報告、給人治病，斂了許多財，也坑害了許多善良又愚蠢的人。我想不是他們騙術高明，也不是他們騙語華麗，而是他們頭上的光環太耀眼。奉勸朋友們，面對那些所謂的頭銜、稱號，請保持一顆冷靜的心。

　　拒絕盲從他人。一個學生說，聞到了蘋果的香味，馬上就有人跟從，甚至有的連聞都沒聞。生活中這樣的青年很多，見一個人買車、買房，也不管自己的經濟實力如何，就盲目地效仿，結果成了車奴、房奴。也有的家長見郎朗的父親用棍棒政策培養出了鋼琴王子，也不管自己孩子的天賦如何，就天天逼著孩子練鋼琴。結果大人叫苦連天，孩子失去了快樂童年。人和人不同，各有自己的天賦，能否復制別人的經歷取決于能否對自己有清醒的認識。

　　拒絕盲從潮流。世上的風，東西南北各個方向地刮。風大了，就形成了潮。如今潮涌神州，潮起又潮落。購物潮、出國潮、哈韓潮、哈日潮……今年三月，日本爆發了歷史上前所未有的大地震，海嘯、核輻射也接踵而至。

　　就在這個令中國人感情復雜的民族秩序井然地抗災的`同時，祖國大陸卻爆發了搶鹽潮，一時間大街小巷，全是“鹽荒”子孫，真是相形見絀、令人汗顏啊！面對各種潮，都要保持冷靜之頭腦，作出理智判斷。

　　見賢思齊，見不賢內自省也。賢與不賢得靠自己運用腦髓，放出眼光來作出科學明辨，不僅蘋果亦然，世事皆亦然！

　　獨立思考拒絕盲從作文篇4

　　人，或缺乏對自身的認識，或對前路很迷茫，或礙于虛榮，寧愿跟著別人走也不愿意傾聽內心的聲音，不問自己想要什么，不問別人的選擇是否是自己真正需要的，就像上面的張麗，效仿別人，結果給自己帶來負擔。

　　別人的意見只是你的參考，最終的決策還是要結合你的實際情況來做出。因此，我們要清醒地認識現狀，知道自己需要什么，知道哪些東西是自己不需要、不能跟隨的。年輕人要避免盲目的從眾，就要注意下面三點：

　　1。認清壓力，做你自己。

　　上面我們已經講了，從眾行為是迫于群體的壓力而改變自己的行為。當一個人的思想、觀點、行動偏離或違背了群體的規范或群體中大多數人的思想、觀點或行動時，便會受到指責、批評或孤立，從而使個體感到精神和心理上的壓力。這便是群體對個體施加的壓力，是無形的。

　　然而，對這種群體壓力的反應也是有差異的，不同的人對這種壓力的耐受力不同，從眾的程度也不同。我們隨時要認清其消極影響，你判斷的標準畢竟不能僅僅依賴于大多數，它更需要你自己進行思考。不要管別人怎么說，如何做，要知道自己應該怎么說，如何做。

　　2。認真思考，追求自己所需要的。

　　最好的不一定是適合自己的，別人擁有的不一定是你所需要的。任何時候，一定要根據自己的客觀情況去做決定。比如，在選擇工作上，很多20幾歲的年輕人，對熱門職位盲目追逐，選擇大城市、大企業，而不考慮自己的氣質、性格、特長，沒有對自己進行認真而綜合的分析，對于自己要從事哪種職業、去哪里就業，完全隨大流。結果很難在工作中找準自己的位置，不利于自己將來的發展。

　　3。發現優勢，表現自己。

　　過度的從眾，會導致盲從與怯懦，不敢當眾發言、不敢表明自己的態度、不敢承擔責任，不敢冒風險、回避矛盾、逃避困難。驀然回首，你會發現自己很累，在你生命中有周圍的一切，唯獨沒有你自己。

　　如果說一個人的個性決定了他的命運，或者說性格注定了一個人的人生軌跡，那么塑造自己的個性，做自己，對于你走向成功無疑是極為重要的。

　　所以，很多時候，我們需要表現自己。如果不主動地表現自我，別人可能很難發現你身上的閃光點，你會因此失去成功的機會。同時，也要注意挖掘自己的特長和潛力，塑造出一個優秀的自己，避免一味跟別人走，否則，你喪失的將會是良機，而你收獲的只有平庸。

　　最后，借用一句廣告詞送給年輕人：不走尋常路！

　　獨立思考拒絕盲從作文篇5

　　世界末日的謠言說道，黑暗三天，地球毀滅，一度引起蠟燭和手電筒的火爆銷售。日本核電站泄漏，引起搶鹽風波。正因為人們過于相信流言，盲目從眾，才會引發一場場鬧劇。面對流言與質疑，我們應該拒絕盲從，堅守自我，長久未來。

　　拒絕盲從，我們應該做到明辨是非。

　　對于從眾，我們不能一概而論，而應具體分析，真的效仿的事情本身必須是正確的。我們要拒絕盲目從眾，必須明察對錯，從而做出正確選擇。文天祥忠心為國，在好友也叛國投敵之際他依然堅守自己的信念，為國家甘灑一腔熱血，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚名言；陸游一生主張抗金，雖屢遭棄用，被求和派嚴厲打擊，卻仍舊堅守自己的志向，相信救國才是正路，因而“位卑未敢忘憂國”，將個人與國家的命運緊緊聯系在一起。他們相信自己的選擇，明辨是非，書寫出了一篇又一篇不朽的篇章。

　　拒絕盲從，堅守自我，才可成就輝煌。

　　在屈子的“舉世皆濁我獨清”的慨然悲嘆中，我們看到他獨行于天地間那一抹身影；在陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節下，我們看到他“采菊東籬下”的悠然生活；在蘇軾“也無風雨也無晴”的境界中，我們看到他豁達氣度，他們拒絕盲從，收到了內心的字的與安慰留下了千古絕唱。

　　拒絕盲從，我們應有淡然之心。

　　每個人都應明白我們每個人都是獨一無二的個體，都應該堅守自己的看法，而不是追隨他人，盲目從眾。堅守自我，才可成就輝煌。湯顯祖不愿接受封建禮教的束縛，創作出了杰作《牡丹亭》；魯迅不愿接受國人的麻木無知，因而他棄醫從文，一桿筆，喚醒無數國人的反抗意識，挑起了中華的脊梁；馬丁‘路德金不愿盲從，不愿接受黑人被歧視的命運，于是他憤而引言，用他的努力換起來無數黑人心中的改革之夢。

　　當狂潮來襲向著正確的方向步行，不要猶豫，拒絕盲從，堅守自我方能成就輝煌，達到成功的彼岸。

　　獨立思考拒絕盲從作文篇6

　　有詩道：“風可以吹走一張無助的紙片，卻吹不走一只會飛的蝴蝶。”紙片只能隨風飄蕩，蝴蝶卻能去往自己想要的地方，就是因為蝴蝶不停扇動的翅膀和自己選定的方向。

　　人若缺少逆流而上的勇氣和迎風前行的力量，就會像紙片無助，任自己被命運之流裹挾，漂泊無定所；相反，人若像那會飛的蝴蝶，拒絕順流而下，哪怕道阻且長，也堅持自己的方向。

　　從盲人走到哈佛大學培訓師，蔡聰勇敢地選擇了命運安排之外的道路。他從小失明，一直被周圍人灌輸傳統盲人只能乞討、算命、做按摩的觀念。但蔡聰拒絕讓自己的視覺障礙和他人一致的觀念限制自己的命運，所以我們看到了一個從容演說而非困于生計的蔡聰。

　　面對成見，蔡聰拒絕隨波逐流，不一味順從命運，任其操縱。被所有人認為只有幾種選擇的他，最終走出了無數種可能。如他所說，置身命運洪流之中時，與其隨水漂流，不如“換種新的活法”。

　　“創作是一條漫漫長路，作家尋路而行，直到找到屬于自己的聲音”。西班牙語敘事文學大師，卡多。皮格利亞如是說。作為偵探小說的創作者，他拒絕做前人亦步亦趨的模仿者，也從未沉溺于經典的解謎形式。相反，他選擇在自己的作品中不斷探索挑戰偵探小說文學樣式的極限，他也因此被譽為當代西語文壇最重要的作家之一。

　　皮格利亞在創作的道路上始終選擇堅持自己的方向，他從未停止閱讀，停止思考，停止挑戰小說的敘事可能性。就像起風時，朝著心之所向飛舞的蝴蝶。

　　命運的風雨無休無止，瑣碎的人生會被瞬間吞沒。但扎哈。哈迪德不盲從傳統建筑設計風格，不允許她的作品受其束縛；特蕾莎修女無論外界聲音如何，始終堅持在炮火中救贖。這樣的堅定和崇尚，一定會在風雨過后仍熠熠如初。

　　如果只是一味順從命運，順逐潮流，只聽憑一生混同于細碎的紙片輕塵，隨水而逝，隨風而舞，我們又憑什么確知自己的存在呢？

　　須知一味盲從不會有所成就，勇敢選擇自己的方向才可見光明坦途。

　　獨立思考拒絕盲從作文篇7

　　奔騰的小溪匯入大海是奮不顧身還是屈服于大海的力量呢？

　　在魔術比賽擔任評委的劉謙，以模仿為由淘汰選手，當這樣的說辭被質疑后，總導演表示絕對支持劉謙，很簡單，因為他專業，他權威。

　　茫茫人海中的我們。正如小溪在勇往直前，總有一股巨大的力量牽制著我們說出自己的想法，那就是專業人士。總導演盲目支持劉謙，失去了自我，而我們呢？面對專業人士的理論或說法，應該站穩腳跟，不能盲從。

　　如果不是哥白尼的執著與堅持，人們早已匯入名叫“日心說”的汪洋之中，一個早已深入人心的結論，他堅定地站穩腳跟，最終被大家認可。不一味地盲從，才能讓我們擁有發現真理的眼睛，才能使我們不被大海的力量所制約。

　　盲從是盲目附和權威的力量，盲從是迷失自己內心的想法。不是只有權威才具有大海般宏大的力量，在每個人的心中，都有一潭湖水，它一樣可以與大海抗衡，只要我們不盲從。

　　心中的湖水泛著波瀾，它的美是微弱卻驚人的。趙本山的小品在春晚紅了許多個年頭，人們滿心期待，為的是看他的新作。而他也被稱為小品界的權威。但當對他作品的質疑和不滿聲日益浮現，人們才漸漸打破原有的盲從，發現那些小品不盡如人意的諸多缺點。魔術比賽和春晚的導演都在大海中喪失自我，盲從與專業與權威。大概這是為求高收視率的導演們的通病了吧！好在還有清醒的頭腦，熱愛著心中的湖水，而那些力量匯聚起來，怎可小視呢？

　　不盲從是站穩自己的腳跟，不被他人所影響，無論是三人成虎還是權威的一句話，那都不是我們可以隨波逐流的理由。

　　然而不盲從也不是一味追求自我的標新立異。有自己思想且愿意努力并承擔的堅持，才是被這個時代所需要的一股新的洪流。它不像小溪般盲從，不如湖水那樣微弱地只在心田。

　　總導演應該對魔術中模仿的行為作出自己的判斷，我們也應該對事物有自己的準則，而非盲從。

　　獨立思考拒絕盲從作文篇8

　　堅守自我蔚藍的天空，白云依舊；狂怒的海，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊。或許經歷了太多的苦難，面對遠方，我們開始選擇沉默；也或許經歷了太多刻骨銘心的挫折，我們曾經的夢想似乎已成了空中樓閣；抑或這世間繁華太多，我們曾經的堅定的心也不再永恒。面對浮躁喧囂的社會，面對物欲橫流的人世，有一行為叫做堅守，堅守自我，拒絕盲從，不隨波逐流，他是人生的意義所在，是人立于天地間的最后一份責任所在。

　　堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個故事，在那個知青下鄉的年代，他被命運之車送到了東北的蠻荒之地。在物質和精神都極度貧乏的時期，許多人選擇了墮落，唯有他沒有放棄自我，沒有盲目地追隨大眾，而他那種內斂的氣質和人格也熠熠生輝。能夠堅守自我始終是難得的人生境界，他能夠超脫于世俗，傲然于天地之間，喜歡讀莊子，尤其是那份執著的堅守，他甘愿做一顆守護月亮的大樹，堅守心靈的純潔，這也許是他比普通人領悟的更多更深的原因吧。

　　堅守自我，就要“我心有主”。我心有主，就要堅持自己的主見，恪守自己的操行，排除外界的干擾和誘惑，以求做到“任憑風吹浪打，我自閑庭信步”的境界。我心有主，就不要人云亦云，就不要隨波逐流。做到了這些，才有可能堅守精神家園，成就一番事業。堅守自我，就要擁有自己的思維，拒絕盲從。

　　大千世界，紛繁蕪雜，我們應該有一定的鑒別能力做思想的獨立者，拒絕盲從。膚淺的盲從基于的不是理性的認識，而是從眾心理。《人性的弱點》一書中說：“要想成為真正的人，必須先是個不盲從的人，你的心靈的完整性是不可侵犯的……”當我們放棄自己的立場，想用別人的眼光去看一件事情的時候，錯誤便造成了，你也就失去了自我。堅守自我，守著我們心中的天堂，人生因此而閃耀。

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