思考作文

時間：2021-03-11 15:21:39 思考我要投稿

思考作文四篇

　　在現實生活或工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的思考作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

思考作文四篇

思考作文篇1

　　在我的內心深處，一直有著這樣奇妙的一組公式：人類式思考-計算機式思考=價值觀+同情心。原因很簡單，人們的生命是鮮活美好的，但計算機是”冷酷”的，若人們失去了價值觀與同情心，那么與計算機并沒有什么兩樣。

　　蘋果公司總裁庫克同樣擔心人類會與計算機一樣思考，罔顧后果，那這個后果將會是怎樣的慘重呢？

　　當我們遇到一道難解的數學題，有的人會選擇獨立思考，花了許多時間，布滿草稿，奮起鉆研，或許最終也沒能得出理想的答案，心中滿是失落。但等到第二天老師講解完后，恍然大悟，內心求得知識的，喜悅不言而喻。但試想一下，假如一開始我們沒有選擇自己在知識的海洋中摸索，而是選擇立即求助計算機，輸入電腦后，答案一下應入眼簾，可我們卻什么都不懂，這樣會使我們的惰性與錯題日積月累，從而直接導致成績嚴重下滑，卻又不明白到底是何原因的嚴重后果。

　　再者，計算機是冷酷的，它并沒有人們內心深處的同情心，而只是一味地做流水性作業。當我們在路上看到一位需要救助的人正在呻吟，他那痛苦地表情無時不刻地牽動著你的心，這時你的同情心與正義感將沖破內心的牢籠，一腔熱血促使你去救助他，一切如愿以償，他得救了，你的內心中也有一種說不出的激動與快樂。相反，如果計算機看到了這一幕，它并沒有思想與潛意識，它只會搜索自己內部編程中有沒有這項功能——-答案：對不起，找尋失敗。這樣，它只會接著繼續做未完成的工作，而置危急的他于不顧，本就危在旦夕的他將失去活著的機會，后果不堪設想。

　　計算機確實有時能比人類思考的快速一些，可通過以上兩個事例，公式人類式思考—計算機式思考=價值觀+同情心是成立的，人類發明計算機是為了方便，但絕對不意味著人類要像計算機一樣思考，否則每天過著復制式生活，人生何來酸甜苦辣呢？

　　只有價值觀與同情心才能使我們成為一個”完整”的人，人生才能有意義，人每天都會接受別人給予的幫助，自己也會供給他人幫助，從中享受的樂趣也有不少；擁有良好價值觀的人將擁有生命的支點，那么我們可以用我們的激情點燃信心的火把，用生命唱響青春的贊歌！積聚生命的力量未來充滿陽光！

　　總而言之，人類應擁有屬于自己的思考，譜寫自己生命的凱歌！

思考作文篇2

　　孫臏，是戰國時候著名的軍事家。今天我讀到了一個有關他的小故事：孫臏小時候拜鬼谷子為師，和其他徒弟學了一年后，鬼谷子想要舉行一次考試，看一看自己門下徒弟的知識長進了多少。他把所有的徒弟都召集了起來，對他們說：“今天，我要你們進行一次比賽，誰先能砍回百擔榆柴，就算誰勝利�！�

　　學生們聽到后，紛紛拿起繩子和砍刀進山去了。到了山上，大家都一個勁地砍啊砍啊，累得滿頭是汗，但是直到天黑也才砍了五六十擔。孫臏和大家一起進山后，卻沒有急于砍柴，而是掏出了書，找了個偏僻安靜的地方，認真地讀了起來。等到太陽西斜時，他才去砍了兩捆榆柴，又砍了一根柏木當扁擔，很悠閑地挑下山去。鬼谷子看到眾多弟子拼命地往家里挑回一擔又一擔的木柴，不禁連連搖頭嘆息。正在他感到失望之極時，孫臏挑著一擔柴禾過來了，鬼谷子頓時大喜，連忙宣布孫臏獲勝。鬼谷子的話音剛落，學生們便驚呆了，一名學生毫不服氣地說：“憑什么他勝了?我們雖然沒有打足一百擔榆柴，但是總比孫臏多得多啊!”鬼谷子聽后不加反駁。只是捋著胡須，微笑著看著他的學生。

　　讀完這個故事，我不禁為孫臏的機智叫好。孫臏在接到任務時，不是急急忙忙的去做，而是先認真思考，師傅讓一天砍一百擔柴，這是無論如何也完不成的事。所以孫臏認真琢磨師傅所說的每一個字，終于找到了巧勝的辦法：百（柏）擔榆柴，用柏樹挑著一擔榆柴！從故事中我又一次明白了“三思而后行”的道理，生活中有很多的事都是這樣，我們要先認真思考，先領會辦事的意圖，找到合適的方法，才能很好的解決，取得最后的成功！又不至于浪費時間和精力。

思考作文篇3

　　在生活中，我們或許早已習慣于以"專家"、"大師"、"學術權威"們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以說，專家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環的籠罩下，少有人有質疑他們意見的勇氣。

　　那么，我們怎么辦？方法很簡單：學會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過："要敢于運用自己的理智。"只有我們擁有了自主甄別是非的意識，我們才不會被大師專家們頭頂的光環蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個人倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入盲從；但一個社會倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。明清時期的中國就是如此，明清時代，"天不生仲尼，萬古將如永夜。"一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統儒學信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當時人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質疑、否定進而創新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉*烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進之路。由此可見，獨立思考是走向進步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個人將獨立思考融入了自己的血液，那么他就會獲得強大的生命力和前行的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達目的地。正是因為沒有盲從權威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個世紀的"水稻謬論"的影響，從而開創出水稻雜交育種的嶄新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現豐衣足食的希望。由此可見，獨立思考是通往成功的必由之路。

　　獨立思考需要勇氣，一個人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權威的壓力下抬起頭，那就用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧，一個人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實質，因此他看到的就不會是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會助長錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進珠寶店的野蠻人，而只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨立思考。所謂真正的獨立思考，是指在尊重權威正確意見的同時，通過自己的思考而提出新意見。它在本質上是辯證否定的，因而，獨立的思考，是發展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

　　新的時代需要新的聲音。讓我們學會獨立思考，為了時代的進步盡自己的一點綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人，讓我們學會獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！

思考作文篇4

　　習作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是一種自然的表達狀態，一種樸實的生活寫真。因此，筆者認為“自主”“真實”“創新”是小學作文個性化的真實內涵，并通過一系列策略提高學生的習作水平，做到“人人表達自己觀點，個個表現自我情感”，從而使小學作文充滿個性化與生命力。什么是“作文個性化”？

　　筆者認為，就是以學生為主體，重視學生個性的存在和發展，尊重學生的心靈自由和精神世界的獨特性，挖掘學生智力和創造潛能，指導學生寫出個人真實獨特的感受，培養學生的想象力、創造力和表現力。

　　以人為本，彰顯個性

　　習作教學應從對生活的點化和潤澤、對人生的感悟、對人的回歸角度來思考，決不能把寫作只建立在“寫”的.層面上，而應把它看成人的生命價值的自我實現。不少教師認為，寫作是一種技能，是一種操作的東西，只要抓住了技巧訓練，寫作的水平就會提高。

　　因此，在教學中，教師注重的往往不是人，不是學生怎樣想的，怎樣寫的，而是讓學生如何掌握寫作的各項法則，然后按“法”就班，步步訓練，這樣，學生的習作成了文字的組合游戲，當然，這樣寫出來的作文，肯定不會有自己的情感、個性。馮亦先生說得好：“一味相信法，只能誤盡蒼生，把原來可以造就的人推進深淵。”這就說明教學要有所突破，有所創新，必須在“人”上下功夫。

　　文章的素材往往是確定的、客觀的，但是文章的觀點應該是靈活的、自由的、充滿個性色彩的。誠如羅丹所言：“生活并不缺少美，缺少的是我們對美的發現�！苯處熞寣W生學會關注身邊的事，對生活有獨特視角和見解。為張揚學生的個性，筆者嘗試了以下幾種做法。

　　制度層面上，盡力著眼于“以人為本，彰顯個性”的理念把學生的身心全面發展和個性、潛能開發作為重點，體現“大語文”教學的特點與人文傳統的習慣，同時兼顧不同學生的實際，根據學生習作的差異，進行分組、分層教學，并預設相應的習作時間、空間及評價手段。

　　文化層面上，注重以風氣育人，營造高品位的班級文化古人云：“與善人同居，如入芝蘭之家，久而不聞其香，即與之化誒�！边@種潤物無聲的熏陶，促使自覺意識覺醒的感悟，絕不同于從上而下、自外而內的灌注式教育。近10年來，在從事小學語文教學的同時，筆者關注到當今小學生作文的內容不夠豐富，語文單調貧乏，除了學生居住方式和人際交流等原因外，狹窄的閱讀面和銳減的閱讀量無異是比較主要的原因。閱讀是作文的基礎之一，會讀書，讀得多，能促進寫。

　　實踐層面上，緊緊抓住“嚴”與“寬”兩個難度 “嚴”與“寬”兩個難度，即強調教學要求從高從嚴，又注重學生的主體性，在“嚴”與“寬”的和諧中，讓學生發展又彰顯個性。這樣，習作往往融入了學生的個性感悟，是融入性格的有生命力的文章。在課堂實踐的同時，要重視課外活動，帶領學生走出山野，親近大自然。

　　研究發現，許多名人成長都得益于“野趣”活動，把“野趣”活動當作寶貴的人生經歷。文學家劉金在《山野――一本打開的書》中寫道：“山野，它教給我的，豈止多識點鳥獸草木之名而已。它還教給我愛，教給我生活，教給我美好的情絲幻想，山一樣的倔強和淳樸。”總之，“以人為本，彰顯個性”是把習作教學與個體的生命發展結合起來，要善于激活學生的“生命力”，煥發潛在的全部的創造力，當寫作是受教育者對生命的一種呼喚時，教師或許也就掌握了教育的精髓。

　　致力基礎性教學

　　“視野廣闊，致力基礎”，這就需要我們立足點要高、要遠，致力基礎，穩打穩扎，不斷提升學生的習作能力，增強他們的后續力。由此看來，高與低不是矛盾，而是相輔相成的，并與素質教育是一脈相傳。

　　廣闊閱讀，輸送精神食糧 “書讀百遍，其義自見”，教師利用晨讀、午休等時間，引導學生靈活嘗試速讀、競讀、順讀、逆讀、精讀、略讀及討論等形式開展閱讀;充分發揮學校圖書館、閱覽室、班級圖書角等陣地作用，讓學生擴大閱讀面。與此同時，讓學生備有記錄本，記錄的內容分三大塊：成語格言、妙詞佳句、精彩片斷。可以對文章中的內容及時摘抄、分類整理，并寫上簡要的批注或感想，學生還為這樣的記錄本起了好名，如《采蜜集》《生活火花》《書海拾貝》。

　　體驗生活，充裕素材讓學生盤活“立體”的生活，豐富素材。筆者注重把學生的目光、筆觸引向生活，以豐富其習作素材。豐富學校生活，因地制宜地開展各類活動，盡量讓不同層次的學生都有機會參加，都成為活動的主人。

　　例如，在記事方面，筆者利用晨間活動舉辦“三分鐘演講”“道聽途說”，利用中隊活動組織“勤勞的價值”“我的拿手好戲”等主題活動，配合重大節日組織學生舉辦聯歡會、辦手抄報等。這樣，既培養了學生的表現意識，展示了才華，也提高了學生的表達能力，還激起學生表達的欲望和習作的興趣。社會是寫作的巨型寶庫，教師要引導學生“家事、國事、天下事，事事關心”。例如，關心了解鄰里的新鮮事，生活環境的變化，驕陽下的交通警察;通過書報、電視、電腦等，耳聞目睹各方面信息;利用課余或節假日，看電影，參觀展覽等。

　　淡化指導，張揚個性

　　淡化指導痕跡，走進學生心靈，以情隱痕。課程總目標提出“在發展語文的同時，發展思想能力”“運用想象和聯想，豐富表達內容”。淡化指導，關注到學生作文能力的差異，自身文化知識背景、興趣、習慣、擅長等方面的不同，同一學生的不同學習階段的發展變化。它在以學生為主體的觀念的指導下，發現其差異，正視其差異，引導其差異，著眼于學生的發展，讓學生在觀察、想象、思維、操作的活動中充分表現自己獨特的個性、獨具匠心的創意、超乎常人的大膽想象、不循常規的思維方式獨具一格的語言表達形式，張揚個性，注重整體性效果的提高。

　　創新思維，激活生命力

　　作文教學運用同向思維的方式，使學生思想僵化，不敢創新，不敢越雷池一步。創新意識強的人總能夠從不尋常的獨特視角來研究問題，這種獨特的視角就是求異思維。讓學生有個性化創新意識從這里開始。

　　積累新穎語言，豐富個性化的語言積累并運用新詞，使用富有新時代特色的詞，特別是網絡語言，不僅使語言顯得鮮活有趣，還耐人尋味。

　　誘發創作動力，給學生提供展示才能的舞臺誘發寫作動機的心理因素之一就是“出于能獲得榮譽和利益的喜悅”。基于此，讓學生嘗試成功，就能有效地激發學生創作動力，培養創新精神。因此，筆者采取以下做法：

　　第一，作文“展示化”。設置“展示自我”園地，把有創意作文，貼在園地便于全班學習。

　　第二，作文“日記化”。舉辦“佳作欣賞”，每星期五早上，讓寫得有創意、文筆流暢的同學上來朗讀自己每周一篇的佳作，讀后討論，找出閃光點加以賞析。

　　第三，作文“稿件化”。向學校紅領巾廣播站與校板報欄投稿、向文學社社刊投稿等，為學生作文個性化的發展提供舞臺。

　　作文個性化強調充分尊重學生的個性差異，尊重學生的不同學習能力和不同的學習需求，激發學生的主動意識和進取精神，鼓勵學生選擇適合自己的表達方式，形成個性化表達方式，從而形成“不拘一格”培養人才的方式。在這一過程中，既要使他們善于描寫現實生活中美好的一面，又要讓他們勇于正視社會生活中的陰暗面。作文主題遠離輕淺甜膩，拋棄虛浮和華麗，激活創新思維，個性化作文教學才能充滿生命力。

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