推薦一本書作文論語（精選37篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的推薦一本書作文論語，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　推薦一本書作文論語 1

　　“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。溫故而知新，可以為師矣。”很小的時候，媽媽就領(lǐng)著我吟誦《論語》，引導(dǎo)我學(xué)習(xí)、做人。

　　名揚(yáng)天下的儒家經(jīng)典《論語》，是孔子死后，他的弟子將他生前精辟的`話語編撰而成的一部語錄。

　　孔子名丘，字仲尼。春秋時期魯國人，曾任大司寇，就是最高司法官，還曾周游列國，其父叔紇梁是鄒人，其有三千弟子，有七十二賢人精通六藝，其死后，有幾百弟子在其墓地旁安家，并各植樹一棵，這就是后來的孔林。

　　我推薦這本書的理由有三：

　　第一，其書曾以半部治理天下。

　　傳說，宋朝名臣趙普就曾經(jīng)以半部《論語》輔佐宋太祖平定天下，后又以另外半部《論語》輔佐宋太宗治理天下，當(dāng)時，人們皆不信，后趙普去世，家人翻開其書箱，果真只有一部《論語》，人們才由此信服。

　　第二，其書影響極其深遠(yuǎn)。

　　儒家思想影響中國幾千年，且根植人心。可以說，沒有一本書像《論語》這樣對中國人產(chǎn)生過深遠(yuǎn)且久遠(yuǎn)的影響，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”更是儒家推到了登峰造極的地步，而《論語》卻是儒家思想的集中體現(xiàn)，也是其最重要的著作。據(jù)古書上曾說“四書五經(jīng)，四書指《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》，乃古人必讀之書，其中《論語》列為榜首，同時科舉考試，有一些題目，就是從《論語》里出的。

　　三、其書集中了中國幾千年的道德、思想標(biāo)準(zhǔn)

　　“弟子出則孝，入則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行而余力，則以學(xué)文”孔子告訴我們，道德是一個人的根本，道德永遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)重要；同時《論語》也告訴我們要為國家做出貢獻(xiàn)，才能體現(xiàn)自己的價值。

　　《論語》這本書令人嘆為觀止，通過我的介紹，是不是有一種迫切想買《論語》的欲望，現(xiàn)在各大書店均有銷售呢。

　　推薦一本書作文論語 2

　　“君子”是孔夫子心中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，使許多人正在努力的方向與動力。提到“君子”一般都會與男子相聯(lián)系，誰說女子中就不能有“君子”。“君子”并不是男子的慣用名詞，所謂“君子”就是在星光大道上奪放異彩的人物，并不是從外表能看出來的，而是內(nèi)心散發(fā)的一種無可彼及的光輝。

　　稱之為“君子”的第一標(biāo)準(zhǔn)是要做一個善良的人。所謂善良是攻于身，行于義。真正善良之人是渺小的，是默默無聞的，待人處世皆以善為本。所謂：“人生一日，或聞一善言，見一善行，說一善話，行一善事，此日方不虛生。”為善者不云利，逐利者不見善。善良之人是不求回報的，這種善是發(fā)于內(nèi)心的。如果你挖掘它將不斷涌出來。善良的心靈是園，善良的.思想是根，善良的語言是莖，善良的行為是果，善良之人會使靈魂變得高尚，會對生活充滿勇氣，會對未來充滿自信。

　　稱之為“君子”的第二個標(biāo)準(zhǔn)是要做一個有恒心的人。所謂“無恒產(chǎn)而有恒心”茍有恒，何必三更眠五更起，最無益，莫過一日曝十日寒。成大事不再力量的大小，而在于堅持多久。一朝開始便永遠(yuǎn)能夠?qū)⑹聵I(yè)繼續(xù)下去的人是幸福的。所謂：“繩鋸木斷，水滴石穿。”一但決定去做，就要把事情做到底，那怕是一件不大的事情，每有這種恒心的力量，就不可能認(rèn)真的建設(shè)工作。有神么比石頭更硬？有什么比水更軟？然而，只有堅持不懈，軟水可以穿透硬石。

　　稱之為“君子”的第三個標(biāo)準(zhǔn)是“矜而不爭，群而不黨。”所謂：“君子和而不同，小人同而不合。”也就是說君子會人真的聽取別人的意見，但也會有自己不同的見解。而小人呢，在別人提出意見時，只會高屋建瓴，深謀遠(yuǎn)慮，隨聲附和，沒有自己的主見，也不能提出實質(zhì)性的問題。

　　如果具備以上三個標(biāo)準(zhǔn)，那么應(yīng)該可稱一為“君子”，要具備以上三點(diǎn)決非易事。

　　這章隨談君子之道，似乎有些人會認(rèn)為與生活太遠(yuǎn)，格格不入，不切實際，其實都是我們生活中要具備的一些品質(zhì)，是息息相關(guān)的。

　　推薦一本書作文論語 3

　　論語是古時候孔子的徒弟為了紀(jì)念孔子，把孔子的言行記錄下來總結(jié)出的系列著作。

　　其中的“子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的意思是：“學(xué)過了的東西或知識，經(jīng)常溫習(xí)和練習(xí)，不是非常愉快嗎？”就是這一句話令我感觸非常非常的深。因為孔子說的話很對，學(xué)過的東西不經(jīng)常練習(xí)和溫習(xí)就不會記得更牢固、更扎實了！有的時候你復(fù)習(xí)一個知識的時候，就有可能舉一反三發(fā)現(xiàn)更多的知識，或會有種成就感！這就是里面的`“說。”

　　古人的境界非常高，這就是為什么孔子的徒弟把孔子的言行記錄下來做成論語的原因了！

　　既然說到了論語，也就自然少不了關(guān)于孔子的知識了！孔子，名丘。當(dāng)然，學(xué)習(xí)也要像孔子說的一樣：“子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”哦。

　　在這里我先給你透露一個小秘密：這一句話不僅僅是論語中我最最喜歡的一句話，我還頗有感受呢！

　　暑假的時候，我和哥哥邢延森比背小九九，比賽規(guī)則是：看誰背得既流利又清楚。裁判是奶奶，第一名將獲得去文化廣場的資格。只見奶奶和藹地對邢延森說：“準(zhǔn)備好了嗎？我要開始了！3、2、1、開始！”“一一得一、一二得二、二二得四。”一口流利的話語出現(xiàn)在我的哥哥邢延森的口中，“九九八十一。”最后一句小九九被我的哥哥邢延森說了出來。“四十六秒九二。”奶奶大聲喊道！輪到我了，其實我一點(diǎn)都不緊張。因為奶奶早就把要和邢延森哥哥比賽的事情告訴了我，可奶奶并沒有告訴我比賽的時間，我只好天天早上在公園里暗暗地背這個小九九。只聽奶奶手中的秒表“滴”的一聲響。我就飛快的背了起來：“一一得一、一二得二、二二得四”我飛快的背了起來，“九九八十一。”最后一句小九九被我說了出來。“三十秒九七！”從奶奶的嘴中喊出興奮的聲音。哥哥疑惑問我：“你為什么背的這么快？”我笑著回答說：“你也可以！只要你肯吃苦、并且愿意勤學(xué)苦練。”哥哥這時才恍然大悟。

　　這就是論語中孔子所說的：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎吧！

　　推薦一本書作文論語 4

　　我喜愛“吃”書，我覺得任何一本書，只有反復(fù)品讀，啃凈了，吃透了，才算真正吸取到精髓。吃《論語》，就是這樣一個過程：從想吃，到咀嚼，再到回味，馨香書氣沁人，實在幸福。

　　初讀《論語》，是在六歲，那時覺得《論語》既樸實無華又秀色可餐，白紙黑字，片言只語就勾畫出了美好圖景：“自古皆有死，民無信不立”道出治國真諦，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”醞釀凌云壯志，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”描摹君子氣概，“仁者愛人，親親愛人”呼喚人間溫情。這些樸素而睿智的言語使我的心靈干凈明澈，引我走進(jìn)了一個欣欣向榮的世界。面對眼前這份精神大餐，我只想用心品味，用心咀嚼。

　　在欣賞《論語》中，我慢慢地去咀嚼它，規(guī)范我的言行和學(xué)習(xí)方法。印象最深的那一次：步入初三，我急于求成，卻忽略了對概念、定理的理解，這使我學(xué)得并不扎實，各種教輔書上的學(xué)習(xí)法更使我眼花繚亂……后來，我反復(fù)咀嚼了《論語》，其中“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的話語使我受益匪淺。《論語》倡導(dǎo)的老實、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，這比任何一種學(xué)習(xí)法都行之有效。反復(fù)咀嚼，如同在蒼綠的青橄欖中嚼出絲絲清涼：做事一定不能違背原則，不僅僅是學(xué)習(xí)，否則，必然失敗。我豁然開朗。

　　讀《論語》至今10年，回味起來，最沁人心脾的.是《論語》所蘊(yùn)含的思想馨香，印象最深的是那一篇《侍坐》：孔子“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的思想有悖于國人“修身，齊家，治國，平天下”的理想，但這種平凡的理想源于生活，源于心靈的根本，讓我們的心靈和諧飽滿，讓我們對生活有熱愛，有向往，這種理想也是我所追求的。

　　10年吃《論語》，并不是一個漫長的過程，因為它太博大精深。我不敢說我已吃透《論語》，但我從中也吃出了很多知識、啟迪，吃出心靈的建樹……我還會堅持研讀《論語》，一點(diǎn)一滴地通透其靈魂，使我的心靈芳香馥郁。

　　推薦一本書作文論語 5

　　在我還是一個牙牙學(xué)語的娃娃的時候，爺爺就拿著一本《論語》教我讀。每每打開這本書，我竟然能異常的安靜，懵懂的眼神似乎透著些許的光芒。

　　長大后，我更渴望能夠知道書的淵源，于是找遍各種資料，查遍“度娘谷哥”，了解到《論語》是由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄了孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。《論語》以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，與《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等“五經(jīng)”，總稱“四書五經(jīng)”。《論語》共二十篇，四百九十二章，首創(chuàng)“語錄體”，是中國現(xiàn)傳揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。

　　《論語》中有幾句話對我的影響很大，學(xué)習(xí)中更是讓我養(yǎng)成了一些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話告訴我，在學(xué)習(xí)的過程中，只記住內(nèi)容，不思考問題是不行的'，是不會有收獲的;然而只一味的空想而不去讀書學(xué)習(xí)，不去實踐，就會疑惑而不能肯定問題。在今后的學(xué)習(xí)中，我要學(xué)習(xí)和思考充分的結(jié)合在一起，這樣才能將學(xué)習(xí)的效率提高，才能快樂的學(xué)習(xí)。

　　“知之為知之，不知為不知，是知也!”這句話是說，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧!沒有一個人是無所不知，無所不曉的，人都會有不懂得地方，所以我們要更努力的學(xué)習(xí)，把學(xué)到的知識盡可能運(yùn)用到生活中來，用書中的道理解決生活中的一些事情。

　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”我們見到知識淵博的人，要向他們學(xué)習(xí)，看齊，見到不夠優(yōu)秀的人，就應(yīng)該反省自己有沒有與他類似的錯誤。我看到別人的缺點(diǎn)，對他嗤之以鼻，可你有沒有想到，你身上可能有些跟他很相像的錯誤和缺點(diǎn)，所以我們在看別人錯誤的同事，也要反省自己。

　　《論語》中的金句還有好多，從古至今沿用都是極好的，這些“至理名言”將會伴隨我一生。

　　推薦一本書作文論語 6

　　說到《論語》，相信大家都很熟悉。這是大教育家孔子的弟子，將孔子的言論編織成的一部書。其中，大多都是富含哲理的語句。因此，我也對其中的一些句子深有感悟。其中，對我最有影響的，是那句：三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>

　　認(rèn)真讀這句話，其實它的實質(zhì)就是說，要我們?nèi)∷�人之長，補(bǔ)己之短。當(dāng)你真正做到這一點(diǎn)時，那么你做人就將不斷完善自己，從而走向成功。這樣的`人生坐標(biāo)，是很好，但是，這不是人人都能做到的。要想到，人是復(fù)雜的，你可能可以容易地看出他明顯的有缺點(diǎn)和表面的性格和想法，但是要深入讀懂一個人，那是相當(dāng)困難的。

　　唐太宗李世民，是個杰出的帝王，他就是做到了這點(diǎn)，才有了“貞觀之治”，但是其過程也是非常不容易的：他有個大臣，叫魏征，是個直言不諱的人，曾經(jīng)一度惹火唐太宗，但是都是忠言逆耳。就是這樣，唐太宗被一次次的惹火，一次次的諒解魏征，也就一次次地將魏征這個人多讀懂了點(diǎn)。這樣，直到魏征死了，他才真正讀懂了他，在悲痛中說下了一句話：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失。”可想而知吧，讀懂一個人，不是一般人能做到的。

　　暫且這樣，就算你讀懂了一個人，你還只是一個開始。以其為師，優(yōu)點(diǎn)則從，缺點(diǎn)則改，這個過程，是比前者更難的。就拿學(xué)生來說。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，他人的優(yōu)缺點(diǎn)，倒不是那么困難。但是這個過程，卻更是難上加難。比如說，上課不認(rèn)真聽講，回家沒有及時完成作業(yè)，就不會有好成績。就算你把這個道理告訴那些不自覺的學(xué)生，他們不需要尋找，大道理擺在面前，為什么還是不能進(jìn)步呢？所以說改正缺點(diǎn)和學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)的過程也很重要。換一句話來說，那就是堅持難。

　　總而言之，想按照上面說的那些，也就是按照《論語》的那句話說的做，是極為困難的。但是，如果你真能做到上面的那些，你必然會走上你的人生之巔。

　　為此，我將以此為我的人生坐標(biāo)，并努力嘗試著……

　　推薦一本書作文論語 7

　　《論語》是一份寶貴的文化遺產(chǎn)，它讓我感受到了中華民族的傳統(tǒng)美德，孔子的誨人不倦，讓我受益匪淺。本學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《論語》。《論語》的作者是孔子的弟子以及再傳弟子。

　　可記錄的是孔子和弟子的言行。通過他們的言行讓我懂得了很多道理。在《論語》讓我懂得了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛。比如子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞Ｃ舳�好學(xué)，不恥下問。”在課堂上，有的同學(xué)認(rèn)為自己這個知識點(diǎn)學(xué)會了，就不聽別人的回答，這是不對的。也許，你可能會收獲到不同的知識。在我們班里，可以說人才濟(jì)濟(jì)。比如數(shù)學(xué)小博士胡展郡、小畫家黃鵬翰、小歌唱家龐君瑤、體育健將齊珈藝等等，大家各有所長，每個人都值得我學(xué)習(xí)，這樣我才能不斷的進(jìn)步。

　　《論語》讓我懂得了學(xué)習(xí)要有方法。子日：“學(xué)而不思則同罔，思而不學(xué)則殆。溫故而知新。雖多，亦奚以為。”在學(xué)習(xí)的`過程中，我讀了很多書，學(xué)習(xí)了很多好識，我只是聽老師的講解，自己不思考，也不運(yùn)用到實踐中，只是紙上談兵，時間久了，我也不去復(fù)習(xí)，最后把知識全忘掉了。記得我剛學(xué)奧數(shù)時，就是每周按時按點(diǎn)地去學(xué)，按時完成作業(yè)，可一學(xué)期下來，很多題不會做。后來，媽媽說我的學(xué)習(xí)方式有問題。我自己仔細(xì)分析了一下，我認(rèn)為我確實沒有仔細(xì)思考老師每天講的例題，只是簡單的去完成作業(yè)，從來不復(fù)習(xí)，也不想這類題型還可以擴(kuò)展到生活中的哪些問題。所以學(xué)習(xí)效果不好。后來，我改變了學(xué)習(xí)方法，成績提高了。

　　《論語》讓我懂得了要孝敬父母。“父母在，不遠(yuǎn)游。父母之年，不可不知也。”現(xiàn)在，父母為我洗衣、做飯、送我去課外班。他們還要工作，他們多辛苦啊！我們一定要孝敬父母，做力所能及的事，努力學(xué)習(xí)，成為他們的驕傲，做一個懂事的好孩子！《論語》還讓我懂得了很多道理，讓我收獲滿滿，我也會慢慢體會，我會成為最好的自己！

　　推薦一本書作文論語 8

　　《論語》—一部孔子智慧的凝集,一顆中華傳統(tǒng)美德的結(jié)晶。“宏若天宇,微若流水”這是我對這部書的概括。它就是一個會說話的老師,規(guī)范你一生的品德。

　　“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”。這句富有哲學(xué)的箴言,不但闡述了古人的人生觀、價值觀,更是現(xiàn)代文明的需要。古人一向把弘毅看作男子應(yīng)有的良行。而現(xiàn)在這種良行正一點(diǎn)點(diǎn)絕跡,許多人都急功近利,所以我們應(yīng)當(dāng)做一個剛毅之士。

　　“三人行,必有我?guī)熝伞薄＿@句歉言代表了孔夫子“活到老學(xué)到老”的治學(xué)思想,也是一種美德。在這個世界上,沒有一個人是十全十美、善若圣人的,這誰都知道,但可貴的是,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他人身上的一些優(yōu)良的品德,來更好地完善自己,改進(jìn)自己,甚至超越自己。

　　“吾日三省吾身”。我們在求學(xué)過程中,最大的敵人就是自己,是自己的惰性、滿足性和傲性。真正地每天檢點(diǎn)自己得不到之處,又有誰能做到呢？這難道不是我們必需的么？

　　“知之為知之,不知為不知,是知也”。這話強(qiáng)調(diào)一個真實性,人生在世,最緊要的是活個踏實,你明白就是明白,不明白就是不明白,何必要故裝聲勢呢？白天不做虧心事,黑夜不怕鬼敲門,只要我們腳踏實地的做了,又何必在意他人是怎么看的呢？

　　“人不知而不慍,不亦君子乎？”不錯,生活就像一面大鏡子,你對它嘻嘻笑,它絕不會向你哭；相反,你對它嚎啕大哭,它也不會給你一絲笑意。生活最重要的是心態(tài),我們平時就應(yīng)當(dāng)對事情看的開一些,養(yǎng)成樂觀豁達(dá)的心理素養(yǎng),不要因為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而惱怒,如果真是那樣,那我們不早被氣死了嗎？

　　啊！《論語》！你體內(nèi)的道理說不盡、道不完,你就是一座知識的.黃金宮殿。你宏若天宇,廖闊無垠；你細(xì)如流水,無孔不入,滲入我們生活中的每個細(xì)節(jié),你就是一個會說話的嚴(yán)師！是中華民族智慧的結(jié)晶,在你體內(nèi)蘊(yùn)含著我們中華民族的偉大靈魂！

　　《論語》！我愛你！你內(nèi)蘊(yùn)的真理純潔了我們的心靈。祖國！我愛你！你的智慧貫徹了我們的靈魂！

　　推薦一本書作文論語 9

　　很小的時候，我就結(jié)識了書。那是布滿彩圖和拼音的世界。在書中，我發(fā)現(xiàn)了一個又一個秘密：猿人是人類的祖先，恐龍十分高大可怕；遙遠(yuǎn)的年代人們鉆木取火……原來世界這么奇妙！我覺得書讓我一個小小的孩童變得好高大，仿佛舉目望去，我就能輕易的發(fā)現(xiàn)北極的冰川，看到埃及的尼羅河畔有成千上萬的奴隸在修建金字塔，直到我愛不釋手的合上書，腦海中還不斷浮現(xiàn)出各種畫面。我有一種甜蜜的感覺：讀書真好。

　　漸漸地，我告別了娃娃書，步入了文學(xué)的殿堂。書變厚了，變深奧了。古人云：“半部《論語》治天下。”這句話證明了此書在古代中國人心目中的崇高地位。在中華幾千年的`文明史上，《論語》一直被那些以身修身、齊家、治國、平天下為人生目標(biāo)的讀書士子們奉為經(jīng)典。

　　子曰：“多聞闕疑、慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”這句話讓我懂得了處世之道。就是告訴我們要多思、多想、多聽、多看，謹(jǐn)言，慎行，這么做的好處就是“寡尤，寡悔。”讓自己少很多怨尤，少很多后悔。

　　子曰：“益者三友，友直，友涼，友多聞，益矣。”這句話讓我懂得了擇友之道。我有一個好朋友，她經(jīng)常挑出我學(xué)習(xí)中的毛病。孔子的這句話讓我明白了：如果不是她，我不可能學(xué)得像今天這樣好。感謝你的誠實、正直、廣見、博識，你是我的益友。

　　孔子也在川上說過：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”這句話讓我懂得了人生之道。我們每個人都是滄海一栗，生命轉(zhuǎn)瞬即逝，那么我們應(yīng)該怎樣規(guī)劃自己的人生才不會虛度呢？

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話告訴我要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用。孔子這位圣人的態(tài)度對我很有啟發(fā)，只有一點(diǎn)一點(diǎn)的去思考才可以真正做好該做的事。

　　先賢圣哲的偉大也許就在于他們能以最簡單的語言道出人生至理。

　　推薦一本書作文論語 10

　　品讀經(jīng)典，是穿越時空的邂逅。一部《論語》熏染后世人的心靈，歷經(jīng)兩千多年，其影響力依然不減當(dāng)年。要溫經(jīng)典，別有一番滋味，簡潔精煉的言論，讓我受益匪淺。

　　第一次讀《論語》，似懂非懂；當(dāng)再次品讀時，便讓人體會到“論語”的睿智。這就是《論語》的魅力所在。一個人在學(xué)習(xí)上要想有所進(jìn)步，就必須有實事求是的態(tài)度。《論語》告訴我們“知之為知之，不知為不知”。如果一個人不能正視自己的實際情況，在探求知識或了解事物的過程中不懂裝懂，那他永遠(yuǎn)也無法體會其中的真理，得到滿意的答案。掌握正確的學(xué)習(xí)方法，就等于成功了一半。《論語》告訴我們“學(xué)而時習(xí)之”。學(xué)習(xí)求知是一個由淺入深、循序漸進(jìn)的過程，只有經(jīng)常溫習(xí)，才能鞏固所學(xué)的知識。“學(xué)”只是一個認(rèn)識的過程，要想掌握更多知識，必須把“學(xué)”和“習(xí)”統(tǒng)一起來。

　　今天的文盲是不會與人交往的人，為了避免我們成為“文盲”，必須要懂得待人處事之道。讓我們一起聽聽孔子的.意見吧！“己所不欲，勿施于人”是《論語》教給我們的忠恕之道。只有懂得忠恕之道，才可以消除別人對自己的偏見，緩和人際關(guān)系。在與人相處的過程中，注重“忠”、“信”，時常反省自己，才能塑造理想人格。從“歲寒，然后知松柏之后凋也”中，似乎看到這位空懷壯志卻無從施展的老人面對著郁郁松柏而深思的情形。正如他的一生，在千萬次試練后才放出光芒。這句感慨無限的話既是孔子對自己一生的總結(jié)，也是他對我們的勉勵。他是用自己的經(jīng)歷告訴人們；只有在艱苦的環(huán)境中，才能考驗出一個人堅強(qiáng)的品質(zhì)。深刻而平靜的思考，活潑而詩化的表達(dá)，這或許是我們不得不去重溫這部經(jīng)典的一個重要原因吧。

　　人們都說，時間是一杯白開水，會沖淡一切。但《論語》歷經(jīng)千年卻千古不變，這足以證明《論語》是千古真理。讓我們一起穿越千年，品讀《論語》。

　　推薦一本書作文論語 11

　　小學(xué)時，我并沒有接觸過《論語》，只知道它是儒家四書五經(jīng)罷了。上初一時，國家開始高度重視傳統(tǒng)文化，這才把《論語》拉入了我的生活。

　　“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。’”簡單的幾句話，就教會我學(xué)習(xí)方法，做人根本與處世態(tài)度。“讀經(jīng)，背經(jīng)，誦經(jīng)”加上一周七次的午讀，將《論語》拉進(jìn)了我的學(xué)習(xí)。

　　我國古圣人孔子注重“信”的教育，他教導(dǎo)他的弟子守信。《論語》中多描寫了他的言行，使我更加守信了。學(xué)校的孟老師是個極其熱愛國學(xué)的老師，每逢學(xué)校組織大型活動時，孟老師便帶領(lǐng)我們背誦《論語》以舉行“開幕式”。將《論語》融入了我的生活。

　　初學(xué)《論語》時，我感到不耐煩“整天念這所謂的經(jīng)書，有什么用呢？”

　　一天，放學(xué)回家，幫媽媽提了桶水（以前從未主動提過），媽媽夸我長大了、懂事了，這時我才知道，“整天念那所謂的經(jīng)書”并不是無用。它正潛移默化著我們的性格、行為，告訴我們活著的意義，人生的'真諦！

　　《論語》本身就是我國古代文學(xué)思想著作，無論在什么時候，都廣為稱頌，貴族們學(xué)習(xí)學(xué)的不就是《論語》嗎？漢朝時，文帝推廣儒家經(jīng)典，在民間四書五經(jīng)的傳頌已習(xí)以為常了，在皇宮，大小官員學(xué)習(xí)儒教，可現(xiàn)在，被丟棄的“之乎者也”仍然沒人過問，所以國家開始高度重視傳統(tǒng)文化的教育。

　　聽！一聲聲誦讀經(jīng)典的聲音從教室傳出，仿佛又回到了小學(xué)那一聲聲“床前明月光”，這聲音聽著多么使人舒心。《論語》凝結(jié)了一代人的智慧，承載了一代人的經(jīng)驗，傳承了百世人的信念。

　　誦讀經(jīng)典，誦讀《論語》，可以改變一個人的一生，可以教會一種新的技能——立身處世，可以引領(lǐng)我們的未來，我相信我們可以傳承中華民族上千年以來的智慧結(jié)晶，讓我們一起“與經(jīng)典同行，與圣賢為伍”！

　　推薦一本書作文論語 12

　　以下文詞純屬呻吟，望有意之士能一睹為快，隨即拋擲腦后。

　　關(guān)于一些情感把握類的文章，懂者自懂，不懂者就是把文章撕碎了，讓他看到里面的“血”和”肉“，他依然不屑一顧。所以，有些語文課上，老師的情感分析全然是在浪費(fèi)時間。這就好像有一個人站在你身邊，旁人告訴你這個人很豁達(dá)，你要學(xué)習(xí)這個人的優(yōu)點(diǎn)哦，可你卻全然不知那個人豁達(dá)在何處。當(dāng)有很多人都說他很豁達(dá)時，你懂了，哦，他真的很豁達(dá)！真正的教育不是著重讓人去欣賞某種豁達(dá)，而應(yīng)讓我們看到豁達(dá)背后的東西，譬如同情和憐憫。常常愛惜，我們自然就擁有某種豁達(dá)精神。真正的愛是崇拜與悲憫的結(jié)合，更多的卻是悲憫。只有崇拜沒有憐憫的愛注定朦朧如霧中之月，閃爍如水中之屑，一閃就過。

　　譬如蘇軾，倘若蘇軾在天之靈，我想，他不愿看到那么多的后人欣賞他那表面的豁達(dá)，他寧愿有人懂他豁達(dá)背后深深的悲涼，哪怕只有一個。他希望看到讀者讀后的沉思，因為沉默是最好的.注解。正所謂知我者為我心憂，不知我者謂我何求。譬如我自己，小時候?qū)W語文，接觸的最多的就是要頑強(qiáng)，要不屈，可自己沒真正經(jīng)歷過挫折，根本不知頑強(qiáng)為何物。

　　相機(jī)是我們的一雙眼睛，忠實紀(jì)錄下我們瞬間看到的內(nèi)容。但瞬間只是一個點(diǎn)，一個具有發(fā)散性的點(diǎn)，許多鏡頭背后不為人知的故事，都在那個點(diǎn)之下延伸發(fā)散著，直抵心靈的最深處。我們能看到許多的點(diǎn)，卻無法看到由點(diǎn)到心靈之間的路。

　　我認(rèn)為，某些語文課上唯一有價值的是教會我們某些答題技巧以應(yīng)對某種功利性的目的。語文，也許不需要天賦就能學(xué)好，但文學(xué)，姑且把它看作是有病的人在呻吟，但假使沒有一顆善感的心和對其的由衷熱愛，最多也只能是為賦新詞強(qiáng)說愁。真正的文學(xué)應(yīng)是化呻吟為吶喊，直抵人心……

　　推薦一本書作文論語 13

　　生活中，到處都有《論語》的存在。《論語》，如同一位不會說話的老師，時時刻刻指導(dǎo)著我的言行，讓我不斷端正自己的品行。

　　剛上一年級的我，來到一個新班級，感到很陌生。面對這么多陌生的面孔，我不知所措。開始評選班長了，老師選了別人，并沒有選中我。要知道，我在幼兒園期間，可是老師的“得力小助手”。我的心里窩了一肚子氣。

　　放學(xué)后，我向媽媽訴苦。媽媽卻安慰我說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”“這是什么意思？”我奇怪地問媽媽。“別人不了解你，不要生氣。在集體中時間長了，大家了解你了，成績更出色一些，你就有機(jī)會被選為。“哦！”我似懂非懂地說。果然，我在班上努力表現(xiàn)，端正行為，只用了一個月，就真的當(dāng)上了班干部。古人說的話，實在是太對了！這是第一次，我受到了《論語》的啟示。

　　現(xiàn)在，我已經(jīng)上四年級了，很喜歡拉小提琴，但是有一些考級曲還是不太熟，想請教老師。但老師太忙了，只好自己想辦法。媽媽看見焦急的.我，就對我說：“三人行，必有我?guī)熝桑　薄皨寢專�這又是什么意思呢？”媽媽意味深長地說：“那就是三個人一起走路，其中必定有人可以作為你的老師。”對呀，我可以向別人請教！

　　于是，我請教了班上的一個女同學(xué)，她可是個“小提琴家”，她同意教我了。以后，我每天放學(xué)都跟著她回家，同她一起練習(xí)，兩人互相請教、互相進(jìn)步。最后，我成功地通過小提琴考級，還超常發(fā)揮，拿到了“優(yōu)秀”呢！

　　從小到大，《論語》一直教我各種道理，讓我懂得許多學(xué)習(xí)方法，不斷提高個人素養(yǎng)。當(dāng)我處理不好學(xué)習(xí)和認(rèn)真思考兩者關(guān)系時，我會說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；當(dāng)我在困難中堅持不住時，我會說“歲寒，然后知松柏之后凋也”……

　　有了《論語》的指點(diǎn)，原來，生活中的各種煩惱和困難，也都是可以面對的！

　　推薦一本書作文論語 14

　　暑假的第12天，我和好朋友潞潞一起去嘉定孔廟參加“背論語”免費(fèi)游三孔活動。這次活動規(guī)定在十分鐘內(nèi)背出30條論語的人就可以拿到一張證書，憑證書可以免費(fèi)參觀孔廟孔府和孔林。

　　為了熟練地背誦論語，我提前幾天就在家里做準(zhǔn)備了。我反復(fù)地誦讀論語的第一篇和第二篇，直到爛熟于胸為止。

　　在去孔廟的途中，我們兩個孩子興高采烈地討論著能不能拿到證書或門票。潞潞告訴我：“我聽媽媽說，背得多一些就可以拿到證書，背得少一些只可以拿到門票哦！”“我一定能拿到證書！”我自信滿滿地說。

　　到了嘉定孔廟，我們先填寫了報名表，然后排隊等待。輪到我的時候，我對自己說：“一定要放松，我肯定能成功！”進(jìn)了考場，我開始有點(diǎn)緊張，“子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎……”背著背著，我放松下來，感覺似乎穿越到了古代，

　　來到了孔子的學(xué)堂，瑯瑯的'讀書聲縈繞在我的耳旁。而我變成了學(xué)堂中的一名學(xué)子，正在搖頭晃腦地念誦著論語中的經(jīng)典名句。

　　“耶！我拿到證書了！”出了考場，我興奮地向媽媽喊道。潞潞也拿到了證書，我們兩個蹦蹦跳跳，快活得想要飛起來似的。兩位媽媽受到我們的鼓舞，也在門口排起隊來，躍躍欲試，也要參加背論語的測試呢！我對媽媽說：“媽媽，加油，你一定能拿到證書！”最終，兩位媽媽都如愿以償?shù)啬玫搅俗C書。

　　接著，我們進(jìn)了孔廟的大殿。大殿的上方是孔子的塑像，嚴(yán)肅而令人敬畏。我們一起向孔子塑像行了拜師禮，然后，我們參觀了大殿四周的孔門七十二賢塑像，有子路、顏回、子貢……這些塑像都排得整整齊齊，這些學(xué)子都在孔子塑像下聽孔子講學(xué)呢！墻壁上方還有和論語相關(guān)的壁畫，看著一幅幅壁畫，我的腦海中浮現(xiàn)出一個個生動的故事，有靈公問陳、陳蔡絕糧……

　　這真是一次難忘的經(jīng)歷啊！同學(xué)們，如果你有時間的話，我建議你也去孔廟拜一拜孔子，背一下論語哦！我相信，你一定會和我一樣，收獲多多！

　　推薦一本書作文論語 15

　　總以為，《論語》中只有許多大道理，枯燥無味，而且永遠(yuǎn)都是文縐縐的、苦澀拗口又難懂的長句子。像那些歷經(jīng)風(fēng)霜，只會頭頭是道地講大道理的老年人一般，已經(jīng)退出了時尚的行列，跟不上時代的腳步了。但是，其中的任何每一條，悟透了，便會受益一生。雖然不可能會有那種永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟，但還是朦朦朧朧地懂了一些皮毛。悟透，還需要時間和精力，需要好好地靜下心來思考。在那片無垠的文字海洋——《論語》中，我也只拾到了一塊叫做“自省”的小貝殼。

　　曾子曰“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”簡短的三個句子卻囊括了那個時代為人的必要問題。

　　不過現(xiàn)在，僅僅這些就夠了嗎？如今與過去已經(jīng)大不相同了，如今的我們需要注意的問題，需要掙脫的煩惱，隨著時代的發(fā)展越來越多，這些就像一把牢固的枷鎖，緊緊地拴住了我們，一刻也不放松。此類的問題、煩惱多如牛毛。可是如果一個真心要自省，真心要做的比以前更好的人，會怕這么多嗎？學(xué)習(xí)的壓力、生活的煩惱也會晉升為前進(jìn)的動力，再多的煩惱也會迎刃而解，學(xué)習(xí)上再怎樣力不從心，也會變得游刃有余。一切的問題請都從自身找起，靜下心來好好的回想一下自己所做過的事情，讓公正的理智當(dāng)一當(dāng)法官，來判斷是非對錯，然后將那些煩惱拋之腦后，將過錯銘刻于心，嚴(yán)格要求自己不許再犯這樣那樣的`錯誤。不要隨意地將過錯推到別人身上，別以為這樣就一身輕松了，這這可是最大的禁忌！還是好好想想自己的所做所為吧！不要為自己找任何借口，解釋就是掩飾，掩飾就是確有其事。

　　自省其實很重要！無論何時何地，無論時間長短，每一次的自省，都能帶給我們許多好處，改正許多的缺點(diǎn)。隨時隨地地自省，隨時隨地得改正自己的錯誤。這就是《論語》讓我明白的，也是我最印象深刻，感觸最深的，它真真切切地讓我明白了自省的重要。

　　推薦一本書作文論語 16

　　暑假里，媽媽要我背《論語》。我接過一看，“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”“人不知而不慍，不亦君子乎？”映入我眼簾。媽媽鄭重地對我說：“泠杉，以后你每天背一章，要記住圣人的教誨哦！”盡管我心里有一千萬個不愿意，但是看著媽媽那種嚴(yán)肅的眼神，我特意裝出很樂意的樣子，興奮地說：“嗯，我很樂意。”

　　一開始，我為了讓媽媽覺得我愿意背，就裝著一副很認(rèn)真的樣子，其實我都是裝模作樣、死記硬背，一點(diǎn)也不理解其中的含義，也沒有去理解。可是慢慢的背到后面，我會看懂一些了，有時自己也會去查閱資料，理解意思。于是，我發(fā)現(xiàn)《論語》里有很多有意思的小故事，教給了我很多做人的道理。比如，《論語》中有一個有趣的小故事——葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝溪不曰，其為人也。發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”就是說：葉公問子路，孔子這個人怎么樣，子路不回答。孔子說：“你怎么不說呢？我這人呀，發(fā)奮時忘記了吃飯。高興時忘記了憂愁。不知道老就要來了。僅此而已。”從這個小故事我發(fā)現(xiàn)孔子是個跟我原本想象的圣人不一樣。原本我想，孔子，是一個圣人，千年才這么一個呀，一定是高高在上，每一句話都是高深莫測的，但是，在這個故事里孔子卻說自己“僅此而已”。這讓我體會到：做人不能太驕傲，連孔子這樣的大圣賢都這樣的.謙虛，更何況我們這些無名小輩呢。《論語》中還說過：“如有周公之才之美，使驕且吝，其于不足觀也已。”周公是一個連孔子都佩服的圣人，可孔子還說如果他驕傲而且吝嗇，那就沒有什么可贊揚(yáng)的了。從這里可以教會我們不一定圣賢就什么都是對的，如果他有缺點(diǎn)，那這些缺點(diǎn)也是一樣可以批評的。

　　我相信，正如媽媽說的，《論語》是一本會讓我我終身受用的好書，它告訴了我應(yīng)該怎么樣去做人，要謙虛、要謹(jǐn)慎，要努力，要表里如一。

　　推薦一本書作文論語 17

　　孔子曾經(jīng)說過：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”這句話出自《論語》，意思是：君子，飲食不求飽足，居住不貪圖舒適，工作勤勞而敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，向有道德的人看齊從而匡正自己，這樣就可以說是學(xué)好了。我讀了這段論語，懂得了我們做事不要太在意客觀條件，而要看重自己的努力。接下來，我就來說說發(fā)生在我身上的兩件小事。

　　記得有一次，我在寫作業(yè)。那項作業(yè)本來是用鉛筆做的，可是，我卻用水筆寫。爸爸看見了，就讓我換成鉛筆寫。我一向喜歡水筆，因為水筆寫起來感覺很潤滑，不會像鉛筆一樣寫起來咯吱咯吱的。所以，我的心情很不好，越寫越輕，字也越寫越丑。爸爸就在我身邊看著，見我態(tài)度很不好，覺得很奇怪，就問：“你怎么了，字寫得不是很好啊！”我就回答說：“因為我不喜歡鉛筆這種咯吱咯吱的感覺，所以我字就寫不好了。”爸爸聽了，對我說：“好好（我的小名），《論語》里說過的，你用什么筆寫字并不重要，重要的.是你想不想寫好字。”聽了爸爸這句話，我深受啟發(fā)，于是拿起鉛筆認(rèn)真的寫起來，那些字也變的好看起來。

　　《論語》不光對我學(xué)習(xí)上有過啟發(fā)，就連運(yùn)動上也會帶給我啟發(fā)。就拿跳繩來說吧，有一次，我看見班上跳繩最厲害的人，發(fā)現(xiàn)他用的跳繩是超輕版的，以為他跳的快是因為繩子好，于是就讓爸爸也給我買了一根超輕跳繩。結(jié)果，發(fā)現(xiàn)自己也沒多跳幾個。我想到了《論語》里說過：要注重事情的本質(zhì)，而不要太在意外界條件。于是我每天早上都練習(xí)跳繩，跳的越來越快了。

　　通過這兩件事，讓我知道了，凡事必須關(guān)注結(jié)果，并通過自己的努力去達(dá)到，而不要太在意那些不重要的事情，因為你改變不了你的環(huán)境，但是你能夠改變你自己。《論語》真是我們的好老師啊！

　　推薦一本書作文論語 18

　　子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”是它，讓我明白了要用一顆寬容的心對待他人。

　　鏡頭一

　　“上課”，只聽一聲，我們齊刷刷地問候了一聲“老師好！”“同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)孔子的論語，現(xiàn)在開始上課。”老師津津有味地給我們講課。當(dāng)講到孔子的“己所不欲，勿施于人”時，她開始發(fā)問：“同學(xué)們，學(xué)了這句論語，你們有何啟示？”同學(xué)們一個個高舉右手，“啟示我們要學(xué)會站在對方地角度看看，學(xué)會將心比心，寬恕他人。”幾個同學(xué)迫不及待地說。這不禁讓我想起了二天前的那件事。

　　鏡頭二

　　那天，陽光鋪照著大地，花兒一個擠著一個，正爭先恐后地展示自己的美麗。來到教室，同學(xué)們正在認(rèn)真地學(xué)習(xí)。我坐在位置上，再翻抽屜找作業(yè)出來寫。同桌就對我慚愧地說：“我借了你那個藍(lán)色的筆記本回家后弄丟了，但我買了另一本。”說著，她拿出了她買來的筆記本給我說“滿意嗎？”我氣極了，罵了她一頓，因為這是我一個最好的朋友送我的禮物，只要看到它，就好像見到了我好久不見的朋友，由此，我一直不理她。

　　鏡頭三

　　現(xiàn)在，我明白了人要將心比心，我發(fā)覺我對她太過分了。一下課，我就以導(dǎo)雷不及掩耳之勢跑到她面前，她有意避開我，我一把抓住了刀子的`手，誠心地向她道歉。她卻說：“是我不好，不怪你。我們還是好朋友嗎？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。“你等一下”。她馬上跑到座位，拿了那本筆記本遞到我手上，“給你，這是賠你的。”我看了看那筆記本，上面有一個可愛的小女孩，正眨著眼向我微笑，我又看了看她，我們都會心地笑了。

　　是孔子的《論語》讓我明白了要將心比心，讓我學(xué)會了寬容，讓我換回了一份珍貴的友誼……

　　子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”讓我明白了寬容是人與人溝通的橋梁，每當(dāng)我想起一句論語，“寬容”兩字就會浮現(xiàn)在我眼前。

　　推薦一本書作文論語 19

　　春秋戰(zhàn)國的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人-----孔子，他給后人留下了許多財富。

　　《論語》記錄了孔子及其子弟的言行舉止，教給了后人好的學(xué)習(xí)方法，端正了后人的學(xué)習(xí)態(tài)度，也教會了后人怎樣修身做人。

　　“溫故而知新，可以為師矣。”就講到了一個很好的學(xué)習(xí)方法——溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的體會并有利于學(xué)習(xí)新的`知識。然而在以前的學(xué)習(xí)中，我只是每每學(xué)完，都拋之腦后。課上老師復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入新課時，別的同學(xué)爭先恐后舉手發(fā)言，我卻一臉茫然，很尷尬，很慚愧。學(xué)了孔子的這句名言，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實際，我深入地領(lǐng)悟了名言的意義。以后每學(xué)完一課新知識，都要及時去溫習(xí)，而且時常回顧，這樣一來，才會學(xué)得扎實，才不至于課上留下遺憾。

　　“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”顏回安于學(xué)習(xí)，在只有一點(diǎn)兒食物，一點(diǎn)兒水，還居住在簡陋的房間這樣艱苦的條件下，他也努力學(xué)習(xí)，這是常人無法忍受的。以前我在學(xué)習(xí)方面總是不勤奮，遇到難題就扔一邊，當(dāng)學(xué)習(xí)了顏回對待學(xué)習(xí)的態(tài)度后，我時常告訴自己：顏回在那么艱苦的條件下都樂于學(xué)習(xí)，我現(xiàn)在這么好的條件，有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢？

　　“人不知而不慍，不亦君子乎？”當(dāng)別人在背后說自己壞話時，自己也不會憤怒，這樣的人才是有才德的人。有時父母在我背后議論我的缺點(diǎn)，我會發(fā)脾氣，學(xué)習(xí)《論語》后，父母指出我的錯誤，我也不會大發(fā)雷霆，而是坦然接受并改進(jìn)。我深知，只有心平氣和才能做好自己，這也是一個人最基本的修養(yǎng)。

　　《論語》教給了我好的學(xué)習(xí)方法，并且端正了我的學(xué)習(xí)態(tài)度，還教會了我修身做人。只有用行動將孔子的精神傳承下去，中華文明才能永立世界文明之林，永遠(yuǎn)屹立于世界巔峰。

　　推薦一本書作文論語 20

　　三千年來，中華歷史長河中泛著這樣一朵被陽光鍍成金色的浪花—《論語》

　　宋朝年間，趙普的“半部論語治天下”更為其增添了一抹神秘色彩。

　　如今，我們坐在明亮的教室里，品讀著《論語》，品讀著這顆歷史傳承下來的明珠，品讀著先賢的教誨……

　　我們吟著“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，思索著曾幾何時，在雨中，是父親的傘撐起了一片愛的天空，驅(qū)散了我心中的陰霾；曾幾何時，在深夜，是母親的一杯牛奶，給予我溫暖，驅(qū)散了我心中的疲倦。要懂得感激父母的恩情，孝敬父母。走進(jìn)《論語》，我領(lǐng)悟到了人生的真諦。

　　我們吟著“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”記得有這樣一句話，“學(xué)語文就是學(xué)做人。”我們應(yīng)該在反思中成長，在追求高尚的境界中不斷完善自我，做到誠信待人，無私奉獻(xiàn)，善于思考。走進(jìn)《論語》，我領(lǐng)悟到了賢人的風(fēng)采。

　　我們吟著“其怒乎！己所不欲，勿施于人。”為人處事，自己不愿意去做，又何必強(qiáng)加給別人，使別人感到為難呢？有時候自己總讓別人幫我倒垃圾，幫我接水，卻沒有為別人著想。正如生活中人與人之間為謀利益而摻假，既然你不想被別人欺騙有何必欺騙別人。溫總理曾經(jīng)感嘆：中國人的道德底線下滑得太快了，那是因為我們盲目地追求西方的價值觀“更高、更快、更強(qiáng)”而忽略了中華民族的'傳統(tǒng)文化，以仁愛待人。遇事要多為別人著想，讓心靈撒滿陽光。

　　黎明的鐘聲敲響，世界又迎來了嶄新的一天，這位“萬世師表”又將重新走進(jìn)中國人的眼中、心中。也許，以現(xiàn)代人的眼光面對傳統(tǒng)文化，不再盲目追求，做到去其糟粕，取其精華，但儒家的“入則孝，出則悌，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”仍值得我們反思自己的行為。

　　觸碰《論語》的一角，讓心喚起了本性的善良，孝敬父母，敬愛兄長，以仁愛待人，學(xué)會謙卑，做一個懂得仁、愛、禮、義、信的有道德的中國人!

　　推薦一本書作文論語 21

　　經(jīng)典，伴我行，它給予了我們豐富的知識，做人的道理和學(xué)習(xí)的體會、方法。

　　每周的經(jīng)典詩文、詩句伴著我們的學(xué)習(xí)生活。經(jīng)典的詩文，精煉的句子，它教會我做人的道理，端正了我的一言一行，讓我成為一個舉止優(yōu)雅、文明禮貌的學(xué)生。像《論語》種的句子，告訴我們一個個為人處事的道理……

　　“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”，我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力？與朋友交往是否誠信？老師傳授的知識是否弄懂？說得多好，做人要講誠信。只有這樣才能受人尊重。

　　我就有過親身經(jīng)歷。記得有一次，我照常去買面，走的時候忘了給錢，直到回到家里才發(fā)現(xiàn)。這時，我糾結(jié)了﹕到底去不去給錢，如果不去，這點(diǎn)錢正好可以買點(diǎn)零食；如果去；那就會損失一小筆錢。可連古人都知道誠信，我堂堂一個中國人怎能不誠信呢？

　　“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。孔子所強(qiáng)調(diào)的.是人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。這就是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。社會上也是這樣，不要以為自己官大就可以欺壓別人，要時刻牢記人人平等。

　　子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”，這里的禮，不是外在的禮貌、禮儀，而是“整個社會的典章制度和道德規(guī)范”。我們中華民族號稱“禮儀之邦”，是一個非常重視“禮”的民族，并把“禮”認(rèn)為是維護(hù)社會穩(wěn)定、和諧重要工具。只有做到禮，才能創(chuàng)造和諧的社會；而只有和諧才能體現(xiàn)一個國家的美。

　　讓我們與經(jīng)典同行，感受那無窮無盡的知識；讓我們與經(jīng)典同行，感受那浩瀚無邊的哲理；讓我們與經(jīng)典同行，共同感受那經(jīng)典的魅力！

　　推薦一本書作文論語 22

　　一想到孔子，眼前就會浮現(xiàn)他的名作—《論語》，《論語》不僅是我們中國人看的，學(xué)習(xí)的，好多外國朋友也在學(xué)習(xí)這本舉世聞名，叫我們怎樣做人，怎樣處事，怎樣交友……的一本富含哲理的，體現(xiàn)我們中華文化的書籍。

　　在論語中，令我感觸很深的有3個句子。子曰；“巧言令色，鮮矣仁。”在生活中，有許多人為了自己的功、名、利，阿諛奉承，說好聽的話去迎合別人，這種人太虛偽。如果我們?nèi)�都這樣，那這個世界就太虛假了，孔子說的這句話，目的就是讓我們能做好自己該做的事，踏實地一步一個腳印走下去，如果靠說好聽的話，做“好看”的事理想奮斗的'話，毫無意義。

　　子曰；“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎？”這一則講的是孔子的求學(xué)方法和態(tài)度。記得有兩個姐姐，她們學(xué)習(xí)都不好，所以準(zhǔn)備比賽，看誰能考上好大學(xué)。有一個姐姐半途而廢了，而另一個姐姐就像這一則論語一樣，有樂觀的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，她堅持不懈，最終考上了好大學(xué)。

　　所以說一個人哪怕堅持不懈1秒鐘，也會有不一樣的結(jié)果。曾子曰；吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎？從這則論語中來看，古代治學(xué)人非常重視品德的修養(yǎng)，每天反省一下自己得所作所為，會看到有那么多不足的地方，替別人辦事是不是盡心竭力了呢？人都有自己自私的一方面，可當(dāng)別人讓你幫他辦事時，就要像辦自己的事一樣與朋友交往是不是誠實呢？有些人交朋友是互相利用，而這樣的朋友自己感覺起來，都很別扭。

　　如果與朋友真誠相待，那該是多么幸福的一件事！從短短的幾個字中能悟出那么多有關(guān)于生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的道理可想而知，孔子的學(xué)問多博大精深啊！如果人人都能參透每一條論語中所蘊(yùn)含的哲理，那我們的國家，我們的世界該是一個多么強(qiáng)大，多么和睦的家園啊！

　　推薦一本書作文論語 23

　　《論語》穿越古今，是一份讓人受益匪淺的文化寶藏，我們現(xiàn)代人仍然從中受益。要是問我最喜歡哪一句論語，那么肯定是：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”了。這句話孔子教給學(xué)生求學(xué)、做人的基本道理，用了三個反問句進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，好像孔子正和藹地與我們交談：“同學(xué)們，學(xué)習(xí)后經(jīng)常溫習(xí)所學(xué)的知識，是一件非常愉快的事情哦……”在我看來“學(xué)”只是一個認(rèn)識的過程，“習(xí)”卻是一個鞏固的過程，要想獲得更多的知識，我們必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來才行。

　　關(guān)于“人不知而不慍”還有個小故事呢。人們常說“宰相肚里能撐船”唐朝著名宰相婁師德和李昭徳同為當(dāng)朝的宰相，一次，他們一起上朝，婁師德因為身體肥胖，所以走起路來慢慢騰騰，李昭徳等了半天也不見他趕上來。李昭徳心情急躁起來，大聲怒罵道：“真是一個地地道道的鄉(xiāng)巴佬。”“鄉(xiāng)巴佬”是對婁師德的'侮辱，況且還有許多官員在場，他肯定會還以顏色。沒想到，婁師德卻說：“呵呵，我不是鄉(xiāng)巴佬，誰是鄉(xiāng)巴佬呢？”這句話讓李昭徳認(rèn)識到自己的錯誤以及言語上的粗魯。從而反應(yīng)出婁師德是一位道德上有修養(yǎng)的人。

　　狄仁杰當(dāng)時也是大唐有名的宰相，開始他也瞧不上婁師德，不拿正眼看他，可是婁師德并不在意，見了狄仁杰總是熱情的打招呼。有一次散朝后，皇帝武則天故意留下狄仁杰，問他對婁師德的看法，狄仁杰不屑一顧，甚至說他沒干過什么好事。不料，武則天卻拿出十幾篇婁師德推薦狄仁杰的奏折給他看。狄仁杰讀了之后，羞愧不已，婁師德真的做到了“人不知而不慍”啊！從此對婁師德尊敬無比。

　　在《論語》中，既有孔子對自己學(xué)習(xí)的態(tài)度，也有對自己的學(xué)生及后來學(xué)者的告誡，提醒我們首先應(yīng)該將所學(xué)用于治國治民，其次才是傳承發(fā)揚(yáng)，哪怕自己的思想不容于世，也應(yīng)該堅守君子之道，保持內(nèi)心的仁道。《論語》的每一篇、每一句，都蘊(yùn)含著深刻的道理，影響我們的一生。

　　推薦一本書作文論語 24

　　《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，是記錄孔子和他第子言行的一部書，俗話說：“半部《論語》治天下！”可見它蘊(yùn)含了多么深厚的文化魅力！

　　在論語中，有求知的態(tài)度，學(xué)習(xí)的方法等，但讓我印象最為深刻的便是那修身做人的道德。在《論語》中“人而無信，不可知其也。”這是說：如果一個人沒有信譽(yù)，就不知他還能做什么了。說簡單些就是如果人沒有信譽(yù)，也就沒有人愿意和他打交道了。我也認(rèn)為誠信很重要，因為謊言最終是會被揭穿的。“人有了誠信將來在社會上一定不吃虧。”這是家長常對我們說的話。看來《論語》中的知識在現(xiàn)在的時代仍然深而有用，從中我明白了誠信。

　　在《論語》中“已所不欲，勿施于人。”意思是自己不想做的事，切勿強(qiáng)加給別人。這句話揭示了處事的基本原則，告訴我們多應(yīng)該換個角度思考問題，可以為他人多想想。若把自己不喜歡的`事情丟給別人做，自己一時會變的如釋負(fù)重，然而事情過后，那個人會對你有些想法，因而即使是形影不離的好朋友，你們的關(guān)系也會變的非常緊張。我認(rèn)為在生活中學(xué)會如何處事，如何處好一件事，這便極其重要，這一點(diǎn)關(guān)系到我們的人際關(guān)系圈。人際關(guān)系好的人他一定是快樂的。從中我明白了處事。

　　在《論語》中“德不孤，必有鄰。”這是說有道德的人不會孤單一定會有志同道合的人與他做伴。如果有一個人，對待他人很寬容，有愛心，有耐心，樂于幫助別人，一言一行都不讓人感到厭倦，我想這個人一定有許多朋友。如果有人心胸狹窄，很暴力，他一定很孤單，我想沒人愿意和他交朋友。仔細(xì)觀察生活，同學(xué)們都團(tuán)結(jié)相處，坦誠相待。家人們互敬互愛。所以我們要做一位有道德的公民。真心對待朋友，真心交朋友。從中我明白了待人。

　　我認(rèn)為孔老先生的《論語》，其中每一句都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體味。因為它博大精深，含義深遠(yuǎn)，我喜歡的不止這些。《論語》的經(jīng)典語句，流傳至今的哲理，值得我們每一個人去學(xué)習(xí)。

　　推薦一本書作文論語 25

　　手指在一本本書上滑過，視線隨著指尖的輕叩而前移。忽然，仿佛一切都靜止了般，目光停留在指下的那本書上——《論語》，取下來翻上兩翻，才發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)味無窮……——題記還記得第一次翻開《論語》這本書，還是四年級的時候。那時的自己什么也不懂，只是為了完成老師布置的作業(yè)，而硬著頭皮去看那些完全看不明白的文章，一遍又一遍的強(qiáng)迫自己去記下那些繞口的文字，直到背得滾瓜爛熟才肯罷休。后來隨著年齡的增長，所學(xué)的知識也越來越多。

　　再一次翻開它時，便不再如原來一樣愚昧無知，而是逐漸的.看懂了一些內(nèi)容，領(lǐng)悟了一些道理。在《論語》中的許多內(nèi)容都只有一兩句話，但卻包含著深刻的道理。它的內(nèi)容十分豐富，包括倫理、教育、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、藝術(shù)、宗教，等眾多方面。雖然如此，但是孔子依舊主張“仁”，就是推行仁政，加強(qiáng)人的自我修養(yǎng)。孔子知道如何因材施教，常與學(xué)生共同討論，切磋，也因此才有了《論語》的存在。《論語》中的語言特點(diǎn)，實在是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)。首先，它借助了時話，用來體現(xiàn)人物形象，使其更生動形象：其次，它運(yùn)用襯托，對比的方法塑造人物形象，使其特點(diǎn)更突出、更鮮活；最后，它語言的多樣化、形象化、哲理化、格言化，更是為論語的整體添上了靚麗的一筆從《論語》中我所學(xué)到的，不僅僅是這些，最重要的，還有那些中華民族的某些優(yōu)良傳統(tǒng)及特點(diǎn)。縱使孔子思想中有消極因素，從而導(dǎo)致中國封建社會長期停滯不前；卻也阻擋不了它散發(fā)出的耀眼的光芒。千百年來，中華民族的美德、傳統(tǒng)，一直在無聲無息中傳遞下來，這一切，也正是我們中華民族的象征，需要我們?nèi)ジ�好的傳承，發(fā)揚(yáng)！

　　輕輕地合上翻開良久的書，把它重新放回群書中。心中一遍遍的回味著剛讀過的文字，細(xì)細(xì)的去咀嚼，靜靜的去思考。

　　在走出書店的瞬間回過頭，再次掠過那一排的書，此刻，它已經(jīng)變得閃閃發(fā)光，炫耀奪目。——后記

　　推薦一本書作文論語 26

　　在中華民族歷史中，一部部經(jīng)典著作流傳至今，它們教會我們做人，給予我們啟迪。它們?nèi)缫槐K明燈，在人生迷途中指引我們前進(jìn)，而其中，使我感受最深的，非《論語》莫屬了。

　　《論語》中有一言：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”是啊！對于朋友怎么可以沒有誠信呢？俗話說得好，“民無信不立”。如果沒有誠信，商鞅又如何南門立木取信？從而使秦國富強(qiáng)？若不是因為誠信，周幽王又為何會失去諸侯信任，從而被滅國，形成諸侯紛爭的局面呢？因此，曾子每天都多次反省自己，“與朋友交而不信乎？”從而使自己在小事立基礎(chǔ)，大事上以信立信，以人為本。子曰：“言必行，行必果”。對于自己的承諾，如果不能做到的話，卻不要輕易許諾，否則，別人就會覺得你不是一個誠實守信有道德修養(yǎng)的人。

　　記得小時候，我騙爸爸說學(xué)校要交錢，于是爸爸給我了一百元，而我卻拿了去買玩具。拿著這一百元，我很是不安，像是失了魂魄似的，我向爸爸說了實話，爸爸雖然狠狠地教育了我，但我依然覺得值，至少我內(nèi)心平靜了，也是那次，我知道了說謊是多么不該。

　　然而，在我們的學(xué)習(xí)生活中，誠信也尤為重要。我們是否會對家長說謊，對同學(xué)的許諾不遵守？或是敷衍老師作業(yè)的事？誠信作為五千年來衍生的美德，就如此，論語中誠信的經(jīng)典被一代代相傳，被作為社會主義核心價值的觀點(diǎn)。

　　誠信重要，友善不也重要嗎？

　　論語中，最能體現(xiàn)友善的`莫過于“己所不欲，勿施于人”了。寬宏大量，寬厚待人，友善對人。現(xiàn)今社會，這八個字給予我的啟迪極大，對同學(xué)友善，只會讓友誼更加深厚，對老師友善，只會讓師生之情更加濃厚。友善用孔子的話說，就是“仁”吧。

　　一部部經(jīng)典仍然歷歷在目，《論語》中的哲理，一定會伴隨我一生。

　　推薦一本書作文論語 27

　　《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的。

　　兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來，這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集片酬，后來就成了《論語》。中國歷史上從漢武帝開始，尊儒學(xué)為統(tǒng)治思想，《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對它的推崇。

　　大家別以為，孔夫子的《論語》像一座大雪山，只有那些專業(yè)人士才能攀上去，其實不然。在我看來，《論語》更像一碗熱騰騰的雞湯，喝下去后讓心靈得到一次洗滌，不，應(yīng)該用一次升華。孔子的《論語》很少由長篇大論，每一則都很簡練。因為無言也是一種教育，子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”（《論語.陽貨》）這句短語就是最好的敘述。

　　中華民族五千年的歷史是一路跌跌撞撞，一身傷痕闖過來的。全世界都驚嘆于我們，因為我們的'一種信念，孔夫子就是一個很叫信念的人。子貢問政。子曰：“足食，足兵，明信子矣。”子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先。曰：“去兵”。子貢曰：“比不得已而去，于斯二者先何先？”曰：“去食”。自古皆有死，民無信不立。”是啊！兵、食物都是護(hù)生的，人都有一死，還不如信念重要了。對待生活，孔子最愛顏回，他曾夸獎道：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋卷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

　　《論語》像一位智慧老人，給我指引人生。在處世方面，子曰：“何以報德？以直抱怨，以德報德（《論語.憲問》）。君子是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，司馬牛問君子。子曰：君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子矣乎？”子曰：內(nèi)省不疚，夫何優(yōu)何懼。人以群分，物以類聚，交友需要謹(jǐn)慎。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便妄，損矣。子曰：“三軍可多帥也，匹夫不可奪志也。”讓我明白志向重要。

　　推薦一本書作文論語 28

　　論語讓我明白了人生之路論語讓我明白了人生之路歷經(jīng)滄桑的中華，歷經(jīng)苦難的中華，但無論怎樣，中華民族的禮儀永久傳承——儒家經(jīng)典。——題記

　　孝敬父母孔子曰：“父母之年，不可不可也。一則以喜，一則以憂。（《論語﹒里仁》）或許“孝”字在有的人的心中只是微不足道、平平淡淡的一個字，而這個字在我的心中，卻是最神圣的語言。在這里，我想問大家一個很普通而又簡單的問題，有誰還記得自己父母的生日？又有誰在他們的.生日時送上了祝福呢？這時，會有很多人低下了頭，那沒，這難道就是所謂的“孝”嗎？。父母是我們的起源，父母就是道，愛父母就是愛道，道不遠(yuǎn)人。以和為貴孔子曰：“子與人歌而善，心使反之，而后和之。（《論語﹒述而》）以“和”為貴。假如有兩個團(tuán)隊一起完成一件任務(wù)，一定是團(tuán)結(jié)協(xié)作、又何其的這一對隨度最快。正所謂“人與人相和，萬事變易。”“和”的重要性，是不言而喻的。“和”讓突出的更加突出，同時讓弱的強(qiáng)起來，攜手共進(jìn)，可以讓狀態(tài)上升到一個全新的高度。“和”是中華文化的精華與基礎(chǔ)，和就是孔子說的“吾從眾”、而不是“眾從吾”。

　　一個人要有團(tuán)隊精神與分工協(xié)作的技能，才能取得成功。學(xué)會感恩孔子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣！不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”相信大家一定知道烏鴉反哺，一只幼年的烏鴉在媽媽的呵護(hù)下慢慢的長大了，就在他長大的同時，他的媽媽也在變老，他對父母不舍不棄，為他們捕食、喂食，幫他們安度晚年。一只烏鴉都知道反哺，都知道感激，而我們……當(dāng)他人為你付出時，你認(rèn)為是理所當(dāng)然的；當(dāng)你為他人付出時，你認(rèn)為是不應(yīng)該的；當(dāng)你在舍棄他人的關(guān)心時，你就會失去感恩，失去了人的本性……古人不遠(yuǎn)，道不遠(yuǎn)人，論語，一部人生新章。

　　推薦一本書作文論語 29

　　中華文化博大精深，身為中國人，就要多回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。孔子是中國儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，《論語》這本書主要是由他的弟子記錄了孔子的思想及言行而流傳于世的。在我五年級的時候，爸爸就要求我讀《論語》這本書了。

　　《論語》這本書，教給我許多為人處世的方法。我印象最深的一句話是“益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”意思就是說有三種朋友有利于你，也有三種朋友不利于你。正直，誠實，見多識廣的朋友有利于你，拍馬屁，兩面派，夸夸其談的朋友不利于你。所以近朱者赤，近墨者黑，我們要交對我們有利的朋友，交了好朋友可以彌補(bǔ)我們的缺點(diǎn)，做得不足的地方，可以有好朋友指正，同時朋友有困難，也要伸出援助之手，這樣才可以交到真正的朋友。但交了損友，他不僅使你變得跟他一樣壞，甚至可以使你變得更壞。對這句話，我是非常贊同的。

　　學(xué)習(xí)，是我們小學(xué)生的`主要任務(wù)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話的意思是說死讀書而不會思考問題，就會茫然無知而沒有收獲，反之如果只空想而不讀書，就會疑惑不解，最終一無所獲。所以我們從小就要既要勤于學(xué)習(xí)，又要善于思考，不死讀書，把書讀活。

　　子曰“溫故而知新，可以為師矣。”這是一種重要的學(xué)習(xí)方法，我們學(xué)習(xí)了一些知識后，再反復(fù)地溫習(xí)，總會有新的發(fā)現(xiàn)，獲得更多的知識，有更多的收獲，甚至可以成為一代宗師。

　　《論語》這部書是道德與智慧的結(jié)晶，是中華文化的瑰寶。我們要深入地了解這部書，學(xué)會放棄，學(xué)會寬容，學(xué)會舍得，學(xué)會立志，這也是孔子所要傳達(dá)的思想。學(xué)了這部書，我受益良多，在這本書中，我學(xué)到了很多知識，學(xué)會了怎樣做人，怎樣學(xué)習(xí)，怎樣提高素質(zhì)。

　　推薦一本書作文論語 30

　　打開《論語》你可能會驚訝地發(fā)現(xiàn)，雖然這部著作距今已經(jīng)有兩千多年了，但是其中有許多語句對于現(xiàn)代社會中的我們來說仍舊耳熟能詳。其實這并不奇怪，因為你觸摸到的是中華民族的文化血肪，那一串串話語早已融入了我們民族的性格之中。

　　要說《論語》就不得不說孔子。孔子是中國古代歷史上最偉大的思想家。“如果說中國有一種根本的立國精神，能夠歷久不變，能夠浸潤于全民族的生命之中，又能免表現(xiàn)中華民族文化獨(dú)特的倫理價值的話，這無疑是中國的儒家思想。”

　　講儒家，就要講孔子——孔子是奠定中國儒家的思想的人，也是把中華民族所有的'優(yōu)長結(jié)果為一個光芒四射擊隊的星體，而照耀千秋的人。在學(xué)習(xí)中，他很注重溫習(xí)，也就是把學(xué)習(xí)到的東西要鞏固起來。他說“學(xué)習(xí)會了的東西，時常溫習(xí)一下，不也很有樂趣嗎？”溫習(xí)就能熟練，熟練就會有創(chuàng)造，所以他又說：“溫習(xí)舊的，能產(chǎn)生新的心得，這樣就有資格當(dāng)老師了。”孔子對弟子的教育，是結(jié)合實際生活來進(jìn)行的。像對于父母要尊敬，想到父母愛護(hù)子女就要注意健康；像與人相片要融洽，但不要造就；像對一般人都要友愛，但更要接近好人；

　　像做事要勤快，說話要謙虛謹(jǐn)慎，逢見比自己高明的人要老老實實請教等。不過，在階級社會里，孔子的思想不能不受到一定的限制。就是在教育方面，他雖然講究踏實，但他反對勞動教育。孔在進(jìn)行教導(dǎo)弟子的時候，最反對主觀自是。他說要根施四種東西：一是捕風(fēng)聽影的猜想；二是把事情看得死死的；

　　三是固執(zhí)自己片面的看法，只是把主觀的“我”看得太大，處處放在第一位……就是根據(jù)這些事情，孔子和他的學(xué)子們創(chuàng)作了我們現(xiàn)今還在為人傳頌的名作《論語》，它記錄了孔子一生的言行，是孔子的人生寫照。讀了《論語》讓我明白了，我們應(yīng)該孝敬父母，尊老愛幼；

　　讀了《論語》讓我明白了我的言行都代表我的素質(zhì)，讀了《論語》讓我的收獲非常的大。《論語》是每個學(xué)生必須去看的讀物，它會讓我們增長見識，我愛《論語》。

　　推薦一本書作文論語 31

　　高爾基曾經(jīng)說過：“書，是我們?nèi)祟愡M(jìn)步的基礎(chǔ)。”而我們今天的這個生活節(jié)奏快的社會中的人們，有事需要一些時間。慢慢地靜下心來，靜靜地品味一些好書，能帶給我們啟發(fā)的一本好書。而影響我的第一本書，就是傳遍海內(nèi)外的《論語》。

　　當(dāng)我翻開《論語》時，我的雙眼就看到了一句“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎，人不知而不慍，不亦君子乎！”大概的看了一下，并不理解，于是，便翻開了字典，字典中的注釋，是實習(xí)之意，于是我就去問了問媽媽，媽媽給我的'回答是，習(xí)為復(fù)習(xí)的意思，可是習(xí)就是實踐啊！像實習(xí)生。因為那時還小，所以只是一個模糊的概念，到大些時，我開始接觸到了我國的傳統(tǒng)文化，啊，那里面的道理好多啊！道理好好啊！我為了知道更多的道理，所以就拼命地學(xué)起來，但是雖然懂得了很多道理，卻不會做，又一次，我突然想到了一個問題，學(xué)這個有什么用？學(xué)了這么多，對自己的一點(diǎn)改變也沒有，幾乎一年的時間都白白地浪費(fèi)了。在思考了這個問題的不久，我又見到了“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”這句話，那時，我已經(jīng)對傳統(tǒng)文化沒有興趣了，但讀到這里的時候，我靜靜地思考了一番：“哦，原來學(xué)到的東西是要實踐的啊！“于是我在學(xué)習(xí)知識時，學(xué)完之后就進(jìn)行了實踐。果然，在一段時間后，我周圍的人都對我進(jìn)行了表揚(yáng)與稱贊，我高興極了，開始更努力地學(xué)習(xí)《論語》了。但我?guī)缀跞齻�月才能讀完一句，我在空余的時間里，都會拿起一本《論語》，來品味與賞析一番。有一次，我甚至沒有聽到上課鈴，而整整耽誤了一節(jié)課。但是，《論語》這本飽含中國精神的書，確實給我開啟了一扇人生哲理與修養(yǎng)德行的一扇大門！

　　總之，《論語》成了我一生中不可或缺的一部分，而我得到的最重要的一個道理就是，品味一本好書，不能泛泛而讀，而要用心靈去體驗，用書中的道理去約束自己的言行，并主動去用自己力所能及的能力去實踐，當(dāng)我做完這些后，才能叫做真正的讀完一本書，讀完一本好書。

　　推薦一本書作文論語 32

　　在個人工作繁忙，工作生活壓力大;整個社會比較浮躁的背景下，按照孩子老師布置讀《論語》，讀后自己的心靈得到了一定程度的凈化，為人處世、學(xué)習(xí)教育方面也得到了一定的啟發(fā)。

　　《論語》由孔子的.弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

　　孔子辦教育，把培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念放在首位，其次才是文化學(xué)習(xí)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”意思是孩子們在家要孝順父母，出門要尊敬兄長，做人言行要謹(jǐn)慎，講話要講究信用，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人，這樣做了還有余力，就用來學(xué)習(xí)各種文化知識。由此可見，孔子認(rèn)為在學(xué)習(xí)知識之前應(yīng)先盡孝道，這也正好證明了“孝”在孔子心中地位之高了。

　　子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”說的是為人要重義輕利，君子懂得的是大義，小人懂得的是小利。

　　孔子在政治統(tǒng)治上崇尚“為政以德”的思想。子曰：“為政以德，譬如星辰，居其所而眾星共之。”意思是說，統(tǒng)治者如果實行德治，群臣百姓就會自動圍繞著他。

　　在人品第一重要之后，要重視學(xué)習(xí)。

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”孔子認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過的知識，從而可以獲得新知識。

　　“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”見到賢人，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊;見到不賢的人，就應(yīng)該反省自己有沒有與他類似的毛病。

　　“敏而好學(xué)，不恥下問。”勤勉而好學(xué)，不以向比他地位低下的人請教為恥。

　　總體而言，論語中有好的觀點(diǎn)，也有迂腐過時的觀點(diǎn)，我們要吸收其精華。

　　譬如綜上所述的孩子從小教育要將道德品質(zhì)放在首位;學(xué)習(xí)要溫故而知新、不恥下問;為人要重義輕利;為政一方要實行德治，正人先正己等。

　　讀好書使人心靈凈化，讀好書使人類進(jìn)步!

　　推薦一本書作文論語 33

　　一想到孔子，眼前就會浮現(xiàn)他的名作—《論語》。

　　《論語》不僅是我們中國人看的，學(xué)習(xí)的，好多外國朋友也在學(xué)習(xí)這本舉世聞名，叫我們怎樣做人，怎樣處事，怎樣交友……的一本富含哲理的，體現(xiàn)我們中華文化的書籍。

　　在論語中，令我感觸很深的有3個句子。

　　子曰；“巧言令色，鮮矣仁。”在生活中，有許多人為了自己的功、名、利，阿諛奉承，說好聽的話去迎合別人，這種人太虛偽。如果我們?nèi)�都這樣，那這個世界就太虛假了，孔子說的這句話，目的就是讓我們能做好自己該做的'事，踏實地一步一個腳印走下去，如果靠說好聽的話，做“好看”的事理想奮斗的話，毫無意義。

　　子曰；“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎？”這一則講的是孔子的求學(xué)方法和態(tài)度。記得有兩個姐姐，她們學(xué)習(xí)都不好，所以準(zhǔn)備比賽，看誰能考上好大學(xué)。有一個姐姐半途而廢了，而另一個姐姐就像這一則論語一樣，有樂觀的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，她堅持不懈，最終考上了好大學(xué)。所以說一個人哪怕堅持不懈1秒鐘，也會有不一樣的結(jié)果。

　　曾子曰；吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎？從這則論語中來看，古代治學(xué)人非常重視品德的修養(yǎng)，每天反省一下自己得所作所為，會看到有那么多不足的地方，替別人辦事是不是盡心竭力了呢？人都有自己自私的一方面，可當(dāng)別人讓你幫他辦事時，就要像辦自己的事一樣與朋友交往是不是誠實呢？有些人交朋友是互相利用，而這樣的朋友自己感覺起來，都很別扭。如果與朋友真誠相待，那該是多么幸福的一件事！

　　從短短的幾個字中能悟出那么多有關(guān)于生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的道理可想而知，孔子的學(xué)問多博大精深啊！如果人人都能參透每一條論語中所蘊(yùn)含的哲理，那我們的國家，我們的世界該是一個多么強(qiáng)大，多么和睦的家園啊！

　　推薦一本書作文論語 34

　　“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”志向在于道，根據(jù)在于德，憑籍在于仁，活動在于六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))。只有這樣才能真正的做人。

　　讀過這句話以后，我的心靈算是得到了一次洗禮。我明白了許多真正的內(nèi)涵，也感覺到自己身上的不足與缺點(diǎn)。在改正的過程中，有過失敗。陽光總在風(fēng)雨后，我成功了。我也明白了做人的真正含義。《論語》的真諦是讓我們?nèi)绾蔚玫秸嬲�的快樂，它的精華則在于我們做人的心態(tài)。

　　在欣賞《論語》中，我慢慢地去咀嚼它。改正我的`言語、行為、做法等。最重要的是我學(xué)會了做人。做人要誠實、要懂得回報、要尊敬老師、父母、長輩等。做一個社會的好公民，做一個父母的好孩子，做一個老師的好學(xué)生。在沒有讀《論語》之前，我只是單調(diào)的認(rèn)為做人只需要學(xué)習(xí)成績好，別的不重要了。但現(xiàn)在想想，我錯了。學(xué)習(xí)成績只代表一部分，而最重要的是一種崇高的思想、一種偉大的精神。也可以是從一點(diǎn)一滴的小事來展現(xiàn)你的品質(zhì)……在別人困難的時候，你伸出援助之手幫助他，這就是品質(zhì)。一種高尚品質(zhì)。偉大先烈黃繼光叔叔犧牲自己保衛(wèi)國家，這就是精神。一種無私奉獻(xiàn)的精神。然而我們現(xiàn)在常常為了一些雞毛蒜皮的小事爭吵，和那些具有高尚品質(zhì)、無私奉獻(xiàn)的精神的人比起來，我們是不是更微不足道了呢?

　　在父母勞累了一天后，我們是否問候了一聲“媽媽，您辛苦了”?在快要吃飯的時候，我們是否為父母盛飯、洗碗?在自己空閑的時候，我們又是不是幫助媽媽做一些力所能及的事?給爸爸捏捏胳膊、錘錘腿?時光荏苒皺紋已遍布母親的面額，白發(fā)已在母親的頭上落地生根。父母做的一切是為了什么?不都是為了讓兒女過上好日子嗎。我們是不是報答了父母。其實爸爸媽媽并不是對我們報答的方式有太多的要求，只是一點(diǎn)一滴的小事。母親累了，我們幫媽媽錘錘腿、父親渴了，我們幫爸爸倒杯水。只要是我們能做的事盡力去做，這就夠了……

　　推薦一本書作文論語 35

　　古往今來，我們每時每刻都關(guān)注著一個人的修養(yǎng)和他的品德。從而去學(xué)習(xí)他們的有點(diǎn)，反省自己是否也有他們的錯誤，并且加以改正。子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�。”從中讓我明白了在三個人同時行走時，這其中必有一個是我值得學(xué)習(xí)的老師，我既應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)與長處，也同時借鑒他的短處與優(yōu)點(diǎn)。由此提高我的個人修養(yǎng)，增強(qiáng)個人素質(zhì)，成為一名高素質(zhì)的中學(xué)生。

　　曾子曰：“五日三省吾身！為了謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“從中讓我明白了每天要經(jīng)常反省三次自己，自己為別人辦事情，有沒有不忠誠？和他人交朋友，是否是真誠的？當(dāng)傳授別人知識時，是否溫習(xí)了呢？”這句論語也提高了我的品德，讓我不在是一個不守信用的人，也變成了誠實勇敢的'人。你們看在當(dāng)今社會上，論語是多么的重要啊？就算是一個人什么東西都沒有了，但是人的尊嚴(yán)、品德、個人修養(yǎng)都永遠(yuǎn)是存在的。

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”從中讓我明白了一個道理：在學(xué)習(xí)生活中，只學(xué)習(xí)而不去用腦思考，那只是讓你感到很惘然。但如果光思考又不去學(xué)習(xí)，那又會讓你感到很迷惑。所以我們應(yīng)該學(xué)與思相結(jié)合，那樣就不會感到惘然和迷惑。從而學(xué)的會更加良好。學(xué)習(xí)成績也會比原來更加優(yōu)異，讓你和我的學(xué)習(xí)不在煩惱。

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”每一個人每一天都有進(jìn)步或退步。但進(jìn)步的人是因為他有一個非常良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，不會去死學(xué)死背，所以每天他都會進(jìn)步。而退步的人是因為他沒有好的學(xué)習(xí)態(tài)度，每天都非常苦悶的死記硬背，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一個任務(wù)，而不去樂觀的完成。所以他才會每天都不斷退步，最終喪失學(xué)習(xí)的樂趣。這讓我明白了學(xué)習(xí)其實是一件快樂的事情，它能有助于我們的是指更加豐富起來。從而樂觀地面對學(xué)習(xí)。

　　論語讓我明白了個人的修養(yǎng)以及該怎樣去培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　論語——讓我終身受用。

　　推薦一本書作文論語 36

　　天空中很難覽到朵朵白云，散發(fā)出熾熱光輝的太陽高高掛在空中，鳥兒的歌聲喚醒了沉睡的我。

　　在床上舒展一下有些勞累的四肢，但是還是不忘記背誦已經(jīng)滾瓜爛熟的論語，昨天去爬泰山的體力已經(jīng)恢復(fù)了差不多。記得旅店的老板告訴我們，在十分鐘內(nèi)背誦三十條論語，可以拿到證書免費(fèi)游覽三孔，剛聽到這個消息不免有些興奮，但拿到這個榮譽(yù)實屬不易，除了初一已經(jīng)背誦熟練的十條，當(dāng)然還有二十條，我和媽媽仔細(xì)翻看于丹《論語心得》的附錄，挑選出了比較好理解的二十條。

　　只要一有空閑時間我就會時常溫習(xí)背誦的三十條論語，根據(jù)大概的意思去背誦，既熟練又簡單。因為一會兒還有開城儀式，所以我們匆匆忙忙的趕去大門口。高高的城墻上插滿了旗幟，左右兩邊分別擺放了鐘和鼓，儀式開始時，城墻上站滿了手執(zhí)武器的士兵，城門口有兩位將軍把守，一位文官主持，在空地上，時而舞者們婀娜多姿地起舞，時而士兵拉弓射箭，時而士兵揮舞著旗幟變換著隊形。

　　表演十分精彩，圍觀的群眾摩肩接踵，不一會兒大家便大汗小流了。雖然表演精彩紛呈，但我的心思早已跑到背誦論語上了，剛才聽一位老鄉(xiāng)說，每天通過的人很少，除了背誦，評委還會抽五句讓你翻譯。當(dāng)時，我的心瞬間涼了下來，經(jīng)管初一學(xué)習(xí)過十條，但是評委可能還會抽沒有學(xué)習(xí)過的。這時，心情像十五個吊桶打水七上八下。

　　走進(jìn)清涼的'論語背誦大廳，身后也緊跟著不少積極踴躍的參與者，但粗略地看了一眼，我好像是年齡最小的，但是這又有什么呢。一號選手走進(jìn)了房間，大家都開始忐忑不安起來，有的望著天花板口中背誦著，有的翻開資料對照著，還有的坐在位子上發(fā)呆。終于輪到我了，望著兩位有些嚴(yán)肅的評委，我的心像小鼓一樣，背誦完畢之后，評委開始抽選五條，我運(yùn)用學(xué)過的文言文知識逐字逐句的翻譯，雖然不是很準(zhǔn)確，但大體翻譯下來了，評委給了通過后，和藹地跟我說：回去再好好研究啊！

　　我們要靈活運(yùn)用學(xué)過的知識解決新問題，一定會大有收獲！

　　推薦一本書作文論語 37

　　讀論語，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花，感悟智慧的光芒。孔子是我國古代偉大的教育家思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的智慧啟迪著一代又一代人，所以后人稱他為圣人，這就是我們常說的孔圣人。

　　《論語》教會我學(xué)習(xí)方法。子曰:溫故而知新，可以為師矣。孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)時要注意溫習(xí)舊知識，就能有新體會，新發(fā)現(xiàn)，這樣就可以當(dāng)老師了。

　　《論語》讓我懂得了要怎樣為人處事。子曰：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏。其何以行之哉？意思是，作為一個人卻不講信用是根本不可以的，就好像大車沒有輗，小車沒有軏一樣，如何行走呢？誠信是一個人做人做事的根本，唯有做到這一點(diǎn)才能立足才能有所成就。

　　《論語》告訴我一定要孝順父母。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”孝道僅僅指的是奉養(yǎng)父母嗎？如果是這樣的話這跟飼養(yǎng)牲畜有什么區(qū)別呢？子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”真正的孝子從對待父母的和顏悅色就能看得出來。

　　《論語》中的“禮”也讓我感悟良多。子曰：“克己復(fù)禮為人。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉。”孔子的“禮”強(qiáng)調(diào)要克制自己，使自己的言行符合禮的`規(guī)范，就是仁。如果能做到這點(diǎn)，天下都會稱許你是仁人。因此實踐仁德全靠自己，不能靠別人。

　　《論語》更教會了我崇高智慧。子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。這是在提醒人們要用老師的態(tài)度對待知識問題，來不得半點(diǎn)虛偽和驕傲。要養(yǎng)成踏實認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，實事求是的作風(fēng)，避免魯莽虛榮的風(fēng)氣。

　　這個世界上真正的真理永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣，就好像是春天要播種、秋天要收獲一樣。《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)都是最簡單的。《論語》真正的道理，就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。

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