高中我與書的作文

時間：2021-08-19 16:17:09 書我要投稿

高中我與書的作文范文

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高中我與書的作文范文

　　高中我與書的作文范文

　　晦暗的天氣，煩躁的心情，沒有朋友間的交流，唯有書山中的苦苦跋涉，太乏味，太無聊了。朱熹說：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”這清這活，也略顯幾分新意和活力伴隨著時光年輪轉動起歲月的芬芳。

　　正是人們對書的崇尚，才使人類有了理性的思考，靈性的閃光，執著的追求以及對奇異世界的窺探和期盼。潺潺之溪水流引知識之汪洋，微微之淺見觸動人生之勝景，粼粼之漣漪掀動神秘之面紗。逐以鏗鏘之勢攀登勝利之高峰，風發之貌放飛希望之白鴿，昂揚之態撐展生命之風帆。讀書，即是對人類寶貴的精神財富希翼的感念。

　　縱觀歷史長河，愛書者如浮蘋水藻立于其中，散發著銘刻的光輝和脫俗的氣質。古有學子“囊螢映雪”“鑿壁借光”之美談，“萬般皆下品，唯有讀書高”之高喻，“讀書破萬卷，下筆如在神”之深悟。

　　咀嚼文章，樂在其中。忽然想起余秋雨的《文化苦旅》，不禁有些疑惑：他借講學之機到各地瀏覽，又不用操心飲食住宿之類的瑣事，應該是一件十分愜意的事，怎么能談得上“苦旅”呢?原來苦的不是旅行本身，苦的是厚重的歷史，凝重的文化;苦的是沉重銘刻的人生，苦的是我們悵然若失的面對，以及對凡塵俗世的窺探。這苦，苦得有幾分韻味有偌多沉重。周作人的書房叫“苦雨齋”，清燈窗前，持一卷《白玉苦瓜》，是聽雨的孤寂還是品茶時的閑適?這苦，苦得有幾分無奈幾分哀怨。進入書山文海，領略“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯觀，置身“采菊東籬下，悠然見南山”的超凡脫俗的境界，采擷“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的心曠神怡，感受“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的刻骨銘心。從來沒有過的閃念，從來沒有過的思緒，在書本面前，如歲月輕盈的書簽一頁頁翻動，一一呈現眼前。

　　喜歡在陽光燦爛的冬日，小跑來到河邊，坐在松軟的草地上，風兒吹皺了藍天白云的倒影，牛兒悠閑地吃著草，捧書靜閱，直到夕陽西下。

　　喜歡在萬家燈火的夜間，打開客廳最亮的燈，空氣中流動著王心凌空靈的音樂，濃茶散發著芳香氤氳的熱氣，隱在柔軟的沙發上，陪經伴史直到萬籟俱寂。

　　喜歡在閑暇的學習之余，搬一把椅子，窗外下著淅淅瀝瀝的雨，“啪啪”地敲打著玻璃窗，垂掛下來的吊蘭，隨風搖曳，呤詩賞詞直到晴空艷天。

　　窗外天氣很好，風輕云淡。湛藍的天空像塊藍寶石嵌在書本中感受花開，感念晚霞暮云，感知生命律動，一切的一切都是如此清新質樸，洞悉書中的世態炎涼，酸甜苦辣，悲歡離合的情感思緒。讀書，仿佛在聆聽一位老者講述陳年舊事。

　　也許人生真是一個逐漸寂寞的旅程，當我們從年少喧囂中走過，繁繁復復的瑣事就像夏日的青藤爬滿歲月的窗口，青春便如沙漏中的細沙，無可奈何地流去。盡管書籍永遠帶著流逝的花香，但它是生命的快樂源泉。在浮華世界里在物欲橫流中抬頭看看吧，別讓異度的書香悄悄流走。(此文已發表)

　　[簡評]文章對讀書有深悟，對讀書影響人生更有獨到的見解。行文有濃郁的書香氣：陶淵明、杜甫、朱熹、蘇軾??走進文中;“囊螢映雪”“鑿壁借光”《文化苦旅》“苦雨齋”鑲嵌行里。對余秋雨、周作人的分析頗為獨到，再加上后半部分整齊的結構，濃烈的抒情，確實是一篇不多的美文。

　　書山小徑[牟俊峰]

　　書，在人類文明誕生的那一刻，它也隨之悄然而至。

　　書，在古代文明輝煌的那一刻，它也隨之天下盛行。

　　書，在封建社會破滅的那一刻，它卻沒有隱身而去，而且如實地記錄著當日的輝煌和今天的衰敗。

　　有了書，才使我們看到了冷兵器時代的人肉搏斗。

　　有了書，才使我們看到了法西斯統治的殘暴瘋虐。

　　有了書，才使我們看到了中國古代四大名著的偉大輝煌。

　　有了書，才使我們看到了中國古代四大發明的博大精深。

　　一只神雕走遍《天龍八部》。

　　兩把飛刀任我《笑傲江湖》。

　　書，就和上面兩句話一樣，也會給我們帶來精神上的享受：它不僅是一種消遣時間的良物，更是我國古代戲曲藝術的結晶。

　　小時候，總是沉醉于書海中，那時候的書，只不過是印滿漫畫的小冊子。那時候的我，整天沉醉于人類與怪獸的戰斗中——是書，讓我渡過了一個快樂的童年。

　　隨著年齡的不斷增長，看的書也隨之改變。

　　初中時，滿口的“降龍十八掌”“奪命連環劍”等等，那時的我，總是向往金庸，古龍，柳殘陽的傳奇武俠小說，小說中說的明爭暗斗，主人公的悲慘身世和蓋世武功深深吸引了我，因為武俠小說，我也不知道被老師罵了多少次，但又一次次被里面的撲朔迷離的情節吸引。高中后，看的書又發生了變化。

　　汪曾琪，老舍，魯迅??這些書，再沒有往日的打打殺殺，卻一樣有喜有悲，有憂有樂，高興著或激蕩著或深刻著我的生活。

　　在他們的書中，我看到了舊社會的黑暗，看到了社會底層勞苦大眾在那個社會的苦楚生活，是他們的書為我的高中生活注入了新鮮血液。

　　有了書，才知道了“鑿壁偷光”的無奈和智慧。

　　有了書，才知道了“囊熒映雪”的堅定與執著。

　　是書給了我們新的知識，是書帶我們打發了無聊的時間，是書帶給了我們無窮的快樂。自從有了書，生活不再黑暗。

　　自從有了書，日子不再難熬。

　　自從有了書，信息不再閉塞。

　　書，不僅是傳媒的介體，不僅是古代文藝的結晶，不僅是娛樂的工具，更是人類社會進步的見證.

　　讀四書五經，通千古之事。

　　看古代名著，曉萬世之藝。

　　書猶藥也，治其愚昧，且記，萬般皆下品，惟有讀書高。

　　弱靈魂[劉萍]

　　感覺書和氧氣一樣，雖然時刻在你的身邊環繞，但你卻常常忘記它的存在。直到某一天，它離開了你，才知道其實你已不能沒有它。

　　閑下來的時候，我很少看書。只是自己煩了，亂了，累了的時候才想起可以讓書來平衡自己。很喜歡在自己不開心時看別人和我相似的靈魂。那么多的疼痛，我無法用筆描述，這

　　是我的無能為力，所以看著別人的文字也是另一種難得的幸福，不再有奢求。

　　那么長的一段日子，我對一種書很狂熱，它至少讓我感覺世界上不只有我一個人，還有很多和我一樣好笑好玩的孩子。記得有個老師說它是青春頹廢文字，我很不喜歡中間的兩個字，更樂意叫它青春疼痛小說。老師說80后的寫手是把頹廢放大了寫，我想青春是不可以用頹廢寫的，或許只是疼痛觸動了靈魂。所以我買每一期的《80后》，只是為了遇見相似的靈魂。后來，我的小四，那個明亮而干凈的男生對全世界說，他不是救世主，他不會拯救誰，但是也不會拖累誰，然后他又出書了，還是寫那些隨意而清晰的文字。我也很聽話的決定不要拖累誰，于是我在教室里坐到了現在，埋頭籌備未來。而他的書，我還是東一頁西一頁的看，感覺他的文字也是在描繪我的未來，便不忍心看到自己疲憊得那么無可奈何。

　　喜歡去買厚厚的書，然后再把它們包起來，再封存，過了好久，再拿出來隨翻到哪一頁便看哪一頁，隨心所欲的，它讓我找到了自由的感覺。書里很多都是描寫淡淡的感覺，純純的愛，那屬于別人的幸福，我卻傻傻的幸福著她們的幸福。而親情卻很少描寫的，或許我們太熟悉的事物我們不懂的珍惜，或許是我們都有的溫暖便不覺特別，可是我還是學會好好珍惜愛著我的爸爸媽媽。在哪里看過別人寫的：永遠不變的情只有親情，那是你出生后就再也不會割斷的感情。于是我知道自己能夠出生也是幸福的。

　　學做人，最多的還是向書上學;看世界，更多的也是從書里看。不知道還該怎樣解釋我對書的感情，太深太亂以后就會無話可說。只是我知道自己也許只不過是依賴著它的愛生長起來的`脆弱的靈魂，若它一刻不在，我便魂飛魄散??(此文發表在校刊上)

　　益友[王朝霞]

　　“讀過一本好書,就像交了一個益友。”我們的生活里不能缺少書籍，一間沒有書籍的房間，就像沒有一棵樹木的森林;生活里沒有書籍，就好像沒有一絲陽光的地球;智慧里沒有書籍，就好像沒有翅膀的鳥兒。

　　讀書的方法就是規劃我們的未來，我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向不遠的地方。規劃自己的讀書生涯，使未來呈現繽紛和諧相得益彰的局面。

　　我與書，就像魚和水一樣。當魚兒學會了游泳后，水就是它的仙境;當我經歷了與讀書的磨合期后，書就是我的天堂。如何與讀書磨合?以我的經驗和體會而言，應該是“積累、思考、練筆”吧。

　　積累就是多讀書，讀好書，讀“磨腦子”的書。多讀這樣的書，可以啟人心智，鍛煉自己的理解能力和思維水平。在讀的基礎上，深入地多角度地思考，才能逐漸形成自己的思維模式。

　　其實，讀書就是對寫作的認識及體會。不同的人，生活經歷，讀書方法不盡相同，磨合的內容也就有所區別。

　　讀書又是只奇怪的鞋子。從套上這只鞋子的那一刻起，我就覺得很不舒服，甚至有點害怕穿上它。

　　上小學時，老師說讀書就是把平時的知識積累起來，到了該運用的時候，再把它們像電視、電影似的放出來。但是很多時候腦子里便又是一片空白。

　　但讀書畢竟是我的鞋子，沒有了鞋子，光著腳丫又怎么走路呢!我必須適應這雙鞋子。于是，我在讀書時摯意收集一些關于同一題目的不同選材，不同主題的文章，體會一下作者的思維方式。日積月累，熟能生巧，在讀到的書中，腦中就會自然而然地產生一些思路，而非以前的“一團亂麻”了。這時，我突然發現腳上的那只鞋子好像也不再那么重了，那么硬了。我逐漸愛上了這只鞋子。

　　在繁復的學習生活中，書籍成了我的另一片天地，每當我累了，煩了的時候，它便會幫

　　助我擁有一份好心情。

　　它真的成可我學習上的良師，生活中的益友。

　　讀無字書[譚潔麗]

　　書能無字嗎?能，我確信，因為周總理曾說過：“與有肝膽人共事，從無字句處讀書。”可見，無字書一詞并非肆意臆造。

　　歷史上有關讀書的故事很多，每有令人扼腕長嘆者。據說梁元帝是個愛讀書的人，兵臨城下還在講《老子》經義，滅國前悔恨不已，焚盡所藏之書，哀嘆為書所害。當時人都覺得荒唐，唯有王夫之指出：“帝自取滅亡，非讀書之故，而抑未嘗讀書之故也。”他認為梁元帝沉迷于讀書，卻未從中得到有益于家事國事的治理方法，因而導致滅亡，可以說是因書誤國。他沉痛地指出其癥結：“無高明之量以持其大體，無斟酌之權以審于獨知，則讀書萬卷，止以導迷，顧不如不學無術者尚全其樸也。”這實際上是一個善讀的問題。

　　如何善讀?王夫之作了回答：“辨其大義，以立修己治人之體也;察其微言，以善精義之神之用也。”然而，“大義”“微言”往往不在字面上，須從字外去解讀。我以這便是讀無字書的一種模式。

　　讀無字書還有另外一種模式，即周總理所說的“從無字句處讀書。”

　　書是知識的載體，但知識并不僅存于書中，真理往往更在字句之外。毛澤東強調“實踐出真知”，就是至理。周恩來的話與之暗合。而古人似乎早就發現了這個規律。張潮說過：“善讀書者，無之而非書。山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。”當然，這是文人的說法。事實上，生活中任何一個領域都有書在，官場是一本書，商場是一本書，文壇也是一本書。嘆為觀止的是，一個人便是一本書。在如沙般的“人書”潮流中，有的書清奇，有的書惡俗，有的書引人入勝，讓人愛不釋手，有的書云霧迷茫，不知所終。而真知總在這此書中，或陷或現，只待讀書人去探求。

　　我突然想起武則天的“無字碑”來。碑何以無字?古往今來，眾說紛紜，無非圍繞一個“功”字：一說是功大得寫不下，二說無功可寫，三說不知該如何寫，四說留待后人去寫。可武則天確實有功，因此可排除第二種說法。第三種低估了武則天和上官司婉兒的文字才能，又把武則天寫得太過迂腐，難道她期望“功過對半開”?第四種似覺得有理，卻令人疑惑是現代人將高境界作慷慨贈與。看來第一種仿佛接近，但也難下結論，說不定哪天出土文物揭開秘密，那無字碑僅僅由于時間促迫不及鐫刻!

　　嗚呼!讀懂一塊無字碑已非易事，讀懂天下無字書不是更難嗎?除非不讀。

　　[簡評]此文是很不錯的文化隨筆：圍繞“無字書”娓娓談開，極有文化含量。

　　我與讀書[薛祖慰]

　　讀一本書，其實是用心靈去感悟月的朦朧，星的燦爛，花的嫣然，淚的晶瑩，落英的飄零;感悟生命的滄桑與美麗。讀書可以了解這大千世界的人和物，可以使愚昧的人變得聰明，可以陶醉在那書海，盡情的讀書，讓自己了解更多的知識。

　　開啟書的扉頁，屢屢墨香如醇醇揚柳風，如蒙蒙杏花雨，在心里縈繞，讓心花悄然綻放，散發出無數感悟的詩行。透過楊柳杏花，我們可以看見遠方有青山綠水，紅蓮婷婷，楓葉彤彤，梅花傲雪。

　　讀書可以讓我放開思維，保持松弛的狀態，使自己的大腦可以得到大量休息，我最喜歡讀書了，它使我的大腦變得更加活躍了，它能使我擺脫在學習當中的困難，讀書可以補缺你的另一部分，他可以把我帶入一個神話的世界，當我了解讀書之后的樂趣時，我也愛上了讀書，再也不能放下它，它可以讓我廢寢忘食，它可以讓我變得更加的聰明。當我在讀書的時

　　候，我就好像進入了這本書，和這本書里的主人公一起做事。讀書是非常快樂的，不會讀書的人，也就不能感悟生命的滄桑和美麗，我們大家在讀書之后，都會有所感覺到自己受益匪淺，感覺到自己仿佛容入了故事中，其實書中的樂趣是無窮的，一般的人是不回發現的，只有會讀書的人才能體會出來的。在讀書的時候，可以聆聽生命春天里的鶯歌燕舞，真真切切地感到活著的意義。

　　讀書是跨越時空的邂逅，在書中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云紅霞;可以和李清照共賞綠肥紅瘦，梅子黃時雨，和她在荷花叢中爭渡;你也可以和徐志摩在康橋上信步徜徉，共同采摘橋下河水中的浪花;你還可以和海名威幫助老漁夫桑地歌亞抗拒鯊魚的肆虐，感受“人可以被消滅，但不能打敗”這一偉大的崇高的精神境界。你還可以和孔子、屈原、司馬遷、陶淵明、曹雪芹、莎士比亞、雨果、托爾斯泰成為知心朋友，和魯迅、沈叢文、巴金、錢中書、賈平凹在書中做一次次暢談。擁有這么多的朋友，你的腰板也會挺得特別直。

　　青燈下，左手執黃卷，右手捧一杯濃茶，如果窗外有一輪明月就好了，月光下，押一口濃茶，聆聽作家們用筆敲響的歲月回聲，激起你心海浪花朵朵，讓浪花撞擊心靈。閃爍出五彩繽紛的火花，匯成一條美麗的彩虹，連接著心和月亮。所以，讀書時候你湛藍的心空上也會點綴一輪明月。

　　讀書，是在人生道路上采擷生命的音符，醞釀出一首歲月之歌，唱出春花秋月，落英繽紛。

　　[總結]“讀書與人生”是學生較熟悉的話題，是學生有內容寫的話題，是檢驗學生讀書歷程的話題。這樣的作文，學生言之有物，寫之有人，感之有情。在寫作中，關鍵是要開啟學生記憶之門，從中挖掘閱讀的廣度發掘閱讀的深度。

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