美德的作文

時間：2024-12-27 16:17:04 美德我要投稿

【薦】美德的作文7篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的美德的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【薦】美德的作文7篇

美德的作文篇1

　　中華民族的傳統(tǒng)豐富而深刻，身為中國人，都會因此而自豪，它有憂國憂民為民請命的愛國精神，它有默默奉獻不求索取的高尚境界，它有力克萬難振興中華的堅定信念，它有孝敬父母尊敬師長的道德規(guī)范，它有勵志勤學自強不息的拼搏精神，它有見利思義助人為樂的崇高情懷，為此，中華兒女都會為自己的祖國高聲怒喊：祖國萬歲，人民萬歲。

　　我身為中國人，也是這個大家庭的'一份子，因為心中的慷慨激昂，有莫名的力量激發(fā)我的愛國情懷。大千世界茫茫人海，我是如此渺小，但是我也會盡自己的一份力量，為人民服務(wù)，進我的綿薄之力。

　　我國自古以來就有尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，因此我校曾組織一次學習雷鋒的活動。在敬老院里，有很多孤苦伶仃的老人，他們無依無靠，看著他們我的眼眶紅了。

　　在這次活動中，每個人都懷著真摯的感情去做每一件事情。為他們梳頭，讀報，疊被，擦桌子，剪指甲。臨別時我們依依不舍，有一位盲人爺爺,他頭發(fā)花白，臉上迭起了灰色的皺紋，每天自己坐在屋里承受著黑暗的世界，臨走時，他緊握著我們的手，久久不想松開，看著他的微笑，我流淚了，心里只能對他默默祝福，祝福好人一生平安。

　　那次的經(jīng)歷我印象深刻，也培養(yǎng)了我尊老愛幼的好習慣。

　　魯迅先生曾經(jīng)說過：唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才真進步。

　　中國的傳統(tǒng)美德生生不息，歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德資源。只有做到這些社會才會進步。人總是要有信念作為內(nèi)心前進的動力，我們民族有過歷史的輝煌，也有過歷史的屈辱，但是只要我們有傳承不息的民族精神，中國將永遠雄踞東方！

美德的作文篇2

　　美德，是人心靈深處的美好品德，它如一盞艷麗奪目的燈。有兩個人，讓這盞燈大放光彩。

　　在高一千三百多米的大山上，生活著一群天真活潑的孩子們。這兒的人民十分貧窮：衣服沒好好的一件，飯沒好好的一頓。也因為貧窮，他們只能過著日出而作，日落而息的生活。在山莊最顯眼的地方有一所學校。說是學校，其實也只是“間小屋。此刻，這所狹小的學校里面密密麻麻地擠著一百多名學生，他們正在翹首以盼著什么，是什么呢？

　　在這破落的小山村旁，一輛車正沿著一條彎彎曲曲的小路盤旋而上，車上坐著兩位滿頭白發(fā)的老人。他們才剛踏進學校呢，就被孩子們圍住了，“朱老師！”“孫老師！”

　　他們便是這個山莊兩位教師――一朱敏才與他的妻子。說起來，你也許不信！眼前這位貌不驚人，樸素無華的老人竟曾是一位赫赫有名、叱咤風云的外交官。退休的他本可以在北京富足的過完自己的享樂之年，可他卻和妻子堅持去貧困山區(qū)支教。他們到了鄉(xiāng)村，第一件事就是為孩子們辦新課、買課本、買衣服，把兩三百萬熬不猶豫地全給了這個小山村。

　　他倆住的地方極為寒酸：一間小房間，要當臥室、廚房、浴室來用，他們一個月通常只能洗一兩次澡，到了冬天，還沒法洗。他們和公共衛(wèi)生間之隔一扇，房子通常有飄來的惡臭味。這些這些，這夫妻倆全挺過來了。他們的到來，猶如一只神奇的畫筆，為孩子們枯燥的童年“畫板”，描繪出燦爛的一筆。他們的到來，使原本靜寂的小山莊充滿了孩子們天真無邪的笑聲。

　　支教的'辛苦讓朱敏才患上了高血壓。年過古稀的他在支教的第十個年頭突發(fā)腦溢血。搶救后的朱敏才用顫抖的雙手寫出的第一句話竟然是――“我還想上課”！

　　這夫妻倆是多么地令人感動！這種內(nèi)在美如蜜糖般灌入了每個人的心間。他倆如兩只在天空中飛舞的螢火蟲，身上閃閃發(fā)光。他們助人為樂，舍己為人。市上這樣的人還有許許多多，無論他們從事什么工作，可他們都有一個同樣的品質(zhì)――美德！他們?nèi)缫活w顆的種子，在祖國的大地上綻放出美麗的鮮花！讓我們向他們學習，繼承中華美好的傳統(tǒng)美德！！！

美德的作文篇3

　　一直一來，我總是對別人的表白一絲不漏，勇于面對。但結(jié)果怎樣？自己焦頭爛額不算，別人也忍無可忍。人是動物，不可能完美無瑕。也許對你來說，平淡無奇的心中念想，對別人來說，可能憤慨難耐。每個人的世界觀不同，理解和接受的能力也不一樣，把兩顆心放在一起，觀念的碰撞，情感的交鋒，在所難免。這是實誠人的悲哀！對人好，不需要非把心剖開，只要點到即止，留給人以輕松的.想象空間。永遠要記住相見不如懷念。

　　你表現(xiàn)自己形象的越多，你的尊嚴將失去越多；你解釋自己過錯越多，你將把自己描得越黑，直至有地難容！

　　自然的美才是有說服力的，永久的美。留點缺點很好，讓人印象深刻，回味無窮；你的美德才會有人欣賞。你的人生才會高朋滿座。

　　年輕的朋友，千萬不要犯我同樣的錯誤！要記住我人生的經(jīng)驗：留些必要的隱私，對于他人是種愛惜，對于自己是份保險！

美德的作文篇4

　　中華民族是一個有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的偉大民族。中華民族傳統(tǒng)美德，包含著極為豐富的內(nèi)容。千百年來，我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成的傳統(tǒng)美德深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中。如何在傳統(tǒng)美德教育中傳承中華經(jīng)典文化，是擺在當前每一位教育工作者面前的一項重要課題。筆者通過實踐和思考，對在小學教育中傳承經(jīng)典文化談幾點粗淺看法。

　　一、傳承經(jīng)典文化，弘揚中華美德的深遠意義

　　1.中華民族的偉大復(fù)興需要經(jīng)典文化的傳承

　　中華民族的祖先曾追求這樣一種境界，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”今天，人類正處在社會極具大變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學習，開拓創(chuàng)新，是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。

　　事實證明，一個具有優(yōu)良文化信仰的民族，才是一個可持續(xù)健康發(fā)展的民族，才是一個充滿希望的民族!從孔夫子到孫中山，中華民族的傳統(tǒng)文化有它的許多珍品，許多人民性和民主性的寶貴思想。比如，強調(diào)仁愛、強調(diào)群體、強調(diào)和而不同、強調(diào)天下為公，特別是“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，民為邦本，民貴君輕的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐勞，勤儉持家，尊師重教的傳統(tǒng)美德，世代相傳，所有這些，對家庭、對國家和社會都起到了巨大的維系和調(diào)節(jié)作用。我們希望，通過對學生的國學教育，使他們可以繼承傳統(tǒng)文化中的高尚品質(zhì)，尋找中華文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，偉大其理想，豐富其人生。以智慧和力量去推動人類文明的進步與發(fā)展，承繼先賢，澤被后世，讓我們的子孫能生活在一個更加和平安定和繁榮昌盛的世界里。

　　2.國民素質(zhì)的整體提升需要經(jīng)典文化的洗禮

　　毋庸諱言，在現(xiàn)代化進程中，伴隨經(jīng)濟快速增長的同時出現(xiàn)了很多社會道德和價值觀念方面的問題，有人稱之為信仰危機、信任危機、道德危機、生態(tài)危機。腐敗孳生蔓延、貧富兩極分化、生態(tài)環(huán)境惡化、社會誠信缺失、犯罪率上升、中華民族傳統(tǒng)美德遭受挑戰(zhàn)和破壞等等，這些發(fā)展中的問題使人們享受物質(zhì)生活日益現(xiàn)代化的實惠的同時，也承擔著精神上的煎熬。

　　而儒家學說其思想核心是仁、德。孔子說：“仁者愛人”，強調(diào)對人要有仁愛之心。作為道德規(guī)范的“仁”，要求人們以仁愛之心對待他人，人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，形成相親相愛的和諧人際關(guān)系。孔子又說：“為政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求為政者自身有德，追求道德的完美。“吾日三省吾身”、“慎獨”等，就是追求道德的自我完善。

　　近年來，現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的金錢至上、誠信缺失等一些不可忽視的問題，使我們越來越認識到，中國傳統(tǒng)文化中強調(diào)仁愛，強調(diào)群體，強調(diào)和而不同，強調(diào)天下為公，特別是“天下興亡、匹夫有責”的愛國情操，“民為邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統(tǒng)美德，這些都越來越重要。傳承經(jīng)典文化，能夠增強中華民族的認同感與凝聚力。

　　3.民族團結(jié)的協(xié)調(diào)發(fā)展需要經(jīng)典文化的促進

　　傳承經(jīng)典文化，弘揚中華美德，有利于加強中華民族的大團結(jié)，有利于促進祖國統(tǒng)一。中華民族的子孫不管你現(xiàn)在生活在哪個國家，哪個地區(qū)，哪種社會制度之下，但對以儒學為中心的傳統(tǒng)文化的尊崇是一致的。大力推行和弘揚儒學就可以把世界各地的華人聯(lián)系起來，團結(jié)起來，拋開政治信仰的分歧，為中華民族的復(fù)興與繁榮出力盡智。

　　二、小學教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚中華美德的價值

　　梁啟超曾說過：“少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國進步。”可見，讓我們的孩子從小接觸悠久燦爛的'中華文化，積淀豐富洗練的民族語言，領(lǐng)悟博大精深的中華智慧，感受靈活機敏的處世哲學，陶冶高尚寬廣的道德情操，是每一名教育工作者的神圣職責。而許多燦爛的文化遺產(chǎn)則是歷練人生的寶貴精神財富。

　　如音韻和諧，言簡意深的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《朱子家訓(xùn)》等，敘事、融情、傳道、明理，在聲情并茂的誦讀中，學生自然體驗到生命的意義，做人的道理，生活的真諦，處世的原則，懂得了什么叫仁愛、孝道、禮儀、誠信、奉獻、盡責、利民、報國……經(jīng)典凝練的中華成語匯聚了古人的智慧，闡明了千古良訓(xùn)。或針砭實事，或促學啟智，或敦品勵行……

　　總之，在歷代經(jīng)典名作的誦讀之中，既是文學的積淀，又是心靈的洗禮;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的傳承;既是氣節(jié)的體悟，又是意志的磨練;既是壯行的激勵，又是理想的源泉!

　　三、小學教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚傳統(tǒng)美德的途徑

　　1.科研引領(lǐng)

　　將兒童經(jīng)典誦讀作為學校的教育科研課題來抓，旨在提高全體教師的責任意識，從教育科研的高度使經(jīng)典誦讀做到有組織、有計劃、有目標、有方案、有行動、有檢查、有反思、有提升，真正落到實處。在實踐的過程中不斷完善、提升，使自己的教育教學實踐提升到理論層面來認識。使經(jīng)典誦讀，美德熏陶與教學科研課題、德育科研課題有機結(jié)合，以課題促教研，以教研促發(fā)展，從而實現(xiàn)博學啟智，立德樹人的愿景。

　　2.學科滲透

　　語文學科是經(jīng)典誦讀工程的主要載體，通過傳統(tǒng)名篇的學習，誦讀課的開設(shè)等，最終實現(xiàn)以語文學科為龍頭，其他學科適時滲透，有機整合的原則，形成全校師生的大教育觀，從而實現(xiàn)“傳承經(jīng)典文化，弘揚傳統(tǒng)美德的目標。

　　3.校本研發(fā)

　　根據(jù)學生年齡特點，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》等分學段納入各年級誦讀計劃，并整合相關(guān)資源，開展主題單元性資源整合，從而形成具有學校特色的校本教材。

　　4.環(huán)境熏陶

　　所謂環(huán)境熏陶包括軟環(huán)境：學科教育的滲透、學習氛圍的營造;硬環(huán)境：校園文化布置等。在這兩方面為學生創(chuàng)造一種情境，使學生感受到經(jīng)典誦讀的魅力與價值。

　　5.活動凸顯

　　通過詩詞擂臺賽、勵志故事宣講、讀書匯報會、每日名言、主題班隊會、歷史名人故居參觀等活動，強化學生與學生、學生與教師、家庭、社會的交流。

　　6.家校相通

　　使經(jīng)典誦讀成為一種習慣，成為生活的需要，成為學生學習的自覺行為，實現(xiàn)學校學習和家庭學習的有機整合。

　　7.學用結(jié)合

　　引導(dǎo)學生關(guān)注時事，心系國家，情牽社會，學習致用。如開展討論：《論語》與人生、“朱子處世”與現(xiàn)代社會的人際關(guān)系、談古論今說誠信等。再如讓學生走入社區(qū)，開展“國學小博士”、國學小講堂等活動。既豐富了學生的學習生活，又鍛煉了學生的實踐能力，使學生體驗到了經(jīng)典誦讀的價值。此外，還可以通過生活案例分析，引導(dǎo)學生將現(xiàn)實生活和傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來，提升全體學生的公民意識，道德意識，從而樹立學生的社會責任感。

　　總之，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，是世界一筆豐厚文化遺產(chǎn)，對人類的進步和發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響，更影響著世世代代中國人。弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對弘揚中華傳統(tǒng)美德，凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神，形成良好的社會風氣，保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，促進整個民族素質(zhì)的不斷提高，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的意義。

美德的作文篇5

　　我，一個熱愛，乖巧文靜而又積極進取，充滿活力的，生長在一個幸福、和諧的書香家庭。在我剛剛記事時，身為教師的便一句一句地教我背誦傳承千年的中華傳統(tǒng)美德的作品《》。“為人子，方少時，親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。……”一字字，一句句，開啟著我幼小的心靈。因此，幼時的我便是那樣的好學而懂事。書籍、畫筆、古箏，成了我最好的伙伴；，尊敬師長成為我的習慣。每次，無論有什么好吃的，無論是多是少，我都會留下一半給父母。在我的里，沒有一次像別的小孩那樣，因要某樣?xùn)|西和父母耍脾氣的現(xiàn)象。平時家里來了客人，我都會小主人似的主動有禮貌地打招呼，因此，他們都夸我懂事，是個。平日里，每每跟隨父母回到老家，第一件事就是直奔我的老奶奶家，去看望一下80多歲的老人家，給她送去幾個愛吃的水果，或一個自制的.小玩具，一幅幼稚的涂鴉。看到老奶奶樂呵呵的笑臉，享受著被她摟在懷里的感覺，真的幸福極了。

　　漸漸地，我長大了。從，到一年級，再到四年級，在學校良好的育人環(huán)境的熏陶下，在們辛勤地關(guān)懷教育下，在們的互相幫助下，我更感受到了集體的溫暖，同學的友愛，享受到了助人的。

　　作為已連續(xù)多年的老班長，我盡職盡責地當好老師的助手，從組織環(huán)境衛(wèi)生的打掃，檢查紅領(lǐng)巾的配戴，到晨讀的組織、的收交；從班級活動的組織開展到學校大型的活動的積極參與，處處以班集體的榮譽為重，以自己的行動為同學們做著榜樣。一段，我發(fā)現(xiàn)班上學生吃零食的比較多，一天下來，垃圾箱里堆滿了各種各樣的垃圾袋，不僅浪費了錢，更影響了班級和的環(huán)境。于是我組織幾個班干部商量了一個解決的辦法并取得老師的支持。一方面，對班上花錢的現(xiàn)象進行調(diào)查，并利用班隊活動在老師的協(xié)助下開展“我們的零花錢從哪來？”“如何使用零花錢”及“吃零食對我們的健康有害嗎？”的討論，在討論中同學們都更深地感受到父母對我們的關(guān)愛，以及我們該怎么合理使用自己的零花錢。班上垃圾箱里的食品袋不見了，勤儉節(jié)約的風氣在班上慢慢形成。

　　“助人為快樂之本！”作為一名班長，我更有責任和義務(wù)去主動關(guān)心幫助每一個需要幫助的同學。有一名同學，上學期因有特殊情況半學期未能到班學習，這學期他感覺學習很吃力，變得更沉默寡言，對學習更缺乏信心了。老師的時間和精力又是很有限的，于是我便組織幾名成績較好的同學成立了一個學習小組，并做了相應(yīng)的分工，利用課余時間對他的學習進行輔導(dǎo)幫助。星期六、星期日，我還邀請學習小組和他到我家一起學習，一起，有問題更可向我的老師請教。在我們一伙真誠的幫助下，熱情的感染下，他的笑容變多了，笑聲變響了，學習成績逐漸提高了。看著他的變化，我打心眼里高興！

　　這就是我，一個老師放心，同學信任，鄰里稱贊的時代少年——姜蘊晗！我將會繼續(xù)以我的真心、誠心、愛心去感染、去影響身邊的每一個人！

美德的作文篇6

　　中華民族是擁有傳統(tǒng)美德的禮儀之邦，這是眾所周知的，是這個民族道德人格的精髓。

　　那么何為美德呢?

　　那是指在自覺的或習俗的道德規(guī)范中那些為大多數(shù)人所接受并執(zhí)行的古今一貫之的德目。人人都能做一個有德的人，看似簡單，卻不容易。

　　傳統(tǒng)美德第一，仁愛孝悌，也就是關(guān)愛家人，愛惜兄弟姐妹。這是中華美德最基本也是最高的德目。孝順父母，這是人們最該執(zhí)行的任務(wù)，因為父母是生你養(yǎng)你的人，你要懂得報恩。可是現(xiàn)在很多人不尊重父母，甚至毆打毒罵，列如“好少年”緣何，在老師同學眼中的好學生，竟毆打父母成癮，每天都要打一次，還嫌棄爺爺奶奶，最后成為了家里的活祖宗。父母是生你養(yǎng)你的人，無論他們對你如何，都是愛你的，只是有時思想太過自我，就會和父母爭執(zhí)，吵架。我們也要學會換位思考和尊老愛幼，不要讓親人傷心。

　　第二，謙和好禮。人要懂得謙虛和禮貌，一個驕傲的人，就算再禮貌也還是不會成功，一個謙虛的人，不懂禮貌，那還是個粗人。禮貌和謙虛都來自自己對道德的恭敬和對他人的辭讓之情，“禮”“謙”“和”都體現(xiàn)了中華民族的美好情操。

　　第三，誠信知報。誠，即是誠實守信。報，即是知恩圖報。誠來自自己的本性和內(nèi)心，是否真誠，都來自你自己的選擇。在別人幫了你一個忙時，你要懂得說謝謝，我們要銘記別人所幫過你的，要報恩回返人情，這就是報恩。

　　第四，精忠報國。愛國是每個人必須做到的事，這事關(guān)國家的'發(fā)展和民族的凝聚力，當一個國家的子民不愛這個國家甚至想脫離她，那么，這在某種方面，就不算是國家了。

　　第五，克己奉公。克己，即克制自己的私心超越自我，奉公，即為團體做出貢獻。每個人都要有一種犧牲精神和熱愛團體服從命令的精神，人一旦有了私心，那么團體可能就會解散，這不是一件容易的事，畢竟沒有人骨子里沒有私欲和貪婪，所以我們要學會克制和奉獻犧牲。

　　第六，修己獨慎，即自覺自主性。我們能在別人的監(jiān)督下很好的完成任務(wù)，但有時自己一人時會偷懶，放松。自覺性是非常重要的，一個沒有自覺性的人，一輩子不可能干好事情，我們要嚴于利己，對自己嚴格一些，自覺一些。

　　第七，見利思義。有些人看到近在眼前的利益時，會不顧一切的想得到，絲毫不顧及自己的名譽和名聲。為了利益，人什么事都做得出來，本能促使他們違反規(guī)則法律去得到利益，我們要學會思考和為后面作打算，不要不僅沒得到好處，還害了自己。

　　第八，勤儉廉政。生活要做到勤勞節(jié)儉，懶惰的人什么也得不到，奢侈的人不管有再多的物資還是會花光，勤勞是為了收獲，節(jié)儉是為了準備。廉政一般指當官的人，要廉潔正直不貪不偏。

　　第九，篤實寬厚。我們要學會寬容和真實，不虛偽不小氣，學會將心比心以心換心，通過樸實和寬厚打動別人。

　　第十，勇毅力行。我們要學會勇敢，要血氣方剛，有意氣之勇，做到路見不平拔刀相助。除此之外，還要有毅力，在困難下堅持，堅持就是勝利中國文化認為，人格的完善，社會的進步，中心不在知遇言，而在于行，使得民族自強不息。

美德的作文篇7

　　1、美德，是至善至純至高人性的結(jié)晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱就行了，在這個現(xiàn)實生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘，而沒有美德的人卻被加上美德的美稱。

　　2、美德，是指美好高尚的品德，比如：講禮貌是一種美德；講衛(wèi)生也是一種美德，讓座也是一種美德……相信大家都有過在公交車上讓座的經(jīng)歷，今天，我就說說我的“讓座”經(jīng)歷！

　　3、沒有美德的人生是孤獨的，沒得可以讓我們感到快樂，同時也會讓別人幸福。讓我們倍加珍惜美德這張通行證，朝幸福樂園的大門駛?cè)ィ?/p>

　　4、諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容：諒解是一縷和煦的陽光，能消融凝結(jié)在人們心頭的堅冰；諒解是一股輕柔的春風能把炎熱帶出干渴的心靈；諒解是一顆種子，能讓每一片心的土地四季常綠。

　　5、寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。

　　6、寬容就像一股清泉，汩汩流入人的心田，消除了人與人之間的隔閡。而有的人不具備這種寬容的美德，他們心胸狹窄，凡事不肯吃虧，不能很好的與人溝通。寬容是一種美德，留心一下，不難發(fā)現(xiàn)，在人際交往中，凡能做到“寬以待人”者，一般都是深受眾人歡迎的人。

　　7、舉手之勞無須付出多大的代價，也無須多大的成本，簡簡單單，一舉手，一抬足就可以做好，卻給他人和社會帶來意料不到的好的效果。在現(xiàn)實生活中：坐公交不少人給急需的人員讓座;看到老人跌倒順手把其扶起來;公共場所順手關(guān)燈，關(guān)閉水龍頭等并不少見，舉手之勞有的是一種傳統(tǒng)習慣，有的則是要細心的觀察，舉手之勞看似簡單，但卻反映出一種內(nèi)心的美德。

　　8、和美德一路同行，使我感受很深。我們要學會成全，坦然地、真誠地接受別人的善意、好意、美意，世界就將因你的接受變得更美！

　　9、但丁曾說過：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。”文明美德是我們每個人都不能缺少的，是建立在我們每一個人的道德修養(yǎng)之上，對人的一生具有重要的意義，所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必須從自身做起，從身邊的小事做起。

　　10、傳承美德是我們大家都需要做的一件事情。等到我們長大了，變成爸爸媽媽以后，我們要把這句話告訴我們的兒子，讓我們的兒子傳給我們的孫子，孫子傳給重孫子，子子孫孫一代一代傳下來。

　　11、誠信是我國傳承幾千年的傳統(tǒng)美德，然而，為今之日，這一切的一切似都在歷史的長河中削磨了印記，只留下了淡淡的淺痕。

　　12、誠然，大凡舉手之勞者都不圖回報，但是讓人銘刻在心，此種回報是意想不到，比起金錢更珍貴。舉手之勞人人可做，但愿社會有更多的此類漆工，同時也希望得到幫助者能象船主那樣，知書達理，給予愛心者以獎勵，共同營造“我愛人人，人人愛我”的良好氛圍。

　　13、愛是美德的種子。這話說得很有道理，一個人，只有他心中充滿愛，他才是一個有道德的人。

　　14、“一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。”實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責任與使命。我相信，只要我們共同努力，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將會在歷史畫卷上譜寫中華民族自強不息、弘揚文明美德、頑強奮進的華麗篇章！

　　15、“學習雷鋒好榜樣，艱苦樸素永不忘。愛憎分明不忘本，立場堅定斗志強。”這首歌常常回響在我的耳邊。雷鋒叔叔有著金子般的革命精神，從他身上我仿佛看到了一面率起中華兒女文明美德的一面旗幟。

　　16、美德是我們中華民族世代綿延，逐漸凝聚而成的民族精神，繼承和弘揚美德是我們中華民族代代相襲的優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史使命。我們作為新世紀的主人，更有責任繼承和弘揚，假如人人都有一顆美好的心靈，我們的家園將會更加美好。讓美德這顆明珠永遠停留在人們心中，讓全世界人們都有美德！

　　17、美德無處不在，它有時是隨手撿起的香蕉皮，有時是一排扶起的自行車，有時它就是一只受傷的.小小鳥。它在考驗我們，只要留心觀察，就會成功！

　　18、謙虛是一種美德，是一個人涵養(yǎng)的外化。古往今來，人們給予它以崇高的贊美。古希臘哲學家蘇格拉底說過：“謙虛是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽生長。”我國有“滿招損，謙受益”這樣的古訓(xùn)，更有偉大的領(lǐng)袖，毛澤東所說過的“謙虛使人進步”。謙虛之所以受到尊崇，就因為它是做人的美德、事業(yè)、學業(yè)成功的法寶。

　　19、前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，而我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，沒有最好，只有更好，別讓陋習毀掉似夢的年華，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！

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