魯迅的作文

時間：2024-12-18 08:58:20 魯迅我要投稿

魯迅的作文【優秀9篇】

　　在學習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的魯迅的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

魯迅的作文【優秀9篇】

魯迅的作文篇1

　　當我們走近偉人時，我們會發現，其實我們是那么的渺小。

　　——題記

　　在十一月三十日的下午，我們小荷文學社集體去參觀上海魯迅紀念館。那天是星期五，車很堵，原本計劃用一個小時到那，但實際時間遠遠不止這些。幸運的是我們終于在閉館前趕到了那。

　　走進魯迅紀念館，首先看見的是一個巨大的魯迅雕像。它的表情是嚴肅的，卻又有那么一點親切。我們匆匆在它身前留了影，接著就上樓了。

　　“瞧，是《阿Q正傳》！”一陣歡快的叫聲引起了我的注意。我抬起頭，只見電視里正播放著《阿Q正傳》。

　　《阿Q正傳》是中國現代文學史上的杰作，魯迅通過對貧苦、不覺悟的農民阿Ｑ的描寫與刻畫，寫出了國人的靈魂。他揭露了舊中國半殖民地半封建社會制度和傳統思想文化造成的中國國民性的特點。值得諷刺的是文中的那個阿Ｑ，被別人打了還說是兒子打老子，這就是眾所皆知的阿Ｑ精神勝利法，多么可笑且又可悲啊！！

　　在往前走去，是一段有關于三味書屋的介紹。三味書屋是清朝末年紹興城內的一個私塾，位于紹興魯迅故居附近，距“百草園”不遠。魯迅曾在文章里稱它是“全城中最嚴厲的書塾。”；說塾師壽鏡吾是“本城中極方正、質樸、博學的人。”魯迅也是在三味書屋中打下扎實的文化基礎，養成了嚴謹的治學態度。

　　接著我們參觀了一個鐵屋子。開始我并不知道這鐵屋子是干什么用的，后來老師告訴我們：“魯迅先生把舊社會比喻成一個封閉的鐵屋子，把無知，愚蠢的人們比作在鐵屋子中熟睡的人，把正直的人比作鐵屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的，而熟睡的人則是麻木不仁的，感覺不到死亡的逼近。如果把熟睡著的`人叫醒，他們也會變得痛苦，但是同樣，他們也許能找到打開鐵屋子的方法。”

　　告別了鐵屋子，我們繼續往前走。一路上我們看了不少有關于魯迅的東西，比如說魯迅的妻子許廣平，百草園等。

　　到了最后，我們突然看到了一個醒目的魯迅雕像，旁邊寫著魯迅１９３６年１０月１９日因病在上海逝世，我們的心情一下子從輕松變得沉重了。是的，魯迅是一個跨世紀的偉大作家，他致力中外文化交流，竭力畫出國人的魂靈，是中國人的驕傲！他的死對中國人民來說，是一個極大的損失。

　　參觀魯迅紀念館的時間是短暫的，很快我們便走出了魯迅紀念館。每個人的臉上都流露著依依不舍的表情。

　　仰望天空，我的腦海中浮現出了魯迅先生的樣子，他正在對著我們笑，笑得那么的親切……

魯迅的作文篇2

　　他，總是穿著一件樸素的小白褂，平平直直的頭發直立在他的頭上，嘴上“一”字形的濃濃的胡子，看起來很顯眼。他的身軀是瘦小的，當他對你伸出手來時，你看到的，就是一個非常瘦的，瘦得連血管都清晰可見的，長滿老繭的手。

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，這句話說出了我的心聲。的確，魯迅就是這樣的一個人，他用大半輩子的精力，寫了很多文章，幫助過很多人，只為了別人，而從來不關心自己。

　　詩人臧克家的《有的人》里，運用了對比的手法，熱情地歌頌了熱愛人民、造福人民的大文豪——魯迅；無情地鞭撻了剝削人民、危害人民的反動統治者。詩中的“俯下身子”把魯迅的精神表達得非常充分，刻畫了魯迅崇高而感人的形象。

　　在我學過的課文里，魯迅先生曾經救助過一位受傷的車夫。他可是一名出名的.文學家，思想家，革命家，竟能俯下身子，而且半跪著，用他那瘦小的手，為一個社會地位非常低的車夫來治傷，而且當時可是狂風怒號，在寒冷的陰暗的天空下，使得魯迅充滿老繭的手上，又多了一層霜。

　　魯迅先生一生寫了好多書，文章。他工作起來一點也不厭倦，整天寫作寫到晚上，從晚上又寫到天亮。魯迅認為，時間等價于生命，不珍惜時間就是不珍惜生命，只有利用好生命，不浪費一點時間，人生才不算白費。他愿意把自己的一切貢獻給革命事業。他把筆當做武器，把欺壓人民、作威作福的反動派作為敵人，不浪費生命，和敵人做了一次又一次的斗爭。

　　他在我的眼中，就是一個一心為人民的，有著堅強意志的，珍惜時間的卓越的思想家、文學家、革命家。

魯迅的作文篇3

　　每個人的心中都會有一個自己最喜歡的作家，當然，我也不例外，我最喜歡的作家是魯迅先生。

　　魯迅先生這一生都是在為人民而奮斗，而他的筆就是他最強大最有力的武器。在平常人的眼中，一草一木、一花一石、一人一事，他們所關注的往往只是事物的表象，而魯迅先生不同，在他的眼中看到的并非單單是事物的表象還有事物的本質。他曾用憂憤深廣這四個字來概括自己的作品的基調。對于任何人，任何事，魯迅先生都是抱著懷疑的.心態去對待的，通過表象顯現出本質，卻又懷疑這表象，這似乎是矛盾的，但是卻使魯迅將凡事看得更為清晰透徹，本將這異于常人的想法賦予諸文。他的筆如同手術刀，將表面的血肉層層剝開，揭露其中隱藏的內涵，他的筆是他最強大最有力的武器，與封建社會做不屈不撓的斗爭，為中華之崛起做著奮不顧身的開拓。

　　但是魯迅先生最令我佩服的是他那顆糾結的近乎扭曲卻又極其堅定的心。我在《吶喊自序》中寫道：魯迅這是一邊要積極地給予新青年們戰勝黑暗的勇氣和信心，一邊要消極地面對那令人窒息的黑暗。我在《孤獨者》的閱讀筆記中寫道：魯迅之所以為魯迅，正是因為無論現實多么黑暗，他的內心多么消極，都可以堅持著命運與作斗爭。

　　但是魯迅先生也是因為這樣子過度的勞累才是自己患了胃疾，但是他仍然為著人民而寫作，為著國家而奮斗，他對國家的熱愛始終是堅定的，可以說是毫無動搖，也正是這一點，是他一直為了中國做小說，為了人民而做小說，只有這樣強大的內心才受得起民族魂這份榮譽和嘉獎。其實他并未離我們遠去，一直在我們心里在我們的心里。

魯迅的作文篇4

　　在我讀過的那么多書籍中，給我留下最深刻印象的是《我的伯父魯迅先生》。這篇課文主要回憶魯迅先生給作者留下深刻印象的幾件事，說明了魯迅先生是個為自己想得少，為別人想得多的人，表達了作者崇敬和懷念的思想感情。

　　“哈哈，還是我的記性好。”這句話是魯迅先生對作者讀書不認真進行委婉地批評。讀到這里，我又羞愧又悔恨，比挨打挨罵還難受，讓我不禁掩卷沉思：有一次，爸爸幫我買了一本名為《五萬年前的客人》的書，我一目十行、囫圇吞棗地讀了一遍，只注意緊張動人的情節；而文章的特點、所表達的情感，全弄不明白。一天，爸爸突然問我：“小可，爸爸給你買的書讀懂了嗎？”“讀懂了。”我回答說。爸爸面帶笑容地說：“我問你一個問題，看你能不能答對，《五萬年前的'客人》中的《黑寶石》是什么？”我吞吞吐吐地說不出個所以然來。爸爸聽了，說：“讀書要認真，不能馬虎了事。愛因斯坦小時候也不是個超人的天才，甚至有人說他是個‘笨蛋’，可促使‘笨蛋’成為天才的不正是勤讀書這三個字嗎？愛因斯坦深信天才出于勤奮，他用勤讀書去彌補自己的笨拙。勤讀書可以提高閱讀和寫作能力，還可以增長知識，提高認識事物的能力。”聽了爸爸發人深省的教誨，我醒悟了，并下定決心：從此要認真讀書，不再馬虎了事了。

　　從《我的伯父魯迅學生》中關心青少年的一個情節中，我明白的道理是：做什么事，都要認定目標，一心一意、認認真真去完成，才能成功。作文

魯迅的作文篇5

　《孤獨者的吶喊》，給我最強烈的印象，就是對于魯迅現代精神價值的追問與闡發。上世紀80年代以來，對魯迅精神價值的追問經歷了重大轉換。在80年代前，魯迅的精神價值被推到一個空前的高度，魯迅處在時代精神的核心，是人們仰慕的對象。到90年代，隨著中國社會文化的轉型，魯迅的影響力發生重大變化，擺在魯迅研究者面前的，是如何在新的歷史坐標和問題意識中重新確認魯迅的精神價值。黃健對于魯迅精神價值的重新定位，有一個寬闊的文化坐標，他將魯迅的精神價值放在中國近代以來文化轉型的背景下，放在東與西、新與舊、傳統與現代的時空坐標中來把握。

在這一新的定位上，黃健分別在兩個方向上展開魯迅文化批判與文化選擇的復雜內因，一個是面對中國傳統文化的批判與選擇，一個是面對西方近代文化的選擇與批判。《中西文化沖突與魯迅的雙重文化選擇意識》是專門探討這一問題的長文，該文討論了魯迅面對傳統的復雜態度。作為第二代“先進的中國人”，魯迅首先意識到“要建構20世紀中國新文化，必須首先整體上反叛傳統”，并在一定歷史時期“以激進的方式呈現出來”。魯迅面對傳統的激進態度，曾招致許多詬病，但是黃健揭示了其中的復雜性：“情緒上的激進態度和方式，在魯迅那里，實際上包含著一個嚴密而完整的邏輯程序：整體上的反叛傳統，是為了摧毀一切舊的、不適應時代發展的思想文化體系，同時，也是為了合理的繼承與選擇傳統。”在此基礎上，黃健認為魯迅整體上的反傳統，是“溝通‘傳統’和‘現代’之間內在關聯所作出深刻反省和努力的一種表現”；面對傳統，“‘反叛’與‘尋根’構成了他的思想文化觀念上的相輔相成的兩個方面”。

在第二個方向上，黃健指出：“在探究近代西方文化的邏輯結構與歷史進程當中，魯迅必然會以此來結合近代中國的實際情況，進行合理的取舍。”“更多地關注傳統，關注歷史現狀，并從中建立起一整套關于改變國人的觀念，改造國民性，重鑄民族靈魂的理性主義思想文化體系。”同時，在個人的內在精神層面，他指出：“魯迅的選擇卻又深藏著與19世紀后期興起的西方現代主義思潮冥冥相通的非理性情緒。”理性價值與非理性體驗的結合，使魯迅“表現出在傳統與現代、東方與西方的沖突中，執著地尋找人的真正歸宿的激情，從而形成了一位現代中國思想家的思想獨創性特點”。如果說這篇文章是一篇總論的話，那么《價值重構：取向與差異——魯迅與新儒家在價值觀建構上的`差異》和《魯迅在日本期間對尼采的接受及其思想變化》兩篇，分別在前述兩個方向展開個案分析。前者通過對魯迅與新儒家在文化理想建構方面的差異分析，說明面對傳統，我們應該像魯迅那樣，以現代價值合理面對傳統，順應世界歷史的現代化進程，為民族新文化的建構尋找一條健全發展的道路。

　　黃健這部自選集始終貫穿著呈現魯迅現代精神價值的主線，作品追問魯迅現代精神價值，具有深刻的問題意識，展現了深遠的學術空間。不像時下現代文學研究中流行的滿足于通過某一文史細節的發掘來解構一種定論，而是立意于建構——對魯迅現代精神的呈現。書中通過整合通透的論述，呈現出健全的價值判斷和合理的現實關懷，體現出學人的操守和知識者的良心。

魯迅的作文篇6

　　原來，我只認為魯迅是一個普普通通得作家。但是，通過學習了第五組課文后，我對魯迅有了進一步得了解。

　　魯迅——這位時常穿一件樸素的中式長衫，頭發刷子似的直豎著，濃密的胡須像隸書的一字的人，看起來很平凡，但他卻有一顆愛心。

　　在《我的伯父魯迅先生》這篇課文中，我知道了魯迅是一個關心后代、痛恨反動勢力、關心窮苦人；在《一面》中，從魯迅先生廉價賣書給一位素不相識的中國青年中，我又體會到了魯迅的`熱愛勞動人民，關心進步青年的高尚品質……這不正體現了魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”嗎？

　　沒錯，我心目中的魯迅先生就是一個這樣的人，他總是為自己想得少，為別人想得多！

魯迅的作文篇7

　　他，時常穿著一件中式長衫，濃密的胡須形成一個隸書的“一”字，嘴里時常叼著一支煙。他是誰？他就是我們敬佩的魯迅先生。

　　在我眼里他是一個珍惜時間的人，他說過：“時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。”他做事不磨蹭，總想在更少的時間里做更多的事。他不僅愛惜自己的時間，也愛惜別人的時間，因為他說過：“時間就是性命。倘若無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。”

　　在我眼里他是一個熱愛書籍的人。他愛書如命，在他的規矩里，臟手是不翻書的，藏桌子是不放書的。他尤其討厭用中指或食指在書頁上一刮，使書角翹起來，再捏住它翻頁的.習慣。買回書來，一定要仔細檢查，發現有污跡，或者裝訂有問題，一定要到書店去調換。有些線裝書，很容易脫線，他就自己動手改換封面，重新裝訂。他還特意為自己準備了一只箱子，把各種各樣的書整整齊齊地放在里面，箱子里還放了樟腦丸，防止蟲蛀。

　　魯迅，他把他的一生都奉獻給了文學、奉獻給了中國。他就是中國的民族魂。

魯迅的作文篇8

　　魯迅（1881－1936），清光緒七年八月初三（1881年9月25日）出生于浙江省紹興府會稽縣（今紹興市）東昌坊口。原名周樟壽，號豫山，后改名為周樹人，改字樟壽，號豫才。至三十八歲，始用“魯迅”為筆名。

　　魯迅是中國的文學家、思想家和無產階級革命家，魯迅的精神被稱為中華民族魂，并且是中國現代文學的奠基人之一。魯迅的母親是魯瑞，父親是周伯宜。在這一生中他寫了小說，散文，雜文100多篇。魯迅出身于沒落的士大夫家庭。1898年到南京求學，先入江南水師學堂，次年考入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。其間接觸了西方資產階級的“科學”與“民主”。1902年赴日本留學，入東京弘文學院。1904年到仙臺醫學專科學校學醫，后因為在日本留學的時候看到日本人殺中國人，可看這紀錄片的中國人在那里歡呼，魯迅想，我要解救他們的心靈，從此棄醫習文。

　　所以我們要多讀書，多向魯迅先生學習。成為一個對人民群眾對國家有用的人。但是我們只讀一個人的`書是不行的。魯迅說過這么一句話“只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。————魯迅”所以要想成為魯迅那樣的人。你就必須多看名人名言、名著。

魯迅的作文篇9

　　坐在校車上昏昏欲睡時，忽地朝窗外一看，看到一個畫像。啊，一字胡，手夾煙。這，這不是魯迅嗎？我一下子興奮起來到了，到了！

　　進過魯迅祖居，穿過幾條小吃街，便到了讓期待的百草園。稍微往里走，就看到一塊呈半個橢圓形的巖石，石頭上刻著三個剛勁的大字：百草園。

　　百草園不大，菜也不多，顯得十分空曠，但確實是孩子游玩的好地方。百草園的泥路不容易摔，又寬又長。泥土又十分堅硬，像陶土一樣，同時又不黏，像是曬了幾天一樣。百草園的菜的品種挺多，每個品種都很像，一時讓人分不清。說到菜，我就莫名想起來了何首烏。傳說何首烏的根有些是人形的`，吃了可以成仙。我不禁想找找看，很想知道吃了可以成仙的何首烏到底長什么樣子。

　　我順著泥路走了一圈，并未發現何首烏。也許是不知道何首烏大約長什么樣，見到了也當成了別的草或什么，我就是沒找到。正當我悻悻的時候，我瞥到了一棵高大的皂莢樹。

　　這應該就是魯迅小時候那棵皂莢樹，我認為這是親眼見到魯迅童年的驗證。我變身為魯迅，置身于皂莢樹下，噌的一聲爬上了樹，輕輕坐在一只較粗并且能容下我的樹枝上，慢慢拂開樹葉，看到了長吟的鳴蟬。魯迅的童年一定是快樂的。若我是魯迅，也肯定喜歡這個妙趣橫生的百草園。

　　三味書屋不大，座椅也不多，想必容不下幾個人，應該只有大戶人家才能上吧。剛進門就可以看到“三味書屋”四個大字。匾額下面是一幅畫，畫上有什么沒看清。卻記得魯迅曾說畫上有一棵古樹，一只梅花鹿伏在古樹下，大至就是這樣吧。

　　魯迅先生卻是一個“紙老虎”，只會瞪眼，而戒尺和罰跪都不常用。看著這些座椅，自己仿佛變成了魯迅的同窗。先生一瞪眼，拿起戒尺在空中揮了揮：“讀書！”旁邊的朋友急忙拿起書，放開了嗓子搖頭晃腦地讀起來。

　　一邊感慨魯迅的童年，一邊往前走。一路恍恍惚惚地走上了校車魯迅的童年真好！

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