描寫距離六年級作文600字

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的描寫距離六年級作文600字，希望能夠幫助到大家。

描寫距離六年級作文600字1

　　“你根本不了解我，你從來不知道我，你從來不知道我心里想些什么，我討厭你!”我聲嘶力竭地喊道。

　　“啪!”隨著這一響亮的掌聲，一記鮮紅的手掌印頓時出現在了我蒼白的臉上，格外的清晰。我心中的怒氣仿佛被潑了一桶油一般，更加旺盛的燒了起來。此刻，我失去了理智，推開家門沖了出去，身后還響著父親的怒吼：“有本事就別回來了……”

　　我孤零零的走在大街上，當時是一月份。我身上只穿了一件薄薄的襯衫，刺骨的涼風迎面吹來，吹得我雙手抱著手臂直哆嗦。身邊的一些路人都成群結伴的，有說有笑……而我只能在這里挨凍受餓，心里一想到這，一股委屈感強烈的涌上了心頭，失聲痛哭起來。委屈感仿佛是眼淚的兒女一般，跟著眼淚，跑出了我的身體，，哭出來后感覺自然好了很多。但，此刻，心里還是埋怨著父親，感覺，我和父親的距離越來越遙遠……

　　走在大街上，我突然聞到了一陣飯香，我下意識地摸了摸口袋，手猛然摸到了一件冰涼涼的物體，不是錢，是家門鑰匙!我心中充滿了驚喜、激動和希望……只要父親睡著了，我……父親?父親。想到了“父親”一詞，不知怎么突然想到了父親對我的種.種關愛：

　　一歲時，父親帶我上街，我高興地騎在了父親的肩膀上，無比高興，而父親則非常小心，拉著我的小腳，生怕我會從他肩上栽下去，盡管父親的手很酸……

　　三歲時，到了上幼兒園的年齡了，爸爸帶著我去上幼兒園，那是我第一次上幼兒園。父親怕我第一次上幼兒園不適應環境什么的，請了一天假陪我，要知道，請一天假是要扣工資的。

　　七歲時，在上學的的路上，不小心把腳弄傷了，右腳的右邊被劃了一條長長地傷口，流著血，于是爸爸急急忙忙地吧我送往醫院，臉上滿是著急的神情。因為請假，那次沒評上最佳職員……

　　八歲時……九歲時……十歲時……十一歲時……十二歲時……我突然感受到了父親對我的……愛。可我就是不敢回家。直到，燈熄滅了。我上了樓，準備拿出鑰匙的時候，一陣風吹來，門開了，我的手僵硬住了，眼淚不住的流……原來那扇心目中的門一直沒關，我和父親的距離也從來沒遠過……

描寫距離六年級作文600字2

　　這是我第二次以“心靈的距離”為題。第一次以此為題時，我寫了一個學友與我的小故事，然而，學友的成績直線上升，到了第一名，便對我這十四名的角色不放在眼里，我雖然上進，卻似乎不夠勁兒。學友確實是個幾乎不諳人情世故的人，我也無法強求，但我自己是無法自已一些濃烈情感的。

　　我的`同學楊碩病了，將要做手術。

　　楊碩在我的心中，是個很不錯的人，他雖然酷愛“逗”女生，但凡是遇到原則性的事，定是公正無私。

　　譬如在班內工作上，楊碩就能做得很好。以前，班內會有逃離勞動的現象，大概是執法不嚴。況且當時，“自個兒人幫自個兒人”，徇私舞弊的。不過自從楊碩當了勞動委員后，五班就大變樣了，勞動全勤，打掃認真。因此，班主任也親切地稱之為“大管家”。由此可以看出楊碩確實是個能干的人。

　　記得幾個月前，我與楊碩發生了一點小矛盾。楊碩平常也參與管理紀律的活兒。一天，上課鈴響后，老師久久未到，楊碩在自己的座位上喊安靜，因為大家都在騷動，我不能自制地說起了小話，突然，楊碩大呼道：“許俊君，不要講了。”我的臉熱了起來(大哥，你好歹給我點面子)。我閉上嘴，盯著他，幾秒后，瞟了他一眼，他也沒搭理我。我決心報復他一下。根據我的第七感，果然，楊碩也說起了話，我大吼道：“楊碩，不要講了，自己管紀律還要講。”楊碩一下子好難為情，臉已經紅得像爛柿子。

　　楊碩最令我感動的，是他無聲無息地做事，任勞任怨。教室里的水機經常不能供水，楊碩盡力去改變這一切;跑道上的同學有時不能堅持，楊碩盡心去幫助所有人;傷痛中的朋友平時行動不便，楊碩自愿去背負著他們……

　　幾個月前，我們學了一篇《桂林山水》，文章的作者同音讀作楊朔，楊朔是個文學家，文章頗有大家風范。當我們將文章朗朗上口時，不時聽見譏笑聲，貶低楊碩，說他根本不會有大家風范。盡管我也不喜歡楊碩，但我卻痛恨和我一樣不喜歡楊碩的人。

　　想想我以前的小心眼，我就暗暗地恨自己。現在想來，我一定要找一個機會，在眾多的讀者面前把我的同學楊碩介紹給大家。此時的我最想與他拉近心靈的距離。我會握手在胸前，為他祈禱，為一個辛勞的人祈禱，為一個可愛的人祈禱，為一個可敬的人祈禱，為一個最具有大家風范、心里最記掛大家的人祈禱。但愿我的祝福會借上帝之手，降臨到他的身上，保佑他健康、快樂。

描寫距離六年級作文600字3

　　人生最悲痛的事莫過于生與死的分別，死亡為人們所憎惡。但是，每個人到頭來仍然不得不面對它。生與死是相對的，出生是生命的開始，死亡便是生命的結束，有人發出這樣的感嘆：世界上最遙遠的距離，是我站在你面前，你卻不知道我愛你。我則更傾向于生與死的永別。

　　生是一種挑戰，死便是一種解脫，生是一種幸運，死便是莫大的不幸。生總是伴隨著死而出現，死總是跟隨著生而消逝!生與死僅一步之遙，然而卻是永遠的訣別。

　　古時人們惜時如命，常感嘆時光的短暫，然而時間本身也是一種公平，它給予每個人的時間總量都是一樣的，古人們不愿去接受這樣的公平，于是便有了形形色色的仙丹和長生不老之術，縱然有這些的偏方輔助，最終不也進了墳墓里，與墳墓外的世界永遠地別離了。無需太在意死亡，因為那是自然規律所注定的，在我們驚嘆生與死是這般遙遠的同時，把握好你的每一天才最重要。

　　人們在生與死的距離上只有感嘆，無法左右，無比脆弱。突然間想起了詩人余光中。他寫過一首很有名的詩一一《鄉愁》。小時候，作者與母親分隔兩地，正如他所寫的“鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭”。那一寸見方的郵票承載了詩人小時候對母親的依戀，在互通音訊中詩人獲得了母親的慰藉。但是，后面作者又這樣寫道.“后來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭”，一杯黃土割斷了詩人和母親的相見，“這頭”和“那頭”終于走向了沉重的分離，詩人的心一下子墜入了深深的黑暗中。是啊!只是一方矮矮的墳墓，便成了墳外和墳里的永別，我想作者應該也是這樣認為的吧，世界上最遙遠的距離莫過于生死了……

　　我也時常感嘆，光陰似水，總希望生命可以精彩，但日子總是如同行云流水般、平淡無奇地走過，臨到死亡的那一天，等到生死訣別的那一刻，我又會怎樣呢?

　　如果有人能夠領悟生死，以超然的姿態來面對死亡，相信再遙遠的距離不會再遙遠。否則，那終究是遙不可及的距離!

　　墳里墳外僅一步之遙，卻成為了無法跨越的距離。所以，我們更應在這距離中，留下輝煌的一頁!生與死也就顯得不那么悲痛了。

描寫距離六年級作文600字4

　　從八十年前第一臺圖靈機發明開始，虛擬世界一點點進入我們的生活。曾以為人類所創造的機器只是服務于我們的無智編程，但當谷歌阿爾法狗輕松打敗“棋王”時，當人類在一個引以為豪的創新思維領域被人工智能輕易戰勝時，我們不能不正視人工智能、虛擬現實將在未來扮演的角色。當“虛擬”與“現實”的界限越來越模糊，甚至虛擬將比現實更真時，我們是否還需要費力區別這兩者?

　　有人視“虛擬現實”為洪水猛獸，悲觀地認為若我們允許“虛擬”進入現實，干涉我們的生活，人類便將滅亡，而我認為大可不必如此憂慮。“虛擬”蓬勃發展帶來的好處是顯而易見的。“虛擬現實”可以大大降低社會的溝通成本，購物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。想象一下，那些原本一生都無法看到七彩陽光的'人，那些原本一生都無法用腳接觸泥土的人，在擁有“虛擬現實”后，可以重新認識這個世界，感知這個世界。不僅僅是因為身體的殘疾，還有一些因為經濟困難等現實原因無法走出家門、走遍世界的人，也可以借此開闊眼界，豐富生活。“虛擬”幫助我們更清楚地認識世界，讓生活更美好。

　　我從不反對“虛擬”與生活的結合，但在歡喜于科技給我們帶來的便利的同時，我更想提醒大家，不要一味沉浸在“虛擬”中，被“虛擬”所奴役。

　　尼爾.波茲曼曾在《娛樂至死》中提道：“人終將毀于他所熱愛的東西。”一味盲目地贊美“虛擬”，甚至將“虛擬”當做人生的全部并以此為平常，人類便將失去最寶貴的東西——人的性情與思想，若我們完全擁抱這個“虛擬”構成的新世界，沉迷于“虛擬”帶來的感官刺激，便會漸漸依賴“虛擬”，從而成為“虛擬”的奴隸，甚至走向滅亡。

　　與“虛擬”保持距離，是因為真假畢竟有著本質的區別，也許“虛擬”可以營造真實，但我們無法欺騙自己的內心。

　　事實上，“虛擬”與真實的靠近，人工智能與人類的相似，可以讓我們更好地思考一個問題，即人之所以為人的意義。“人”與其他生命的區別在哪里?現實與“虛擬”的區別又在哪里?

　　我認為，是人性，是人想要超越自身的思想，如尼采借查拉圖斯特拉之口所言，人之所以為“人”，在于人是一個橋梁，人應當被超越，若我們沉迷于“虛擬”，便將停滯不前。我希望，在“虛擬現實”的幫助下，我們可以追求更好的生活。但“虛擬現實”終為物，只應為我們所用。

　　我們應與“虛擬”保持一定距離，超越“虛擬”，追隨真實。

描寫距離六年級作文600字5

　　在發展迅速的今天，我發現有不少人都會問一個問題：城市到鄉村的距離有多遠?

　　從歷史發展的潮流來看，城市的經濟功能越來越重要，而它的影響力也越來越大。城市大多在經濟上，社會保障上，交通通達度上較優于鄉村。而這些因素自然也成為吸引多數有志青年的引力，以至于讓這些青年萌發了把一家大小都遷居到城市的念頭。

　　從鄉村的自然環境上看，鄉村大多風景宜人，空氣清新。雖然說鄉村多數不及城市里方便，但是卻很適宜老人家們在此養老。這個因素也成為了吸引老人家們待在鄉村的引力之一。

　　我見到不少家庭因為待在城市還是鄉村這個問題而產生矛盾。有的青年認為城里的生活比鄉村好，也想老人家來城里享享福;有的人看到了鄉村發展的潛力，想在鄉村創業的同時還可以陪伴家人;有的人去了城里，卻極少回家;有的人念舊，怕成為城鄉距離的問題而爭吵，會因為孝道的問題而爭論，也會因為舍不得存滿回憶的居住地而相擁哭泣。

　　我看到這些話語，心中有些心酸，但更多的是在想：為什么大家都要相互折磨呢?

　　年輕人大多為老人家的晚年生活著想，甚至有的人已經為他們安排好了養老的地方。老一輩的人可能會對充滿美好回憶的鄉村留念，甚至有的人因為不想成為兒女的負擔而甘愿待在鄉村，直至黃沙白骨。

　　這些相愛的人啊，又為什么要互相折磨呢?或許他們并沒有計量他們之間心的距離。

　　我認為他們大多數是被自己主觀意識所限制，比如說：“我認為城里很多條件都方便老人養老與生活。”，“我認為大家在城里一起住，便可以滿足老人精神與物質上的需求。”“我認為老了便沒有了用處，還是別成為他們的負擔了。”他們各執一詞，對于自己的想法無比固執，甚至二者出現爭吵。

　　我認為縮短心的距離遠比考慮城鄉距離重要的多。在家庭中，我們需要坦誠心地而溝通，需要相互尊重的相處，而不是強加自己的意愿于他人。若老人真的想待在鄉村，那年輕人就算多跨幾座山又如何?若老人真的想與孩子待在一塊，那就算舍棄了舊居又如何?最重要的是要學會縮短人與人之間心的距離。

　　若我們真正打破了自己與家人之間心的距離，那么你認為城鄉的距離可以有多遠?

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