狼的作文

時間：2021-02-28 20:05:23 狼我要投稿

關于狼的作文8篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的狼的作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關于狼的作文8篇

狼的作文篇1

　　狼，人們素來評價不一，或貶或褒。譬如西頓筆下的狼高貴又兇猛、姜戎筆下的狼冷酷卻重團隊意識、沈石溪筆下的狼群則像是映射社會。而吳京眼中的“戰狼”代表了新時代中國軍人的新風貌，剛強卻不失智慧。

　　《戰狼Ⅱ》主要講述了在非洲國家的叛亂情況下，本來能夠安全撤離的退役軍人冷鋒重回戰場救援同胞和難民的故事。

　　影片給我最大的震撼就是中國的影響力。影片中的撤僑情節不禁令人聯想到幾年前的“利比亞撤僑”“也門撤僑”事件。槍聲一打響，中國的軍艦在第一時間停靠在戰亂區碼頭，告知交戰雙方立即停止任何港口附近的軍事活動，全艦進入一級戒備，隨時待命攻擊一切不安定因素，用堅實的力量保護著海外華僑，這是一個大國的擔當。

　　或許有人會驚訝電影中的反派頭目會反復強調“別殺中國人別殺中國人”，載滿中國人的卡車經過戰火密集區舉起中國國旗交戰雙方便會肅然起敬的放行，中國影響力可見一斑。但這種情節并不是只出現在電影里，而是真實的發生在生活中——中國為非洲提供大部分援助，地位理應不可撼動。

狼的作文篇2

　　今天，我和媽媽閱讀了伊索寓言中的《狼來了》的童話故事，受到了很大的啟發。

　　故事里講了一個小男孩在山坡上放羊，由于整天都在山上放羊，覺得很沒意思，于是騙大家在山上喊；“狼來了，狼來了”。山下的人們都趕緊跑來幫助他，連續騙了兩次，到了第三次，再沒有人相信他了，最后小男孩和羊群被狼吃掉了。

　　這則寓言告訴我們了一個深刻的道理，不要去戲弄欺騙別人，一次兩次也許會成功，等到了第三次你真的有了危險需要大家幫忙時，卻因為大家都不信任你了，所以誰都不會來幫你的。我們應該誠實一些，不要因為無聊而去戲弄別人。

狼的作文篇3

　　近一段時間，狼爸虎媽式教育吵得沸沸揚揚，觀看了相關的新聞及相關的文章，婆說婆有理，公說公有理，無非是教育的方式而已。

　　蕭百佑：“三天一頓打孩子進北大。”的教育方式，把孩子送進了一流學府，為孩子的成才鋪就了道路，的確為孩子著想，反之孩子卻不這樣認為，秋學12載沒有參加高考是遺憾，孩子幼小的童年被剝奪，孩子的心理承受別人不能承受的壓力，對孩子是種畸形教育，孩子的將來未必無限美好。

　　狼爸虎媽式的教育與素質教育背道而馳，格格不入，不過在家庭教育中，仍被多數家長借鑒。素質教育要求我們不僅讓孩子學習書本知識，更重要的是學習實踐知識，走出校門，參加社會實踐，增長才干，用孔子的思想就是學以致用，為此教育有關部門，縮短了在校時間，讓他們體驗生活，而家長們，利用這些時間給孩子們充電，上語數外理化生的各種輔導班，藝術特長班，忙得孩子不亦樂乎。昨天我們幾個在一塊聊天，說起孩子的學習，他是這樣告訴我們的：“近一段時間，孩子一個勁得逆反，如果再讓她學這學那，要求她做這做那，她就離家出走。”家長沒有辦法，就給老師發牢騷，孩子這也不好那也不好，真的不想管了，問起緣由，他說，從幼兒園讓她學習拉丁舞，古箏，最近又學習鋼琴，還要求孩子，每次考試班級第一名，級部前五名，孩子實在承受不了，給罷了課，這樣的教育孩子將來會好嗎？這不就是虎媽狼爸的教育嗎？

狼的作文篇4

　　此文獻給逝去多年的騰格里，與我心目中的草原狼——寫在前面

　　初中的時候，我讀過一本書，很厚很厚的一本書，這本書是姜戎老前輩所著，看了這本書，我想我明白了，狼和人真正的區別，狼圖騰，狼的精神，狼的信仰，以及狼的智慧，我想我再也沒有機會與狼共舞了。

　　啊，我渴望奔騰在一望無際的草原上，允吸著自然中最美的空氣，看牛羊群奔舞，看飛鷹在碧藍的天空下翱翔，望著草原一年四季的變化，以及騰格里美麗的神話。

　　我想在皚皚白雪中，窺望狼的身影，我想如同，書中所說的，同狼居住，同狼生活，如果可以，我愿意活在騰格里淳樸善良的世界里，活在充滿神奇與奇幻的草原中，感受狼的豪放，感受狼的精彩。

　　如果說，人，可以不貪婪一點，可以善良一點，可以，學會生存的道理，我想，我可以，重溫姜戎老前輩所寫書中的景象，在騰格里草原上，望，祖國大好江山，與純天然的環境，看，動物們是如何生存。

　　人，總是自以為是，總是那么自信的以為他才是世界上的驕子，沒有任何物種可以超越，起先，我也是這么認為，后來，我看到真正的狼，才明白了，狼性與人性的最大區別，也明白了，狼智慧的真實性。

　　如果，我們能同狼一樣，團結，睿智，對于任何東西都保留一份不滅種的心態，知道存留，或許，中國社會才會更加美好，或許，曾經的那么多次侵略可以避免，或許在戰爭中可以獲得勝利，不會付出那么多無辜的生命，不會令祖國支離破碎，人民四下流離，如果，我們能從狼身上多學一點，也許，我們便會沒有憂愁。

　　狼，也許，曾經我們對于狼的認識太淺短了，才會那么的不懂得珍惜，保護，一味的'殺，直到最后，我們失去的不僅是狼，還是草原，還是美麗的生機，狼，死了，取而代之的是瘟疫，是草原沙漠化，是沙城暴，而我們，再也沒有機會去那充滿狼性的草原，身靈其境的感覺美得方式。

　　人，最終沒了狼，狼最終是消失了，給我們留下的只是回憶，只是那一頁頁文字與圖片，我很感激，姜戎老前輩，為我們所留下的這本巨著，這本書，使我們應該深刻反思，為什么，人類總是這么決絕，總是這么愚蠢，逝去的狼，給我們的子孫帶來了什么？我想，帶來的只是對于狼的瞎想，和對于狼的壞影響。

　　圖騰精神，值得我們學習，狼的智慧層出不窮，卻被那一桿桿槍，一個個子彈打得消失無影無蹤，如果，我們能有狼一半的真性情，與軍事頭腦，我想，我們也便不會被欺凌，也便不會如此殘忍。

　　在那高山雪域之上，我想我仿佛，是看到那一頭頭狼，在對月凄涼的嘶喊著，一聲聲那么的悲傷，那么的無助，它，是否是迷失了方向，是否是，與同伴走失，或者是，在尋找自己別獵人擄去的孩子！啊，我心目中的狼已不再漫漫草原奔騰，我只能幻想，只能靠著書中所說的去尋找，去發現。

　　草原狼絕種，活著的狼，沒有自由，沒有快樂，它們被囚禁，被戲耍，被人參觀，也只是這樣而已，以沒有很久之前的風采，這樣的狼，令我們認為，老虎，獅子才是最恐怖，最充滿智慧的。

　　草原啊草原，是否多年后，世界將再無你的聲影，是否多年后，我們也只能在書中找尋你的蹤跡，是否多年后，我們也只緬懷未來，羨慕那些見過草原的人。是的，多年后，漫天飛舞的將是沙塵，而美麗的草原不再存在。

　　烽煙起，誰與我并舞？而我又能從哪里尋找久違了的激情與奔放的牧民，究竟怎樣，人類才能學著善良，學著對動物，生物，樹木，學會保護，究竟要怎樣，人類才能不那么貪婪，不那么愚蠢。

狼的作文篇5

　　在很久很久以前有一片茂密的森林，那里生活著許多快樂的小動物。

　　在森林深處有一間小木屋，小木屋前面有一條清澈見底的小溪，小溪里有許多可愛的小魚，它們每天都在這條小溪里玩耍嬉戲，使這條小溪里充滿了歡樂的笑聲。小木屋的后面有一片青翠欲滴的竹林。竹林的后面有一座拔地而起的高山，這座高山常年披著一件翠綠的衣裳，除了冬天會套上一件雪白的大棉襖。

　　小木屋里住著活潑、可愛、機靈、善良的小紅帽和慈祥的奶奶。不知是不是小紅帽和奶奶的生活過的太安寧了。不知從哪搬來了一只大灰狼。這只大灰狼經常來打攪小紅帽和奶奶還有全森林的小動物的生活，從此這個美麗的森林再也不安寧了。

　　這只大灰狼可兇殘了，已經有許多的小動物被這只兇殘的大灰狼給吃掉了。而且它還天天想著如何吃掉小紅帽和奶奶。

　　一天奶奶得病了，要去城里看病。小紅帽想跟著去，奶奶就是不讓小紅帽跟著。奶奶眨了眨小小的眼睛，摸了摸小紅帽的頭，慈祥地看著她：“小紅帽啊，奶奶去城里看病，要兩天。你在家里看家，別然大灰狼搶走我們的東西。還有，如果肚子餓了，就去廚房的櫥窗里拿些面包、奶酪、牛奶吃吧，知道了嗎。”小紅帽點點頭：“知道了奶奶，您早點回來。”

　　這話被路過的大灰狼聽見了，靈機一動心想：哈哈，這老太婆要去城里看病，還要兩天，小紅帽一個人在家，我就可以利用她的善良開門讓我進去，然后把她吃掉。讓你這老太婆平時這樣對我，看我怎么吃掉你的乖孫女。

　　奶奶走后，大灰狼馬上裝成一只受傷的小狗來到小木屋的門前呻吟：“小。。。。。。紅…。。。帽，我是一只被主人遺棄并被野狗咬傷的小狗狗，快救…。。。救我。”這時小紅帽正在澆花，聽到這句話，立刻放下手中的活，跑到門后，剛想開門，她的第六感提醒了她：“這里是野狗也難以生存下來，普通的狗是不可能活下來的。”小紅帽心想：對呀，普通的狗是不可能活下來的，莫非是……還是先看看再說。小紅帽一看，呀這只小狗怎么會有一條長長的尾巴，這一定是大灰狼假扮的。小紅帽大喊一聲：“大灰狼你想干嗎啊！”

　　大灰狼一見被識破了，便威脅小紅帽：“你快點開門，再不開門我就撞門了。”“不開不開，我就不開。”小紅帽話還沒說完就聽到“咚”一聲。原來大灰狼已經開始撞門了。

　　大灰狼已經開始撞門了，可小紅帽卻手無寸鐵如何打敗大灰狼呢？小紅帽正焦急地看著屋里的東西，突然小紅帽的目光落在了平時奶奶做衣服的秀花針上，小紅帽靈機一動，把秀花針放在門縫中。大灰狼在第三次撞的時候，一不小心被絆倒了，眼睛正好撞在了秀花針上：“啊——，我——的——眼——睛！小紅帽，你給我記著，我一定會回來的！”小紅帽成功打敗了大灰狼，她勝利了。

　　傍晚，夕陽映紅了生機勃勃的森林，映紅了那躲藏在森林里的小木屋，也映紅了小紅帽那甜甜的笑臉。

狼的作文篇6

　　孤獨的狼

　　關于狼，從牧場的人那里聽的太多了，而我親眼目睹狼的樣子，是在立秋后的一天。那天我騎馬給出場到壩后的牛場送一些生活用品，剛翻過牧場后邊的山梁，在接近一片草塔拉（蒙語即大草灘的意思）時，我的馬突然停下來，前蹄扒著地，不安的打著響鼻。我有些納悶，不知道發生了什么事，等我仔細往前邊一看，不由地脊梁桿發涼，原來，在距我們二三百米的地方一只狗似的山牲口正從草塔拉中穿過。它灰乎乎的皮毛，尾巴垂在腿后，不是狼是什么？我頭皮發麻，連忙掉轉馬頭一溜煙似地往回跑去。

　　回到牧場，場長正在修理羊棚，看我這么快就返回來，非常奇怪地問：怎么回來了？我說：遇到狼了，場長又氣又笑：嗨嗨，怕什么？難道它還敢吃人不成？他說的對，現在狼遇到人，躲還來不及，怎么敢和人較勁？但我就是害怕，也許是聽老羊倌講狼的恐怖故事聽的，怎么也不敢再去了，場長沒辦法，只好另派別人上路。

　　這事，一時成為牧場的笑談。

　　老羊倌經常說，凡是家畜，差不多山上都有野生。細想想也是，比如狗和貓，說不定就是祖先們從狼和貍馴化得來的，我只是奇怪狼這個字來歷，按字形字義理解，它應該是有毛的善良的動物，而實際上它是極為兇殘的典范。在山谷中，幾乎所有的哺乳動物都是它獵食的對象。就連牧場的羊群它都不止一次的襲擊過。我記得詞典里對狼有這樣的解釋：性殘忍而貪婪，能傷害人畜。如此說來，我們的老祖宗蒼吉先生在造狼這個字的時候，八成是杜康用的多了點，犯了一個大錯誤。

　　說來也奇了怪了，同是食肉動物的虎和獅，它們要比狼兇悍的多卻深受人們的喜愛，而狼呢？它不但自己混得人人喊打，就連那些奸佞之人都沾了它的光，被幾叫做狼子野心、狼心狗肺等等。我想這原因只有一個都是因為（他）它們的極度貪婪。

　　說到狼的貪婪，牧場的人都深有體會。那是牧場剛剛建立時，有天夜里一只狼從破損的羊笆鉆入羊圈，他好像不是為了填飽肚子而只為殺戮似的，一連氣咬死咬傷五六只羊，幸虧人們發現的早，才制止了這場殺戮。

　　狼的貪婪，不僅僅體現在它的貪婪，它吃東西時，表現的更為饕餮，它會把自己的肚子吃得裝不下后，再找一個它認為比較隱秘的地方扒一個坑，把肚子里多余的肉吐到坑里埋上，留到以后再吃。真是貪婪到了極點。

　　對于狼的種種惡劣行為，其實也無可厚非，它們這種生存方式，是嚴酷的生存競爭的結果，也極符合達爾文老先生的進化論。在它們興盛的時代，靠集體的力量，日子還能過得去，但是由于它們臭名昭著多少年來一直被人們有針對性的獵殺，數量急劇下降，這樣一來，別說成群的狼，就是它的單只個體也很少見了。除非在這人煙罕至的大山深處還能見到它們的影子，但也是一個個的缺衣少食，疲于奔命。

　　救救狼吧！

狼的作文篇7

　　灰太狼晚上裝扮成鬼，灰太狼一看，咦？怎么一只羊也沒有？灰太狼走著走著遇到了鬼火，它很害怕，灰太狼大喊起來：“救命啊！救命啊！”。

　　可是沒有一個人來救它。沒辦法，灰太狼就躲到了大樹后面，小羊們看見了說：“哈哈，原來灰太狼是個膽小鬼”。可是暖羊羊問道：“這鬼火是從哪來的呢？”村長回答說：“這鬼火是用望眼鏡才能看不到的“。

狼的作文篇8

　　盛世承平下的一匹受傷的獨狼——讀李白

　　一提到李白，人們頭腦中往往涌現出的是他那臥蠶眉，單鳳眼，飄逸瀟灑的仙容道貌，是他那“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”式的狂誕，是他那讓掌權者丑態百出的“御手調羹，龍巾拭吐，國舅捧硯，力士脫靴”，是他那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的強做不合作，是他那……是的，我們頭腦中有太多的“那”想要噴涌出來。

　　但，不知從什么時候起，我從李白的詩歌中讀出了一種超越常人想象的孤寂，讀出了一種隱藏于詩歌表象背后伴著焦灼而來的苦澀。讀著讀著，頭腦中原先本來十分清晰的李白的形象卻逐漸變得模糊起來，最后模糊成了一頭走在曠野中的“狼”。耳畔也不再是那原本鏗鏘豪邁的詩歌聲，而漸漸變為了深夜曠野中慘傷里夾雜著憤怒和悲哀的狼的嗥叫。這讓我想起了魯迅先生筆下的魏連殳。如果說魏連殳是“五四”思想大潮退潮后失去目標的一頭受傷的狼，那李白就是盛世唐朝承平時代一頭無意鬧入文苑的受傷的狼。

　　清代詩評家趙冀說：“國家不幸詩將幸，賦到滄桑句便工。”那么，國家“幸”的時候，即天下一統，承平盛世的時候，詩歌該“幸”還是不該“幸”？再細究一下，心懷壯志，渴望建功立業而又生活于承平時代的人是“幸”還是“不幸”？

　　就像人不能拔著自己的頭發離開地球，李白也不可能超越他自己生活的時代。這就決定了李白只能通過出仕才有可能實現他的“濟蒼生”“安社稷”的政治夙愿。

　　姑且不論李白是否真有治世的才能，單就承平時代而言，統治者需要的不再是敢于批龍鱗，逆龍顏的諍臣，而是善于粉飾太平，精于歌功頌德的弄臣。而李白特有的傲岸不屈的個性決定了他不可能放棄自己人格的獨立、生命的尊嚴而成為上下專營、溜須拍馬的“適應時代發展”的弄臣。

　　這樣，無數人向往、無數人羨慕的李白生活的盛世唐朝就成了李白表面“幸”中深藏的大不幸。

　　李白無意用詩歌粉飾太平，卻用詩歌湊出了盛世最強音，李白無意于在文壇揚名卻贏得了生前生后名，李白有意于仕途卻仕途不順，“一事無成”，李白渴望受皇帝賞識成為管仲、諸葛亮一樣的人，當朝的“管仲、諸葛亮”卻是口蜜腹劍的李林甫、靠裙帶登顯位的楊國忠。

　　悖謬，一切都顯得那么悖謬。

　　盛世唐朝容得下四海的文化，卻堵死了李白一展政治才華的途路，雖然這種政治才華也可能是三流的。李白自身的大不幸成就了后世人的大幸，使后世人有幸一讀太白那風格多變、自然天成的詩作，后世人的大幸卻又是以李白一生的大不幸，一生的孤寂為代價換來的。面對此情此境，李白是該哭還是該笑？那后世人呢？

　　“愿生命化作那朵蓮花，功名利祿全拋下。”拋不下功名的青蓮最終也只能幻化成一匹受傷的獨狼，在盛世唐朝深夜的曠野中慘傷里夾雜著憤怒和悲哀用詩歌的形式發出狼的嗥叫。

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