合作的作文

時間：2022-10-25 10:21:30 合作我要投稿

【精華】合作的作文匯總六篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的合作的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【精華】合作的作文匯總六篇

合作的作文篇1

　　在一個陽光明媚的星期一，小雞、小鳥、小鴨、小貓一起去動物俱樂部在路上看見了三個水果籃，里面是滿滿的水果，有葡萄、桃子、火龍果、獼猴桃、草莓、藍莓、西瓜、檸檬、哈密瓜、琵琶、梨子、蘋果、菠蘿等等，它們想把水果籃帶去俱樂部，餓了就吃。

　　它們每人找來一根繩子在水果籃上打一個結(jié)，在拉住繩子的另一頭，跑向俱樂部，小鴨走水路，小雞走大路，小鳥飛去俱樂部，小貓走小路，它們拉的非常用力，可是水果籃一動也不動，拉了好幾分鐘，它們沒有力氣了，就坐下來休息了，小雞說："我們走小路去聚俱樂部，好嗎?"小鴨、小鳥、小貓一起說："好的。"，他們就走小路去俱樂部，過了幾分鐘就到了俱樂部。

合作的作文篇2

　　遠處，一個小小的毛絨團在坑里，放大屏幕，一只濕淋淋的小黃鴨正在水坑里大聲地“嘎嘎嘎”呼救，可憐巴巴的。

　　太陽的眼睛緊緊地盯著落難的小鴨子，聽它繼續(xù)“嘎嘎嘎”撕心裂肺地叫著，好像在喊“救命、救命”！太陽的心里“噼里啪啦”地燃燒著，那團火燃燒得更旺了！

　　一只笨拙的猴子沖過來，尾巴牢牢地勾住樹枝，把自己倒掛在樹上，手里緊握著長長的木棍伸過來，小鴨子急了：“猴子，把木棍再放下來一點！”可是猴子無動于衷，小花兒也在勸說：“鳥朋友讓你把棍子再伸出去一點！”小猴子聽明白了，卻一不小心掉在草地上，疼得哇哇大哭。

　　沉穩(wěn)的大象過來了，它微笑著，伸出長長的鼻子，在愛心的鼓勵下，仿佛在向小鴨子伸出了援助之手。小鴨子高興得扇動雙翅，因為它又多了一條“回家的路”，它努力地站直，讓人感到一團強烈的求生欲望在它身上撲騰，那樣急切！那樣強烈！小鴨子抱住長鼻子，在小棕熊的保護下，成功地站在草地上！

　　紅色的猴子、藍色的大象、棕紅色小狗熊構(gòu)成了一道風(fēng)趣的景象，它們可比其他小動物熱情多了！大樹為熱心的小動物們感到驕傲，深綠的葉子“沙沙沙”地把風(fēng)兒傳過來，讓那些汗水遠離小動物們。

　　小鴨子獲救了，一會兒摸摸大象，一會兒抱抱小猴，一會兒看看小棕熊，嘴里“嘎嘎嘎”地念叨著，好像是在向小伙伴們道謝，邊扇動著小翅膀邊離去……

合作的作文篇3

　　“喂，該死的依麟，今天學(xué)校要舉行運動會，是嗎？”小x說道。我假裝沒聽見，繼續(xù)坐在椅子上看書。她走過來，大聲的在我耳邊嚷嚷：“今天學(xué)校要舉行運動會，是嗎？”我無可奈何說：“是”。她甩了一下頭發(fā)：“今年我一定給咱班那個接力賽的獎。”同學(xué)們有的在批評她驕傲，有的在夸她為班集體著想。

　　老師來了，他安排我和小x和小紅去參加接力賽。到了接力賽，我在等候著小紅傳來接力棒。“依麟，做好準(zhǔn)備。”小紅氣喘喘的跑過來，把接力棒遞給我。我費盡九牛二虎之力的跑，二班的李欣追過來了。“趕緊的，依麟”小x喊道。我又加了一層力拼命地跑。快到小x那邊了。我趕緊把接力棒遞給她，她拼命的跑到終點去。我賣力的說：“加油加油，小x你是最棒的。”小x離終點已經(jīng)不遠了，這時三班的凱南追過來啦，她似乎更拼命了起來。她的速度可比得上猛豹了。小x闖進終點啦！我們贏了。

　　我們站在領(lǐng)獎臺上互夸獎了對方。

　　是啊，死黨也能合作，你信嗎？

合作的作文篇4

　　論文摘要：教師文化是影響教師觀念以及教學(xué)行為的隱性因素，合作文化是教師專業(yè)發(fā)展的理想氛圍。保持人為合作與自然合作間的合適張力，營造和諧互助的合作氛圍；依托農(nóng)遠工程資源開展網(wǎng)絡(luò)教研，構(gòu)建區(qū)域性合作組織，可以克服農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟與地理等客觀條件限制以及以保守性為基本特征的農(nóng)村傳統(tǒng)文化的影響，培育持續(xù)推動農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的合作文化。

　　論文關(guān)鍵詞：新課程,農(nóng)村教師,合作文化,教師合作

　　我國當(dāng)前進行的基礎(chǔ)教育新課程改革不僅是課程內(nèi)容的變革，更是一場文化的變革。基于學(xué)校的教師合作作為一種促進基礎(chǔ)教育改革的新勢力進入到教育變革場景，成為新課程背景下教師專業(yè)發(fā)展研究的重要向度。相比于城鎮(zhèn)地區(qū)，我國農(nóng)村地區(qū)由于受經(jīng)濟與地理等客觀環(huán)境的限制以及以保守性為基本特征的農(nóng)村傳統(tǒng)文化的影響，教師的發(fā)展大都在自我封閉和孤立的狀態(tài)下展開。這種缺少深層次合作文化支撐的教師個體的孤獨成長很大程度上影響著基礎(chǔ)教育改革全面深入推進的可能空間。依托農(nóng)村教育信息化建設(shè)的階段性成果，營造區(qū)域性教師合作文化氛圍，創(chuàng)新教師合作的方式與手段，成為踐行《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-2020年）》“以農(nóng)村教師為重點，提高中小學(xué)教師隊伍整體素質(zhì)”，促進農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展，推動農(nóng)村教育持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。

　　一、新課程背景下農(nóng)村教師合作文化的內(nèi)涵解讀

　　教師個體的專業(yè)成長不是通過教師孤獨的個體的一種自我修為或者自然成熟而實現(xiàn)的，而是借助團體合作的力量在教師群體中與其他教師充分的互動、協(xié)作和分享中逐漸實現(xiàn)的。由于受客觀條件的影響，農(nóng)村教師在新課程改革中將遇到了更多的新問題、新困惑，要適應(yīng)新課程中教師角色的變化，不僅需要學(xué)校組織、教研機構(gòu)和高校研究機構(gòu)的幫助，更需要以平等為基礎(chǔ)、以分享互動為主要特征的合作群體的支持。群體文化是教師成長和創(chuàng)新的持久動力，合作發(fā)展的方式成為農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的必然抉擇。

　　教師合作文化是指教師團隊聯(lián)合計劃，成員之間相互討教、共同進步、共同發(fā)展，體現(xiàn)團隊精神的文化，是教師專業(yè)發(fā)展上不斷追求卓越必然依賴的一種理想的合作氛圍。加拿大學(xué)者哈格里斯夫?qū)⒔處熀献魑幕譃閮深悾鹤匀坏暮献魑幕c人為的合作文化。他認為，人為合作文化沒有尊重教師作為專業(yè)人員應(yīng)該享有的自主判斷和自我抉擇的權(quán)力，理想的教師合作是一個以教師的教學(xué)和發(fā)展需要為基礎(chǔ)的、以教師自主和自愿為前提的、促進教師專業(yè)成長的自然過程，人為合作文化必須向自然合作文化過渡。

　　哈格里斯夫關(guān)于合作文化的觀點無疑給了我們有益的啟示，但我們卻不能簡單地認為農(nóng)村教師合作文化的理想狀態(tài)就是哈格里斯夫所言的自然合作文化。一方面，自然合作文化的最主要特征即自發(fā)性，哈格里斯夫正是把自發(fā)性作為教師合作的出發(fā)點和歸宿。但是，完全建立在自發(fā)性基礎(chǔ)上的教師合作，既難以形成，更難以持久，尤其是農(nóng)村學(xué)校教師之間的合作，由于其地緣與資源的劣勢決定了其合作的淺層次和低水平特色，教師間自主的合作關(guān)系是較難形成和不穩(wěn)固的，這種文化必然脆弱和難以確定。另一方面，教師文化是一種屬于學(xué)校文化的亞文化，是社會文化與個體價值在教育領(lǐng)域的折射。農(nóng)村教師文化作為鄉(xiāng)土文化積淀和農(nóng)民本性人文哲學(xué)價值底蘊的綜合反映，受傳統(tǒng)文化、地域文化和外來文化的多重影響，這也導(dǎo)致農(nóng)村教師在群體內(nèi)部文化選擇時體現(xiàn)出更多的自閉性和保守性。這種傾向個人主義的文化選擇既是新形勢下農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實寫照也是農(nóng)村教師文化從分化走向合作的內(nèi)在羈絆。

　　同時，人為合作往往是行政引導(dǎo)、制度安排的結(jié)果，它確實存在著如哈格里斯夫所言的強調(diào)機械性、缺乏靈活性、無視教師自主權(quán)等弊端。農(nóng)村教師合作文化的理想狀態(tài)也不應(yīng)該是人為合作文化。但人為合作也并非一無是處，教師合作中并非不能有任何非自發(fā)的因素，特別是在合作文化孕育的初期，人為合作文化重視對教師合作的規(guī)范、引領(lǐng)、計劃與調(diào)控，在教師合作中發(fā)揮著相當(dāng)重要的催化作用。

　　由此可見，對農(nóng)村教師合作文化的解讀既要正視地緣和資源劣勢對教師自發(fā)合作欲望的銷蝕，也要尊重鄉(xiāng)土保守文化熏陶下教師教學(xué)活動中的自我選擇。我們尋求的農(nóng)村教師合作文化既不是完全意義上的自然合作文化，也非完全意義上的人為合作文化，而應(yīng)該是合理地吸納了自然合作文化和人為合作文化基礎(chǔ)上的一種具有包容性的教師合作文化。它既體現(xiàn)出教師合作的自發(fā)、自愿、自主、超越時空等特點，又不排除監(jiān)督控制與計劃安排，是在充分尊重教師自我選擇的前提下，結(jié)合相應(yīng)的制度規(guī)約，在農(nóng)村教育教學(xué)實踐中形成和培育起來的一種集開放性、規(guī)范性、合作性與共享性于一體的行為方式與和諧關(guān)系。

　　二、農(nóng)村教師合作文化建構(gòu)的實踐路徑

　　教師合作文化是教師文化變革的主流方向，其形成需要一定的組織信托。根植于合作文化的合作教研是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑，但是由于客觀條件的限制，廣大農(nóng)村地區(qū)學(xué)校規(guī)模普遍較小，布局分散，很難形成完整的學(xué)科教研合作組織；同時，在相對封閉的農(nóng)村學(xué)校中教師個體主要依靠自身的力量應(yīng)對課堂教學(xué)事務(wù)與教育生命成長。所以，如果不對當(dāng)前以學(xué)校或?qū)W科為單位組織的'教研機構(gòu)進行改造或重塑，跨越師資匱乏境遇下教師合作的時空溝壑，及時拓展教師合作交流的平臺，設(shè)計全面細致的合作活動，就難以在源頭上改變教師孤立的境況，實現(xiàn)教師間深層次、高水平的合作，就難以孕育長久、穩(wěn)定、投入的合作文化。

　　（一）保持人為合作與自然合作間的合適張力，構(gòu)建區(qū)域性合作教研組織

　　自然合作是教師合作文化的理想狀態(tài)，人為合作一直以來因為其行政控制性、強迫性、實施取向性、特定時空限制性、可預(yù)測性而被批評。但越來越多的研究實踐揭示在很多情形下自然合作并非教師合作研究的初始形態(tài)。給予人為合作的教師文化適當(dāng)?shù)陌莺秃侠淼纳婵臻g，讓人為合作與自然合作之間保持適當(dāng)?shù)膹埩Γ拍苁购献魑幕蔀槿后w教師專業(yè)發(fā)展的持久動力。

　　區(qū)域教研組織不是重新建立一所獨立的專門機構(gòu)，而是借助一定的行政力量，充分尊重教師個體的自我選擇，在現(xiàn)行中小學(xué)建制內(nèi)，由高校與區(qū)域教育管理、教師培訓(xùn)、教研機構(gòu)以區(qū)域中心校為依托合作進行的一種功能融合的結(jié)構(gòu)性重組，通過這一組織機構(gòu)促進教師在實踐中形成合作關(guān)系與合作意識，培養(yǎng)合作態(tài)度和習(xí)慣，形成合作的行為規(guī)范，既為教師的自然合作創(chuàng)建環(huán)境，又依托一定的行政外力規(guī)范了人為合作。區(qū)域教研的領(lǐng)導(dǎo)組織負責(zé)人由鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育主管領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任，組員由區(qū)域內(nèi)各校校長擔(dān)任；教研組按照構(gòu)成教師所屬的地理區(qū)域分為學(xué)校層面和區(qū)域?qū)用妫桓鹘處熞缹W(xué)科、年級、學(xué)校或參與的課題等特征有選擇地加入學(xué)校層面教研組；區(qū)域教研組設(shè)在中心校，由各校骨干教師與教務(wù)主任組成，普通教師可以根據(jù)區(qū)域教研組的階段性研究主題與任務(wù)分批加入；網(wǎng)絡(luò)教研組在區(qū)域教研組的支持下借助網(wǎng)絡(luò)平臺構(gòu)建，各校教師自愿加入；教研員由特聘教研員和兼職教研員組成，兼職教研員由優(yōu)秀教師擔(dān)任，特聘教研員由縣市教研中心選派；引領(lǐng)專家由區(qū)域中心協(xié)調(diào)外聘。

　　（二）依托農(nóng)遠工程資源與環(huán)境開展網(wǎng)絡(luò)合作教研，營造和諧的自然合作氛圍

　　教師合作既是教師個體與群體內(nèi)在的心理發(fā)展過程，也是資源與環(huán)境外在的技術(shù)支撐過程，需要學(xué)校與各層教育行政部門為此提供生成與發(fā)展的平臺。20xx年，隨著農(nóng)遠工程建設(shè)任務(wù)的全面完成，農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)的信息化環(huán)境基本具備，為農(nóng)村地區(qū)教研形式由單一的以校為本向區(qū)域教研、網(wǎng)絡(luò)教研相結(jié)合的多層次教研體系轉(zhuǎn)變提供了資源與環(huán)境支持。跨地區(qū)、跨學(xué)科、多層次的教研網(wǎng)絡(luò)可以有效共享資源，生成平等、開放、民主的教研合作氛圍，放大學(xué)科專家、教研員和骨干教師的引領(lǐng)作用，使大范圍、經(jīng)常性的互動交流具有現(xiàn)實可能性，并逐步凝聚和提升教師合作的向心力，進而推動合作的教師文化形成。

　　同時，教師合作文化的形成是觀念領(lǐng)域?qū)處煿铝⑽幕膿P棄和對教師合作文化的喚醒，其實現(xiàn)是一個長期、持續(xù)、動態(tài)、復(fù)雜的過程，必須借助高質(zhì)實效、切實可行的教師合作實踐形式為載體。教師合作文化離開實踐的載體，便是奢談、空談，僅局限于觀念引導(dǎo)、理性宣傳，只會有表層效應(yīng)、短期效應(yīng)甚至是負面效應(yīng)。只有通過實效的協(xié)作活動，合作觀念才能真正浸潤教師的靈魂，并最終體現(xiàn)在教師的日常教學(xué)與研究行動中。農(nóng)遠工程背景下網(wǎng)絡(luò)合作教研的實踐形式主要有教育主題網(wǎng)站、教育博客社群和網(wǎng)絡(luò)教育論壇三種，教師借助這些形式實現(xiàn)教師集體的同儕互助、實踐個體的自我反思、學(xué)科研究人員的專業(yè)引領(lǐng)，以促進教師個體與群體的專業(yè)發(fā)展。通過平等與民主的合作互動，教師既可與教育教學(xué)專家進行溝通，實現(xiàn)專家引領(lǐng)式教研，又能方便地與同行探討，實現(xiàn)同伴互助式教研。另一方面，多元交流中得到的認同與激勵既是激發(fā)學(xué)習(xí)與交流持續(xù)發(fā)展的動力，也是孕育群體合作文化的催化劑，共享與交流反過來又促進了教師更深層次的研究與反思。

　　三、結(jié)束語

　　事實上，上述分析框架不僅僅是一種理論推演，而更多的是基于我們與項目學(xué)校合作研究的實踐。我們清醒地認識到基于合作文化的教研組織的重塑及合作發(fā)展實踐路徑的重構(gòu)對農(nóng)村教師群體專業(yè)發(fā)展有著重要的促進作用，但要引導(dǎo)農(nóng)村教師走出農(nóng)村文化封閉性的拘囿，在教學(xué)實踐中正確調(diào)適與新文化的沖突，放大合作教研的推動力，還需要更加深入、細致地研究。完善區(qū)域合作研究的組織策略，拓展區(qū)域教研網(wǎng)絡(luò)的功能，豐富教師合作文化的內(nèi)涵是我們開展進一步研究的主要方向。

　　參考文獻

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　　2 姜新生. 從個人主義到自然合作:教師文化的理性建構(gòu)[J]. 教師教育研究,20xx,3.

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　　4 吳小貽. 高校教師合作文化論略[J]. 中國高教研究,20xx,8.

　　5 馬玉賓,熊梅. 教師文化的變革與教師合作文化的重建[J]. 東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),20xx,4.

　　6 韓江萍. 校本教研制度:現(xiàn)狀與趨勢[J]. 教育研究,20xx,7.

　　7 鄧濤. 西方教師專業(yè)合作研究述評[J]. 外國教育研究,20xx,7.

合作的作文篇5

　　一天，小象玩著玩著，不小心把它的后背和肚子弄傷了。

　　小象就去醫(yī)院治療傷口。

　　獸醫(yī)先生坐在小象的鼻子上問它的情況，小象把情況一五一十的告訴了獸醫(yī)。不時還幫幫忙。

　　接著，獸醫(yī)拿著醫(yī)療包要給小象治療傷口，這時，獸醫(yī)問：我上你的后背不好上，我能順著你的鼻子爬上去嗎？小象說：好的，能治好我的病就行。他就順著小象的鼻子爬了上去，大象一看，哎呀！他的醫(yī)療包怎末沒拿呀！就用鼻子把醫(yī)療包送上去了。小象努力配合治療，不一會兒，就治療好了。

　　獸醫(yī)剛要只肚子，才發(fā)現(xiàn)自己還下來，哎，這個獸醫(yī)的記憶力真差呀！他正在著急想怎么下來的時候，不知不覺就到了小象的肚子下面，原來，是小象用鼻子把他送到下面的。他躺在小象的鼻子上面，覺得很舒服。過了一會兒，肚子上的傷也治好了。

　　小象說：謝謝你，獸醫(yī)生，你以后一定會有好報的。獸醫(yī)說：我也得謝謝你，要是沒有你，我沒準(zhǔn)還治不好呢，再見，以后小心點兒，別再弄傷了。小象也說：再見。他們兩個告別后，小象高高興興的回家了。