國(guó)學(xué)經(jīng)典作文匯編[10篇]
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編精心整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
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國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
一、長(zhǎng)知識(shí)
我背經(jīng)典讀本已經(jīng)八年了，八年的時(shí)間說(shuō)長(zhǎng)也不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短，可以說(shuō)一直是它伴隨著我的成長(zhǎng)。
剛開(kāi)始背的時(shí)候，說(shuō)實(shí)話(huà)，詩(shī)里的內(nèi)容有些我是真的不懂，靠的是死記硬背，畢竟那時(shí)我年齡很小，不過(guò)，現(xiàn)在不同了，古人的有些詩(shī)句我讀幾遍就知道大體意思了，我覺(jué)得我越來(lái)越喜歡它了。
從小，我的記憶力就特別好，背幾首詩(shī)就更不在話(huà)下了。老師讓我們比賽背詩(shī)，我總能是第一個(gè)背完。這樣，就增加了我的`積極性。現(xiàn)在回想起來(lái)，我都覺(jué)得特別有意思。所以，現(xiàn)在，每當(dāng)我和同伴在一起玩的時(shí)候，比如說(shuō)，夏天晚上乘涼時(shí)，當(dāng)天晚上的月亮特別好，我就會(huì)情不自禁地吟出一兩句來(lái)，“春江潮水連海平，海上明月共潮生�！薄颁黉匐S波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。”他們聽(tīng)了，都說(shuō)：“行�。≌娌诲e(cuò)，沒(méi)想到你還有這一手！”
二、鑄靈魂
經(jīng)典伴隨著我的成長(zhǎng)，它也鑄就了我的靈魂，讓我從一個(gè)年幼無(wú)知的小姑娘變成一個(gè)‘有血有肉’的我，一個(gè)可愛(ài)活潑，積極向上的我。
在讀經(jīng)典的過(guò)程中，我不僅了解了古人的想法和生活，而且也了解了今人的思想和精神。讓我緊跟時(shí)代的潮流，明白一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該怎樣報(bào)效祖國(guó)。
愛(ài)國(guó)詩(shī)人真的很多，古有文天祥，他曾經(jīng)寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的壯語(yǔ)，還有徐錫麟的“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還�！苯裼刑凭搬锣嵆晒R題的對(duì)聯(lián)，“由秀才封王，為天下讀書(shū)人別開(kāi)生面；驅(qū)異族出境，語(yǔ)中國(guó)有志者再鼓雄風(fēng)�！边�有佚名為長(zhǎng)沙屈賈祠題的對(duì)聯(lián)，“親不負(fù)楚，疏不負(fù)梁，愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié)；騷可為經(jīng)，策可為史，驚天行地大文章�！�
也許我并沒(méi)有他們的遠(yuǎn)大志向，但是我可以進(jìn)一個(gè)學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)，為祖國(guó)，為中華民族的復(fù)興盡一份力，讓自己真正成為一個(gè)龍的傳人。
三、悟人生
八年的時(shí)間，我感悟到了不少。就我目前來(lái)說(shuō)，最重要的就是珍惜時(shí)間，不能浪費(fèi)一分一秒。就像人們所說(shuō)的“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。”還有古人所說(shuō)的“青春須早為，豈能長(zhǎng)少年？”“少壯不努力，老大徒傷悲�！薄昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”等等，實(shí)在是太多太多了。總之，他們只有一個(gè)目的，那就是要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，不虛度光陰。
從中我也學(xué)會(huì)了誠(chéng)信，誠(chéng)信是交友的一個(gè)重要原則，是做人的基礎(chǔ)。如果一個(gè)人不講誠(chéng)信，那他就是一個(gè)沒(méi)有靈魂的人，他擁有的越多失去的將越多。
莎士比亞說(shuō)過(guò)，“老老實(shí)實(shí)最能大震動(dòng)人心。”誠(chéng)信是形成強(qiáng)大親和力的基礎(chǔ)，它會(huì)使人與你產(chǎn)生與你交往的愿望。我相信誠(chéng)信將會(huì)成為21世紀(jì)最美麗的風(fēng)景線(xiàn)，最美好的世界風(fēng)彩。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我學(xué)會(huì)了太多，也明白了太多太多，我知道了什么是愛(ài)，什么是幸福，如何感恩等等，總之是太多太多，不是一句話(huà)兩句話(huà)就能說(shuō)得完的。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
在電視《國(guó)學(xué)小名士》的影響下，我望著書(shū)架上陳舊的《孔子》《唐詩(shī)宋詞三百首》，在意識(shí)地驅(qū)動(dòng)下拿起書(shū)本，輕輕地吹去灰塵，耳邊響起輕微而美妙的風(fēng)聲，重溫了過(guò)去的圣賢經(jīng)典，感受美妙的傳統(tǒng)文化。
我在每個(gè)靜謐美妙的傍晚總是雷打不動(dòng)的守候在電視機(jī)前，滋滋有味地觀看《國(guó)學(xué)小名士》。
知行合一，學(xué)以致用。在這個(gè)節(jié)目中，最讓我銘記難忘的是無(wú)人監(jiān)考的那場(chǎng)節(jié)目。在參加考試時(shí)，一位身著黑色衣服的“小黑”比參賽選手似乎更惹人注目，在考試進(jìn)行的時(shí)候，監(jiān)考老師的離開(kāi)讓我詫異不已。原來(lái)，監(jiān)考老師離開(kāi)也并非巧合，原來(lái)是為了測(cè)驗(yàn)同學(xué)們?cè)谶@種情況下會(huì)怎么做，果然，“小黑”開(kāi)始“行動(dòng)”了，他竟然明目張膽的向另一位考生望去，真是“膽大包天”啊。最最另我吃驚地是，幾乎全部的選手都把自己的答案毫無(wú)保留的提供給了“小黑”。我坐在電視機(jī)前陷入了久久的沉思，換做是我，我會(huì)怎么做？答案已似乎不再重要了，最重要的是要從中汲取道理，我們不能成為這樣的人，也不能成為提供答案的`人。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：偉大人格的素質(zhì)重要的是，一個(gè)誠(chéng)字。我們?cè)诮窈蟮目紙?chǎng)上，不管是否有老師的監(jiān)督，我們都要把誠(chéng)信作為一道不可逾越的鴻溝，我們自己要把誠(chéng)信作為無(wú)形的老師，人人平等，不能作弊，“一分耕耘，一分收獲”要用自己的汗水換回自己應(yīng)得的成績(jī)。
最使我目瞪口呆的環(huán)節(jié)就是“我愛(ài)記詩(shī)詞”了，當(dāng)選手說(shuō)出來(lái)一句句流暢優(yōu)美的詩(shī)詞時(shí)，我的敬佩之情油然而生了，我不得不感嘆自己是“井底之蛙”了，浩大的書(shū)海之中，我讀過(guò)得詩(shī)詞數(shù)量是多么渺小�。⊥瑫r(shí)，我也為我們中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史大河中優(yōu)秀詩(shī)人的偉大詩(shī)詞而驕傲！
面對(duì)“躺”在地下的垃圾，你會(huì)在意嗎？看著電視機(jī)屏幕的畫(huà)面，只有一位同學(xué)注意到并且拾起了垃圾，而電視屏幕前的我卻羞愧不已，紛飛的思緒把我拉回那一天——。
花兒散發(fā)著陣陣清香，鳥(niǎo)兒輕哼著動(dòng)聽(tīng)歌曲，真是畫(huà)畫(huà)的好地方�！芭尽币粋�(gè)紙團(tuán)的落下打破了這美好的意境，而這不文明現(xiàn)象的制造者就是在一旁揮灑顏料的我，花兒停止散發(fā)著陣陣清香，鳥(niǎo)兒停止哼唱?jiǎng)勇?tīng)歌曲，我卻絲毫沒(méi)有在意的繼續(xù)畫(huà)畫(huà)。我無(wú)意中回頭，看見(jiàn)了一個(gè)帶著紅領(lǐng)巾的女孩，她輕輕地?fù)炱鹆思垐F(tuán)，丟進(jìn)了不遠(yuǎn)的垃圾箱外，我的目光與女孩清澈美麗的目光相撞，我急忙低下頭，羞愧不知不覺(jué)的映掛在我的臉上，語(yǔ)無(wú)倫次地連聲說(shuō)：“謝謝謝謝謝謝，啊，對(duì)不起。”腦海里久久回蕩著女孩的一句“舉手之勞，何足掛齒”。是啊，我們中華民族的美德不就是體現(xiàn)在這些方方面面嗎？
我們是中華民族的接班人，我們要把我們炎黃子孫的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)起來(lái)，在日常的生活中，言行一致，不做“說(shuō)話(huà)的巨人，行動(dòng)的矮子”真正地做到知行合一，學(xué)以致用。讓美德的種子在你我心中發(fā)芽吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�;“了卻君王天下事，贏得生前身后名�！笔切翖壖矃群暗膬伤伪�;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽 !《論語(yǔ)》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸�？鞓�(lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里，沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了。”偌大的一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。從這個(gè)故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的�！墩撜Z(yǔ)》傳遞的'是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。
孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也�！奔词挂粋�(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。
只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
有人說(shuō)，國(guó)學(xué)死了，那個(gè)有井水處皆歌柳詞的時(shí)代不復(fù)存在了，因?yàn)槲覀儾恍枰倏既」γ�，拜謁王侯，那曾經(jīng)是文人最美麗的素羽，現(xiàn)在卻無(wú)人欣賞，那美麗遙想再無(wú)人續(xù)尾韻而和之，可于我而言，她仍能把心燈燃起，把心香焚起，讓心中有細(xì)雨閑花，靜靜繁華。
國(guó)學(xué)讓我一日看盡人間花，沒(méi)有車(chē)馬，沒(méi)有舟楫，有我，有心，有國(guó)學(xué)。
“岱宗夫如何 齊魯青未了”，萬(wàn)千的力量蓄積，頃刻爆發(fā)，便站成了永遠(yuǎn)不倒的脊梁，天地造化的垂青給了他挺拔的身影。秦皇漢武的封禪給了他無(wú)邊的威儀，文人騷客的手筆給了他豐厚的底蘊(yùn)，誘人的神奇。風(fēng)吹風(fēng)止，云起云飛，泰山飽覽風(fēng)云，你帶我飽覽狀景。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，西湖麗景，遐邇聞名。晴日好，麗日照壁水，碧水映藍(lán)天，清風(fēng)徐來(lái)，水面清圓，一一風(fēng)荷舉；雨也罷，若隱若現(xiàn)中牽動(dòng)你的心扉，時(shí)暗時(shí)明中沁入你的心脾，朦朦朧朧中契合你的`心意。西湖似西子，淡妝濃抹總相宜，得你心。國(guó)學(xué)啊，這壯麗也好，溫柔也罷，陪伴我的，總是你。
王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外”，意在告訴人們，對(duì)人生觀的的看法既要深入探究，又要能隨時(shí)跳出思維的局限性，國(guó)學(xué)者，便是如此收放自如者。子在川上曰“逝者如斯夫，不舍晝夜”這是哀吾生之須臾，可老先生同樣對(duì)曾皙的春服既成，冠者五六人，童子六七人的詠而歸贊一聲“吾與點(diǎn)也”這可說(shuō)是得意須盡歡了。莊子寫(xiě)下“北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也……”，讀過(guò)莊子《逍遙游》的人，想來(lái)多會(huì)被他那不受約束追求絕對(duì)自由的思想所折服吧，可若仔細(xì)想來(lái)，鯤無(wú)法上天而鵬無(wú)法如海，這是否也是現(xiàn)實(shí)中的一種理智與清醒，也許他所向往的自由，表示夢(mèng)中的迷蝴蝶一般的不受約束了吧。是國(guó)學(xué)，給予這種種恰如其分，對(duì)立面間的的相輔相成，被演繹得如此完美。泱泱中華五千年，國(guó)學(xué)便是這歷史皇冠上璀璨無(wú)比的明珠。洋洋大觀，中國(guó)國(guó)學(xué)之美，四書(shū)五經(jīng)人生感悟，唐詩(shī)宋詞平平仄仄，又有何國(guó)可與比。
國(guó)學(xué)，乃一國(guó)之學(xué)，已是千年蹤跡千年心，也許有時(shí)她被人淡忘，但依舊有更多的人愿去暢想，愿去領(lǐng)略“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨壯烈，愿去體味“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”的閑情安然，愿去看秦淮河畔煙雨微茫，看塞外長(zhǎng)城下黃沙驟起，聽(tīng)琴聲中水止云停。國(guó)學(xué)于每人都是不同的，是一人體味，是旁人無(wú)法走近的心境。
于我，你洗滌我布滿(mǎn)塵垢之心，擦亮我渾濁迷茫之眼，沖刷我紛雜塵世之心給我以真趣，賦我以真情，教我以真理，我愿把我的滿(mǎn)腔熱愛(ài)，盡數(shù)與你。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
品國(guó)學(xué)經(jīng)典，賞千古名篇。國(guó)學(xué)是中國(guó)人的傳承，是先人為我們留下的不盡財(cái)富，我們要保護(hù)好老祖宗給我們留下的不盡詩(shī)篇，更要好好地研讀鉆研，使我們的經(jīng)典不停滯在過(guò)去，而是流傳千古，傳承于每個(gè)人的指尖，存在于每個(gè)人的心田，讓中國(guó)上下五千年的文化不迷失在那歷史的滾滾長(zhǎng)河中，讓人悵嘆久息。
說(shuō)到我們中國(guó)的文學(xué)，我們能想到它們悠悠綿長(zhǎng)的意境，和它或深邃清遠(yuǎn)或壯懷激烈或“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”的廣闊或“笑從雙臉生”的美好詩(shī)句，讓我們?cè)诮裉煲矠橹畡?dòng)容，為之思念。
在我們的詩(shī)中有很多的詩(shī)句千古流傳，為后世千百萬(wàn)的游俠吟客所傳唱，其意義也是千變?nèi)f化，讓我們走進(jìn)中國(guó)古典文化的海洋，一起尋一絲蛛絲馬跡吧！
在我們廣褒無(wú)垠的詩(shī)句的海洋中中，單是“月”字，就有很多的意義，例如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”說(shuō)的就是李白的思鄉(xiāng)之情；“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”說(shuō)的就是李煜亡國(guó)愁思；“明月松間照，清泉石上流�！闭f(shuō)的就是王維身處的恬靜小景……我們的古詩(shī)詞如此神秘而悠遠(yuǎn)，怎么能不讓我們?yōu)橹d奮為之傾心？讓人在學(xué)習(xí)之余，情感上有一個(gè)新的提升，讓我們?cè)陂喿x詩(shī)句的時(shí)候，不由自主的就提升了我們的心境，提高我們的素質(zhì)，讓我們一生受用不盡。
看！在名揚(yáng)千古的'詩(shī)句之后，還有著數(shù)不勝數(shù)的經(jīng)典成語(yǔ)，每一個(gè)成語(yǔ)都有一個(gè)為之相依相存的典故，這些典故有的使人浮想聯(lián)翩，有的使人寧?kù)o沉思，有的使人激蕩振奮……這讓我們不知不覺(jué)的學(xué)習(xí)者前人的寬廣學(xué)識(shí)，還讓我們更加淵博，眼界更加開(kāi)闊。
有人說(shuō)“詩(shī)句教我們優(yōu)雅，成語(yǔ)教我們凝練”。確實(shí)，在我們的身邊中不乏豐富的詞匯，但有一些詞，它們與之不同，它們有的取義高深，有的生龍活虎，有的膾炙人口，也有的噴珠噀玉……這些就是我們的成語(yǔ)。我們?cè)谶\(yùn)用成語(yǔ)的時(shí)候潛移默化地讓自己才氣過(guò)人，不僅提升我們的口才，還讓讓我們的生活，讓我們的人際交往更加順利，對(duì)我們大有裨益！
在現(xiàn)代化的今天，國(guó)學(xué)文化不僅僅在我們的中國(guó)蓬勃生輝，也漂洋過(guò)海，走到了國(guó)際的舞臺(tái)，有越來(lái)越多的“老外”愛(ài)上了我們的國(guó)學(xué)，他們用漢語(yǔ)流利的與我們交談，流利的吟著中國(guó)的詩(shī)，使中國(guó)的文化名揚(yáng)海外，使中國(guó)文學(xué)在國(guó)際舞臺(tái)蔚然成風(fēng)，這些實(shí)例讓我們更加驕傲與我們自己的中國(guó)文化——中華古典文學(xué)。
在《國(guó)學(xué)小名士》中，選手們冷靜發(fā)揮，用水墨盡情的揮灑屬于他們的智慧。毛筆是中華智慧的脊梁，墨水則是中華智慧的靈魂，書(shū)寫(xiě)者將二者融為一體，書(shū)寫(xiě)出的是中國(guó)上下五千年的智慧，書(shū)寫(xiě)出的，是中華不朽的詩(shī)篇！
美哉，我中華國(guó)學(xué)！壯哉，我國(guó)學(xué)中華！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6
記得讀中學(xué)時(shí)老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長(zhǎng)，大家學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。
在這一周里大家被故事的內(nèi)容深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓大家為之而動(dòng)容。后來(lái)在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛(ài)不釋手，其文章情文并茂，奔放自然之勢(shì)，讀來(lái)攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那么的壯美，意境是那樣的深遠(yuǎn)，有一種想投身于大自然中，去過(guò)閑云野鶴般生活的沖動(dòng)。
后來(lái)，我成了一名語(yǔ)文老師，把我喜愛(ài)的文學(xué)知識(shí)傳授給我的學(xué)生們，讓他們?nèi)ハ硎苓@份美，不斷地陶冶著自己的情操，真好。當(dāng)我有孩子后，那時(shí)社會(huì)上掀起了學(xué)《論語(yǔ)》的高潮，提出半部《論語(yǔ)》走天下，孩子五歲時(shí)，我和她一起聽(tīng)《論語(yǔ)》的光碟，她雖聽(tīng)不懂，但多聽(tīng)?zhēng)妆楹缶湍鼙痴b，而且背得抑揚(yáng)頓挫，有滋有味，我一邊聽(tīng)她誦讀，一邊看文中注釋?zhuān)疑罡泄湃耸悄敲闯錆M(mǎn)智慧，它把普通百姓的為人之道，君臣之道，帝王之道講得那樣精深、透徹，充滿(mǎn)哲理，我真是佩服得五體投地，這些道理不僅適用于古，也同樣適用于當(dāng)今，乃至于永遠(yuǎn)。
學(xué)校大家又開(kāi)展了“誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳華夏文明的”的誦讀活動(dòng)。而中華文明是世界古代文明中始終沒(méi)有中斷，連續(xù)5000多年發(fā)展至今的'文明，中華民族在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展中形成的獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)。深深影響了了古代中國(guó)，也深深影響著鼓舞大家不斷前進(jìn)的精神力量。而我教的學(xué)生還小，我給他們推薦的是《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》。早讀時(shí)，我和孩子們一起拍手誦讀，班會(huì)課上。大家選一些淺顯易懂的典故如：《孔融讓梨》、《昔孟母擇鄰處》等來(lái)講或看這一類(lèi)的故事碟，進(jìn)一步了解中華民族的傳統(tǒng)美德。有些句子深?yuàn)W，我也不明白其中的意思，就上網(wǎng)查資料，自己消化后再講給孩子們聽(tīng)，一學(xué)期下來(lái)，我覺(jué)得自己的身心又一次受到了洗禮，讓我不自覺(jué)地規(guī)范著自己的行為。真是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
我想只有自己融入進(jìn)去是不夠的，我也應(yīng)該讓我的學(xué)生通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)的誦讀與理解，然后在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中去規(guī)范自己的行為，學(xué)會(huì)知書(shū)達(dá)禮。謙讓、勤儉、善良等。這是大家中華民族的優(yōu)秀美德，大家應(yīng)該學(xué)習(xí)和具備，只有不斷地學(xué)習(xí)優(yōu)秀的東西，不斷地糾正自己，完善自己，大家所培養(yǎng)出的學(xué)生才具有華夏的風(fēng)范，要讓大家的優(yōu)秀文化和民族精神代代相傳下去，而學(xué)校教育是最好的途徑，只有讓國(guó)學(xué)走進(jìn)課堂，大家共同學(xué)習(xí)，共同受到洗禮，才可能使大家的民族精神成為大家的信仰。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇7
一進(jìn)入小學(xué)，我就開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)了！我每天認(rèn)真晨讀，也明白了其中的許多道理。
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的“恕之道”，我明白了自己要有寬闊的胸懷。有一次，哥哥下樓梯的時(shí)候不小心摔了一跤，可我卻在旁邊大笑起來(lái)，覺(jué)得哥哥的樣子既狼狽又好笑，當(dāng)我學(xué)習(xí)了“己所不欲，勿施于人”這句話(huà)之后，我明白了一個(gè)內(nèi)心有愛(ài)的人，應(yīng)該會(huì)換位思考，如果摔倒的是我，哥哥在旁邊大笑，我一定會(huì)又憤怒又難過(guò)。
在一次數(shù)學(xué)公開(kāi)課上，我們小組討論一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，同學(xué)的想法和我不一致，我的想法是對(duì)的，但我直接很兇的反駁了他：“我這才是對(duì)的！”，結(jié)果大家都不高興。如果我當(dāng)時(shí)能以“彼之理是，我之理非，我讓之；彼之理非，我之理是，我容之�！钡膽B(tài)度去包容同學(xué)，就不會(huì)鬧出矛盾了。
做人不僅要有寬闊的胸懷，還要誠(chéng)實(shí)守信�！坝兴S諾，纖毫必償，有所期約，時(shí)刻不易，所謂信也�！�，就是說(shuō)一個(gè)人做出的承諾，和別人約好的時(shí)間，一時(shí)一刻都不能更改。我現(xiàn)在是班上的領(lǐng)讀員，每天在黑板上抄寫(xiě)要背誦的國(guó)學(xué)，即使放學(xué)后大家都走了，我也會(huì)認(rèn)認(rèn)真真的抄寫(xiě)，不會(huì)因?yàn)榧敝丶揖婉R馬虎虎。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我感受到了深刻的道理，學(xué)會(huì)了做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、待人誠(chéng)懇的人，幫助我健康成長(zhǎng)！
無(wú)以成江海�！备嬖V我們：再大的困難與阻礙只要你努力，并堅(jiān)持不懈，再大的挫折也會(huì)消失，鐵棒也能磨成針。
國(guó)學(xué)經(jīng)典“曾子殺豬”的'故事流傳千古。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的�！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊！”曾子的妻子聽(tīng)了很后悔，于是和曾子把豬殺了。這個(gè)故事告訴我們?yōu)槿藨?yīng)“信”字當(dāng)頭，言而有信。
國(guó)學(xué)經(jīng)典“程門(mén)立雪”的故事讓我知道了恭敬請(qǐng)教的重要性，楊時(shí)是北宋時(shí)期的哲學(xué)家。一天，他與游酢一起去老師程頤家請(qǐng)教問(wèn)題。時(shí)值隆冬，朔風(fēng)凜冽。到程頤家時(shí)，適逢先生在爐旁閉目養(yǎng)神。他擔(dān)心驚動(dòng)老師，就在門(mén)口靜靜等候。過(guò)了良久，他的腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。程頤覺(jué)察時(shí)，門(mén)外的積雪已經(jīng)有一尺深了，于是趕忙起身迎他們進(jìn)屋。
孔子的“不學(xué)禮，無(wú)以立�！弊屛叶昧俗鋈藨�(yīng)以禮待人。出自《增廣賢文》的“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！弊屛颐靼琢藢�(duì)人說(shuō)話(huà)不要總是惡言惡語(yǔ)。
中國(guó)是一個(gè)燦爛的文化大國(guó)，多少賢能人才在這里產(chǎn)生，多少?lài)?guó)學(xué)經(jīng)典流傳至今。國(guó)學(xué)經(jīng)典在我心中，國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�;“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽 !
《論語(yǔ)》，它告訴咱們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂(lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事:有一天，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里，沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。大家詫異地問(wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了�！辟即蟮囊粋�(gè)倉(cāng)庫(kù)，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個(gè)故事中咱們可以得到啟示:人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō):“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也。”即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的'心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓咱們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇9
有人認(rèn)為，國(guó)學(xué)是長(zhǎng)篇大論的誦文經(jīng)典，有人認(rèn)為，國(guó)學(xué)是只有名人名家才能理解的大道理，更有人認(rèn)為儒學(xué)即為國(guó)學(xué)。其實(shí)，國(guó)學(xué)就在我們身邊，它并沒(méi)有如此的深?yuàn)W與單調(diào)，它以潛移默化的方式豐富著我們的生活。
國(guó)學(xué)，就在身邊，就在社會(huì)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們不難發(fā)現(xiàn)，除了平時(shí)總掛在嘴邊的儒學(xué)外，其余國(guó)學(xué)的理論學(xué)說(shuō)在社會(huì)中都起到了不可或缺作用。環(huán)境保護(hù)以及人與自然和諧發(fā)展出自“墨家”之手，雜交水稻以及農(nóng)業(yè)的發(fā)展是“農(nóng)家”的成果，《本草綱目》等的醫(yī)學(xué)巨著是“醫(yī)家”的傳承。還有我們生活中所寫(xiě)的漢字，寫(xiě)作所引用的成語(yǔ)、古詩(shī)，這些都是國(guó)學(xué)的精髓。我們?cè)缫巡恢挥X(jué)地在生活中品味國(guó)學(xué)、欣賞國(guó)學(xué)、運(yùn)用國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)流動(dòng)在我們生活、社會(huì)的每個(gè)角落；國(guó)學(xué)，就在我們身邊。
國(guó)學(xué)，就在身邊，它體現(xiàn)在國(guó)家治理方面。中國(guó)是擁有五千年歷史文化沉淀的泱泱大國(guó)，盡管我們有過(guò)割地賠款的屈辱歷史，但經(jīng)過(guò)千百年的磨煉，我們已有一套屬于自己的治國(guó)方式。而我所說(shuō)的治國(guó)方式正是國(guó)學(xué)的有效利用。“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”正是來(lái)自于道家“節(jié)儉簡(jiǎn)禮”的觀點(diǎn)，“依法治國(guó)”則是從法家繼承而來(lái)的。現(xiàn)在的.行省制度效仿于元朝類(lèi)似的制度，各民族一律平等的理念則是來(lái)自于唐太宗李世民的治國(guó)方針……其實(shí)，國(guó)學(xué)還有很多學(xué)問(wèn)被運(yùn)用到治理國(guó)家上。只要我們善于發(fā)現(xiàn)與探索，身邊的國(guó)學(xué)能幫到我們?cè)S多。
如開(kāi)頭所說(shuō)，有人認(rèn)為儒學(xué)即為國(guó)學(xué)。正因?yàn)檫@一錯(cuò)誤想法，才有部分國(guó)人打著宣揚(yáng)國(guó)學(xué)的旗號(hào)，實(shí)質(zhì)為放大儒學(xué)的作用，從而縮窄了國(guó)人的文化生活、縮短了國(guó)人的文化視野。我們可以試想一下，若國(guó)學(xué)僅有儒學(xué)，那會(huì)是多么無(wú)趣。生活也將因活在四書(shū)五經(jīng)的文章下而失去了光彩。讓我們好好看看周?chē)�，你�?huì)發(fā)現(xiàn)，豐富多彩的國(guó)學(xué)正點(diǎn)綴著我們的生活。皮影視、京劇等國(guó)粹體現(xiàn)古人對(duì)生活的藝術(shù)追求，潑水節(jié)、湛江年例等明風(fēng)民俗體現(xiàn)了各地人民的風(fēng)土人情，山水畫(huà)體現(xiàn)了古人對(duì)國(guó)家的大好河山的神往……這些多姿多彩的國(guó)學(xué)給國(guó)人帶來(lái)的藝術(shù)享受，相信儒家是無(wú)法帶來(lái)的，也正因各種國(guó)學(xué)國(guó)粹的相互交織，才形成歷史悠久、豐富多彩的中華民族！
作為新一代的國(guó)人，我們不能單純地為名利而學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們要根據(jù)自身愛(ài)好而繼承發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)的不同方面學(xué)問(wèn)，從而豐富國(guó)學(xué)，優(yōu)化國(guó)學(xué)，同時(shí)，我們要懂得博采眾長(zhǎng)，善于吸收外來(lái)文化的優(yōu)點(diǎn)，摒棄其缺點(diǎn)，使中華傳統(tǒng)文化位于世界文化前列。最后，我們要普及國(guó)學(xué)，讓國(guó)人更加了解國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。
朋友，不要認(rèn)為國(guó)學(xué)很遙遠(yuǎn)，其實(shí)它就在我們身邊。愿我們?cè)谖镉麢M流的社會(huì)上，樹(shù)立正確的國(guó)學(xué)觀與文化觀，繼承與發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇10
何謂國(guó)學(xué)？何謂大師？何謂境界？一國(guó)之學(xué)乃國(guó)學(xué)，大家之師乃大師，無(wú)境之界方乃最高的境界也。一個(gè)人文化精神境界的深度決定的人生的最終高度，也只有這種追求境界的人才能扎根國(guó)學(xué)，看似無(wú)形卻有形地影響著世界，成為大家之師。
曾看過(guò)這么一個(gè)故事：一個(gè)和尚在得道前劈柴、挑水、念經(jīng)，得道后還是劈柴、挑水、念經(jīng)。于是就有人不解，問(wèn)和尚：“你這有什么區(qū)別嗎，何為得道呢？”和尚說(shuō)；“得道前我劈材時(shí)想著挑水，挑水時(shí)又想著念經(jīng)，一樣也做不好；現(xiàn)在我劈柴時(shí)就只想把柴劈好，挑水時(shí)就只想把水挑好，念經(jīng)時(shí)就一心一意念經(jīng)，所以不同的是心情�！闭嵌嗔诉@一份心情，和尚得道了。真正的大師追求的是境界，是內(nèi)心的一種素養(yǎng)，由里及表。虛偽的大師追求的是形式，是外在的一種華麗，有表卻無(wú)里。
百家講壇上那一位位自稱(chēng)國(guó)學(xué)大師的人物在講壇上講得口沫橫飛，生怕國(guó)人不知其平生所學(xué)，狠不得把中國(guó)五千年光輝歲月重頭再講。其實(shí)他們算不上真正的國(guó)學(xué)大師，他們只是對(duì)中國(guó)歷史研究透徹一些罷了，沒(méi)有崇高的精神境界，是沒(méi)有資格自稱(chēng)大師的！
王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中論人生三境界：古今成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”此第一境也�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋��！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第三境也。這是一個(gè)非經(jīng)不可的過(guò)程，但此三境界并不代表最終的境界，因?yàn)榫辰鐩](méi)有最終，只有在追求中不斷完善。
大道至簡(jiǎn)，寧?kù)o致遠(yuǎn)，生活中的身邊小事簡(jiǎn)單平凡，但內(nèi)心可以在寧?kù)o之中悟出人生真諦，豐富自己的'吶內(nèi)心世界。炯炯目光，透過(guò)千年塵封，看到事物最真實(shí)的本質(zhì)。平庸的人看山是山，看水是水；虛偽的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山還是山，看水還是水。唯一的區(qū)別是：心情不同，境界不同。這是一種內(nèi)在的修行，只能意會(huì)而不能言傳。伯牙絕弦謝知音正是因?yàn)殓娮悠跓o(wú)需言卻能洞穿伯牙的內(nèi)心，達(dá)到一種共同的境界，達(dá)成共鳴，高山流水宛如天成。
文人的精神境界是高深莫測(cè)，至高無(wú)上的，活在自己的精神境界卻凈化著世界的污濁。梭羅在瓦爾登湖邊搭起一座木屋，過(guò)起自耕自食的生活。“我生在何處，我為何而活”是他所思考的問(wèn)題，他的思想就像湖水般純潔透明，像山林般茂密深邃。這才是大師所應(yīng)追求的境界，沒(méi)有工業(yè)社會(huì)帶來(lái)的污染，有的是大自然給人的澄清空氣。
境界無(wú)止境，立足國(guó)學(xué)之根本，永遠(yuǎn)追求才是大師之風(fēng)范。
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