國學經典作文

時間：2022-06-23 08:39:48 國學我要投稿

國學經典作文(匯編14篇)

　　在平平淡淡的日常中，大家都經常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的國學經典作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

國學經典作文(匯編14篇)

　　國學經典作文篇1

　　或許風只是稍縱即逝，但湖水知道它來過，給行人帶來了清涼；或許花只是絢爛一時，但泥土知道它來過，給世界帶來了芬芳；或許人生只是短短數十載，但很多人知道他來過，因為他們筆下的書籍早已成為經典，流芳百世。

　　每一縷星光都閃爍著如歌的往事，每一個清晨都預示著無限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點點滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實實地刻在心頭，時刻提醒著我：我們在成長。

　　人生，就是一節在鐵路上飛馳的列車，而我，則是那個懷里抱著書本的乘客，瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字，望著窗外那飛舞的人生，不停地轉動的時光，我陷入了深思……經典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開書本，一切的煩惱憂愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房。

　　讀到《大學》，我懂得“大學之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”稱為解決自己浮躁的方法。

　　修身是“八目”中的核心；“八目”包含著“內修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠意、正心”是內修，而“齊家、治國、平天下”是外治。只有格物、致知、誠意、正心都做到了，才能齊家、治國、平天下。看事物要看實質，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質，才能確立正確的目標。只有確定目標，志向堅定，才能鎮靜不燥的心安理得的思慮，進而得到收獲。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥呼？”我相信，每個人在努力之后，都會實現自己的理想。《大甲》曰：“顧是天之明命。”“天之明命”是指上天平等賦予每個人的德性。它強調了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環境和教育的不同才導致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”，是說要我們自己加強自身的修養才行。

　　有志者事竟成，只要心中有一個目標，低著頭去努力，也許某一天，當你抬起頭的時候，目標就在咫尺之間，不要遠望目標，那樣只會讓自己感覺遙不可及，要“心誠求之，雖不中，不遠矣”。在做學問的時候，只要像打磨美玉一樣，反復琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長的旅程中，我們需要的是從容地經歷，平靜地感知，勇敢地面對。每個人的成長都不可能是一帆風順的，若成長是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個瑕疵。

　　在成長的歲月里，我一直享受著讀書所帶來的快樂。翻開書本，我默默地成長，合上書本，我看見百變的人生。

　　一本本經典讓我們成長，看懂人生中的花開花落，我已停不下成長的腳步。

　　經典，伴我一生！

　　國學經典作文篇2

　　國學，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國學，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國學，你是陽光雨露，沐浴我茁壯成長。國學，是我的最愛。

　　現在，我已經跨入了國學的大門，準備去這浩瀚的知識海洋暢游。國學，能讓我讀圣賢書，立君子品，做有德人，與經典通行，與賢為友；國學能讓我了解更多的課外知識，讓我學習做人的道理。讓我們做國學的好伙伴，國學的讀者吧！

　　《論語》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規》教導我們為人處事的規范；《孔記》告訴我們修身做人的準則；而《大學》教導我們要格物致和……

　　說實在的，我覺得古人挺幸福的：小時候就有這么一套叫你怎沒做人的書，使自己不斷改善。“德”是《弟子規》主要講的內容，他教會你如何尊重長輩，愛護小輩，孝敬父母老師，關心兄弟姐妹。時時刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛幼。

　　學習《弟子規》之后，我感觸特別深刻，因為自己平日里的一些舉動，使自己對《弟子規》有了更深刻的了解。當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”的時候，我想到自己，腦子里浮現出了一幅畫面：在學習的太少太少了！時間抓得不緊；在處事做人上還有很大差距。

　　記得有一次，我正在聚精會神、津津有味的看著電視，忽然聽到祖母叫我：“吃飯了夏夏！”而我對著電視機跟祖母說：“知道了，一會就來。”接著又埋頭看電視，祖母一而再再而三的催促才來吃飯，這是多么不應該啊！

　　國學是我們中華民族豐富的傳統，文化瑰寶，傳承國家有利于提高民族文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時間學習這經典的國學，去品味其中的真情實感，學會出事，學會做人。

　　國學經典作文篇3

　　“人之初，性本善。性相近，習相遠……”“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之……”“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也……”

　　10月16號下午，王甫洲小學舉辦每月一次的經典詩文誦讀比賽。該校所有的班級和學生都參加了比賽，集體朗誦時，他們個個精神抖擻，入情入境;個人講故事時，同學們字正腔圓，感情飽滿。尤其是六年級學生背誦的《增廣賢文》，讓全體師生贊嘆不已。

　　王甫洲小學是一所農村學校，不僅師資力量相對較弱，而且學生主要是菜農和進城務工農民工子女，受各種因素影響，學生學習熱情不高。“我們何不從誦讀國學經典入手，盡力為學生健康成長營造良好的氛圍，讓學生吸收傳統文化精髓，從小學會做人。”該校校長樊朝輝的建議獲得全體老師的一致認可。今秋開學以來，王甫洲小學開展經典詩文誦讀活動有序展開，并且每月舉行一次比賽。

　　每天清晨，瑯瑯的讀書聲在王甫洲小學校園里此起彼伏，令人情生優雅，夢回漢唐。為把經典誦讀打造成為王甫洲小學國學特色教育的亮點，該校從校長到每一位教師都積極主動參與到誦讀活動中。上課前或課間活動間隙，老師會帶學生朗讀詩詞，讓人感受到一股濃厚的傳統文化氣息。

　　針對不同年齡段的學生盤點，王甫洲小學每天清晨分年級組織學生誦讀經典，將《三字經》、《弟子規》、《千字文》、《百家姓》、《增廣賢文》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《詩經》、《易經》等國學經典引進課堂，幫助學生逐漸形成高尚的品德和強烈的責任感。該校還利用校園廣播、櫥窗，開設“經典欣賞”欄目，通過講傳統美德故事、集體誦讀國學經典、辦傳統美德專題手抄報、背誦傳統美德格言等一系列活動，讓學生受到潛移默化的熏陶、感染和教育，情感得以升華，行為得以內化。

　　國學經典作文篇4

　　中華文化源遠流長，實現中華民族的繁榮昌盛，是全中國人民的共同心愿，一個真正強大的中國，必然具有強大的文化力，社會主義核心價值觀是凝聚、壯大這種文化力的精神原點和指南；而源遠流長的中華優秀傳統文化，則是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉和精神命脈。傳承、弘揚中華優秀傳統文化，培育、踐行社會主義核心價值觀，是每個中國人的共同責任。

　　“月滿則溢，水滿則虧。”古人從這些自然現象中推理出一些道理：謙虛謹慎，能讓人際關系和諧，讓大家更開心，生活更美好，正如歐陽修所說：滿招損，謙得益。憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。所以在生活和學習中要學習古人的謙虛謹慎。

　　中國古人推崇“讀萬卷書，行萬里路”。我們也常常說：一百次心動不如一次行動。這告訴我們與其臨淵羨魚，不如退而結網。只有身體力行，言行一致，學而時習之，才能獲得真知識。正如孔子所說：“君子欲訥于言，而敏于行。”

　　在古文中“節”指氣節、節操；“義”指道義、正義。“節義”是中國古代君子怙守的行為準則，在利益面前想到道義，遇到危險愿意挺身而出，經歷長久的窮困都不忘平日的諾言，這樣也可以算得上完人了。《三國演義》中關羽就是忠義的代表，如“身在曹營心在漢”，“降漢不降曹”這都是他忠義的表現。

　　古人們倡導“天人和”，天就是大自然，人就是人類。天地之間有萬物，萬物之中有人類。人類要想生存，必須依靠萬物。古人以和為貴，主張人順應自然，與大自然和諧相處，大自然也有自身的規律，人們可以認識規律，利用規律，但無法改變規律。我們要保護環境，珍惜自然資源，共盈生命綠色。

　　“古今貫通”這是季羨林老爺爺提出的。國學給我們留下了眾多耳熟能詳的經典：他就像一杯茶，淡雅幽香，我們要細細品嘗，細細品讀，讀懂了自然也就理解了，這種優秀的文化也將一直伴隨著我成長。傳承優秀傳統文化必然是立足于當下，面向世界，走向未來。

　　國學經典作文篇5

　　什么是復興國學的方法？復興國學的方法并不是像有些人想的那樣，在一個什么名牌大學里，建立一個國學院，老師教學生讀讀古書，副教授寫幾本關于詩經、尚書的所謂學術著作，晉升為教授。就算完事大吉了！并不是那么簡單！有關詩經、尚書的學術著作前人已經寫過幾百遍了！再寫那樣的著作，還有意義嗎？絲毫的意義也沒有！

　　今后，衡量一個人是不是國學大師的方法，不是看你寫了多少關于詩經、尚書的學術著作，而是看你會不會用文言文寫作，看你能不能用文言文寫出精彩絕倫的小說、詩歌、散文。寫到這里，我就又不能不提到胡適，胡適在上個世紀初，提倡白話文，肆意吹捧古代白話文小說水滸傳有多么精彩！難道古代文言文的小說聊齋志異就不精彩了嗎？文言文的唐詩宋詞就不精彩了嗎？文言文的史記（史記即是歷史書，又是文學書，可以看做是散文集。）就不精彩了嗎？中國古代有浩如煙海的優秀散文！都被胡說八道別有用心的胡適予以否定了！

　　今后我們復興國學，其實，就是復興文言文寫作！學國學，首先要大量閱讀優秀的古代典籍！四書、五經、唐詩、宋詞、二十四史、明清文言文小說例如聊齋志異等。都要閱讀。不僅要讀，更重要的是要寫！要用文言文寫出精彩絕倫的小說、詩詞、散文！這樣你才是國學大師！否則不會用文言文寫作，只能用白話文寫幾本關于詩經、尚書的學術著作。你就啥也不是！

　　我說必須用文言文寫出精彩絕倫的小說、詩詞、散文。才算國學大師！一定有人會問：“現在的人，還能寫出那么優美的文言文嗎？”談到這里，我就又得說胡適的罪過了！現在沒多少人會用文言文寫文章了！要想寫出精彩絕倫的文言文就更難了！當初，胡適搞破壞的時候，很快五千年的文言文就被搞垮了！現在，我們要恢復起來文言文的寫作，就難了！是挺難！但是，干事業怕難行嗎？雖然很難！但是，我們一直干下去，就會逐漸有成果的！我們提倡用文言文寫小說、詩詞、散文。

　　復興文言文光靠幾個大學的國學院是肯定不行的！必須全民都動員起來。全國各省各縣的國學班的學生，初高中的學生都可以用文言文寫作！剛開始的時候，肯定寫的不好會有這樣那樣的毛病。但是，不要緊！熟能生巧！時間長了自然就會進步！相信二十年以后，會有人用文言文寫出精彩絕倫的文章的！到那個時候，就不是像現在這樣只是口頭說，中國有五千年文明史了！那就是實實在在的五千年文明了！

　　作為我們大學的文科學生們，從現在起就更要注重文言文的學習和寫作了。用文言文寫小說、詩詞、散文是我們大學生義不容辭的責任！要興辦一些文言文的報紙、雜志，作為發表文言文作品的陣地！

　　以上，所說的那些就是復興文言文的方法。國學是我們大家的，是國之瑰寶，不是少數幾個所謂國學大師的專利，也不是少數幾個名牌大學國學院的玩物！

　　國學經典作文篇6

　　國學是一個上世紀二十年代產生的名詞，一般是指一個國家的傳統歷史文化與學術，因此也可以稱之為是國家的文學或學術。國學對大家有多大的影響呢？

　　國學伴我成長

　　國學對我們的生活有著很大的幫助，例如:“二人同心,其利斷金。”這句話就是告訴人們團結就是力量，如果兩個人團結一心就能有切玉斷金的力量。

　　自從認識了國學后，我學到了很多知識，更大的收獲是我懂得了許多做人和做事的道理。其中，讓我印象最深的是“一年之計在于春，一日之計在于寅，一家之計在于和，一生之計在于勤。”這句話的意思是為一年的事業打算應在春天，為一天的事情打算應在于寅時，一個家庭的成功首先要和睦，一生的成功首先要勤勞。從這句話中我明白了我們要抓緊時間，為了明天不能盲目的生活，要有目標努力地學習更多的科學知識。孝敬父母，幫爸爸媽媽做自己力所能及的家務。為了以后的成功就要辛勤努力的學習，為了明天的輝煌打下堅實的基礎。

　　學了國學以后，我還了解到我們偉大祖國更多豐富的歷史文化知識，身為一名中國人，我們應該為此而感到無比驕傲和自豪。作為一名小學生，我更要努力學習中華優秀的傳統文化，作一個合格的接班人。

　　國學使我懂得要有禮貌，要孝敬父母長輩，要樂于助人，要珍惜時間勤奮學習等等，我一定要把這些從書本中學到的道理和知識，用到我的生活中，做一個優秀的好學生。

　　韻悠國學清晨，朝陽從東方升起，光華燦爛，普照大地，傍晚，落日余暉，又鋪滿一空彩霞，小溪，大海，森林，高山……生活中的一切，都是那么富有詩意，宛如一支支動人的小曲天天向我訴說……

　　我愛上了國學，曾經有人說我呆板，無所謂，我就是不可救藥的愛上了國學。我喜歡詩，喜歡詩中的那份悠閑，“青箬笠，綠蓑衣，

　　斜風細雨不須歸。”我喜歡名言警句，喜歡文人們的先見之明，“書到用時方恨少，事非經過不知難。”我喜歡詞，喜歡詞人的那份雅致，“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”每每讀到一首好詩或是一首好詞，我都會情不自禁的隨著作者一起體會他那細膩的感情我看來，國學，就是古人留下的唯愛，詩詞豐富的內涵和深遠的意境使后人無法忘懷，這種難得的文化瑰寶不應只屬于那個古老而又華麗的時代。如果你有閑暇時間而又無謂虛擲，為何不靜下心來讀幾頁唐詩？在杜甫的月亮下，李白的山水邊，王維的田園中，你會感受到一份寧靜和安詳，你會感到自己的心靈得到了凈化和升華，在物質和精神的兩極間保持寧靜和平衡。

　　往事越千古，今人至今還在為赤壁磯旁孤傲曠達的靈魂而潸然淚下，為那些遙遠的文字而擊節贊嘆——就因為，那力透紙背的剛勁，那跨越千年的豪情！

　　國學經典作文篇7

　　記得初讀《論語》和《孟子》時，是16歲，還是個不知道天高地厚的家伙。從老師嘴里得知，“四書五經”那玩意兒是相當有份量的東西。出于某種需要，大體看了遍《孟子》和《論語》。

　　讀完《論語》，閉目細思，覺得孔子經常一本正經地說一些大話，是個挺可愛的老天真，自己那幾個學生老掛在嘴邊，說這個能干啥，那個能干啥，像個老太太數落孫子一樣，很親切。總得說來，我喜歡他，要是生在春秋，一定想盡一切辦法去他那里讀書，因為那里有一種“匹克威克俱樂部”的氣氛。

　　《孟子》，我覺得孟子很偏執，表面上體面，其實心底有那股邪火。比方說，他提到墨子“無君無父，是禽獸也”，如此立論，已然不是一個君子的作為。至于他的思想，我不贊成。有評論家說他思想縝密，我的看法恰恰相反。他的基本方法是推己及人，有時候及不了人了，就說人家是禽獸、小人，這股兇巴巴、惡狠狠的勁兒實在不討人喜歡。至于說到修辭，我承認他是一個好手，別的方面就沒什么。

　　我就這么讀過了孔孟。我的這些看法也只是惹得老師生氣。用老師的話來說，就如“春風過驢耳”，因為我只是晚生。

　　對于朱熹的“格物致知”，我是很佩服的，用陰陽五行就可以格盡天下萬物，包羅萬象。朱熹說，往井底一看，就能看到一團陰森森的白氣。他老人家解釋道：陰中有陽，陽中有陰，此乃太極圖之象。出于好奇，晚生我也往井里看了看，卻看到的是我的人頭。我想可能是由于宋朝的井太深了，看不見人頭。當然，用陰陽五行來解釋肯定是行不通的，要用到一定的幾何光學。當然，要朱熹一下子推出幾何光學，這也是不可能的。可怪的是咱們民族有幾千年的文明史，就是不容易出自然科學家。

　　《百家講壇》捧紅了劉心武，承認了他紅學家的身份。而研究《紅樓夢》的人也比比皆是，但是我覺得這不甚妥當。等到層層揭開了她的面紗后，她的神秘光環也就消失了。紅學熱把她逼進了死胡同，不給她任何喘息的機會。

　　晚生看國學便是如此，不知您意下如何？

　　國學經典作文篇8

　　國學，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國學，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國學，你是陽光雨露，沐浴我茁壯成長。國學，是我的最愛。現在，我已經跨入了國學的大門，準備去這浩瀚的知識海洋暢游。國學，能讓我讀圣賢書，立君子品，做有德人，與經典通行，與賢為友；國學能讓我了解更多的課外知識，讓我學習做人的道理。讓咱們做國學的好伙伴，國學的讀者吧！

　　《論語》教咱們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規》教導咱們為人處事的規范；《孔記》告訴咱們修身做人的準則；而《大學》教導咱們要格物致和。說實在的，我覺得古人挺幸福的：小時候就有這么一套叫你怎沒做人的書，使自己不斷改善。“德”是《弟子規》主要講的內容，他教會你如何尊重長輩，愛護小輩，孝敬父母老師，關心兄弟姐妹。時時刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛幼。

　　記得有一次，我正在聚精會神、津津有味的看著電視，忽然聽到奶奶叫我：“吃飯了彤彤！”而我對著電視機跟奶奶說：“知道了，一會就來。”接著又埋頭看電視，奶奶一而再再而三的催促才來吃飯，這是多么不應該啊！

　　國學是咱們中華民族豐富的傳統，文化瑰寶，傳承國家有利于提高民族文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，提升境界，咱們一定要抓緊時間學習這經典的國學，去品味其中的真情實感，學會出事，學會做人。

　　國學經典作文篇9

　　清晨，朝陽從東方升起，光華燦爛，普照大地，傍晚，落日余暉，又鋪滿一空彩霞，小溪，大海，森林，高山…··生活中的一切，都是那么富有詩意，宛如一支支動人的小曲天天向我訴說…

　　我愛上了國學，曾經有人說我呆板，無所謂，我就是不可救藥的愛上了國學。

　　我喜歡詩，喜歡詩中的那份悠閑，"

　　青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”

　　我喜歡名言警句，喜歡文人們的先見之明，“書到用時方恨少，事非經過不知難”

　　我喜歡詞，喜歡詞人的那份雅致，"天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”

　　每每讀到一首好詩或是一首好詞，我都會情不自禁的隨著作者一起體會他那細膩的感情。

　　在我看來，國學，就是古人留下的唯愛，詩詞豐富的內涵和深遠的意境使后人無法忘懷，這種難得的文化瑰寶不應只屬于那個古老而又華麗的時代。如果你有閑暇時間而又無謂虛擲，為何不靜下心來讀幾頁唐詩?在杜甫的月亮下，李白的山水邊，王維的田園中，你會感受到一份寧靜和安詳，你會感到自己的心靈得到了凈化和升華，在物質和精神的兩極間保持寧靜和平衡。

　　往事越千古，今人至今還在為赤壁磯旁孤傲曠達的靈魂而潸然淚下，為那些遙遠的文字而擊節贊嘆——就因為，那力透紙背的剛勁，那跨越千年的`豪情!

　　喜歡古人的先見之明

　　國學的世界里有著繁多的知識，深刻的教育。在國學那與眾不同的世界里蘊含了學習的快樂。國學是一本厚厚的書，需要我們去吸收它。國學是一個百寶箱，需要我們去開啟它。國學更像是一篇文章，需要我們去了解它、讀懂它。國學——一張深不可測的面紗。

　　電視頻幕上“強子”哥哥的“國學小講堂”也讓我受益匪淺，一句句條條有理。里面的兩個小偶人像鉤子一樣，勾住了我好奇的心靈，驅使著我去挖掘它。在學堂里，一篇篇《老子》也充滿了國學的味道。不用精挑細選，隨隨便便挑一條出來都寓意很深。其中有一句與我們的生活息息相關。“吾日三省吾身”教育了我們人都不可能是完美無缺的，只有具備了不斷自我反省的能力，才能不斷完善自我，他就會變得謙虛而不傲慢，變得彬彬有禮，養成獨立思考的習慣，不盲從他人。其“質勝文則野，文勝質則史”其意思是：人的內在能夠自然的展現出來，能夠文質彬彬，有修養，懂禮儀的人才稱得上是“君子”這些都是精言良語，讓我觸感深切，倍受打擊。

　　精湛的語句不得不令人嘆服，觸動人心。每個字都像是魔法小精靈，帶著我在國學的世界里遨游，去暢想國學的深邃，品味國學的味道，理解獨特的國學意義。

　　我愿帶著國學的氣息，在文化的紅地毯上，顯示出國學的文采。國學的生氣。國學的快樂。

　　國學，一道回味無窮的“風景線”

　　國學經典作文篇10

　　有人認為，國學是長篇大論的誦文經典，有人認為，國學是只有名人名家才能理解的大道理，更有人認為儒學即為國學。其實，國學就在我們身邊，它并沒有如此的深奧與單調，它以潛移默化的方式豐富著我們的生活。

　　國學，就在身邊，就在社會中的點點滴滴。我們不難發現，除了平時總掛在嘴邊的儒學外，其余國學的理論學說在社會中都起到了不可或缺作用。環境保護以及人與自然和諧發展出自“墨家”之手，雜交水稻以及農業的發展是“農家”的成果，《本草綱目》等的醫學巨著是“醫家”的傳承。還有我們生活中所寫的漢字，寫作所引用的成語、古詩，這些都是國學的精髓。我們早已不知不覺地在生活中品味國學、欣賞國學、運用國學，國學流動在我們生活、社會的每個角落；國學，就在我們身邊。

　　國學，就在身邊，它體現在國家治理方面。中國是擁有五千年歷史文化沉淀的泱泱大國，盡管我們有過割地賠款的屈辱歷史，但經過千百年的磨煉，我們已有一套屬于自己的治國方式。而我所說的治國方式正是國學的有效利用。“節約光榮、浪費可恥”正是來自于道家“節儉簡禮”的觀點，“依法治國”則是從法家繼承而來的。現在的行省制度效仿于元朝類似的制度，各民族一律平等的理念則是來自于唐太宗李世民的治國方針……其實，國學還有很多學問被運用到治理國家上。只要我們善于發現與探索，身邊的國學能幫到我們許多。

　　如開頭所說，有人認為儒學即為國學。正因為這一錯誤想法，才有部分國人打著宣揚國學的旗號，實質為放大儒學的作用，從而縮窄了國人的文化生活、縮短了國人的文化視野。我們可以試想一下，若國學僅有儒學，那會是多么無趣。生活也將因活在四書五經的文章下而失去了光彩。讓我們好好看看周圍，你會發現，豐富多彩的國學正點綴著我們的生活。皮影視、京劇等國粹體現古人對生活的藝術追求，潑水節、湛江年例等明風民俗體現了各地人民的風土人情，山水畫體現了古人對國家的大好河山的神往……這些多姿多彩的國學給國人帶來的藝術享受，相信儒家是無法帶來的，也正因各種國學國粹的相互交織，才形成歷史悠久、豐富多彩的中華民族！

　　作為新一代的國人，我們不能單純地為名利而學習國學，我們要根據自身愛好而繼承發揚國學的不同方面學問，從而豐富國學，優化國學，同時，我們要懂得博采眾長，善于吸收外來文化的優點，摒棄其缺點，使中華傳統文化位于世界文化前列。最后，我們要普及國學，讓國人更加了解國學，學習國學。

　　朋友，不要認為國學很遙遠，其實它就在我們身邊。愿我們在物欲橫流的社會上，樹立正確的國學觀與文化觀，繼承與發揚國學吧！

　　國學經典作文篇11

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!

　　“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽

　　神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是經那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?

　　《弟子規》是人們的生活規范，依據至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規范，做到與經典同行為友。《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。

　　《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。

　　俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養;凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養其根本智慧及定力;更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道;若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣!

　　三字經曰：「養不教，父之過;教不嚴，師之惰。」;「教之道，貴以專。」，而非博與雜;故一部經典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經、定力之培養，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見于此。

　　國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!

　　讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方!

　　國學經典作文篇12

　　在這個寒假里，我參加了杭州市中小學生國學大賽，而當我的家長看到它時，說了一聲：“太好了！“我不解地看著他們。“國學對你受益終身啊！”聽了這句話，我不禁想起了小學低年級對國學的態度。從我剛剛入讀我的小學——拱宸橋小學時，就比我的同齡人多了一樣作業：每天讀論語。這對一個一年級的小學生是有一點痛苦的。但慢慢長大了，一個新名詞在我心中萌芽：國粹。

　　直到剛剛的國學大賽時，我才漸漸明白了國學的意義。當同齡人正苦思冥想時，我卻可以對答如流。我明白了以前在久背不出時時時在抱怨“干嘛要讀”的答案：國學不是課文，但國學對中國人來說是潛移默化的靈魂改造，換句話說：他只屬于我們中國人的東西，他是我們中國的國粹！

　　或許現在我們用不到國學知識，但并不因為國學沒用，國學中蘊含著中華幾千年來最優秀的哲學家待人處事的態度，用今天的話來說是不會“過期”的。國學并不是籠統的，而是深化的。國學以德為本，彰明自己心中的美德。像《大學》中的格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。就是以人的修身而提出的。而修身的目的又在于什么呢？就是前面八條中的齊家，治國，平天下。可能有些東西我們覺得太飄渺了，但為什么要讓我們小孩子去背呢？為什么要開展這些國學比賽呢？因為，孩子未來是不可估量的，現在學國學是為將來的奠基！

　　品讀國學就像雕琢一塊璞玉。雖然它現在可能只是毛胚。但，終會發出奪目的光彩！，讓我們進入國學的神秘世界吧！

　　國學經典作文篇13

　　中國上下五千年的歷史，使得中國文化博大精深，難以尋味。

　　我國為了弘揚中國的傳統文化，特地舉行了山東省第二屆“國學小名士”經典誦讀電視大賽。體現了孔子儒學思想在當代的具體運用把中國古代傳統文化和社會主義核心價值觀結合起來。

　　一開始，我并不情愿看這個節目，但看過后，我感受頗多，受益匪淺。

　　不瞞你們說，原來吧，我特別討厭背誦。尤其是詩詞名句，最令我頭疼。我覺得他們不僅枯燥乏味，而且又很繞口，不容易理解。更何況現在是21世紀，我也不是文藝青年，詩句什么的沒什么用處，也就是考試考一兩句。

　　直到看了這個節目，我才認識到自己的錯誤。一個個選手面對一個個高難度的挑戰都那么的鎮定自如、沉著冷靜，他們腦子里得有多少詩詞佳句啊！

　　給我印象最深的環節是博覽群詩。前五名選手可能是因為題目有些難不如后一組表現更好些。第二組選手都非常厲害，連續答了好幾輪。我在電視旁一邊看一邊想，但就想出了幾個，人家說了我才想出來，如果我去的話，打一個就可能敗退了，我很佩服他們！

　　給我印象最深的一位選手是6號——劉乘丞。他給我的第一印象是傻傻的。一開始并不看好他，但后面讓我過目相看，十幾輪下來他都沒有被倒計時，獲得了第一輪的領先。

　　他，使我明白不能以貌取人，目光不能太絕對了。

　　哦！這個節目還讓我知道了做事不能太過著急，要耐心一點。例如：考試做選擇題的時候有的同學一看第一項有點小錯誤就選上了，其實下面幾項中還有最不恰當的。只是沒有耐心繼續往下看一看，如果往下看一看，很容易寫上正確的答案。

　　作為一個中學生，我要向《國學小名士》學習中的每一位同學學習，廣泛閱讀經典，牢記于心，我要誦讀國學經典，走進詩詞的世界里，去感受是詩人樸質，真切的意思；徜徉古詩詞的長河中，去感受中國文化的博大精深，讓經典誦讀永駐心間。

　　詩人杜甫曾經說過；“讀書破萬卷，下筆如有神”梁紹壬說過：“讀萬卷書，行萬里路”；蕭掄謂說過：“一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精爽。”這些詩句足以證明讀書的重要性，經典誦讀巨大的影響！

　　一個中華少年，必須要精通中國文化，如果還母國的文學知識都不會，還有什么資格說自己是一個中國人呢？

　　中國文學是我們中國人的驕傲，它無窮的魅力值得我們去探索、研究學習、學習國學，了解中國文學的博大精深，擴大視野，豐富知識，提高智慧，進入詩歌的海洋中遨游。

　　經典是文化的精髓，是人類文化文明的體現，誦讀中國優秀的傳統文化，可以說是一份寶貴的財富。在學習經典，學習國學中，讓我們學會了做人，滋潤了我們的心靈。理解國學，運用國學，踐行國學，做到知行合一，學以致用，誦讀經典，傳承美德。

　　國學經典作文篇14

　　國學，是涵蓋了中國各種優秀文化精髓的學術。而國學經典，則是其中最優秀的文化精品，正因為如此，我們的成長一定要有國學經典的陪伴。

　　小學時我讀經典。《三字經》告訴我要懂禮儀，尊師長；學習要勤奮刻苦、孜孜不倦。《弟子規》則告訴了我學習和做人的道理。這些文字瑯瑯上口，讓兒時的我愛不釋手。在一遍一遍誦讀的過程中，我由一個什么都不懂的小孩變得開始明白什么是“孝”，什么是“規”。做人處事的基本法則，已經在我的頭腦中成形。

　　初中時我讀經典。《論語》中“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我不能一味只讀死書，也不能整天空想，只有將學與思結合，才能學到真知；“敏而好學，不恥下問”教會了我“三人行，必有我師”“不以下問為恥”的求學態度；“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何”讓我明白人要有一顆仁愛之心。《論語》中還有“朝聞道、夕可死”的求知之心，“士不可以不宏毅，任重而道遠”的凌云壯志……我讀論語，仿佛看到一個長者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人應該如何過好自己的人生。難怪古人說“半部《論語》治天下”，從論語的洋洋萬言中，每個人都可以讀到自己想要的東西。

　　如果說這些經典著作是一杯杯茶，唇齒留香、源遠流長，那么唐詩就是一幅幅畫卷，栩栩如生、不勝枚舉。

　　在這六百年間，就有不計其數的詩人涌現。有的描繪山水，悠然自在；有的描寫戰亂，豪邁奔放；有的思念家鄉，孤寂凄涼；有的詠嘆歷史，見解獨到。但它們的共同點就是簡潔、押韻、生動、準確。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”描寫了他對生活無所求的恬淡閑適。而其中的一俯一仰，通過一個“見”字體現了他不經意之間的動作。“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”表達了詩人陸游的赤膽忠心。而在王安石的《泊船瓜洲》中，第三句“春風又綠江南岸”中的“綠”更是在改了十幾個字后才決定的。而有著政治軍事才能的杜牧在《赤壁》里大膽假設，把硝煙彌漫的戰爭勝負寫得如此蘊藉……正是因為這些，唐詩才被人賞讀，被人視為經典。也正是這些經典在我們成長的過程中熏陶我們，讓我們去了解詩人的內心世界與歷史。

　　儒家文化融合百家而為國學，中國文化海納百川而成經典。國學讓我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦。從一個動作、一句話、一件小事中，我們都能感悟到古人崇高的境界和高尚的情懷。

　　都說學無止境，國學也是沒有盡頭的，而蘊藏在它之中的精華，恐怕我們窮盡一生也學不完。

　　國學經典伴我們成長，與我們同行，它陪伴并滋養著一代又一代中華兒女、永不衰落！

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