國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文（通用31篇）
在我們平凡的日常里，許多人都寫過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文 1
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典。《唐詩(shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的民族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的`精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜恕！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國(guó)處世智慧的奇書。”這是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)。“云中世界，靜里乾坤;冷靜觀人，理智處世;水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。《菜根譚》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì)，教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對(duì)。看輕人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味。“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。
品讀國(guó)學(xué)，就是在品讀人生。
懂得國(guó)學(xué)，你就懂得了人生!
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文 2
捧起國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文的那刻，你便占據(jù)了我的整個(gè)心靈。從此，你時(shí)時(shí)刻刻地陪伴在我的身邊。
國(guó)學(xué)，你從中華文化寶庫(kù)中像流水一樣嘩啦啦地流出來(lái)，氤氳成乍暖還寒時(shí)候草木的笑臉。親愛(ài)的，你禁錮在歲月的沙漠里太久了，早就該有一次靈魂的放逐，在干干凈凈的黃色臉龐上，綻放禮儀之邦的燦爛笑容，在干干凈凈的白紙上，像小樹(shù)苗簌簌地長(zhǎng)大，長(zhǎng)成一大堆茂盛的枝干和葉子——那葉不是綠色，而是千年不褪的中國(guó)紅，同樣溫暖動(dòng)人。
國(guó)學(xué)，你在經(jīng)典書籍上交錯(cuò)繾綣，交匯成我心中的溫暖。我們是一體的`，你觸摸到那塊微熱的地方了嗎?親愛(ài)的，我?guī)銜裉?yáng)去。我們安靜地看看蹀躞的流云去流浪，聽(tīng)聽(tīng)華夏大地的脈絡(luò)里忙碌的心跳，然后我們相顧微笑。
我們?cè)跁r(shí)光中穿梭，你陪我成長(zhǎng)。日子好像老電影，播放我們自導(dǎo)自演的喜劇。“爆竹聲中一歲除”的除夕夜里，你我一起歡度;“燈樹(shù)千光照”的元宵夜里，你我一道逛燈;“皓魄當(dāng)空寶鏡升”的中秋夜里，你我共同賞月。親愛(ài)的，你只是陪我長(zhǎng)大，卻不會(huì)變老，我們一起尋找殷實(shí)的不懈的向上的幸福，像一根刺以光的速度向著宇宙那頭那個(gè)渺遠(yuǎn)的終點(diǎn)。
若干年以后，我將帶你去北京，去敦煌。我們?nèi)タ撮L(zhǎng)城，我們?nèi)タ茨呖撸覀兇┻^(guò)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的地帶，探尋前人的足跡，萃取先人的文化精髓。我們還要去西藏，仰望圣潔高遠(yuǎn)的天空，讓心變成瓦藍(lán)瓦藍(lán)的顏色。順便梳個(gè)藏族小伙子的發(fā)型。親愛(ài)的，你不知道，我那樣子會(huì)有多么帥。我要那么帥地去參拜布達(dá)拉宮。親愛(ài)的，在如此圣潔的空氣里，活躍在紙上的你會(huì)比我更加?jì)趁摹?/p>
你從遠(yuǎn)古走來(lái)，博大是你的風(fēng)采;你向未來(lái)奔去，磅礴是你的氣概。國(guó)學(xué)文化，炎黃子孫永遠(yuǎn)陪伴在你的身邊。
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文 3
人生天地之間，浮沉紅塵之中，所尋不過(guò)兩者：生活之趣味，生活之意義。生活的趣味，如素湍清流，不時(shí)激蕩起心的漣漪，惹人遐思。生命的意義如江河湖泊，而國(guó)學(xué)經(jīng)典如江河之外的汪洋大海。
唐詩(shī)里蘊(yùn)含著詩(shī)人的情懷。“天子呼來(lái)不上船，一心只謀三分田”中李白的瀟灑。“回城射雕處，千里暮云平”中王維的.激情與豪興。“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。”中王勃的愁思仿佛一切的一切都蘊(yùn)含在一首詩(shī)上。這些詩(shī)把詩(shī)人的情感傳遞給我們，我們把這些詩(shī)作為升華靈魂所需的養(yǎng)料！
宋詞中，有蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”對(duì)妻子的悼亡詞，有李清照“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”中凄清寂寥深秋懷人的境界，有辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前后名。可憐白發(fā)生。”的有志報(bào)國(guó)志不伸的悲憤，這些情感豐富了我們的生活。
元曲里，有馬致遠(yuǎn)"夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。“的思鄉(xiāng)，有張養(yǎng)浩”興，百姓苦，亡，百姓苦。“的對(duì)統(tǒng)治者的憤慨。吟唱的曲，痛徹的心都為人生點(diǎn)亮光明。
《孟子》中說(shuō)過(guò)：人恒過(guò)然后能改。一個(gè)人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。在生活中，我們要經(jīng)常經(jīng)受磨練，并且不能退縮，要勇于面對(duì)失敗，在失敗、挫折、困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。
《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”更是讓我受益。一個(gè)人只知道學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是空想?yún)s不讀書就會(huì)疑惑。所以在學(xué)習(xí)方面，一定要學(xué)思結(jié)合。
《弟子規(guī)》中的“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”，需要我們?nèi)巳硕寄軌蜃龅剑?tīng)從父母的教誨，不頂嘴，不插話，不做父母不讓做的事。
除了這些，還有很多國(guó)學(xué)經(jīng)典，他們蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，會(huì)告訴我們很多道理。國(guó)學(xué)就像一杯香茶，我們要去細(xì)細(xì)地品味，汲取其中的精華。俗話說(shuō)“腹有詩(shī)書氣自華”，用國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)充實(shí)自己，真好！
國(guó)學(xué)伴隨著成長(zhǎng)，多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，得充實(shí)的生活。
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文 4
當(dāng)你淚眼朦朧抱頭痛苦時(shí)，是什么像一展陽(yáng)光照入你心田；當(dāng)你無(wú)憂無(wú)慮揮灑快樂(lè)時(shí)，是什么為你添加一分色彩；當(dāng)你激情萬(wàn)丈熱血澎湃時(shí)，是什么為你指引黑暗中的路途；它在成長(zhǎng)的路上無(wú)處不在，我想它是——國(guó)學(xué)。
秋天來(lái)了，坐在靠窗的位子上，望著窗外的梧桐樹(shù)，滿滿的有一懷抱那么粗，秋風(fēng)瑟瑟，金黃的葉子隨風(fēng)飄下。我走到戶外，拾起一塊石頭，撿起一片落葉，望向一片金黃，不禁吟道“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)”。繼續(xù)向前走著，一抹黃闖入我的視野，一棵草在亂石里生長(zhǎng)，這時(shí)我仿佛看見(jiàn)了茫茫草原上的熊熊大火和泥土下的生機(jī)勃勃的草根，不禁感嘆道“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。不知不覺(jué)天暗了下來(lái)，向西邊望去，不知何時(shí)一滴黃墨暈開(kāi)了天空，讓人不禁想到“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的點(diǎn)點(diǎn)憂傷。
小時(shí)候，抱著《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》牙牙學(xué)語(yǔ)，聽(tīng)著‘孟母三遷’的故事，望向天空幻想著祖先的樣子。
深邃的目光望透層層的云霧，我仿佛看見(jiàn)了，孔子在學(xué)堂里耐心教導(dǎo)，聽(tīng)見(jiàn)了朗朗的讀書聲；我還看見(jiàn)了，孟母帶著孟子匆匆忙忙的搬家，不知是否找到合適的住所？看見(jiàn)了，顏回在寒冬臘月不惜跳入冰湖搶救經(jīng)書。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信呼？傳不習(xí)呼？”古代文化在歷史的長(zhǎng)流里千百年來(lái)不失那動(dòng)人的.姿色，叩擊著人們的心靈。漸漸緩過(guò)神來(lái)，收回視線，望向手中的書本，看著這一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的漢字仿佛像那一個(gè)個(gè)小精靈，嘀嘀咕咕但不知在說(shuō)些什么，是在談?wù)撃菚械钠婷钜饩硢幔?/p>
文人墨客的高尚品質(zhì)和遠(yuǎn)大抱負(fù)凝聚成中華民族的瑰寶，那是一片凈土，能給予人思想的洗滌；那是一片深林，能給予人身心的愉悅；那是一片汪洋，能給予人心靈的安慰。當(dāng)你憂傷時(shí)，讀一讀國(guó)學(xué)吧！它教會(huì)你如何坦然；當(dāng)你浮躁時(shí)，讀一讀國(guó)學(xué)吧！它教會(huì)你如何靜心；當(dāng)你迷茫時(shí)，讀一讀國(guó)學(xué)吧！它為你指引方向。
讓我們乘著這一葉帆舟，在國(guó)學(xué)的海洋里揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文 5
國(guó)學(xué)如歌，段段曲折波瀾。時(shí)而，歡天喜地；時(shí)而，耐人尋味；時(shí)而，甜蜜美好；時(shí)而，扣人心弦。經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空，他又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染了沙土，而在當(dāng)今，他似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮了我們的心靈。
林黛玉生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文縟節(jié)，從不逼寶玉做不愿意做的事。她蔑視功名權(quán)貴，當(dāng)賈寶玉把北靜王所贈(zèng)的雍正所賜的名貴念珠一串送給她時(shí)，她卻說(shuō)∶“什么臭男人拿過(guò)的，我不要這東西！”她和寶玉有共同理想和志趣，真心相愛(ài)，但這一愛(ài)情被王夫人等人殘忍地扼殺了。林黛玉最后淚盡而逝。
林黛玉首先是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這首詞中盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)，我找不到一個(gè)更好的`形容詞來(lái)綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容，具希世俊美”，也或者“此女只應(yīng)天上有，人間哪得見(jiàn)幾回！”林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。“意思是說(shuō)，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。真正的大丈夫，要有堅(jiān)定的信念，不放棄人的理想、道德和一切做人的準(zhǔn)則。
一個(gè)人可以貧卻不可以賤，但是貧很可能就是賤的母親。因?yàn)樨毸再v，因?yàn)橘v所以移，因?yàn)橐扑圆回殻驗(yàn)椴回殻愿v。這一連串因果關(guān)系，就像是一塊強(qiáng)力磁鐵，吸引著所有窮人陷入它的魔圈，而且也確實(shí)很多的窮人陷了進(jìn)去，于是有一種窮人讓我們肅然起敬，那就是堅(jiān)定不移的人。
人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青！這一句出自文天祥的《過(guò)零丁洋》。這兩句詩(shī)的意思，是說(shuō)自古以來(lái)，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國(guó)盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。本句中作者直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人為國(guó)家安寧愿慷慨赴死的民族氣節(jié)。
品讀國(guó)學(xué)，就是在品讀人生。懂得國(guó)學(xué)，你就懂得了人生！
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文 6
“天行健，君子以自強(qiáng)不息……”這句話我一直記在心中。因?yàn)榇蠹抑挥邪l(fā)憤自強(qiáng)，奮斗不息才會(huì)得到賞識(shí)，也才會(huì)找到一份輕松的工作。現(xiàn)在我已經(jīng)上六年級(jí)了，我認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典是最有營(yíng)養(yǎng)的大餐。
剛開(kāi)學(xué)不久，學(xué)校就發(fā)了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書，透過(guò)《國(guó)學(xué)經(jīng)典》我感悟到的是足以震憾心靈的中華民族精神。沒(méi)有了中華民族精神，我們也就失去了精神支柱，失去了靈魂，當(dāng)然我們也不再擁有凝聚力、生命力。細(xì)細(xì)品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，就會(huì)感悟到，中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的.精神支柱和精神動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。但當(dāng)我手捧起這本書，細(xì)細(xì)品讀，我豁然開(kāi)朗，想想自己的學(xué)識(shí)，連冰山一角也算不上。
淺讀國(guó)學(xué)，我感受到古代文人的正直、謙遜、智慧與樂(lè)觀。《孟子·盡心上》有一句話是這樣說(shuō)的：“居仁由義，大人之事備矣。”意思是：“居仁之所，行義之路，這樣有遠(yuǎn)大志向的人的事業(yè)就完備了。”
從小我們就開(kāi)始接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》，“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母……”幾乎每個(gè)小孩都耳熟能詳，所以國(guó)學(xué)對(duì)于我們并不陌生。
自從學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)，我便對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣，它不僅使我了解了國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)了更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典，也使我的生活發(fā)生了極大的變化，使我改變了人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們中華民族的國(guó)粹，它承載著中華五千年文化內(nèi)涵，身為中華兒女，今后我更要多加學(xué)習(xí)，用國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光為我指明人生的道路，引領(lǐng)我前行，作為中國(guó)人，我為此感到驕傲！
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文 7
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古人給我們留下了許多國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)，是先人歷盡滄桑后的感悟，是先人對(duì)人生的品讀，是先人高尚的情懷，更是中華上下五千年凝聚成的靈魂。就像魚兒不能離開(kāi)水源，大樹(shù)不能離開(kāi)土壤，白云不能離開(kāi)天空一樣。如果中華文化離開(kāi)了國(guó)學(xué)，就沒(méi)有了它自己的靈魂，只剩下一具毫無(wú)意義的空殼。
國(guó)學(xué)，對(duì)我的爺爺來(lái)說(shuō)，是一個(gè)特殊的字眼。他對(duì)國(guó)學(xué)的喜愛(ài)，用狂熱來(lái)形容一點(diǎn)也不過(guò)分。從小到大，我的印象最深的便是爺爺書房里那些堆積如山的國(guó)學(xué)經(jīng)典。爺爺曾經(jīng)告訴過(guò)我，在我小的時(shí)候，他經(jīng)常抱著我在搖椅上坐著，一邊念著口中詩(shī)句，一邊逗著我玩兒。而我也不知道為什么，聽(tīng)到那些詩(shī)句，總是會(huì)樂(lè)呵呵地笑起來(lái)。
“守孝不知紅日落，思親常望白云飛。想見(jiàn)音容空有淚，欲聞教誨杳無(wú)聲。”這是爺爺經(jīng)常念的一首詩(shī)，小時(shí)候也許是還小，還不懂得這首詩(shī)的意思，只會(huì)在爺爺身旁咿咿呀呀地叫著，絲毫感受不到當(dāng)時(shí)沉悶的氣氛。長(zhǎng)大后，才明白這首詩(shī)真正的含義。現(xiàn)在回想起那個(gè)場(chǎng)景，才發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)爺爺念起這首詩(shī)時(shí)，總是在紅日落于西山時(shí)坐在門口，呆呆地看著遙遠(yuǎn)的天際線發(fā)呆。我似乎記得，當(dāng)時(shí)，他那雙眼里似乎沒(méi)有了以往的光彩，但是，又好像有什么東西在他眼里緩緩流動(dòng)，是什么呢？我有些看不透。那雙眼里擁有的情緒太多，讓我不知道如何解讀。
也不知道是因?yàn)樽杂自跔敔斏磉呴L(zhǎng)大而受到的熏陶，還是因?yàn)閲?guó)學(xué)自身對(duì)我的吸引力。我從小學(xué)開(kāi)始便漸漸喜歡上國(guó)學(xué)。比起外國(guó)詩(shī)人那些極富生活情趣的詩(shī)句，我更喜歡國(guó)學(xué)里蘊(yùn)含的深刻奧秘。當(dāng)同學(xué)之間都開(kāi)始流行起用外國(guó)詩(shī)人所寫的詩(shī)句當(dāng)座右銘時(shí)，我卻與眾不同的用了孔子在《論語(yǔ)·為政》中寫到的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。我希望用這句話警醒自己，讓自己做一個(gè)勤學(xué)好問(wèn)的`人。
不只是孔子，我還喜歡李白。
“黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。”李白飄逸的詩(shī)風(fēng)毫不做作，一切都顯得那么瀟灑、自然，夸張而真實(shí)。他的詩(shī)常常給我以豪邁奔放、飄逸若仙的感受。不僅僅是他的詩(shī)歌，他傲然不屈，蔑視權(quán)貴，鄙夷庸俗，渴望自由的精神，也使他的人格充滿了魅力。我喜歡李白，正是因?yàn)槔畎讉ゴ蟮娜烁聍攘退h逸浪漫的詩(shī)風(fēng)深深吸引了我。他那充滿哲理的詩(shī)句，總是讓我懂得許多道理。
國(guó)學(xué)經(jīng)典總是讓我們不斷的領(lǐng)悟到生命的意義，讓我們感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈耍绾蚊鞅媸欠恰?guó)學(xué)經(jīng)典猶如我們的精神食糧，凈化了我們的心靈，升華了我們的靈魂，伴隨著我們一路成長(zhǎng)！
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文 8
在中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，漢字是人們智慧的結(jié)晶，而國(guó)學(xué)經(jīng)典更是漢字文化的精髓所在。前不久，我觀看了《國(guó)學(xué)小名士》電視大賽這一節(jié)目之后，就像推開(kāi)了一扇神奇的大門，讓我穿越在中華民族幾千年來(lái)的燦爛文化中。
人人都皆知，百善孝為先。在國(guó)學(xué)經(jīng)典《孝經(jīng)》中的一句話使我深深的領(lǐng)悟了這個(gè)道理：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”這句話的意思就是“人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦予的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開(kāi)始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹(shù)，顯揚(yáng)名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標(biāo)。所謂孝，最初是從侍奉父母開(kāi)始，然后效力于國(guó)君，最終建功立業(yè)，功成名就。”我們一定要孝順父母，從一點(diǎn)一滴的小事上體現(xiàn)出對(duì)父母對(duì)的愛(ài)。我們應(yīng)該每周為父母洗一次腳，做一些力所能及的家務(wù)事，來(lái)報(bào)答父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》我們必須牢記的'國(guó)學(xué)文化，所謂經(jīng)典是指?jìng)鹘y(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展。對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無(wú)疑是讓我們?cè)谙碛脗鹘y(tǒng)文化精華的精神盛宴，可是我們呢？每天都在浪費(fèi)時(shí)間，不學(xué)無(wú)術(shù)，每天昏昏的度日，所以我覺(jué)得非常慚愧——對(duì)不起老師和父母。當(dāng)我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內(nèi)心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習(xí)。以后我要多看書，多讀報(bào)，來(lái)豐富我的知識(shí)。
《國(guó)學(xué)小名仕》這一節(jié)目讓我認(rèn)識(shí)到了國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要性。同學(xué)們，中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典博大精深，一定要好好認(rèn)識(shí)一下，好好來(lái)學(xué)習(xí)一下國(guó)學(xué)經(jīng)典。
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文 9
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”伴著瑯瑯的讀書聲，學(xué)校開(kāi)始了每天必修的課程——國(guó)學(xué)。
在我還未進(jìn)校門的時(shí)候，爺爺常常教我念“人之初性本善，性相近習(xí)相遠(yuǎn)……”當(dāng)時(shí)我還小，只知道這叫《三字經(jīng)》讀起來(lái)朗朗上口，但并不理解什么意思。
直到現(xiàn)在，我才逐漸明白他的.意思，懂得了其中所蘊(yùn)含的意味深長(zhǎng)的道理，也理解了國(guó)學(xué)的魅力所在。
我喜愛(ài)國(guó)學(xué)不僅僅在于他無(wú)限的魅力，更在于他教會(huì)了我很多很多……
關(guān)于學(xué)習(xí)，“知之為知之，不知為不知是知也”告訴我學(xué)習(xí)上不能弄虛作假；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我思考的重要性以及要合理利用書本的知識(shí)；“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)上上虛心請(qǐng)教。
關(guān)于孝道，“子欲養(yǎng)而親不待”告訴我們行孝要及時(shí)；“父母教須敬聽(tīng)，父母則須敬承”告訴我們要認(rèn)真聽(tīng)取父母的教誨；“冬則溫夏則清，晨則省昏則定”告訴我么你要善待照顧父母，用真心愛(ài)父母。
關(guān)于處事，“己所不欲，勿施于人”告訴我們自己不喜歡的事不要清強(qiáng)加給別人；“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之”告訴我們要學(xué)會(huì)尊敬他人；“鍥而不舍，金石可鏤”告訴我們要知錯(cuò)能改，就是最好的了。
國(guó)學(xué)如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴夜空；國(guó)學(xué)如沙漠中的一株小草，點(diǎn)染了沙土；而今，他似一位導(dǎo)師，伴著我成長(zhǎng)！
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文 10
國(guó)學(xué)經(jīng)典如同文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的珍珠，散發(fā)著耀眼的光芒。國(guó)學(xué)經(jīng)典如同我們的精神食糧，能使我們的精神得到升華，心靈得到愉悅，成長(zhǎng)得到啟迪。
自古以來(lái)，許多偉人寫下了一部又一部的國(guó)學(xué)經(jīng)典，給世人留下了一筆筆寶貴的文學(xué)財(cái)富。這些國(guó)學(xué)經(jīng)典無(wú)不體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
《弟子規(guī)》里面講到“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”教育我們要從小樹(shù)立一個(gè)好習(xí)慣，應(yīng)尊敬長(zhǎng)輩，孝敬長(zhǎng)輩，父母呼喚自己，不要緩慢回答，這樣不尊敬長(zhǎng)輩，“父母命，行勿懶”告訴我們對(duì)待父母的命令不要懶惰、懶散，要立刻去執(zhí)行。
還有《三字經(jīng)》里面的“人之初，性本善。”告訴我們每個(gè)人從一生下來(lái)品性就是好的'，只要我們不學(xué)習(xí)一些不好的習(xí)慣或不好的品性，我們就不會(huì)被這些所污染。
“人無(wú)信不立。”出自《論語(yǔ)》，這句話有很多人都知道，這句話主要講的是“信”。“信”即誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在古人眼中，“信”是立身之本，交友之道，經(jīng)商之魂，為政之要。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)實(shí)守信顯得更為重要，做人要講信用才能成為有用的人，講信用別人才會(huì)信服你，才會(huì)幫助你，你才能成就一番大事業(yè)，如果你不講信用，別人就會(huì)漸漸遠(yuǎn)離你，你就不能成就大事業(yè)。不講信用的人可能會(huì)得到一時(shí)的利益，但卻失去了人心，講信用的人可能會(huì)損失一時(shí)的利益，但卻得到了人心。我們要從生活中的一點(diǎn)一滴開(kāi)始做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
不光是《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》里的語(yǔ)錄值得我們學(xué)習(xí)，只要是國(guó)學(xué)經(jīng)典都值得我們學(xué)習(xí)，國(guó)學(xué)經(jīng)典在我心中，國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)！
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文 11
國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們?nèi)松飞系木耩B(yǎng)料。
動(dòng)畫片，栩栩如生的人物和奇幻的劇情深陷在這沼澤里，無(wú)法自拔。而現(xiàn)在還有多少人能像沉醉在動(dòng)畫片里一樣融入書海中呢？
蘇軾說(shuō)過(guò)：“腹有詩(shī)書氣自華，讀書萬(wàn)卷始通神。”把知識(shí)學(xué)會(huì)吸收就如同把飯吃入腹中一樣，吟詩(shī)要有真情實(shí)感，華是華麗的意思。后一句出自“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，是說(shuō)讀的書多了，落筆寫文更有文采。所以，這些都離不開(kāi)閱讀。
最近我正在閱讀美國(guó)記者埃德加·斯諾寫的《紅星照耀中國(guó)》，看到作者，不禁會(huì)想他是一個(gè)外國(guó)人為什么要寫中國(guó)？為什么要來(lái)？中國(guó)有什么讓寫了這本書……一個(gè)個(gè)問(wèn)題圍繞著我，驅(qū)使著我去尋找答案。
翻開(kāi)書，才看了幾面，就深深地陷進(jìn)去，沉入了自己無(wú)限想象的畫面中。不知不覺(jué)間，一頁(yè)，兩頁(yè)……我像一匹餓狼不斷的吸取著知識(shí)。
看到過(guò)大渡河時(shí)，紅軍實(shí)現(xiàn)了國(guó)歌了唱的“冒著敵人的戰(zhàn)火前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)進(jìn)，”鮮血染紅了滾滾河水，但沒(méi)有一個(gè)人逃避，每一個(gè)人抱著必死的決心為后代拼出一片安寧的生存地。
看到紅軍過(guò)大草地的'時(shí)候，看到一個(gè)個(gè)善良的人被凍死，被餓死，一種心痛的感覺(jué)油然而生，每個(gè)人都寧愿餓死，凍死而不愿意拖累團(tuán)隊(duì)，但是又沒(méi)有一個(gè)人放棄他們，這種極深的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和頑強(qiáng)不屈的精神，使我的心受到了極大的震撼。
光陰似箭，一下午好像一霎，看完，久久不能平靜，感人的事跡打翻了我心中的五味雜陳，有無(wú)限感慨……
書，展現(xiàn)的世界會(huì)比動(dòng)畫片，電視劇更加生動(dòng)形象，可以無(wú)限展現(xiàn)自己的想象力，給自己以更深刻的人生感悟，收獲更多的人生經(jīng)驗(yàn)。
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中華文化，博大精深，國(guó)學(xué)經(jīng)典更是多得不計(jì)其數(shù)。四大名著，《論語(yǔ)》《孟子》《弟子規(guī)》《周易》都會(huì)讓我們明白很多，讓我們受益終生。
《周易》里有過(guò)這樣一句話：人之所助者，信也。人一定要講誠(chéng)信，因?yàn)閷?duì)人最有幫助的就是誠(chéng)信。誠(chéng)信是一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)，也是一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家能夠穩(wěn)定健康，持續(xù)發(fā)展的精神所在。誠(chéng)信是人與人之間建立良好關(guān)系的基石，我們的一言一行，一舉一動(dòng)都離不開(kāi)“誠(chéng)信”二字，只有人人堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，才會(huì)營(yíng)造出良好的社會(huì)環(huán)境，形成促進(jìn)國(guó)家和民族發(fā)展的“正能量”。
《孟子》中說(shuō)過(guò)：人恒過(guò)然后能改。一個(gè)人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。在生活中，我們要經(jīng)常經(jīng)受磨練，并且不能退縮，要勇于面對(duì)失敗，在失敗、挫折、困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。
《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”更是讓我受益。一個(gè)人只知道學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是空想?yún)s不讀書就會(huì)疑惑。所以在學(xué)習(xí)方面，一定要學(xué)思結(jié)合。
《弟子規(guī)》中的.“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”，需要我們?nèi)巳硕寄軌蜃龅剑?tīng)從父母的教誨，不頂嘴，不插話，不做父母不讓做的事。
除了這些，還有很多國(guó)學(xué)經(jīng)典，他們蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，會(huì)告訴我們很多道理。國(guó)學(xué)就像一杯香茶，我們要去細(xì)細(xì)地品味，汲取其中的精華。俗話說(shuō)“腹有詩(shī)書氣自華”，用國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)充實(shí)自己，真好！
現(xiàn)在我讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典還不多，但以后我一定會(huì)經(jīng)常閱讀，從中悟出更多的道理，這些道理會(huì)陪伴我終生。
多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典陪伴我們成長(zhǎng)吧！
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一、長(zhǎng)知識(shí)
我背經(jīng)典讀本已經(jīng)八年了，八年的時(shí)間說(shuō)長(zhǎng)也不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短，可以說(shuō)一直是它伴隨著我的成長(zhǎng)。
剛開(kāi)始背的時(shí)候，說(shuō)實(shí)話，詩(shī)里的內(nèi)容有些我是真的不懂，靠的是死記硬背，畢竟那時(shí)我年齡很小，不過(guò)，現(xiàn)在不同了，古人的有些詩(shī)句我讀幾遍就知道大體意思了，我覺(jué)得我越來(lái)越喜歡它了。
從小，我的記憶力就特別好，背幾首詩(shī)就更不在話下了。老師讓我們比賽背詩(shī)，我總能是第一個(gè)背完。這樣，就增加了我的積極性。現(xiàn)在回想起來(lái)，我都覺(jué)得特別有意思。所以，現(xiàn)在，每當(dāng)我和同伴在一起玩的時(shí)候，比如說(shuō)，夏天晚上乘涼時(shí)，當(dāng)天晚上的月亮特別好，我就會(huì)情不自禁地吟出一兩句來(lái)，“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”“滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。”他們聽(tīng)了，都說(shuō)：“行啊！真不錯(cuò)，沒(méi)想到你還有這一手！”
二、鑄靈魂
經(jīng)典伴隨著我的成長(zhǎng)，它也鑄就了我的靈魂，讓我從一個(gè)年幼無(wú)知的小姑娘變成一個(gè)‘有血有肉’的我，一個(gè)可愛(ài)活潑，積極向上的我。
在讀經(jīng)典的過(guò)程中，我不僅了解了古人的想法和生活，而且也了解了今人的思想和精神。讓我緊跟時(shí)代的潮流，明白一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該怎樣報(bào)效祖國(guó)。
愛(ài)國(guó)詩(shī)人真的很多，古有文天祥，他曾經(jīng)寫下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的壯語(yǔ)，還有徐錫麟的“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。”今有唐景崧鄭成功廟題的對(duì)聯(lián)，“由秀才封王，為天下讀書人別開(kāi)生面；驅(qū)異族出境，語(yǔ)中國(guó)有志者再鼓雄風(fēng)。”還有佚名為長(zhǎng)沙屈賈祠題的對(duì)聯(lián)，“親不負(fù)楚，疏不負(fù)梁，愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié)；騷可為經(jīng)，策可為史，驚天行地大文章。”
也許我并沒(méi)有他們的遠(yuǎn)大志向，但是我可以進(jìn)一個(gè)學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)，為祖國(guó)，為中華民族的復(fù)興盡一份力，讓自己真正成為一個(gè)龍的傳人。
三、悟人生
八年的時(shí)間，我感悟到了不少。就我目前來(lái)說(shuō)，最重要的就是珍惜時(shí)間，不能浪費(fèi)一分一秒。就像人們所說(shuō)的“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”還有古人所說(shuō)的'“青春須早為，豈能長(zhǎng)少年？”“少壯不努力，老大徒傷悲。”“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”等等，實(shí)在是太多太多了。總之，他們只有一個(gè)目的，那就是要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，不虛度光陰。
從中我也學(xué)會(huì)了誠(chéng)信，誠(chéng)信是交友的一個(gè)重要原則，是做人的基礎(chǔ)。如果一個(gè)人不講誠(chéng)信，那他就是一個(gè)沒(méi)有靈魂的人，他擁有的越多失去的將越多。
莎士比亞說(shuō)過(guò)，“老老實(shí)實(shí)最能大震動(dòng)人心。”誠(chéng)信是形成強(qiáng)大親和力的基礎(chǔ)，它會(huì)使人與你產(chǎn)生與你交往的愿望。我相信誠(chéng)信將會(huì)成為21世紀(jì)最美麗的風(fēng)景線，最美好的世界風(fēng)彩。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我學(xué)會(huì)了太多，也明白了太多太多，我知道了什么是愛(ài)，什么是幸福，如何感恩等等，總之是太多太多，不是一句話兩句話就能說(shuō)得完的。
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文 14
看到題目，相信一定會(huì)有人問(wèn)：什么是國(guó)學(xué)經(jīng)典？國(guó)學(xué)經(jīng)典是先人用盡一生總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那里積淀著一個(gè)偉大的民族不變的靈魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)經(jīng)典使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化精髓之集萃，一部部經(jīng)史子集，蘊(yùn)涵著華夏智慧，使中華民族精神深深植根我們心中，潛移默化地影響我們的行為，潤(rùn)物無(wú)聲地陪伴著我們的成長(zhǎng)。
北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的傳統(tǒng)文化表演我還記憶猶新，面對(duì)國(guó)學(xué)浩瀚的知識(shí)海洋，不甘落后的我更加迫切學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)。記得在我很小的時(shí)候，媽媽要我背《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《唐詩(shī)三百首》。那個(gè)時(shí)候的我還不懂得，只是以玩的心態(tài)面對(duì)，后來(lái)慢慢地，媽媽給我講了關(guān)于其中蘊(yùn)涵的很多的道理。原來(lái)繁冗的文句變得淺顯易懂，就連晦澀的段落，我也背的滾瓜亂熟，我才懂得了關(guān)于國(guó)學(xué)的知識(shí)。其中讓我記憶深刻的莫過(guò)于《弟子規(guī)》中“入則孝”，讓我懂得了百善孝為先，從那一刻起我一直都銘記在心，并且立志要做一個(gè)孝順的孩子。但是，我最喜歡的是古詩(shī)詞，讀陸游的《示兒》 “王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”我深深體會(huì)到了作者的愛(ài)國(guó)之心；讀杜甫的《春望》“國(guó)破山河在，城春草木深。”，我深深體會(huì)到了作者的憂國(guó)憂民之心；讀曹植的《七步詩(shī)》“本是同根生，相煎何太急？”，我深深體會(huì)到了作者的的悲憤之情；讀鄭板橋的'《竹石》“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”，我深深體會(huì)到了作者的崢崢傲骨；讀王冕的《墨梅》“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”，我深深體會(huì)到了作者的的潔身自好。
我一直有一個(gè)壞毛病——考試成績(jī)好了就驕傲自大。但是“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”這一名言很快就讓我嘗到了苦果。有一次英語(yǔ)考試我得了第一名，我非常高興，抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，高傲自大的毛病又顯示了出來(lái)，在課堂上總認(rèn)為自己英語(yǔ)已經(jīng)學(xué)的很好，不再努力學(xué)習(xí)和認(rèn)真聽(tīng)講，而別的同學(xué)還在不斷進(jìn)步。于是，我在下一次考試中得了第三名，與第一名僅相差3分。那次考試，是對(duì)我驕傲自大毛病的沉重打擊。因此，我學(xué)的謙虛起來(lái)，成績(jī)也在穩(wěn)步提升，經(jīng)常保持第一名；還有，我原來(lái)喜歡斤斤計(jì)較，有時(shí)跟同學(xué)合不來(lái)；自從學(xué)了“做事斤斤計(jì)較，會(huì)失去所有的朋友時(shí)。”我學(xué)會(huì)努力控制自己，但有時(shí)會(huì)控制不住自己，然而，我不會(huì)氣餒，我會(huì)更加努力做到！
國(guó)學(xué)使人進(jìn)步，國(guó)學(xué)使人明智。每一個(gè)少年兒童的美好人生，都應(yīng)該從國(guó)學(xué)開(kāi)始。國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。讓國(guó)學(xué)陪伴我們成長(zhǎng)吧！他就像我們的朋友一樣，隨時(shí)提醒我們，讓我們把那些不好的習(xí)慣改過(guò)來(lái)。
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典。《唐詩(shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的民族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。 國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜恕！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國(guó)處世智慧的奇書。”這是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)。“云中世界，靜里乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。《菜根譚》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì)，教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對(duì)。看輕人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味。“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文 15
我們的祖國(guó)—中國(guó)，地大物博，文化更是博大精深，留下了很多經(jīng)典，經(jīng)典，顧名思義就是指內(nèi)容能夠流傳于后世的傳世之作吧，比如《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《紅樓夢(mèng)》等……
《弟子規(guī)》里有這句話"父母呼、應(yīng)勿緩，父母命、行勿懶"這句話的意思是："父母呼喚應(yīng)及時(shí)回答，父母有事要交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。但每當(dāng)我父母叫我時(shí)，我總是不耐煩，慢慢地回答："干-什-么-啊！"每當(dāng)他們有事要我去做，我總說(shuō)："等一下，馬上。"然后就不知道馬哪里去了，我要學(xué)會(huì)一呼即應(yīng)，當(dāng)時(shí)事當(dāng)時(shí)畢。
國(guó)學(xué)經(jīng)典還有《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是由孔子和其弟子編寫而成，至漢代成書。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，主要記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
論語(yǔ)有一句話我很喜歡曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思是，曾子說(shuō)："我每天必定用三件事反省自己：替人謀事有沒(méi)有不盡心盡力的.地方？與朋友交往是不是有不誠(chéng)信之處？師長(zhǎng)的傳授有沒(méi)有復(fù)習(xí)？”是啊，子曰：溫故而知新，可以為師矣。適時(shí)溫習(xí)已學(xué)的知識(shí)，不僅能夠喚醒沉睡的已學(xué)知識(shí)，而且還能得出新的體會(huì)，這是一種學(xué)習(xí)的境界。能夠達(dá)到這種自覺(jué)學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)的境界，那么學(xué)習(xí)就將會(huì)是一件很輕松、快樂(lè)的事了。
自古以來(lái)，許多偉人嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，寫下了一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典，讓我們多讀這些書，讓國(guó)學(xué)和我們一起成長(zhǎng)吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文 16
國(guó)學(xué)是人類歷史文化的結(jié)晶，它蘊(yùn)含著中國(guó)古文化精髓和素養(yǎng)，它有著悠久的歷史，是一種精神補(bǔ)品。
“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！背鲎浴墩撜Z(yǔ)·述而》。我們正處于學(xué)習(xí)階段，每個(gè)人都有可能是自己的老師，每一個(gè)人身上都有光點(diǎn)。我們要虛心好學(xué)，不恥下問(wèn)，向不如自己的人學(xué)習(xí)，也不能感到羞愧或不好意思。好的優(yōu)點(diǎn)要學(xué)習(xí)，看到別人身上的缺點(diǎn)，也要好好反省自己并加以改正。
“三人行，必有我?guī)熝伞！边�告訴我們作人應(yīng)該謙虛。謙虛是一種態(tài)度，也是一種精神。我國(guó)古代第一位女皇帝武則天就是以謙虛寬容的態(tài)度接納屬下，因此唐朝愈加強(qiáng)大。而關(guān)羽就是因?yàn)樗陌谅p視天下所有人，最終大意失荊州。張飛因?yàn)閷?duì)部下粗魯甚至兇殘，后因部下反抗而殺。
國(guó)學(xué)還可以給我們帶來(lái)一些優(yōu)秀的品質(zhì)。
在《三國(guó)演義》中的青梅煮酒論英雄是，曹操說(shuō)過(guò)這樣一句話：“龍能大能小，能升能隱；大則吞云吐霧，小則隱身藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。”多么宏偉的氣概，這正是他自己的深刻寫照。戰(zhàn)敗，大笑周郎諸葛，不恥于跪于關(guān)羽，不因眼前的挫折放棄大夢(mèng)想。能屈能伸，此乃大丈夫也。曹操是歷史上一位梟雄。行刺董卓可見(jiàn)其勇；離間馬超，可見(jiàn)其智。這智勇雙全，就令人刮目相看。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，是在古代歷史文明長(zhǎng)河中彌留下來(lái)的`瑰寶，其中蘊(yùn)涵的哲理為我指明了人生的道路，在這條路上，我將與它共同前行，走向那更美好的未來(lái)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文 17
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給我們留下了耳熟能詳?shù)膰?guó)學(xué)經(jīng)典，國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了，孔子曰：三人行，必有我?guī)熝伞＠献釉凇兜赖陆?jīng)》寫到：福兮禍兮之所依，福兮禍之所優(yōu)。置子曰：仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。這些先輩們用智慧為后人留下了彌足珍貴的精神食糧，也讓我們受益匪淺。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)文學(xué)史上最有生命力的瑰寶，是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，其內(nèi)容博大精深，蘊(yùn)涵著豐富的人文精神。
國(guó)學(xué)，使我們修身養(yǎng)性，德行人生。
國(guó)學(xué)，是古代圣賢用他們的人生經(jīng)歷總結(jié)出來(lái)的哲理，那是對(duì)人生的感，那是人的滄桑，有歷史的歲月，有生命的真諦，國(guó)學(xué)使中華民族感到自豪。國(guó)學(xué)把我?guī)У揭粋�(gè)全新的領(lǐng)域。
面對(duì)著國(guó)學(xué)這浩瀚的海洋，不甘落后的.我也奔勇向前，努力地汲取新知識(shí)。記得小時(shí)候背過(guò)的《三字經(jīng)》，那里是一味枯燥地背著，并不了解其中的含意，后來(lái)漸漸地品味到了這些語(yǔ)言中的獨(dú)特魅力。
令我最深刻的是《弟子規(guī)》中的“入則孝”，我從中明白了孝，并一直銘記在心。
但相對(duì)來(lái)說(shuō)我更喜歡古詩(shī)詞，讀了曹植的《七步詩(shī)》“本是同根生，相煎何太急”，我體會(huì)到了他對(duì)手足相殘的悲憤；讀了鄭板橋的《竹石》“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”，我體會(huì)到了他的堅(jiān)強(qiáng)，讀了杜甫的《春望》“國(guó)破山河在，城春草木深。”我體會(huì)到了他的憂慮。
國(guó)學(xué)使人進(jìn)步，使人明智。每一個(gè)少年、兒童的美好人生，都應(yīng)該從偉大的國(guó)學(xué)經(jīng)典開(kāi)始出發(fā)。國(guó)學(xué)，他需要我們用一生的時(shí)光去品讀感悟和體會(huì)，而國(guó)學(xué)當(dāng)中的精華部分，一生的時(shí)光也感之不完，讓國(guó)學(xué)一起陪伴我們快樂(lè)在成長(zhǎng)，他就像我們身邊最好的朋友一樣，隨時(shí)提醒著我們，讓我受益終生，感之不盡！
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文 18
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”當(dāng)我還在對(duì)周圍一切都懵懵懂懂無(wú)知時(shí)，這首詩(shī)早已銘記在我心中，當(dāng)我稍稍懂事時(shí)媽媽逐漸教給我“人之初，性本善……”從此國(guó)學(xué)經(jīng)典就在我小小的心靈中埋下了種子。
上小學(xué)時(shí)，畢竟小孩天性愛(ài)玩，做作業(yè)時(shí)總是在玩，有時(shí)候10點(diǎn)鐘才睡覺(jué)。媽媽很生氣，便和我一起學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》，其中有句話深深打動(dòng)了我“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”它使我明白了學(xué)習(xí)固然重要，但是即使你有再好的方法但不經(jīng)過(guò)努力依然不能學(xué)好。從此每當(dāng)我開(kāi)小差時(shí)總會(huì)想到這句話。
后來(lái)到了六年級(jí)時(shí)，學(xué)習(xí)的任務(wù)也不斷加重，可是我不管課下怎么用過(guò)，成績(jī)總趕不上來(lái)，再反觀還有些男生，下課后總是在那又“瘋”又“趕”，可學(xué)習(xí)成績(jī)總是那么好，好像怎么玩學(xué)習(xí)也不下來(lái)。見(jiàn)到這樣，我回到家將自己的.疑惑告訴了爸爸，爸爸卻神秘的笑了下，說(shuō)了句：“三人行必有我?guī)熝伞辈⒆屛矣^察他們上課時(shí)的表現(xiàn)。后來(lái)經(jīng)過(guò)觀察他們上課的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)：雖然他們下課瘋趕打鬧但上課就宛若兩人，認(rèn)真的記錄了上課的筆記，積極舉手發(fā)言，聽(tīng)他們談話總能感到他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，口中也時(shí)不時(shí)出現(xiàn)了些唐詩(shī)宋詞。此時(shí)此刻我才真正體會(huì)到了：“三人行必有我?guī)熝伞钡恼嬷B：一個(gè)人，無(wú)論他怎么樣都有你值得學(xué)習(xí)的地方，無(wú)論你多優(yōu)秀都有向他人學(xué)習(xí)的地方。
啊！你從遠(yuǎn)古走來(lái)，博大是你的風(fēng)采，你向未來(lái)奔去，磅礴是你的氣概。國(guó)學(xué)文化，國(guó)家的風(fēng)彩，國(guó)學(xué)里的優(yōu)良傳統(tǒng)美德、國(guó)學(xué)里的尊老愛(ài)幼、國(guó)學(xué)里的弟子規(guī)等等，這就是我國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，它將永遠(yuǎn)伴隨著我成長(zhǎng)。
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《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》等都是我國(guó)歷史悠久的國(guó)學(xué)文化經(jīng)典著作。
在小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，我就開(kāi)始學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》了。古時(shí)候，人們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)講述一個(gè)小故事或者一個(gè)道理，當(dāng)時(shí)我認(rèn)為這就是國(guó)學(xué)了，覺(jué)得也沒(méi)什么神秘的，但聽(tīng)老師講過(guò)之后才感到國(guó)學(xué)并不象自己認(rèn)為的那樣簡(jiǎn)單了，我便暗暗在心里說(shuō)：“我一定要堅(jiān)持下來(lái)，努力把祖先留下來(lái)的經(jīng)典全部背完。”可是，當(dāng)我看到又厚又大的書本時(shí)，心里又犯了心思：“這么厚的`書，得要多少天才能背完啊？”但我一想到這是祖先給我們留下來(lái)的寶貴財(cái)富，又聽(tīng)老師說(shuō)的那么重要，就下定決心，按照老師的要求，堅(jiān)持每天背誦一小部分，一直從一年級(jí)堅(jiān)持到現(xiàn)在。現(xiàn)在，我已經(jīng)背到《論語(yǔ)》第十一章了。
自從我開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典著作起，書中的知識(shí)和道理就對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了很大的影響。從《三字經(jīng)》中學(xué)到了孔融讓梨、囊螢映雪、頭懸梁、錐剌股等故事；從《弟子規(guī)》中學(xué)到在生活中要尊敬父母、老師和長(zhǎng)輩等道理；從《論語(yǔ)》中我學(xué)到了如何學(xué)習(xí)、如何交朋友、如何做事情等知識(shí)。這些知識(shí)和道理慢慢成為我生活和學(xué)習(xí)中的好幫手。
老師告訴我們：國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)是伴隨一生的事情。現(xiàn)在，我們只是剛剛開(kāi)始，我一定讓祖先留下來(lái)的國(guó)學(xué)經(jīng)典真正的伴我成長(zhǎng)！
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小時(shí)，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》我能信手拈來(lái)，可那時(shí)我只是背，直到上了小學(xué)，聽(tīng)老師慢慢地給我們講了其中的含義，初中以后大多接觸到的是古詩(shī)詞，還有些名言，《赤壁》讓我體會(huì)到杜牧的遠(yuǎn)大志向，《春望》讓我體會(huì)到杜甫的愛(ài)國(guó)與無(wú)奈……我明白了國(guó)學(xué)是很深?yuàn)W的，但有些名言確實(shí)能讓我懂得一些道理。
其中最讓我受益頗深的還是“三人行，必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，其不善者而改之”這句出自于孔子《論語(yǔ)》中的一句話，它的意思是“幾個(gè)人一同走路，其中必定有可以做我的老師，我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，看到自己有他們那些短處就要改正。
記得剛上初中時(shí)成績(jī)還比較穩(wěn)定，然后慢慢地就降下來(lái)了，那時(shí)的我非常不解，為什么我作業(yè)明明認(rèn)真做了，課余時(shí)間我一直在背書，可有些男生，下課瘋趕打鬧，作業(yè)經(jīng)常因做的不好而被老師批評(píng)，課余時(shí)間還會(huì)打游戲，可為什么這種“天天在玩”的男生成績(jī)就是比我好呢？這個(gè)問(wèn)題伴隨了我很久，直到在一次偶然的機(jī)會(huì)中，把我的`不解告訴了爸爸，爸爸只是說(shuō)了這句“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！弊屛液煤妙I(lǐng)悟。
一段時(shí)間后，我似乎解開(kāi)了我的疑問(wèn)，我發(fā)現(xiàn)這種男生上課聽(tīng)講是非常認(rèn)真的，說(shuō)明他們注意力集中；而在下課與他們的交談中我發(fā)現(xiàn)他們懂得悠久的歷史，現(xiàn)在的國(guó)事，說(shuō)明他們看到新聞和讀的書多；他們的作業(yè)寫的很快，而背書都是在早上上學(xué)之前背的，俗話說(shuō)“一日之計(jì)在于晨”，早上的記憶力是最好的，這說(shuō)明他們的學(xué)習(xí)方法很好，而且毅力很強(qiáng)，可以每天堅(jiān)持克服早起的惰性。
“擇其善者而從之”所以我要學(xué)習(xí)他們上課認(rèn)真聽(tīng)講，多看書，看新聞，注意力集中，學(xué)習(xí)他們良好的學(xué)習(xí)方法。而又要“其不善者而改之”不要學(xué)習(xí)他們作業(yè)不認(rèn)真完成，浪費(fèi)時(shí)間的壞毛病。
感謝這句名言，讓我了解這些道理，讓我進(jìn)步，讓我成長(zhǎng)，我們應(yīng)認(rèn)真地去體會(huì)，去領(lǐng)悟，去享受國(guó)學(xué)的精彩世界，充實(shí)我們的生活！
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在人生的這個(gè)階段，讀過(guò)的書是可以跟 人一輩子的。笛卡兒說(shuō):“讀杰出書籍，有如和過(guò)去最杰出的人促膝交談。”閱讀經(jīng)典名言《論語(yǔ)》了解古人的教育方法，傾聽(tīng)老子與孔子對(duì)人生的理論，感悟成長(zhǎng)。認(rèn)真閱讀經(jīng)典有時(shí)對(duì)一個(gè)情節(jié)乃至細(xì)節(jié)，可以樂(lè)至沉醉，又轉(zhuǎn)生悲涼；有時(shí)一個(gè)故事及結(jié)局，可以憂郁入深，又反為曠達(dá)。每一次與經(jīng)典相遇共實(shí)都是與人性照面，與自己交談成為日后一再提及的永恒記憶。
人生就像一盤棋而學(xué)下棋的人，不是在學(xué)規(guī)格而是在學(xué)布局，不一定真正有本事的人就能堅(jiān)強(qiáng)的走向成功，而支配人行動(dòng)的是一顆心，“神于天，圣與地”心是大于天與地之間距離，人心有大小之分它在不停成長(zhǎng)。習(xí)道家經(jīng)典把道作為一個(gè)自然的航標(biāo)更加永恒，讓心靈澄澈看清人心，讓心靈飛揚(yáng)，心中有一片天空才能建立一個(gè)天高地闊的空間。人不能決定生命的長(zhǎng)度，但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大，心就有多大，目標(biāo)就有多么高遠(yuǎn)。
中國(guó)社會(huì)是一個(gè)理論社會(huì)，中國(guó)人的人生是理論人生。心中要想回報(bào)社會(huì)的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會(huì)以一顆真誠(chéng)的心去回報(bào)社會(huì)，所謂百敬孝為先，古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你問(wèn)我我的生日是幾號(hào)，我會(huì)毫不猶豫的告訴你，可我卻不知道我父母的`生日。哪怕每天都會(huì)見(jiàn)面，每天生活在一起父母每天你穿什么樣的衣服？有什么樣的特征？他們每天上班在干什么？我一概不知甚至從來(lái)都沒(méi)有留心觀察過(guò)。當(dāng)他們下班后拖著疲憊的身子回到家后從來(lái)都沒(méi)有給他們捶過(guò)背遞上一杯溫?zé)岬牟瑁蜕弦痪錅剀暗奈繂?wèn)的話語(yǔ)。當(dāng)小時(shí)侯父母用那雙柔軟的雙手拉著我過(guò)馬路時(shí)，那雙手是那么柔軟、溫暖。現(xiàn)在它變得粗糙了時(shí)，我都還沒(méi)有誠(chéng)心去撫摸過(guò)它，是這雙手為拉著我們走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，是這雙手為我們撐起了一片湛藍(lán)的天空讓我們放飛了夢(mèng)想。從現(xiàn)在開(kāi)始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問(wèn)的溫馨話語(yǔ)，不要等失去這次機(jī)會(huì)后在去后悔。
孔子說(shuō)過(guò)：“入則孝，出則遞。謹(jǐn)而信，范愛(ài)眾而親人。行有余力則可學(xué)問(wèn)。”在家孝敬父母，出門傳遞愛(ài)心做值得別人信賴的人，面對(duì)別人要付出對(duì)家人一樣的關(guān)愛(ài)，這樣再去學(xué)習(xí)更多知識(shí)，當(dāng)你對(duì)著三句話真正覺(jué)悟時(shí)心靈就會(huì)有很大的提升。真正的看見(jiàn)自己的心在去涵養(yǎng)這顆心，在社會(huì)上以忠誠(chéng)和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺(jué)悟。
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從幼時(shí)搖頭晃腦吟誦“床前明月光”到今朝抑揚(yáng)頓挫誦讀“怒發(fā)沖冠憑欄處”，古詩(shī)詞始終都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)不可或缺的一部分，它作為中華民族悠遠(yuǎn)文化凝結(jié)的精華，筆墨之間描繪出的盡是壯麗的歷史篇章。從我牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)，國(guó)學(xué)經(jīng)典便一直陪伴我成長(zhǎng)。
猶記初上小學(xué)時(shí)背誦《長(zhǎng)歌行》，只知“老大徒傷悲”警醒我們要珍惜時(shí)間，卻惰于去深究其他語(yǔ)句的意味，也難以體會(huì)字句中的巧妙安排，只是去背誦，去朗讀。而如今學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，從簡(jiǎn)短的語(yǔ)句去探索詩(shī)人精神世界，去尋覓文思泉涌揮墨寫下的語(yǔ)句究竟包含怎樣的情感，去品讀傳世名篇暗藏的筆法之精妙。從最初的不求甚解到現(xiàn)在的鉆之彌深，國(guó)學(xué)經(jīng)典一直陪伴著我們從幼稚走向成熟，也不斷向我們出著難題，激勵(lì)我們翻越山丘。而在這漫長(zhǎng)的時(shí)間中，我們逐漸體味到國(guó)學(xué)經(jīng)典的美妙之處；體味到它晦澀語(yǔ)句中的壯志豪情，興衰起伏，又或是蘊(yùn)含的大自然的鬼斧神工。一路走來(lái)，總少不了國(guó)學(xué)經(jīng)典的陪伴。
毫不夸張的說(shuō)，國(guó)學(xué)經(jīng)典幾乎包羅萬(wàn)象，它能穿梭古今，引領(lǐng)我們泛舟歷史長(zhǎng)河；它能妙筆生花，展現(xiàn)山河之綺麗；它能抒發(fā)壯志，教給我們高風(fēng)亮節(jié)；一個(gè)人應(yīng)有的.胸懷寬廣，凌寒傲骨，浸刻在詩(shī)詞曲賦之中，如文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青”教給我們熱愛(ài)家國(guó)，教給我們民族精神。詩(shī)詞亦能描繪壯麗歷史。一如他人評(píng)價(jià)李白“秀口一吐，便是半個(gè)盛唐”，字里行間那個(gè)輝煌的時(shí)代便躍然紙上。
成長(zhǎng)的路上有苦有甜，免不了的則是不斷的學(xué)習(xí)。國(guó)學(xué)經(jīng)典作為中華傳統(tǒng)文化，始終浸潤(rùn)在我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之中。它教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍绾翁幨拢虒?dǎo)我們勤奮學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)間，教導(dǎo)我們熱愛(ài)家國(guó)，熱愛(ài)自然美景，隨著我們年齡的增長(zhǎng)，對(duì)事物的理解能力加強(qiáng)，國(guó)學(xué)經(jīng)典在我們的精神上印刻下的痕跡便愈深。
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴隨著每個(gè)人成長(zhǎng)，也默默潤(rùn)澤了我們的心靈。
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文 23
中華文學(xué)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們說(shuō)的一字一句，做的一舉一動(dòng)，都是從我們祖先那兒留傳下來(lái)的。所以古人說(shuō)的大道理，其實(shí)跟我們現(xiàn)在的`生活息息相關(guān)。
“只要功夫深，鐵杵磨成針。”李白的這個(gè)故事正是告訴我們做什么事都得堅(jiān)持不懈，我做到了。就在暑假期間，我和老爸剛好散步回家，路過(guò)我朋友家開(kāi)的書店，準(zhǔn)備進(jìn)去休息一下，但阿姨也就是我朋友的媽媽說(shuō)，他們跑步去了。這個(gè)我和老爸起勁兒了，這表示躍躍欲試的雙腿已經(jīng)按捺不住，在不停的原地踏步。結(jié)果可想而知，我也被一起拉去跑圈了。一路上他嘰嘰喳喳的說(shuō)個(gè)不停，說(shuō)這是為我好，可以鍛煉自體，同時(shí)還能為他自己減減肥，讓我也減減肥，把滿身的肥肉轉(zhuǎn)化為肌肉……此時(shí)我的內(nèi)心是崩潰的，不是為老爸的啰嗦感到煩人，而是每天晚上只要沒(méi)課就要和他一起跑步，好慘呀！我已經(jīng)招架不住了。
終于要面對(duì)“死亡”了！前方是420米的赤紅色跑道。“先走幾圈再跑吧！活動(dòng)一下筋骨，剛開(kāi)始跑先適應(yīng)一下。”老爸信心滿滿地說(shuō)。可我卻垂頭喪氣的想：跑就痛快跑唄，還得走幾圈，真麻煩。三圈走下來(lái)，終于開(kāi)始跑了。我跑在最內(nèi)圈，老爸在中間，他慢跑著，我跟他一樣，但我愈來(lái)愈不耐煩終于超過(guò)了他，他卻說(shuō)要均速跑不可加速。我只好再次跟著他，一圈跑完了，我一點(diǎn)也沒(méi)有感到累，但又兩圈過(guò)去了，我就累得像只狗一樣，張著嘴，舌頭微微探出，滿頭大汗，而手也沒(méi)了姿勢(shì)，腿之間的距離也越來(lái)越短，腳下發(fā)出了悶悶的踏步聲，整個(gè)人像一只僵尸般行走著，累死人了！
就這樣，幾天過(guò)去了，幾周過(guò)去了，期間我好幾次想過(guò)放棄，但最終沒(méi)有，我明白這是為我自己好，讓我變得更強(qiáng)壯，所以我堅(jiān)持了下來(lái)，我做到了。
中華文化，不僅博大精深，還有百利而無(wú)一害，讓人事半功倍的完成自己的目標(biāo)，教會(huì)我們最好的道理，讓我們做一個(gè)正直機(jī)智的人……
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文 24
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典。《唐詩(shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
在我還對(duì)周圍一切都懵懂無(wú)知的時(shí)候，媽媽就常在我耳邊經(jīng)常讀：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”我稍稍懂事時(shí)，媽媽又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，從此以后我便深深地迷上了國(guó)學(xué)經(jīng)典。
上了初中后，我每次做作業(yè)都很不認(rèn)真，甚至是邊做邊玩。媽媽很生氣，在暑假時(shí)和我溫習(xí)了之前學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》，論語(yǔ)中有一句“學(xué)而不知?jiǎng)t罔，思而不學(xué)則殆”深深觸動(dòng)了我。它告訴我學(xué)習(xí)固然重要，但是如果沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方法，僅靠認(rèn)真，學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的進(jìn)步；只掌握思考方法，卻不認(rèn)真，成績(jī)也不會(huì)好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jī)。每當(dāng)我做作業(yè)時(shí)，思想準(zhǔn)備又“開(kāi)小差”時(shí)，我都會(huì)用這句話來(lái)激勵(lì)自己。果然，在新的.學(xué)期，我的成績(jī)?cè)阶冊(cè)胶茫瑡寢屢舶堰@一切看在眼里，心里很高興
我上初三時(shí)開(kāi)始叛逆起來(lái)，跟一些不三不四的人玩，也不喜歡喜歡學(xué)習(xí)，看誰(shuí)都像欠我錢一樣。于是，爸爸買了一本《弟子規(guī)》給我讀。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶？父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”這幾句時(shí)，我一下子恍然大悟，對(duì)之前的所作所為后悔。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，您不但給我學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了幫助，還讓我知道了做人的道理，您是我生命里一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來(lái)的路就算再崎嶇坎坷，我也會(huì)迎難而上。我愛(ài)您！
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“溫故而知新，可以為師矣……”伴隨著整齊清脆的朗讀聲，開(kāi)始了每天必修的課程——國(guó)學(xué)。何謂國(guó)學(xué)？它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都有極大影響，對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力和中華民族的復(fù)興都起著重要作用。
俗話說(shuō)得好，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”、“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”、“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”國(guó)學(xué)經(jīng)典，是中華民族偉大精神的傳承，是老一輩人智慧的結(jié)晶，凝聚了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人的血和淚，鑄就了一代思想的不滅之路。
當(dāng)我喃喃學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽經(jīng)常在我耳邊朗誦：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”；當(dāng)我漸漸懂事時(shí)，媽媽就逐字逐句教我讀：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”自那之后，在母親耳濡目染中，我深深地愛(ài)上了國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)經(jīng)典猶如一位老友，對(duì)你訴說(shuō)著動(dòng)聽(tīng)的情話；國(guó)學(xué)經(jīng)典如同一匹駿馬，帶你馳騁廣袤的`草原。國(guó)學(xué)經(jīng)典是古人思想的優(yōu)秀成果，是中華民族五千年?duì)N爛的瑰寶，在歷史的長(zhǎng)河中，一顆顆星光熠熠流傳至今。
時(shí)常想起，節(jié)假時(shí)分，我常常經(jīng)過(guò)那家書店，捧上一本書，一坐便是一整天。如對(duì)待珍寶般，攤開(kāi)書頁(yè)，如饑如渴字字瀏覽，細(xì)細(xì)品味。國(guó)學(xué)經(jīng)典飽含古人的滄桑，歷史的回憶。它是人生的哲理，生命的真諦，更是中國(guó)人的驕傲，中華民族的自豪。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，是一盞明燈，指引著我們前行；國(guó)學(xué)經(jīng)典，是一縷春風(fēng)，吹散心中的陰霾；國(guó)學(xué)經(jīng)典，是一捧清泉，滌蕩人們的心靈。如果可以，我愿意坐下來(lái)，靜靜地讀一本書，品一種情懷，一縷書香伴著幾縷微風(fēng)，在裊裊茶香中，感受書中獨(dú)有的氣息。
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國(guó)學(xué)，不僅僅是自然國(guó)學(xué)，不僅僅是生命國(guó)學(xué)，也不僅僅是家庭國(guó)家，不僅僅是公益文學(xué)。國(guó)家更是一種起源于原始太初而傳承于歷史現(xiàn)實(shí)的正在繼續(xù)的中正文明。和諧文化是中華民族核心的價(jià)值理念和追求，是數(shù)千萬(wàn)年來(lái)中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式和生產(chǎn)方式的高度總結(jié)，是中華母親的乳汁，是中華兒女的血脈、精神和靈魂，是中國(guó)人信仰的天空和大地。
國(guó)學(xué)如茶，需要用時(shí)間慢慢去品。國(guó)學(xué)的精華，傾其一生，領(lǐng)略的'，也不過(guò)是冰山一角。
《論語(yǔ)》教會(huì)我做人。孔子教會(huì)我要以德行和規(guī)范為重：子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”在當(dāng)今社會(huì)主義的社會(huì)中，這也是一大敏感問(wèn)題。眾多資本企業(yè)家，在創(chuàng)業(yè)初期進(jìn)行資本原始積累時(shí)，很多都是通過(guò)投機(jī)取巧的方式獲得。德行與產(chǎn)業(yè)、規(guī)范與利潤(rùn)在一定程度上還是存在著沖突的。魚和熊掌不可兼得！但，如何取舍，便是君子與小人的差別。孔子還教會(huì)我謹(jǐn)慎：子曰：“君子欲訥于言，而敏于行。”俗話說(shuō)，禍從口出，言多必失。人在言語(yǔ)上應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)，不應(yīng)圖一時(shí)口舌之快，而要經(jīng)過(guò)深思熟慮后再發(fā)表自己的觀點(diǎn)和言論。孔子還教會(huì)我自信：子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”修養(yǎng)有成者，不論窮達(dá)順逆，都會(huì)因?yàn)樽咴谌松旧隙錆M自信與喜悅。無(wú)志之人，即便富貴，也會(huì)患得患失，更何況處于困境時(shí)？
《禮記》教會(huì)我處事。“敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂(lè)不可極。”教會(huì)我克制驕傲不可滋長(zhǎng)，欲望不可放縱，意志不可自滿，歡樂(lè)不可以走向極端。“臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免。”教會(huì)我要有責(zé)任，遇見(jiàn)財(cái)物，不要隨意占有；遇到危難，不要隨意逃避。“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。”教會(huì)我禮儀，得到恩惠而不予報(bào)答，不合乎禮的要求；得到報(bào)答而不予恩惠，也不合乎禮的要求。
《孝經(jīng)》教會(huì)我行孝。孝順父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。“孝”是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。正所謂“身體發(fā)膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中與事君，終于立身。”我們又豈能不孝敬父母？
國(guó)學(xué)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典更如良師益友，陪伴我成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文 27
最近，一位叫做李里的父親火了，他穿著古樸的布衣，牽著牛繩，陪著三歲的兒子騎著大水牛上幼兒園，此事一傳到網(wǎng)上，就引發(fā)了熱議。原來(lái)，李里是成都某大學(xué)的國(guó)學(xué)教授，癡迷于國(guó)學(xué)的他常帶著兒子牽著駱駝，騎著毛驢去田間散步，教兒子吟詩(shī)作對(duì)，講述古代才子進(jìn)京考學(xué)的故事。有人嘲諷他“神經(jīng)病”“作秀”，也有人能理解他，贊賞他甚至模仿他。
就我個(gè)人認(rèn)為，這是一種良性的現(xiàn)象。也許時(shí)代變了，人民的生活和從前不一樣了在這樣做就有些愚蠢了。但是就是這一份可貴的堅(jiān)持，才能在今天，讓我們?cè)僖淮胃惺艿膰?guó)學(xué)的魅力。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈的.家園。國(guó)學(xué)，是中華民族幾千年來(lái)所形成的經(jīng)典文化，也是自先秦諸子百家文化爭(zhēng)鳴以來(lái)開(kāi)始蓬勃發(fā)展的文化實(shí)體，經(jīng)過(guò)歷史的沉淀和洗練，國(guó)學(xué)這一中華文化中最重要的精髓便散發(fā)出它特有的價(jià)值和光芒。
在我還對(duì)周圍一切都懵懂無(wú)知的時(shí)候，媽媽就常在我耳邊經(jīng)常讀：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”我稍稍懂事時(shí)，老師又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”。可以說(shuō)我們的成長(zhǎng)，我們的進(jìn)步，我們生活的每時(shí)每刻國(guó)學(xué)都在發(fā)揮著它的重要作用，從無(wú)知到成熟，從牙牙學(xué)語(yǔ)到能說(shuō)會(huì)道。這一切都離不開(kāi)國(guó)學(xué)的身影。
國(guó)學(xué)傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子就用這種態(tài)度影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也。”無(wú)論社會(huì)如何蓬勃發(fā)展，物質(zhì)文明如何先進(jìn)，人們總是擺脫不了心靈的困惑。《論語(yǔ)》早就告訴我們只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
國(guó)學(xué)是我們?nèi)松飞系膯⒚餍牵俏覀兂砷L(zhǎng)、成熟、成功的基石。我們每一個(gè)人生命中的每一步都穿插國(guó)學(xué)的身影，這正是聯(lián)系中華兒女億萬(wàn)同胞的精神橋梁，是我們秉承信念團(tuán)結(jié)一心的基礎(chǔ)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文 28
古人云：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。”“人不知而不慍，不亦君子乎。”……這些都是大家熟知的國(guó)學(xué)經(jīng)典。而對(duì)于現(xiàn)在的我們而言，這些關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的書都是必不可少的。
從小，國(guó)學(xué)經(jīng)典就一直在伴我成長(zhǎng)，從最早的《三字經(jīng)》開(kāi)始。每當(dāng)我讀到“子不學(xué)，非所宜。”“幼不學(xué)，老何為。”我便明白了學(xué)習(xí)的重要性。當(dāng)我讀到“融四歲，能讓梨。”時(shí)，心中又有了對(duì)孔融的贊嘆之情。讀《三字經(jīng)》讓我從中明白了些許做人的道理，更讓我對(duì)這些國(guó)學(xué)經(jīng)典不由得發(fā)出贊嘆。
我的年齡逐漸增大后，我又開(kāi)始讀《三國(guó)演義》，當(dāng)我讀到劉備，關(guān)羽，曹操……這些人物時(shí)，我又開(kāi)始在腦子里刻畫這些人物的相貌，我又開(kāi)始分析他們各自的特點(diǎn)。關(guān)羽：耿直豪爽，英勇善戰(zhàn)。諸葛亮：神機(jī)妙算。而《三國(guó)演義》中的故事更是令我百思不得其解，如“草船借箭”中，為什么諸葛亮這么清楚曹操只會(huì)放箭，不敢和諸葛亮的船只廝殺呢？雖然當(dāng)時(shí)的我無(wú)法理解這其中的原因，卻也或多或少的從中明白了些道理，這也為我在后面的學(xué)習(xí)中打下了基礎(chǔ)。
后來(lái)，我又開(kāi)始看《水滸傳》，《水滸傳》中的故事情節(jié)又吸引了我。如：林沖大鬧白虎堂，武松打虎等。看著書中那些令人熱血沸騰的情景，我的心也無(wú)法平靜。尤其是“武松打虎”時(shí)，武松已經(jīng)喝醉了，準(zhǔn)備躺在大青石上休息，這時(shí)卻又突然遇上一只老虎。看到這一段時(shí)，我的心也不能平靜。也許，這就是國(guó)學(xué)經(jīng)典的`魅力所在吧，不用浮夸的筆調(diào)，卻能使讀者身臨其境。國(guó)學(xué)經(jīng)典也正是像這樣一代代傳承的吧。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是一筆巨大的精神財(cái)富，它能使你的身心得到充足的“糧食”，讓我們從中獲取更多的藝術(shù)精華，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典陪伴我們成長(zhǎng)吧。
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中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給我們留下了眾多耳熟能詳?shù)膰?guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)就像一杯淡雅幽香的茶，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了就理解了。
《論語(yǔ)》中寫道：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”其意思是：消逝的時(shí)光就像河水一樣，不分晝夜地向前流去。
時(shí)間珍貴，是金錢買不來(lái)的。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命。”
時(shí)間對(duì)于軍事家來(lái)說(shuō)，珍惜時(shí)間就是勝利。紅軍要飛渡金沙江，夜以繼日地行軍，其目的就是爭(zhēng)取時(shí)間，奪取勝利。可見(jiàn)珍惜時(shí)間是多么重要，這關(guān)系著祖國(guó)的生死存亡。
時(shí)間對(duì)于學(xué)者來(lái)說(shuō)，也是無(wú)比的珍貴。學(xué)者只有珍惜時(shí)間才能創(chuàng)造出自己的價(jià)值，為人類的文明發(fā)展開(kāi)拓出一片新的知識(shí)天地，科技才能進(jìn)一步發(fā)展，為祖國(guó)的騰飛奉獻(xiàn)自己的才華。反之，不珍惜時(shí)間，碌碌無(wú)為的'過(guò)日子，明日復(fù)明日，不但毀了自己的前程，還給國(guó)家?guī)?lái)經(jīng)濟(jì)上的損失。
在不知道《論語(yǔ)》中的這句話和魯迅先生說(shuō)的這句話之前，總是每天抱怨時(shí)間為什么過(guò)得這么慢，想要快點(diǎn)長(zhǎng)大，離開(kāi)學(xué)校這所“監(jiān)獄”。就每天混日子，整天無(wú)所事事。上課時(shí)，聽(tīng)會(huì)講后發(fā)會(huì)呆，再聽(tīng)會(huì)講后發(fā)會(huì)呆；作業(yè)就是不管你對(duì)或者錯(cuò)，只要寫完了就行了；考試時(shí)，選擇題不會(huì)寫的就瞎蒙，蒙對(duì)幾個(gè)是幾個(gè)，所以，成績(jī)一直處于中游。直到現(xiàn)在到了初中了，才明白過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)很重要，知道了那兩句的意思和含義，也知道了時(shí)間其實(shí)流逝的很快。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”我懂得了珍惜時(shí)間，那兩句話我也會(huì)牢牢記在心里，直到永遠(yuǎn)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文 30
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典。《唐詩(shī)》、《三字經(jīng)》、《宋詞》、《論語(yǔ)》等一些國(guó)學(xué)經(jīng)典，都是中國(guó)文化的精髓。國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就了解了。
我們從小時(shí)候的《唐詩(shī)》、《三字經(jīng)》，到現(xiàn)在的《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》，它們總能使我們感受頗深，國(guó)學(xué)是需要我們認(rèn)真的體會(huì)，需用一生去學(xué)，國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人品的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的民族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈耍虝?huì)我們分辨美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦，從一件小事·，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能夠感悟到崇高的境界和高尚的情懷，國(guó)學(xué)經(jīng)典能引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟人生的意義，端正我們的人生態(tài)度。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德性人生。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子與小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生主張“仁”，“夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”。教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜耍墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)人生的`意義，怎樣才是真正的對(duì)人有仁愛(ài)之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種生活。
《道德經(jīng)》是我們認(rèn)識(shí)最深的國(guó)學(xué)經(jīng)典，他總能用一句最簡(jiǎn)短而精辟的話把我們帶到另一個(gè)美好的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)是生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每一次都是以平常的心態(tài)去面對(duì)。看輕人生的權(quán)勢(shì)名利，看輕世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味。“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守，權(quán)勢(shì)名利看輕了，世間就安靜了。
品讀國(guó)學(xué)，就是在品讀人生。懂得國(guó)學(xué)，你就懂得了人生！
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)優(yōu)秀作文 31
或許風(fēng)只是稍縱即逝，但湖水知道它來(lái)過(guò)，給行人帶來(lái)了清涼；或許花只是絢爛一時(shí)，但泥土知道它來(lái)過(guò)，給世界帶來(lái)了芬芳；或許人生只是短短數(shù)十載，但很多人知道他來(lái)過(guò)，因?yàn)樗麄児P下的書籍早已成為經(jīng)典，流芳百世。
每一縷星光都閃爍著如歌的往事，每一個(gè)清晨都預(yù)示著無(wú)限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實(shí)實(shí)地刻在心頭，時(shí)刻提醒著我：我們?cè)诔砷L(zhǎng)。
人生，就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車，而我，則是那個(gè)懷里抱著書本的乘客，瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字，望著窗外那飛舞的人生，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)的`時(shí)光，我陷入了深思……經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開(kāi)書本，一切的煩惱憂愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房。
讀到《大學(xué)》，我懂得“大學(xué)之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達(dá)到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”稱為解決自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心；“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠(chéng)意、正心”是內(nèi)修，而“齊家、治國(guó)、平天下”是外治。只有格物、致知、誠(chéng)意、正心都做到了，才能齊家、治國(guó)、平天下。看事物要看實(shí)質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標(biāo)。只有確定目標(biāo)，志向堅(jiān)定，才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮，進(jìn)而得到收獲。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)呼？”我相信，每個(gè)人在努力之后，都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想。《大甲》曰：“顧是天之明命。”“天之明命”是指上天平等賦予每個(gè)人的德性。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們?cè)谄沸泻偷滦苑矫娴牟町悺Ｒ虼恕敖宰悦饕病保钦f(shuō)要我們自己加強(qiáng)自身的修養(yǎng)才行。
有志者事竟成，只要心中有一個(gè)目標(biāo)，低著頭去努力，也許某一天，當(dāng)你抬起頭的時(shí)候，目標(biāo)就在咫尺之間，不要遠(yuǎn)望目標(biāo)，那樣只會(huì)讓自己感覺(jué)遙不可及，要“心誠(chéng)求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣”。在做學(xué)問(wèn)的時(shí)候，只要像打磨美玉一樣，反復(fù)琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長(zhǎng)的旅程中，我們需要的是從容地經(jīng)歷，平靜地感知，勇敢地面對(duì)。每個(gè)人的成長(zhǎng)都不可能是一帆風(fēng)順的，若成長(zhǎng)是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯(cuò)字；如果成長(zhǎng)是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個(gè)瑕疵。
在成長(zhǎng)的歲月里，我一直享受著讀書所帶來(lái)的快樂(lè)。翻開(kāi)書本，我默默地成長(zhǎng)，合上書本，我看見(jiàn)百變的人生。
一本本經(jīng)典讓我們成長(zhǎng)，看懂人生中的花開(kāi)花落，我已停不下成長(zhǎng)的腳步。
經(jīng)典，伴我一生！
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