經(jīng)典國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的經(jīng)典國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)作文，歡迎閱讀與收藏。
經(jīng)典國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)作文1
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給我們留下了耳熟能詳?shù)膰?guó)學(xué)經(jīng)典，國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了，孔子曰：三人行，必有我?guī)熝伞＠献釉凇兜赖陆?jīng)》寫(xiě)到：福兮禍兮之所依，福兮禍之所優(yōu)。置子曰：仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。這些先輩們用智慧為后人留下了彌足珍貴的精神食糧，也讓我們受益匪淺。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)文學(xué)史上最有生命力的瑰寶，是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，其內(nèi)容博大精深，蘊(yùn)涵著豐富的人文精神。
國(guó)學(xué)，使我們修身養(yǎng)性，德行人生。
國(guó)學(xué)，是古代圣賢用他們的人生經(jīng)歷總結(jié)出來(lái)的哲理，那是對(duì)人生的感，那是人的滄桑，有歷史的歲月，有生命的真諦，國(guó)學(xué)使中華民族感到自豪。國(guó)學(xué)把我?guī)У揭粋�(gè)全新的領(lǐng)域。
面對(duì)著國(guó)學(xué)這浩瀚的海洋，不甘落后的我也奔勇向前，努力地汲取新知識(shí)。記得小時(shí)候背過(guò)的《三字經(jīng)》，那里是一味枯燥地背著，并不了解其中的.含意，后來(lái)漸漸地品味到了這些語(yǔ)言中的獨(dú)特魅力。
令我最深刻的是《弟子規(guī)》中的“入則孝”，我從中明白了孝，并一直銘記在心。
但相對(duì)來(lái)說(shuō)我更喜歡古詩(shī)詞，讀了曹植的《七步詩(shī)》“本是同根生，相煎何太急”，我體會(huì)到了他對(duì)手足相殘的悲憤；讀了鄭板橋的《竹石》“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”，我體會(huì)到了他的堅(jiān)強(qiáng)，讀了杜甫的《春望》“國(guó)破山河在，城春草木深。”我體會(huì)到了他的憂(yōu)慮。
國(guó)學(xué)使人進(jìn)步，使人明智。每一個(gè)少年、兒童的美好人生，都應(yīng)該從偉大的國(guó)學(xué)經(jīng)典開(kāi)始出發(fā)。國(guó)學(xué)，他需要我們用一生的時(shí)光去品讀感悟和體會(huì)，而國(guó)學(xué)當(dāng)中的精華部分，一生的時(shí)光也感之不完，讓國(guó)學(xué)一起陪伴我們快樂(lè)在成長(zhǎng)，他就像我們身邊最好的朋友一樣，隨時(shí)提醒著我們，讓我受益終生，感之不盡！
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國(guó)學(xué)，不僅僅是自然國(guó)學(xué)，不僅僅是生命國(guó)學(xué)，也不僅僅是家庭國(guó)家，不僅僅是公益文學(xué)。國(guó)家更是一種起源于原始太初而傳承于歷史現(xiàn)實(shí)的正在繼續(xù)的中正文明。和諧文化是中華民族核心的價(jià)值理念和追求，是數(shù)千萬(wàn)年來(lái)中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式和生產(chǎn)方式的高度總結(jié)，是中華母親的乳汁，是中華兒女的血脈、精神和靈魂，是中國(guó)人信仰的天空和大地。
國(guó)學(xué)如茶，需要用時(shí)間慢慢去品。國(guó)學(xué)的精華，傾其一生，領(lǐng)略的，也不過(guò)是冰山一角。
《論語(yǔ)》教會(huì)我做人。孔子教會(huì)我要以德行和規(guī)范為重：子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”在當(dāng)今社會(huì)主義的社會(huì)中，這也是一大敏感問(wèn)題。眾多資本企業(yè)家，在創(chuàng)業(yè)初期進(jìn)行資本原始積累時(shí)，很多都是通過(guò)投機(jī)取巧的方式獲得。德行與產(chǎn)業(yè)、規(guī)范與利潤(rùn)在一定程度上還是存在著沖突的'。魚(yú)和熊掌不可兼得！但，如何取舍，便是君子與小人的差別。孔子還教會(huì)我謹(jǐn)慎：子曰：“君子欲訥于言，而敏于行。”俗話(huà)說(shuō)，禍從口出，言多必失。人在言語(yǔ)上應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)，不應(yīng)圖一時(shí)口舌之快，而要經(jīng)過(guò)深思熟慮后再發(fā)表自己的觀點(diǎn)和言論。孔子還教會(huì)我自信：子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”修養(yǎng)有成者，不論窮達(dá)順逆，都會(huì)因?yàn)樽咴谌松旧隙錆M(mǎn)自信與喜悅。無(wú)志之人，即便富貴，也會(huì)患得患失，更何況處于困境時(shí)？
《禮記》教會(huì)我處事。“敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿(mǎn)，樂(lè)不可極。”教會(huì)我克制驕傲不可滋長(zhǎng)，欲望不可放縱，意志不可自滿(mǎn)，歡樂(lè)不可以走向極端。“臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免。”教會(huì)我要有責(zé)任，遇見(jiàn)財(cái)物，不要隨意占有；遇到危難，不要隨意逃避。“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。”教會(huì)我禮儀，得到恩惠而不予報(bào)答，不合乎禮的要求；得到報(bào)答而不予恩惠，也不合乎禮的要求。
《孝經(jīng)》教會(huì)我行孝。孝順父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。“孝”是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。正所謂“身體發(fā)膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中與事君，終于立身。”我們又豈能不孝敬父母？
國(guó)學(xué)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典更如良師益友，陪伴我成長(zhǎng)。
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我們的母語(yǔ)是中文，也就是國(guó)文。而古人說(shuō)的有意義的、流傳到現(xiàn)在的話(huà)就叫國(guó)學(xué)。我，就獨(dú)愛(ài)這有意義的、流傳到現(xiàn)在的話(huà)……
在我牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，爸爸就開(kāi)始教我背唐詩(shī)宋詞，在那些機(jī)械的誦讀過(guò)程中，我囫圇吞棗的記住了不少詩(shī)詞古文。可是，我并沒(méi)有感覺(jué)很大的樂(lè)趣。直到有一天，發(fā)生了這樣一件事……
頭一天，爸爸教我背《鹿柴》，“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返影入深林，復(fù)照青苔上。”第二天，爸爸問(wèn)我：“小陳，‘空山不見(jiàn)人’后面一句是什么?”我說(shuō)：“空山不見(jiàn)人?人跑哪去了?”爸爸媽媽當(dāng)場(chǎng)笑翻!是啊，空山不見(jiàn)人，人跑哪去了呢?看見(jiàn)爸爸媽媽笑得樂(lè)不可支，突然明白是在問(wèn)我昨天背的詩(shī)!我也不由大聲笑起來(lái)。
從此，我覺(jué)得那些詩(shī)詞不在枯燥了，它們都變得生動(dòng)起來(lái)，讓我越來(lái)越喜歡它們，這是一件令我愛(ài)上國(guó)學(xué)的`一件事。還有件事更讓我感到：國(guó)學(xué)就在身邊……
“午休時(shí)，突然聽(tīng)見(jiàn)一聲怒吼，我便轉(zhuǎn)過(guò)身去看。真是不看不知道，一看嚇一跳啊：張?zhí)鞂幋蛄藥兹w老師的手臂后，又狠狠的掐、揪趙老師的手臂。
趙老師的手臂瞬間紅了，淤青了。而且還多了幾個(gè)牙齒印和幾個(gè)因被手指甲掐過(guò)而產(chǎn)生的凹凸不平的地方。全班同學(xué)都驚呆了。張?zhí)鞂幵诟鞣N眼光下，被趙老師‘請(qǐng)’出了教室。”
這，就是那天發(fā)生“事故”時(shí)萬(wàn)博文的回憶。周老師就這件事讓我們對(duì)張?zhí)鞂幷f(shuō)一句話(huà)。由于大家都說(shuō)的是“現(xiàn)代語(yǔ)”，于是周老師便對(duì)我們說(shuō)：“如果是我，我會(huì)說(shuō)‘人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉!’”
聽(tīng)了周老師的話(huà)，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都醒悟了，連張?zhí)鞂幰埠蠡诘牡拖铝祟^——是啊，人誰(shuí)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)呢?但是如果錯(cuò)了能及時(shí)改正，不是很好么?
我喜歡國(guó)學(xué)，我希望自己能從國(guó)學(xué)中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，健康成長(zhǎng)!
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在我們的生活中國(guó)學(xué)經(jīng)典無(wú)時(shí)無(wú)刻不陪伴在我們身邊，陪伴著我們成長(zhǎng)，它就像一杯茶，要慢慢品，才能品出其中的妙處。
國(guó)學(xué)經(jīng)典中陸游的《病起書(shū)懷》“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待闔棺。”這句詩(shī)的意思是：即使官位卑微，我也不敢忘記為國(guó)為民擔(dān)憂(yōu)，事情只有在棺材蓋蓋上時(shí)才算定了下來(lái)。詩(shī)人心系家國(guó)，誓死方休的愛(ài)國(guó)情懷讓我們受益匪淺。
國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》中說(shuō)到，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”告訴我們：父母的呼喚，應(yīng)該一聽(tīng)就應(yīng)回答，父母的命令，必須立馬行動(dòng)，不要找借口而懶得去做。屈原的《離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”告訴我們：在追求真理的道路上，只要我們百折不撓，不遺余力地去追求與探索，真理離我們就不會(huì)太遙遠(yuǎn)。荀子在《勸學(xué)》中講到：“不積跬步，無(wú)以至千里：不積小流，無(wú)以成江海。”告訴我們：再大的困難與阻礙只要你努力，并堅(jiān)持不懈，再大的挫折也會(huì)消失，鐵棒也能磨成針。
國(guó)學(xué)經(jīng)典“曾子殺豬”的故事流傳千古。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊！”曾子的妻子聽(tīng)了很后悔，于是和曾子把豬殺了。這個(gè)故事告訴我們?yōu)槿藨?yīng)“信”字當(dāng)頭，言而有信。
國(guó)學(xué)經(jīng)典“程門(mén)立雪”的故事讓我知道了恭敬請(qǐng)教的.重要性，楊時(shí)是北宋時(shí)期的哲學(xué)家。一天，他與游酢一起去老師程頤家請(qǐng)教問(wèn)題。時(shí)值隆冬，朔風(fēng)凜冽。到程頤家時(shí)，適逢先生在爐旁閉目養(yǎng)神。他擔(dān)心驚動(dòng)老師，就在門(mén)口靜靜等候。過(guò)了良久，他的腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。程頤覺(jué)察時(shí)，門(mén)外的積雪已經(jīng)有一尺深了，于是趕忙起身迎他們進(jìn)屋。
孔子的“不學(xué)禮，無(wú)以立。”讓我懂得了做人應(yīng)以禮待人。出自《增廣賢文》的“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”讓我明白了對(duì)人說(shuō)話(huà)不要總是惡言惡語(yǔ)。
中國(guó)是一個(gè)燦爛的文化大國(guó)，多少賢能人才在這里產(chǎn)生，多少?lài)?guó)學(xué)經(jīng)典流傳至今。國(guó)學(xué)經(jīng)典在我心中，國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)。
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國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我們認(rèn)識(shí)了許多傳統(tǒng)文化名人，豪放的詩(shī)仙李白；憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)圣杜甫；神機(jī)妙算的諸葛亮……他們的那些美好的品格和精神伴我成長(zhǎng)。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這是諸葛亮《誡子書(shū)》里的一句千古名言。這句話(huà)的意思是：不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾，無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這句名言讓我的心從浮躁變得平靜，讓我知道了：我們要把浮躁的心平靜下來(lái)就不會(huì)煩躁，正所謂“心靜自然涼”。
“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話(huà)告訴我們要好學(xué)。記得那時(shí)一次考試，因?yàn)槲抑豢剂?0分，我垂頭喪氣地坐在座位上，老師看見(jiàn)我便走了過(guò)來(lái)，用她那雙溫暖的大手撫摸著我，對(duì)我說(shuō)：“‘’三人行，必有我?guī)熝伞闫綍r(shí)內(nèi)向膽小，不懂的問(wèn)題不敢來(lái)問(wèn)老師，你可以問(wèn)身邊的同學(xué)呀！多向別人請(qǐng)教，再加上自己的努力，一定會(huì)有進(jìn)步的。”聽(tīng)了老師的話(huà)，我深以為然，漸漸開(kāi)始先向身邊的'好朋友請(qǐng)教。漸漸地我和同學(xué)一起討論，原來(lái)那些不懂的題目都在互相啟發(fā)中融會(huì)貫通了！我欣喜不已！“知之為知之，不知為不知，是知也”，“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，終于我的學(xué)習(xí)成績(jī)漸漸提高了。
“誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也。”這句話(huà)是告訴我們要講誠(chéng)信。
“你為什么不還我筆？”沒(méi)錯(cuò)，我和同學(xué)吵起來(lái)了。
“我……我沒(méi)有拿你筆。”我心虛地回答。
“你上次借我筆時(shí)，說(shuō)一定還，我筆呢？”同學(xué)厲聲問(wèn)道。我啞口無(wú)言，因?yàn)槲以缇蛯⑦@件事忘得一干二凈了。從那天之后我就再也沒(méi)有那個(gè)朋友了——因?yàn)樗臀医^交了。夜晚我躺在床上想了很久，言而無(wú)信使我失去了一個(gè)朋友。我深深地意識(shí)到不講誠(chéng)信的人是無(wú)法長(zhǎng)久立足的。
國(guó)學(xué)是一顆璀璨的明珠，為我指引前進(jìn)的正確方向，它將一直伴我成長(zhǎng)。
經(jīng)典國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)作文6
國(guó)學(xué)經(jīng)典就像一盞明燈，照亮我的人生。國(guó)學(xué)經(jīng)典就像一雙巧手，打開(kāi)心窗。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是先人用盡一生總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈耍虝?huì)我們分辨美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)經(jīng)典使我們從一件小事，一句話(huà)，一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生太度，她深深植根我們心中，潛移默化地影響我們的行為，無(wú)聲地陪伴著我們成長(zhǎng)。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子的小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜恕！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正對(duì)人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，它總能用一句短小而精僻的話(huà)把我們領(lǐng)到另一種美妙的.境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事浮沉，每次都以一顆平靜的心去面對(duì)。看輕人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味。”上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)“，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話(huà)，就是真善美的最高境界，這句話(huà)也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。
國(guó)學(xué)使人進(jìn)步，國(guó)學(xué)使人明智。每一個(gè)少年兒童的美好人生，都應(yīng)該從國(guó)學(xué)開(kāi)始。
經(jīng)典國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)作文7
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給我們留下了眾多耳熟能詳?shù)膰?guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)就好像一杯茶，淡雅幽香。茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的。讀懂了，自然就理解了。孔子曰：三人行，必有我?guī)熝伞＠献釉凇兜赖陆?jīng)》中寫(xiě)道：禍兮福之所倚，福兮禍之所優(yōu)。墨子曰：仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。這些先輩用智慧，為后人留下的彌足珍貴的精神食糧也讓我們受益匪淺。
從上幼兒園，媽媽就有意識(shí)的讓我接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典，從《三字經(jīng)》到《弟子規(guī)》，都能朗朗上口。我非常喜歡《三字經(jīng)》的韻律，兩三個(gè)星期的時(shí)間，我就能倒背如流。但其中的哲理卻不太理解。每逢家里來(lái)了客人，媽媽卻讓我大膽的表現(xiàn)，背給客人們聽(tīng)，贏得了陣陣掌聲。慢慢的，我體會(huì)到了“玉不琢，不成器”“人不學(xué)，不知義”“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這些都是先輩們留傳下來(lái)教會(huì)我們后輩做人要向善，既使環(huán)境再艱難，也一定要學(xué)會(huì)與人為善。
在《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》、《禮記》中學(xué)會(huì)了做人要光明磊落，孝敬父母，做人榜樣的力量非常重要，當(dāng)我小學(xué)畢業(yè)，升入初中的時(shí)候，國(guó)學(xué)經(jīng)典一直陪伴著我，這些古文圣典正散發(fā)出沁人心脾的氣息，這種氣息就是國(guó)學(xué)經(jīng)典的氣息，獨(dú)特而富有哲理。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。當(dāng)我在學(xué)習(xí)中有懈怠的時(shí)候，我就讀讀這句話(huà)，鼓勵(lì)自己，為自己加油打氣。在最好的環(huán)境里，做最好的自己，不幸負(fù)青春少年時(shí)光。我的語(yǔ)文老師張燕老師常教育我們讀經(jīng)典，頌國(guó)學(xué)。《老人與海》、《昆蟲(chóng)記》都成為我們?nèi)粘１乜磿?shū)籍之一。
千萬(wàn)種經(jīng)典講出了恒古不變的道理，孝順父母，熱愛(ài)國(guó)家。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”出自《周易》。作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的`意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，不幸負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。我真的非常享受這些國(guó)學(xué)名句。千萬(wàn)經(jīng)典，孝悌為先。先學(xué)做人，再學(xué)做事。用國(guó)學(xué)來(lái)鞭策自己，警示自己，為中華之崛起而讀書(shū)！未來(lái)的日子，國(guó)學(xué)會(huì)一直陪伴在我左右，積極努力向上，在最好的年紀(jì)，做最好的自己！
經(jīng)典國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)作文8
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”朗朗的讀書(shū)聲伴隨著我們長(zhǎng)大。國(guó)學(xué)，顧名思義就是一個(gè)國(guó)家的學(xué)問(wèn)，古人的名言名句，它所表達(dá)的道理對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，就相當(dāng)于一位良師益友，告訴著我們不同的道理。
國(guó)學(xué)以《四庫(kù)全書(shū)》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，也有學(xué)者分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)。它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面影響極大；對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及對(duì)中華民族的復(fù)興都起著重要的作用。中華文化經(jīng)典即是中華文化最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作，是經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘汰和歷史沉淀的文化精品。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”自幼在我心中牢牢扎根，隨著年齡的.增長(zhǎng)，我逐漸領(lǐng)略了古詩(shī)詞的魅力；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，李白《靜夜思》的情景歷歷在目；“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”該是怎樣的開(kāi)朗達(dá)觀情懷？《論語(yǔ)》教會(huì)我們修身養(yǎng)性，德行人間。它花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，“君子同而不比，小人比而不同”。孔子的一生主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，教會(huì)我如何做仁人。《論語(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家怎樣才能攀登上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正的對(duì)人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。
品讀國(guó)學(xué)，就是在品讀人生！以一顆平靜的心去面對(duì)，看輕人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味。“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，最高境界的善行就像水的品行一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利，這句話(huà)也是老子一生的堅(jiān)守。
用心去感悟，領(lǐng)會(huì)國(guó)學(xué)的真諦，國(guó)學(xué)文化博大精深，我們應(yīng)當(dāng)為之驕傲。
經(jīng)典國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)作文9
許多中華文化經(jīng)典經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河被傳承了下來(lái)，成為人們傳誦的經(jīng)典。我貪婪地品讀著，盡情地在經(jīng)典中遨游。
歷史的車(chē)輪來(lái)到這個(gè)神秘的唐代。唐詩(shī)如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來(lái)。李白、杜甫、王維，唐詩(shī)在他們手中攀上了中華文化經(jīng)典的頂峰。聆聽(tīng)李白“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的雄壯豪邁的氣魄；品味杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷；觸摸王維“鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出”的美麗清幽的意境……每一首唐詩(shī)都蘊(yùn)含了作者崇高的理想；每一首唐詩(shī)都留給后人無(wú)盡的想象和深刻的啟迪。我在唐詩(shī)中自由地遨游著。
歷史的車(chē)輪飛一般的來(lái)到了宋代，宋詞在中華經(jīng)典文化中脫穎而出，這是中華詩(shī)詞文化的第二個(gè)高峰。宋詞，形式新穎別致，內(nèi)容別具一格。蘇東坡、辛棄疾、李清照……他們的詞各具特色，各領(lǐng)風(fēng)騷。我喜歡蘇東坡的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的豪邁與奔放，我敬仰辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹簫連營(yíng)”的'愛(ài)國(guó)之情和獻(xiàn)身之志，我更欣賞李清照的“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”的歡快喜悅和驚險(xiǎn)美妙。宋詞是作者思想文化的體現(xiàn)，是作者情感經(jīng)歷的體現(xiàn)，更是作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的體現(xiàn)。我在宋詞中盡情地遨游著。
歷史的車(chē)輪轉(zhuǎn)眼又把我們帶到了強(qiáng)大而又短暫的元代。元曲興起代替了宋詞，主宰了中華的經(jīng)典文化。元曲是中華詩(shī)歌文化的又一支奇葩。在這里，有“春山暖日和風(fēng)，欄桿樓閣窗簾櫳，楊柳秋千院中”的細(xì)膩秀美，有“云收雨過(guò)波添，樓高水冷瓜甜，綠樹(shù)陰垂畫(huà)檐”的清爽恬靜，還有“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的凄苦蒼涼。元曲，時(shí)而細(xì)膩柔和，時(shí)而清新淡雅，時(shí)而豪邁奔放，時(shí)而又凄涼蕭瑟。我在元曲中貪婪地遨游著。
唐詩(shī)、宋詞、元曲……他們都各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，篇篇都是中華經(jīng)典文化的精髓。我貪婪地品讀著，我的思想在這里得到了熏陶，我的心靈在這里得到了凈化，我的精神在這里得到了升華，我繼續(xù)在經(jīng)典中暢快地遨游。
經(jīng)典國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)作文10
國(guó)學(xué)，你像冬日里的太陽(yáng)，給了我們溫暖；國(guó)學(xué)，你像沙漠里的一泓清泉，給了我們清涼；國(guó)學(xué)，你像黑夜里的一縷光，給了我們光明；國(guó)學(xué)，你像雨中的一把傘，給我我們希望！
國(guó)學(xué)，你如清泉滋潤(rùn)了我們的心田，給了瀕臨死亡的人們希望，而且，你也可以滿(mǎn)足我們對(duì)知識(shí)的饑渴和欲望！國(guó)學(xué)，你是陽(yáng)光，我們就是小樹(shù)苗，你照射著我們，讓我們不斷生長(zhǎng)長(zhǎng)成高大挺拔的樹(shù)。
在我還什么都不知道的時(shí)候，媽媽就在我耳邊經(jīng)常讀：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”當(dāng)時(shí)我還小，并不理解那些詩(shī)句的意思，但后來(lái)，隨著知識(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，才知道這些詩(shī)句的意思。自從我懂了這些詩(shī)句的意思后，我再不浪費(fèi)糧食了。
上學(xué)后，從《三字經(jīng)》中學(xué)到了孔融讓梨等故事；從《弟子規(guī)》中學(xué)到在生活中要尊敬父母、教師和長(zhǎng)輩等道理；從《論語(yǔ)》中我學(xué)到了如何學(xué)習(xí)、如何交朋友、如何做事情等知識(shí)。
漸漸地，我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典著作越來(lái)越熱愛(ài)，加上隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的積累，我便能體會(huì)到“國(guó)破山河在，城春草木深”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；能體會(huì)到“本自同根生，相煎何太急”的悲憤；能體會(huì)到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的錚錚傲骨；能體會(huì)到“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤”的.潔身自好；能體會(huì)到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國(guó)之心；能體會(huì)到“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的孤獨(dú)寂寞。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，你是我的摯友，你時(shí)時(shí)陪伴著我：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”的春天里，你與我一起觀鳥(niǎo)；“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的夏天里，你與我一起賞荷花；“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”的秋天里，你與我一起欣賞預(yù)警；“呼如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的冬天里，你與我一起從窗戶(hù)望向遠(yuǎn)山。國(guó)學(xué)，你陪我一起成長(zhǎng)，但你不會(huì)隨著時(shí)光的流逝老去，我們會(huì)一起去長(zhǎng)城，欣賞古人智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶；會(huì)一起去長(zhǎng)江，感受“母親”的氣息；會(huì)一起去黃河，感受黃河的洶涌澎湃。
國(guó)學(xué)，是你教會(huì)了我怎樣做人、怎樣做事、怎樣學(xué)習(xí)；是你教會(huì)了我中華美德；是你給予了我知識(shí)。你向我走來(lái)，我?guī)惚枷蛭磥?lái)！
經(jīng)典國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)作文11
古人曾云：“活到老，學(xué)到老。”自我們呱呱墜地的那一刻開(kāi)始，就注定要與國(guó)學(xué)相伴隨。可又有幾人想過(guò)，何為國(guó)學(xué)？為什么要品讀國(guó)學(xué)？怎樣才能讀懂國(guó)學(xué)呢？這的確是個(gè)令人深思熟慮的問(wèn)題。從古至今，多人騷人墨客前赴后繼，都在探索先輩們留下來(lái)的國(guó)學(xué)經(jīng)典中的真諦。
當(dāng)我們還牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，就已經(jīng)開(kāi)始背誦《三字經(jīng)》：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。”那時(shí)看著一個(gè)個(gè)空洞乏味的符號(hào)，只知道茫然地去朗讀，完全不能領(lǐng)會(huì)它的真正意義，和去背誦它背后的.良苦用心。一直到后來(lái)長(zhǎng)大了，才懵懵懂懂的知道那一個(gè)個(gè)家喻戶(hù)曉、膾炙人口的話(huà)語(yǔ)中包含的人生哲理。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)。《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師益友。可以說(shuō)，《三字經(jīng)》已經(jīng)成為了我童年中不可缺少的一部分。
后來(lái)漸漸長(zhǎng)大了，讀的書(shū)又多又雜。但真正能給予我人生道理的。仍是那些百讀不厭的國(guó)學(xué)經(jīng)典，而那之中所包含的人生哲理的重要性也是顯而易見(jiàn)的：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”讓我明白學(xué)習(xí)，必須學(xué)思并重才能有所成就；“謙受益，滿(mǎn)招損”讓我明白為人處世要謙虛，不能驕傲自大、自滿(mǎn)，否則就會(huì)像關(guān)羽“大意失荊州”一樣；“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”讓我明白不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。在成長(zhǎng)道路上，國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我變得沉著、變得頑強(qiáng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典仿佛一朵花，散發(fā)著縷縷沁人心脾幽香，陶醉了我；國(guó)學(xué)經(jīng)典仿佛一艘船，破開(kāi)了澎湃的驚濤駭浪，承載著我；國(guó)學(xué)經(jīng)典仿佛一朵雪蓮，綻放著片片神圣潔白的花瓣，凈化了我；國(guó)學(xué)經(jīng)典仿佛一幅畫(huà)，描繪了亂世中哀鴻遍野的場(chǎng)景又現(xiàn)眼前，震撼了我。
讀懂了國(guó)學(xué)經(jīng)典，你就銘記了歷史，讀懂了國(guó)學(xué)歷史，你就掌控了人生！
經(jīng)典國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)作文12
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典。《唐詩(shī)》、《三字經(jīng)》、《宋詞》、《論語(yǔ)》等一些國(guó)學(xué)經(jīng)典，都是中國(guó)文化的精髓。國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就了解了。
我們從小時(shí)候的《唐詩(shī)》、《三字經(jīng)》，到現(xiàn)在的《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》，它們總能使我們感受頗深，國(guó)學(xué)是需要我們認(rèn)真的體會(huì)，需用一生去學(xué)，國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人品的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的'驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的民族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈耍虝?huì)我們分辨美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦，從一件小事·，從一句話(huà)，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能夠感悟到崇高的境界和高尚的情懷，國(guó)學(xué)經(jīng)典能引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟人生的意義，端正我們的人生態(tài)度。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德性人生。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子與小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生主張“仁”，“夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”。教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜耍墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)人生的意義，怎樣才是真正的對(duì)人有仁愛(ài)之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種生活。
《道德經(jīng)》是我們認(rèn)識(shí)最深的國(guó)學(xué)經(jīng)典，他總能用一句最簡(jiǎn)短而精辟的話(huà)把我們帶到另一個(gè)美好的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)是生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每一次都是以平常的心態(tài)去面對(duì)。看輕人生的權(quán)勢(shì)名利，看輕世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味。“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話(huà)就是真善美的最高境界，這句話(huà)也是老子一生的堅(jiān)守，權(quán)勢(shì)名利看輕了，世間就安靜了。
品讀國(guó)學(xué)，就是在品讀人生。懂得國(guó)學(xué)，你就懂得了人生！
經(jīng)典國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)作文13
儒家文化融合百家兒為國(guó)學(xué)我們的中國(guó)是個(gè)文明國(guó)度，中國(guó)有很多歷史文化。唐詩(shī)宋詞三字經(jīng)百家姓千字文。這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就如一杯茶，淡雅幽香。茶是要品的。國(guó)學(xué)是要讀的。讀懂了自然就理解了。孔子曰，三人行必有我?guī)熝伞Ｄ釉弧叭巳酥詾槭抡撸嘏d天下之利，除天下之害。”這些先輩們的智慧為后人留下了彌足珍貴的精神食糧，也讓我們受益匪淺。
國(guó)學(xué)是先輩們用一生經(jīng)歷總結(jié)出的人生哲理，是畢生智慧的精華。
國(guó)學(xué)還有歷史的痕跡，生命的真諦，如《三字經(jīng)》中的“”子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？”意思是，小孩時(shí)不愿學(xué)習(xí)是不對(duì)的，年幼時(shí)不肯勤奮，學(xué)習(xí)等年老了還能有什么成就呢？“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。”這句話(huà)教導(dǎo)我們一塊玉石，如果不經(jīng)打磨雕刻，那就成不了有用的器物。人也是一樣的。假如不學(xué)習(xí)就不能明白為人處世的道理。難以有所建樹(shù)，有所成就。三字經(jīng)就是中華文明中使用最久影響最廣的啟蒙書(shū)籍。
你們讀過(guò)四大名著嗎？看完《西游記》，我想像孫悟空那樣機(jī)智勇敢。他為保護(hù)唐僧西天取經(jīng)不辭辛勞。有時(shí)會(huì)因?yàn)樘粕荒苊鞅媸欠嵌鴳嵟５K究因?yàn)樾拍畹膱?jiān)定，師徒間的包容與磨合，使得取經(jīng)路途雖然艱險(xiǎn)，但他們都一一化險(xiǎn)為夷。我年幼時(shí)以為真的有孫悟空，他是我心目中的英雄。讀完《三國(guó)演義》，我又想像諸葛亮那樣上知天文，下曉地理，神機(jī)妙算。諸葛亮的智慧，對(duì)于劉備的成就舉足輕重。他的忠勇果敢智慧無(wú)雙，讓我無(wú)比欣羨。我也想像他一樣。做一個(gè)智慧的.，受人敬仰的人。他是我的偶像。
國(guó)學(xué)把我們帶到了一個(gè)全新世界，讓我們從中看到中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河是如何源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，奔騰不息的。讓我們分析美丑，辨明是非。
國(guó)學(xué)需要我們用心去學(xué)習(xí)，用情去體會(huì)。國(guó)學(xué)中的精華，我們是一輩子也學(xué)不完的。論語(yǔ)教我們修身養(yǎng)性。比如論語(yǔ)中“君子坦蕩蕩，小人常戚戚“”等都交給我們要做人需坦蕩。這樣的事例不勝枚舉。
品國(guó)學(xué)就是在品人生讀國(guó)學(xué)就是在讀人生。讓我們一起來(lái)品國(guó)學(xué)，讀人生。讓我們的青少年生活有所獲有所得。
經(jīng)典國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)作文14
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，華廈文明璀璨奪目。中華文化的精髓便是國(guó)學(xué)經(jīng)典。
國(guó)學(xué)，是中華五千年歷史中無(wú)數(shù)先生總結(jié)一生得出的道理。它給了后人無(wú)限的教誨。學(xué)國(guó)學(xué)使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈耍屛覀儗W(xué)會(huì)如何辯明是非與黑白。
國(guó)學(xué)經(jīng)典有很多，單是《論語(yǔ)》就讓我們成長(zhǎng)生活中真正了解到許多道理。
小時(shí)的我很懶，雖然不很愛(ài)學(xué)習(xí)，但成績(jī)還不錯(cuò)。家人讓我好好學(xué)習(xí)，我也照做。語(yǔ)文作業(yè)，拿老師講好的格式套。數(shù)學(xué)作業(yè)，拿書(shū)本上的公式套。總之就是不愿多想，什么題該怎么做就怎么做，很少換另外的角度去思考問(wèn)題，而且就算思考了，也從沒(méi)去證實(shí)過(guò)它。直到讀過(guò)《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”才明白：只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷茫而沒(méi)有收獲；只是空想，卻不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定它。它教會(huì)我學(xué)習(xí)的時(shí)候，同樣需要思考，兩相結(jié)合，這樣才能在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步。
稍大些的我，不知不覺(jué)更愛(ài)學(xué)習(xí)了。生活中要做的事越來(lái)越多，這讓我學(xué)習(xí)的時(shí)間越來(lái)越少。所以什么做勞動(dòng)之類(lèi)的`活都被我推托給了家人或同學(xué)。但我發(fā)現(xiàn)這讓我遭受了許多白眼。我很納悶。這時(shí)《論語(yǔ)》中“己所不欲，勿施于人”點(diǎn)醒了我。是啊！自己都不愿做的事，怎么能讓別人做呢？了解到這一點(diǎn)后，我與同學(xué)之間就和睦多了。
漸漸長(zhǎng)大的我，開(kāi)始逐步了解和關(guān)注社會(huì)。我越來(lái)越努力，希望為未來(lái)真正踏入社會(huì)的自己打下一個(gè)好基礎(chǔ)。但老天似乎不想讓我如愿，使我在生活中一次次失敗、犯錯(cuò)。我將要放棄了，可《論語(yǔ)》中說(shuō)：“人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉”。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是：我們不是圣人或賢人，誰(shuí)能不犯錯(cuò)？錯(cuò)了能夠改正，就是最好的了。我懂了，知道自己還有機(jī)會(huì)，頓時(shí)信心爆棚，相信未來(lái)一定會(huì)出現(xiàn)雨后彩虹。
………
我的成長(zhǎng)中少不了國(guó)學(xué)經(jīng)典給我勇氣和毅力。它是中華文化的精髓，作為一名中國(guó)人，我們永遠(yuǎn)都少不了國(guó)學(xué)經(jīng)典的陪伴。
經(jīng)典國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)作文15
在我的小時(shí)候，上學(xué)前班。教師就天天教我們讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》。那時(shí)，誰(shuí)也不得它講的是什么意思，只知道聲嘶力竭的跟教師朗讀。直到現(xiàn)在，我才逐漸明白它的意思，懂得了其中所蘊(yùn)含的意味深長(zhǎng)的道理，也理解了國(guó)學(xué)的魅力所在。
從前，我有一個(gè)壞毛病——考試成績(jī)好就驕傲自大，覺(jué)得這樣已經(jīng)夠厲害了，目中無(wú)人。但書(shū)上講“是君子，就要謙虛，不要高傲自大。”我雖不想做偽君子，但是我不信。畢竟，人外有人，天外有天。教師把年級(jí)前五十念了一下，我排名很后。我明白了我的成績(jī)不值得驕傲，那些排名前十的同學(xué)很謙虛，我羞愧的無(wú)地自容。于是，我經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我就時(shí)常約束自己不要驕傲自滿(mǎn)。
有一次英語(yǔ)考試我得到了第一名，我非常高興，抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，驕傲自大的毛病又展現(xiàn)出來(lái)了，在課堂上總認(rèn)為自己英語(yǔ)已經(jīng)覺(jué)得很好了，不再努力學(xué)習(xí)和認(rèn)真聽(tīng)講，“逆水行舟，不進(jìn)則退。”別的同學(xué)都在進(jìn)步，唯我在原地踏步，仿佛是要驗(yàn)證這句話(huà)似的，在后來(lái)的考試中，結(jié)果可想而知，那次考試，是對(duì)我驕傲自大的沉重打擊。我回到家，拿出試卷，認(rèn)真分析了錯(cuò)題原因，發(fā)現(xiàn)這些題都是因?yàn)槲因湴粒蚨鴽](méi)聽(tīng)教師講的知識(shí)點(diǎn)。我謙虛起來(lái)，成績(jī)也在穩(wěn)步提升，經(jīng)常得到班里第一名，還有。我原喜歡斤斤計(jì)較，有時(shí)為了一個(gè)橡皮，一支筆，一個(gè)錯(cuò)誤跟同學(xué)吵，甚至打起來(lái)，自從學(xué)了“做事斤斤計(jì)較，會(huì)失去所有的`朋友”我想：一個(gè)人不能失去朋友啊！我學(xué)會(huì)努力控制自己。雖然有時(shí)會(huì)控制不住，但是我不會(huì)氣餒，我會(huì)更加努力做到！
有人說(shuō)：“我們要勇于創(chuàng)新，扔掉那些老的、陳舊的東西。”可我認(rèn)為只有從歷史中汲取“營(yíng)養(yǎng)”，才能更好的創(chuàng)新。為什么像美國(guó)這樣高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代國(guó)家還要回過(guò)頭來(lái)學(xué)習(xí)莎士比亞、海倫……因?yàn)槲覀冏约簺](méi)有歷史，我們要尋找歷史，要從歷史中尋找智慧。
人類(lèi)幾千年的文化并非簡(jiǎn)單的能夠被精華和璀璨來(lái)形容的，只有不斷學(xué)習(xí)才能進(jìn)步，忘記歷史就是忘記未來(lái)。
讀書(shū)好似爬山，爬得越高，望得越遠(yuǎn)；讀書(shū)好比耕耘，汗水越多，收獲越滿(mǎn)。讓我們多讀這些書(shū)，讓國(guó)學(xué)和我們一起成長(zhǎng)，那個(gè)站在山頂人將是我們！
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