國學作文

時間：2022-03-05 13:51:50 國學我要投稿

【精品】國學作文集錦六篇

　　無論是身處學校還是步入社會，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的國學作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【精品】國學作文集錦六篇

國學作文篇1

　　有人說，國學死了，那個有井水處皆歌柳詞的時代不復存在了，因為我們不需要再考取功名，拜謁王侯，那曾經(jīng)是文人最美麗的素羽，現(xiàn)在卻無人欣賞，那美麗遙想再無人續(xù)尾韻而和之，可于我而言，她仍能把心燈燃起，把心香焚起，讓心中有細雨閑花，靜靜繁華。

　　國學讓我一日看盡人間花，沒有車馬，沒有舟楫，有我，有心，有國學。

　　“岱宗夫如何齊魯青未了”，萬千的力量蓄積，頃刻爆發(fā)，便站成了永遠不倒的脊梁，天地造化的垂青給了他挺拔的身影。秦皇漢武的封禪給了他無邊的威儀，文人騷客的手筆給了他豐厚的底蘊，誘人的神奇。風吹風止，云起云飛，泰山飽覽風云，你帶我飽覽狀景。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，西湖麗景，遐邇聞名。晴日好，麗日照壁水，碧水映藍天，清風徐來，水面清圓，一一風荷舉；雨也罷，若隱若現(xiàn)中牽動你的心扉，時暗時明中沁入你的心脾，朦朦朧朧中契合你的心意。西湖似西子，淡妝濃抹總相宜，得你心。國學啊，這壯麗也好，溫柔也罷，陪伴我的，總是你。

　　王國維在《人間詞話》中說“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外”，意在告訴人們，對人生觀的的看法既要深入探究，又要能隨時跳出思維的局限性，國學者，便是如此收放自如者。子在川上曰“逝者如斯夫，不舍晝夜”這是哀吾生之須臾，可老先生同樣對曾皙的春服既成，冠者五六人，童子六七人的詠而歸贊一聲“吾與點也”這可說是得意須盡歡了。莊子寫下“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也……”，讀過莊子《逍遙游》的人，想來多會被他那不受約束追求絕對自由的思想所折服吧，可若仔細想來，鯤無法上天而鵬無法如海，這是否也是現(xiàn)實中的一種理智與清醒，也許他所向往的自由，表示夢中的迷蝴蝶一般的不受約束了吧。是國學，給予這種種恰如其分，對立面間的的相輔相成，被演繹得如此完美。泱泱中華五千年，國學便是這歷史皇冠上璀璨無比的明珠。洋洋大觀，中國國學之美，四書五經(jīng)人生感悟，唐詩宋詞平平仄仄，又有何國可與比。

　　國學，乃一國之學，已是千年蹤跡千年心，也許有時她被人淡忘，但依舊有更多的人愿去暢想，愿去領略“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的`慷慨壯烈，愿去體味“倚門回首，卻把青梅嗅”的閑情安然，愿去看秦淮河畔煙雨微茫，看塞外長城下黃沙驟起，聽琴聲中水止云停。國學于每人都是不同的，是一人體味，是旁人無法走近的心境。

　　于我，你洗滌我布滿塵垢之心，擦亮我渾濁迷茫之眼，沖刷我紛雜塵世之心給我以真趣，賦我以真情，教我以真理，我愿把我的滿腔熱愛，盡數(shù)與你。

國學作文篇2

　　國學經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化中最重要、最具活力的部分，是中華傳統(tǒng)文化的精髓，生活在這片土地上的我們，是沐浴在經(jīng)典中長大的。

　　記得小時候，家里很重視我的成長，經(jīng)常買書給我，但父母的寵愛也讓我更加任性。我常讀的經(jīng)典就是《論語》，其中有許多孔子說的名言讓我記憶猶新。記得一次，我從《論語》上得到了一句話“己所不欲，勿施于人”。這句話是什么意思呢？年幼的我感到十分不解，我便去問媽媽，媽媽說：“只有自己領悟的東西，才能記得清楚，你自己領悟吧！”吃晚飯時，我無意之中夾了一塊油膩膩的肥肉，咦————我夾起來聞了聞，皺著眉頭跑到媽媽那里夾給媽媽吃，媽媽意味深長地說：“這就是你問我的‘己所不欲，勿施于人’吶！”，哦，這不就是我一直思索的嗎：自己所不想要的，不能強加在別人身上。

　　《論語》就像是我們的好朋友一樣，陪伴著我成長。這本影響了中國兩千多年的儒家記得著作之一也深深地影響著我，當我不知怎么學習時，它就告訴我“學而不思則罔，思而不學則殆”；當我受到別人誤會時，它就會告訴我“人不知不慍，不亦君子乎”；當我玩了一整天，玩的忘乎所以時，它就會告訴我“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎？傳不習乎？”當我……

　　人生猶如一條漫漫長路，會面臨著許多岔路，當我一不小心走進了岔路，這時它就會提醒我，它就會國學經(jīng)典。它是中華民族幾千年來的文化瑰寶，是祖祖輩輩們用智慧和汗水凝聚起來的。它陪伴著每一個中華兒女的成長，如同知己一樣，指引這我們前進的方向。

　　我們就像一顆顆小樹苗，需要充足的營養(yǎng)，而國學經(jīng)典就像陽光、雨露一樣澆灌這我們，讓我們茁壯成長，中華文化是源遠流長的，是博大精深的，需要我們新一代的青少年去挖掘，去發(fā)現(xiàn)，去將它發(fā)揚光大。它的魅力與智慧將伴隨著我們的一生。

國學作文篇3

　　國學經(jīng)典之所以出名便是因為他擁有的過人之處，而這過人之處便是教會人們道理。一個人可以從它的一句話中悟出人生，徹底醒悟，這便是它的精髓。

　　“百善孝為先”字面意思來說便是孝順為最重要的，不錯的，孝順自古以來便是中國的傳統(tǒng)美德，儒家文化中也十分提倡孝道。這句話不無道理，一個人最注重的就是有沒有孝心，評判一個人的品行便是從心性來決定的。追溯到古時候便有臥冰求鯉、親嘗湯藥、蘆衣順母、涌泉躍鯉等等，現(xiàn)今則孝順隨還是伴隨在我們身邊可伴隨的也有一些不好現(xiàn)象。古人的話教育我們，而我們也得從中感悟，不能總是跟隨著新時代的步伐而忘卻了真正確切的話。

　　再有“民無信則無立”，“信”與“誠”卻也極為重要，一個人若失去人基本有的承諾那就是造人唾棄的。有人寄托你信任，你也必須回復別人你的誠信，這才值得別人的付出。“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”無可置疑。誠信，其實就是誠實與守信，它是一種美德、一種品質(zhì)，一直為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個人品行優(yōu)劣的道德標準之一。誠信不僅是一個人最基本的道德品質(zhì)，更是我們友誼的精神基礎。

　　國學經(jīng)典并不只有這些，他教會我們的知識是無限的。讀經(jīng)典能凈化認得心靈，讀經(jīng)典能教人怎樣做一個品格優(yōu)良的人。讀了經(jīng)典讓我們懂得要互相謙讓，互相尊重，只要你恭敬就不會受到別人的侮辱，只要你寬厚就能得到群眾的支持，只要你誠心就會得到別人的任用，勤敏就會取得工作成效，慈惠就能夠使喚別人。

　　不朽的國學靈魂使我們的生活充滿了文學的智慧與靈性。如一股甘甜，浸入心靈。醇香流連在心中久久散不去，回味無窮。國學經(jīng)典仿佛漂浮在我眼前，抓不著看不到，卻泛起我心中一點一點漣漪，這大概便是國學的魅力，它帶給人們的，是璀璨的生命，是不可磨滅的亦是久經(jīng)不衰的！

國學作文篇4

　　我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人，孔子，其學說不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進程，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式。

　　《老子》作為國學的精粹，它像春風細雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

　　《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀，無不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類從原始崇拜時代走入理性思考時代的文化進步。而且，正如多數(shù)中國古代圣賢一樣，其思維的焦點在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動變化規(guī)律都作了深刻的追問和解答，創(chuàng)造了獨特而且自洽的形而上體系，但他所最關心的，仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導人們順從規(guī)律而少犯錯誤。

　　道，這一課告訴我們：可以用語言表達的“道”就不是真正意義上的“道”；可以用概念來表達的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無”和“常有”同出于道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。

　　國學世界的知識是無限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個知識快速更新的時代，更應該加強學習，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，國學，必將世代相傳！

國學作文篇5

　　中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄來，就成了一本本的國學經(jīng)典。國學經(jīng)典底蘊豐富，蘊藏豐富的為人處事的經(jīng)驗和道理，其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。作為儒家所謂的“五常”。

　　就拿“五常”當中的智來說吧。“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通過無礙。新的時期就需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學的智慧聚成一體，開啟新的智慧。這是我們今天仍要發(fā)揚的。

　　就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣：愚蠢者總會被聰明著戰(zhàn)勝。這就如同聰明者總會騙的了愚蠢。因此，現(xiàn)在就要努力學習，用知識武裝自己的頭腦，使自己變的更聰明！