【精品】國學作文集錦五篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的國學作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

國學作文 篇1

　　國學作為學術名詞而存在源于20世紀初，也就是“西學東漸”之風盛行之時，早期的國學研究者（如梁啟超、章太炎）等為相對與西學而稱我國古典學術為國學，是為了弘揚中國傳統文化。

　　國學之中，其主流為儒家學說，內容包羅萬象，中國古代歷史、思想、地理、數算、醫學等均在其范圍內。國學在某種程度上可以和中國傳統文化劃等號，但又不完全是。在更大范圍上講，國學不僅是漢學，還包括中國所有少數民族的文化。但也正因為其包羅萬象，所以內容就有精華與糟粕之分，和對待傳統文化一樣，對待國學也要取其精華，去其糟粕。

　　近年來，國學大熱，整個國內刮起一股學國學之風，一些所謂的“國學大師”也就“應運而生”。試想，連季羨林老先生都堅辭“國學大師”的名號，其他小輩又安敢造次。在教育方面，一些學校已經把三字經、弟子規等列入課本，甚至要求學生全文背誦。

　　在我看來，國學大熱是好事，說明國人增強了對文化的歸屬感。但對于這股熱潮卻不能盲目跟風。國學內容廣博，就其中經典來看，也卷帙浩繁。我們該讀什么？怎樣去讀？是一個需要思考的問題。在21世紀這個世界高速發展、我國向社會主義更高階段邁進的時代，國學之中已經有很多內容不適應當今社會的發展。比如“二十四孝圖”宣揚孝道，但內容多為愚孝，是不應該借鑒的。

　　梁啟超在《少年中國說》里寫道：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。所以，國學教育應從小抓起。為什么我國近幾十年沒有大師級人物？為什么沒有產生世界級著作？一個重要的原因就是傳統文化的底子太薄。中國古人的發明（如祖沖之推算的圓周率、畢升的活字印刷、郭守敬的《授時歷》、張衡的地動儀等）都在當時世界上遙遙領先，可見古人之智慧，如能多加學習國學之中經典之作，那么我們后世兒孫為什么不能重塑中華之輝煌？

　　我國在現今施行的是九年義務教育，所以，課本就是孩子們接觸國學的最佳平臺。但現在的學生，從小開始就背負了沉重的學習負擔，如果在課本之中增加國學經典名段恐怕會給學生帶來更大的負擔。在我個人的小學、中學生涯中，我記得中小學生除語文課本外，還有一本讀本，其中不乏中外名著與國學經典，如能用國學經典替換其中一些篇目，應該是可行的。但從目前情況以及我親身經歷來看，學校學生都未對讀本引起重視，以至于編者的心血付之東流。

　　那么如何從學生抓起，我認為在除讀本在一途徑外，還應該減少學生學習英語的時間用以學國學。我國現行的英語教育不得不說很是失敗，學生只是一味地背單詞、學語法，而日常口語卻不能流利說出，英語學習僅僅停留在書面上。為什么現在出現了很多的英語培訓機構，那正是因為學校教育的失敗，學生才不得不花費額外的時間與金錢去那些英語培訓機構學習。眾所周知，孔子學院近年來在海外盛行，孔子學院正是向外國人講授以儒家為中心的'國學經典。看著越來越多的老外能說一口流利的漢語，能背誦唐詩宋詞，而有的中國人尚且不能達到，我不禁為之感嘆。而中國的孩子，卻深陷英語學習的迷茫之中。文化開放不是一味地學習外來文化，學習外來文化的基礎是先鞏固民族文化之基石。近來韓國人大肆叫囂“端午節”、“清明節”是韓國人的傳統節日，并向聯合國教科文組織申請。國人聞之為其憤怒，但從另一個角度來看，也反映中國人對文化的保護意識不夠，韓國才會有機可乘。

國學作文 篇2

　　國學經典是平凡的也是偉大的，平凡體現在它常常會出現在我們的生活，比如說我們小時候讀過的《唐詩宋詞》、《三字經》、《弟子規》、《千字文》……它們無一不是國學經典；偉大則體現在這些國學經典的精髓，自古就有“半部《論語》治天下”的說法，現在的社會核心價值觀又與此息息相關。

　　《論語》是本深奧的書，里面有很多思想，給我印象最深刻的是《論語》中的誠信思想。“曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’”這是與他人交往時的誠信，是為人處事方面的誠信。這里的誠信主要表現在朋友之間平等相待，不刻意討好，不做損人利己的事情。所以我們更不要明明對一個人心存怨恨，卻因為他的權勢去故意巴結，甚至利用他人對你的信任去欺騙他人。那樣太虛偽了。所謂真誠，難道不就是做到表里如一，內外一致嗎？；“子曰：‘知之為知之，不知為不知，是知也。’”這是學習方面的誠信，孔子在教導人們如何面對自己的無知，一個人是否聰明不是全部取決于他知道多少知識，而是取于他是否能坦然的承認自己不知道什么。在學校里我們每天都會接受到很多很多知識，但我們不能只看見自己學到了什么，而應當知道自己沒有學會什么。所以對于知識，我們不僅要虛心，還要得寸進尺，要學到老，活到老絕不滿足于自己已經學到了多少知識。

　　誠信思想對于社會核心價值觀的形成，對于和諧社會，都具有重要的借鑒和促進作用。而國學經典則是它的源頭。國學經典是本永遠也看不完的書，所以我們要珍惜這巨大的精神財富，不要讓它們在我們手中消失。

國學作文 篇3

　　媽媽給我買了一本《宋詞300首》。隨手一翻，我發現我家墻上的字畫《水調歌頭·明月幾時有》就在這本書上，一下子就愛不釋手了。天天讀，天天背。

　　剛開始我背的很慢，媽媽見了，便和我一起背。媽媽不愧是大學生，指導背誦很有方法，她讓我按詞牌名去背。我先背《如夢令》，因為她節奏明快，短小精悍，非常好背。如吳潛的《如夢令·江上綠楊芳草》：“江上綠楊芳草，想見故園春好。一束海棠花，昨夜夢魂驚擾。驚曉，驚曉，窗外一聲啼鳴。”這首詞中“驚曉，驚曉...”的節奏令我大感興趣。諸如此類的還有“休掃，休掃，管甚落英還好”。“留戀，留戀，待我停杯深勸”等。我一下子就把李清照，秦觀等的十來道如夢令全背過了。照此方法，我又背過了《采桑子》《長相思》等詞牌下的十幾首詞。

　　當我感到乏味時，媽媽又想出了獨特的方法—“唱詞”，就是把自己喜歡的曲配合以合適的詞來歌唱。我便把《山水迢迢》的歌曲配在《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》中：“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟”這首難以理解的抒情名篇，頓時化作如泣如訴的相思戀歌。唱到情深處，我禁不住為李清照“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無處可消愁，才下眉頭，卻上心頭”的孤寂與惆悵熱淚盈眶。

　　我激動的吟誦著偉大詞人的千古絕句，體會他們的愛國情懷，充分領略到了宋詞的雄偉氣勢。我的胸懷被壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的激情充滿了。

國學作文 篇4

　　一杯茶，須要細細呷著每一口，才能體味它的濃郁馨香；一處景，要有懂得欣賞他的人，才能綻放他迷人的美；一種美食，只有當人稱贊他美味的時候才算真正的美食。國學經典何嘗不是如此呢？他要有人去讀，要有人去讀懂，更要有人去理解他。

　　而我很幸運，成了國學經典眷戀的人兒。

　　國學是先人用盡自己畢生所學而總結出的人生倫理，他們像一盞明燈，為我們照亮人生前行的路。那里有世人的滄桑，有歷史的痕跡有濃郁的書香……國學將我們帶進一個新的世界，從小時候牙牙學語到垂暮老年時候都在那兒度過了？對我來說，最重要的不是閱讀和了解盡可能多的東西，而是在自由地挑選那些會令我們陶醉的經典學作，從而與全人類的生活和心跳建立起一種很微妙的關系。

　　記得小時候讀的最多的便是關于愛過的唐詩了。“人生自古誰無死，留取丹心照漢心”顯現了文天祥的傲然爭氣！“事定猶須待闔棺，未卑敢忘憂國”頌揚了陸游的高尚情操！“茍利國家生死已，起因禍福趨避之”彰顯了算中山的豪情壯志！可見真正讀懂了故人的四次，就想它們談話一樣，特別輕松。

　　再大些，四大名著也讓我有了特別的情感。看到落葉落下時，就會出現蒼茫孤寂之感。甚至還能感覺到落下的葉子們輕輕的叫喊。當看到母親額前被汗水浸濕的頭發，我也會想起“霓裳片片晚妝前，束素婷婷玉殿村”，母親是那樣樸素之人。我很感謝國學經典，它觸到了我內心最柔的地方，讓生活不再是枯燥的兩點一線。

　　現在，國學經典依舊陪伴著我，它相比外國書籍，名人作品我還是最喜歡它，喜歡它的從一而終，喜歡它的花開花落，依舊美麗。

國學作文 篇5

　　星期天上午，我班上課，剛上課“慢羊羊”老師就說：“今天我們去外面玩，”太好了，同學們都歡呼起來。

　　我們選好了隊長，站好隊，老師帶著我們走出了教室。我心想老師會帶我們去哪里玩呢，是去摘桃子，還是去釣魚呢？想著想著，我們走到了國學館。老師讓我們穿上朱子沉衣，我想這是玩穿越么？帶著千奇百怪的想象，我走進了國學教室。

　　國學教室的中間，掛著一幅孔子的畫像，畫像畫的惟妙惟肖，我欣賞的都入神了。“走了走了”，同學小聲提醒我，我才回過神來，跟著大家坐到了座位上。哦，原來今天老師要教我們學習寫毛筆字。首先，老師教我們握筆的姿勢。“老大老二對對碰，手指中間有空間，老三下面來幫忙，老四、老五下面藏”，我們跟著老師的口令練習。寫毛筆字，怎么沒有墨汁呢、老師好像看透了我的心思似的，說：“大家看到桌子中間的圓石盤和墨塊了么？” “我們要用墨塊在石盤上磨墨，用磨出來的墨汁寫字”老師說道。不是吧，這能用來寫字么、，我們全都驚呆了。這時老師又開講了：“老大、老三碰碰頭，老二就在最上面。”我們立刻往石盤里滴了幾滴水，跟著老師的口令磨墨，終于把墨磨好了。我們用自己磨出的墨，認真地學習寫毛筆字。

　　這堂國學課真有趣！

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