【精選】國(guó)學(xué)作文集合五篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的國(guó)學(xué)作文5篇，歡迎大家分享。
國(guó)學(xué)作文 篇1
文化的海洋，煙波浩渺，國(guó)學(xué)經(jīng)典就是那一抹溫柔月光下蕩漾的波浪，在潮去汐來(lái)中明亮。
羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命―它的各種行動(dòng)的源泉――我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想�！�
有一些事件屢現(xiàn)報(bào)端，電話詐騙案致三名大學(xué)生走投無(wú)路，最終青年命逝的事更是在社會(huì)上引起巨大的反響。生活中，亂占車(chē)道，夜半擾民，口出臟話等不文明現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮。這一切都使我們深感憂慮，是否國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承的美德逐漸淡然？
《千字文》迄今已有1400多年了。書(shū)中有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。”說(shuō)明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴，“篤初誠(chéng)美，慎終宜令�！毙奚怼⑶髮W(xué)，重視開(kāi)頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸�！笆卣嬷緷M，逐物意移�！闭f(shuō)的是人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志�！肮侣崖�，愚蒙等誚。”學(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識(shí)少，就會(huì)被別人恥笑。
我們不能只讀死書(shū)，還要多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”憂患意識(shí)，無(wú)不顯示著儒家學(xué)說(shuō)對(duì)國(guó)民成長(zhǎng)過(guò)程中千絲萬(wàn)縷的滲透。幾千年來(lái)世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關(guān)系。
《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到內(nèi)心的安寧。
每一個(gè)人內(nèi)心都需要一種傳統(tǒng)精神的堅(jiān)守。中國(guó)航天科技高級(jí)技師徐立平自1987年以來(lái)，一直為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動(dòng)機(jī)的火藥進(jìn)行微整形。在火藥上動(dòng)刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。由于長(zhǎng)年一個(gè)姿勢(shì)雕刻火藥，以及火藥中毒后遺癥，徐立平的身體變得向一邊傾斜，被人們譽(yù)為“大國(guó)工匠”。這是一種姿勢(shì)的堅(jiān)守。還有官東主動(dòng)請(qǐng)纓加入“東方之星”號(hào)客輪在長(zhǎng)江中游湖北監(jiān)利水域救援現(xiàn)場(chǎng)后，他第一個(gè)跳入水中，救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領(lǐng)中國(guó)女排披荊斬棘奪得奧運(yùn)金牌的郎平教練，是對(duì)傳統(tǒng)精神合作的'堅(jiān)守。他們的涌現(xiàn)正是社會(huì)真，善，美的主流。在我們的校園中，隨處可見(jiàn)互相講題的同位，幫忙打水的同學(xué)，認(rèn)真?zhèn)湔n的老師，這都是國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承與發(fā)展，是美德的體現(xiàn)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，于無(wú)聲處繞梁，于無(wú)色處絢麗，于陋巷中金玉滿堂，于荒蕪中高朋滿座。我們應(yīng)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)美德。
國(guó)學(xué)作文 篇2
什么是“國(guó)學(xué)”？
坐在時(shí)光機(jī)中，我來(lái)到秦始皇的夢(mèng)里。這位一統(tǒng)六國(guó)的皇帝，在夢(mèng)中尚在思考“焚書(shū)坑儒”的計(jì)劃�！盎实郏裁词恰畤�(guó)學(xué)’？”我恭敬地問(wèn)道。“法家乃國(guó)之根本，無(wú)法，何以治國(guó)？無(wú)法，何以王天下？國(guó)無(wú)國(guó)法，家無(wú)家規(guī)，天下必亂！”“可是，‘國(guó)學(xué)’不是‘儒學(xué)’嗎？”我疑惑了。聽(tīng)到了我的這句話，秦始皇橫眉以對(duì)，“來(lái)人！把她拖出去斬了！”我連忙坐上時(shí)光機(jī)，離開(kāi)了秦朝。
燭光搖曳，我看見(jiàn)了一名男子正拿著儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》在仔細(xì)品讀�！拔崮硕偈�，爾為何人？”發(fā)現(xiàn)了我的存在，男子放下書(shū)。董仲舒？原來(lái)這里是漢朝。我好奇地問(wèn)道，“你為什么要推行‘儒學(xué)’呢？”“‘君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。敬人者，人恒敬之’。以仁禮治國(guó)，方可得天下。罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。這才是正確的選擇！……”看著董仲舒激昂地抒發(fā)著他的政見(jiàn)。我悄悄地坐下時(shí)光機(jī)，離開(kāi)了漢朝。
一走下時(shí)光機(jī)，我便被一陣水花濺濕。我急忙后退了幾步，映入眼簾的是一座形似摩天輪的巨大水車(chē)，上面掛著一個(gè)個(gè)水桶，不停地灑水澆灌著農(nóng)作物�！斑祝@是水車(chē)嗎？”我向一旁的老婦人請(qǐng)教�！澳贻p人，你連筒車(chē)都不認(rèn)識(shí)啦？”老婦人搖搖頭，指向不遠(yuǎn)處犁田的人們，“你看，那是曲轅犁。自從有了這兩樣工具，我們干起活來(lái)也輕松多了！”老婦人一臉欣喜。打造農(nóng)具？這應(yīng)是屬于墨家吧。我一邊念叨著，一邊踏上時(shí)光機(jī)，離開(kāi)了唐朝。
微風(fēng)吹過(guò)，金色的海浪此起彼伏。一走下時(shí)光機(jī)，映入眼簾的便是廣闊無(wú)際的稻田。一個(gè)農(nóng)民裝扮的男子拿著一株稻苗正在喃喃自語(yǔ)。這不是“雜交水稻之父”袁隆平嗎？“袁爺爺，你在研究水稻嗎？”我好奇地看著他手中的那株稻苗。“是啊，如果成功了，我們國(guó)家的糧食問(wèn)題就能解決了。我得好好想想這個(gè)問(wèn)題……”說(shuō)著，袁爺爺陷入了思考中。我無(wú)聲地走到一旁，踏上時(shí)光機(jī)。他，不正是“農(nóng)家”的代表人物嗎？
其實(shí)，“國(guó)學(xué)”并不等于“儒學(xué)”，它涵蓋了中華民族上下五千年所有的思想和生活方式。在今天，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)“國(guó)學(xué)”，而不是一味地追求“儒學(xué)”而去爭(zhēng)當(dāng)公務(wù)員�！奥劦烙邢群�，術(shù)業(yè)有專攻”。生活在21世紀(jì)的我們，應(yīng)繼承、包容多樣的文化，讓“國(guó)學(xué)”再創(chuàng)輝煌！
國(guó)學(xué)作文 篇3
從古至今，人們都在誦讀經(jīng)典。就說(shuō)我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)吧，只要進(jìn)了信息教室，就會(huì)聽(tīng)到大家在誦讀《論語(yǔ)》《大學(xué)》等經(jīng)典。 我是502班的學(xué)生，雖然我一年級(jí)不在這個(gè)班級(jí)，但我每天在家都要讀《三字經(jīng)》，都快背出來(lái)了。
從二年級(jí)開(kāi)始，我們就跟著孫老師一起讀《論語(yǔ)》。到現(xiàn)在，只要孫老師在開(kāi)始領(lǐng)幾句，我們就能背下去了。我們班有許多人都喜歡孫老師上的課，因?yàn)閷O老師很幽默，但也有些人不喜歡，這些人大多是成績(jī)偏低的學(xué)生。 這次，聽(tīng)孫老師說(shuō)，網(wǎng)上有一個(gè)比賽，是關(guān)于經(jīng)典的，我們班很多人參加了比賽，我也不列外，可我只得了27.5分。我發(fā)現(xiàn)有很多題目我都不會(huì)做，所以，我以后一定要多讀經(jīng)典。
國(guó)學(xué)作文 篇4
從西周初年到春秋中葉，從口頭創(chuàng)作民歌到貴族祭祀樂(lè)歌，口中喃喃地念著這五百多年人間百態(tài)，心中有然而生敬仰與盎然，似細(xì)水，長(zhǎng)流……
蒹葭
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央……”
好一個(gè)癡情人！
獨(dú)立風(fēng)中，仿佛自己所懷念戀人真就在河那邊。逆流而上，順流而下，只要心中還保留著那份強(qiáng)烈感情，道路漫長(zhǎng)難行怎樣？崎嶇難攀怎樣？坎坷回旋又有何妨？
大片碧綠蒹葭和癡情人內(nèi)心積攢感情相交融，和癡情人離情別緒感受相一致，于是，蒹葭成了離愛(ài)情最近植物……
芣苡
找回灑遍山村每一個(gè)角落，被青蔥樹(shù)木掩映山坡無(wú)處不洋溢著生氣。添加?jì)D女興高采烈前去采集芣苡。
時(shí)而拾起掉落地上芣苡，時(shí)而一把一把從莖上捋取芣苡，時(shí)而手持衣襟兜著摘來(lái)芣苡，時(shí)而把衣襟把衣襟掖在腰間用來(lái)裝芣苡……
怎樣清麗明朗意境！
怎樣愉快喜悅心情！
怎樣熱愛(ài)勞動(dòng)人民！
低眸，繼續(xù)淺吟這首回環(huán)復(fù)沓小詩(shī)，哦不，是這首贊歌——采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言擷之……
君子于役
都說(shuō)，黃昏最容易勾起人們對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，有一次沐著夕陽(yáng)余暉遠(yuǎn)眺，服役丈夫卻依舊不知?dú)w期。山村婦女那深深切切思念誰(shuí)人知？那無(wú)可奈何愁煩誰(shuí)人懂？只一聲深情呼喚沖口而出：“曷至哉？”
只是，戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，征伐頻繁，又怎是一個(gè)山村婦女所能左右？滿腹惆悵，滿腹惦念，即使喊出，天各一方，又怎能聽(tīng)見(jiàn)？
閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺畫(huà)面在眼前徐徐展開(kāi)——雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴！
呵！干嗎苦苦追尋所謂神圣、所謂深刻？看看手中《詩(shī)經(jīng)》，不正是么？聽(tīng)聽(tīng)“雎鳩”歡快鳴叫，聞聞“東山”戰(zhàn)火硝煙，看看“七月”悲慘生活，在《風(fēng)》、《雅》、《頌》每一個(gè)角落，感悟——不朽經(jīng)典！
國(guó)學(xué)作文 篇5
經(jīng)典誦讀，是我們年段這屆讀書(shū)節(jié)的重頭戲。為此，老師在班上充分地進(jìn)行動(dòng)員：“第一、第二拿不到，總要拿個(gè)第三回來(lái)吧!”她鏗鏘有力地用手比劃著說(shuō)。
這次國(guó)學(xué)經(jīng)典要朗誦《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》里的一些篇目，它們都是含有大道理的精彩片段，比如《玉不琢不成器》，總讓我想起臺(tái)北故宮里的那棵“大白菜”，它的質(zhì)地本身并不好，卻在能工巧匠的手上變成了舉世無(wú)雙的杰作；每當(dāng)我彈琴的時(shí)候，就想起了“樂(lè)者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。”古人話說(shuō)得真精煉，又讓人回味無(wú)窮!
為爭(zhēng)取好成績(jī)，班主任安排了兩次彩排。開(kāi)始的時(shí)候，大家念得有氣無(wú)力，就像電影里的機(jī)器人一樣，永遠(yuǎn)只有一個(gè)聲調(diào)，完全聽(tīng)不出感情，又因?yàn)槿硕啵瑐�(gè)個(gè)便拉長(zhǎng)聲調(diào)，像夏天的鳴蟬，直叫人昏昏欲睡。黃老師一見(jiàn)不妙，心生“數(shù)計(jì)”，采用二重唱式、重復(fù)式、領(lǐng)誦式等種種辦法，來(lái)調(diào)節(jié)大家的情緒。果然，同學(xué)們一下子興奮起來(lái)，漸入佳境，神采飛揚(yáng)：念《碩鼠》的時(shí)候，聽(tīng)起來(lái)很是義憤填膺；讀《河廣》的時(shí)候飽含深情--，總之，誦讀比默讀大大地加深了我們對(duì)經(jīng)典的感悟。兩次排練成效立現(xiàn)!
當(dāng)我們排著整齊的隊(duì)列，男生著黑色西裝，女生穿白色毛衣，走上大講臺(tái)時(shí)，我們感到緊張又期待，緊張得面色嚴(yán)肅，但又期待能充分發(fā)揮我們的水平。音樂(lè)響起，抑揚(yáng)頓挫、整齊又富有感情變化的朗誦聲回蕩在大禮堂，不知道古代的孩子和我們朗讀時(shí)是不是一樣呢？不過(guò)，經(jīng)典在哪個(gè)時(shí)候讀都是魅力無(wú)窮啊!
比賽結(jié)果我們并不知道，但是比賽不重要，重要的是我們感受到了國(guó)學(xué)的美，經(jīng)典的永恒價(jià)值以及誦讀的意義。還有一個(gè)最直接的結(jié)果：我感冒了。
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