關(guān)于國(guó)學(xué)作文600字錦集九篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的國(guó)學(xué)作文600字9篇，希望能夠幫助到大家。
國(guó)學(xué)作文600字 篇1
學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。每一個(gè)人都必須學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)才能有收獲，在遇到不懂的問(wèn)題時(shí)，我們要虛心地向他人請(qǐng)教，絕不能不懂裝懂。
在我小時(shí)候，我就學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，由于我膽子很小，不懂的地方都不敢去問(wèn)老師，憑著自己的意思去理解，到了比賽那天，什么也對(duì)不上號(hào)，最后才得了三十多分。 在有了那一次經(jīng)歷以后，我的膽子也大了許多，遇到了不懂的問(wèn)題就去問(wèn)老師，經(jīng)歷的多了也不害怕了，只要把老師當(dāng)成是自己一樣的同齡人，這樣就不會(huì)產(chǎn)生膽怯的心理了。在老師眼里，只要你肯去問(wèn)，老師就會(huì)很高興，但如果你不去問(wèn)，不懂裝懂，那老師對(duì)你的印象就會(huì)不好。總而言之，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中必須要虛心，請(qǐng)教別人不能算是恥辱，這是一種非常良好的習(xí)慣。我們每一個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成這種好習(xí)慣，向孔子學(xué)習(xí)！ 在我上三年級(jí)的時(shí)候，又有一次國(guó)學(xué)知識(shí)的比賽。這一次，我充滿了信心，因?yàn)椋也欢牡胤蕉继撔恼?qǐng)教老師，可以說(shuō)是十拿九穩(wěn)，但是，在比賽的時(shí)候，我還是有一點(diǎn)緊張。
比賽結(jié)束了，我的成績(jī)還是蠻不錯(cuò)的。這下，我終于知道了虛心好學(xué)、不恥下問(wèn)的好處，這次功勞不單單是我，老師也有很大的功勞！ 現(xiàn)在，我已經(jīng)是畢業(yè)班的學(xué)生了，眼看又要比賽了，我也不再有什么恐懼感了，因?yàn)槲乙恢痹谙耄簺](méi)關(guān)系的，相信自己，只要努力、認(rèn)真去做，能夠獲得成功！事情果然不出我所料，成績(jī)比上一次更好。在以后的日子里，我相信我一定能做的更好！
從小的時(shí)候，我就開(kāi)始學(xué)習(xí)，一直學(xué)到現(xiàn)在。我覺(jué)得這對(duì)我的幫助很大，讓我學(xué)習(xí)到了不少知識(shí)，這些功勞動(dòng)應(yīng)該歸功于孔子，我們都應(yīng)該向孔子學(xué)習(xí)。孔子是多么偉大呀！他為我們做出了巨大的貢獻(xiàn)，留給我們的是一筆取之不盡，用之不竭的財(cái)富！讓我們一起學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)孔子留下的知識(shí)！讓我們?cè)谥R(shí)的海洋的里暢游吧！
國(guó)學(xué)作文600字 篇2
第一個(gè)危機(jī)，來(lái)自于合格的老師百不得一。判斷一個(gè)塾師是否具有基本的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，只要看兩點(diǎn)：一，他會(huì)不會(huì)寫(xiě)合格的詩(shī)詞，二，他會(huì)不會(huì)寫(xiě)合格的文言文。宋代陸游《老學(xué)庵筆記》里記載的一則故事：某地有塾師水平很差，不識(shí)“郁郁乎文哉”，念成“都都平丈我”，后來(lái)有新塾師念“郁郁乎文哉”，學(xué)生駭怪而散。十年來(lái)，徐晉如接觸書(shū)院、私塾機(jī)構(gòu)數(shù)以百計(jì)，除了北大中文系教授龔鵬程先生的龔鵬程國(guó)學(xué)院、北大中文系博士檀作文先生的雒頌堂私塾、杭州民間學(xué)者季惟齋先生所辦的私塾是國(guó)學(xué)正脈，這種情形實(shí)在太可怕了。
第二個(gè)危機(jī)，來(lái)自于功利思想。國(guó)學(xué)在傳統(tǒng)上是精英之學(xué)。夏商周三代，教育就已經(jīng)非常發(fā)達(dá)。研習(xí)國(guó)學(xué)，絕不能抱功利思想。一旦想著學(xué)國(guó)學(xué)怎么“有用”，其用心就卑下了。孔子說(shuō)“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”。孔子的教育是所謂六藝之教，一面要誦習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，這要有專(zhuān)門(mén)的碩學(xué)之儒講授，一面又通過(guò)詩(shī)、禮、樂(lè)的熏陶，養(yǎng)成學(xué)生完善的人格。所以真正的國(guó)學(xué)教育，就該像龔鵬程教授、檀作文博士、季惟齋先生那樣，由詩(shī)入手，涵養(yǎng)性情。然而很多家長(zhǎng)，只把國(guó)學(xué)當(dāng)作讓孩子守規(guī)矩的訓(xùn)誡，于是《弟子規(guī)》這樣的糟粕，堂而皇之成了“國(guó)學(xué)經(jīng)典”，實(shí)在是令通人齒冷。
第三個(gè)危機(jī)，來(lái)自教育者的鄉(xiāng)愿卑賤。國(guó)學(xué)教育，從來(lái)靠的都是教化。教化在從前都是有嚴(yán)格的`標(biāo)準(zhǔn)的。但現(xiàn)在很多機(jī)構(gòu)把國(guó)學(xué)當(dāng)成商品賣(mài)，這個(gè)過(guò)程中，標(biāo)準(zhǔn)便在一點(diǎn)點(diǎn)地降低。大眾讀不了正體字，于是就用簡(jiǎn)體字教材，大眾不能接受正音誦讀，于是就改成普通話朗讀，大眾想聽(tīng)他們聽(tīng)得懂的，于是精深的義理、高貴的精神，被要求往通俗甚至庸俗的方向講，最好能喜聞樂(lè)見(jiàn)！但是，作為一個(gè)師者，因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)不會(huì)降低標(biāo)準(zhǔn)，在他們看來(lái)，我所講的東西，也許是個(gè)好東西，但賣(mài)不上價(jià)，等于什么用也沒(méi)有。
國(guó)學(xué)作文600字 篇3
從三四歲時(shí)我們就被家長(zhǎng)要求接觸詩(shī)詞和古代的一些《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》之類(lèi)的，“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……？……”？“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌……？……”信手拈來(lái)，隨便一背就是十幾首，可是又有多少人知道它的含義和意思呢？
我們上小學(xué)后就跟之前不太一樣了，不但要接觸更多的詩(shī)詞和文言文，并且還要求背誦，默寫(xiě)和知道含義，比如陸游的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”讓我們知道要愛(ài)國(guó)，懂得了天下興亡，匹夫有責(zé)的道理；《楊氏之子》《兩小兒辯日》讓我們知道了遇到問(wèn)題要沉著應(yīng)對(duì)，并對(duì)他人的質(zhì)疑進(jìn)行機(jī)智又不失禮貌的回?fù)簦弧秾W(xué)奕》告訴我們無(wú)論是學(xué)習(xí)還是做事都要專(zhuān)心致志不能三心二意。所有的國(guó)學(xué)都是古人用最精煉的語(yǔ)句在表達(dá)他的心境和想法，也用自己的切身體會(huì)向我們?cè)V說(shuō)了一個(gè)又一個(gè)的人生哲理，為我們以后的認(rèn)知奠定了良好的基礎(chǔ)。
上了初中之后我們對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)知又進(jìn)行了一個(gè)升華，我們要進(jìn)行賞析，要知道詩(shī)人的寫(xiě)作背景，還要學(xué)會(huì)體會(huì)這些寫(xiě)作手法，并且學(xué)以致用，厚積薄發(fā)。正所謂：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”，我們還要把中華民族的瑰寶傳承下去，讓后人知道我們中華人民獨(dú)有的瑰寶是多么的絢麗多彩。
但是，更多的人將掌中的手機(jī)當(dāng)做生活的一部分，而把國(guó)學(xué)冷落在一邊。讓信息快餐的讀圖時(shí)代取代著讀書(shū)時(shí)代，只知道在網(wǎng)上查，而沒(méi)有了自己的思想，忽視了傳統(tǒng)文化。相反，越來(lái)越多的外國(guó)人喜歡上了中國(guó)的國(guó)學(xué)知識(shí)，所以，所有的中華文化都值得我們?nèi)プ鹁矗档梦覀內(nèi)ヂ男蕾p，讓我們走進(jìn)語(yǔ)文走進(jìn)國(guó)學(xué)，讓國(guó)學(xué)知識(shí)彌漫著我們的生活，用筆墨點(diǎn)染我們的一生。
國(guó)學(xué)作文600字 篇4
《三國(guó)演義》既是一部政治小說(shuō)，又是一部戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)。講述的是當(dāng)時(shí)魏、吳、蜀三國(guó)鼎立，互相并吞，互不相讓。這本書(shū)里繪聲繪色的描繪了近200人的形象：足智多謀、有著呼風(fēng)喚雨與神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮、重情重義的關(guān)羽、剛強(qiáng)不阿的張飛與漢代皇帝的后裔劉備守蜀國(guó);能干的蔣干與疑心重重的曹操丞相是魏國(guó)將士;忠厚樸實(shí)的魯肅、有勇有謀的黃蓋與周瑜都督是共守吳國(guó)的將領(lǐng)。經(jīng)過(guò)近百年的抗戰(zhàn)，最后三國(guó)終于統(tǒng)一了。
其中使我印象最深的是關(guān)羽的重情重義。一次，劉備帶領(lǐng)張飛與關(guān)羽，還有一些隊(duì)伍去攻打魏國(guó)。他明知他們攻不下魏國(guó)，但劉備他們還是抱有自信心理的去打魏國(guó)。最后他們?nèi)吮徊懿俅虻盟纳⑻优埽詈螅P(guān)羽沖不出曹操的包圍圈，只能向曹操投降。可是關(guān)羽說(shuō)：“我是劉備的兄弟，只要一聽(tīng)到他的消息，我就會(huì)馬上去找他。”后來(lái)，關(guān)羽得知?jiǎng)涞南侣洌R上去與他見(jiàn)面。曹操很佩服關(guān)羽的功夫，想把他留下，連忙下令擋住關(guān)羽。可關(guān)羽的喜悅心情十分強(qiáng)烈，他過(guò)五關(guān)，斬六將，最終傷痕累累地回到了劉備的身邊。
在當(dāng)今社會(huì)，這樣重情重義的人早已所剩無(wú)幾了。一些人為了眼前的利益，把他好朋友傳給他的好主意，換成了自己的主意，讓老板給他無(wú)限的待遇;一些人找到了有錢(qián)的人，竟忘了以前救過(guò)他的好朋友，對(duì)他十分冷落，而對(duì)有錢(qián)人甜言蜜語(yǔ)，緊緊地跟在他后面當(dāng)“跟屁蟲(chóng)”;一些人因好朋友名聲不好，家里很窮，拋棄了他，參加了咒罵朋友的隊(duì)伍，使朋友難堪……這些事舉不勝舉。想一想，由于科技發(fā)達(dá)了，人類(lèi)的心也變得殘忍了，不認(rèn)朋友，他們是多么的可惡、可恥啊!
關(guān)羽精神不再流傳，從此間斷，也不知人們以后的生活是怎么樣，真是無(wú)法想象啊!人們，從此振作起來(lái)吧，讓我們齊心協(xié)力，讓重情重義留在人間，留在每一個(gè)人的心里，世界竟會(huì)變得更加豐富多彩，變得更加幸福美滿!
國(guó)學(xué)作文600字 篇5
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓您更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣您就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在您看不清前方時(shí)，為您撥開(kāi)眼前的迷霧，為您指出正確的方向。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
國(guó)學(xué)作文600字 篇6
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我體會(huì)到一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多。現(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談一下兩點(diǎn)體會(huì):
一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野。
修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識(shí)來(lái)武裝自己，提升自己的德行。比如:工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，無(wú)怨無(wú)悔，踏實(shí)務(wù)實(shí);凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動(dòng)前沒(méi)有計(jì)劃，而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足，制度切實(shí)可行的計(jì)劃，立足實(shí)際，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。
二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我明白對(duì)自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待，包括聽(tīng)父母的話，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂(lè)的生活;真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母。
對(duì)待有困難的人，應(yīng)該以樂(lè)于助人的心去對(duì)待，對(duì)待犯了錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個(gè)有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會(huì)感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國(guó)學(xué)是中國(guó)人的國(guó)粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)開(kāi)始，接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神!
國(guó)學(xué)作文600字 篇7
三人行，必有我?guī)熝伞＾k公室丁麗娜老師是個(gè)女諸葛，聽(tīng)其言，經(jīng)常令我腦洞大開(kāi)。這不，本次的“舌尖體”就是從她那里獲知。
很喜歡玩文字游戲。帶著一幫學(xué)生，玩文字游戲更是不亦樂(lè)乎。以前玩過(guò)“說(shuō)明書(shū)”、玩過(guò)“劇本”、玩過(guò)“控告信”、玩過(guò)“寶塔詩(shī)”。這次，一聽(tīng)可以玩“舌尖體”，全身細(xì)胞頓時(shí)活躍起來(lái)，這個(gè)學(xué)生一定喜歡玩，也一定能玩得得心應(yīng)手。
“舌尖上的中國(guó)”也看過(guò)幾集，其語(yǔ)言很有特色，也很風(fēng)趣。往俗了說(shuō)，就是“有話偏不好好說(shuō)”，偏要“折騰著說(shuō)”……
適逢本單元介紹民風(fēng)民俗，可以結(jié)合這個(gè)寫(xiě)法介紹民間小吃，就這么定了！
從網(wǎng)上找了一些“舌尖體”語(yǔ)言，讀給大家聽(tīng)，引來(lái)一陣笑聲：“老師，這‘舌尖體’不難，不就是把蔬菜當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)嗎”？
孺子可教也！
挑選自己熟悉的一道菜，動(dòng)筆開(kāi)始涂鴉，不一會(huì)兒便交上來(lái)片段若干，讀罷，頓覺(jué)赧然：六年級(jí)學(xué)生，已然情竇初開(kāi)，感情生活貌似比成人還豐富。所有的蔬菜，但凡是A炒B或炒C的，一律談起了戀愛(ài)。其語(yǔ)言之俏皮之老練，令我驚訝。只是在描寫(xiě)的時(shí)候，一味夸張地寫(xiě)它們之間的相遇，倒把制作方法和口味給遺漏了。
拿了學(xué)生習(xí)作，再度講評(píng)，夸張要有度，描寫(xiě)要結(jié)合材料介紹、制作過(guò)程、佐料、菜品的色香味……講完，繼續(xù)修改。
少頃，學(xué)生習(xí)作基本完成。一讀，口水狂飆。雖介紹的均是下沙本地家常菜，然，在它們的筆下，卻成了一出出充滿感情色彩的艷遇，且色香味俱全。讀之，令人捧腹。
“舌尖體”文字游戲結(jié)束，欲罷不能，心里不禁浮想聯(lián)翩，接下去我們?cè)撏媸裁茨兀咳龂?guó)體？甄嬛體？古文體？紅樓體？對(duì)，一個(gè)個(gè)玩過(guò)去，玩它個(gè)天翻地覆。讓他們看看，六年級(jí)學(xué)生，玩文字游戲，一樣能玩得風(fēng)生水起。
國(guó)學(xué)作文600字 篇8
有一個(gè)夢(mèng)，那樣離奇，又那樣普通。那個(gè)夢(mèng)，若隱若現(xiàn)，又仿佛就在你面前，近了，近了！它散發(fā)著書(shū)香。——題記
古人曰：“書(shū)中自有黃金屋。”六年以來(lái)，大大小小的書(shū)籍一本接著一本，其中有唐詩(shī)、宋詞、元曲、漢賦，當(dāng)然更多的還是散文、小說(shuō)……那些都是經(jīng)典。正是它們，讓我從一個(gè)懵懂的孩童，成長(zhǎng)為一個(gè)風(fēng)華正茂的少年。
當(dāng)我第一次接觸曹文軒的作品，就深深地被他的文筆所吸引，他最為出色的作品還是《青銅葵花》。
《青銅葵花》講的是少年青銅和少女葵花，他們?cè)旧钤诓煌纳鐣?huì)，不同的層次當(dāng)中。不幸發(fā)生了，葵花的父親卻自殺了，原本幸福的她現(xiàn)在卻孤身一人，被好心的青銅一家所收養(yǎng)，他們倆之間發(fā)生了許多感人、真摯的故事，其中有一篇是這樣的：
葵花的學(xué)校舉行了一場(chǎng)拍照活動(dòng)，她知道青銅家境貧寒，是沒(méi)有條件讓她去拍照片，青銅看出了她的傷心之處，問(wèn)她也不肯說(shuō)。碰巧，這天在青銅接葵花放學(xué)回家時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)幾位女孩子在談?wù)摯耸拢嚆~一切都明白了。回家后，他偷偷地告訴了母親，母親點(diǎn)了點(diǎn)頭，讓青銅去街上賣(mài)鞋。
冰天雪地中，青銅赤著腳，在雪地行走，他不敢穿賣(mài)的鞋子，生怕就是因?yàn)檫@雙鞋就會(huì)讓葵花拍不上照片，那會(huì)使他后悔莫及，青銅忍著刺疼，卻無(wú)一人購(gòu)買(mǎi)。“世界以疼吻我，我要抱之以歌！”他咬牙堅(jiān)持，沒(méi)錯(cuò)，這是他和時(shí)間的一場(chǎng)博弈！終于一雙又一雙的鞋子被賣(mài)了出去……
其實(shí)痛苦也是人生的一部分，有時(shí)遇到困難要學(xué)習(xí)雪松，以退為進(jìn)。人生亦是如此，在困難面前學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)堅(jiān)持。泰戈?duì)栆舱f(shuō)過(guò)：順境也好，逆境也好，人生就是一場(chǎng)對(duì)種種困難無(wú)盡無(wú)休的斗爭(zhēng)，一場(chǎng)以寡敵眾的戰(zhàn)斗。
人生的路上必定是荊棘與鮮花同在。如果說(shuō)人生如戲，痛苦便是最精彩的章節(jié)之一。經(jīng)典伴我成長(zhǎng)，它便是我的第一位良師！
國(guó)學(xué)作文600字 篇9
現(xiàn)在的人們對(duì)國(guó)學(xué)是十分厭煩的，因?yàn)樗麄儗?duì)白話文接觸的時(shí)間長(zhǎng)了，漸漸認(rèn)可了白話文。并且他們認(rèn)為國(guó)學(xué)畢竟是文言文，文言文雖然比白話文簡(jiǎn)煉，但它始終沒(méi)有白話文那么通俗易懂。
也許是我的媽媽在懷我的時(shí)候胎教用的是《論語(yǔ)》，所以我對(duì)國(guó)學(xué)乃至古文都不厭煩，反而對(duì)其情有獨(dú)鐘。
我認(rèn)為學(xué)國(guó)學(xué)應(yīng)該由淺入深，學(xué)習(xí)時(shí)從胎教開(kāi)始，胎教可以讀《三字經(jīng)》，到孩子長(zhǎng)大一些后，一字一句地教他讀《三字經(jīng)》，熟讀成誦。
孩子長(zhǎng)到八歲時(shí)可以讓孩子慢慢地先認(rèn)識(shí)、熟悉一下《論語(yǔ)》，到孩子十歲時(shí)可以讓他獨(dú)自閱讀，遇到不認(rèn)識(shí)的字要向家長(zhǎng)請(qǐng)教，當(dāng)他們草草看完一遍時(shí)，家長(zhǎng)再把一些句子里的重要字、詞解釋給他們聽(tīng)，并把一些至理名言的意思講給他們聽(tīng)，讓他們背誦。
當(dāng)孩子到了十二歲時(shí)讓他們?cè)俅伍喿x《論語(yǔ)》，讓他結(jié)合書(shū)下注釋更深一層地去理解書(shū)中的一些道理，去領(lǐng)略孔子及其弟子的儒家思想———————“仁”和“禮”，學(xué)習(xí)他們的“天地人之道”、“心靈之道”、“處世之道”、“君子之道”、“交友之道”、“理想之道”、“人生之道”，懂得如何去分辨人世間的真、善、美、假、惡、丑，把從《論語(yǔ)》讀完再去讀其它的書(shū)。
學(xué)好國(guó)學(xué)可以為國(guó)學(xué)栽培出許多棟梁之材，更好地治理國(guó)家，使人民變得更文雅了，從而使社會(huì)更為安定，使國(guó)家理為富強(qiáng)。
正如《論語(yǔ)》中有一句是“子曰‘質(zhì)性文明野，文勝質(zhì)明史，文質(zhì)彬彬，然后君子’。”這句話告訴我們做人要內(nèi)外兼修。假如一個(gè)人學(xué)問(wèn)很好，卻拙于言詞，不會(huì)表達(dá)；或者說(shuō)品德很好，卻儀容不整，不夠雅觀，給人呆板、粗野的印象，這就是“質(zhì)勝文”。反過(guò)來(lái)，假如一個(gè)人的言詞非常流利，卻沒(méi)有內(nèi)容；或者說(shuō)相貌堂堂，威儀過(guò)人，卻品德低下，給人浮夸、虛假的印象，這就是“文勝質(zhì)”。所以說(shuō)“質(zhì)勝文”或“文勝質(zhì)”、都有所缺憾，因此我們要表里如一，成為真正的君子。
我們應(yīng)當(dāng)多學(xué)國(guó)學(xué)，這樣會(huì)使我們受益匪淺，提升自身價(jià)值，成為品德高尚的人。
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