電視劇我們這十年第一單元觀后感范文（通用8篇）
當認真看完一部作品后，對人生或者事物一定產生了許多感想吧，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇觀后感吧。那么你真的會寫觀后感嗎？以下是小編幫大家整理的電視劇我們這十年第一單元觀后感范文（通用8篇），歡迎大家分享。
電視劇我們這十年第一單元觀后感1
我們這十年是單元劇，每個單元獨立成故事，老中青結合全明星陣容，讓我每個單元都很期待。昨天看了“唐宮夜宴”真的感動又震撼。講述方式有獨特的煙火氣，講出了這個舞蹈爆款如何從無到有，兼具了藝術思考與生活真實，很難得。
白百合一如既往的穩，不費吹灰之力就讓人進入角色，松弛有度。
以及，再次被張慧雯圈粉。她飾演的小艷從B角，通過自己不懈地努力，最終成為鄭歌的臺柱子。
我看到了舞者的追求和熱愛的支撐力，從群演到B角，再到A角。她說，雞頭到鳳頭的距離，比鄭州到北京的距離還遠。
她親眼看A角跳絞腿繃子很輕松，跳完得了導演表揚去休息半天，可她作為B角還要繼續從頭開始跳。這種心里壓力和承受力，太磨人了。
同時，她又并不是高高在上的，也有著自己的喜怒哀樂——歲數大了，A角也要結婚，也要生孩子，這也是舞蹈工作者們繞不過去的問題。
還有萬鵬飾演的林蓓蓓，自身條件很好，不需要多少努力，就能成為鄭歌的B角演員。
董思怡演的王寶圓卻因為太胖了，怎么努力，也無法成為重要角色。
這兩位舞蹈演員，都來自普通勞動者家庭，從小有著自己的舞蹈夢想。林蓓蓓的父母更是靠路邊攤的經營，來完成了孩子學習舞蹈的夢想。可是，在職業選擇上，也陷入到了困惑焦慮當中。
為啥說這個故事立意高遠哲理呢？傳統藝術如何實現現代表達一直是很難的事，是無原則的向現代大眾娛樂方式妥協呢？還是在堅守傳統文化真諦的同時，用更為靈活有趣的方式進行傳遞呢？故事處理的很好。讓我們明白，藝術性和商業性，是相輔相成的，并非厚此薄彼。
很感動的一點是編導陳冉，拒絕了某個網絡春晚的邀約，拒絕把舞蹈演員們當作背景板。而在衛視晚會當中讓她們表演了自己的成品舞，大放異彩。
臺上一分鐘，臺下十年功。很心疼的一個細節是登上河南春晚火了后，舞者們馬不停蹄準備元宵晚會。每天20個小時的拍攝，鞋跳破了，咬在嘴里的棉球都滲血。累到在地板上睡著，音樂響起又活力滿滿跳起舞。
所以，攝人心魄的舞蹈的背后，永遠有舞者的初心與堅守。這群舞蹈工作者們，才是真正的“平凡英雄”。
美哉中國文化。
電視劇我們這十年第一單元觀后感2
電視劇《我們這十年》正在江蘇衛視、東方衛視、浙江衛視、廣東衛視及多個網絡平臺熱播。它是按照不同的板塊通過不同的故事展現不一樣的情懷。《我們這十年》這部劇通過十一個篇章分別展現從2012年到2022年這十年來我們國家和人民在各行各業和各個領域所取得的成績。該劇以小切口反映大主題、小人物折射大時代，充分展現了十年間，我們國家在黨的領導下具有新時代中國特色社會主義的輝煌成就，演出了人民群眾的幸福感、安全感、自豪感不斷增強的美好歷程。
精神需要傳承，語言要會表達。《唐宮夜宴》篇講述作為鄭歌的舞蹈編排總導演陳冉，在疫情的背景下，各個舞蹈團都舉步維艱。陳冉從博物館中的唐俑身上獲得靈感，她凝視唐俑，用心靈和她們對話，終克服了重重困難，將《唐宮夜宴》編排出來并贏得了大眾的喜愛。這說明高雅的藝術也可以用平易近人的方式來表達，不一定非要用專業、高雅但觀眾看不懂的方式去傳達。要充分考慮到觀眾的接受度和共情感。傳承文化，傳遞情感，傳送仁義禮智信！身為基層干部，作為人民群眾與黨和政府之間的連心橋，我們就是要用人民理解的、通俗易懂的話語宣傳國家政策，讓群眾更深層次的理解。
克己奉公，牢記使命。《一日三餐》篇，劇中的蔡五味和蔡云是一對父女，蔡五味靠自己祖傳的好手藝經營一家腸粉店，因為良心經營和高超的廚藝，一直受到周邊鄰居和老食客們的青睞和光顧。但他和女兒蔡云關于店鋪的經營理念有很大的分歧：父親覺得只要自己的腸粉是良心制作，讓老鄰居和食客可以吃好一日三餐，至于賺多少錢不是最重要的，關鍵是良心過得去；而女兒蔡云認為，做生意就是要賺錢，畢竟每天的經營成本很高，要滿足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴請。因為道不同不相為謀，父女倆一拍兩散：父親繼續經營以腸粉為主的`早茶店，而女兒則開起了高檔酒樓。隨著黨中央八項規定的嚴格落實，所有鋪張浪費的公款吃喝行為都受到嚴格的處分和處罰。身為基層干部，要牢記杜絕鋪張浪費，嚴禁用公款做私事、吃喝，牢記為人民服務的宗旨，克己奉公，一心為民。
電視劇我們這十年第一單元觀后感3
自從去年初，《唐宮夜宴》刷屏出圈后，已經數不清它有多少次“突破重圍”，成為大家關注的焦點了。而這次掀起討論的是據其舞蹈編排經歷所改編成的劇集，作為電視劇《我們這十年》11個單元里的“文化章節”，最先和觀眾見面。
喜歡追劇追綜的人都知道，文藝圈，最不缺“熱點”。稍微留意就會發現，每隔一段時間，總有那么一條或兩條“現象級”文化事件，突然爆火，猛躥到各個社交平臺的熱點排行榜，成為大街小巷的娛樂談資。但是通常是看完就過了，聊完就忘了，像一陣風吹過，熱度“燒完”就被眾人拋之腦后。
那么《唐宮夜宴》為什么是例外？它憑什么可以一次次“殺回”大眾的視野？有人為找到答案，分析了演員的妝造、節目的配樂、晚會的運鏡，還有人從舞美的配色、人物形象的塑造、故事情節的推進等方面來剖析。不過最終落腳點都停在了同一處——“《唐宮夜宴》充分調動了中國傳統文化的魅力。”
過去十年，傳統文化駛入發展的“快車道”。00后、90后等年輕一代更是直接表現出了文化自信的一面，賞文物，穿漢服，聽戲曲。他們是傳統文化最活躍、最忠誠的粉絲。所以即使在播出前，《唐宮夜宴》沒有請到人氣明星，沒有拿到燒錢的制作，它照樣擁有強大的“靠山”。
電視劇我們這十年第一單元觀后感4
電視劇《我們這十年》的第一單元《唐宮夜宴》里，當漂亮的舞蹈演員林蓓蓓面對未來的選擇，脫口追問“什么是你要的日子”的時候，相信這個問題擊中了整整一代人的.內心。因為，它或許是這十年中每個人都有過的追問。用主創之一毛衛寧的話說，這部劇里能看到我們自己每個人。
我們到底想要什么樣的日子？
假如說，在改革開放的前三十年，我們在追逐夢想和財富的路上高歌猛進無暇思考的話，那么在這個十年，我們更多的開始審視自己的生活，審視自己的內心，審視我們整個民族的精神世界。我想這是這部劇把《唐宮夜宴》這個相對冷門但更貼近文化思考的舞蹈題材安排在第一單元的原因。
這部劇由十一個單元組成，講了十年中發生的十一個故事。它包括《一日三餐》《心之所向》《礪劍》《熱愛》《未來已來》《理想生活》《前海》《沙漠之光》《西鄉明月》《唐宮夜宴》《堅持》。在十年的大背景下，選取十一個小切口，小中見大，管中窺豹，呈現這十年來我們關于這個時代的記憶。
我們把這樣一種創作模式歸納為小與大的結合：小人物大時代、小故事大命題、小視角大背景、小生活大話題、小規模大制作……它以11個不同的視點共同組成一幅“我們這十年”的全景圖。
但我更愿意把這十一個故事看作是十一場靈魂對話，它以直面生活、直面人生的姿態，來拷問我們的觀眾和我們的時代：我們需要什么樣的生活？包括《唐宮夜宴》在內的十一個故事，吸引我們的，恰恰是它們對生活現實和人生困惑問題的不回避。一個省級歌舞團，它的舞蹈演員哪怕奮斗到臺柱子的住置，每年仍然只有六萬元的微薄收入，和財大氣粗的上海歌舞團比，至少是十倍的差距，但他們仍然以刻苦的排練，奉獻出轟動全國的藝術精品。他們到底圖什么？
什么樣的日子才是好日子？
在《唐宮夜宴》的這場靈魂對話里，林蓓蓓的故事是這樣的——這個極有舞蹈天賦的女孩，歌舞團未來的頂梁柱，有一天突然面臨這樣一個選擇：要么跟富二代男友結婚辭職回家做全職太太，要么繼續跳舞過著每天早起練功回家睡小蝸居的清貧生活。
這個時候，她和共居一室的同事王寶園有了這樣一場靈魂對話：這是你想要的日子嗎？
熱愛舞蹈卻缺少天賦的小胖子王寶園回答，每個月三四千（是少點），卻能讓我每天跳舞，這就是我想要的日子。而林蓓蓓與男友分手前，這樣告訴對方：我喜歡過好的日子，也喜歡跳舞。但是，比起不跳舞的好日子，我還是更愛跳舞。
這是折射一代青年人內心的對話。但我認為，僅僅看這一場對話，仍然沒有找到我們所需要的答案：什么樣的日子才是好日子？相比沒舞可跳的好日子，林蓓蓓為什么更愛有舞可跳的窮日子？只有把這個問題放到它所產生的背景下去思考才會明白這種選擇的意義。
在此之前，劇中有這樣－個情節：在KTV，林蓓蓓的富二代男友讓她給他的朋友們跳一段，她認為自己是一個舞蹈演員，不是唱堂會的，堅決拒絕了，被男友譏諷為“矯情”，她憤而離去。這讓她看到，她所謂的將來的好日子將是怎樣一種狀態——它的確不乏錦衣玉食、燈紅酒綠，卻可能沒有尊嚴。
因此，答案可能就在這里——我們想要的日子，一定是有尊嚴的日子！
所以，在《我們這十年》里出場的那些主人公，農創客李心遙回村種糧投身鄉村振興、陳劍鋒帶領猛虎團再展雄風、足球教練張雷圓足球夢想、阿香與彼得曹在義烏的共贏發展、刑警程光輝與村霸周大齊正邪交鋒等等，他們所有的奮斗，無非也是為了過一種有尊嚴、有夢想的日子。
《我們這十年》被定義為一部時代報告劇，但我其實并不太認同這樣一個叫法，因為它聽上去過于概念化，容易先入為主而誤導。事實上，它不是一個工作報告，它仍然更像一部生活劇，更靠近我們的日常瑣碎現實，有著我們普通人所熟悉的柴米油鹽、喜怒哀樂、生老病死之類的煙火氣息。
也許比起林蓓蓓的精神追求，小胖子王寶園對日子的理解更生活化——“我想讓姥姥能在電視里看到我”，這個時候，我們的內心瞬間被觸動，這是一個小人物的小心愿。那些在電視上跳著美侖美奐、妙趣橫生的舞蹈的小姑娘，當她們不跳舞的時候，和這個時代那些在外打工的、讀書的女孩子一樣，內心充滿平凡的想法：讓自己的親人為自己感到驕傲、自豪，證明他們為自己的付出是值得的，這就夠了。
事實上，《唐宮夜宴》這個舞蹈本身的成功，也是因為它濃濃的煙火氣息。編導陳冉讓十四個各具喜怒哀樂之情的唐俑小姐姐穿越時空來到現代舞臺上，冒冒失失，憨態可掬，一舉手一投足，戲水，打鬧，既是舞蹈，又是生活，讓古典舞蹈、古代宮廷藝術有了現代生活氣息，讓人倍感親切。
而其他單元，如《一日三餐》中做腸粉、聽粵劇、吃早茶的嶺南生活場景，充滿熱氣騰騰的市井煙火氣。
《心之所向》里的江南農村畫卷，粉墻黛瓦、晨昏炊煙、耕讀傳家、稻米為本，里面既有傳統的夢想，也有現實的追求。
還有那些生活化的卻又被高度提煉的臺詞，如“我想過好日子也想好好跳舞”“腸粉的根在街頭巷尾，腸粉的魂在老百姓的舌尖上”“做人不能光想著贏，也要經得起輸”等等，它們來自生活，卻又經得起咀嚼回味。
十年過去，許多問題仍然在拷問著我們，現實問題、現實矛盾仍然需要我們去面對，但我們在精神上越來越明白我們想要的是什么，我們需要去做什么，這也許是這十年給我們帶來的最大變化。
我們始終在追問，始終在探索，始終在邁進，這大概也就是《我們這十年》這部劇的現實意義：它告訴我們，應該以怎樣的姿態去面對未來，面對將要到來的十年。
電視劇我們這十年第一單元觀后感5
《唐宮夜宴》作為《我們這十年》的開篇，由劉海波執導，白百何、張慧雯主演。精致的唐朝妝容服飾、活潑俏皮的靈動舞姿，華麗又不失風趣的舞蹈編排……陳冉從傳統中汲取靈感，易文艷領銜主舞的創意舞蹈《唐宮夜宴》一亮相，便以“熟悉的陌生感”驚艷四座，隨后更走上河南衛視春晚，享譽全國。單元劇《唐宮夜宴》講述的，就是這一“爆款”舞蹈從創排到走紅的故事。
據介紹，《唐宮夜宴》中涉及多個年代閃回及舞蹈演出，僅兩位主演的造型就有81套，特殊造型還涉及6套舞蹈演出服及唐朝造型。為求真實，創作團隊曾赴鄭州歌舞團實地采風，和“唐宮”舞蹈演員以及節目編導朝夕相處，親身體驗《唐宮夜宴》復排。
戲中有大量舞蹈排練及演出戲，所以該劇演員均有舞蹈基礎，并且全員提前進組，進行專業培訓……《唐宮夜宴》置景組人員在40多攝氏度的酷暑中揮汗奮戰28天，演員們則要穿著厚重的羽絨服完成雪景戲的演出。可見演員們的敬業。
電視劇我們這十年第一單元觀后感6
最近播出的《我們這十年》，是以短劇組合形式形成的系列電視片，《我們這十年》共分十個單元，每個單元四集，都以短故事為主，這些故事由真實事件改編而成。《我們這十年》之《唐宮夜宴》為第一單元。
《唐宮夜宴》，是今年河南衛視春節聯歡晚會上播出的一個舞蹈類節目，它以其獨特風格而風靡網絡。此次改編的《我們這十年之唐宮夜宴》以鄭州歌舞劇院排練舞蹈節目為切入點，講述了舞劇院編導在參觀了博物館后，以唐傭復活為故事原點，編導出十幾個唐傭逃出博物館，參加唐宮夜宴的舞蹈。
在舞蹈的排練過程中，由白百何主演的舞蹈編導陳冉，根據演員自身的特點，大膽創新，打算用新編的舞蹈作品參加評獎。但在參賽過程中，新改編的《唐宮夜宴》因缺少舞蹈的專業性，未能獲獎。但卻引起了業界的注意和好評。
《唐宮夜宴》被一個大網絡平臺看上，找到陳冉要求合作，條件是要有一名明星加盟作為主演。陳冉相信自己的節目具有獨特價值，不希望經過刻苦排練的小姐姐們作為明星的陪襯來演群舞，更不想她的舞蹈被娛樂化，因此斷然拒絕了平臺的邀請。
在參賽評比會上陳冉曾經遇到河南電視臺的文藝編導，他對陳冉的舞蹈《唐宮夜宴》很感興趣。為準備河南電視臺的春晚節目，再次找到河南歌舞劇院尋求合作。陳冉欣然答應。
在電視臺工作人員的努力下，以其獨特的想象力，穿越時空，科技賦能，最后呈現給觀眾的是一群活潑可愛的唐宮小姐姐們在精彩絕倫的千里江山圖中舞蹈，收到了非常的藝術效果。
這個劇雖然短，只有四集，但故事完整，能量密集，人物塑造也鮮活生動，在講述舞蹈演員的人生經歷的同時，也提出了一個重要的話題，那就是如何傳承傳統，如何在傳統基礎上創新的問題。
這部劇很好地給出了答案。
舞蹈編導和她的同伴們，將傳統文化進行現代化表達，將中國文化進行國際化表達，找到了傳承與創新的關系。這是這部劇給我們的最大的啟發。
好看、風趣、有意義。在藝術形式與思想深度上做到了完美結合，給觀眾一種熟悉的陌生感。在藝術的享受中去思考。
電視劇我們這十年第一單元觀后感7
近日，由毛衛寧擔任藝術總監的電視劇《我們這十年》，在廣東衛視、東方衛視、浙江衛視和江蘇衛視聯合上星播出。該劇用11個單元劇的形式，回顧黨的十八大以來，發生在我們身邊的時代巨變。
首先，這十年是在時代大變局下中國社會發生舉世矚目變化的十年，也是中國人民奮斗歷程值得禮贊的十年。全劇從不同的視角，以奮斗為主線，展現出極具煙火氣的時代畫卷。十年，在人類歷史的長河中，可謂短暫的一瞬，但是，在3650個日日夜夜里，發生了翻天覆地的變化。
2012年至2022年，劇作熱忱描繪新時代宏偉氣象。該劇以當代生活切面為突破口，以各行各業從業者原型和他們真實經歷為基底，講述“我們”自己的奮斗故事。鮮明的主題立意，新時代帶來新生活、新風景，特別是身邊人、身邊事，自然而然的“代入感”，勾畫了一幅幅新時代背景下，中華兒女踔厲奮發、砥礪前行的中國圖景。
其次，《我們這十年》從小人物的生活和工作的場景出發，以小切口反映大主題，小人物折射大時代，展現出人民群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷提升的美好過程。廣東人愛吃早茶是遐邇聞名的，在吃早茶的時候腸粉又是經常必點的食物。《一日三餐》講述了靠平民美食腸粉發家的蔡五味（侯勇飾）為了解決女兒蔡云（焦俊艷飾）的經濟困境，將腸粉店改為高檔酒樓，卻沒能如愿以償，隨后將高檔酒樓恢復成腸粉店、做家常菜重獲老百姓喜愛的故事，可以說，《一日三餐》的內容相比其他單元更加接地氣，具有人間煙火氣，全劇演員專門學習粵語，日常對話都用廣東話交流。真實還原當地政商關系的變化，百姓對于美食的情懷，充分感受到劇情溫馨治愈，整體的質感令觀眾過目不忘。特別是國家一級演員陶慧敏、任正彬等戲骨大咖的加盟上陣，使電視劇好看、耐看。《前海》通過香港青年葉舟與夢工場事業部主任項海一起互相扶持，互相成就的創業故事，書寫了新一代粵港澳大灣區青年的精神風貌。
當然，《我們這十年》并非主要集中在粵港澳大灣區，而是囊括祖國各地，中原地區河南的《唐宮夜宴》；以鄭州舞劇院《唐宮夜宴》節目的創作為原型，塑造了陳冉、易文艷為代表的新時代文藝工作者形象；《堅持》講述了社區工作者譚靜的疫情防控故事，聚焦新冠肺炎疫情影響下的眾生相，展現了全國人民上下一心，同甘共苦、同舟共濟的動人事跡；《熱愛》的故事把我們帶到了遙遠的新疆，發掘少數民族地區少年的足球天賦，幫助少數民族少年改變人生軌跡、致使生命出彩的故事；《沙漠之光》則通過祖國建設者陳宇的海外援建故事，反映了共建“一帶一路”的累累碩果；《西鄉明月》通過基層警察程光輝與村霸周大齊的斗爭，表現掃黑除惡10年來取得的戰果；《未來已來》譜寫了兩代科研工作者磨合互補、實現5G技術突破，讓中國標準得到世界認可的艱難收獲；《理想生活》通過華僑女孩阿香和“進口展”國際部負責人彼得曹的國際商貿故事，表達中國同世界分享發展機遇的真誠愿景，等等。這些發生在大家身邊故事接地氣，有溫度，自然引起廣大觀眾的共鳴。該劇塑造的鮮活、有生命力的普通人形象串聯起中國故事，從十年奮斗之人感受十年發展之變。既有從小人物個體角度對心靈深處的探微，又有從時代高度對人生百態的俯瞰，生動地詮釋這十年發展變革的非凡歷程。
再次，《我們這十年》作為現實題材電視劇創作在主題意蘊、故事結構、人物塑造、視聽風格等要素的基礎上，確立主旋律的基調，更要在傳遞中國聲音、講述中國故事、播撒中國精神方面有所突破。這一點該劇做出了自己的貢獻。在節奏和結構上創新亮點很吸引人眼球。自2020年以來，“時代報告劇”概念誕生，《我們這十年》同樣采取單元劇的形式，對真實案例進行加工，以小切口表現大主題，多個導演分頭指揮，多個明星分工合作，主創團隊集思廣益，有限的篇幅里把故事講深、講透，使觀眾能看著片子為之哭、為之笑、為之感動、為之自豪！
據悉，該劇海外發行團隊和本地運營的字幕團隊日夜奮戰，讓20多種語言同步翻譯上字幕。還將在海外20多個頻道播出，將覆蓋200多個國家和地區。可以肯定，《我們這十年》將用我們新時代的國際化表達，更好地唱好“中國好聲音”，讓世界了解中國，認識中國，幫助各國人民更好地 “讀懂中國”。
電視劇我們這十年第一單元觀后感8
開篇的《唐宮夜宴》就講述了這支舞蹈背后的十年乃至千年的故事。娓娓道來的敘事中，從中體會到兩個問題一個是“文化”，另一個是“生活”。
什么是好文化?《唐宮夜宴》講述的是一個現代故事，卻將傳統元素與未來元素自然地融入其中。劇中的首席易文艷與琵琶名伶選用了同一扮演者，或說導演故意將兩者故事的邊界做了模糊化處理，一場穿越古今的對話由此徐徐展開。聽著“十三學得琵琶成，名屬教坊第一部"的絮絮彈，聽著少女由群舞到領舞再到首席的十年追夢故事，座中泣下青衫濕的絕不只有得到了編舞靈感的陳冉，還有屏幕前每一位為夢想努力過的觀眾。片中有個十分具有創新意味的鏡頭，即在荷花獎最終演出時，導演設置了六分鐘的片段從頭至尾記錄了整場演出，演出結束后又將鏡頭對準了評委席上評委們爭執的場面，在制造爭議的同時也給出了明確答案。最終《唐宮夜宴》雖然未獲獎，卻受到觀眾青睞，成為了爆點節目。這個過程中，外圍延伸出的“什么是好文化”的答案也顯而易見。
什么是好生活?這是片中林蓓蓓的父母在她即將放棄熱愛時提出的問題，也是這一代年輕人需要考慮的問題。屢屢試錯后，這位天資姣好的年輕女孩終于知道，好日子并不是過著不勞無獲、錦衣玉食的生活，而是十年前在爸媽的小攤旁就著路燈練舞追夢，一年后在愛好與生活的平衡點下有著自主選擇的權力。太多時候，對困難的妥協只是因為對夢想少了一點堅定。借琵琶名伶之口，這個問題的答案同樣呼之欲出。當編導陳冉問她這輩子最高光的時刻是否是那次最富盛名的演出，她卻給出了否定的答案——是走在去演出的路上。一句話道出了幸福之真諦，于故事中的每一位舞蹈演員、屏幕前的每一位觀眾而言亦都是如此，如馬爾克斯所說:"人們都想佇立于巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀巖險阻的過程。"
總之，《唐宮夜宴》是成功的.，它不僅關注到了節目本身所承載的文化意義，也關注到了它背后的文藝工作者，更為其注入了值得稱道的歷史觀、時代觀與大局觀以一支舞蹈的誕生始末，追溯了文化的五千上下，濃縮了人生的百態浮沉，投射了社會的現狀萬千。
《唐宮夜宴》也體現出來的中國傳統文化的創造性轉化和創新性發展，如今讓傳統文化活了起來，它是一個非常典型的案例。用《唐宮夜宴》來回顧我們這十年以來我們從文化上所取得的成就，是很恰當的。進入新時代以來，我們文化領域的一個重要的特色，整個傳統文化以嶄新的面貌進入了我們現在人的生活當中。
在接下來的幾個篇章中，《我們這十年》又會在經濟、外交、生態文明等方面書寫出怎樣的故事，值得觀眾給予更多的關注與期待。
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