《不做教書匠》讀后感范文
《不做教書匠》是管建剛寫的一本書。本書探討了教師如何發(fā)現(xiàn)和完善自我，如何才能更具有職業(yè)競爭力，如何才能順應(yīng)教育變革走一條少些坎坷的職業(yè)發(fā)展之路。下面是小編為你整理了“《不做教書匠》讀后感范文”，希望能幫助到您。
《不做教書匠》讀后感范文1
很榮幸又一次拜讀管建剛老師的《不做教書匠》這本書。每當讀到“做一名有上進感的教師”這章節(jié)時，心中激情萬分，感受頗深。
作為一線教師，每天被日常教學(xué)常規(guī)，瑣碎之事占滿時間，每天都忙忙碌碌，但又不知道時間都去哪了？總是找不出時間來閱讀一本完整的書。
我們都知道，教學(xué)的主陣地在課堂，把課堂這塊主陣地看好，教學(xué)質(zhì)量也有保證了。對于一線教師來說，不單單是把握好課堂上的時間，更重要的就是課余時間，也就是教師在課堂以外的時間——五個小時的“次陣地”時間。
課堂的主陣地要精彩，離不開課堂外的五個小時，甚至更長時間的打底。那么，只有把五個小時當主陣地的教師，才是真正有發(fā)展前途的教師，才是一年一個樣，三年大變樣的教師。
一個注重自身發(fā)展的教師，一定不會讓寶貴的五個小時在不經(jīng)意中流失，除去必要的輔導(dǎo)學(xué)生時間，批改作業(yè)時間，處理學(xué)校大會，小會的時間外，還有很多這樣零碎的時間，只有好好利用這樣的時間，做時間的主人，把這些零碎的時間利用在讀書上，讀相關(guān)專業(yè)知識方面的書，日積月累，你積累知識多了，才能更好的在課堂上展示你的魅力和才華。
一個老師只有把課堂之外的五個小時時間用好，一定能影響學(xué)生并實現(xiàn)教學(xué)相長。如果五個小時不夠，那么不妨晚一點下班，或是早一點上班。對一個敬業(yè)的教師來說，下班的鈴聲響了，并不一定意味著工作的結(jié)束，那就晚一點下班。下班以外的時間做事，也許與報酬無關(guān)，與獎金無關(guān)，但也正因為如此，才更能看出一個教師對工作的態(tài)度，對教育的態(tài)度和對人生的態(tài)度。
下班后的時間，一般都是屬于自己的私人時間，但若能利用好下班后的時間，終身學(xué)習(xí)，把工作和學(xué)習(xí)，當享受的人，才是世界上最幸福的人。
如果想做一名有上進感的教師，那就像管老師那樣，利用好五個小時，利用好課堂以外的時間，做時間的主人。
《不做教書匠》讀后感范文2
“讓讀書成為一種習(xí)慣”活到老，學(xué)到老，養(yǎng)成良好的、持久的讀書習(xí)慣，才能讓不年輕的自己智慧迸發(fā)，情懷豁達。自己的精神生活會天天充滿陽光，并讓其學(xué)生受益終生。
本學(xué)期按照學(xué)校要求，讀了《不做教書匠》這本書，書中的好些故事并不陌生，回顧自己從教二十多年的經(jīng)歷——認真?zhèn)湔n、上課，對學(xué)生負責(zé)，在教給學(xué)生知識的同時適當培養(yǎng)學(xué)生的人格。我以為做了一名不錯的教師。讀了這篇文章之后，才恍然大悟，我充其量只是一個“教書匠”。什么是真正的教師。心靈的力量、情意的關(guān)懷、人格的熏染、文化的氣質(zhì)、智慧的實踐。我，一個初中數(shù)學(xué)老師到底能具有哪幾條來完成這趟人生美好的精神之旅呢？怎樣才能做到“匠心非匠”呢？
一、在研題做題中不斷深化自己對初中數(shù)學(xué)的熱愛。
作為一個數(shù)學(xué)老師，解題研題能力是基本能力。面對一個新的數(shù)學(xué)題，首先自己應(yīng)該興趣盎然，利用已有數(shù)學(xué)知識解決，才能引導(dǎo)學(xué)生做數(shù)學(xué)題的興趣。可以俯下身傾聽學(xué)生的解題思路，向?qū)W生投去贊許的目光，也可以虛心向解題能力強的老師，學(xué)生學(xué)習(xí)。以學(xué)習(xí)的姿態(tài)面對數(shù)學(xué)教學(xué)中遇到的新題，難題，不斷提高自己的專業(yè)水平。
二、做一個具有心靈力量的數(shù)學(xué)老師。
在數(shù)學(xué)課堂上引導(dǎo)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，實事求是，勇于探索。每個學(xué)生都應(yīng)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上有所發(fā)展，有所進步。不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)要求上可以不同，但不能放棄學(xué)習(xí)，放棄進步。能鼓勵表揚學(xué)生，更敢于管學(xué)生，批評學(xué)生，使學(xué)生能靜下心學(xué)習(xí)。在現(xiàn)實的妥協(xié)中堅守教育的理想信念。`
三、做一個具有情意關(guān)懷的數(shù)學(xué)老師。
要做一個內(nèi)心細膩，情感豐富的人。每接一個班，每帶一批學(xué)生，就力爭和學(xué)生建立起初戀般的美好情感。真誠地表揚他們的進步，盡可能地鼓勵，幫助他們。
從今天開始，努力做一個更好的教師，做一個睿智的，平和的，博大的教師。努力做到“匠心非匠”。
《不做教書匠》讀后感范文3
讀完《不做教書匠》這本書，給了我一種茅塞頓開的感覺，就如同在渺無天際的大海中找到了明燈，它讓我對自身從事的職業(yè)和自我發(fā)展的方向，有了一個更加清晰、準確的定位，讓我明白自己該以什么樣的態(tài)度來面對將要從事一生的教育事業(yè)。
書中，用八個篇章為我們闡述了成功教師的八個目標：“做一個有方向感的教師、做一個有約束感的教師、做一個有責(zé)任感的教師、做一個有上進感的教師、做一個有專業(yè)感的教師、做一個有奮斗感的教師、做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師”。作者管建剛校長在文章的撰寫中，可謂用心良苦，他將自己多年的教育感悟和盤托出，既有生動鮮活、原汁原味的教育軼事，又有意蘊豐贍、高度升華的教育思想，文章的字里行間閃爍著一位老教育工作者的智慧光芒，流淌著對青年教師的殷切期盼。
一、盡職盡責(zé)是為人師表的“第一要務(wù)”
教育是一項培養(yǎng)人是事業(yè)，教師的工作是個良心活。這就要求我們必須把承擔好育人責(zé)任，作為一切教育活動的出發(fā)點和落腳點。就像一個人沒有了家庭責(zé)任感，這個家庭就不會幸福；一個人對工作沒有了責(zé)任感，他的人生就注定不會取得應(yīng)有的成就一樣。一個教師要想成就自我，實現(xiàn)價值就必須有強烈的責(zé)任感，時時刻刻做到“心中有學(xué)生、心中有責(zé)任”。
首先，要對自己負責(zé)任，就是要學(xué)習(xí)。對自己有責(zé)任感，就要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升自身素質(zhì)。“學(xué)不可以已”。朱永新教授說，一個人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史。人的身體的發(fā)育有年齡限制，人的精神發(fā)育卻是一輩子的事，沒有到哪個年齡，精神就停止成長的事。教師應(yīng)該走了一輩子精神發(fā)育的路，只有這樣，才不會被未來的學(xué)生拋在后面，才不會被未來的學(xué)生稱為“老古董”。讀書，是精神一輩子修煉的需要；讀書，是教師生命的有機組成部分。我們必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老，學(xué)到老。現(xiàn)在的知識更新這么快，如果不學(xué)習(xí)或不善于學(xué)習(xí)就會被淘汰。當課堂上我們對學(xué)生口里說出來的新名詞一無所知時，當我們不小心把知識講錯了又要更正時，我們才知道自己知識的貧乏。教好小學(xué)也并非易事，我們的知識儲備還遠遠不夠。正如管建剛老師所說，讀書是最好的學(xué)習(xí)方式。作為一名教師，我們既要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教育專著又要廣泛地涉獵，我們既要做“專家”又要做“雜家”，所謂“三分課內(nèi)，七分課外”正是這個道理。書讀多了，眼界開闊了，文化底蘊深厚了，你在課堂上就會游刃有余，你的教育之路也會隨之寬廣起來。
其次，要對學(xué)生負責(zé)任，就是要博愛。最近，“最美的女教師”張麗莉的名字已經(jīng)傳遍全國，她成為了影響一代教師的楷模。張麗莉老師在關(guān)鍵時刻舍生忘死救學(xué)生的壯舉是一種正義的沖動，形成于長年累月的行為習(xí)慣，源于她內(nèi)心深處對學(xué)生的愛與責(zé)任。當然，現(xiàn)實中我們可能并不會有像張麗莉老師那樣舍身救人的機會，但我們需要學(xué)習(xí)的是她的精神、她對學(xué)生的博愛。如何愛學(xué)生呢？“教育是朵帶笑的花”是書中一個讓我記憶猶新的章節(jié)，所有孩子都喜歡老師能把微笑掛在臉上。當我們能微笑著傾聽學(xué)生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對學(xué)生來說是一種無法比擬的快樂。反之如果老師板著一張嚴肅的臉，動不動就批評教育，那學(xué)生肯定是大氣不敢出，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐在課堂里。我對學(xué)生們微笑，學(xué)生們也對我會心的微笑。這樣以來，課堂氛圍輕松了，課還是這么上，作業(yè)還是這么布置，但是教育效益卻提高了。
二、探索創(chuàng)新是專業(yè)發(fā)展的“第一動力”
教師是一個專業(yè)性很強的職業(yè)。加快專業(yè)成長是一個伴隨教師職業(yè)終生的課題。一個真正的教師，他對教育的認識，對教育規(guī)律的把握，對教育手段的運用，對教育現(xiàn)象的思考，對教育契機的捕捉，都有著極強的專業(yè)能力、素養(yǎng)和精神的要求，并且，所有這些都必須在教育實踐的'土壤中生根、發(fā)芽，才會產(chǎn)生實際的意義和價值。
一是要做一個善于反思的教師。我們不做沒有思想的教書匠。那思想從何而來？我認為思想是智慧的結(jié)晶，抑或說是智慧的積淀，而智慧的生成源于思考，所以你要想跳出教書匠的圈子，就必須學(xué)會反思，在學(xué)習(xí)中反思，在反思中成長。不要把寶貴的時間耗費在堆積如山的作業(yè)上，不要把高耗低效地重復(fù)強說成責(zé)任心強的表現(xiàn)。我們要時刻靜下心來想想：自己的課堂是否有改進的空間？作業(yè)怎樣布置能夠更加合理？學(xué)生在我的課堂上學(xué)習(xí)快樂嗎？他們做我的學(xué)生感到幸福嗎？孩子們?yōu)槭裁磿谶@個地方出錯？當你腦子里冒出這樣一個個問號的時候，你就已經(jīng)開始邁步向前了，能走多遠取決于你思考的深度和廣度。思考的最好方式就是寫作。在管建剛老師看來，寫作是思想的磨刀石，是一趟深層的思考之旅，是教師是否具備思考力的外顯性標示。它能強迫人靜下心來把模糊變成清晰，破碎變得完整、零亂變得有條理，它促使人把觀點的表達得更科學(xué)更經(jīng)得起推敲，這個過程成了一種吸收性極強的學(xué)習(xí)。
二是要做一個勇于探索的教師。教育實踐是教師成長的沃土，是教師施展教育才華、匯集教育智慧的戰(zhàn)場。做一名研究型教師是當前新課程背景下對教師提出的一項新要求。本學(xué)期，學(xué)校提出了“學(xué)生自主管理的”的課題，對我來說，又迎來了自我成長的新機遇和新挑戰(zhàn)。實踐中，我是這樣做的。首先，培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽感，牢記自己的身份與責(zé)任。我們班是最棒的班級，在班里，我是班里不可缺少的一分子，出了班，我就叫某某班，出了學(xué)校，我就叫某某學(xué)校，時刻記著自己的身份，自己的責(zé)任。這一點，每天中午都講，強化學(xué)生集體榮譽感。其次，培養(yǎng)學(xué)生主人翁意識。班級管理，要淡化我管管別人的意識，強化我為班級服務(wù)意識。見到廢紙雜物主動撿起，桌凳亂了主動擺齊，主動承擔擦黑板擦玻璃等事務(wù)，見到班里不文明現(xiàn)象主動提醒……總之，做班級主人，操心班里的事。最后，要讓學(xué)生學(xué)會自我教育，懂得欣賞別人。比如：每天在記事本上寫兩句話，今天我做了哪些不該做的事和明天我要做什么？或者今天哪個地方進步了和明天我要做什么？夸一夸自己的同桌，同組的同學(xué)，物品承包做得好的同學(xué)……從中發(fā)現(xiàn)別人的閃光點。
三、積極上進是自我成長的“第一狀態(tài)”
“一個人的工作態(tài)度可以說就代表了他這個人。”積極的態(tài)度就有積極的富有意義的人生；消極的態(tài)度就只能收獲庸庸碌碌的無為人生。積極的人生態(tài)度，應(yīng)該有著不愿虛度此生、想要獲得人生價值體現(xiàn)的強烈愿望，這樣的人是值得敬仰的。如何做一名積極上進的教師。
首先，不做機械重復(fù)的事，做出靈氣來。有位青年教師教兩個班級，教下來發(fā)現(xiàn)，一個班學(xué)得快樂卻扎實，一個班學(xué)得熱鬧卻浮躁，原因在哪里呢？原來前一個班，班風(fēng)比較沉穩(wěn)，內(nèi)斂，這位青年教師的教風(fēng)比較活潑，于是學(xué)生激活了，學(xué)得開心有效。另一個班的班風(fēng)比較活躍，再加老師又很開朗，整個課上熱鬧成一團，學(xué)生忘了自己是學(xué)生，必要的尊重老師，尊重課堂，尊重紀律，全丟了，熱鬧成浮躁，學(xué)習(xí)怎么可能扎實？教師應(yīng)該是善變的，不同的班級有著不同的班風(fēng)，不同的班級有著不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，不同的學(xué)生有著不同的性格，總之，教師面對的第一天的生活，每一個學(xué)生都是新的，都處在發(fā)展變化中，因此，教師要想“以不變應(yīng)萬變”，教師要想“以一當十當百”，不僅不可能，而且會使自己陷入機械重復(fù)的困境，陷入沒有靈氣的平庸里。
其次，不做不動腦子的事，做出思想來。比如備課，照著別人的抄一抄；比如上課，從來是一個模子，一個路子，沒過上三招，學(xué)生都知道下一個環(huán)節(jié)是什么；比如教育學(xué)生，從來是采取最直接的、不經(jīng)大腦思考的法子，至于這樣做有沒有成效，有怎樣的成效，又會有怎樣的負面效應(yīng)，是從來不去思考的。如此做教師，怎么會有“思想”？也正因為如此，我們才時常聽到“做一個有思想的教師”的時代呼喚。而在這個時代之聲的呼喚的背后，我相信，一定蘊藏著一場風(fēng)雨，每一個青年教師，都應(yīng)該為這呼喚后面的暴風(fēng)雨做好積極的準備。
第三，不做人云亦云的事，做出個性來。要讓學(xué)生有個性，教師必須有個性。我認為，教師的個性首先體現(xiàn)在他的教育教學(xué)上，在學(xué)校，教師和學(xué)生的交往，不是一般的交往，而是存在著教育教學(xué)的意義，這種意義可以是顯性的，也可以是隱性的。在我看來，教師存在的特征，首先是教育性，這種教育性無處不在，只不過是“顯”與“隱”之分，有效與無效之分，正面效應(yīng)與負面效應(yīng)之分，但它確實存在，不管你是否承認它，注意它。一個教師要做出屬于自己的風(fēng)格與特質(zhì)來，不做人云亦云的事。每一個教育教學(xué)的活動，都盡可能地策劃出自己的個性的影子，讓學(xué)生感覺新鮮，感覺這個老師身上有許多的意想不到的，許多的出乎意料而又合乎情理。這種教育個性是充滿活力的，是張揚著一種智慧的，一個老師，就應(yīng)該朝著這樣的方向去努力。
最后，我以管校長的一段話結(jié)束。“我們要使教育人生充滿快樂，就一定要在工作中快樂起來；而要使自己的工作快樂起來，你就一定要投入與付出。”讓我們積極行動起來，從現(xiàn)在做起，從自我做起，向著不做教師匠的目標進軍吧！
《不做教書匠》讀后感范文4
最近，我一直在讀《不做教書匠》這本書。這本書的作者是管建剛。起初是被它的書名說吸引。
本書作者管建剛是一位特殊的教師。他用對聯(lián)來談?wù)撍约骸安≈匾荒辏蒺B(yǎng)兩年，經(jīng)商三年，農(nóng)村八年。七代耕田，八面無書，九九冬，十年板凳。”也許正是這種獨特的人生經(jīng)歷使管老師成為一位獨特的老師。
當然，我喜歡讀這本書，不僅因為管老師這份與眾不同，更因為這本書的內(nèi)容給了我很多啟發(fā)。結(jié)合我自己的工作經(jīng)驗，我有了更多的新見解。
舉其中一個例子——“教育，從小做起”，我也有同感。它說：只有那些愿意做小事的人才能做大事，只有那些能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不就是由無數(shù)小事結(jié)合而成的嗎？
的確，作為老師，我們每天面對的都是“雞毛蒜皮的小事”，需要花很多時間做的都是這些雞毛蒜皮的小事。
例如：早上到學(xué)校，進了班，看看是不是所有的學(xué)生都在這里，如果沒有人，是什么原因？誰沒有完成作業(yè)？為什么？學(xué)生們在課間休息時吵架，不得不調(diào)解等等。雖然這些都是小事，但是這些小事是我們老師的日常工作，通過這些小事來教育學(xué)生，是我們的工作。
這本書還講述了一個哲學(xué)家的故事，他讓他的門徒去麥田里摘最大的麥穗，條件是沒有人能回來。因此，當哲學(xué)家們說“時間到了”時，很多門徒都空手而歸。
因為他們總是在比較，總是認為前方有很多的機會，沒有必要過早的做出決定，所以一次又一次的錯過了機會。直到那時，門徒們才突然意識到，追求生命中最大的麥子的唯一方法就是把你面前的那粒拿在手里。
這個故事的重點是，不管你喜不喜歡，不管你想不想做，不管它離你的期望有多遠，既然你已經(jīng)在做了，你需要全身心地投入進去。讀到這里，我也有些慶幸，慶幸的是，我是一個牽著麥子的手，踏實的工作，踏實的管理自己的生活。只有珍惜現(xiàn)在才不會抱怨，才會感到幸福。
隨著我閱讀深入，我真正理解了作者的觀點，那就是要求老師用心做事。《不做教書匠》意味著心中要有教育的終極目標。
最后，我想說，面對成長中的孩子，我們應(yīng)該更寬容，更愛他們。我們不僅要關(guān)注他們的知識儲備，還要引導(dǎo)他們健康快樂地成長。
不要做教書匠，要做一個辛勤的園丁！我相信，在教育的過程中，孩子們就像一朵朵鮮花，即使經(jīng)過風(fēng)雨，也會有一天盛開，讓我們期待著春天的到來！
《不做教書匠》讀后感范文5
最近讀了一本好書——管建剛著的《不做教書匠》，感慨頗多。這部書里的每一篇文章宛如一道道漣漪，蕩滌著我們混沌的心靈；又像一聲聲響鼓，敲響著我們沉睡的心靈；如同一級級臺階，拾級而上，步入教育人生的精神頂峰。
初讀《不做教書匠》之時，驀然發(fā)現(xiàn)自己原來是個徹徹底底的教書匠，讀完此書，心中的很多困惑都煙消云散。面對以后的教育人生，眼前豁然開朗了，心中也有了方向，深刻領(lǐng)悟到了：人生很精彩，教育能出彩的真諦。
閱讀《不做教書匠》，我懂得了做一名合格的教師應(yīng)當具有親和感。蘇霍姆林斯基看到摘花的小女孩，不是批評教育，而是親切地問：孩子，你摘這朵花送給誰？能告訴我嗎？小女孩回答說：給生病的奶奶看，看過之后，我就把花送回來。多么純真的孩子啊！有的時候，面對犯錯誤的孩子，不要急于批評，耐心的了解真相，你就會有意想不到的發(fā)現(xiàn)。如果我們用心去關(guān)愛學(xué)生，收獲的不僅僅是講臺上那一束束美麗的花，耳旁那一聲聲清脆的老師，您好更多的，是一種為人師的幸福與自豪。
書中說年輕的教師從事教育大致有三種態(tài)度：第一種態(tài)度，把教育的事當作學(xué)校的事來做。學(xué)校布置的工作，視之為包袱，能把事情應(yīng)付過去就行了。第二種態(tài)度，把學(xué)校的事當作自家的事來做。這類老師工作很辛苦，他們只知道干，干，干，但不去進行深入的分析與思考，不知道教育人生的真義在哪兒。第三種態(tài)度，把自己的事當作教育的事來做。這類教師有了明晰的教育人生方向，所做的一切有意義的活動就是教育的活動、教育的意義。
他們的生活狀態(tài)已經(jīng)和教育密不可分，在他們身上，我們看到了教師專業(yè)發(fā)展的美好明天。怎樣成為第三類教師，書中給我們提了幾點建議：不做機械重復(fù)的事，做出靈氣來；不做不動腦子的事，做出思想來；不做人云亦云的事，做出個性來；不做應(yīng)付檢查的事，做出實效來。讓我們朝著第三類教師努力奮斗吧！
一本書，就是一面鏡子。《不做教書匠》就是我們大家的一面鏡子。當我們在教育的十字路口徘徊時，別忘了捧起它；當我們在教育的道路上迷失時，別忘了照照它。它會給我們一種力量，一種使我們勇往直前的力量，讓我們帶著這種力量奮勇直前吧！
最后，我想用管老師在《不做教書匠》里的一段話結(jié)束自己的感想。教育的幸福即人的幸福，教育的幸福是雙向的。當學(xué)生感到幸福的時候，你將感到幸福；當學(xué)生感到幸福的時候，你的幸福將是幾十個學(xué)生的幸福的總和。用心去做，教育原來可以這么有滋有味，讓我們從今天開始，用心體會，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在我身邊。
《不做教書匠》讀后感范文6
“教書匠”這個詞是對教師的貶稱，第一次聽到這個詞是在上學(xué)的時候，有位老師向我們解釋道：教書匠就是不讀書，不思考，機械性的重復(fù)同樣的教育工作的人，不能稱為教師，只能是匠人。
在假期看了《不做教書匠》這本書時，書中給青年教師的7條真誠建議，使我受益匪淺。
一、做有目標感的教師
做教師，就是做學(xué)問，想從學(xué)問里去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的古訓(xùn)，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。做教師就是做學(xué)問，就是從學(xué)問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。人生最糟糕的境遇是，在沒有答案的選擇中永遠地迷失，在沒有答案的選擇中不斷的消耗。當你心無旁騖地工作時，工作的樂趣也就離你不遠了，機會和賞識也離你不遠了，人生的精彩也離你不遠了，即便你還是沒有機會走向你夢想的那條道路，但那個時候，你一定恍然大悟，先人把教育喻為“太陽底下最崇高的職業(yè)”，并非是無病呻吟的贊譽。
二、做有約束感的教師
作為教師要嚴于律己，寬以待人。對自己各方面要嚴格要求，一舉一動將成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，這正是身教的作用。面對于學(xué)生犯的錯，我們要約束自己的情緒，寬容他所犯的錯，幫他分析犯錯的原因，幫他改正錯誤，以后不再犯類似的錯，而不是指責(zé)他的錯誤。
三、做一名有責(zé)任感的教師
青年教師要有責(zé)任感，有責(zé)任感的人才是值得信賴的人。人，也只有有了責(zé)任感，才會感受到自我存在的價值和意義，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股“傻勁”的人。這“傻勁”就是執(zhí)著，對自己的理想和信念的執(zhí)著，向理想和信念指引的方向排除萬難，付出最大努力。作為一名青年教師，對自己有責(zé)任感，最重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。對自己有責(zé)任感，就要對自己的教育人生有一個清醒的認識和規(guī)劃。
四、做有積極感的教師
一個人的工作態(tài)度可以說就代表了這個人。積極的態(tài)度就有積極的富有意義的人生；消極的態(tài)度就只能收獲庸庸碌碌的無為人生。積極的人生態(tài)度，應(yīng)該有著不愿虛度此生、想要獲得人生價值體現(xiàn)的強烈愿望，這樣的人是值得敬仰的。如果愿意奮斗，那么從此刻起你不妨這樣積極地做教育：
1、不做機械重復(fù)的事，做出靈氣來。
2、不做不動腦子的事，做出思想來。
3、不做人云亦云的事，做出個性來。
4、不做應(yīng)付檢查的事，做出實效來。
五、做有學(xué)力感的教師
書中講到這樣一個故事：有個伐木工人在一家木材廠找到份工作，報酬不錯，工作條件也好，他很珍惜，下決心好好干。第一天，老板給他一把利斧，并給他劃定了伐木范圍。這一天，工人砍了18棵樹。老板說：“不錯，就這么干！”工人很受鼓舞，第二天他干得更加起勁，但是他只砍了15棵樹；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。工人覺得很慚愧，跑到老板那兒道歉，說自己也不知道怎么了，好像力氣越來越小了。老板問他：“你上一次磨斧子是什么時候？”“磨斧了？”工人詫異地說：“我天天忙著砍樹，哪里有工夫磨斧子！”那個工人感覺砍樹吃力的時候，該想到去磨斧子。同樣，當我們做教育覺得吃力時，就該想到要充電，而不是一味抱怨教育要求高。教師充電、磨刀，讀書是最好方式。
教育教學(xué)實踐中，很多教師都認為自己不缺理念，他們知道合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，知道平等民主與尊重，知道個性化解讀，他們以為知道這些就是有了先進理念，可是實施起來卻困難重重。朱永新教授說，一個人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史。人的身體的發(fā)育有年齡限制，人的精神發(fā)育卻是一輩子的事，沒有到哪個年齡，精神就停止成長的事。教師應(yīng)該走了一輩子精神發(fā)育的路，只有這樣，才不會被未來的學(xué)生拋在后面，才不會被未來的學(xué)生稱為“老古董”。讀書，是精神一輩子修煉的需要；讀書，是教師生命的有機組成部分。
教師來說，讀書就是練內(nèi)功，這個功不是靠給的，是靠自己修煉出來的。只有修煉出屬于自己的、從自己心靈深處滋生出來的、與自己渾然一體的理念，那么，你的所有的教育教學(xué)行為，都將是別人羨慕得想模仿和借鑒的方式方法。
六、做一名有專業(yè)感的教師
職業(yè)的專業(yè)形象不是由職業(yè)本身賦予，它是由一群具有專業(yè)水準的工作著的人賦予的。一個人，不是有了知識就能做好一名教師。一個真正的教師，他對教育的認識，對教育規(guī)律的把握，對教育手段的運用，對教育現(xiàn)象的思考，對教育契機的捕捉，都有著極強的專業(yè)能力、素養(yǎng)和精神的要求，并且，所有這些都必須在教育實踐的土壤中生根、發(fā)芽，才會產(chǎn)生實際的意義和價值。
任何職業(yè)，只有首先被其從業(yè)者看重，才能引起別人的重視。當所有的教師都把教育看得足夠尊嚴的時候，當所有教師都把它當作生命一樣神圣守候的時候，別人就不能不對它肅然起敬。堅信，一個人只要理想之光不滅，就一定能朝著教育的理想境界前進。
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