馬克思是對(duì)的觀(guān)后感范文（精選5篇）
當(dāng)品味完一部作品后，相信大家增長(zhǎng)不少見(jiàn)聞吧，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了。快來(lái)參考觀(guān)后感是怎么寫(xiě)的吧，以下是小編精心整理的馬克思是對(duì)的觀(guān)后感范文（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
馬克思是對(duì)的觀(guān)后感 篇1
作為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師，馬克思和他所開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)彪炳史冊(cè)、流傳千古，被后人銘記和景仰。我們說(shuō)馬克思是“千年思想第一人”，是因?yàn)闊o(wú)論對(duì)社會(huì)主義還是資本主義，無(wú)論在東方還是西方，無(wú)論是當(dāng)下還是未來(lái)，沒(méi)有一個(gè)偉大人物能像馬克思一樣，具有如此深刻、持久、廣泛的影響。那究竟是什么讓馬克思取得如此偉大成就？
一、馬克思的偉大成就來(lái)源于對(duì)高遠(yuǎn)志向的執(zhí)著。在視頻中我們可以看到，馬克思在中學(xué)畢業(yè)前夕寫(xiě)的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中曾寫(xiě)道，“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人�！痹谥袑W(xué)時(shí)期就有如此胸懷天下、胸懷人類(lèi)的志向，讓常人無(wú)法想象。馬克思在倫敦居住時(shí)，因?yàn)榉磩?dòng)勢(shì)力的壓迫，窮得有時(shí)連衣服、鞋子都拿去抵押，患上了肺炎、胸膜炎、肝炎等疾病，但他沒(méi)有放棄自己的理想，始終滿(mǎn)懷熱情、堅(jiān)忍不拔地執(zhí)著于自己的事業(yè)。我想，正是這種對(duì)自己高遠(yuǎn)志向的執(zhí)著才會(huì)有馬克思主義的.誕生。
二、馬克思的偉大成就來(lái)源于學(xué)習(xí)的無(wú)比勤奮�？戳艘曨l介紹之后，我對(duì)馬克思勤奮學(xué)習(xí)的事例感到無(wú)比震驚。視頻中一句話(huà)到現(xiàn)在還記憶猶新，大意是“大學(xué)時(shí)期，馬克思一年中讀的書(shū)抵得上其他同學(xué)十年”。之后，我還特地查了很多資料，發(fā)現(xiàn)馬克思確實(shí)是一位“學(xué)霸中的學(xué)霸”。馬克思17歲進(jìn)入波恩大學(xué)攻讀法學(xué)，除了研究法學(xué)，還研究了歷史、哲學(xué)，19歲開(kāi)始認(rèn)真鉆研黑格爾哲學(xué)，23歲就獲得博士學(xué)位。為了學(xué)習(xí)所需，馬克思31歲時(shí)努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)，不久就能用英文給一家美國(guó)報(bào)紙撰寫(xiě)稿子。50多歲時(shí)，馬克思覺(jué)得研究俄國(guó)形式很重要，于是開(kāi)始學(xué)習(xí)俄語(yǔ)，半年之后就達(dá)到了閱讀俄文文章和新聞的程度。對(duì)于如何學(xué)習(xí)外語(yǔ)，馬克思在他的一本書(shū)中還提出了一些建議，當(dāng)人們學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)時(shí)，不應(yīng)該翻譯成自己的語(yǔ)言，在使用外語(yǔ)時(shí)應(yīng)當(dāng)盡力完全忘掉本族語(yǔ)言。馬克思一生博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博，雖然記憶力驚人，讀過(guò)的書(shū)能記得異常深刻準(zhǔn)確，但讀書(shū)時(shí)總有作筆記。例如，為寫(xiě)作《資本論》，馬克思就研讀了1500多種書(shū)籍，記了100多本筆記。因此，馬克思的偉大成就正是來(lái)源于無(wú)比勤奮的學(xué)習(xí)和正確的學(xué)習(xí)之道。
三、馬克思的偉大成就來(lái)源于馬克思主義的科學(xué)體系。馬克思創(chuàng)立了馬克思主義，它的科學(xué)體系為無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)與改造世界提供了強(qiáng)大的武器。該體系有很鮮明的特點(diǎn)，正是這些特點(diǎn)才讓馬克思主義在不同的歷史階段和不同的國(guó)家取得了適應(yīng)各自國(guó)情的發(fā)展。一是闡述的客觀(guān)規(guī)律有高度的真理性，集中體系在唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值理論。唯物史觀(guān)揭示了人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾與人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，這個(gè)成就無(wú)論如何高估也不過(guò)分。而剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，使資本主義內(nèi)在矛盾及其歷史命運(yùn)被清晰的認(rèn)知。二是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判具有徹底的革命性。馬克思不是為理論而理論，期研究具有非常明確的現(xiàn)實(shí)指向性。三是理論體系具有內(nèi)在開(kāi)放性。馬克思主義關(guān)注實(shí)踐，要求與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐相結(jié)合，因此，馬克思主義在不同時(shí)空不同地域因?yàn)閷?shí)踐不同而會(huì)有不同的結(jié)合成果。因此可以說(shuō)，馬克思主義開(kāi)辟了在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)真理的道理。
馬克思是對(duì)的觀(guān)后感 篇2
觀(guān)看了理論對(duì)話(huà)節(jié)目《馬克思是對(duì)的》，對(duì)于馬克思生平有了更全面細(xì)致的了解。作為文科生，雖然學(xué)了多年的馬克思主義哲學(xué)，但始終沒(méi)有去細(xì)究偉大理論究竟來(lái)源于如何偉大的靈魂。而如今已懂得，世上哪有隨便的成功，正是馬克思從青年時(shí)代就樹(shù)立了為人類(lèi)事業(yè)而奮斗的偉大理想，并為之而不懈奮斗，才最終形成如此深邃的思想理論體系。也正是馬克思與恩格斯之間超越人類(lèi)普通定義的友情，才能相互扶持，共同形成智慧的結(jié)晶。
一、關(guān)于理想
理想是什么？對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，理想是實(shí)現(xiàn)人生的某個(gè)目標(biāo)，多為物質(zhì)性的。再高尚點(diǎn)，就是實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，體現(xiàn)人生的意義。但馬克思的理想是實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的幸福，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)就決定了馬克思的思考層次必定超越常人。站在人類(lèi)視角、歷史視角、社會(huì)視角、宇宙視角思考問(wèn)題，才會(huì)不在意眼前的得失、個(gè)人的得失、物質(zhì)的得失。馬克思的一生雖然生活窮困潦倒，但其精神世界的富足無(wú)人能及。只有偉大信念的指引，才能排除現(xiàn)實(shí)生活的種種艱辛，用一生去踐行為人類(lèi)奮斗的偉大事業(yè)，也只有這樣，才能形成影響人類(lèi)命運(yùn)的偉大思想，指引了千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)從資本主義的剝削中站立起來(lái)，站上人類(lèi)歷史的舞臺(tái)中央。作為年輕干部，要學(xué)習(xí)馬克思，樹(shù)立崇高的人生理想，并以此為目標(biāo)追求一生。不忘初心、方得始終，這個(gè)初心一定是那個(gè)偉大崇高的理想信念。
二、關(guān)于友情
友情是什么？對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，友情就是三五好友聚聚會(huì)、聊聊天，亦或是相互之間幫個(gè)忙、搭把手。這是常人之間的友情，無(wú)可厚非。但馬克思和恩格斯卻為世人樹(shù)立了偉大友情的`榜樣。恩格斯為了讓馬克思能安心從事理論研究，長(zhǎng)期在經(jīng)濟(jì)上贊助馬克思，而當(dāng)恩格斯陷入困境時(shí)，馬克思也毫不猶豫地將全部積蓄寄給恩格斯。他們之間有共同的理想，為了追求真理，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)不計(jì)個(gè)人物質(zhì)上的得失，在生活中相互幫助，在思想上一起探討。馬克思和恩格斯之間之所以有如此偉大的友情，正是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍詈蛡ゴ蟮娜烁�。作為年輕干部，也要多交有共同理想和高尚人格的朋友，相互促進(jìn)、共同提高。
馬克思是對(duì)的觀(guān)后感 篇3
《馬克思是對(duì)的》五集有理論深度、思想溫度的通俗理論對(duì)話(huà)節(jié)目，通過(guò)故事講述和互動(dòng)問(wèn)答，重溫馬克思光輝足跡。《你好，馬克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的資本論》《解放全人類(lèi)的胸懷》《千年思想家》每集都圍繞馬克思思想的形成展開(kāi)，集集精彩，從中本人有感有四。
一是要有夢(mèng)想，勇于實(shí)踐。馬克思在他中學(xué)畢業(yè)后，樹(shù)立了“為全人類(lèi)而工作”的理想信念之后就開(kāi)啟了不斷奮斗的狀態(tài)，踏上了走向偉大事業(yè)的征程。期間他經(jīng)歷了被剝奪國(guó)籍，窮困潦倒，妻子病重，喪子之痛，這些并沒(méi)有將他打倒；他書(shū)寫(xiě)《資本論》自學(xué)6國(guó)語(yǔ)言，研讀了近本書(shū)籍；他在研究理論的同時(shí)，注重與實(shí)踐相結(jié)合，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，驗(yàn)證理論的正確性和可操作性。他以堅(jiān)強(qiáng)的意志，用畢生的精力去完成自己追求的夢(mèng)想，為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步留下了寶貴的財(cái)富。
二是君子之交淡如水，革命情誼堅(jiān)如金。1844年8月馬克思和恩格斯在法國(guó)巴黎的咖啡館進(jìn)行了一次歷史性的會(huì)面，成就了兩人近40年的革命友誼。在長(zhǎng)達(dá)40年的漫長(zhǎng)革命歲月中，他們始終如一的在工作上相互支持，生活中互相關(guān)心，結(jié)成了牢不可破的兄弟般的情誼和偉大的革命友誼。至此本人感覺(jué)，成就偉大的事業(yè)除了個(gè)人的努力，家庭支持，同樣離不開(kāi)志同道合的同志，需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)和組織去共同完成。
三是緊隨時(shí)代，創(chuàng)新宣傳形式，大道至簡(jiǎn)。偉大的'理論枯燥而深?yuàn)W，我們總是以瞻仰的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及。對(duì)于新時(shí)代的青年朋友們或許無(wú)心去研讀馬克思的偉大著作，無(wú)法走進(jìn)馬克思的內(nèi)心世界同樣也領(lǐng)略不到馬克思主義的精髓。但是通過(guò)《馬克思是對(duì)的》這種大型通俗理論_對(duì)話(huà)節(jié)目，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，多媒體場(chǎng)景仿佛還原的歷史，語(yǔ)言樸實(shí)，通俗易懂，感覺(jué)馬克思就在我們身邊，也一下子拉近了馬克思與我們的而距離，使我們對(duì)馬克思產(chǎn)生興趣，對(duì)研讀和學(xué)習(xí)馬克思主義產(chǎn)生興趣。這讓我想到，我們作為機(jī)關(guān)工作人員，在學(xué)習(xí)理論，宣傳政策的時(shí)候，也要?jiǎng)?chuàng)新宣傳方式，用平實(shí)的語(yǔ)言，貼近群眾的生活，將政策的宣傳融入到群眾的生產(chǎn)生活當(dāng)中去，在潛移默化之中宣教于民。
馬克思是對(duì)的觀(guān)后感 篇4
1818年5月5日，一個(gè)偉大而富有傳奇的生命在特里爾市誕生，馬克思于此開(kāi)啟了他不朽的一生。他為解放人類(lèi)奮斗終身，用真理之光照亮了成千上萬(wàn)個(gè)心靈。為紀(jì)念馬克思誕辰200周年而推出的5集通俗理論對(duì)話(huà)節(jié)目《馬克思是對(duì)的》在社會(huì)上也引起了廣泛的關(guān)注和熱議，熱議的背后，是我們廣大青年值得思考的問(wèn)題：馬克思究竟給我們青年帶來(lái)了什么？我們要從馬克思身上學(xué)習(xí)什么？
勾畫(huà)理想的藍(lán)圖。青年時(shí)期的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中就立志選擇一份“為人類(lèi)而工作的職業(yè)”，很早就確立了為人類(lèi)的事業(yè)而奉獻(xiàn)這樣一種人生選擇。從此，他便將畢生熱血都奉獻(xiàn)給了為人類(lèi)解放的崇高事業(yè)，青年時(shí)期的馬克思樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和志向，為廣大青年帶來(lái)了一盞指路明燈，讓青年人知道擁有夢(mèng)想是一件偉大的事情，如果你知道要往哪兒走，全世界都會(huì)為你讓路，馬克思用他的青春?jiǎn)⒌锨嗄耆司鸵蚁敫移�，�?jiān)定自己的理想信念，在最美好的年華綻放青春的激情與魅力。
唱響奮斗的樂(lè)章。人生之路，難免會(huì)遇到泥濘與荊棘，青年時(shí)期的馬克思雖顛沛流離，歷經(jīng)苦難，但他依然不忘初心，風(fēng)雨兼程，用奮斗的青春來(lái)書(shū)寫(xiě)“為人類(lèi)解放事業(yè)奮斗終身”的不朽詩(shī)篇。他博覽群書(shū)，涉獵廣泛，每天工作長(zhǎng)達(dá)16個(gè)小時(shí)，夜以繼日、廢寢忘食地進(jìn)行鉆研和思考，用這個(gè)年紀(jì)少有的沉著與堅(jiān)毅詮釋了“拼搏”二字。
書(shū)寫(xiě)奉獻(xiàn)的詩(shī)篇。馬克思的一生，是無(wú)私奉獻(xiàn)的`一生。他為人類(lèi)解放不懈努力，奮斗終身，將自己畢生心血奉獻(xiàn)給解放人類(lèi)的偉大事業(yè)，為人民留下了一筆巨大的精神財(cái)富，他的學(xué)說(shuō)依然為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展提供巨大的能量，“真理的光芒”熠熠生輝。青年時(shí)期就要樹(shù)立奉獻(xiàn)的意識(shí)，用滿(mǎn)腔熱情為社會(huì)發(fā)展涂上一抹屬于自己的青春色彩。
青年向上，則時(shí)代向前。青年人肩負(fù)新時(shí)代的使命與擔(dān)當(dāng)，讓我們以馬克思身上不朽的精神為指引，砥礪向前，用理想信念、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)譜寫(xiě)青春美好的新篇章。
馬克思是對(duì)的觀(guān)后感 篇5
當(dāng)人們開(kāi)始談?wù)擇R克思主義的時(shí)候，就說(shuō)明目前主流的資本主義出現(xiàn)了問(wèn)題。在全球化的背景下，資本主義內(nèi)部的城鄉(xiāng)差距、貧富不均和金融霸權(quán)等痼疾紛紛顯露，尤其是近年爆發(fā)的全球金融危機(jī)，這些由資本主義引起的一系列社會(huì)危機(jī)讓資本主義制度受到廣泛質(zhì)疑。
片中對(duì)十個(gè)西方常見(jiàn)的否定馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)逐一進(jìn)行了反駁，從而還原了馬克思的本質(zhì)，并做了形象的'比喻:馬克思主義者就像一名醫(yī)生，醫(yī)生深知有病的人才會(huì)找醫(yī)生，疾病被治愈后自己就會(huì)失去價(jià)值，但還是盡心竭力救治病人。馬克思主義批評(píng)者提出“馬克思主義最為過(guò)時(shí)之處在于它過(guò)分癡迷于乏味的階級(jí)問(wèn)題”，然而這個(gè)問(wèn)題恰恰反映了馬克思主義一直都在為整個(gè)社會(huì)這個(gè)病人盡心竭力地救治。
階級(jí)的定義不是由風(fēng)格、地位、收入和職業(yè)來(lái)確立的，階級(jí)問(wèn)題談?wù)摰氖悄阍谀骋惶囟ㄉa(chǎn)模式中所處的地位，當(dāng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間出現(xiàn)矛盾時(shí)，便會(huì)有階級(jí)斗爭(zhēng)。隨著時(shí)代變遷，階級(jí)構(gòu)成一直在變，但是階級(jí)從未消失，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這些上層建筑的理論沒(méi)有改變。十九世紀(jì)三四十年代資本家與工人階級(jí)之間的剝削、壓迫關(guān)系，到如今企業(yè)與勞工之間的勞動(dòng)法保護(hù)，以及近幾十年來(lái)興起的女權(quán)運(yùn)動(dòng)和環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)，這些都是受馬克思主義影響下的演變結(jié)果，這也充分證明了馬克思主義一直都在救治社會(huì)這個(gè)病人。
馬克思主義是一個(gè)注重實(shí)踐的理論，不是一個(gè)預(yù)測(cè)未來(lái)的理論，正確理解馬克思主義的精髓，是要追求本質(zhì)看現(xiàn)象，只有把握了馬克思主義的核心與內(nèi)在，才不會(huì)在不斷變化的階級(jí)構(gòu)成和生產(chǎn)關(guān)系中驚慌失措，不知如何下刀。
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