2017說紐帶優(yōu)秀范文3篇「精品」
世界上的愛是各種各樣的，而老師對學生的愛是一種復雜而高尚的精神境界。下面是小編為你帶來的2017說紐帶優(yōu)秀范文3篇【精品】，歡迎閱讀。
篇一：愛心是情感的紐帶
曾有這樣一句話“選擇了軍人就選擇了犧牲，選擇了教師就選擇了奉獻。”熱愛學生，誨人不倦是教師的基本道德，他要求教師能夠愛崗敬業(yè)，熱愛學生，全身心的投入到教書育人當中。
在以往的教育教學中，教師注重“嚴師出高徒”，注重教師嚴格要求學生，學生必須達到絕對的服從，在這樣的情況下，有些學生思想受到鉗制，不能自主創(chuàng)新，只能完全的一味的接受,也不能有自己的主見、有自己的想法。在新課程改革的今天，教師在教育過程中更加注重自己與學生的情感的構建，要與學生拉近距離，建立起一種情感的紐帶!充分尊重學生的人格，平等、公正的對待每一個學生。
記得我本學期第一次給他們上課的時候，同學們的熱情是很高的，只有s同學沒有認真的聽課，側著身坐著，一付吊兒郎當?shù)臉幼樱�不時的和同桌以及前后位的同學說笑著。看到這種情況，我對所有的學生說：“在課堂中我們應該怎樣坐?”其他學生都很自覺的坐端正，唯獨他似乎沒有聽到一樣，依舊我行我素。面對這樣的學生，在第一次課中我先進行了嚴厲的教育：“課堂中要求坐姿端正，這是每個學生都應該做到的，你認為你很特殊嗎?”聽了這些話，他用了一種不理解的眼神看著我，但還是無動于衷。“如果你認為上課時要用這樣的坐姿來聽課的話，請你從下節(jié)課開始不要面對黑板，而面對班中所有的同學坐著。”我繼續(xù)說著。看到我嚴肅的表情，他慢慢的坐好，嘴里還不停的嘟囔著，在課堂中我明顯的感覺到，他有許多的不愿意和不滿，當時我就決定不能在讓他這樣下去了。在以后日子中，我不時的聽其他老師說他在課堂上的表現(xiàn)不好，還是原來的一付模樣，并且在課堂中還發(fā)出奇怪的聲音,擾亂課堂的秩序。為了更好的讓他改正自己的問題，增強他自己的控制能力，我找到他進行了心理的談話。
那天也是剛剛上完課，他還是和原來一樣，下課的時候我對他說：“XX，到我辦公室來一下。”等了一會，他慢吞吞的挪到了辦公室里。還是那一副模樣，站沒有站樣，坐沒有坐樣。“XX，其實你是一個很好的孩子，怎么在上課的時候總是說話呢?這樣不僅會影響你自己的學習，還會影響其他同學的學習，這樣怎行呢?”“我沒有說話阿!”“老師這樣說你沒有別的意思，只想你越來越好，我們好好談談好嗎?”“沒有什么好談的，我就是這樣。”“人呢都會說話，不過這話要看你怎樣去說，說的時間、語氣對了就是好話，對任何人都是好的，反之則是廢話，說不說都是沒有用的，你想說怎樣的話呢?”“當然是說應該說的。”“那就是了，你認為上課的時候那樣說話是怎樣的話?”他不說話。“上課時，老師是尊重你們的，因為我們都是平等的，既然老師都尊重你，你是不是也應該同樣尊重老師呢?也許有時候老師們的口氣是重了，感覺有些傷害你，老師可以道歉，那你應該怎樣去做才是尊重老師，你也能像老師這樣誠心的道歉嗎?道歉是次要的，重要的是老師們想看到你課堂中的表現(xiàn)，能有著端正的坐姿，該說話時一定說，而不是說廢話，知道嗎?”他默默無語，神色雖如以前，但能感覺到他也在思考。“回去想想，老師是真的`想和你做朋友，我是真心的想讓你的潛能發(fā)揮出來，變成一個老師眼中的好學生。”
教育不是一天兩天的事情，也不是一次兩次就能解決的。每當他犯錯誤的時候，我就找他，幫助他分析犯錯誤的原因，提出建議幫助他改正，由于他的轉變，班級的紀律好了許多，學習積極性有了很大的提高。
師生之間的“心理交融”是教育活動得以順利進行的重要條件，連接師生心靈的橋梁是彼此之間的“愛”。作為教育活動的主體，我們必須有一顆愛心，只有熱愛學生、設身處地的理解學生，幫助學生，才會從各方面了解清楚學生的情況，才能使學生積極、主動的去接受教育。當然，通過交流也會促使教師更加努力的工作，并從中體會到一種特殊的“幸福”。
篇二：師生情感的紐帶――愛
世界上的愛是各種各樣的，而老師對學生的愛是一種復雜而高尚的精神境界。教育不能沒有愛，就像池塘不能沒有水一樣，沒有愛就沒有教育。當學生意識到教師是真心愛護他、關心他，為他操心時，無論你是耐心的幫助，還是嚴肅的批語，甚至是必要的斥責，學生都會樂意接受。這就是所謂“親其師，信其道”，相反，如果教師沒有取得學生的信任，那么即使教育目標正確，教育方法科學，教育也無法達到期望的效果。如果師生沒有達成信任，學生面對教師的教導就無動于衷，嚴重的還會產生抵觸情緒和對抗行為。這種感情上的相悖，怎能教育好學生?面對班上幾十個個性不同的學生，要把他們培養(yǎng)成有用之材，作為班主任該如何做呢?
一、用愛接納他們
教育是以人為本，愛是教育最好的調節(jié)劑。西方教育家羅素說過：“凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧，都不能充分或自由地發(fā)展。”這充分說明了教育者具備一顆愛心的`重要性和必要性。
教師年長于學生，不論閱歷、知識，還是涵養(yǎng)都勝于學生。因此對學生的過失，應該以寬宏之心對待，接納他們，再加以耐心分析、講道理。不要在教育中說太多的“不”“不能”“不許”之類的字句來束縛學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。這樣，學生一定會很感激你的。一次，我休病假兩天，返校的當天中午，發(fā)現(xiàn)辦公桌上有一束鮮花。我想知道是哪位同學送的，但小紙條中沒有署名。我向我們辦公室的老師們打聽，可是問遍同事，誰也不知道是哪位學生送來的。于是，我只好根據落款中的大寫字母“ L”這一線索，把我班姓氏中聲母為“ L”的姓李、劉、梁的同學，暗中調查了一遍又一遍，但最終還是一無所知。我只好苦思冥想，那些天曾對哪一位同學有過特別的幫助和關愛。想來想去，但始終沒有想出。我真的不記得對哪位同學有過特別的幫助和關愛了。這件事使我深深地感到：教師給予學生的幫助和關愛，哪怕是微不足道的一點點兒，有時甚至微小的連教師自己都沒有意識到，也會使學生感到溫暖和親切。如果我們用一顆愛心來接納他們，他們何嘗不能充分施展自己的潛能呢?
二、把握“愛”與“嚴”的分寸
沒有愛便沒有教育，班主任唯有心里時刻裝著學生，學生心里才能有你這個老師，尤其是后進生，愛之深切，才能喚起他們奮發(fā)向上的勇氣、信心和激情。但光愛不嚴，學生不但不會被感動，反而會使整個班級管理一團糟。故要正確地把握“愛”與“嚴”的分寸：對待犯了錯誤的學生，在堅持原則、嚴格要求的前提下，在時間、條件、態(tài)度處理等具體環(huán)節(jié)上，可酌情靈活掌握;對學生所犯的錯誤，不要急于定性了結;教師應保持和善、冷靜的態(tài)度，給學生以關愛，以便喚起他們的良知，讓他們認識到自己的錯誤。簡單生硬、挖苦刻薄，會拉開師生距離的。只有把“愛”與“嚴”有機結合起來，對學生既有較強的約束力，又讓他們感受到教師的關愛。這樣，才能促使學生進步，搞好班級管理，培養(yǎng)師生情感。
三、關心學生，與學生交朋友
對學生的關心，不應該只在學習方面，還應該在心理、生理與生活諸方面。當學生在這幾方面中產生了困惑與困難，班主任老師首先根據平時對學生情況的了解，發(fā)現(xiàn)學生的一些非正常現(xiàn)象，接著便可找學生單獨談心，了解情況，及時疏通、幫助、調整好學生的心態(tài)，幫助他們解決困難，這樣教師才會得到學生更多的理解和熱愛。
我曾教過的李某同學，是一個留守兒童。家中年邁的奶奶根本管不住他。因為父母長期在外打工，他本該得到的教育、關愛卻得不到，故養(yǎng)成了不少不良習慣，經常早晚出入游戲室，玩得很晚才回家。早上常遲到，上課無精打采。我多次與他交談，問其原因，他總是說家中事多，實在是太累了。一天，我聽同學說他中午基本不吃飯。于是我將他叫到辦公室，由于我的態(tài)度誠懇，他終于承認將每天中午的飯錢用來打游戲了。并說平時對我所說的都是假話。當時我絲毫沒有生氣，而是請這位同學吃了飯。待他吃完飯后，與他談人品，談道德，重點談打游戲的危害性。此后我堅持每天與他交談，詢問他是否進入游戲室。他肯定地告訴我：不去了。一段時間后，他徹底告別了游戲室。到五年級下學期，他改掉了不少不良習慣，學習成績也開始上升了，并與我成了無話不說的朋友。
記得有這樣一句歌詞：“愛是人類最美的語言，愛是正大無私的奉獻。”是的，教育如果沒有愛，實在不能算是教育;教師如果沒有愛，實在不能算是稱職的教師。愛是學生基本的心理需要，是學生成長和發(fā)展過程中的糧食、空氣和陽光;愛是一種非常美妙而神奇的東西，它能創(chuàng)造意想不到的奇跡;愛，更是構建師生情感的紐帶。所以，教師只有愛學生，學生才能跟教師親近。學生只有 “親其師”，才會“信其道”。反之，教育教學效果則可想而知。
愿我們教師心中都有奔流不息的師愛!嚴格要求、細心關愛自己的學生，以“心”換“心”，以情動人。用愛架起情感的橋梁，鑄造牢固的師生情。
篇三：說紐帶
合作才能共贏的道理，如今可謂人所共知，但人類掌握這個道理，卻經歷了漫長的歷史過程。小到人際間的往來，大到文明間的交融，紐帶關系始終是無法割裂的，它也在歷史的演進中扮演了重要的角色。
在國家還沒有產生的時候，他認為人類的網絡已經開始編織，其渠道便是語言。遠古先民通過交談、信息和物品的交換，實現(xiàn)了群體間最古老的交往與互相影響，美國歷史學家麥克尼爾稱其為“第一個世界性的網絡”。人類從走出非洲開始，盡管在征服新的土地的過程中喪失了對古老起源的記憶，但相似的生活方式和一定區(qū)域內的密切往來，讓我們的祖先懂得了合作的必要性，也意識到了合作中競爭乃至沖突對自身帶來的影響。
數(shù)千年以來，文明間的融合讓各自“一榮俱榮”。“條條大路通羅馬”，當羅馬帝國將地中海包攬為“內湖”的時候，歐洲文明開始了第一次交融，同時也孕育出內在的多元性。當大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時，中華文明的影響力也開始超越中原，在中亞、西亞乃至更開闊的世界舞臺上發(fā)揮影響力。即使如東晉十六國、蒙元時期，客觀上也起到了通聯(lián)諸國、各民族文化交融的作用。更不必說，鄭和的大名船隊駛向浩瀚無際的大海，將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的紐帶接住和平的`商貿活動愈發(fā)緊密。
然而，思考歷史，不只是為了記錄過往，更在于反思當下與想象未來。不言而喻，人類文明的確在不斷進步，其依賴的便是這張不斷擴充而又不斷更新的大網，它將人與人、國家與國家、文明與文明連接起來。但在有的時候，只有歷經教訓，人們才知道若利用不好紐帶關系，也會造成歷史的創(chuàng)傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時，他沒意識到眼前陌生的土著與他有著共同的祖先，在經歷血與火的殺戮后，人們才更向往和平，深知聯(lián)手合作的收益勝過零和式火并。
紐帶關聯(lián)的雙方，只有在雙方實力相當?shù)那闆r下才更穩(wěn)固，這符合當代經濟學的邏輯。但并不是所有的關聯(lián)都要服膺于資本，更具人道情懷的關聯(lián)往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難，還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災害帶來的戕害里救援傷者，聯(lián)合國維和部隊都在第一線發(fā)揮了重要作用。中國對于國內的經濟落后地區(qū)，也持續(xù)投入大量資金和人力，展開定點支援與精準扶貧。這樣的紐帶關系是血濃于水的情誼，強者幫助暫時的弱者，符合的是人道的邏輯，折射的是紐帶關聯(lián)中人性的光輝。
進而言之，歷史的進程從來不可能是一帆風順的，不論西方學者愛講的“世界是平的”還是“歷史終結論”能否繼續(xù)維系，從長遠來看，全球化的趨勢與合作一體化的浪潮不可逆轉。而關聯(lián)緊密后，風險的傳播也會更快、影響更大，這就需要人們在合作共享的同時，共同擔起責任和義務，協(xié)力地域可能存在的挑戰(zhàn)與風險，盡力維系和睦的紐帶關系，這才是紐帶關聯(lián)造福人類的關鍵所系。
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