返璞歸真高三作文
畢加索與拉斐爾皆是主張返璞歸真的畫家，其中就以畢加索為甚。返璞歸真者，去其外飾而還其本質(zhì)者也。拉斐爾沖破了當(dāng)時(shí)繪畫題材的局限，擅長(zhǎng)于女體以表達(dá)對(duì)人的純粹美、曲線美的歌頌。今天我們欣賞文藝復(fù)興時(shí)期巨匠的杰作時(shí)，我們看到了什么？對(duì)透視法的嚴(yán)格運(yùn)用，對(duì)光影的精心布置，復(fù)雜的分型拓?fù)洹吋铀鲄s主張推翻這一切，向孩子學(xué)習(xí)，原因是孩子的畫是對(duì)感受最直覺的表達(dá)，不加任何修飾。
歸真返璞正像是孩子的畫所要表達(dá)的：質(zhì)樸，不經(jīng)雕琢。線條天馬行空，色彩灑脫奔放，“砰”，把你的心一下子攪得天翻地覆。
然而，想要做到返璞歸真是不容易的。無(wú)知的.少年熱烈地追求愛情與名利，只有在擁有了一切或一切都落空后才會(huì)體會(huì)到“平淡是真”的道理，安然投入“清靜無(wú)為”的懷抱。一個(gè)心智健全的人自然會(huì)產(chǎn)生欲望，設(shè)法滿足欲望。“放棄希望換取解脫”這樣的道理并不難理解，但是究竟有幾人肯權(quán)衡再三后埋葬自己的夢(mèng)想呢？
印象派畫家雷諾阿以擅長(zhǎng)女性畫與拉斐爾齊名。他的代表作《康達(dá)維斯小姐像》是我認(rèn)為對(duì)返璞歸真最好的詮釋——沒有變幻的高光與陰影，沒有精雕細(xì)琢的紋理，甚至整幅畫中都找不出一絲確切的線條——但只要你看了一眼，就再也忘不掉畫中人物蒼白的肌膚、瀑布般的亞麻色長(zhǎng)發(fā)和楚楚動(dòng)人的神情。離開了作者十年如一日的磨煉，世事的變遷和對(duì)艾琳深刻的同情，如此質(zhì)樸卻又傳神的肖像是不可能完成的。
返璞歸真是難能可貴的，但近來(lái)卻越發(fā)成為了一種廉價(jià)的口號(hào)。十幾歲、二十幾歲的年輕人嚷嚷著“平淡是真”作為不思進(jìn)取的借口，以“淡泊名利”自居。殊不知平淡出自風(fēng)雨后，極簡(jiǎn)中蘊(yùn)含著無(wú)限繁復(fù)。返璞歸真好不好？當(dāng)然好。
但未經(jīng)琢磨，談何返璞？粉絲白菜不是返璞歸真，開水白菜才是返璞歸真。一個(gè)人參過(guò)軍打過(guò)仗，在動(dòng)蕩中受過(guò)迫害，老年時(shí)仍能對(duì)世界抱以善意和熱愛可謂是淡泊，相比之下手腳健全的青年只因?yàn)閻矍椤⑹聵I(yè)的變故就退縮不前，自當(dāng)是“看破了紅塵”，未免有妄自菲薄，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁之嫌。
返璞歸真，人之至難，人之至求……
總評(píng)
本文開始由材料說(shuō)開去，亮出自己的觀點(diǎn)，然后，結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析證明自己的觀點(diǎn)，層層深入，言之鑿鑿，情之切切。什么是“返璞歸真”；“返璞歸真”的現(xiàn)實(shí)境遇；“返璞歸真”的可貴與不易三個(gè)問(wèn)題用“現(xiàn)實(shí)生活”串聯(lián)起來(lái)，最后用印象派畫家雷諾阿的畫做結(jié)，又一次重申觀點(diǎn)——?dú)v練、沉淀，真愛、本真才有可能返璞歸真。文章看似簡(jiǎn)單，實(shí)則用心成就。
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