高考滿分作文10篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的高考滿分作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
高考滿分作文10篇1
昨晚看齊魯臺(tái)《每日新聞》時(shí)，聽到了這樣一條消息：某城市做了一項(xiàng)調(diào)查，“誠實(shí)守信就是吃虧嗎？”結(jié)果九成的市民認(rèn)為誠信就是吃虧。這不禁讓我感到驚訝。難道世上不是好人多嗎？難道我們幼兒園學(xué)到的東西都是假的嗎？難道老實(shí)=吃虧嗎？一個(gè)個(gè)問題充斥了我的大腦。我開始客觀認(rèn)識(shí)一下這個(gè)社會(huì)。
老實(shí)=吃虧嗎？孔融的回答是否定的。“融四歲，能讓梨”，放著大梨不吃吃小李，這人有病啊！不，我們不是這樣評(píng)價(jià)的。“孔融讓梨”反映的是一種品德，社會(huì)的進(jìn)步，人與人之間的和諧。孔融是東漢末年的一代名官，可是人們千古傳唱的不是他的豐功偉績(jī)，卻是讓梨這樣一個(gè)芝麻大點(diǎn)的小事。老實(shí)=吃虧嗎？
老實(shí)=吃虧嗎？岳飛的態(tài)度是批判的。忠君愛民，這算是最大的老實(shí)了。精忠報(bào)國的岳元帥征戰(zhàn)沙場(chǎng)，光復(fù)失地，金人皆言：“撼山易，撼岳家軍難。”他既不怕死，亦不愛財(cái)。僅因“莫須有”，他長(zhǎng)逝于世。唉。岳飛貌似吃了大虧，實(shí)則不然。鄂王墓前的一對(duì)白鐵，，已經(jīng)說明了一切問題。金杯銀杯不如老百姓的口碑。岳飛的俠肝義膽名垂青史。老實(shí)=吃虧嗎？
老實(shí)=吃虧嗎？康博倫一句罵人的話讓我們明白了。雨果說：“‘狗屎’這也許是法國歷史所講的最美妙的話。”滑鐵盧戰(zhàn)役，狂妄的法軍吃到了他驕橫的惡果，戰(zhàn)役在英軍節(jié)節(jié)敗退時(shí)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，法軍被支援?dāng)橙说能婈?duì)打的落花流水，倉皇逃竄。只剩下最后一個(gè)方陣了。有個(gè)英國將軍對(duì)重重包圍者的法軍喊道：“勇敢的法國人，投降吧！”康博倫則回敬了句：“狗屎！”雨果又說：“贏得滑鐵盧戰(zhàn)役的人，是康博倫。”多么可敬的一句話，多么老實(shí)的一個(gè)人，他沒有吃虧，他勝利了。老實(shí)=吃虧嗎？
曾經(jīng)去過萊蕪朋友家，見路上有人乞討，不假思索地給了幾元錢。“他要是騙人的怎么辦？”質(zhì)疑聲馬上傳入我的耳朵。今天去趕集，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)殘疾的人在地上艱難爬行。沒錯(cuò)，是爬行，我當(dāng)即掏出了一元大幣。周圍賣菜的人說道：“這人真不力巴。”我當(dāng)時(shí)心想：萬一是騙人的咋辦？還是當(dāng)年那句話：“上當(dāng)我愿意。”離開他們才后悔，一元錢給少了，當(dāng)時(shí)，很少有人掏出錢來給他們。那么，我賺到了什么？我賺到了幫助別人的愉快。老實(shí)=吃虧嗎？
所有問題迎刃而解。誠信是一種美德，吃虧無從談起，可老實(shí)的確成了非主流。
有些親戚總夸我說老實(shí)，父母卻說太老實(shí)了不行，老實(shí)人好吃虧，孩子還老實(shí)嗎？這個(gè)問題不再深入探討。
老實(shí)不等于吃虧。
高考滿分作文10篇2
有時(shí)候，我是真的不知道，該怎樣說難。小孩子總說難，讓大人覺得好笑，大人總說的難，我們不愿意相信或者從心底就不相信，覺得有更好的選擇。但是既然都難了，自然理解上，也是難的。
難，像孩子一樣，簡(jiǎn)單的第一想法，我想到的是數(shù)學(xué)題目。好像許多人都對(duì)數(shù)學(xué)，感到挺頭疼的，至少我是這樣的，從小數(shù)學(xué)就不怎么好，以至于讓我經(jīng)常懷疑自己，腦子是不是也不太好。雖然不想說，我現(xiàn)在也在這種自我懷疑之中。小學(xué)覺得數(shù)學(xué)難，初中之后初中數(shù)學(xué)也好難，高中時(shí)候，同樣也難，上次和大學(xué)的姐姐聊天，她說大學(xué)數(shù)學(xué)才算難。給我一種感覺，就是一直，甚至感覺，人的前半生，似乎都應(yīng)該在這種苦難中度過似的。
當(dāng)然這種難，是一個(gè)漸進(jìn)的過程，因?yàn)槲议L(zhǎng)大了，能夠思考的，解決的難度，也應(yīng)該變大，就像初中生看小學(xué)的題目，高中生看初中的題目，都是比較簡(jiǎn)單的事情了，這種難是一種簡(jiǎn)單的難，還比較讓人容易接受，只要肯用心些，大部分就可以相應(yīng)得到解決，不是那種突如其來，并且沒有選擇的痛苦，對(duì)于孩子的我們，是比較好接受的。
還有的難，常常是大人在說，說生活很難，小孩子無憂無慮的，體會(huì)不到那種討生活的難，我也是在長(zhǎng)大之后，做一些兼職，才明白生活很難這個(gè)道理。為什么說生活很難呢，像我這樣學(xué)生，就跟剛出社會(huì)的人一樣，沒有經(jīng)驗(yàn)，沒有經(jīng)歷，可能有的還沒有學(xué)歷，只能做一些簡(jiǎn)單的苦力工作，就好比發(fā)傳單，服務(wù)員什么的，我相信許多的孩子，和我一樣，應(yīng)該沒有想要一輩子當(dāng)服務(wù)員的，因?yàn)榉⻊?wù)員真的也挺累的，工資一般，而且容易被輕視，可能還得不到一些人的尊重，更何況自己也不會(huì)甘心。但是為什么會(huì)有人去做，因?yàn)樯睿畈皇俏覀兿胂笾械哪菢樱胱鍪裁淳妥鍪裁矗跊]有生存的能力之下，想要去過上理想的生活，往往是不切實(shí)際的，生活的難，在于你不得不做。
難有很多種，生活中充滿了各種的難事，小的難，大的難，但是生活也不僅僅是難，難的意義在于，我們要去克服難，將這種難，化作一種美好的東西，將一直都難的事情，變成我一直在解決的事情，將一直都做的難，變成一種把生活變好的事。難，誰都難，人活著總是要有些難處的，不然也體會(huì)不上，其他的快樂。人長(zhǎng)大的過程中，一定要學(xué)會(huì)克服困難，而不是一味的逃避，因?yàn)殡y，關(guān)乎生活。
高考滿分作文10篇3
好的東西，不是越多越好，不好的東西，也不是一點(diǎn)沒有。什么都要講個(gè)平衡狀態(tài)。
記得有一段時(shí)間，我喜歡吃糖果。一是因?yàn)榈脱牵S身攜帶，以防自己在外突發(fā)有些頭暈，可以稍微緩解一下，二是，吃久了，就容易喜歡上了。所以，就喜歡吃糖，還走到哪，吃到哪，時(shí)不時(shí)還送給別人吃。大概是送的多，所以大家都知道我喜歡吃了。有時(shí)候?yàn)榱瞬蛔屪约嚎雌饋硖^貪吃，還把自己低血糖的事情當(dāng)成萬能的借口，還說生病是件麻煩事情什么的，讓別人好理解我一些。只是現(xiàn)在想來，那樣的瘋狂，只會(huì)讓別人覺得，我病的不輕。
因?yàn)檫@樣，所以我收到不少糖果的禮物。就生日，我沒收到別的，就是糖果多。這樣當(dāng)然容易出事，多年的蛀牙，終于暴發(fā)，讓我失去了我的牙，補(bǔ)上了新的物質(zhì)。那段日子，巧克力就是在冰箱里，水果糖在箱子里，放在床底。吃飯沒胃口，看到糖心里也不大舒服了。
我忽然覺得，自己真的是太不節(jié)制了。就像小時(shí)候，回到老家，覺得天氣熱，就要吃冰棒。因?yàn)橛欣牙炎o(hù)著，而且老家的冰棒很便宜，我們家都是一箱箱的買回來的，所以想吃多少，就吃多少，所以，我一個(gè)人，一天就吃了14支冰棒。我還記得那天，下午就拉肚子了，臉是青綠青綠的，然后晚飯吃的都不香了。我和姥姥，一同被爸媽數(shù)落了一番。
可是，長(zhǎng)大的我，好像也沒什么變化。只要有人寵著，就開始無法無天了。要是自己一個(gè)人，好像沒有人護(hù)著，倒是不敢囂張。以前是姥姥，現(xiàn)在是朋友。我還真是幸福。
不過，幸福是一回事情，不控制又是另一回事情了。姥姥是不懂，而且也拗不過的任性，朋友們是互相不知道，出于好心，各自送各自的禮物而已。造成傷害的是我自己，怪不得別人。
很多事情，都是要節(jié)制的。糖果和冰棒是這樣，很多都是這樣，多了，就是災(zāi)難了。適當(dāng)鼓勵(lì)是積極的，過多的吹捧，卻會(huì)讓人在假象之中，變得越來越驕傲自大。就像一些痛苦會(huì)讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)，太過痛苦，就會(huì)讓我們留下陰影，變成永久的傷。痛苦甚至是沒辦法去控制的，但是總有一些些，是可以避免的，也正是因?yàn)檫@樣，所以我們才希望自己能夠多一些快樂，少一些痛苦。
從前我不信，總覺得在一堆鼓勵(lì)的話語中出現(xiàn)異樣的聲音，是一種過份的打擊。總認(rèn)為痛苦是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的，留下陰影只是因?yàn)槟莻�(gè)人想不開。可是，我是多么荒唐。物極則反，總是存在著的，時(shí)間久了，經(jīng)歷多了，也明白，人也是不可能時(shí)刻都是完人，一下子就能夠承受一切美好，并且將痛苦，都化作美好看待的。
高考滿分作文10篇4
京城里有位冰雕大師，雕刻的眾多人物神態(tài)各異，吸引很多人觀看。冰雕大師得意地告訴觀眾：“誰愿意給我三斗粟，我就把雕刻技藝傳授給他。”
半天沒人答應(yīng)。冰雕大師奇怪地問：“我的冰雕技藝這么高，只收三斗粟，為什么沒人答應(yīng)跟我學(xué)藝呢？”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技藝確實(shí)高，可你為什么不雕金鏤玉，仿制夏、商、周、漢的古器呢？那些寶貝可一時(shí)壞不掉。你現(xiàn)在雕冰，太陽一曬，就融化了。你忙這么長(zhǎng)時(shí)間，雕出來的卻是些無用的東西……”
在《潛書》中，明末清初思想家唐甄用這個(gè)故事來說明“文必有質(zhì)”的道理，他認(rèn)為“文而無質(zhì)，亦猶是也”。“文必有質(zhì)”我沒有異議，但什么是“質(zhì)”，我的看法跟他不盡相同。我從唐甄列舉這個(gè)故事的本意，看出他的“實(shí)用觀”是有問題的，將藝術(shù)價(jià)值同世俗需要直接畫上等號(hào)，藝術(shù)都得“有用”，藝術(shù)品都得“實(shí)用”，否則就是玩物喪志，乃至純粹的人性審美被簡(jiǎn)單的功利思想驅(qū)逐，一切藝術(shù)都被物質(zhì)化。在唐甄看來，繪畫也不能停留在欣賞的層面，而要達(dá)到教化功能，他說：“圖畫者，鑄于鐘鼎以垂法，繪于衣裳以明尊，施于屏壁以示戒。”他批評(píng)圖畫“為川巖、為草木、為羽毛、為士女，以取悅于人，盡失其意矣”。
凡文學(xué)和繪畫都得“垂法”“明尊”“示戒”，何嘗不讓人感到蒼白無味，何嘗不令人沉悶窒息！連精神審美活動(dòng)也被取締，生命還有什么情趣？人活著還有什么意義？生活還有什么色彩？人人都往“有用”的方向努力，都向“實(shí)用”的事情上扎堆，審美心靈麻木了，審美空間堵塞了，必然造成人際關(guān)系緊張，生活壓力沉重。曾幾何時(shí)，在中國，說教文藝占據(jù)主流，政治功利化導(dǎo)致審美單一化，禁錮了人們的想象力和創(chuàng)造力。隨后，文藝市場(chǎng)化，又被金錢符號(hào)統(tǒng)領(lǐng)，價(jià)值讓位于價(jià)格，同樣禁錮了人們的想象力與創(chuàng)造力。審美被“實(shí)用”點(diǎn)擊，失去了文學(xué)藝術(shù)的精神與本色。
現(xiàn)實(shí)真的如唐甄所說，冰雕雖“悅目”卻無法勾起“觀眾”學(xué)藝的興趣？如果真的那樣，那位冰雕大師從何而來？他的靈性難道非人性具有？自古至今的冰雕愛好者從何而來？為審美而創(chuàng)作的激情難道非人的精神所需？畢竟為藝術(shù)與審美而“勞心”的人沒有被歷來秉持實(shí)用主義哲學(xué)的人的口水淹沒，否則哪有古典文學(xué)藝術(shù)，哪有現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)？
純粹的藝術(shù)審美，也是一種“實(shí)用”的精神需要，帶來心靈的快樂，不可缺失，亦不可被剝奪。
高考滿分作文10篇5
學(xué)習(xí)就像是一個(gè)無望無際的海洋，那樣寬廣，那樣偉大，我們就像一艘小船，在這迷茫的大海中，尋找著彼岸，而上天對(duì)它的考驗(yàn)將是無數(shù)次可怕的暴風(fēng)雨，小船只有兩種選擇一：在困難面前退縮，在浩瀚的大海中掙扎，最后只有沉下海去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)找不到彼岸！二：永不言敗，不為艱難，迎難而上，勇往直前，最后到達(dá)成功的彼岸，享受到成功的樂趣，我們跟小船一樣，命運(yùn)是掌握在自己手里的，結(jié)果是如何只有靠我們?nèi)ヅΓ^斗。我們學(xué)習(xí)中雖然苦，有許許多多的挫折，困難，等待著我們，所以我們要勇敢的面對(duì)困難，挑戰(zhàn)困難，永不言敗，那么成功離我們就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，沒有能隨隨便便成功的，所以我們應(yīng)該付出不懈努力去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，著名科學(xué)家愛迪生曾說過：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”即使我們的成績(jī)不是很好，但只要有心想要學(xué)習(xí)，那么我們就應(yīng)該笨鳥先飛，所謂"勤能補(bǔ)拙“沒有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過秦風(fēng)的努力，才會(huì)成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點(diǎn)燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。
在學(xué)習(xí)的路途中還有有遠(yuǎn)大的理想，有明確的目標(biāo)，堅(jiān)定的決心，這樣較大實(shí)地一步一個(gè)腳印的走向自己的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不管在路途中遇到多大的挫折，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不臨陣退縮！
”一分耕耘一分收獲“只要我們肯付出汗水付出努力，那么我們會(huì)得到學(xué)習(xí)中最大的快樂。梁?jiǎn)⒊嬖V過我們：”未盡責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂“。學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任，也是我們?yōu)樽约旱膶矶Γ瑢W(xué)習(xí)雖苦但能從學(xué)習(xí)中得來快樂，樂趣。那么我相信世上的快樂莫過這種苦中得來的快樂了！
想在學(xué)習(xí)中獲得成功，也不是不是不可能的，只要我們能做到有永不言敗+勤奮學(xué)習(xí)+有遠(yuǎn)大的理想+堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志，明確地目標(biāo)，而我想成功也是應(yīng)該有這個(gè)配方研制而成的吧！
在我們獲得成功之后，還應(yīng)記得：勝不驕，要繼續(xù)努力，不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功而得意忘形，這樣才不會(huì)使自己一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，而遺憾終生。
高考滿分作文10篇6
有人說，“生活，就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆會(huì)是什么滋味。”
現(xiàn)代人大多都會(huì)有看天氣預(yù)報(bào)的習(xí)慣，根據(jù)未來天氣情況改變自己的計(jì)劃。不過，天氣預(yù)報(bào)也會(huì)有不準(zhǔn)的時(shí)候。當(dāng)一個(gè)不喜雨天的人，看了天氣預(yù)報(bào)之后做好了全副武裝，結(jié)果遇上的卻是一個(gè)艷陽天，這應(yīng)該也算得上是一種意外的驚喜了吧。
其實(shí)，生活的最美妙之處就在于它的不可預(yù)見性，你不知道你的未來，也不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么。但是，生活不是全然沒有規(guī)律的，你完全可以根據(jù)現(xiàn)狀和一些規(guī)律，推測(cè)出未來可能會(huì)發(fā)生的情況，從而做好充足的準(zhǔn)備來面對(duì)未來。當(dāng)然，預(yù)測(cè)，并不是現(xiàn)實(shí)，所以也不可全部依賴預(yù)測(cè)。畢竟，有些預(yù)測(cè)也許不會(huì)成真。
然而，總是有人會(huì)選擇性地不接受一些在他們看來不好的預(yù)測(cè)，并且自欺欺人地告訴自己，那只是預(yù)測(cè)，不一定成真。卻經(jīng)常會(huì)忽略，有一些預(yù)測(cè)并非是空穴來風(fēng)，假使他不以為然，那些目前還只是預(yù)測(cè)的.結(jié)果將來很可能會(huì)在未來發(fā)生。就如蔡桓公不聽名醫(yī)扁鵲對(duì)于他身體情況的預(yù)測(cè)，沒有在病癥剛顯露之時(shí)及時(shí)治療，等到真正病入膏肓，連名醫(yī)都無法救治之時(shí)，才有了后悔的意思，卻再也無力回天。又如項(xiàng)羽不聽范增對(duì)于留下劉邦必然留下后患的預(yù)測(cè)，沒有及時(shí)免除后患，最后落得烏江自刎的下場(chǎng)。因?yàn)椴幌嘈蓬A(yù)測(cè)而最后使預(yù)測(cè)成真的例子遠(yuǎn)不止這些，卻總還是會(huì)有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。
當(dāng)然，這并不意味著預(yù)測(cè)就一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。任何預(yù)測(cè)的提出，大都只是建立在當(dāng)時(shí)的情況下的。換句話說，只有當(dāng)前的情況持續(xù)下去，預(yù)測(cè)才有可能實(shí)現(xiàn)。但是，任何的情況都不是一成不變的，我們可以改變自己，讓我們不希望成真的預(yù)測(cè)實(shí)現(xiàn)不了。試想一下，假如蔡桓公一開始就聽取了扁鵲的話積極治療，項(xiàng)羽聽了范增的建議免除后患，那么，那些預(yù)測(cè)不就不會(huì)實(shí)現(xiàn)了嗎？所以說，預(yù)測(cè)的最終實(shí)現(xiàn)與否，實(shí)際上都在于你自己。
對(duì)于預(yù)測(cè)，應(yīng)當(dāng)接受，并不是說預(yù)測(cè)一定會(huì)成真，而是說要接受預(yù)測(cè)可能會(huì)發(fā)生的可能性，從而對(duì)其做好準(zhǔn)備。假如預(yù)測(cè)到的結(jié)果是理想的，那就應(yīng)該保盡力而為；假如預(yù)測(cè)到的情況不是自己想要的，就更應(yīng)該反思自己，從而使自己向好的方面轉(zhuǎn)化。當(dāng)然，也不要被預(yù)測(cè)所束縛，因?yàn)樗灰欢〞?huì)實(shí)現(xiàn)，未來掌握在自己手中。
高考滿分作文10篇7
遠(yuǎn)＝近顧城有一首小詩討論遠(yuǎn)與近的關(guān)系：“你看云時(shí)，感覺很近；你看我時(shí)，感覺很遠(yuǎn)。”
誠然，“遠(yuǎn)”與“近”不僅是一種具體的物理概念，它同時(shí)也被抽象為一種心理距離，總免不了給人一種朦朧且似是而非的感受。“遠(yuǎn)”與“近”在相互沖突的同時(shí)正在不斷交融。其中少不了科技的推動(dòng)，自然也免不了人情淡漠的因素。“距離產(chǎn)生美”正成為時(shí)代的旋律。挨得近，不是心照不宣，默契合拍，而是相對(duì)無言，彼此尷尬；離得遠(yuǎn)，也不會(huì)互相忘卻，相思成疾，仍然滔滔不絕，親密無間。于是“近”成了“遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)”也成了“近”。物理的“遠(yuǎn)”與心靈的“近”，物理的“近”與心靈的“遠(yuǎn)”分別成了好朋友。因此，整個(gè)社會(huì)都需要“距離”這一媒介來維系，成了村上春樹《1Q84》中的怪世界。胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》中，哈桑在“我”背叛后一直堅(jiān)守彼此友誼，他一心以為搬到“我”原來的家能縮短彼此的距離。但“我”的拒絕與冷漠，在心與心之間形成了一條鴻溝，多近的距離都填平不了。由此，物理的“近”與內(nèi)心的“遠(yuǎn)”產(chǎn)生沖突，最終敗給了內(nèi)心。當(dāng)“舍遠(yuǎn)”為了“求近”，個(gè)人內(nèi)心的距離總是橫亙?cè)谥虚g，跑多遠(yuǎn)都達(dá)不到近。倘若“我”愿意重新回頭，重新“走上再次成為好人的路”，那么哈桑的接近就不在是徒勞。可見，內(nèi)心的取舍在“遠(yuǎn)”與“近”的關(guān)系中起到了關(guān)鍵性的作用。
當(dāng)下，“遠(yuǎn)”與“近”，“好”與“壞”，“黑”與“白”都肆意顛倒，再?zèng)]有反義詞存在的意義與價(jià)值。日新月異的現(xiàn)代社會(huì)讓天涯成為咫尺，也讓咫尺成為天涯。“遠(yuǎn)”與“近”，說到底，取決于心。多少人，愿意聆聽遠(yuǎn)方的風(fēng)聲，卻拒絕近處的歌鳴？遠(yuǎn)方給人夢(mèng)幻與美好，因?yàn)榱私獾蒙伲谑侨藗兏糁饺f水去聯(lián)系交流，再在內(nèi)心默默想念；近處給人更多丑陋與現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槊靼椎蒙睢Ｓ谑牵藗冩i上心門，緊閉雙唇，任憑河流冰凍，彼此沉默不語。越來越多的這種現(xiàn)象，最終成了一種共識(shí)——天涯若比鄰，比鄰若天涯。曾讀過這樣一本書，一對(duì)年輕的男女坐在公園里聊天。聊著聊著，最后發(fā)現(xiàn)他們竟然是夫妻。
故事荒誕而詭異，讓人忍不住發(fā)笑，我想的是——那是我們的未來。這可怕但存在的未來，只有當(dāng)我們選擇心靈的“近”，無視距離的遠(yuǎn)近，不再一味在“遠(yuǎn)”與“近”之間劃等，才有一條折返的路，讓我們回到原點(diǎn)。
高考滿分作文10篇8
信任是對(duì)一個(gè)人無條件的相信。也就是說不管遇到什么情況都相信，那個(gè)人答應(yīng)的事一定會(huì)辦成，他的人品給了你這樣的擔(dān)保。
例如生病了，我們就把自己的健康交到了醫(yī)生手上，并且完全信任醫(yī)生。有人說你這種信任其實(shí)是一種無能的表現(xiàn)，我并不這么認(rèn)為。如果不信任，就不能建立一種良好的合作，所以和合作之中信任是必不可少的，并不是所謂的無能，而是一種明智的選擇。信任也是一種嘗試，并不是任何人都會(huì)無條件的被永遠(yuǎn)信任下去，相信你是因?yàn)槲易龀隽伺袛唷＿@個(gè)結(jié)果是我能接受的。也就是說這種信任更科學(xué)理智，他結(jié)合了對(duì)于后果的預(yù)估和評(píng)價(jià)。這種信任本身也還是純粹的，并不是有條件的，只是它是有限的。這是從托付者的角度來看。
另外一個(gè)事例就是，我們把錢存進(jìn)銀行，就是把自己的財(cái)富托管給了銀行，我們相信他們的專業(yè)一定會(huì)幫助我們做好這件事情，管理好我們的財(cái)富。為了不辜負(fù)這樣的信任，銀行也需要付出加倍的努力，制定行業(yè)規(guī)范、服務(wù)準(zhǔn)則，遵循法律法規(guī)。
但是個(gè)人和個(gè)人之間的信任是如何建立的呢？我們既沒有行業(yè)規(guī)范，也沒有不準(zhǔn)的，更不需要遵守繁文縟節(jié)式的法規(guī)。其實(shí)主要是靠道德來約束。古時(shí)候有一諾千金的季布，古語有云，君子一言，駟馬難追。這些都體現(xiàn)出我們說完一句話就應(yīng)該言而有信。我只是空口無憑，隨口承諾隨便說說。這是我們做人的底線，也是我們做人的原則。
這讓我想到那些p2p，畫餅似的承諾固然是不應(yīng)該相信，可是既然說出這樣的話來，就應(yīng)該去準(zhǔn)備好獲得信任的，那么欺騙在這里簡(jiǎn)直就是令人發(fā)指。這種不具有任何科學(xué)性的運(yùn)作模式，終將受到法律的嚴(yán)懲。
這讓我想到另一個(gè)故事，趙氏孤兒。古人尚且能夠?yàn)榱俗约旱某兄Z獻(xiàn)出家人的生命。我們更應(yīng)該重情重義，在自己能夠承受的。范圍之內(nèi)兌現(xiàn)自己的承諾。這就是情義的力量。它能夠讓我們從感情上接受為承諾而付出的代價(jià)。重情重義是我們中國傳統(tǒng)的美德。情不只是人情，更重要的，是親情友情。義呢則有道義信義。當(dāng)然不包括哥們義氣。這里的情義是信任的基石。當(dāng)然，并不是助紂為虐、為虎作倀不顧法律準(zhǔn)繩和道德約束的所謂情義。而是根據(jù)自己的判斷做出的一種情感選擇和道德抉擇，是一種堅(jiān)守。
信任無價(jià)，情義無價(jià)。我們應(yīng)該堅(jiān)守情義和信任的底線，做有情有義值得信任的人。
高考滿分作文10篇9
歐文曾說：“寬宏精神是一切事物中最偉大的。”誠然，只有擁有寬容精神的人，才能成大事，也正是有了寬容，才有了大寫的人。海納百川的氣度，是一個(gè)人成功的必要條件。
“量小非君子，無毒不丈夫”常常被人們誤解成一個(gè)人只有采取毒辣的方法，才能獲得成功。其實(shí)不然，這句話的本來面目應(yīng)是“量小非君子，無度不丈夫”，所謂的“毒”其實(shí)為“度”，指得是寬厚。
毛澤東曾說：“意志堅(jiān)如鐵，度量大似海。”連任兩屆的美國總統(tǒng)林肯總是對(duì)政敵十分寬容，于是有人批評(píng)林肯總統(tǒng)對(duì)待政敵的態(tài)度：“你為什么試圖讓他們變成朋友呢？你應(yīng)該想辦法打擊他們，消滅他們才對(duì)。”“我們難道不是在消滅政敵嗎？當(dāng)我們成為朋友時(shí)，政敵就不存在了。”林肯總統(tǒng)溫和地說。這就是林肯總統(tǒng)消滅政敵的方法，將敵人變成朋友。
我想，也正是因?yàn)榱挚蠈?duì)政敵寬容的氣度，才使得他成為美國最偉大的總統(tǒng)之一，也正是因?yàn)檫@種氣度，才使得他名垂古今。
惟寬可以容人，惟厚可以載物。三國時(shí)期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對(duì)您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會(huì)覺得我下不來臺(tái)。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處。”假使蔣琬沒有如此寬宏的氣度，他絕不會(huì)受到世人的贊揚(yáng)，也絕不會(huì)留下“宰相肚里能撐船”這句千古流傳的名言。
哲學(xué)家康德說："生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。"三國時(shí)期的著名將領(lǐng)袁紹，外表寬容，實(shí)際上內(nèi)心多疑，不決斷戰(zhàn)略，不重用人才，許攸便因此投奔曹操，最終由于袁紹的氣度狹小，導(dǎo)致了官渡之戰(zhàn)的慘敗。官渡之戰(zhàn)時(shí)，袁紹的兵力多于曹操，又出身于名門，本應(yīng)勝卷在握，但正是缺少了寬容的氣度，才使得他最終的失敗。
韓信胯下之辱，有名垂千古的戰(zhàn)績(jī)；孔子恕人，有萬世師表之稱；勾踐臥薪嘗膽，才能復(fù)興越國；藺相如不計(jì)前嫌，才能有將相和時(shí)期強(qiáng)大的趙國……古今中外，每一位成功人士的背后，總有寬容的氣度在支撐他們走向最后。
寬容的氣度，是種品質(zhì)，是成功不可或缺的條件。正如紀(jì)伯倫所說：“一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。”
高考滿分作文10篇10
目標(biāo)是什么？目標(biāo)就是船上的漿，目標(biāo)就是征程的鼓點(diǎn)，目標(biāo)就是行為的準(zhǔn)繩。
目標(biāo)·前進(jìn)的動(dòng)力
劉翔，在2002年雅典奧運(yùn)會(huì)上，他以“高速”奪走了金牌，成為了當(dāng)之無愧的世界“飛人”。他為什么會(huì)如此成功呢？他說：“在我跑步的時(shí)候，我腦里只有一個(gè)念想，只有一個(gè)目標(biāo)，那就是：跑過終點(diǎn)。而且每一想到它，我就有使不完的勁兒。”
目標(biāo)帶來的動(dòng)力，并不是只有劉翔才深有體會(huì)。我的媽媽是一家醫(yī)院的院長(zhǎng)，有著較大的權(quán)力。每次我向她討教成功的秘訣之時(shí)，她總會(huì)說：“給自己的人生定個(gè)目標(biāo)！”當(dāng)她小的時(shí)候，因?yàn)槟鞘窃卩l(xiāng)下，環(huán)境也不好，在她熟睡時(shí)竟有一只蝗蟲跳到了臉上，她立馬被驚醒。現(xiàn)在回想起來仍舊是她不寒而栗。她當(dāng)時(shí)略帶驚嚇地把人生的目標(biāo)定了下來：跳出“農(nóng)門”。這個(gè)目標(biāo)不斷激勵(lì)她，是她成為了全鄉(xiāng)唯一一個(gè)大學(xué)生。
目標(biāo)·堅(jiān)持的勇氣
在古代的希臘，有過一場(chǎng)著名的戰(zhàn)爭(zhēng)：希波戰(zhàn)爭(zhēng)。最終以希臘的勝利告終。因?yàn)槟菚r(shí)沒有通訊設(shè)備。一位欣喜若狂的士兵從戰(zhàn)場(chǎng)跑回雅典，中途幾天幾夜滴水未進(jìn)。最終沖進(jìn)了雅典城，將這個(gè)好消息昭告天下。然而，這么遠(yuǎn)的距離，這么極限的條件。他是如何堅(jiān)持下來的呢？我想，是目標(biāo)給了他堅(jiān)持的勇氣，就好比是一場(chǎng)賽跑，而它的終點(diǎn)就是雅典城。
我們中國也有類似的人。王羲之，古代偉大書法家，被世人稱為“書圣”。他的作品得到了大家的一致好評(píng)。在他幼時(shí)，不努力寫字念書，很沒有耐心，常常詢問父親自己的字什么時(shí)候才能練好。有一次父親竟答：“有朝一日你把池子中的水給洗黑了，你就能練好了。”往后他努力練字，以洗黑池水為目標(biāo)。最終成為書法大家。
目標(biāo)·行為的準(zhǔn)繩
去年，我的學(xué)習(xí)成績(jī)平平，整天游手好閑，沒有什么追求，但后來“遭受”父母與老師的“雙重攻勢(shì)”，我定下了一個(gè)目標(biāo)。我的生活從那一天開始改變了，我變得刻苦好問，有上進(jìn)心。我學(xué)會(huì)抓緊時(shí)間，扎實(shí)基礎(chǔ)。從每一個(gè)單詞，每一首詩，每一個(gè)公式，都爛熟于心。走廊上，食堂里，操場(chǎng)邊，都有我認(rèn)真學(xué)習(xí)的身影。每一張小紙片都有我學(xué)習(xí)的足跡。苦心人天不負(fù)，終于有一天，我學(xué)習(xí)的成績(jī)名列前茅。要問這是為什么，因?yàn)槲野涯繕?biāo)當(dāng)做了行為的準(zhǔn)繩。
讓我們揚(yáng)帆起航，朝著目標(biāo)，加足馬力，緊鑼密鼓，奮發(fā)前進(jìn)！
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