【熱門】發(fā)現(xiàn)作文八篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你所見過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的發(fā)現(xiàn)作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
發(fā)現(xiàn)作文 篇1
現(xiàn)在，城市在不斷發(fā)展，一座座高樓大廈如雨后春筍般拔地而起。人們隨著如此的變化，竟也變得和哪些鋼鐵家伙一樣，冰冷的面孔，刻薄的言語(yǔ)，烏黑的心，像沒(méi)有思想的鐵皮機(jī)器人。家家都安上了防盜門，可知，防盜門的出現(xiàn)，隔絕了鄰里之間的關(guān)心。那重重的關(guān)門聲，也將那貧乏的溫情驅(qū)趕得一干二凈。人們都懷疑自己周圍的人是不是居心叵測(cè)，世界消失了曾經(jīng)擁有的“真”“善”“美”。
在公寓里，鄰里之間碰到只是相視微笑，卻不再發(fā)出到我家坐坐的邀請(qǐng)。在公共場(chǎng)合碰到外來(lái)務(wù)工人員，總是下意識(shí)地避開，生怕其中有小偷。這些，都是人們的心冰冷化的體現(xiàn)。笑，已成了危險(xiǎn)性物質(zhì)。你笑，別人會(huì)疑心你做了什么壞事，用笑來(lái)掩蓋；你笑，別人會(huì)覺得你好騙，你傻而處處欺辱你。曾經(jīng)淳樸的標(biāo)志，如今被貶得一文不值。
在鄉(xiāng)間，我發(fā)現(xiàn)了城市消失的溫情。幾乎每個(gè)人臉上都會(huì)掛著微笑，他們碰到熟人，就會(huì)微笑地打招呼，寒喧一陣，才揮手告別。在鄉(xiāng)間，每幢房子的大門都敞開著，老人愜意地在門前喝茶聊天曬太陽(yáng)，孩子們?cè)谖葑又車嫠ｆ覒颉Ｒ驗(yàn)橛朽徖镩g的互相照應(yīng)，根本不用擔(dān)心什么小偷。在鄉(xiāng)間，你在散步時(shí)可以隨意走進(jìn)一戶熟悉人家的大門，跟屋里的人聊聊最近發(fā)生的閑事，沒(méi)有人會(huì)因此阻攔你。鄉(xiāng)間處處流露出溫情。上次，我和爸爸媽媽去小阿姨家，臨走時(shí)，小阿姨給我們帶了許多甘蔗回去，爸媽又把甘蔗帶到了奶奶家。這些甘蔗如果我們一家不停地吃，該吃好長(zhǎng)時(shí)間，奶奶便打算送給一些熟人。于是，一碰到熟識(shí)的村民從家門經(jīng)過(guò)，奶奶就連忙從倉(cāng)庫(kù)里拖出幾根甘蔗來(lái)送人。受禮人也實(shí)在客氣，推推讓讓了很多次，結(jié)果一根甘蔗也沒(méi)送出去。奶奶送禮的畫面，讓我感動(dòng)非常，好久沒(méi)看到如此溫情的畫面了。
溫情，似冰天雪地中一簇溫暖的火，供人們圍坐著這堆火談笑，讓人們感到溫暖；溫情，似江南小巷中的細(xì)雨，滋潤(rùn)著，清洗著小鎮(zhèn)的一切，雨停后，青石板又散發(fā)著濕潤(rùn)的氣息。溫情，是人們的精神財(cái)富。如果沒(méi)有了它，友誼、親情、陌生人之間的關(guān)心也會(huì)隨著消失殆盡。發(fā)現(xiàn)溫情，讓我重新觸碰到了淳樸與善良。
發(fā)現(xiàn)作文 篇2
在網(wǎng)上閑逛，無(wú)意中在一個(gè)百度問(wèn)答里看到有位網(wǎng)友提到。
好奇心使然，便搜了來(lái)看看。
大致了解了下網(wǎng)站，很驚喜！真的是個(gè)好地方！從小學(xué)一年級(jí)跨越到高三的作文都有，而且關(guān)鍵是對(duì)于愛寫作的同學(xué)來(lái)說(shuō)，這里簡(jiǎn)直是個(gè)桃花源。當(dāng)下，我就把網(wǎng)站發(fā)給我姐。我姐的大女兒今年五年級(jí)了，是個(gè)喜歡看書的孩子。我想，這個(gè)地方對(duì)于她肯定是有很大的幫助的，不僅可以看到同齡人的優(yōu)秀作品，自己也可以把自己的讀書感想，平時(shí)的隨筆拿來(lái)投稿，真是一舉兩得。想想我們當(dāng)初讀書時(shí)怎么沒(méi)發(fā)現(xiàn)這樣的好網(wǎng)站呢？出于對(duì)寫作的愛好，我也想來(lái)寫寫試試，寫點(diǎn)平時(shí)隨筆，練練文字，同時(shí)也希望能被更多愛好文字的同學(xué)朋友們發(fā)現(xiàn)！越辦越好！
發(fā)現(xiàn)作文 篇3
人世間總有美麗的花在你背后默默綻放，期待你回首一次，欣賞它們的風(fēng)采，輕嗅它們的清香。
“加油、加油”在全校同學(xué)的吶喊聲中，在操場(chǎng)上已奔跑的搖搖欲倒的運(yùn)動(dòng)員們迎來(lái)了最后的沖刺。我們班同學(xué)已有些落后了，可他們卻在大家的鼓勵(lì)聲中點(diǎn)燃了自己最后的一絲力氣奮勇直沖，盡管名次不是太理想，但班級(jí)中還是響起了一陣歡呼聲，畢竟他們努力了、拼搏了。
“嗯，這道題嘛，這樣算就行了。”衛(wèi)豐愷正在為他的那位好哥們—哲，講著一道題。只見他比手畫腳地講解著每一步，陽(yáng)光透過(guò)窗戶射到他的臉上，使得他那本是黑黝黝的臉難得的有了一絲紅暈。陽(yáng)光微微有些反射，反射出來(lái)的`金光照在哲的臉上，似乎是衛(wèi)豐愷的講解化為一股清泉，流入哲的腦海中，使他明白了這道題。衛(wèi)豐愷笑了，因?yàn)樗麕驼芙鉀Q了一道不會(huì)的題，哲也笑了，他學(xué)到了解題的方法。
“松霖、松霖，沒(méi)事吧！”他焦急地叫著，班長(zhǎng)也多次對(duì)他進(jìn)行點(diǎn)名，可他卻并不在意，只在乎臉上還隱隱約約有兩道淚痕的我。我中午有些傷心，不理任何人，只沉浸在自己的世界中，他的呼喚喚醒了我，將我拉回了現(xiàn)實(shí)世界，我抬起頭對(duì)他笑了笑，感謝他讓我不再那么傷心。
或許有時(shí)，你停下腳步，回首一望，你經(jīng)過(guò)的路不再是一片荒蕪，反而開滿了美麗的花，散發(fā)出異樣的清香。
有時(shí)奔跑并不會(huì)察覺發(fā)現(xiàn)了什么，驀然回首，美便會(huì)被你不期然的擁抱。
發(fā)現(xiàn)作文 篇4
雷鋒曾寫到：如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)守在你的崗位上？
當(dāng)綠色之春吐露芬芳時(shí)，微微的春風(fēng)已悄然把雷鋒叔叔吹進(jìn)了我們的城市。大街上、小區(qū)里，處處涌現(xiàn)著雷鋒叔叔樂(lè)于助人的身影和足跡。
以前，小區(qū)里總是垃圾堆積如山，散發(fā)出陣陣臭味兒。可是現(xiàn)在，人們?cè)僖部床坏揭欢↑c(diǎn)兒垃圾了。這是為什么？我對(duì)小區(qū)里的衛(wèi)生員進(jìn)行了跟蹤采訪。原來(lái)呀，是雷鋒叔叔把小區(qū)里的垃圾都運(yùn)走了，大家看到身邊的雷鋒行動(dòng)后都被感動(dòng)了，不論是大人還是小孩，都自覺把垃圾丟進(jìn)垃圾桶，不再亂丟亂扔。昔日骯臟的小區(qū)如今干干凈凈、一塵不染。這真是多虧有雷鋒叔叔的幫忙呀！
你看，在湘江風(fēng)光帶上，一群群小雷鋒在忙碌著，他們給花鋤草、澆水，在大人的指導(dǎo)下剪草皮，撿垃圾，有的雷鋒還在停車場(chǎng)上指揮車輛，讓車輛停放有序。湘江風(fēng)光帶有了這些雷鋒的精心照料，春意盎然，春色滿園。
今天這舒適干凈而富有春意的長(zhǎng)沙城區(qū)，離不開我們身邊的雷鋒。3月5日已經(jīng)近在眼前了，在那天，我要準(zhǔn)備好一大束鮮花，來(lái)紀(jì)念可親可敬的雷鋒叔叔。
發(fā)現(xiàn)作文 篇5
記憶是一個(gè)沒(méi)有蓋的瓶子，總是裝的滿滿的，我發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大了。后來(lái)，水溢出來(lái)了，隨著時(shí)間的流逝漸漸消失。但母親的那一句：“你這個(gè)長(zhǎng)不大的孩子真讓我操心！”總時(shí)刻徘徊在我的腦中。 很想大聲反駁：“媽，我已經(jīng)十四歲了，你要求我的事我也能很好的完成了，為什么還是個(gè)長(zhǎng)不大的孩子呢？” 直到那一天，我才真正明白了母親的意思…… 為了迎接期未考，我做了許多的準(zhǔn)備。早起讀書也是其中的一項(xiàng)。 天還沒(méi)有亮透，但廚房的燈是亮的，從里面?zhèn)鱽?lái)一陣陣香味，“那是我們每天早上都必吃的荷包蛋”，我心想著。頭腦中浮現(xiàn)出了母親每天在灶臺(tái)前忙碌的樣子。“咳、咳……”一陣急促的咳嗽聲驚動(dòng)了我，我探頭進(jìn)去，沒(méi)有看到母親熟悉的身影，卻發(fā)現(xiàn)她蹲在地上，咳個(gè)不停，中學(xué)生作文《我發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大了》。回想昨天，媽媽好像說(shuō)過(guò)，這幾天天氣變冷，著了涼。淚水霎時(shí)涌了上來(lái)。我知道母親不愿看到我的眼淚，我轉(zhuǎn)身悄悄地離開了…… 我的心揪痛著，媽媽為了這個(gè)家，才有了皺紋與白發(fā)呀！我細(xì)細(xì)地品嘗著媽媽的手藝后便上學(xué)了。那天，我很晚才回家，雙手緊抓著一包藥，倒了一杯水，把它們放在了母親的床邊。 夜悄悄的又來(lái)臨來(lái)。我在床上翻來(lái)覆去，無(wú)法入睡。頭腦中盡是媽媽瘦弱的身影…… 第二天，我比往常更早地起了床，來(lái)到了廚房，荷包蛋在我不很熟練的翻炒中，終于好了。可我發(fā)現(xiàn)，媽媽怎么還沒(méi)動(dòng)靜呢？轉(zhuǎn)過(guò)身，我看到了佇立于后的母親，臉上掛著慈愛的笑容，卻又流著兩行清漸的淚水。我偎進(jìn)了母親的懷抱…… 母親用她瘦卻無(wú)比溫暖的手撫摸著我的頭，說(shuō)：“蓉兒，你真的長(zhǎng)大了” 這一天，我才真正發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大了。感謝母親無(wú)盡的深恩……
發(fā)現(xiàn)作文 篇6
那天，我做手工，不小心被小刀刺破一手指，過(guò)了幾天，我發(fā)現(xiàn)傷口愈合時(shí)會(huì)癢，就問(wèn)爸爸。爸爸耐心地解釋：“因?yàn)樾律纳窠?jīng)末稍受刺激，所以會(huì)產(chǎn)生癢的感覺。”我覺得爸爸的回答還不夠完整，就立即跑到房間，拿出我的好老師——《十萬(wàn)個(gè)為什么》。目錄中的“為什么傷口愈合時(shí)會(huì)感覺到癢”這幾個(gè)字馬上映入我的眼簾。我如獲至寶，急忙翻到對(duì)應(yīng)的頁(yè)碼，找到了答案：“新生的神經(jīng)末稍受刺激，就會(huì)產(chǎn)生癢的感覺。在神經(jīng)快要長(zhǎng)好的時(shí)候，這時(shí)新生的神經(jīng)和血管已經(jīng)長(zhǎng)進(jìn)了結(jié)締組織，局部知覺也逐漸恢復(fù)了，所以傷口就容易發(fā)癢了。”
我發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密以后，非常高興，心里喜滋滋的，像吃了蜜一樣甜。我想：這只是我的小小發(fā)現(xiàn)，以后我一定要注意觀察、發(fā)現(xiàn)、探索身邊的事物，讓我獲得更多的知識(shí)。
發(fā)現(xiàn)作文 篇7
書籍，讓我們?cè)谥R(shí)中盡情遨游，去盡情的感受這無(wú)與倫比，樸素迷離的世界。
“如果人類失去聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣？”其實(shí)，書籍就是一條走不完的路，讓我們從中感悟這生命的辛酸。
回想起兒時(shí)那段波瀾壯闊，我們都走在同一起跑線上，每天都去細(xì)細(xì)品嘗書籍，在學(xué)習(xí)中埋頭苦干，那時(shí)候的我，只是一個(gè)入世未深的小孩，對(duì)這個(gè)世界并不是太大的認(rèn)識(shí)，每天只是全神貫注的緊緊復(fù)習(xí)好功課，歲月如飄煙，在慢慢的消散，轉(zhuǎn)眼間，我已是一個(gè)臉上充滿滄桑的活力小伙子，。對(duì)著赤色的書本，我只能感慨的長(zhǎng)嘆一聲：＂太美了＂。書本是赤色的，因?yàn)樗涊d太多歷史的痕跡，使它本身變得光芒四射，走在莊嚴(yán)的大道上，看到那高低起伏的河流，我們只能默默的竊竊私語(yǔ)，這是一首吟不完的詩(shī)！
書籍除了光彩，還有苦膩的芳香，芳香似乎也是赤色的，夢(mèng)幻一般的展現(xiàn)在這流光溢彩的世界，書籍是一道五彩繽紛的彩虹，描繪出生命大地?zé)o窮的魔力，書籍是一朵淡雅的水仙，玲瓏剔透，淡雅芳香。
“生活并不缺少美，而是缺少勇于發(fā)現(xiàn)的眼睛”不錯(cuò)的，在寥寥無(wú)際的大海，花和人都會(huì)遭遇各種各樣的不幸，但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的，快去尋找美吧！
發(fā)現(xiàn)作文 篇8
大抵說(shuō)來(lái)，接受和發(fā)現(xiàn)，是人生的兩大主題。我們每一個(gè)人，一旦來(lái)到這個(gè)世界上，就必須無(wú)條件地接受這個(gè)世界，當(dāng)然包括接受這個(gè)世界上的人：在世的，以及已經(jīng)死去的。在世的，有身邊的、能夠認(rèn)識(shí)的與從來(lái)不會(huì)認(rèn)識(shí)、更難以見面的。在接受中，形成認(rèn)識(shí)、看法庸鬩逕轄玻徒蟹⑾幀？
對(duì)人的影響，自然和社會(huì)同樣巨大。但有著顯著差異的是，自然的影響比較客觀化、固定化，在文化和意義范疇內(nèi)，基本上具有時(shí)空的恒定性，亦即，不同時(shí)間――比如古代、近代與現(xiàn)代――和不同地域的人，在對(duì)自然的感知上，不會(huì)相差太多。對(duì)自然的感知，有物質(zhì)的和美學(xué)的兩種。前者有生存的便利與災(zāi)難，后者有心靈的愉悅與寄托。
社會(huì)對(duì)人的影響，主要包括兩方面，一是身邊的、能夠認(rèn)識(shí)的人施加的，二是由存在著時(shí)空距離的人施加。第一種影響容易理解，至于第二種，有空間距離的人，難以謀面、無(wú)從相識(shí)，但同處時(shí)代，在統(tǒng)治通道以及大眾傳媒的作用下，被人感知――比如政府政策的傳達(dá)與執(zhí)行，當(dāng)世文人文章的傳播，以及關(guān)于歌星影星的傳媒等。存在空間距離而對(duì)人施加影響，并非人人可以做到，必須以權(quán)力、創(chuàng)造力以及取悅大眾的技藝作為道具才能登臺(tái)表演。同樣，存在時(shí)間距離施加影響，在死去的人中，也只有那些已經(jīng)進(jìn)入歷史的大師們才能做到。
不管怎樣，上面所說(shuō)的影響，歸根結(jié)底，就是給人一套由歷史文明積淀形成的所謂“道理”，讓人在這套道理中生存與死亡。你所有的生存元素，都被它左右、固定，難越雷池半步。無(wú)論作為證據(jù)還是借口，一切都建立于這個(gè)并不完整與并不固定的“道理”本身。健在或過(guò)往的精英們，不管你愿不愿意，強(qiáng)行將他們權(quán)威的唾液吐到你的身上，麻醉你的意識(shí)，控制你的手腳，如同不管你有沒(méi)有毛病，就被押上手術(shù)臺(tái)，到處來(lái)上幾刀。
由此說(shuō)來(lái)，一般而言，人在接受中所形成的發(fā)現(xiàn)，即認(rèn)識(shí)與看法，基本上與自己無(wú)關(guān)，乃因外力強(qiáng)加而不自覺形成，此外，也有非強(qiáng)加因素形成這種發(fā)現(xiàn)的情況，這源于周圍人的影響，有獨(dú)立判斷能力的人何其少，因此存在趨同心理，所謂人云亦云，大千世界，蕓蕓眾生，幾乎同一面目，有幾許真知爍見？
造成這種近乎宿命的文化與意義，不僅形成思維僵硬，意識(shí)模糊，而且造成個(gè)性淪喪。放眼天下，盡是滿目雷同，如同一座大山，山腳山腰盡是蓬生雜草，看上去郁郁蔥蔥，好一派繁榮景象，但隨時(shí)代流行的風(fēng)雨飄零枯萎，有幾株個(gè)性的大樹，面對(duì)無(wú)情風(fēng)暴，傲然屹立山顛？
有一天，無(wú)意中與一位工廠的同事談起了什么是道理這個(gè)問(wèn)題。我一向不大喜歡同別人爭(zhēng)論，就是在文人的圈子里，也基本如此。他說(shuō)能說(shuō)服一個(gè)人就是道理。我對(duì)他的反駁的代價(jià)就是他近乎嘲弄地說(shuō)我白讀了幾年書，連這個(gè)“起碼的道理”都不懂。我不知道誰(shuí)有資格說(shuō)這種話，不過(guò)我承認(rèn)我讀到中專算是白讀了，因?yàn)榫偷览肀旧恚疫�來(lái)不及下一個(gè)什么定義，而且，關(guān)于這方面的知識(shí)，我獲得的途徑的是觀察、體驗(yàn)和領(lǐng)悟。除此之外，我不相信道理還有別的出處。如果你對(duì)一個(gè)小孩講什么道理，這些道理并沒(méi)有屬于他，只有到一定時(shí)候他經(jīng)過(guò)觀察和體驗(yàn)的印證，這些道理才真正進(jìn)入他的思維。一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上到底是為了什么？我承認(rèn)現(xiàn)在還沒(méi)有能力回答這個(gè)問(wèn)題。我只想指出：最重要的不是來(lái)傾聽道理，而是發(fā)現(xiàn)道理。如果人來(lái)到世上，沒(méi)有自己的觀察與領(lǐng)悟，僅僅擔(dān)任傳聲筒的角色，從別人那里接受過(guò)來(lái)，不假思索，又傳給別人，甚至后代，那真是可悲。在這里，我只列舉一個(gè)最平庸但還能說(shuō)明問(wèn)題的理由，即每個(gè)時(shí)代的所謂道理肯定不是一成不變的。
一切人類的先驅(qū)，都會(huì)不同程度地受到非議和打擊。有趣的是，非議和打擊的程度往往與他的發(fā)現(xiàn)價(jià)值的大小成正比。在考察這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我沒(méi)有理由停留在這個(gè)程度上。我不得不提到作為一種慣于的，用于判斷的前提和準(zhǔn)則的，叫做文化界定和意義界定的東西。我知道，這里面有一個(gè)超級(jí)假定，盡管這個(gè)假定是很成問(wèn)題的。一方面，習(xí)慣可以成為一種準(zhǔn)則，另一方面，任何假定都必然與這個(gè)假定所建立的時(shí)刻有關(guān)。時(shí)刻是時(shí)間的具體化形式。事物的意義是動(dòng)態(tài)的，體現(xiàn)在它所處的時(shí)間位置，即時(shí)刻，每一時(shí)刻中事物的意義可能是變化的。事物的意義是時(shí)間的函數(shù)。由此我們發(fā)現(xiàn)：任何假定都不是永恒的，只有建立于抽象的、不可分割的時(shí)間上的假定才可能永恒。遺憾的是，至今還未發(fā)現(xiàn)哪位偉人或大師的假設(shè)具有這種效果。
的確，我們的整個(gè)生活都來(lái)自于假定。這當(dāng)然是因?yàn)槭澜绫热魏稳诉h(yuǎn)遠(yuǎn)古老，誰(shuí)也無(wú)力看清它的真實(shí)面目。各種各樣的假定，以一定的方式糅合，構(gòu)成了我們的所謂文明。假定真?zhèn)坞y辨。對(duì)于假定，我們有責(zé)任對(duì)它進(jìn)行解剖和監(jiān)督，看它是否達(dá)到了一定的純粹程度，審視和研究它到底包含了哪些虛無(wú)的附加因素。也許，人類恰恰就生活在那些虛無(wú)的附加因素所構(gòu)筑的假定中。
宗教、哲學(xué)和藝術(shù)就是這些假定的發(fā)源地，后來(lái)，政治從宗教中分離出來(lái)，成為了假定最大的制造者之一。從這些東西中出來(lái)，假定開始滲透進(jìn)入一切領(lǐng)域，于是假定成為經(jīng)典，成為決定一切的準(zhǔn)則。由此我想到《圣經(jīng)》，這個(gè)莊嚴(yán)得敢于把手按在它上面發(fā)誓就可以說(shuō)服別人的東西。如果誰(shuí)把這種發(fā)誓作為借口，他也許能欺騙許許多多的人，但若干年來(lái)，竟然沒(méi)有人敢于這樣做。《圣經(jīng)》中的“上帝”，就是一切假定的操縱者，或者說(shuō)就是一個(gè)最大的假定。人類創(chuàng)造出上帝，千方百計(jì)尋找理由承認(rèn)自己被它創(chuàng)造進(jìn)而成為它的奴隸，服從它的意志。這就是人類生活的實(shí)質(zhì)。生活從人類出發(fā)，經(jīng)過(guò)上帝，再回到人類終結(jié)。人類希求得到一種力量的保護(hù)，這種依賴心理迎來(lái)一片虛幻，成為人類的墳?zāi)埂?/p>
因此，有足夠的理由認(rèn)為，習(xí)慣和假定就是人們經(jīng)常談?wù)摰囊饬x，這種方式構(gòu)成了人類的文化態(tài)度和思維方式。
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