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放開眼界話題作文
眼界決定了我們看這個世界的深度，放開眼界去創(chuàng)造一切的可能。
【放開眼界作文】
一個人的眼睛能看到什么?我不能說清楚，我只知道人與人的眼界是不同的，而這不同的眼界注定了人不同的命運。
曾經(jīng)有那么多偉人，他們眼界不同，從而有了不同的成就。像馬克思，他的眼界大到整個世界，整個人類歷史，他看到了社會的規(guī)律，從而建立了馬克思主義哲學(xué)。像伽利略，他放眼整個宇宙，整個空間，他看到了星際運行特點，將物理學(xué)推向一個巔峰的道路上。還有啊!像孔子的眼界廣至百姓，他看到了大同社會;韓信的眼界超然市井打斗，他立下赫赫戰(zhàn)功;諸葛亮的眼界擴展至天下時局，他影響了漢末的天下大勢。……
眼界廣者其成就必大，眼界狹者其作為必微。三國的袁術(shù)固然有極深的心機，卻只看到了彈丸之利，貿(mào)然自尊為帝，使得從叛親離，天下豪杰群起而攻之。袁術(shù)的失敗正是因為他的眼界只局限于中原，只浮于表面。他沒有放眼天下，著眼隱患，終究只得慘死。再看拿破侖吧。他作為法國王族的炮軍司令，卻在認(rèn)清時代潮流后，毅然炮轟封建殘余，因而踏上了其前無古人的權(quán)力巔峰。拿破侖是成功的，他霸業(yè)的取得所依賴的正是他洞悉一切的目光。是他廣闊的眼界讓他成功歐洲的神話。
“江海不與坎井爭其清，雷霆不與烏雀爭其聲。”這就是說，眼界的大小決定了人成就的高低。江海之所以浩瀚無際，雷霆之所以引動暴雨，都在于它們知其當(dāng)為，眼界開闊。沒有廣遠(yuǎn)的目光，再有本事的人平庸而無所作為;然而同樣，倘若能力有限，眼界即便廣至渺渺星空，他也找不到那隱于無形的通往璀璨的路。
人既不能困于一隅，注目于一角;也不能自高自大，妄圖以己之力登得九霄以凌云，只有先著眼自己的實力，再放眼面前的道路，才可以走出最平坦的一生，也可能走出最輝煌的一生。
人生的結(jié)果由眼界而定。我們要慎于睜眼，也不要妄自菲薄。邁開步子向你看到的最美好的路上走去吧，迎接你的或許是酸甜苦辣，但你最終必將取得屬于自己的燦爛，，你必將擁有星空的斑斕。
點評：“不同的眼界注定了人不同的命運”是本文的中心。充滿思辯性是本文最大的亮點，這也是本文立意的深刻之處。第三段袁術(shù)與拿破侖的對比，第四段江海與坎井、雷霆與烏雀形象的事例，第五段第六段對眼界的深刻思索，都充分體現(xiàn)了思辯性。全文層層深入，引證、例證、理論論證有機結(jié)合，閃耀著理性之光。語言生動、流暢，哲理性強，耐人尋味，發(fā)人深思。
【放開眼界作文】
眼界即心界，眼界有限而心界無限。
于丹說，云比天大，因為云可以遮蔽天空;風(fēng)比云大，因為風(fēng)可以使云消散;眼界最大，目光所及皆在眼中，而心比眼大，眼所未及，皆在心中。所以說能“乘天地之正而御六氣之辯者”，多是心胸廣闊者。
眼是心靈之窗，不開窗的心靈又常是陰暗的，因此我們有必要開闊自己的眼界。
我們需要去學(xué)習(xí)，去汲取知識而滋養(yǎng)一顆善良的心。愚昧的心是混濁的，是分不清是非對錯的，一旦愚昧，人就顯得盲目，好像夜行的瞎子，即使點著燭光，眼前也是一片黑暗。
眼界就是覺悟，眼界開則覺悟深，眼界狹而覺悟淺。
風(fēng)吹過樹尖，葉子輕輕顫動。眼界狹則只會覺察到風(fēng)動，眼界淺則只注意于葉在動，只有眼界闊才會明白其實只是心在動。佛祖拈花，只有迦葉一笑，這就是禪機，這就是悟道。不是眼中有禪，不是心中有佛，則不能領(lǐng)略其中真諦的。眼界恰是那登天的云梯，當(dāng)眼界開闊的時候，心靈也就更接近精神的天堂了。
眼界是氣魄，是內(nèi)在氣質(zhì)的外在體現(xiàn)，透過眼睛，你看到的將是一顆熾熱的心。
岳陽樓上，范仲淹成就了一句“四面湖山歸眼底，萬家有了在心頭”，于是一顆憂國憂民之心照亮了整個洞庭的湖光山色。眼中是一片大好河山，于是在詩人的入眼中就被放大成了整個天下。至于目光短淺者，恐怕難以領(lǐng)略圣賢之心了。在范仲淹眼里，我們看到的是他的氣魄，還有他那敢為天下先的執(zhí)著信念。
眼界同樣是胸襟，是容人之量，是從自我升越到兼濟他人的橋梁。
俗話說，宰相肚里能撐船，將軍額上能走馬。所以也可以說，眼中能容了別人的人，心中也必然能容了別人。倘無容人之量，即使才華橫溢，也難免英雄氣短。眼里容得了沙子，心中才能裝得了天下。
凡事皆宜看在眼里，記在心里。只有眼界開闊了，才會閉了眼也會看到一個晴天。
【放開眼界作文】
《莊子》中有一文名《秋水》講的是河伯以為“天下之美盡在于己”，因而欣然自喜。然見到大海后才望洋興嘆曰：“聞道百，以為莫己若者，我之謂也。”終歸敞川搬沸植度邦砂鮑棘是貽笑大方。短小精悍的文章揭示眼界的高度，只有聳入云海的眼界，方可看盡山川。
“江海不與坎井爭其清，雷霆不與鳥雀爭其聲。”眼界之高低可見一斑，是雄鷹便搏擊長空，是蛟龍便擊水三千。
眼界之寬之遠(yuǎn)者如是中國的創(chuàng)造者。共產(chǎn)主義大旗剛剛舉起，便揭示“星星之火可以燎原”;日本鐵蹄踐踏中原之時，“一切反動派都是紙老虎”，已揭示戰(zhàn)爭分曉。井岡山深謀遠(yuǎn)慮，陜北運籌帷幄，一代偉人，成于斯。
正如陳涉的“燕雀安知鴻鵠之志哉”的遠(yuǎn)闊高度;馬克思放眼人類，放眼世界的寬度;諸葛亮對三分天下之勢與分久必合的精確判斷的深度。眼界已使未成功之前已達(dá)到頂峰。
眼界之高者成其大，眼界之淺者成其微。當(dāng)“順天者昌，逆天者亡”已成眾之皆知之真理，當(dāng)民主共和已深入人心之時，袁世凱不顧歷史的洪流逆流而上，曇花一現(xiàn)復(fù)古，之后被歷史的波浪拍在岸上，其眼界之低，不言而喻。
當(dāng)今三鹿為圖一時之利引發(fā)奶粉危機;路人以一己之私，撬走井蓋;人不能困于一隅，目光短淺。
每一朵云都會漂浮至斯培西阿海灣，伴隨每一次日落坡上最美的霞光;每一個水渦都愿匯于汨羅江，清淺中慢慢旋沒。云、水尚且希望能到達(dá)最好，更何況萬物之靈長的人類呢?更是要放眼高遠(yuǎn)。
眼界高遠(yuǎn)也當(dāng)有自知之明，凌云之志固然可貴，也不能忽視其自身條件。不沾沾自喜，不妄自菲薄，將眼界定于可望可及之高度，此時再施展才華，成功不屬于你，還能屬于誰呢?
荀......
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