史記讀書筆記

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史記讀書筆記（通用6篇）

　　當細細品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編整理的史記讀書筆記（通用6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

史記讀書筆記（通用6篇）

　　史記讀書筆記1

　　歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經驗和長處，以便借鑒和學習。歷史是一為和愛又不是為威嚴的老人，他的口袋里裝著無數無價的珍寶，那是智慧和思想的產物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長卷孜孜不倦的學習學習。

　　最近這段時間，我在圖書館借了一本《白話史記讀本》，讀了之后十分感嘆司馬遷的文學功底和該書的史學價值，在讀的過程中，我不僅了解到了很多以前沒有留意過的歷史，還擴充了我對歷史的知識面。很多人只知《史記》是一部記載歷史的書籍，但卻很少有人知道這書的名稱由來。《史記》最初沒有固定書名，稱“太史公書”，或“太史公記”，也省稱“太史公”。

　　據現知材料考證，最早稱司馬遷這部史著為《史記》的，是東漢桓帝時寫的《東海廟碑》，此前“史記”是古代史書的通稱。從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。《史記》的作者為西漢時期的司馬遷。司馬遷善于選取富有表現力的生活細節，揭示人物的性格及內心世界。也善于用人物各自的行動顯示其性格的特征。

　　如寫石慶“為太仆，御出，上問車中幾馬？慶以策數馬畢，舉手曰‘六馬’。”通過這一小事，石慶的謹小慎微的性格以及伴君如伴虎的心情，躍然紙上。如《項羽本紀》中“鴻門宴”一節，是消滅秦帝國后起義軍中兩個集團的內部矛盾上升為主要矛盾后的第一次面對面的較量。在刀光劍影中糾集著項羽集團和劉邦集團的矛盾，項羽集團內部主戰、主和派的斗爭，項羽是這些矛盾的結集點。

　　從項羽對種種矛盾的處置，顯示出他的幼稚、仁慈、坦率種種心理因素，而劉邦在這一場面中也顯示了他的靈活、狡詐的性格特點。

　　司馬遷在通過人物的對話、獨白中也成功地顯示了人物的性格和聲音笑貌。如寫劉邦和項羽都見過秦始皇的出行，項羽在觀秦始皇渡浙江時，脫口而出說：“彼可取而代也”，顯示出他的雄心勃勃，又看出他的無所顧忌、心口如一的坦率性格；而當劉邦在咸陽見到秦始皇出行場面時卻說：“嗟乎！大丈夫當如此也”，說得委婉曲折，垂涎于至尊之位的心思也揭示無遺。由此可見司馬遷對人物描述的藝術手法用得多么巧妙啊！

　　在中國這個物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國里，中華文化源遠流長，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財富——古文典籍。滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細細品讀完《史記》，可以使人感受到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。

　　培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理之學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

　　史記讀書筆記2

　　它是一本能豐富多彩大腦、填補專業知識的神奇的書，也是一本既生動活潑又能增長知識的值得一看的好書推薦。

　　《史記》是我國最早的紀傳體通史。這一部書共一百三十篇，五十二萬多字。該書也開辟了紀傳體史書的方式，對后人社會史和文學類的發展趨勢都造成了深刻影響。其創新的紀傳體編史方式為之后各代“史書”所承傳。另外，《史記》還是一部出色的文學著作，在中國古代文學上面有關鍵影響力。

　　這本書不管在我國史學史還是中國古代文學上，都稱得上是一座杰出的永遠的豐碑。社會史層面暫且無論，文學類層面，它對古時候的小說集、戲劇表演、傳記文學、短文，都是有普遍而長遠的危害。最先，大體上而言，《史記》做為我國第一部以描寫人物為管理中心的規模性著作，為子孫后代文學類的發展趨勢出示了一個關鍵基本和多種多樣概率。《史記》所作的盡管是在歷史上的登記角色，可是，根據“互見”即突顯角色某類關鍵特點的方式，根據不一樣角色的比照，及其在關鍵點層面的編造，具體把角色多方面典型化了。在各中華民族初期文學類中，都是有那樣的狀況，它是人們根據造型藝術方式了解本身的一種方式。僅僅中國古代文學最開始的典型化角色出現在歷史著作中，狀況比較非常。從而，《史記》為中國古代文學創建了一批關鍵的角色原形。在子孫后代的小說集、戲劇表演中，所作的君王、英雄人物、豪俠、官員等各種各樣故事情節，有許多是以《史記》的故事情節演變出去的。

　　除開角色種類，它的體載和敘事方式也遭受《史記》明顯危害。中華傳統小說集多以“傳”之名，以歷史人物傳記式的方式進行，具備歷史人物傳記式的開頭和結尾，以角色平生自始至終為多元性，嚴苛按先后順序進行劇情，并通常有創作者的立即評價，這一切關鍵特點，主要是歷史淵源于《史記》。

　　《史記》好像要我做一次足不出門的`歷史時間旅游，領略到了哪個時期的一切，回望了各種各樣另人令人難忘的歷史大事件。感受了那時候大家的情感。

　　《史記》好像是一本有趣的小故事書。生動形象的歷史名人繪聲繪色的給你敘述她們的身上產生的趣味的餓小故事，領著你進到我們沒有明天。

　　《史記》好像讓我與一個史學家零距離的交談。深深地的被他那精確及時的文學語言觸動。在不經意間中也提高了必需的文學知識，豐富多彩了大腦。

　　史記讀書筆記3

　　學過了司馬遷的《報任安書》后，我們知道不朽是立德、立言、立功。而司馬遷選擇屈辱的生，是出于自己的“私心”——完成《史記》。這就是立言。

　　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。人生既會有燦爛的陽光，也可能有凄冷的風雨。面對著生與死的抉擇，你會怎樣選擇？生？死？不同的人有不同的選擇。司馬遷選擇屈辱的生，屈原選擇壯烈的死。不管怎樣，他們的選擇都展現著他們的人生價值。

　　司司遷在屈辱和恥笑之下，留下了古代散文中的不朽名著—《史記》，《史記》是二十四史之首，是我國第一部偉大的紀傳體通史。“網羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀二十書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。”書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰國時期的動蕩，秦的興衰，漢的建立鞏固，時間跨越三千年。司司遷想“究天人之際，通古今之變”。《史記》具有很高的思想價值和文學價值，是中華民族寶貴的精神財富，曾被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷。”

　　我本身不怎么喜歡看有關古代歷史的書，因為全是些難懂的文字，因此我看的《史記》是現代青少年版的，雖然只看了幾十頁而已，但我看得興趣越來越濃厚，不光是被司馬遷形象生動地展現的波瀾壯闊的社會生活畫面所吸引，而且也被他成功塑造的一大批活靈活現的歷史人物形象所吸引，我知道《史記》中所描寫的人物故事成為后代許多小說、戲劇和其它文藝形式創作的源泉，極大地影響了后代的文學創作。這可見它的文學價值。

　　《史記》記述了孔子、勾踐、孫臏、屈原等一大批古代優秀的人物，對他們進行頌揚，集中體現了他們身上中華民族的高尚情操，對丑惡現象的揭露，顯示了中華民族疾惡如仇的精神品質。屈原一心為楚國，可是楚懷王、頃襄王都聽信奸佞小人之言，屈原最后不愿看到國家滅亡，抱石投入汩羅江內。這是他對當時的無奈，憤懣，更多的是悲，而選擇壯烈的死，屈原的愛國心“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱。”這不僅表現了作者進步的歷史觀而且積極弘揚了中華民族的愛國精神。這可見它的思想價值。

　　古代的著作都是當時社會經濟、政治、文學、科學等方面的反映，是有參考價值的。因而對于今天的我們，其意義不容忽視！

　　史記讀書筆記4

　　司馬遷，西漢史學家、思想家、文學家。他10歲開始學習古文書傳。20歲時，從長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，采集傳說。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛和扈從，多次隨駕西巡。元封三年，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。此后，司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受宮刑。出獄后任中書令，忍辱負重，繼續發憤著書，終于完成了名震古今中外的史學臣著——《史記》，為中國及世界人民留下了一筆珍貴的文化遺產。

　　《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，對后世史學影響深遠。此書籍記事上起軒轅黃帝，下迄漢武帝太初年間，包羅廣泛，體大思精，全面而客觀的敘述反映了中國古代三千年左右的歷史面貌。全書共一百三十篇，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳。《史記》共一百三十篇，其中人物列傳七十篇，可見歷史人物在歷史中的重要性。太史公筆下的人物有血有肉，讀之常常廢書而嘆、沉思良久，曾國藩說讀史之法，莫妙于設身處地，每看一處，如我便于當時之人酬酢笑語于其間，現在可以體會出精妙之處了。

　　單從個人來看，伯夷似乎不值得為之立傳。可貴之處在于他能始終堅持自己的觀點，所謂“竊鉤者誅，竊國者侯”，何嘗不是如此？太史公則進一步認為伯夷、顏淵等的出名，皆源于孔子的稱贊，在篇末嘆曰：悲夫！閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉？自有他的道理，然而很多名人名垂青史卻是個人改變命運實現抱負的；一面是社會不可避免的世俗等級，一面是圣賢激勵人心的古語，太史公也在天平的兩端徘徊，一般人更是如此了。

　　老莊哲學雖然有些消極，但有時也可給人某些啟迪。老子說良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。人應去除驕氣多欲；莊周則以祭祀之牛比喻高官爵位，有一定的道理。

　　韓非子可謂洞悉人生百態。《說難》微言大義，可貴之處在于將君主之欲歸結為名、利，并考慮到表面和內心，幾句話分析出世上大多數人的心態，佩服之至！太史公感嘆韓非為《說難》而終不能自脫，很多事情意思很明白，執行時卻難以完成，韓非應該就是一個例子吧。

　　伍子胥以一人之身，傾覆楚國，智謀韜略過人，似乎深得《說難》大義，在觀察到公子光有內志之后，敬獻專諸，而后歸隱山林等待時機，遠見和識人眼光讓人佩服之至，但他最終死于越王勾踐離間之計。太史公總結到：方子胥窘于江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？古隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？這也是他自己勉勵的表現，這樣去解讀歷史，不禁體會到它的宏偉壯麗內涵。

　　仁者愛人，智者知人，微言大義，同時也體現出中國文化對“智慧”的定義與西方有很大的不同。孟子則生不逢時，他的學說不重功利，因此在環境多變的戰國時代得不到君主重任，以至太史公在篇末感嘆道：余讀《孟子》書，至梁惠王問“何以利吾國”，未嘗不廢書而嘆也。曰：嗟乎，利誠亂之始也！自天子至于庶人，好利之弊何以異哉！太史公的感慨使我終于明白為何社會對讀書人的定義總是安貧樂道，而讀書人一旦當官做商便不是真正的讀書人。實際上，也有書中自有千鐘栗的說法。我不能完全同意太史公的觀點。

　　戰國四公子是富有傳奇色彩的人物，春秋戰國也因有了他們而增添了不少亮色，他們也是后世文人君子仰慕稱頌的對象。

　　馮爰說“生者必有死，物之必至也；富貴多士，貧賤寡友，事之固然也。”并拿往來市集的人們來作比較，讓人聽來不覺過多世態炎涼，反而能悟出一番人生哲理，深得大義。趙國平原君，趙勝。有毛遂自薦的軼事。本人只是個風流倜儻有才氣的公子，太史公說他不能識大局，認為趙國四十萬大軍戰敗的原因在于他貪求上黨的領地，此話不盡然，趙國君臣不一才是最重要的原因。

　　魏國信陵君，無忌。侯嬴、朱亥借魏國之兵救趙軍的事跡非常感人，從一個側面讓人感覺到歷史的宏偉壯觀。信陵君也是真正的禮賢下士，超過徒幕虛名的平原君，曾率五國之兵大敗秦軍，可謂后世典范。后來卻受秦國反間計所讒，憂悶不得志而亡。

　　藺相如是戰國時代難得的賢臣，智勇兼備，為人謙讓，對大事又有不可侵犯之儀度，是我學習的榜樣。他主動避讓廉頗，并對秦王和廉頗做了簡單對比，讓廉頗聽后大為慚愧，以致負荊請罪，傳為千秋佳話。將相如此配合，國家之幸！

　　屈原、賈生都為身懷奇才大略卻不能為世俗所容。然而，在中國歷史上同樣有很多能

　　人志士，才學、仕宦并舉，在復雜的政治斗爭中建功立業。所以，他們的不幸遭遇不僅與時代環境有關，也和自身性格、心態有很大關系。司馬遷其實是將這兩人作為同病相憐的知己，他感嘆以屈原之才，能被任一國家所接納，何不一試身手？又感嘆《鵩鳥賦》中淡薄名利得失的意境，難道說這不帶有強烈的個人感情嗎？

　　李斯的經歷非常值得我去學習借鑒。他是歷史上很多名人的一個縮影，特別之處在于他的兩句感嘆。第一句是他任秦相，兒子任三川守，百官朝賀的鼎盛時期，曰：“物禁太盛，今天可謂人臣之極，物極而衰，不知那一天什么時候會到來？”第二句是被趙高誣陷，族滅三族之前，與兒子相抱，痛哭流涕：“兒子，今后就是想和你牽著黃狗去東門追逐小兔子的事情都不可能再有了！”

　　我想，這兩句話是每個人都應引以為戒的。世間功名利祿，不可過于強求，人生最重要的是幸福感，應當將物質利益和精神狀態很好地結合起來，不能一味貪求，曾國藩在這方面做的很好。

　　《史記》可謂是我國文學作品的瑰寶，它的價值巨大，真乃“史家之絕唱，無韻之《離騷》”

　　史記讀書筆記5

　　它是由一位兩千多年前生在黃河龍門的“倜儻非常之人”寫就的；它記敘了華夏文明五千年歷史的三分之二；它使一個古老的民族從此有了自己的“家譜”；它用傳神的筆墨寫活了一個個歷史人物；它以取之不盡的歷史文化源泉滋養著中華的沃野曠疇……它，就是我國古代的“史圣”司馬遷窮極心血寫成的不朽巨著——《史記》。

　　我并沒有讀完這部巨著的每一個章節，也不敢說自己能全部讀懂。但僅從自己細心閱讀的部分，我便可以真切地感受到一個博大的心跳動的節律，瞻仰到一位古代“良史”的偉大人格，可以感受司馬遷那天資橫溢的語言藝術。我深知，《史記》是一部體系完整、規模宏大、視野廣闊、見識超群的百科全書式的歷史巨著，字里行間蘊涵著深邃的哲理，融匯著華夏民族自強不息的精神。我們每一位當代大學生都應該舒展宏偉的歷史畫卷，拜讀這部不朽的經典作品。

　　司馬遷，一個天才的史學家。讀完《太史公自序》和《報任安書》，可見司馬遷的偉大志向、坎坷經歷和執著精神，了解了他創作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心。《史記》是我國第一部紀傳體通史，《本紀》、《世家》、《列傳》、《書》、《表》等體例一應俱全，內容更是恣肆汪-洋，橫向囊括政治制度、社會經濟、學術思想、典章文化等方面，縱向記載了上自黃帝、下至漢武帝之間三千多年的歷史，貫穿著史家“究天人之際，通古今之變”的求索精神。司馬遷是一個很不幸的史學家，他受刑之后仍忍辱著書，評判歷史，褒善貶惡，以客觀公允的筆調冷靜地記錄人世間的真相，寄寓悲天憫人的情懷，表達了自己所追求的社會理想。《史記》通篇洋溢著“良史”堅持真理、秉筆直書的精神，當時的一些大人物如漢高祖劉邦，在司馬遷筆下也被擦掉了神圣的光環，還原為普通人的面目。《史記》一書還清晰地刻畫了歷史人物在歷史進程中表現出的優秀品格，其中有愛國主義精神的種種表現，有“言必信，行必果，諾必誠”的美好品格，有上下求索、百折不撓的探索精神……一部《史記》，記載下了上自帝王將相、國戚朝臣，下至游俠刺客、士農工商等各行各業人物的真實生活，震撼了多少后來人。讀《史記》，使我感到歷史固然重要，但更能打動我們心靈、激勵我們前進、使我蕩氣回腸卻又滲透在文字中的那些高尚、高貴的靈魂，滲透著作者司馬遷對人生的深刻理解。

　　閱讀《史記》有助于我們了解歷史，認識社會，領悟人生的奧秘和哲理，同時也可以激發我們的思考。當在司馬遷構建的五彩斑斕的世界中徜徉漫步時，我們應該用清醒智慧的眼光去探索、去發現，從而貫通古今，給自己一個與歷史面對面的機會，在激活歷史的同時也激活我們自己。

　　俗話說，有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。經典之所以長傳不朽，很大的一個原因就是它們給我們提供了無限的可能性，《史記》又何嘗不是呢？

　　史記讀書筆記6

　　假期里，我讀完了《史記》。通過它，我看到了臥薪嘗膽的勾踐，善于用兵的孫武，圍魏救趙的孫臏，知錯就改的廉頗……仿佛真的看到了魏惠王的十顆夜明珠，趙惠王的和氏璧；秦始皇焚書抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。

　　其中，項羽的故事最使我受教。

　　在“鴻門宴”之前，項羽的謀士范增早就看出劉邦是日后與項羽爭奪天下之人，請求項羽在宴會上將其刺殺，以除后患。但項羽沒能聽從他的建議。范增又派項莊在宴會上舞劍刺殺，可時機太晚，被劉邦看出，刺殺失敗了。這個故事讓我明白了：要聽得進勸告，不要自以為是，一意孤行。

　　這讓我想起了以前的一件事：有一次，門口有個小販在搞抽獎游戲。正好我兜里帶了五元錢，看著那些“獎品”，不禁心動了。于是，我拿出一塊錢。這時，一個同學走過來，說：“不要抽啊！那是騙人的！”我卻聽不進去，把所有的錢都買成獎券。結果，我一個也沒中。直到現在，我還十分后悔，五元錢，就這么裝進了小販的腰包。這都是因為我沒有聽那個同學的勸告，一意孤行。

　　之后，項羽和秦軍展開了一場戰斗，項羽憑著勇氣，破釜沉舟，把所有的船只鑿沉，又把所有做飯的鍋砸碎，每個人身上只帶三天的干糧。軍隊由于沒有了退路，個個視死如歸，以一當十，贏得了戰斗的勝利。這個故事讓我明白了：我們不能知難而退，要有破釜沉舟的勇氣。

　　有一個周末，爸爸帶我去“跳跳虎”游樂園玩。其中有一個項目是走鋼絲。開始，我很害怕，有爸爸拉著我的手才敢走。可是剛走了一會，爸爸突然把手松開，自己先走了。我很害怕，心想：怎么辦？鋼絲這么危險，我一個人怎么走啊！這時，我看到一個比我小的男孩在我后面，一步一步地走著，旁邊沒有一個大人。我心想：他那么小都敢走，我為什么不能呢？于是，我也開始走。走了幾步，我找到了竅門，走得越來越快，終于到達了終點。

　　《史記》讓我懂得了許多道理，我非常喜歡它。

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