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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化 做有道德的中國人
導(dǎo)語：從文化的社會(huì)傳遞規(guī)律來說，文化通常是由社會(huì)上層向社會(huì)下層傳遞的。社會(huì)上層文化決定整個(gè)社會(huì)的文化、社會(huì)的風(fēng)尚與風(fēng)氣，社會(huì)上層的道德水準(zhǔn)決定著整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化 做有道德的中國人
談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個(gè)人能回答上來呢?就是這樣一個(gè)問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國人!
就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧!
大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報(bào)酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達(dá)到九十度，無論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺(tái)下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的'加上我沒看見的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝!
在每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)之后，都會(huì)誦讀《弟子規(guī)》，全場(chǎng)三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說，中華傳統(tǒng)文化用一個(gè)字來概括那就是“孝”字，兩個(gè)字就是“道德”二字，還有一位講師說過，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實(shí)，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對(duì)待父母要“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”;對(duì)待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對(duì)待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛;天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說了，因?yàn)閮H憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。
在一場(chǎng)場(chǎng)的講課中，感動(dòng)之處可以讓人痛哭流涕，激動(dòng)之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時(shí)，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時(shí)，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。
也許，面對(duì)這五千多年傳承下來的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務(wù)和責(zé)任，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化 做有道德的中國人
幼兒教育是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。“重要”指的是它是一個(gè)人發(fā)展的奠基時(shí)期，許多重要能力、個(gè)性品質(zhì)在這個(gè)時(shí)期形成基本特點(diǎn);“特殊”指的是這個(gè)階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而可以開始按社會(huì)需求來學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過渡時(shí)期。這一時(shí)期的教育不僅會(huì)在每一個(gè)人的一生中留下深刻的痕跡，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步也起著至關(guān)重要的作用。
然而，當(dāng)前幼兒園和家長(zhǎng)都在為幼兒認(rèn)識(shí)了多少字、會(huì)算多少算術(shù)題而沾沾自喜，卻很少關(guān)注兒童道德的培養(yǎng)。甚至有些父母在孩子放學(xué)后問到：“今天老師批評(píng)你了嗎?小朋友打你了嗎?”而當(dāng)小孩回答“小朋友打我了”后，家長(zhǎng)會(huì)說：“你為什么不打他?”如果孩子在這樣的氛圍中成長(zhǎng)，將很難具有健康的人格、高尚的.品德，更不利于他們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)多用我們的傳統(tǒng)美德來影響學(xué)生，可以通過人物對(duì)話、故事表演、觀看圖片等直觀的形式，對(duì)幼兒實(shí)施德育教育，進(jìn)而使幼兒漸漸在頭腦中形成一個(gè)簡(jiǎn)單而正確的認(rèn)知輪廓，然后就逐漸形成了自己的認(rèn)識(shí)和習(xí)慣。我曾經(jīng)教過一個(gè)孩子，他聰明、活潑，各方面的能力很強(qiáng)，但很調(diào)皮，經(jīng)常欺負(fù)其他小朋友。有一次，他搶了另一個(gè)小男孩的變形金剛，還把人家推倒在地。我當(dāng)時(shí)沒有批評(píng)他，而是走過去給他講了一個(gè)故事：我國古代有一個(gè)人叫孔融，他小時(shí)候非常聰明好學(xué)，4歲時(shí)，他已能背誦許多詩賦，并且非常懂事，大家都很喜歡他。一天，爸爸的朋友帶來一盤梨子，爸爸叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個(gè)最大的，而孔融揀了一個(gè)最小的梨子說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧。”父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊?”孔融說：“因?yàn)槲沂歉绺�，弟弟比我小，所以我也�?yīng)該讓著他。”。故事講完之后，我對(duì)我班上這個(gè)小男孩說：“孔融小朋友這樣做好不好?”他紅著臉兒說“好!”我又說，“那你的做法對(duì)不對(duì)呢!”見我非常認(rèn)真嚴(yán)肅，聰明的他，低著頭說：“老師，我錯(cuò)了，我今后不這樣做了，我現(xiàn)在就把變形金剛還給他�！庇谑�，他馬上把變形金剛還了，并賠禮道歉。我接著又說：“小朋友之間應(yīng)該互相關(guān)心、互相照顧、互相幫助，你今天這樣做老師很不高興�！彼苡悬c(diǎn)難為情地說：“老師，我錯(cuò)了�！蔽蚁肓讼胝f：“恩，你是個(gè)知錯(cuò)能改的好孩子，我相信你以后一定不再欺負(fù)別的小朋友了，你說呢?”他聽了拼命地點(diǎn)頭，后來，他真的如我期望的那樣沒有再欺負(fù)別的小朋友。
中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德是歷代流傳下來的，對(duì)我們的孩子的人格修養(yǎng)有著不可忽視的影響。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的根基,孩子是未來的主人,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德的教育,努力幫助他們完善自身的人格,這樣才能保證長(zhǎng)大以后做對(duì)社會(huì)有用的人。 ‘彤彤‘上幼兒園的時(shí)候，經(jīng)常被老師批評(píng)，同學(xué)也笑話她：’彤彤‘心里很難受，非常希望自己在幼兒園里，也能光榮一次，也能被人羨慕一次，再不被同學(xué)、老師看不起。從此， ‘彤彤‘努力與別的小朋友和睦相處，自己犯了錯(cuò)，馬上道歉，如果人家不接受，她就不斷的真誠的求他原諒，直到同學(xué)原諒她為止。終于，奇跡出現(xiàn)了——她感覺自己越來越受老師和小朋友們的喜歡，在幼兒園里的生活越來越快樂!
我們的孩子如果養(yǎng)成誠實(shí)、自信、勇敢、活潑開朗等良好的個(gè)性品質(zhì)，就能使得他們與周圍的人建立良好的關(guān)系，從而健康快樂地成長(zhǎng)。
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