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實(shí)用的中華傳統(tǒng)作文錦集六篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家收集的中華傳統(tǒng)作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中華傳統(tǒng)作文 篇1
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的共享資源正慢慢地滲入每個(gè)人的生活，同時(shí)，也在逐漸改變著人們的生活理念。
在這個(gè)共享的時(shí)代，人們?cè)谖镔|(zhì)生活方面變的更加得充足與便利。但我認(rèn)為，在人們的精神領(lǐng)域方面，我們是不是更加應(yīng)該做到一種共享？
各類電子產(chǎn)品運(yùn)用的普及之后，生活中卻不免出現(xiàn)了這樣一些尷尬的場(chǎng)面：提筆忘字、“白字先生”……眾所周知，在我國(guó)古代，人們都是以書(shū)信的方法來(lái)與他人進(jìn)行交流，從而也就有了“鴻雁傳書(shū)”此類的佳話。寫(xiě)書(shū)法，能寫(xiě)一手漂亮的中國(guó)字，是我們一直以來(lái)的傳統(tǒng)美德，所以，在這共享時(shí)代，我們更應(yīng)共享中華傳統(tǒng)之美。
想起我的爺爺，這是位淡雅的老人。每個(gè)夜晚，書(shū)房中總是飄散出一陣淡淡的墨香，那時(shí)我便知道，又是爺爺在練習(xí)書(shū)法了。一日。我正幫爺爺磨著墨，看著那碑帖上龍飛鳳舞的字跡，或像美人溫婉、或像將軍威嚴(yán)、有時(shí)或如春風(fēng)拂面，而有時(shí)又如北風(fēng)凜冽。至此，我不由地入了迷，便拉著爺爺讓他來(lái)教我寫(xiě)字。直到現(xiàn)在，我仍還記得當(dāng)時(shí)爺爺臉上浮現(xiàn)的那抹欣喜的笑容。
從那以后，每個(gè)夜晚便可以在書(shū)桌前看到我與爺爺?shù)纳碛埃諒?fù)一日，年復(fù)一年，安逸而堅(jiān)定。是爺爺，將中華傳統(tǒng)之美深深烙刻在了幼時(shí)我的心靈上。
待我上小學(xué)，我遇到了我的書(shū)法老師，我記得他第一次給我寫(xiě)的四個(gè)字叫做“初心不變”，那時(shí)他說(shuō)：“現(xiàn)在對(duì)書(shū)法感興趣的小孩不多，既然你們決定要學(xué)習(xí)書(shū)法，那我就希望你們可以堅(jiān)持，把這門(mén)傳統(tǒng)文化好好傳承下去。”從最初的一個(gè)筆畫(huà)、一個(gè)字，到現(xiàn)在的一首詩(shī)詞、一篇文章、一本碑帖，書(shū)法正悄悄地與我的生活融合在一起。
在忙碌的學(xué)習(xí)生活中，我仍能每天抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)寫(xiě)書(shū)法，這似乎依舊成為了一種習(xí)慣。每次臨摹碑帖，都像是在體會(huì)著當(dāng)時(shí)他們寫(xiě)作時(shí)的心情，也像是在與他們談?wù)撝嗤呐d趣。在書(shū)法這條道路上，我不曾停歇，一直堅(jiān)持著，堅(jiān)持著……
書(shū)法，這蘊(yùn)含著中國(guó)特色文化的精靈，穿越了歷史的塵埃，跨過(guò)了文化的長(zhǎng)河，依舊浸潤(rùn)著每個(gè)華夏子孫的心田。千年后，逝去了紙張的柔軟，留下了淡淡的墨香。
在這個(gè)共享的時(shí)代，不僅僅是書(shū)法，更多的中華傳統(tǒng)都應(yīng)共享。我想，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，共享中華傳統(tǒng)之美，這才不愧與作為一名中國(guó)人。
中華傳統(tǒng)作文 篇2
我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。敬業(yè)樂(lè)群、公而無(wú)私的奉獻(xiàn)精神；天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操；先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)崇高志趣；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；鞠躬盡瘁、死而后己的為政風(fēng)范；厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍身取義的英雄氣概；大道之行、天下為公的社會(huì)理想……這些都是值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)、文明美德。我們中國(guó)就是這樣一個(gè)文明禮儀之邦。生活在這樣一個(gè)充滿著文明美德的禮儀之邦，榜樣也是不可缺少的。
古人云：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”所以學(xué)校對(duì)于我們的教育十分重要，正是有了這些教育使許多學(xué)生成了助人為樂(lè)，舍己為人的好學(xué)生。
記得我有次看見(jiàn)有許多穿戴有“百姓義工”此標(biāo)志衣帽的學(xué)生，在公園的草坪上撿垃圾、香煙頭；并且他們一邊撿一邊發(fā)保護(hù)環(huán)境的勸告書(shū)，他們是那樣的積極，那樣的不怕臟不怕臭。“百姓義工”這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)被我深深地記在心中。后來(lái)我也報(bào)名參與了其中，成了一名小志愿者。我也參與到了保護(hù)地球，美化環(huán)境的工作中；積極參加各種活動(dòng)，不圖什么，不為什么，只求讓我們的搖籃---地球更加美好。這對(duì)于人類對(duì)于我們的子子孫孫不也是一種美德嗎？
作為一名學(xué)生，更應(yīng)該從自己做起，從小事做起。尊敬老人就是一種最基本的美德。在這點(diǎn)上我的父母是我最好的學(xué)習(xí)榜樣。就在前幾天住在鄉(xiāng)下80多歲的太奶奶打電話給爸爸說(shuō)：“阿峰電視機(jī)放不出來(lái)了，按來(lái)按去就是按不出來(lái)，不曉得哪能搞得……”她用地道的松江話給爸爸說(shuō)了電視機(jī)的問(wèn)題。接到電話爸爸在當(dāng)天夜里開(kāi)車去了鄉(xiāng)下。回來(lái)后對(duì)媽媽說(shuō)電視機(jī)老了，修了好幾次了，買(mǎi)個(gè)新的吧。說(shuō)干就干，爸爸熟練的網(wǎng)上查找，期間爸媽討論了下來(lái)考慮到太奶奶他們年紀(jì)大了眼睛不好不能買(mǎi)太小的，但又不能太重的，因?yàn)樗麄兊淖雷硬惶艹兄兀宰詈笏麄冞x中了一臺(tái)飛利浦的液晶電視。買(mǎi)好后送到鄉(xiāng)下，幫他們調(diào)好臺(tái)，還教他們?cè)鯓雍?jiǎn)單的使用。太奶奶他們也用上了最新的電器了。我覺(jué)得爸爸媽媽都是很孝順的。兩位老人都有毛病，每次一有不舒服，都是爸爸媽媽帶他們?nèi)メt(yī)院看的，他們每天都要吃藥，兩星期就要去配藥去，而媽媽她們從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)一次。每個(gè)星期爸爸都要去看望他們，即使沒(méi)有什么事，看一眼心就安心了。媽媽也總是時(shí)不時(shí)的買(mǎi)些菜和他們愛(ài)吃的零食，衣物等去看望他們。爸爸總是去幫太爺爺剪手指甲和腳指甲，刮胡子。太爺爺?shù)闹讣卓刹缓眉簦驗(yàn)樗腔抑讣姿杂钟灿趾瘢饧舆�很臭，為了能剪指甲媽媽特地去買(mǎi)了個(gè)最大號(hào)的指甲鉗。媽媽去那里總是幫著太奶奶做家務(wù)。當(dāng)然每次他們?nèi)サ臅r(shí)候也總是帶著我，雖然我大的活不能干，但我也有時(shí)幫著生有帕金森病的太爺爺切分藥片等這些自所力及的事。看到父母這樣孝順老人，我想等我長(zhǎng)大了也會(huì)這樣孝順?biāo)麄兊摹Ｒ驗(yàn)閺乃麄兩砩献屛叶昧恕鞍偕菩橄取边@種美德。
中華傳統(tǒng)作文 篇3
所謂中華民族傳統(tǒng)美德是指中國(guó)歷史上流傳下來(lái)、具有影響、可以繼承、有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，有著光榮的革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)。
對(duì)于我們而言，勤儉節(jié)約，尊敬師長(zhǎng),尊老愛(ài)幼也是我們小學(xué)生應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的中華美德。 當(dāng)你沒(méi)有關(guān)緊水龍頭時(shí)，你是否想到那些嚴(yán)重缺水地區(qū)的情景。當(dāng)你開(kāi)著電腦，空調(diào)，電扇，你是否看到了停電時(shí)的恐慌畫(huà)面。當(dāng)你看見(jiàn)一套心儀的玩具時(shí)，父母舍不得買(mǎi)，而你又嚷嚷著非要買(mǎi)時(shí)，你是否又想到了父母掙錢(qián)的辛苦。
當(dāng)我問(wèn)你：“節(jié)儉是什么意思？”時(shí)，你當(dāng)然會(huì)不假思索地回答我：“那還不簡(jiǎn)單，節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎。”是的，節(jié)儉的意思我們一年級(jí)就學(xué)過(guò)了。那時(shí)老師對(duì)我們說(shuō)：“小朋友們，我們要節(jié)約飯菜珍惜農(nóng)民伯伯的辛勤勞作，大家要記得節(jié)約水電，不能浪費(fèi)資源。”老師的教誨我們都記在心中，但是我們又真正做到了哪些呢？ 有次課間休息時(shí)我去洗手，這時(shí)一位同學(xué)打開(kāi)了水龍頭，把頭伸進(jìn)了水中，然后又鉆了出來(lái)，水龍頭沒(méi)有關(guān)，那名同學(xué)的頭猶如狗尾巴似的甩來(lái)甩去。墻上很明眼的地方貼著“節(jié)約用水”四個(gè)大字，再看看這個(gè)同學(xué)的舉動(dòng)，我伸手把水龍頭關(guān)緊了。
同學(xué)們讓我們從生活中的點(diǎn)滴小事做起，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我們中華傳統(tǒng)美德。
中華傳統(tǒng)作文 篇4
中華民族在時(shí)間的洪流中延續(xù)了千年。從炎黃部落到秦王始皇，從武帝一統(tǒng)到盛世繁榮；也曾有鄭和七下西洋彰顯國(guó)威浩蕩，亦有金人鐵蹄踏破邊疆烙下國(guó)殤……流年奔涌間，勤勞的華夏兒女留下了繁若星辰的的國(guó)學(xué)創(chuàng)作。品讀吟誦經(jīng)典，于流年中淘出美德之金，使之傳唱百世，熠熠生輝。
請(qǐng)往前一些，數(shù)十年前，盧溝橋的槍聲響起來(lái)的時(shí)候，中國(guó)的未來(lái)化作碎金散落在雨后亂墟的時(shí)候，星星之火正在孕育的時(shí)候，毛主席的詩(shī)詞昭示著美德是救亡圖存。
日本法西斯的魔爪了伸向東三省，燒殺搶掠無(wú)惡不作。富饒的黑土地浸透了人民的鮮血，本來(lái)繁盛的城市回蕩著駭人的慘叫，旅順大屠殺，毒氣實(shí)驗(yàn)，直到南京大屠殺！毛主席帶領(lǐng)的中國(guó)人民奮起抗?fàn)帲∫皇住稇浨囟稹渖疥P(guān)》——“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”是一種大氣與悲壯。《七侓·長(zhǎng)征》——“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。”就是這樣一種欲救國(guó)于危難中的精神，這樣一種救亡圖存的美德閃耀，支持著紅軍將士，將中國(guó)的未來(lái)重新拼湊回來(lái)，迎來(lái)了新中國(guó)的曙光。
再往前一些，數(shù)百年前，美人廣袖長(zhǎng)舒曼舞泯盡塵世間悲歡的時(shí)候，夢(mèng)中才子白馬輕裘春風(fēng)得意丹心為天下計(jì)的時(shí)候，盛唐的風(fēng)流消散在明媚月輪的時(shí)候，李白的詩(shī)昭示著美德是一路堅(jiān)持。
他怨長(zhǎng)安城小而壺中天長(zhǎng)，一壺濁酒飲盡長(zhǎng)安城里無(wú)數(shù)春秋的明月與煙柳，舉杯邀月卻夢(mèng)醒獨(dú)飲。酒入豪腸，七分釀成了月光，三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。李白初到長(zhǎng)安時(shí)，他堅(jiān)持亂世修武平天下，盛世修文化人心。可他終究是上位者不重視的一介白衣，只能空嘆《行路難》，但他一路堅(jiān)持。他堅(jiān)信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”翰林被貶，小人陷害，但他一路堅(jiān)持。他向過(guò)去敬了最后一杯酒《將進(jìn)酒》——“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。”他將仕途的坎坷化入酒中一飲而盡。此后，他只堅(jiān)持他的志和詩(shī)。李白曾對(duì)宰相說(shuō)：“吾乃海上釣鱉客李白，以風(fēng)浪逸其情，乾坤縱其志；以虹霓為絲，明月為鉤。”從此，李白訣別長(zhǎng)安，仕途的無(wú)作為換來(lái)的卻是詩(shī)路的巔峰。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”一首《夢(mèng)游天姥吟留別》似一座不朽的豐碑巍然屹立。一路前行，一路堅(jiān)持，李白身上的美德之光升華了他，也照亮了我們前行的路。
還往前一些，數(shù)千年前，汨羅江水跨越皓月長(zhǎng)空滾滾呼嘯的時(shí)候，楚都的紅墻在刀光與火把的翻滾中湮滅的時(shí)候，當(dāng)舉世皆濁世人同醉的時(shí)候，屈原的詩(shī)昭示著美德是獨(dú)醒于世。
屈原之忠心天地可鑒，然為世人所不容，被君王黜免于汨羅江畔。一曲《離騷》表現(xiàn)了屈原的崇高理想和愛(ài)國(guó)情意。“謇朝誶而夕替”他可曾后悔？于其國(guó)也，他悔之。只因不肯同醉于世，竟落得個(gè)被流放的下場(chǎng)，國(guó)之大廈將傾而不能輔其君，他悔之。于其身也，他卻無(wú)悔。一日他于汨羅江畔浣衣濯足時(shí)，一漁夫見(jiàn)之，問(wèn)之何以在此。他臉色憔悴，自嘆自嘲，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”漁夫勸他與世推移，何必自恃清高。正所謂：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。他仰天大笑，寄滿懷心緒于這滔滔江水，“寧赴湘流，葬于魚(yú)腹之中，安能以皓皓之白而蒙俗世之塵埃乎？”這才是屈原，他若與世推移便不會(huì)有《離騷》者傳誦千年，屈原的獨(dú)醒于世，成就了屈原，也詮釋了處世之大道。
縱觀中華上下五千年，流傳于世的絕世佳作數(shù)不勝數(shù)，它們或抒發(fā)心中之憤懣，或闡明處世之道理，或贊美當(dāng)世之美景，或昭示人生之志向。攜任一詩(shī)詞，仔細(xì)品讀賞鑒，傳頌美德。于人生的長(zhǎng)路上慢慢感悟，便可獲益匪淺。
中華傳統(tǒng)作文 篇5
《中華傳統(tǒng)美德故事》是一個(gè)反映我國(guó)歷史上不同時(shí)代一些著名人物高尚道德情操小故事的系列動(dòng)畫(huà)片。每集講述一個(gè)人物，故事中人物有的機(jī)智、有的好學(xué)、有的勇敢、有的正直、有的為人類科學(xué)做出了很大貢獻(xiàn)，讓觀眾在觀看過(guò)程中；感受到人生中應(yīng)具有的真善美品質(zhì)，激勵(lì)完善自己的人格。
這一系列中的各個(gè)故事，因?yàn)槎紒?lái)源于歷史上真實(shí)人物的故事傳說(shuō)，所以少了一些戲說(shuō)成份，也就不是很具有幽默特點(diǎn)。故而人物造型及背景基本都采用寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，增加一些真實(shí)感和可信度。又因歷史時(shí)代不同，人物身份性格不同，故事情節(jié)、環(huán)境不同，所以在系列片整體風(fēng)格統(tǒng)一的大前題下，每一分集的造型和場(chǎng)景又具有各自的特點(diǎn)。
破釜沉舟
秦末時(shí)，秦軍進(jìn)攻重新建立起來(lái)的趙國(guó)，趙國(guó)向楚國(guó)求救。楚將項(xiàng)羽率兵渡江攻打秦軍。過(guò)江之后，項(xiàng)羽下令士兵把戰(zhàn)船全部沉掉，把灶鍋統(tǒng)統(tǒng)砸爛。楚軍沒(méi)有了退路，人人奮勇，終于戰(zhàn)勝了秦軍。
孔融分梨
在孔融小的時(shí)候，叔叔曾經(jīng)給他出了一個(gè)難題，讓他把六個(gè)梨分給六個(gè)弟弟妹妹，但是必須還有一個(gè)梨在盤(pán)子里。聰明的孔融想出了一個(gè)辦法，圓滿的把梨分了。
樊噲闖宮
漢大將樊噲有緊急公務(wù)趕到京城，卻得知漢武帝劉邦連日睡大覺(jué)不理朝政。樊噲便一路沖開(kāi)御林軍的攔阻，闖進(jìn)皇宮內(nèi)院，那么后在樊噲的直言相勸下，劉邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。
諸葛恪得驢
三國(guó)時(shí)，吳王孫權(quán)在宴會(huì)上用一頭驢來(lái)取笑諸葛謹(jǐn)。在場(chǎng)的諸葛謹(jǐn)幼子諸葛恪機(jī)智聰明，不但解除了父親的尷尬，還受到吳王的賞識(shí)。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。
荊軻刺秦王
戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)大軍在攻下了趙國(guó)后直逼燕國(guó)。壯士荊柯自愿出使秦國(guó)，在向秦始皇獻(xiàn)上樊於期的人頭和趙國(guó)地圖時(shí)，荊柯從地圖中取出匕首，刺向秦始皇。但最終未能成功，荊柯英勇?tīng)奚?/p>
解鈴還須系鈴人
小和尚泰欽聰明過(guò)人，一次卻因喝酒違犯了寺規(guī)面臨被逐出寺的后果，法眼禪師當(dāng)眾出了道題，眾和尚回答不出。泰欽在明白了師父其中的含意后，說(shuō)出了正確答案。
少年柳公權(quán)
唐代書(shū)法家柳公權(quán)少年時(shí)就寫(xiě)得一筆好字，但一位老者告訴他，有人用腳也能比他寫(xiě)得更好，柳公權(quán)心里不服。經(jīng)過(guò)親眼所見(jiàn)后，他終于能夠虛心向人求教，明白了不能驕傲自滿的道理。
硬漢子董宣
洛陽(yáng)縣令董宣剛直不阿，秉公執(zhí)法，連皇帝姐姐的家奴犯了法也不放過(guò)，當(dāng)眾處決。皇姐一氣之下，告到皇帝面前。在皇宮中，董宣拒理力爭(zhēng)，皇帝也氣得直瞪眼。事后，皇帝卻對(duì)董宣進(jìn)行了獎(jiǎng)勵(lì)。
特殊遺囑
孫叔敖是楚國(guó)很有貢獻(xiàn)的老臣，他臨去世前留下遺囑。公子孫安聽(tīng)從父親的意思，不接受高官和豐厚的賞賜，只接受了楚王賞賜的一塊荒蕪之地--寢丘，過(guò)著自食其力的生活。 玄奘取經(jīng)
唐代高僧玄奘去西天取經(jīng)路過(guò)高昌國(guó)，高昌國(guó)國(guó)王為了提倡佛教，極力挽留玄奘留在該國(guó)。但玄奘去西天的決心毫不動(dòng)搖，在高昌國(guó)傳播了佛教之后，他又踏上遙遙西天路。
緹縈救父
淳于意為人治病，不想得罪了官府，被判"肉刑"押住長(zhǎng)安。他的女兒緹縈年紀(jì)雖小，卻堅(jiān)強(qiáng)的陪父親一同前往。緹縈為父親的冤屈到處奔走，把信遞送到了漢文帝手中，終于使父親得到了自由，漢文帝也下令廢除了"肉刑"。
顏真卿
書(shū)法家顏真卿為人正直，得罪了朝中奸相盧杞。時(shí)值李希烈擁兵造反，皇帝聽(tīng)從盧杞的主意，派顏真卿前往勸降。顏真卿來(lái)到李希烈軍中，義正詞嚴(yán)駁斥李希烈。顏真卿在燃燒的火堆旁?shī)^然提筆寫(xiě)下了"立德踐行，千古留名"。李希烈惱羞成怒，加害了顏真卿。 季扎還愿
王子季扎在父王去世后主動(dòng)把王位讓給了大哥，并出使各國(guó)。在徐國(guó)與國(guó)王徐公結(jié)下友誼，季扎見(jiàn)徐公深愛(ài)自己的寶劍，心中默許出使回國(guó)時(shí)將劍贈(zèng)與徐公。但季扎回來(lái)時(shí)，徐公竟已經(jīng)去世了。季扎來(lái)到徐公安葬處，將寶劍擺放在墓前。
管鮑之交
管仲和鮑書(shū)牙友誼深厚，但在王子們爭(zhēng)奪王位時(shí)卻各為其主，管仲還射中了公子小白一箭。公子小白即位后，鮑書(shū)牙為了國(guó)家的利益推薦管仲出來(lái)治理國(guó)家，自己卻隱退歸家了。 暖不忘寒
晉公子重耳率隨從狐偃等人在外流亡十九年后，秦王派兵擁他回國(guó)為王。臨行前，壺叔收拾舊衣物，重耳不以為然，狐偃以舊衣物來(lái)比喻他們這些相隨多年的老臣。重耳恍然大悟，困難中相處的人是不能忘記的。
明山賓賣(mài)牛
明山賓是個(gè)出了名的老實(shí)人，因?yàn)榧邑殻坏貌槐阋速u(mài)掉家中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙趕回追上買(mǎi)主，講明牛曾得過(guò)"漏蹄病"，已經(jīng)治好了。圍觀的群眾稱贊明山賓。 狀元還鄉(xiāng)
新科狀元王沂公回家省親，他謝絕了地方官贈(zèng)送的銀兩和宴請(qǐng)。王沂公不愿擺排場(chǎng)，知府組織樂(lè)隊(duì)熱熱鬧鬧的迎候，他卻換上平時(shí)穿的衣服，在熱鬧的人群面前走過(guò)，使人們沒(méi)有發(fā)覺(jué)。
鄭和滅海賊
明朝航海家鄭和率大明船隊(duì)來(lái)到古里國(guó)，同古里國(guó)國(guó)王互相交換了禮物。夜里，海賊陳祖義前來(lái)劫寶。早已得到情報(bào)的鄭和派士兵設(shè)下埋伏，一舉活捉了海賊。
金孝拾銀
賣(mài)油郎金孝拾到一包銀子，在母親的教導(dǎo)下他返回原處找到失主。不料失主卻賴他偷拿了部分銀子。相持不下時(shí)，縣官來(lái)到。最終銀子被判歸金孝母子。
伯樂(lè)舉賢
秦穆公欲尋好馬，相馬師伯樂(lè)自感年事已高，于是向秦穆公推薦了年輕的九方堙。經(jīng)過(guò)多方努力尋找，九方堙發(fā)現(xiàn)了真正的千里馬。
寇準(zhǔn)罷宴
寇準(zhǔn)要過(guò)生日，官員們都來(lái)祝賀送禮。奶奶卻向寇準(zhǔn)憶起了原來(lái)的艱苦日子，提醒他不要過(guò)于鋪張。寇準(zhǔn)醒悟之下，取消了這個(gè)壽宴。
三遇恩師
劉勰自幼喜愛(ài)讀書(shū)，但家里很窮。他聽(tīng)從老婆婆的話，到寺廟里學(xué)習(xí)讀書(shū)，并在老方丈的指引下寫(xiě)出讀書(shū)心得。后又根據(jù)老方丈的建議，前去拜見(jiàn)司徒沈約。在不斷的努力中，劉勰寫(xiě)出了著名的《文心雕龍》。
別出心裁的賽馬
蒙古老王爺在慶功會(huì)上提議舉行一場(chǎng)比誰(shuí)的馬跑的慢的賽馬，結(jié)果使得比賽遲遲無(wú)法完成。大公子成吉思汗在不改變比賽規(guī)則的前提下，想出了一個(gè)辦法，很快結(jié)束了這場(chǎng)別出心裁的比賽。
鐘隱拜師
鐘隱是一位很有名的年輕畫(huà)家，但他對(duì)自己的花鳥(niǎo)畫(huà)仍不滿意。為了進(jìn)一步全面提高畫(huà)藝，他不惜投身名畫(huà)家郭乾暉家做仆人，終于感動(dòng)了郭乾暉，破格收他為徒。
毛遂自薦
戰(zhàn)國(guó)末期，趙國(guó)的平原君要去爭(zhēng)取楚國(guó)共同抗秦，在他正從眾多的門(mén)客中挑選出二十名文武全才的隨行人員時(shí)，一個(gè)年輕人站了出來(lái)，主動(dòng)請(qǐng)求前往。他的名字叫毛遂。 地行仙人
一個(gè)名叫徐霞客的老人，向我們介紹了他從年輕時(shí)就開(kāi)始游歷四方的豐富經(jīng)歷。他也給我們留下了記載著他遍游九州五岳、尋訪名山大川的<徐霞客游記>.
讀了中華傳統(tǒng)美德的小故事后，我感觸很深。
比如讀到《孔融讓梨》。孔融把大的梨分給弟弟，把小的梨留給自己，這故事給我們講述了中華傳統(tǒng)美德之一：為別人想得多，為自己想的少。
又比如讀到《臥冰求鯉》。王祥的繼母病了，想吃魚(yú)，于是王祥就躺在冰山用己的溫度融化冰，用手到冰冷的水里抓魚(yú)……這樣，這個(gè)故事又給我們講了美德：孝。王祥盡了孝道，但他卻付出了很多……雖然時(shí)代在飛速前進(jìn)，可是令我欣慰的是，這些美德還流傳了下來(lái)。比如在公共交通上，總看見(jiàn)一些可愛(ài)的上海人讓座，每有乞丐經(jīng)過(guò)，一些愛(ài)心人士總會(huì)投一些零錢(qián)。可是“小悅悅”事件讓我們痛心，讓我們反思：這世界是不是真的開(kāi)始冷漠了呢？在古代的時(shí)候，我相信這種慘劇從來(lái)不會(huì)發(fā)生。那冷漠的18個(gè)人，難得沒(méi)有反思嗎？
讀了中華傳統(tǒng)美德小故事，我深有感觸。特別是曾子殺豬這篇故事。 這個(gè)故事講了：曾子的夫人去集市上去趕集，他的兒子哭著也要跟著去。他的母親對(duì)他說(shuō)讓他在家呆著，回來(lái)后殺豬給他吃。曾子的夫人到集市上回來(lái)，就看見(jiàn)曾子要捉小豬去殺。她就勸止說(shuō)只是跟孩子開(kāi)個(gè)玩笑罷了。曾子說(shuō)小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母親給予的正確的教導(dǎo)。現(xiàn)在她欺騙他，這就是教孩子騙人。母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法。于是把豬殺了，煮后吃了。 這個(gè)故事啟示我們，不能言而無(wú)信，要遵守諾言，更不能以一個(gè)長(zhǎng)輩的身份，去欺騙小輩，以免造成不好的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，也曾發(fā)生言而無(wú)信的事情，家長(zhǎng)曾欺騙孩子，但要分清是是非，他們是為你好還是對(duì)你不好。在大多數(shù)情況下，父母不曾有意欺騙孩子。而本文，母親只是不要讓孩子惹麻煩欺騙孩子，是有意的。
中華傳統(tǒng)美德故事中有許多深刻的道理。狀元還鄉(xiāng)也是其中之一。
新?tīng)钤跻使剜l(xiāng)探親，他謝絕了官府縣衙贈(zèng)送的宴請(qǐng)和銀兩，換上了自己平時(shí)穿的衣服，在迎候他的'人群沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他時(shí)走進(jìn)了城。由此可見(jiàn)，王沂公式一個(gè)十分低調(diào)的人，在歡迎他的人群前若無(wú)其事地走過(guò)時(shí)，在他換上平時(shí)穿的衣服時(shí)，在他謝絕了贈(zèng)送的銀兩和宴請(qǐng)是都可以看出。這是一個(gè)十分可貴的美德，做人行事低調(diào)說(shuō)明了他并不喜歡擺排場(chǎng)和官架子，并不是一個(gè)以大欺小的人。王沂公當(dāng)了狀元，他的才華不會(huì)少，但我相信他會(huì)當(dāng)官也當(dāng)一個(gè)清明廉潔的好官。做事低調(diào)，也是一個(gè)十分好的習(xí)慣。在現(xiàn)代有許多官員做不到，因?yàn)樗麄兿胍蔀橐粋�(gè)令人羨慕的人，每當(dāng)自己開(kāi)車上街是人們都會(huì)注意他，他們應(yīng)該認(rèn)為自己十分風(fēng)光吧！但是我認(rèn)為這并不好，你能成為官員說(shuō)明你有能力為老百姓服務(wù)這時(shí)你的職責(zé)，不是你該炫耀的東西。
美德，是至善至純至高人性的結(jié)晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱就行了，在這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘，而沒(méi)有美德的人卻被加上美德的美稱。{中華傳統(tǒng)美德身邊發(fā)生的真實(shí)事件}.
記得那是五年級(jí)發(fā)生的一件事，因?yàn)槲业臉s辱之心，因?yàn)槲业膼?ài)面子，使我造就了一個(gè)錯(cuò)誤，一個(gè)無(wú)法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。那件事我至今記憶猶新，想起來(lái)還歷歷在目。
那是一個(gè)暑假，我回鄭州看望爺爺。爺爺?shù)募易≡谝粋�(gè)繁華的地帶，每天車水馬龍，絡(luò)繹不絕。那天，我出門(mén)去買(mǎi)油條吃，在路上忽然轟隆隆的響起雷來(lái)，眼看豆大的雨點(diǎn)落了下來(lái)，大家紛紛躲進(jìn)一個(gè)涼亭躲雨，熱鬧的叫賣(mài)聲頓時(shí)變成了抱怨聲，只有一個(gè)人還在街上，不知所措的站著，為什么呢？
看，他一個(gè)50多歲的老爺爺，在風(fēng)雨中艱難的站著，頭發(fā)被雨點(diǎn)打濕了，順著歷經(jīng)滄桑的臉頰向下流淌，一身黑色的衣服，看上去有點(diǎn)孤僻，褲腿被雨點(diǎn)打濕了，咦他怎麼金雞獨(dú)立呢啊原來(lái)他是個(gè)殘疾人啊！
就在我仔細(xì)打量不屑一顧的時(shí)候，一生清脆的聲音打亂了我的思緒，老爺爺，我來(lái)幫你，一個(gè)小女孩說(shuō)著跑了出來(lái)，人群中傳來(lái)一陣陣嘲笑聲，只見(jiàn)他們互相攙扶著走了進(jìn)來(lái)，在雨中雨水順著他們的臉頰向下流淌，衣服全濕了，簡(jiǎn)直就成了兩個(gè)落湯雞，在看那個(gè)小女孩，只見(jiàn)她漂亮的臉蛋和衣服，唯一不足的是一只袖子也是空的。
他們回到亭子里，全身已經(jīng)濕透了，兩個(gè)殘疾人林成這樣，我們這些正常人卻無(wú)動(dòng)于衷，非但不幫他們，反而像躲瘟疫似的躲開(kāi)，虧他們之中還有幾個(gè)是模范學(xué)生，難道他們不覺(jué)得羞恥嗎，眼看兩個(gè)殘疾人被雨淋著，卻無(wú)動(dòng)于衷。我的心里好后悔，后悔自己沒(méi)有幫他們，后悔自己的虛榮心。
這件事在我有效的心靈化了一刀，讓我知道了教訓(xùn)，從那件事，我就開(kāi)始懷疑并堅(jiān)信，殘疾人殘的是他們的身體，但他們的心理正常，而我們有的正常人正常的是我們的身體，殘缺的是心理，一顆善良純潔的心靈啊。
中華傳統(tǒng)作文 篇6
時(shí)間過(guò)的真快我回青島也好幾個(gè)星期了，不過(guò)這幾天我一直沒(méi)有出去玩，那是因?yàn)槔牙炎≡毫耍m然我有點(diǎn)不高興可我看見(jiàn)爸爸媽媽還在我睡覺(jué)的時(shí)候就去醫(yī)院陪姥姥了，我也很想去醫(yī)院陪姥姥可是爸爸媽媽說(shuō)我還太小，還叫我在家和哥哥學(xué)習(xí)。媽媽說(shuō)：“我們要孝順父母尊敬長(zhǎng)輩做一個(gè)很懂事的好孩子。要多一份愛(ài)心這樣世界才會(huì)充滿愛(ài)。”
在爸爸***身上我學(xué)到了一點(diǎn)就是孝順父母也就是中華民族的傳統(tǒng)美德。我要好好學(xué)習(xí)讓爸爸媽媽少操心。
姥姥住院的這件事情牽動(dòng)著許多人，我真希望姥姥早點(diǎn)出院，能夠和我們一起去海琴?gòu)V場(chǎng)散散步、說(shuō)說(shuō)話笑一笑、看看唱歌跳舞的一起做運(yùn)動(dòng)等等等等。我還在電視上還看到了一些關(guān)于孝順老人的事情。有一位白發(fā)蒼蒼的母親她老了有一只腿也斷了他的子女把自己的腿奉賢給了他的母親，記者來(lái)采訪的時(shí)候他就說(shuō)自己的生命本來(lái)就是父母給的，如果把自己的腿奉賢給了父母那算是什么。這件事情包含著子女對(duì)父母的養(yǎng)育之恩。
我快樂(lè)的童年生活都是姥姥和姥爺帶給我的，我好想快快的長(zhǎng)大好來(lái)照顧姥姥姥爺和報(bào)答姥姥姥爺。孝順父母也就是中華民族的傳統(tǒng)美德。
我好盼望著姥姥早點(diǎn)出院。爸爸媽媽說(shuō)：“等姥姥出院后我們就帶著姥姥姥爺去青島的各個(gè)景點(diǎn)游玩”并且也會(huì)把青島的各個(gè)景點(diǎn)告訴給大家的。
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