傳承與創(chuàng)新作文（精選31篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的傳承與創(chuàng)新作文，歡迎閱讀與收藏。
傳承與創(chuàng)新作文 1
回首過去，只見滾滾歷史長河?xùn)|逝水，悠久的文化浪花于水面翻騰，我們駕著“傳承”的小舟，浪中前行；展望未來，我們舉起“創(chuàng)新”的火把，燃燒荊棘，照亮前行的道路。
李光地故居中，懸掛著李光地親手題寫的四副對聯(lián)：家傳一首冰壺賦，庭茁千尋玉樹枝；萬松嶺上梅千樹，百鳥聲中酒一杯；秋水為神玉為骨，詞源如海筆如椽；不作風(fēng)波于世上，別有天地非人間。這四副對聯(lián)令參觀的人印象深刻，他教誨我們“立夢想，能吃苦，肯努力，善做人”。這場跨越幾百年的對話，說明了這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正無時(shí)無刻潛移默化著我們，是應(yīng)被牢記，被傳承的。
泱泱華夏，文化歷史源遠(yuǎn)流長，是中華歷經(jīng)上下五千年沉淀的瑰寶。中國之所以能經(jīng)過多少次鳳凰般涅槃重生，如雄獅般屹立于世界東方，靠的正是這堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族氣節(jié)與愈戰(zhàn)愈勇、永不服輸?shù)?民族斗志。這，正是值得我們傳承的。
無土栽培是不用天然土壤而用基質(zhì)或僅育苗時(shí)用基質(zhì)，在定植后用營養(yǎng)液進(jìn)行灌溉的栽培方法，具有省水、省肥、省工、高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)等特點(diǎn)。這種技術(shù)已經(jīng)漸漸被多數(shù)人所熟知，以及有愈來愈多的科研投入，憑的正是這種技術(shù)在今后大環(huán)境下的強(qiáng)大的實(shí)用性及其所代表的創(chuàng)新精神。
也正如鄧小平同志所說“掌握新技術(shù)，要善于領(lǐng)悟，要善于創(chuàng)新”。技術(shù)研究，科研進(jìn)步所需的正是這勇于創(chuàng)新的精神。
傳承與創(chuàng)新便有了千絲萬縷的聯(lián)系。傳承與創(chuàng)新相輔相成：若無創(chuàng)新，傳承只是一顆不能出土的種子，無見日之時(shí)，又何談長成參天大樹之日；若無傳承，創(chuàng)新也只是無根之本，無源之水，根本經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，烈日曝曬，成為棟梁之材更是無稽之談。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。說明傳承乃創(chuàng)新之源，無傳承何談創(chuàng)新；“踩著別人的腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會留下自己的腳印”，說明了只按前人的方法做事，那么就不容易創(chuàng)新，只會走向平庸。我們應(yīng)以傳承為根，以創(chuàng)新為莖，步步長為國之棟梁。
我愿高舉“創(chuàng)新”的火把，駕著“傳承”的小舟，于歷史長河中乘浪疾馳，披荊斬棘，到達(dá)那迷霧消散、旭日初升的明天。
傳承與創(chuàng)新作文 2
“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長，空惆悵，誰復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。”長眠于大地的詩人啊，你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢？
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉臥獨(dú)醒。”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的.談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯(cuò)，先是端午節(jié)被韓國申遺，；接著清明時(shí)節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎？親人時(shí)無暇多盡孝心，天人相隔后，花費(fèi)無謂的錢財(cái)，對逝者價(jià)值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎？更讓痛的是，造，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了的病態(tài)，難道不正與屈原正直的背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地我們的文化。
我相信，不，我，中國的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的中綻放，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！
傳承與創(chuàng)新作文 3
西方文學(xué)大師托爾斯泰曾說過：“正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。”在我國五千年的歷史長河中，不乏各種推陳致新的藝術(shù)作品，亦有很多吸取前人知識精華，銳意創(chuàng)新的歷史人物及其流芳百世的經(jīng)典作品。
我國獨(dú)特的書法藝術(shù)就是在歷代書法大家學(xué)習(xí)與借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷推陳出新，創(chuàng)造出富有時(shí)代精神的新作品，而逐漸形成的一門藝術(shù)形態(tài)。晉代的王羲之，被譽(yù)為“書圣”。他學(xué)習(xí)書法時(shí)，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長，不斷擴(kuò)大自己的知識面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后來又借鑒秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國大書法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價(jià)他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，楷書《樂毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。
書法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨(dú)樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的“顏體”。自唐以后，許多著名的書法家都從他那兒吸取過營養(yǎng)。據(jù)說他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向“二王”、褚遂良以及當(dāng)時(shí)民間的書法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開創(chuàng)一代書風(fēng)。
近代文學(xué)大師李可染先生也曾說過：“踩著前人的腳印，最佳的結(jié)果也只能是亞軍”。米芾是宋代四大書法家之一，年輕時(shí)學(xué)習(xí)書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分別不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨(dú)沒有自己的.面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化。”他聽后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚(yáng)自己的長處，到晚年終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
歷史的車輪行駛至今日，書法藝術(shù)成為了中華民族獨(dú)有的藝術(shù)形式。在經(jīng)歷了五千的歲月洗滌后，逐漸沉淀凝實(shí)成為我們中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。創(chuàng)新基于前人傳承的基礎(chǔ)之上，而傳承又依賴于創(chuàng)新而不斷汲取營養(yǎng)，二者相輔相成。
傳承與創(chuàng)新作文 4
“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸……”唱著民謠“漁歌子”，不知不覺間，蓑衣也走到了風(fēng)燭殘年之際，頻臨失傳……
蓑衣是用粽葉縫成的，用以遮雨。在七八十年代，蓑衣如同野草一般扎根于華夏民族各個(gè)角落。每逢春雨連綿之際，為了不延誤農(nóng)時(shí)，農(nóng)民往往披上天衣無縫的蓑衣下地勞作，一時(shí)間，地里成了蓑衣的海洋。雨珠在蓑衣上跳躍、打鬧、嬉戲，如同一個(gè)個(gè)頑皮的孩子，不知疲倦。而蓑衣則盡職盡責(zé)，像一位堅(jiān)韌不拔的戰(zhàn)士，把雨滴拒之門外，嚴(yán)防死守。蓑衣幾乎是當(dāng)時(shí)家家戶戶都有的，它成了下雨時(shí)最大的依靠。
蓑衣之所以能遮風(fēng)擋雨，是因?yàn)樗闹谱骷妓囀志俊Ｕ玷F劍千錘百煉一般，它也得經(jīng)過幾十道繁雜的工序而制成。在當(dāng)時(shí)，請師傅做蓑衣往往需要很長的時(shí)間。但是由于蓑衣物美價(jià)廉，在當(dāng)時(shí)依然是一件時(shí)髦物品。
在新的世紀(jì)里，小巧玲瓏的雨衣在商業(yè)上異軍突起。雨衣由小巧精薄的塑料制成，可愛的`卡通圖案使得人們爭先恐后地?fù)屬彙１娦桥踉拢蛞聺u漸在和雨衣的搏斗中敗下陣來。由于雨衣的壟斷，蓑衣工藝繁雜，尋找傳人猶如大海撈針。該如何保護(hù)這古老的工藝，讓它在滾滾的時(shí)間長河里不至于泯滅，這是所有蓑衣制作人共同的心愿。
俗話說：眾人拾柴火焰高。急中生智的師傅們想出了一個(gè)空前絕后的辦法：改良蓑衣。為了緊跟“復(fù)古”的潮流，他們仿佛是魔術(shù)師，在蓑衣上指點(diǎn)江山，改良出一種“微蓑”的蓑衣。小巧玲瓏的微蓑加上大自然純真的味道以及精美絕倫的圖案，更是畫龍點(diǎn)睛。
從此以后，微蓑就像是芝麻開花——節(jié)節(jié)高。一炮走紅之后又一次在巍巍華夏的土壤中扎根下來。微蓑不僅成為了一種時(shí)尚，更讓很多年青人認(rèn)識了它。原來門可羅雀的作坊就像滾滾長江一樣家喻戶曉，新一代的蓑衣已經(jīng)走出國門……
傳承著蓑衣，創(chuàng)新的“微蓑”。蓑衣這一風(fēng)燭殘年的老商品另辟蹊徑，讓我們察覺到了創(chuàng)新的力量。只有勤學(xué)好問，努力創(chuàng)新，才能讓這些古老的文化綻放光芒!
傳承與創(chuàng)新作文 5
從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時(shí)候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時(shí)對書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。
年紀(jì)再長些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫，此時(shí)又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如;卻也有人以為它錯(cuò)落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時(shí)期，那時(shí)的清王朝對文字的約束更是嚴(yán)格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成2 小時(shí)對書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。
年紀(jì)再長些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫，此時(shí)又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如;卻也有人以為它錯(cuò)落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時(shí)期，那時(shí)的清王朝對文字的約束更是嚴(yán)格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨(dú)一無二的文體，是他對當(dāng)朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨(dú)一無二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時(shí)期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng)新性的獨(dú)特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想;而戰(zhàn)國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執(zhí)政也進(jìn)行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念;諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對現(xiàn)世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對于古典文學(xué)的'繼承與現(xiàn)今社會挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無獨(dú)的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時(shí)局、不同的社會狀況而產(chǎn)生的獨(dú)一無二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達(dá)到“和”的境界。
傳承與創(chuàng)新作文 6
風(fēng)起云涌的動蕩時(shí)代，縱使是文人志士也在新文化運(yùn)動中迷失方向，于“拋棄舊文學(xué)”中走向極端，甚至郭沫若大師亦公開批判國學(xué)大師陳寅恪，似乎要將傳承千年的文化均付之一炬，依其所見，似乎創(chuàng)新便是“不破不立”，便與傳承相對立，但我以為，創(chuàng)新自寓于傳承。
傳承，并非狹義上的繼承，其本就蘊(yùn)含了揚(yáng)棄的智慧。孔夫子“述而不作”，其所傳述的先人的智慧，同時(shí)棄其糟粕，此等選擇過程本就是一種再加工，并加之以自己的思考，又何嘗不是一種創(chuàng)新?所謂創(chuàng)新，本就是厚積之后的薄發(fā)，本就是薪火相傳之后的水到渠成，二者從未對立，相反，創(chuàng)新始終寓于傳承之中。
漫漫歷史長河中，無數(shù)文人大家于傳承的瀚海中披沙揀金，而同時(shí)孕養(yǎng)于傳承之中的創(chuàng)新之思想終得以璀璨于人類群星。艾略特訴諸古典，傳承從但丁到德萊頓的傳統(tǒng)，他的次次創(chuàng)作都是對古典文化的再致敬，營造出陌生的美感，如晨鐘暮鼓般喚醒人們內(nèi)心“沒有雨只有雷電”的荒原;木心遠(yuǎn)赴異國卻仍凝古典文化于心，于傳承中融匯中西，其“文學(xué)嘉年華”之創(chuàng)新思想便于傳承中應(yīng)運(yùn)而生……當(dāng)傳承的文化弦誦不絕，寓于傳承中的創(chuàng)新自然會從一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的完善中噴薄而出，創(chuàng)新方成為其創(chuàng)新。
然而，厚黑學(xué)和致富秘籍暢銷的當(dāng)下，無數(shù)人急功近利，無數(shù)拋棄傳承的'“標(biāo)新立異”堂而皇之戴上“創(chuàng)新”的面具，進(jìn)入公眾視野。君不見，各種架空文學(xué)橫空出世，“創(chuàng)作鬼才”層出不窮，然而，未經(jīng)傳承孕育的“偽創(chuàng)新”，帶來的雷點(diǎn)頻出，以致貽笑大方。更有甚者，假借傳承的包裝，如“氣功大師”王林，欺騙乃至危害大眾，不僅可笑，更為可怕，是為荼毒社會之蛆蟲。由此可見，一旦失去傳承的文脈滋養(yǎng)，所謂創(chuàng)新，不過是跳梁小丑，既不可取，也不可能。
因此，當(dāng)我們真正意識到創(chuàng)新寓于傳承，我們將拒絕拋下一切的天馬行空，也不再會有“焚書坑儒”“打倒孔家店”如此摒棄傳承的悲劇。我們將有更多的白先勇，于對昆曲的深刻傳承與解讀中，方迸發(fā)出藝術(shù)創(chuàng)新的靈感，使“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”余音繞梁;我們將有更多人于陀思妥耶夫斯基的文章中窺見人性的淵藪，從傳承之泉中采擷寓于其中的創(chuàng)新。
“我們都是歷史中的人”，卡爾維諾如是說道。我們本身處傳承之中，讓我們于傳承中創(chuàng)新出自己的歷史。
傳承與創(chuàng)新作文 7
文化的傳承離不開創(chuàng)新，利用現(xiàn)代方式給傳統(tǒng)賦予新的內(nèi)涵。創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動力。
北京清華附小的學(xué)生為致敬蘇軾，不僅通過吟詩等方式進(jìn)行課題研究，完成帶有專業(yè)色彩的論文。這件事不正是利用創(chuàng)新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化嗎？雖然小學(xué)生能力有限，但蘇軾的數(shù)據(jù)分析他們做的.非常專業(yè)。這不正體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的繼承嗎？
文化創(chuàng)新可以通過多種方式。近年來，國學(xué)的興盛使中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代信息下傳播，有熱衷于漢服的大學(xué)生，還有成語大會的熱播。多種多樣的文化形式通過大眾傳媒進(jìn)入我們的視野，為我們鑄造一個(gè)燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化。
春節(jié)期間曾看過央視的《經(jīng)典永流傳》，印象最深的當(dāng)屬四個(gè)成人演奏中國古典樂器，隨著孩子們身著民族服裝利用中英交替演唱《登鸛雀樓》。這種中西結(jié)合將傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)代音樂相結(jié)合使人無比震撼。傳承經(jīng)典，與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。
將經(jīng)典古典詩詞與現(xiàn)代音樂結(jié)合的事情屢見不鮮。而在我國古代文化也隨時(shí)代的變化而變化。如：柳公權(quán)在博采眾長的文化基礎(chǔ)上結(jié)合自身特色創(chuàng)造出渾厚中帶鋒利，嚴(yán)謹(jǐn)又開闊的柳體從而豐富了中國書法藝術(shù)，為傳統(tǒng)書法增添新的氣息與活力。
隨著西方文化的滲入，近現(xiàn)代著名畫家徐悲鴻在傳統(tǒng)中國畫中融入西方色彩，既體現(xiàn)了中國畫的韻味又將創(chuàng)新融入畫中。從而創(chuàng)造出新穎而獨(dú)特的風(fēng)格，尤其奔馬圖幾乎成了中國現(xiàn)代畫的現(xiàn)代標(biāo)志。
當(dāng)今中國，傳統(tǒng)文化有些雖然已經(jīng)消失，但保留了幾千年的文化我們要傳承下去。傳承經(jīng)典，歷久彌新。隨著時(shí)代的發(fā)展推陳出新。讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技結(jié)合，開展傳統(tǒng)文化活動，使人們喚醒對傳統(tǒng)文化的保護(hù)。共鑄中華文化輝煌。
經(jīng)典在于傳承，失去創(chuàng)新的傳承將會使文化缺失活力與激情。所以，傳承文化，重在創(chuàng)新。讓創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化成為時(shí)代印記，讓人人都能銘記傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果。利用創(chuàng)新方式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息的融合。
傳統(tǒng)文化的繼承需要?jiǎng)?chuàng)新技術(shù)的幫襯，讓傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新的作用下歷久彌新，源遠(yuǎn)流長。
傳承與創(chuàng)新作文 8
我們在做任何事情，在方面上總會有兩種選擇：
一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去；
二是根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)，走創(chuàng)新之路。
在加速建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，運(yùn)用我們的知識，沒取他人的經(jīng)驗(yàn)，不怕失敗，從指導(dǎo)思想到各項(xiàng)具體的工作都進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠(yuǎn)古人類敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時(shí)代。也就是說，如果沒有他們的創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒有創(chuàng)新，哪來電燈？如果不是愛迪生不希望在蠟燭下工做，不希望沿著前人為我們創(chuàng)新的條件下走完一生；如果不是愛迪生沒取前人的經(jīng)驗(yàn)，不怕多次失敗，敢于創(chuàng)新，我們現(xiàn)在哪能在漆黑的夜晚用電燈照亮我們周圍的一切，看清楚夜晚的世界呢？沒有創(chuàng)新，哪來時(shí)代一代換一代？哪來科技一天比一天發(fā)達(dá)？在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的'今天，提倡創(chuàng)新更具有時(shí)代意義。當(dāng)今，新技術(shù)革命的浪潮已卷席全球，帶來了各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展，如果我們現(xiàn)在只守在前人這分基礎(chǔ)上不思探索，不思發(fā)展，就必將被時(shí)代拋棄，我們的現(xiàn)代化建設(shè)就不可能順利進(jìn)行。
我們作為新時(shí)代的年輕人更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，敢于去追求創(chuàng)新這一時(shí)代的流行色，要以“創(chuàng)新者”的姿勢立足于世界。
創(chuàng)新精神，使科學(xué)家碩果累累，使平凡勞動產(chǎn)生偉大業(yè)績，使時(shí)代一代更一代。總之，創(chuàng)新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng)新之路才能使我們的事業(yè)，我們的社會更快地發(fā)展。
傳承與創(chuàng)新作文 9
“正確的道路是這樣的，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。”托爾斯泰這句話，意在告訴人們，傳承與創(chuàng)新二者都是不可或缺的。
如果一直遵守著舊規(guī)矩，就不一定會有好結(jié)果。
晉代的王羲之，被譽(yù)為“書圣”。他學(xué)習(xí)書法，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長，不斷地?cái)U(kuò)大自己的知識面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后來又借鑒其他的書法臨摹，像李斯等等。他泛覽博識，然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價(jià)他的'書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”；楷書《樂毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。
米芾是宋代四大書法家之一，年輕時(shí)學(xué)習(xí)書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹。當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分別不出真假來。別人終于對他說出了要?jiǎng)?chuàng)新。他聽后慢慢沖破束縛，發(fā)揚(yáng)長處，到晚年終于形成了自己的風(fēng)格。
創(chuàng)新，就是不斷地推陳出新，也就是在學(xué)習(xí)和借鑒前人的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出的作品。
王安公司，在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機(jī)器公司和其他公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個(gè)人電腦，其價(jià)格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場上的通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來越窄，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護(hù)的文件上簽了字。可見，一昧的“傳承”的后果可想而知。
我們不缺乏要傳承的東西，但也需要?jiǎng)?chuàng)新，因?yàn)閯?chuàng)新，是汗水釀成的瓊漿，它歷久彌香；創(chuàng)新，是向往的彩虹，它絢麗輝煌；創(chuàng)新，是一道銅墻鐵壁，它固若金湯。
傳承與創(chuàng)新作文 10
何為創(chuàng)新?創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒有經(jīng)歷過的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個(gè)人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個(gè)人活下去的動力，那是支持一個(gè)國家站著發(fā)展的動力，那可是推動了一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀。
其實(shí)我想說一句真實(shí)的話。與國界無關(guān)，與尊嚴(yán)也無關(guān)。
很多人說不支持國產(chǎn)就是賣國。其實(shí)不然，這樣一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的國產(chǎn)怎么支持。動漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人大言不慚的稱自己為國漫、國產(chǎn)救星，那么你們怎么拯救?不思索怎么創(chuàng)新，只會一味的貶低外國產(chǎn)品?好吧，謾罵也是創(chuàng)新。那么，只會一味的.貶低外國產(chǎn)品不去行動這叫創(chuàng)新?其實(shí)貶低國內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯(cuò)，你們爭吵的這些功夫，已經(jīng)夠國外有多少東西被創(chuàng)造出來上市了。
我其實(shí)很期待“中國制造”可以變成“中國創(chuàng)造”，我也曾歡欣的想過，如果真的創(chuàng)造出來會如何，我也這樣的希望過，中國不要因?yàn)槟切﹣G人現(xiàn)眼的家伙而背負(fù)上抄襲的罵名。
我希望創(chuàng)新，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。
傳承與創(chuàng)新作文 11
對于科技這個(gè)詞語，大家都很熟悉，電腦、電視都是科技的饋贈，自從瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，整個(gè)世界就邁入了科技時(shí)代；自從愛迪生發(fā)明了電燈，我們就離開了黑暗并且更加崇拜科技了；牛頓因?yàn)闃渖系粝聛淼囊粋�(gè)蘋果，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，又讓科技向前邁進(jìn)了一大步。
科技好玩，至少包含著這樣幾層意思，一是科技本身，支配宇宙的自然規(guī)律是充滿魅力的；其二，探索科技的過程，揭示自然規(guī)律的過程也是趣味無窮的。其三，科學(xué)一旦與人生碰撞，在科技與人類社會發(fā)生了關(guān)系——無論是正面與反面，也是趣味橫生的。
科技無處不在，科技讓人類無比自豪！
科技對于我們是多么重要啊，假如有一天，沒有了電，人們將繼續(xù)生活在黑暗中；沒有了煤氣、石油，那人們豈不是還要吃生的東西或鉆木取火，繼續(xù)用生畜拉車；沒有了手機(jī)與電腦，人們是不是還用飛鴿傳書……
由此看來，我們的衣食住行一刻都離不開科技的貢獻(xiàn)，相信我們身邊的每個(gè)人也在時(shí)時(shí)刻刻的.對科技的發(fā)展以自己的方式探索著，貢獻(xiàn)著……我雖然頑皮，但也著實(shí)體驗(yàn)了一把科技的滋味：我把一些蘇打粉放進(jìn)被子里，然后加上白醋，這時(shí)“火山爆發(fā)”了！馬上，白醋冒起了潔白的泡泡。
傳承與創(chuàng)新作文 12
舉步踏入晉江五店市，拾掇閩南的古顏新姿，探尋傳統(tǒng)古厝在現(xiàn)代文明中的激撞，在融合中的復(fù)蘇……
綿延紅瓦對青天，家家古厝越千年。回首再望，雕梁畫棟繞柱而生，繁華不過一剎，出磚入石燕尾脊，廊深埕廣，氤氳著兒時(shí)的煙雨舊夢。細(xì)雨斜飛，落出圈圈漣漪，青白的石板路，參差不齊，沿路是間間風(fēng)格迥異的創(chuàng)意小店，琳瑯滿目的工藝品。古厝里木桌石椅，亭臺軒榭，與創(chuàng)意商店、咖啡酒吧相融，心中不由感慨這現(xiàn)代娛樂與傳統(tǒng)古厝的完美交融。
視線中，一塊古樸的匾額吸引了我，舉步進(jìn)入，里面布置竟是簡約大氣的風(fēng)格，與外表的婉約古樸截然不同。排排木質(zhì)書架相對而立，包羅萬象的書籍排列其中，幾張異形的.餐桌，一道道佳肴，盡享舌尖上的美味。原來，外是古厝，內(nèi)卻是吃貨的驛站，別具一格。而后我們繼續(xù)在古道上漫步，感受著古老和現(xiàn)代的交織，中西合璧的番仔樓；別有滋味的閩南小吃；陶瓷和木雕等技藝重新扎根；古廟、宗祠等民間信俗持續(xù)傳承。古樸原味的街區(qū)在現(xiàn)代社會中蝶化得年輕時(shí)尚。創(chuàng)新讓如今的五店市在新興潮流中穩(wěn)步前行。
傳承與創(chuàng)新作文 13
創(chuàng)新歷來被人們所稱贊、所追求!它積極融入人們的生活中，正如文學(xué)家高爾基所說：“人類的生活就是創(chuàng)造!”
歷史上的許許多多名人往往都可以創(chuàng)新而翻空出奇。正是源于創(chuàng)新，才創(chuàng)造出我們?nèi)祟悮v史上的一個(gè)又一個(gè)的輝煌!
近現(xiàn)代更有許多成功人士，都是繼承先人文化的典范，也是新知識領(lǐng)域的探索人。就像物理學(xué)家牛頓所說：“站在巨人的肩膀上。”而這個(gè)巨人，正是繼承前人的發(fā)現(xiàn)和研究，不斷創(chuàng)新。
一代名家齊白石先生亦是諳熟此理，以“學(xué)我者生，似我者死。”作為他對弟子的經(jīng)典告誡。齊白石先生的良苦用心著實(shí)令人感動。是啊，學(xué)習(xí)別人長處，不能生搬硬套，要學(xué)會創(chuàng)新運(yùn)用，才更易成功。
北宋畫家李公麟以一幅《陶潛歸來兮去圖》聞名天下。那幅畫，并不是畫法有多么的精湛，而是融入創(chuàng)新元素為人們稱贊!歷代畫陶淵明的.畫家不在少數(shù)，而他們大多只能畫出陶淵明“采菊東南下，悠然見南山”的安逸之情，卻無法體現(xiàn)出他的“不為五斗米折腰”的凜然之義。恰好，李公麟抓住這一點(diǎn)，異軍奇襲，成為畫壇一大佳話。
創(chuàng)新之所以為人們所稱贊，所追求，皆是源于恰當(dāng)運(yùn)用它，能出奇至勝!
傳承與創(chuàng)新作文 14
在這十一長假里，我讀了一本《小學(xué)生創(chuàng)新作文》。這本作為選的確很創(chuàng)新，它會使你越看越想看，越看越吊胃口，真想一口氣把它看完不可。
其中，有連線奧運(yùn)。標(biāo)題創(chuàng)新。選材創(chuàng)新。角度創(chuàng)新。語言創(chuàng)新。想象創(chuàng)新。一看到這些創(chuàng)新就已經(jīng)吊足了你的胃口。我最感興趣還是連線奧運(yùn)，那里有我喜歡的`作文有《福娃歷險(xiǎn)記》．《鵝卵石歷險(xiǎn)記》．《奧運(yùn)趣談》．《地活著努力》．《盼望》．《夢見奧運(yùn)》等等。
《福娃歷險(xiǎn)記》講了把五個(gè)福娃比作五個(gè)孩子，主要寫了他們?yōu)榱四玫綄殑Γ?jīng)歷了很多磨難，最盅成功了的故事。寫出了申辦奧運(yùn)會的艱辛歷程。文章實(shí)際是寫中國人申奧；表面上是寫闖關(guān)時(shí)的“智．巧．勇，”其實(shí)是贊揚(yáng)中國人以“智慧．無所畏懼．合作”的精神贏得了奧運(yùn)會的主辦權(quán)。
還有一篇是《奧運(yùn)趣談》，文章一開始就開門見山的點(diǎn)出了“奧運(yùn)浪花”是什么浪花呢？這引起了我不得不繼續(xù)往下看，瞧！原來是表妹吵著要參加奧運(yùn)比賽，隔壁的小王又唱響了奧運(yùn)的詩篇。整篇文章使你覺得用“趣”這個(gè)字來代替。
還有很多好文章，我不一一舉例說明了。
傳承與創(chuàng)新作文 15
當(dāng)巴士在滿目翠綠中穿梭，越過崇山峻嶺，一霎那，車窗擁進(jìn)的那縷刺眼的陽光不見了，消失在進(jìn)入隧道的那一秒，頓時(shí)燈光昏暗，聲音稀渺，睜著雙眼，卻感覺在夢里穿梭游行，仿佛耳邊的風(fēng)聲不只是風(fēng)，而是時(shí)間的聲音，有種飛逝而過的錯(cuò)覺，好像這不是山下普通的隧道，而是時(shí)光機(jī)里的通道，又是一霎，陽光耀眼，空氣新鮮，好像那十六天只是個(gè)夢，夢里有611基地，有個(gè)叫老雷的連長，有小吳洋，華仔，笑瞇瞇，還有張可愛一蹦一跳的模樣，這些日子有苦有甜，有委屈的淚，也有釋懷的笑，每幅畫面都是那樣清晰，卻又像鍍上一層金色的光，很真實(shí)卻又有些難以相信，這些人和我們相聚16天，然后各自歸位，從此不再有交集。我伸個(gè)懶腰就像蘇醒一般，表情平靜，內(nèi)心淡然，眼睛眨動，卻發(fā)現(xiàn)，眼角有淚。
該怎樣訴說你，我的.軍訓(xùn)。
你讓我受了好多苦啊：越來越難吃的飯菜，小的像淚的淋浴，尖利刺耳的哨聲，大如蠶豆的飛蟲，正午灼熱的陽光，教官嚴(yán)厲的訓(xùn)練，兩腿酸痛的軍姿，就這樣一天一天的迎接挑戰(zhàn)，感受疲憊。
傳承與創(chuàng)新作文 16
創(chuàng)新，每個(gè)人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時(shí)比不上別人不要緊，那么為什么不努力？為什么要去抄襲？為什么不用創(chuàng)新去證明自己。
有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護(hù)自己的版權(quán)。有些人甚至支持抄襲者，說被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢？一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去，一個(gè)沒有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林？一個(gè)沒有創(chuàng)新的時(shí)代又如何永遠(yuǎn)留在后人的心中？
創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。
創(chuàng)新真的就這么難么？創(chuàng)新所帶來的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動力，它的.力量真正顯現(xiàn)的時(shí)候，連天地和時(shí)光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創(chuàng)新的力量可以讓一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以讓一個(gè)國家挺起脊梁，可以使一個(gè)人收獲他所沒有的榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運(yùn)。
它讓我相信未來，它讓一個(gè)國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。
傳承與創(chuàng)新作文 17
每一個(gè)人必須擁有一種精神，那種精神就是創(chuàng)新精神，創(chuàng)新產(chǎn)生了不少奇跡。
我國著名的鐵路工程師——詹天佑，當(dāng)時(shí)，他正在修建我國著名的鐵路：“京張鐵路”，這是我們中國第一條用本國工程師修建的鐵路，在開始修建之前，有許許多多的帝國主義者認(rèn)為，這樣艱苦而又巨大的工程，連外國著名的工程師也不敢輕易嘗試，至于中國人嘛，是無論如何也完成不了的;但是奇跡發(fā)生了，詹天佑靠著他們的創(chuàng)新精神，完成了連外國工程師都不敢嘗試的工程。
還有，我國當(dāng)代畢升——王選院士，他是漢字激光照排系統(tǒng)的創(chuàng)始人與技術(shù)負(fù)責(zé)人，他從開始發(fā)明激光照排系統(tǒng)，1985至2001年，一共獲得十來余獎(jiǎng)項(xiàng)，王選院士根據(jù)畢升最原始的“漢字印刷術(shù)”，試過百余種光線，經(jīng)過上百次，上千次試驗(yàn)，最后升級到激光照排技術(shù)，他是中國科學(xué)史上的`偉大的奇跡，因創(chuàng)新而出現(xiàn)的奇跡。
創(chuàng)新是無處不在，小到生活、學(xué)習(xí)用品，大至宇宙飛船、火箭，人們把前物不斷修改，不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)新，讓生活更加方便、舒適，讓人們的知識更加廣;讓每個(gè)人都登上火箭探索宇宙的奧秘……
創(chuàng)新，你讓人類的明天更美好，更光輝，更加燦爛，創(chuàng)新永在人間!
傳承與創(chuàng)新作文 18
無論做什么事，我們都不能拘泥于固有的陳腐的東西。但是，我們也不能就此把那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)拋到九霄云外去，畢竟創(chuàng)新不是萬能的。
失敗的.創(chuàng)新
被譽(yù)為清涼飲料之王的可口可樂在全世界最為流行，每一天銷售量為3億瓶，是當(dāng)今世界上最大的飲料公司。但是20世紀(jì)80年代的一次創(chuàng)新，差一點(diǎn)使這一切毀之一旦。
美國可口可樂公司為迎合新一代年輕人的需求，拋開日益逼近的百事可樂，占得更大的市場份額，決定改變原有配方。新配方的可口可樂上市了，但是可口可樂公司收到了幾萬份可口可樂老顧客的抗議信件、不計(jì)其數(shù)的抗議電話，他們強(qiáng)烈抗議可口可樂改變原有配方、原有文化，此舉嚴(yán)重傷害了他們對可口可樂的信賴，使他們?nèi)f分痛心，強(qiáng)烈要求換回原先的配方。在休斯敦、亞特蘭大，消費(fèi)者甚至舉行了示威游行
幾個(gè)月后，可口可樂迫于市場和公眾的壓力，不得不撤回全部新可口可樂。可口可樂新配方以失敗落下帷幕。從那以后，可口可樂口味再也不曾有大改變。3個(gè)月后，公司又推出了老配方的可樂，并透過超多推廣活動及時(shí)挽救了這場危機(jī)。到1986年底，新可樂從市場上消失。
傳承與創(chuàng)新作文 19
生命，它是公平的，上天對全球71億人只給予了一次生命。生命是人類最重要的東西，諾貝爾說過，“生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。”這句話使我明白了，沒有什么比生命更可貴的東西。我讀過海倫·凱勒的故事，也讀過霍金的故事等許多勵(lì)志的故事，他們并沒有自怨自艾，也沒有垂頭喪氣，而是都通過熱愛生命和感受生命堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，其中令我印象最深的是“在藍(lán)天翱翔的雄鷹”這一故事。
鷹，是世界上壽命最長的鳥類，它的一生可活70歲。但在它40歲時(shí)，它卻得面臨一個(gè)生死相關(guān)的決定!當(dāng)鷹活到40歲時(shí)，它的身體機(jī)能會慢慢的老化，然而坐以待斃，直至死亡。或許經(jīng)歷150天風(fēng)吹雨打的操練，讓自己的'喙擊打巖石，然而脫落，等待長出鋒利無比的新喙。再用喙拔去指甲和羽毛，每拔一根羽毛都會發(fā)出撕心裂肺的嚎叫聲。就這樣，鷹又能獲得30年寶貴的歲月。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?鷹如果沒經(jīng)過150天風(fēng)吹雨打的操練，怎能在藍(lán)天白云中一展英姿呢?就因?yàn)辁椨胁磺粨系囊庵荆粩嗟貏?chuàng)新才會活出精彩。
傳承與創(chuàng)新作文 20
世界冠軍李可染說：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。”歌德說過一句話：“要成長，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。”莎士比亞也說過：“推陳出新是我的無上訣竅。”可見，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起這個(gè)世界，為自己插上創(chuàng)新的翅膀。
魯班懂得創(chuàng)新，在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰斬?cái)啵菑澫卵屑?xì)觀察它，于是發(fā)明了鋸，造福了人類。
齊白石懂得創(chuàng)新，從小便對畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，而自學(xué)成了一個(gè)大家。齊白石的畫風(fēng)在不斷地改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)。因?yàn)樗囊簧逡桩嬶L(fēng)，一次次的成功取而代之的是一次次的求進(jìn)取。
而對牛頓來說晚年的`他不懂得創(chuàng)新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力，最后一步一個(gè)腳印取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德柏拉圖學(xué)說，花費(fèi)十幾年研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)點(diǎn)將時(shí)間浪費(fèi)，賠上了自己的老年時(shí)光，毫無所得。
為自己插上創(chuàng)新的翅膀吧，一定會搏擊長空。
傳承與創(chuàng)新作文 21
一片帶刺的葉子劃破了他的手，以外的是魯班的鋸誕生了；一個(gè)熟透的蘋果掉到了地上，不久后的萬有引力定律問世了；整天的玩弄紙牌，令人詫異的是門捷列夫的元素周期表與大家見面了。一個(gè)人類精靈"思想標(biāo)新、形成立異"，這到底蘊(yùn)涵著什么藝術(shù)呢？
一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛給他們披上了智慧的外衣，一個(gè)時(shí)刻準(zhǔn)備著的大腦讓他們抓住了機(jī)遇。個(gè)性使世界奧妙無窮，韌性使未來前途篤定，悟性是人類理性閃光。三性的'藝術(shù)——?jiǎng)?chuàng)新的藝術(shù)。
翠竹秀麗，青松壯美，楊柳瀟灑，自然賦予它們各異的風(fēng)情。于人，大地賦予了個(gè)性。帶有鋒芒的思想，帶有風(fēng)格的藝術(shù)，帶有創(chuàng)造的生活，一份個(gè)性讓你超脫萬物。
一只貓隨著陽光的轉(zhuǎn)移而不停的變換睡覺的場地，這一切看起來是那樣的司空見慣，卻喚起了斐塞司博士的好奇心。一份好奇心讓他繼續(xù)鉆研，一個(gè)獨(dú)特的思維讓他成為"日光治療"的奠基人；一個(gè)老者將唯一能夠移山的辦法概括為：山不過來，我就過去。一種反向思維讓問題迎刃而解。
傳承與創(chuàng)新作文 22
“海爾現(xiàn)象”讓國人為之興奮，同時(shí)也觸發(fā)了海內(nèi)外傳媒對“海爾真相”的深層次探究。張瑞敏回答的很簡潔：海爾靠創(chuàng)新和速度。激情持久不竭的創(chuàng)新，正引領(lǐng)著海爾乘風(fēng)破浪，在海上揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
海爾的創(chuàng)新之路
海爾以近乎完美的形象成為中國企業(yè)在世界的代表，海爾首席執(zhí)行官張瑞敏對“海爾現(xiàn)象”的.解釋只有四個(gè)字：速度、創(chuàng)新。“創(chuàng)新驅(qū)動”型的海爾集團(tuán)致力于向全球消費(fèi)者帶給滿足需求的解決方案，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與用戶之間的雙贏。海爾平均每個(gè)工作日申請2項(xiàng)發(fā)明專利。在自主知識產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)上，海爾參與國家標(biāo)準(zhǔn)、國際標(biāo)準(zhǔn)的制定，是參與國際標(biāo)準(zhǔn)、國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)最多的家電企業(yè)。在創(chuàng)新實(shí)踐中，海爾探索實(shí)施的“OEC”管理模式、“市場鏈”管理及“人單合一”發(fā)展模式引起國際管理界高度關(guān)注，成為美國哈佛大學(xué)、南加州大學(xué)、瑞士IMD國際管理學(xué)院、法國的歐洲管理學(xué)院、日本神戶大學(xué)等商學(xué)院的研究案例，海爾“市場鏈”管理還被納入歐盟案例庫。
創(chuàng)新讓海爾集團(tuán)躍居中國大企業(yè)競爭力500強(qiáng)第一，創(chuàng)新正在創(chuàng)造中國人自我的世界名牌!
傳承與創(chuàng)新作文 23
時(shí)間飛逝，一轉(zhuǎn)眼就到了2040年了，我重返家鄉(xiāng)，給我的第一印象就是家鄉(xiāng)環(huán)境好了，想個(gè)海上大花園。家鄉(xiāng)的空氣不在受污染了，空氣清新甜潤，馬路邊得潔凈寬闊，路邊種上了郁郁蔥蔥的樹木，所有汽車都丕再排放尾氣，都裝上了太陽能板，再也沒有噪音了。
我來到海邊，還是那么藍(lán)，藍(lán)得像寶石那樣耀眼，海是那么清，清的能看見水里笑魚游來游去。一艘艘游艇在海面開過，海鷗追逐著游艇，看到這幅畫面，游客們暫不決口。
我們來到小區(qū)，小區(qū)里河水清清河面上開滿了荷花，小道兩旁種上了樹木，小區(qū)的垃圾筒有機(jī)械手只要哦誰把垃圾投出外面，他就會自動撿起來，只要誰投進(jìn)不可回收的垃圾，他就直接變成電池，怎么樣，不錯(cuò)吧！
八年前小河里的水渾濁不清，很多小動物都死了；八年前，彩色的塑料袋隨風(fēng)飄動；八年前，人們亂砍濫伐，使風(fēng)雨中的`小鳥無家可歸……
現(xiàn)在人們終于重視了環(huán)保，植樹造林，不亂砍濫伐，不污染空氣，汽車不排放尾氣，工廠不排放費(fèi)水，不制造噪音……我希望，往后的環(huán)境真的能像我所寫的那樣美麗！
傳承與創(chuàng)新作文 24
地圖上，形如騰飛的鷹的國家——中國，夢想如星星滿布夜空，十三億人懷揣著自己的夢想，播撒出夢想的種子。扎根于心。
觀歷史，有林則徐夢想有所作為，報(bào)效國家；周恩來夢想終會崛起；岳飛夢想精忠報(bào)國。如今，年少的我們夢想很簡單。有人夢想當(dāng)宇航員，自由自在地遨游太空；有人夢想當(dāng)私家.偵探，像福爾摩斯一樣破案解密；有人夢想當(dāng)演員，在銀幕上體驗(yàn)人生；有人夢想……
夢想的誕生像嬰兒的'出生，讓生活熱鬧起來。因?yàn)椴ト隽藟粝氲胤N子的人，正用自己的熱血奮斗追逐夢想，為種子松土，灑水，施肥，除草，盼著夢想種子發(fā)芽的一天。那些成功的故事激勵(lì)著人們：若無每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的努力，那么祖狄又怎能北伐中原而名垂千古！若無臥薪嘗膽源源不斷的動力，那么勾踐又怎能打敗對手而稱霸一方！還有鑿壁借光的匡衡，洞中苦讀的屈原；懸梁刺股的蘇秦，都堅(jiān)定了我們的追夢決心。
追夢，需要?jiǎng)?chuàng)新科技。因?yàn)榭萍嫉膭?chuàng)新，才讓人類有了兩次工業(yè)革命，讓世界進(jìn)入全新的時(shí)代；因?yàn)榭萍嫉膭?chuàng)新，才讓我們可以遨游太空，游歷四方。
追夢，需要?jiǎng)?chuàng)新,創(chuàng)新，鑄就夢想。
傳承與創(chuàng)新作文 25
國慶假期間，我每天晚上7點(diǎn)30時(shí)都會準(zhǔn)時(shí)坐在電視機(jī)前收看泰州4頻道的《天天730》“家有好兒女”節(jié)目。每期主人公都像磁鐵一樣深深吸引著我，他們的感人事跡令我油然而生敬佩之情。
在這些大哥哥大姐姐中，我最崇拜的小姐姐就是大馮中心小學(xué)六（1）班的陳秋陽同學(xué)，因?yàn)樗齾⒓尤珖嗌倌陝?chuàng)意大賽取得前十強(qiáng)的好成績。前十強(qiáng)可不是容易的事啊！那是全國兩千多名中小學(xué)生參加的`活動。瞧，她的小車跟原裝的相比，只有三個(gè)輪子，而且身體很輕。在比賽那么短的時(shí)間內(nèi)，怎么可能有這樣的創(chuàng)意設(shè)計(jì)呢？陳秋陽說，早在兩三個(gè)月前，她就開始研究，如何使車子的重量減輕，減少行進(jìn)時(shí)的阻力，因此，每天裝車卸車，試驗(yàn)了無數(shù)次，終于拿定主意：車輪變成塑料絲的，車身改為泡沫的，僅用三個(gè)輪子，車身做成流線型。陳秋陽就這樣成功了。
她還在課余時(shí)間，設(shè)計(jì)寫字臺，方便使用，并有多家訂做，這不得不再次讓我崇拜她。小小設(shè)計(jì)師點(diǎn)滴成功，怎能不激起我的創(chuàng)新細(xì)胞。
自從看完這期節(jié)目后，我在日記 本上寫下：以后做事要向陳秋陽姐姐一樣多用心琢磨，不求最好，只求更好。二是學(xué)習(xí)、生活中多學(xué)習(xí)，有創(chuàng)新意識。我堅(jiān)信，夢想，就從創(chuàng)新起航！
傳承與創(chuàng)新作文 26
我們中華民族是一個(gè)聰明勤勞的民族。我們的祖先曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的古代文明。然而，在過去的一百年里，中國的科技名稱卻很少。這種情況的原因是什么？我認(rèn)為這與我們國家創(chuàng)新能力的下降有很大關(guān)系。
科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新。創(chuàng)新不容易，但并不神秘。可以說任何人都可以創(chuàng)新。讓我給你講一個(gè)真實(shí)的故事。美國有一位名叫李小曼的畫家。他在日常工作中總是丟東西，繪畫也不例外。他經(jīng)常只是找到一支鉛筆，卻忘了把橡皮擦放在哪里。后來，為了方便，他用鐵絲把橡皮固定在鉛筆上，于是帶橡皮的鉛筆誕生了。在辦理完專利手續(xù)后，這項(xiàng)發(fā)明被一家鉛筆公司以55萬美元購得。這一事件表明，只要一個(gè)人愿意，就可能有創(chuàng)新。
人類的創(chuàng)造力從何而來？許多事實(shí)告訴我們，人的創(chuàng)新能力不是天生的，而是后天培養(yǎng)的。培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。每個(gè)人都應(yīng)該從小就敢于夢想。那些奇妙而豐富的想象力常常孕育出奇妙的創(chuàng)新。當(dāng)然，夢與現(xiàn)實(shí)的`距離往往很遠(yuǎn)，所以我們?nèi)匀恍枰冻龊顾托难獊韺?shí)現(xiàn)夢想，一點(diǎn)一點(diǎn)地縮短現(xiàn)實(shí)與夢想的距離，才能最終將夢想變成現(xiàn)實(shí)。只有超越前人的成就，不受自己觀點(diǎn)的束縛，不退縮于眼前的困難，才能提高創(chuàng)新能力。
同學(xué)們，我們學(xué)校第十二屆科技藝術(shù)節(jié)已經(jīng)開始了。我希望你們在學(xué)習(xí)、生活和活動中不斷創(chuàng)新，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)有創(chuàng)新精神的人，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
傳承與創(chuàng)新作文 27
面對這飛旋的21世紀(jì)，我們要想成為天之嬌子，就必須具有創(chuàng)新精神，因?yàn)閯?chuàng)新會使人類進(jìn)步，因?yàn)閯?chuàng)新會使我們自我不斷發(fā)展，總之一句話，創(chuàng)新是我們這一代天之嬌子的必修之課。
但是，令我們以至全人類悲哀的是，在我們這一代人之中，具有創(chuàng)新精神的人實(shí)屬罕見，從眾心理普遍存在。這不，前天我們班在班上舉行的“科學(xué)家的故事”主題班會上，小明就發(fā)表了令我很是悲傷的觀點(diǎn)，他說：“我可從來不敢對老師說‘不’，更別說懷疑書上的觀點(diǎn)！”天哪，小明的.從眾心理真是太嚴(yán)重了！我們讀書是為了把人讀聰明，如果都像小明那樣，被那些繁文縟節(jié)束縛得沒有創(chuàng)新精神的話，那么復(fù)興中華就無望了！同學(xué)們，你們知道伽利略、達(dá)爾文們能在科學(xué)領(lǐng)域取得巨大成就是為什么嗎？答案就是因?yàn)榭茖W(xué)家們不迷信權(quán)威，敢于標(biāo)新立異，勇于創(chuàng)新，敢于沖破傳統(tǒng)思想習(xí)慣的束縛！而我們，就應(yīng)該學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀品質(zhì)。
同學(xué)們，你們還記得哥倫布用立雞蛋的事來考那些達(dá)官顯貴嗎？我認(rèn)為哥倫布就是一個(gè)具有創(chuàng)新意識的人，他發(fā)現(xiàn)新大陸，是他的成功。一個(gè)人的成功，有時(shí)純屬偶然，可是，誰又敢說，那不是一種必然？試想，如果老師們單以老實(shí)聽話為標(biāo)準(zhǔn)要求青少年，讓他們信奉老師的話就是圣旨，那么我們勢必會把“千里馬”視作“劣馬”，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生只會是只求守成，不思進(jìn)取的人！
“不怕做不到，就怕想不到”。我堅(jiān)信，哪怕是最不完美的創(chuàng)新，也比最周全的守舊偉大一百倍！
傳承與創(chuàng)新作文 28
話說宇宙中存有開心水果屋，我向往已久了。
一天，我整裝待發(fā)后，乘上飛機(jī)透過窗戶看到一座座五顏六色的彩虹橋，橋上有很多行人。不久就看到了一幢用水果筑成的三層樓房。我?guī)е闷娴男淖吡诉M(jìn)去。
首先映入眼簾的是五彩繽紛的花樹，樹上的'旁邊有上些水果磚。這棵花樹的
葉子閃閃發(fā)光，樹葉下面結(jié)滿了水果，有紅的、紫的、藍(lán)的，形態(tài)各異，品種眾多。水晶般透明的香蕉。又圓又大的、金紅色的哈密瓜散發(fā)出迷人的香氣。又大又甜的西瓜竟然長在樹上，讓人看了垂涎三尺。走到樹下往上一看，水果就像天上的星星一樣，怎么數(shù)也數(shù)下清。
我拽著水果堆砌成樓梯，來到了二樓大廳。廳堂里有用水果做成的各種樣式的床，在床邊有用水果做成的電腦、茶具、風(fēng)扇、沙發(fā)、廚柜??讓人看了更是想入非非。
我迫不及待地跑上三樓。展現(xiàn)在我眼前的是水果游泳池。里面是用多種水果的汁配成的浴水，對人有延年益壽的功效，可讓人邊游邊享受水果汁的香味，那才叫人舒服。
在這水果屋里，我?guī)缀跬袅松钪兴械臒⿶溃兆碓谶@色香俱全、花香四溢的花果世界里。我想：這里比美猴王的花果山要強(qiáng)上一百倍，比傳說中的“世外桃源”還優(yōu)美，真是讓人賞心悅目。
突然，我從夢中驚醒，坐在床上回憶夢中的開心水果屋，嘴邊流著一絲口水，久久不愿拭去。
傳承與創(chuàng)新作文 29
地球上至今最成功的一種動物要算是恐龍了。
恐龍雄距地球有1億年之久，種類繁多，水里、空中和陸地都有它們的蹤跡。恐龍?jiān)谥猩鷺O之繁盛（中生代，即距今1億8100萬年至6300萬年的一個(gè)地質(zhì)年代），而恐龍?jiān)谥猩┢跁r(shí)絕種，從地球表面消失。差不多同一時(shí)期，地球上所知?jiǎng)又参锓N類，也有一半滅絕。這樣數(shù)量龐大的生物滅絕，發(fā)生在很短的時(shí)間之內(nèi)，自然引發(fā)起各種不同的.猜想和假設(shè)。
有人認(rèn)為，恐龍絕種可能是因?yàn)樗鼈円堰^度發(fā)達(dá)，身軀體積和神經(jīng)系統(tǒng)不相稱，使它們反應(yīng)遲鈍，覓食困難，更要面對當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的較小、較靈活的哺乳動物。有人認(rèn)為，當(dāng)時(shí)部分恐龍所依靠維生的植物，進(jìn)化成開花植物，恐龍適應(yīng)不了，終至餓死。這個(gè)物種大量滅絕的時(shí)期，正好是中生代的白堊紀(jì)和新第三紀(jì)之間，所以又稱C—T滅亡現(xiàn)象。
無巧不成書，在這個(gè)遠(yuǎn)古年代，地球的巖層里，加上了一層不薄的紅棕色粘土。地質(zhì)學(xué)家在世界多個(gè)地方，例如法國、意大利和丹麥等，都能找到這種夾在白堊紀(jì)和新第三紀(jì)的巖層之間、質(zhì)地較細(xì)的黏土，而從這層黏土的厚度估計(jì)，這層黏土沉積而成的時(shí)間并不長，只在以百年計(jì)的時(shí)間內(nèi)便形成了。
假設(shè)這層黏土的來源并非地球物質(zhì)，而是宇宙的物質(zhì)……分析結(jié)果證實(shí)，這層黏土里銥的含量，比其它地質(zhì)巖石高出30~160倍等。結(jié)果證實(shí)了地質(zhì)學(xué)家的假設(shè)。
傳承與創(chuàng)新作文 30
盼呀盼呀，終于迎來了參觀學(xué)校創(chuàng)客空間的日子。來到學(xué)校綜合樓，我們?nèi)讲⒆鲀刹缴系搅?樓，開始了參觀之旅。
我們先去了開元電子室，那里有一些用3d打印制成的小物件，特別精美，尤其是那個(gè)埃菲爾鐵塔，做的栩栩如生，十分逼真。
我們還去了一個(gè)科普室，里面有很多用科學(xué)原理做出的儀器，回音聲波、兩極生電、翻滾轉(zhuǎn)球、亮光發(fā)電……最好玩的還屬聲波震動。聲波震動是一家電子琴，上面有根管子，里面有很多白色的小顆粒。每當(dāng)鋼琴響起時(shí)，大家不僅可以聽到美妙的音樂，還能看那一個(gè)個(gè)小精靈翩翩起舞。他們跳的很有節(jié)奏，看起來十分舒服，美麗。
我最喜歡的還是機(jī)器人室。這里的'機(jī)器人形態(tài)多樣，功能齊全，甚至還可以遙控呢。我們看到的就是個(gè)可操控機(jī)器人，它會干的事情有很多，比如裝球、拿方塊。他短短的機(jī)器手，十分靈活，能夠上下自由擺動，可以工作。它的輪子可以360度全方位旋轉(zhuǎn)，跑得速度也很快。人也要費(fèi)好大勁才能和他同速跑步。最關(guān)鍵的是他還特別結(jié)實(shí)，即使摔到地上也安然無恙。
創(chuàng)客空間為我們創(chuàng)新提供了廣闊的舞臺。創(chuàng)新是一種態(tài)度，一種責(zé)任。作為新時(shí)代的少年，我們一定要勇挑重?fù)?dān)，敢于創(chuàng)新，把自己的想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，只有創(chuàng)新才能贏得未來。
傳承與創(chuàng)新作文 31
創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。
從前有一種病，只要人得了這種病，便無藥可治，只能夠慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學(xué)家，他不幸得了這種病，他四處求醫(yī)，也沒有將病治好。有一天，他聽說有個(gè)村子里有一口能夠治好這種病的井，只要喝了井中的.水，便能夠治好這種病。化學(xué)家喝了水后不久便藥到病除了。化學(xué)家對井水產(chǎn)生了興趣，對井水進(jìn)行了研究。他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝，對這種病有神奇功效。
中國有名古話，常有所疑，是創(chuàng)新的開端。勇于破疑，是他新的動力。就是說一個(gè)人如果能夠用疑惑的眼光觀察周圍的現(xiàn)象，就產(chǎn)生去破疑的動力。常年喝井水的村民沒有因?yàn)榫苤尾‘a(chǎn)生疑問，而化學(xué)家則對井水產(chǎn)生了疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。如果說化學(xué)家僅僅因?yàn)榫魏貌「械綉c幸，那么可能永遠(yuǎn)都不會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。這充分說明了創(chuàng)新精神對于我們的重要性。
各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識，那么它只會停滯不前，反而有可能會倒退。只有堅(jiān)持創(chuàng)新精神，勇于實(shí)踐，行業(yè)才得到發(fā)展。
當(dāng)今國際社會是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國家，才能夠讓自己立于世界強(qiáng)國之林。市場是無情的，競爭是殘酷的，只有堅(jiān)持創(chuàng)新，個(gè)人才能夠體現(xiàn)價(jià)值，企業(yè)才能夠獲得優(yōu)勢，國家才能夠繁榮富強(qiáng)。
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