創新作文

時間：2023-11-03 07:55:52 創新我要投稿

創新作文9篇（優秀）

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的創新作文9篇，希望能夠幫助到大家。

創新作文9篇（優秀）

創新作文篇1

　　如果你是一名顧客，你一定想見識最新產品;如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運動員，你一定想嘗試一套新動作。對于，愛寫作的你，你一定想用新的寫作思路去堆砌作文大道。

　　聽我舉了這么多例子，知道我想說什么了吧。

　　沒錯，就是——求新。

　　求新，是人類的本能。創新地推動我們的社會向前發展。從人類誕生的那一天起，創新的腳步就從未停止過。歷史從古埃及的紙草文字中走過，從中華的四大發明中走過。從牛頓的三大定律中走過，從克隆綿羊“多利”中走過。一串串創新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝，今天的蒼穹下還會有滿目的繁榮文明嗎?

　　為什么要創新?古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹。”只有求新求變，事物才會有生命力，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的'社會中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術，不斷地有新發明、新創造，不斷地產生新成果，我們的事業才能興旺發達。

　　然而創新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個過程的。90年代初期，內地開始出現了咨詢顧問業，個人辦的“點子公司”、“調查公司”應運而生，但許多人笑他們是不務正業，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時至今日，咨詢顧問業在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創業者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅持的勇氣，能有今天的業績嗎?當然不。

　　因此我們要說，在創新過程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業業的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，去做了，終于做到了。

　　魯迅先生說：我們要感謝敢于第一個吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧!如果你是運動員，去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!

創新作文篇2

　　“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸……”唱著民謠“漁歌子”，不知不覺間，蓑衣也走到了風燭殘年之際，頻臨失傳……

　　蓑衣是用粽葉縫成的，用以遮雨。在七八十年代，蓑衣如同野草一般扎根于華夏民族各個角落。每逢春雨連綿之際，為了不延誤農時，農民往往披上天衣無縫的蓑衣下地勞作，一時間，地里成了蓑衣的海洋。雨珠在蓑衣上跳躍、打鬧、嬉戲，如同一個個頑皮的孩子，不知疲倦。而蓑衣則盡職盡責，像一位堅韌不拔的戰士，把雨滴拒之門外，嚴防死守。蓑衣幾乎是當時家家戶戶都有的，它成了下雨時最大的依靠。

　　蓑衣之所以能遮風擋雨，是因為它的制作技藝十分精湛。正如鐵劍千錘百煉一般，它也得經過幾十道繁雜的工序而制成。在當時，請師傅做蓑衣往往需要很長的時間。但是由于蓑衣物美價廉，在當時依然是一件時髦物品。

　　在新的世紀里，小巧玲瓏的雨衣在商業上異軍突起。雨衣由小巧精薄的塑料制成，可愛的卡通圖案使得人們爭先恐后地搶購。眾星捧月，蓑衣漸漸在和雨衣的'搏斗中敗下陣來。由于雨衣的壟斷，蓑衣工藝繁雜，尋找傳人猶如大海撈針。該如何保護這古老的工藝，讓它在滾滾的時間長河里不至于泯滅，這是所有蓑衣制作人共同的心愿。

　　俗話說：眾人拾柴火焰高。急中生智的師傅們想出了一個空前絕后的辦法：改良蓑衣。為了緊跟“復古”的潮流，他們仿佛是魔術師，在蓑衣上指點江山，改良出一種“微蓑”的蓑衣。小巧玲瓏的微蓑加上大自然純真的味道以及精美絕倫的圖案，更是畫龍點睛。

　　從此以后，微蓑就像是芝麻開花——節節高。一炮走紅之后又一次在巍巍華夏的土壤中扎根下來。微蓑不僅成為了一種時尚，更讓很多年青人認識了它。原來門可羅雀的作坊就像滾滾長江一樣家喻戶曉，新一代的蓑衣已經走出國門……

　　傳承著蓑衣，創新的“微蓑”。蓑衣這一風燭殘年的老商品另辟蹊徑，讓我們察覺到了創新的力量。只有勤學好問，努力創新，才能讓這些古老的文化綻放光芒!

創新作文篇3

　　一、摒棄1專統1乍文教學，激發學生寫作興趣

　　捷克教育學家夸美紐斯}兌：“我們的教育工作者應該用一切可能的方式把孩子們的求知欲望激發起來。”作文課也不例外。我們要主動給學生營造和諧而輕松的寫作氛圍，展開廣闊而自由的寫作空間，撥動寫作動機的心弦，讓學生有話想說，有話可說。

　　隔周的作文課上，我主要訓練學生從生活小事中感悟人生道理的寫作方法，變AB劇為連續劇，學生們思想的閘門被再次打開，學生們的習作生動而真實，細致而感人，這讓我真正意識到：只有尊重學生作為寫作主體的獨立性和創造性，為他們提供充分展示自我并完善自我的機遇，把自我潛在的想象力、創造力和表現力都盡興地釋放出來，才能改變被動寫作的局面，創作出最真實最生動的作品。

　　二、打破常規日記寫法，點燃學生寫作激情

　　堅持寫日記不但可以記錄自己的心路歷程，也可以逐步提高寫作水平。但常規日記讓學生有心理負擔，久而久之會產生一種應付心理，或抄寫一篇，或胡寫一氣，這樣的日記根本達不到提高寫作水平的目的。

　　我的做法是，學生自由組合四人一組，四人共用一個日記本，每天輪流寫日記。周-A同學寫，周二B同學寫周三C同學寫，周四D同學寫。這樣每周每人只寫一篇日記，而且因為大家共用一個日記本，所以在書寫和內容上都會格外認真．寫日記時我要求學生說真話抒真情，提倡原創，嚴禁抄襲，鼓勵學生認真觀察生活，關心身邊人身邊事，善于從生活中積累素材。在批改日記時，我從書寫和內容兩方面進行評價，并評選出質量最好和進步最大的日記加以表揚，或推薦給大家欣賞。每學期還要評選出最有文采的小組、最有生活氣息的'小組、最有創意的小組、進步最大的小組等。這樣學生們寫日記的熱情被充分調動起來，他們認真觀察，反復斟酌，精心構思，把每周一次的日記看作是展示F{己才情的機會，努力寫出自己的最好水平。

　　三、加強課堂練筆訓練，夯實學生寫作基礎

　　在備課時，我會根據每節課的重難點給學生設計靈活多樣的課堂練筆，有時寫一段景物描寫，有時寫一篇寓言，有時寫一段心理活動，有時寫一封信……課堂練筆的時間一般不超過十分鐘，寫完后可以隨機抽學生朗讀，可以在小組內交流，也可以老師收回進行批改。這種方式簡單易操作，而且可以有效地提高學生的寫作能力。

　　每學期我還帶領學生從本冊課本中評選出卜大“感動心靈”的人物（事物），并組織學生為這些人物（事物）編寫頒獎詞。如本學期我們評選出了魯迅、丑小鴨、花木蘭、鄧稼先、貝多芬、斯科特、魯濱遜、劉連滿、斑羚、馬等十個人、物，同學們寫的頒獎詞中心突出，簡明扼要，情真意切，富有文采，一點也不亞于“感動中國”人物的頒獎詞。

　　通過寫作文AB劇、小組日記和課堂練筆，學生對寫作文不再是無從下手無話可說，而是充滿一種熱情，他們愿意“用我手寫我心，用我心口1．真情”，希望我們的學生都能愛上寫作，感受到寫作的樂趣。

創新作文篇4

　　每一個人必須擁有一種精神，那種精神就是創新精神，創新產生了不少奇跡。

　　我國著名的鐵路工程師——詹天佑，當時，他正在修建我國著名的鐵路：“京張鐵路”，這是我們中國第一條用本國工程師修建的鐵路，在開始修建之前，有許許多多的帝國主義者認為，這樣艱苦而又巨大的工程，連外國著名的工程師也不敢輕易嘗試，至于中國人嘛，是無論如何也完成不了的;但是奇跡發生了，詹天佑靠著他們的創新精神，完成了連外國工程師都不敢嘗試的工程。

　　還有，我國當代畢升——王選院士，他是漢字激光照排系統的創始人與技術負責人，他從開始發明激光照排系統，1985至20xx年，一共獲得十來余獎項，王選院士根據畢升最原始的“漢字印刷術”，試過百余種光線，經過上百次，上千次試驗，最后升級到激光照排技術，他是中國科學史上的偉大的奇跡，因創新而出現的`奇跡。

　　創新是無處不在，小到生活、學習用品，大至宇宙飛船、火箭，人們把前物不斷修改，不斷進步，不斷創新，讓生活更加方便、舒適，讓人們的知識更加廣;讓每個人都登上火箭探索宇宙的奧秘……

　　創新，你讓人類的明天更美好，更光輝，更加燦爛，創新永在人間!

創新作文篇5

　　風起云涌的動蕩時代，縱使是文人志士也在新文化運動中迷失方向，于“拋棄舊文學”中走向極端，甚至郭沫若大師亦公開批判國學大師陳寅恪，似乎要將傳承千年的文化均付之一炬，依其所見，似乎創新便是“不破不立”，便與傳承相對立，但我以為，創新自寓于傳承。

　　傳承，并非狹義上的繼承，其本就蘊含了揚棄的智慧。孔夫子“述而不作”，其所傳述的先人的智慧，同時棄其糟粕，此等選擇過程本就是一種再加工，并加之以自己的思考，又何嘗不是一種創新?所謂創新，本就是厚積之后的薄發，本就是薪火相傳之后的水到渠成，二者從未對立，相反，創新始終寓于傳承之中。

　　漫漫歷史長河中，無數文人大家于傳承的瀚海中披沙揀金，而同時孕養于傳承之中的創新之思想終得以璀璨于人類群星。艾略特訴諸古典，傳承從但丁到德萊頓的傳統，他的次次創作都是對古典文化的再致敬，營造出陌生的美感，如晨鐘暮鼓般喚醒人們內心“沒有雨只有雷電”的荒原;木心遠赴異國卻仍凝古典文化于心，于傳承中融匯中西，其“文學嘉年華”之創新思想便于傳承中應運而生……當傳承的文化弦誦不絕，寓于傳承中的.創新自然會從一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的完善中噴薄而出，創新方成為其創新。

　　然而，厚黑學和致富秘籍暢銷的當下，無數人急功近利，無數拋棄傳承的“標新立異”堂而皇之戴上“創新”的面具，進入公眾視野。君不見，各種架空文學橫空出世，“創作鬼才”層出不窮，然而，未經傳承孕育的“偽創新”，帶來的雷點頻出，以致貽笑大方。更有甚者，假借傳承的包裝，如“氣功大師”王林，欺騙乃至危害大眾，不僅可笑，更為可怕，是為荼毒社會之蛆蟲。由此可見，一旦失去傳承的文脈滋養，所謂創新，不過是跳梁小丑，既不可取，也不可能。

　　因此，當我們真正意識到創新寓于傳承，我們將拒絕拋下一切的天馬行空，也不再會有“焚書坑儒”“打倒孔家店”如此摒棄傳承的悲劇。我們將有更多的白先勇，于對昆曲的深刻傳承與解讀中，方迸發出藝術創新的靈感，使“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”余音繞梁;我們將有更多人于陀思妥耶夫斯基的文章中窺見人性的淵藪，從傳承之泉中采擷寓于其中的創新。

　　“我們都是歷史中的人”，卡爾維諾如是說道。我們本身處傳承之中，讓我們于傳承中創新出自己的歷史。

創新作文篇6

　　在這樣創新恐怖的教育制度下，你們還出這樣的題目來和諧我們，表示一下你們有創新的主動愿望，誰信？又有幾個能真正地發自內心地在高考中寫出好文章來？

　　板橋同志離我們太遠，他的創新行為運氣不錯，誰叫他原本就是畫竹子畫得出名的名畫家呢，權威就是權威啊。他成就的板橋體（那個有錢人辦公室里常放的難得糊涂應該就是了吧）我就左看右看都不好看，那水平和我幼兒園時寫的毛筆字差不多，居然大家都能看出竹子味兒來，看來中國確實應該有大熊貓！我就是不會創新，我就是覺得王羲之的書法寫得好，不喜歡那歪七八扭的板橋體，我就是想在欣賞水平上創新一下，但是，我敢肯定你們不讓。

　　縱觀我生出來這個世上18年，我看到的是凡是想創新的，活的都不怎么樣，凡是山寨的模仿的（越像越好）個個過得滋潤無比。美國的高科技，到了中國立刻可以變成低科技，模仿的結果讓我們迅速地富了起來。我們的電視臺，把國外的綜藝節目不花錢地盜版克隆過來，搞一個火一個，不需要創新，一個個賺得盆滿缽滿！光模仿不創新讓我們過了30年的好日子啊！

　　好了，字數夠了，我只是想說，在這個模仿快樂創新痛苦的`應試教育環境下，你讓我們寫創新不是忽悠我們嘛。你們這種試圖用不創新的方式讓我們寫創新會不會諷刺了點？當然，敢于寫這篇可能是0分的文章，我仗的就是我不要這70分，咱憑實力照樣能在剩下的數、外、綜合、物理上達到一本分數線，至少，寫完這篇文章，這幾年的怨氣一下子發泄了出來，心情好了很多！

創新作文篇7

　　在一次鼓勵創新的報告會上，有一位學者畫了四種不同的圖形，讓大家在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是大家便根據自己對此不同的認識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創新，答案就會籠統單調；沒有創新，世界就不會豐富多彩；沒有創新，社會就不會發展進步。

　　創新是豐富生活的手段。沒有創新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒有出現，大家要經過幾個月乃至幾十年的功夫歷經艱辛，長途跋涉才能到達目的地；沒有創新，社會便不會如此現代化，大家之間的聯系也不會如此緊密。創新對于我們來說是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創新。”這一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創造，今天我們又哪里能拋棄創造，拋棄創新呢？創新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發展的'源泉。

　　創新是民族振興，國家富強的動力。在科學技術日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創新。不創新就會落伍，不創新就會滯后。我國的現實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創新的腳步要使創新落實到社會每個行業、每個角落。教育要創新，改革要創新，科技要創新。我們應當大膽實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創新這個方向邁進。

　　我們的生活需要創新，我們的社會需要創新，我們的國家和民族需要創新。沒有創新就沒有豐富多彩的物質世界。我們要在創新中求生存，求發展。正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創新還應破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀。

創新作文篇8

　　歷經幾年試驗，小羽在傳統工藝的基礎上推陳出新，研發出一種新式花茶并獲得專利。可是批量生產不久，大量假冒偽劣產品就充斥市場。小羽意識到，與其眼看著剛興起的產業這么快走向衰敗，不如帶領大家一起先把市場做規范。于是，她將工藝流程公之于眾，還牽頭擬定了地方標準，由當地政府部門發布推行。這些努力逐漸見效，新式花茶產業規模越來越大，小羽則集中精力率領團隊不斷創新，最終成為眾望所歸的致富帶頭人。

　　我們每個人都是很自私的。覺得對自己有好處的就不會告訴別人，害怕會失去，便從不會理解別人。其實，當有擁有什么，可以分享給別人一份，也許就差你的這份奉獻，就能成功了。多一點關心，付出有何不可?又不會掉了一塊肉。

　　當你奉獻出自己的一份力時，你會從中感到滿足感、快樂感。我們應當學會與別人共同分享，自己也會得到樂趣。我們太多人都是以自我為中心，由于我們大多是獨生子女，家人幾乎都在圍繞我們轉，我們養成了這種狹小的心眼。比如小時候，鄰居的孩子會在一起玩，孩子們都要玩具，而其中一個和你同時對一個玩具產生興趣時，我們大多不會做出讓步。爸爸媽媽便會和我們說“乖，把玩具給他玩”之類的話，告訴我們和別人分享會獲益，會得到好處。馬克思和恩格斯是很要好的`朋友。恩格斯經常拿出一部分錢幫助馬克思，他把自己的錢與智慧同馬克思一起分享，幫助馬克思度過一系列的難關，最終兩人彪炳史冊。

　　我曾聽過一個故事，美國的一個小鎮上舉行南瓜比賽，每年獲的頭等獎的都是同一個人，可是每次他參加完比賽，都會把自己精心培育的南瓜種子送給周圍的人，有人不解，就問他：你為什么總是把你的得了頭獎的種子送給他們呢?不怕他們培育出很好的品種?那人回答說：我這樣做了，這樣別人的劣質花粉就不會污染到我的花了啊，既幫了自己又幫了別人，何樂而不為呢?

創新作文篇9

　　也許，你現在正活在幻想中，深深陶醉;也許，你現在正悠閑地聽著音樂，玩著游戲，怡然自樂;也許，你現在正和同學夸夸其談……也許你現在處于一個輕松愉悅的氛圍，然而那只是你選擇“活在當下”的狀態，享受著自己的每一次呼吸。

　　“活在當下”是中國人樂天知命的傳統想法。然而，當我們面當死亡，還可以活在當下嗎?我們可以選擇活在過去和未來，也可選擇活在當下。“當下”，是我們其中一種選擇。

　　我常常羨慕陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意;也佩服屈原將抱負和夢想寄托于現下，創出了膾炙人口的《離騷》絕唱;更仰慕武帝將豪邁和大度寄情于當下，贏得了一番太平盛世。活在當下，才會活出完美歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。

　　他們淡然，顧隱世退居，他們豁達，他們開朗。生活在自己給自己制造的快樂中，享受著此刻的幽靜，他們想要的'只不過是生活最基本的安定和平狀態而已。

　　然而活在當下，只是一種著眼于現在的生活態度。當你面對每日一成不變的生活時你可否覺得乏味，人生沒有一點創新的火花怎能碰撞出精彩的未來?

　　武則天，這個中國史上唯一的女皇帝，她之所以擁有了改變國家的權力，是因為她有改變自己的創新能力。曾經，她不過是一個徒有美貌毫無才學的才人，失寵卻讓她懂得了“以才侍君者長，以色侍君者短”這個道理，她努力地改變自己，從一個平凡女子變成一位學者，打破了歷代君王只為男性的慣例，從一位學者變成一代君王。她成功，因為她有越人的膽識，更因為她有改變自己的決心和敢于創新的精神。

　　現代畫家梵高的《星空》是一幅聞名世界的巨作。但是卻是他住在精神病院時創作的一幅作品。畫面冷色調為底，張狂的星云如同惡魔的雙眼，凌亂的線條組成詭異的星空。當時沒有一個人理解他的意圖，只當他是精神病發作的一時宣泄而已。

　　可是院長卻在這幅如今的世界名畫前徘徊很久，他說：“這是梵高又一次創作的巔峰。”同樣的一幅畫為什么會有截然不同的兩種態度，不一樣的眼光注定會產生不一樣的效果。正是院長這種“創新”的眼光才看到了梵高作品的真正價值!

　　我們需要眼睛，因為眼睛能讓我們脫離黑暗看到陽光;我們也需要眼光，因為眼光能讓我們看到眼睛看不到的東西。人要立足于世，就要用不一樣的眼光去創新。

　　當你陶醉在幻想中時，是否想過如何將幻想變為現實;當你沉浸在悠閑的音樂中時，是否思考你也能讓那音樂的歌者寫上你的名字;當你開心地和同學夸夸其談時，又是否想到讓別人對你的妙語連珠無比佩服?

　　生活需要我們有“活在當下”的灑脫，更需要敢于創新的勇氣。

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