創(chuàng)新作文6篇[精華]
在平時的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹沂占膭�(chuàng)新作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
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創(chuàng)新作文 篇1
百年大計，教育為本。教育是立國之本，也是一個民族興旺的衡量標準。大學教育，更是重中之重。近些年來，素質教育在我們中國已經是鬧的沸沸揚揚，但是面對中國的應試教育，卻是一路坎坷，很不樂觀。
我國正處于社會主義初級階段，社會主義市場經濟的建立使社會生活發(fā)生著深刻變化，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等腐朽思想及各種社會丑惡現象給青少年學生帶來了許多消極影響。另外，幾千年的封建文化影響也仍然存在，這些都必然影響青少年理想、信念、人生觀、價值觀、道德觀的形成，導致素質教育難以實施。
我校為改革教育模式，倡導素質教育，培養(yǎng)高素質人才，提出了“以專業(yè)能力素質培養(yǎng)為核心，創(chuàng)建‘三位一體’育人模式”的人才培養(yǎng)模式改革新思路。譚院長在與學生干部座談會上對“人才培養(yǎng)規(guī)格”——知識、能力、素質三者的區(qū)別做了闡述。知識是直接得到的，能力則需要轉化，而素質要靠內化。后兩者需經過長期的培養(yǎng)、熏陶和內化才能獲取。并且，在會上還闡述了有關懷化學院“三位一體”育人模式的基本內涵——人才培養(yǎng)規(guī)格融“知識、能力、素質”為一體；人才培養(yǎng)內容融學生“公共能力、專業(yè)基礎能力、專業(yè)發(fā)展能力”為一體；人才培養(yǎng)途徑融“課堂教學、實驗實訓、校園文化活動”三個培養(yǎng)平臺為一體。為推進“三位一體”育人模式的有效推進，懷化學院還將加強“雙師型師資隊伍建設”和“實驗實踐教學師資隊伍”建設，形成“雙師型”師資隊伍培養(yǎng)的長效機制。同時改革教學工作量計算辦法和績效分配方案，建立“三位一體”育人模式的激勵機制等。
通過對我�！叭灰惑w”人才培養(yǎng)模式的認識與學習，使我明白了積極參與學校人才培養(yǎng)模式改革實踐的重要意義。作為一名合格的大學生，我們不僅需要努力學習掌握專業(yè)知識，還要積極關注民生，關注時事政治，樹立崇高的社會責任心與歷史使命感。這就要求我們，努力把握在大學學習的寶貴機會，還要樹立科學合理的理想信念。
大學時期是我們人生的重要階段。這個階段，對于我們今后人生觀、價值觀、世界觀的形成都有著至關重要的作用。我們剛入大學不久，很大部分同學都未能完全從中學灌輸式的教育模式中走出來。能夠做到自主規(guī)劃學習的學生并不多，大多數人都習慣于被動地接受教育。一方面由于尚存中學計劃應試教育束縛的慣性思維，另一方面，能夠樹立崇高遠大理想的學生亦在少數。因而，一個科學合理的學習規(guī)劃，對于我們許多還處于迷茫狀態(tài)的大學生，就是十分重要的了。
大學是十分寶貴的學習時期。我們一旦進入社會，就很難再有這樣系統(tǒng)專門的學習機會。因而，努力把握大學的學習機會，就等于為今后進入社會提供了基礎保障。大學一年級，由于我們剛剛入校，無論是生活還是學習上，我們都需要時間調整適應。
作為新生，一方面由于對于未來滿懷著憧憬，我們就會認真學習。另一方面，進入新的環(huán)境，我們又需要重新對自己定位，因而熱衷于展現自我。在這個特殊階段，我強烈建議，同學們積極加入學生組織。學生會是學校為我們學生提供的一個很好的鍛煉平臺，在這里，我們可以得到更多的鍛煉機會，各方面才能也可以得到充分展示，還能夠很快熟悉大學的學生工作與學習。此外，通過新鮮血液的注入，學生組織的精神面貌定會煥然一新，工作效率也會得到顯著提高。
大學是校園與社會的過渡階段，被稱為通往真正社會的入口。我們在大學接受教育，不僅需要學習好專業(yè)知識，還應鍛煉培養(yǎng)自己各方面的素質與實踐能力。我們加入學生組織，可以培養(yǎng)我們的交際能力，又能夠使我們認識到，在一個職位上，就需要一個科學合理的工作規(guī)劃。我們進入大學二年級后，大多數人都已從迷茫中走出。這個時期，我們就應當開始考慮制定好科學合理的職業(yè)規(guī)劃。我們的學習規(guī)劃短時期內也可從屬于職業(yè)規(guī)劃。因為我們的職業(yè)規(guī)劃是宏觀的，而學習規(guī)劃則相對屬于微觀范疇。這一年是大學的關鍵時期。我們應掌握好扎實的專業(yè)基礎知識，努力完成各學科任務。大二以后，我們還要在原有的知識層面上進一步提高深入，并且注重應用于實踐。根據我們自身的興趣愛好，或特長，我們就可以制定短期的職業(yè)規(guī)劃，實現近期的任務和目標。中期的職業(yè)規(guī)劃，常常建立在短期的職業(yè)規(guī)劃之上，其重要性會影響我們一生。長期的職業(yè)規(guī)劃，多為我們遠大的理想，是我們最終的目標。因而，我們在制定職業(yè)規(guī)劃的時候，應腳踏實地，不能只顧眼前利益。
這個時期，我們的認識已漸趨成熟，我們對于自身的定位也已基本完成。因而，科學合理的學習規(guī)劃與職業(yè)規(guī)劃，就能夠幫助我們盡快實現理想目標。
我們是社會的人，不能離開社會。作為祖國未來的接班人，朝氣蓬勃的大學生，我們最終都要進入社會，并且服務于社會。因而，將我們所學的知識應用于實踐，是我們不可或缺的素質能力。為了鍛煉這種能力，我在周末時間做過家教，并且利用長假外出打工。高中繁重的學業(yè)留給我們自主的時間少之又少，因而進入大學后，大學突然增多的自主時間常常讓我們感到不知所措。常常覺著空虛茫然，不知如何支配多余的時間。通過老師的介紹，我接下了一份家教的工作。我的多余的時間很快就得到了填充，漸漸的我的內心也充實了許多。在這其中我得到了許多的鍛煉。我的笨拙的口才也是從那時得到改善的。并且，由于需要進行備課，我的知識又得到了更系統(tǒng)的梳理。這都為我的學業(yè)提供了很大的幫助。寒暑假，我就和朋友一起去各大城市找工作。一方面，可以飽覽山水之美，感受異地人文風俗，開闊視野，增長見識。另一方面又便于讓我了解人才市場的需求走向，幫助我制定更為合理科學的職業(yè)規(guī)劃。在這期間，我體驗過打工族的艱辛生活，磨礪了意志力，使我深深地感受到了學習的重要性。因而，回到學校后，我的學習就更加用功了。因為我明白，倘使現在不努力學習，沒有真才實學，以后淪為打工族，境況會是十分悲慘的。這些社會實踐活動，能夠幫助我們更快成長，并且通過實踐又能夠使我們充分認識到自己的缺陷與不足。
我認為，環(huán)境適應能力也是我們大學生不可或缺的能力素質。它是我們綜合素質的反映，與個人的思想品德、知識技能、創(chuàng)造能力等密切相關的。一個適應能力比較強的人能夠很快適應新的環(huán)境，即使是在比較困難的情況下，也能夠變不利因素為有利因素，取得事業(yè)上的成功。其次，人際交往能力是人們實踐經驗的結晶，在教科書上是學不到的。因此，要培養(yǎng)自己的交往能力，就要大膽參與各種交流、交往的機會，培養(yǎng)自己與他人在心理方面的相容、交往時的誠實守信以及人格之間的平等等心理品質。我們每個人在工作中都會程度不同地運用到組織管理能力，這是現代社會對于人才的新要求。在大學生活期間，培養(yǎng)自己的組織管理能力應注意兩點：一是要學會抓住機遇鍛煉自己；二是要注意用心向他人學習，以他人之長來補己之短。此外，還要具有一定的表達能力。主要包括口頭表達能力、文字表達能力、數字表達能力、圖表表達能力等。主要應把握以下幾點：首先要敢于說，這是練好口才的前提；其次要做到有話可說，這是練好口才的基礎；再次是要善于談話，這是練好口才的關鍵。文字表達能力也是各種高級專門人才必備的基本素材之一，而當前大學畢業(yè)生的文字表達能力卻整體欠佳，這與部分高校的課程設置與培養(yǎng)模式的不盡完善有關。因此，在校生應該抓緊時間去研讀有關的著作和范文，多做練習，以便使自己的文字表達能力得到鍛煉和提高。另外，開拓創(chuàng)新能力是各種智力因素和能力品質在新的層面上融為一體、有機結合后所形成的一種合力。培養(yǎng)開拓創(chuàng)新能力要注意知識積累、增強才干，同時注意想象力和發(fā)散思維的培養(yǎng)。最后，注重團隊精神，它是人的社會屬性在當今的企業(yè)和其他社會團體中的重要體現。現在的.用人單位一般都是把個人能力和團隊精神作為兩個最重要的評估標準，而對于后者則更加強調。我們具備了這些基本的能力素質，也就必然會在今后的人生道路上取得巨大成就。
我們中文系十分注重以上若干種能力素質的培養(yǎng)，始終積極落實學校“三位一體”人才培養(yǎng)模式，改革新舉措，培養(yǎng)綜合性人才。從本周開始，由我們系舉辦的第四屆中國語言文化周正在火熱進行。為加強我系學風建設，弘揚中國傳統(tǒng)語言文化，提升學生的專業(yè)素質和能力，特興辦中國語言文化周。直至今日，中國語言文化周已經成功舉辦了三屆。從20xx年至今，我們不斷努力，不斷改進，取得了喜人的成績。為提高同學們對中國古典文化的認識，促進同學們對詩歌的熱愛，我們系本屆中國語言文化節(jié)推出了“為你寫詩”這一項新內容。詩歌作為我國文化的最早文學形式，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。它對于我們傳統(tǒng)語言文化的發(fā)展有著舉足輕重的作用。此次活動詩歌征稿文體包括古體詩歌、現代詩歌、詞和賦四種文體，并且審稿環(huán)節(jié)由我們系專業(yè)老師全程參與評定。通過舉辦“為你寫詩”這種創(chuàng)新形式的活動，不僅為我們系的詩歌愛好者提高了很好的展示風采的平臺，并且還增強了全系學生對于詩歌創(chuàng)作的興趣。
中文寫作實驗班作為我們懷化學院的實驗性組織，也是我們中文系積聚全部師資力量大力建設的一支寫作生力軍。我作為現寫作實驗班的主席，與指導老師積極構思，決定于本學期建立我們懷化學院的第一個站。這一舉措得到了我們學校胡建書記的特別支持，現正在全力建設中。我們希望通過建立這個站，可以積聚學院廣大文學愛好者，為所有愛好寫作的同學，提供展示自己的平臺。通過這種形式，一方面可以增強我們學校的文學寫作氛圍。另一方面，作為我們學校領導寄以厚望的實驗性組織，又可以將我們學校進行文學宣傳，打造屬于我們學院自己的文學品牌。
我們中文系人才濟濟，努力學習的人亦不在少數。我們中文系的優(yōu)秀學子——唐黎學姐，卻帶給了我最深的印象。她是我們中文系廣電專業(yè)的學生，現擔任院廣播站站長、系辯論隊隊長。她在校期間榮獲過各類級別的“新聞獎”、國家獎學金、廣電最佳專業(yè)成就獎、朗誦大賽獎，并被評為優(yōu)秀主持人。我們學�；蛳道锱e辦的各種節(jié)目活動，她都是作為特邀主持人參加。作為一名優(yōu)秀的大學生，她的專業(yè)學習是十分刻苦的。她對于普通話的學習，始終保持著最高的熱忱。用她的話說是，“刀不磨會生銹，人不學就會退步。”業(yè)余時間里，她在懷化電視臺做節(jié)目主持人，并且利用假期時間在新聞學校當教師。唐黎學姐不僅注重自己的知識學習的積累，還注重道德品質的修養(yǎng)。盡管她在辯論賽場上常�？谏嗔鑵�，氣勢壓人。然而，在現實生活中的她卻十分溫和，尤其對于我們這些學弟學妹很是關照，并且常常給予我們生活與學習上的指導與幫助。在我們系的老師同學眼中，無不認可她就是我們中文系學子品學兼優(yōu)的典范。
我們學校提倡的“三位一體”人才培養(yǎng)模式，不僅注重培養(yǎng)學生的學習實踐能力，還注重提高學生的思想道德素養(yǎng)。我們在學習的過程中，注重知識能力的不斷積累，同時還要注重自身品德的修養(yǎng)，注重自身能力素質的全面提高。這應成為我們當代大學生，對于“三位一體”人才教育模式的正確認識。
創(chuàng)新作文 篇2
創(chuàng)新正如我們現在寫作文一樣，從現實社會寫作再到虛擬世界寫作。
現在電視上有許許多多的創(chuàng)新節(jié)目，例如湖南衛(wèi)視的我是未來，中央中央一套的加油向未來，這都充分表現了我們現代人對未來有許多的期待，對未來有許多的興趣，未來對我們有無窮的吸引力，我們也要對未來充滿信心，對待新生事物拿出我們年輕人的勇敢，敢于嘗試。
在我是未來中，有許許多多的科學家，教授博士展示出來他們的未來作品，有救援沖鋒車、手臂能如同我們的一樣的機器人。都是人們對于未來的探索，對于未來我們需要拿出勇氣，不要想那些老人一樣對于未來有極端的排斥，我們對于未來應該是要報以期待，報以真誠的'態(tài)度去迎接它。
加油向未來中有一個少女詩人阿冰，它幾乎是完全理解了519位詩人的作品，它一出世就能夠寫出高水平的詩，到現在它已經寫了接近一百萬首詩了，在中央一套星期五晚上的節(jié)目中它和3個年輕詩人進行對抗，結果并沒有出乎我們的意料，人類還是輸了，正如同圍棋大師對抗阿爾法狗一樣的結果，不過我們不用感到焦急與不安，機器雖然戰(zhàn)勝了人類，但他們的思想仍然不及人類，而且機器是人類發(fā)明的，這就奠定了機器不會帶給人類危機，我們不能去排斥它，而是應當欣然接受它。
新生事物在任何時代都會出現，例如在第一次工業(yè)革命后，英國實力空前強大，而我們中國還認為英國是那些畏懼我們國力的小國家，對英國非常不屑，不愿意打破我們閉關鎖國的傳統(tǒng)，結果英國的炮火就打到中國來了，給我們中國提了個醒，新鮮事物是要接受的，而不是盲目排斥。
新生事物在我們的生活中無處不在，我們也要把壞的去掉，把好的留下，這樣才不會影響到我們，我們應該以嚴謹的眼光去看待新生事物，讓它們成為我們成長道路上的墊腳石而不是絆腳石。
創(chuàng)新作文 篇3
一、走向生活，尋求自主創(chuàng)新的源頭
(一)直接體驗生活，為發(fā)展創(chuàng)新打好基礎
著名的教育家陶行知主張學生"去接觸大自然中的花草樹木，青山綠水，日月星辰，以及大社會之農工商，三教九流。自主地對宇宙發(fā)問，與萬事為友，并且向古今中外的三百六十行學習".教師在平時的教學中，指導學生自主地寫好觀察日記，生活隨感，主動地吸引源頭活水。重生活積累，作文才能厚積薄發(fā)。
(二)間接體驗生活為發(fā)展創(chuàng)新做準備
中學生感受生活更多的是間接經驗，即以現代社會提供的視聽天地---圖書館、閱覽室、電視、網絡以及現行教材領域，都可以給中學生帶來取之不盡、用之不竭的間接體驗。閱讀和寫作的關系是自外向內吸收和自內向外表達的關系。寫好閱讀日記，可以增強學生的文化積淀，豐富學生的知識背景，更好地積累寫作素材，為學生的寫作帶來"長流水".
(三)養(yǎng)成寫日記的習慣，為發(fā)展創(chuàng)新做保障
寫日記是幫助學生積累寫作素材，較快提高學生寫作水平的有效手段之一。本人為了刺激學生寫日記的積極性和主動性，作了如下嘗試。首先，以"量"上要求：比一比，誰的日記篇數最多，態(tài)度最好，定期評優(yōu)授獎。再是"質"上要求：起初日記，如果無話可說，無情可訴，干脆就寫："我什么都沒看見，什么都沒聽見，什么都沒有想，什么都沒有做，收獲只是……"且允許可以有數篇如此內容的日記。沒想到我如此一激將，加上班里組織形式多樣，助寫日記的"比""學""趕""超"活動相"夾擊",學生日記的'內容漸漸鮮活起來了，創(chuàng)新的意識顯露出來了，日記火起來了，學生寫作的興趣日漸高漲起來了。
二、創(chuàng)設情景，誘發(fā)即興創(chuàng)作的動力
(一)動情誘導
去年，我接任的八年級(6)班，學生的道德素質和文化素質是12全校同級最落后的一個班。在新學期的第一堂語文課上，我走進教室，就在黑板上寫下："寧可身冷，不可心冷!志不強智不達"!緊接著以飽滿的熱情發(fā)表了我的就職演說："……同學們，莊稼長勢不好，農民從不責怪莊稼，而是在自己的種植方法上找原因，可是孩子不長進，作家長的，作老師的，很少從自己身上找原因，而把所有的責任推給無辜的孩子，這是不公平的!使莊稼豐收的養(yǎng)料是最好的養(yǎng)料，使孩子樂意接受的教育方法是最好的方法，我多么希望你們能跟我同心同德，共同學習，共同進步，因造一個美好的班集體啊!你們理解我，愿意幫助我嗎?!"望著一張張充滿笑容的臉，我知道孩子們漲涌起的信心和幻想，已像飛出去的鳥兒抖動著翅膀……我隨即出示了作文題：《我心中的好老師》。要求是：你能用心說出你敬愛的老師的形象嗎?你怎樣要求他?你怎樣要求你自己?把你的心痛痛快快的說出來吧!某篇不凡，情真意切……一篇篇優(yōu)美作文讓我情不自禁地喊道："我成功了!"人的心情可以把天堂變成地獄，也可以把地獄變成天堂。從此以后，本班的學生寫作態(tài)度有了明顯的轉變，他們開始為自己的成功找方法、找措施了，少了一些推脫的理由、借口。
(二)活動誘導
在作文活動前，教師有意義地設置挑戰(zhàn)賽、擂臺賽、演講比賽、辯論賽、吟詩賞句、繪畫表演、實驗制作等綜合實踐活動。如我圍繞"古詩游歷"組織了一次以吟詩賞句為主、繪畫表演為輔的綜合實踐活動---火車接力、唱詩演意、品賞詩句、詩題搶答、依樂吟詩、依詩配樂、依畫誦詩、依詩作畫……讓學生在看中誘發(fā)、聽中誘發(fā)、說中誘發(fā)、做中誘發(fā)、想中誘發(fā)……情緒被激發(fā)、思維被激活、創(chuàng)新之花在心中開放，在口中開發(fā)，在筆下開放。
1.教材誘發(fā)
教師在課文教學中應該滲透寫作方法教學，一方面，通過課文閱讀，從名家作品那里師領會語言、揣摩立意、遷移構思、學習表達來積累和運用于作文;另一方面，通過小作文練筆，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。如教學《皇帝的新裝》、《羚羊飛渡》后可以引導學生續(xù)寫《小孩子揭穿謊言以后》《羚羊的身上我學到了》為題作文，鼓勵學生創(chuàng)新;學習了《我的叔叔于勒》后引導學生質疑《菲利普夫婦是如何躲避于勒的》，補寫菲利普夫婦遇見于勒時的神態(tài)、動作、心理活動;學習《公輸》一文后，教師引導學生結合今天的國際國內形勢，如創(chuàng)寫《假如墨子還健在的話，怎樣抵制國際上的強權》等;除此手段外，本人在教學散文時鼓勵學生將散文改寫為詩歌;教學詩歌時鼓勵學生將詩歌改寫成散文等，通過改寫，不僅讓學生進一步加深了課文內容的理解，還可以在體會不同文體在表情達意上的妙處。
2.激勵誘導
教師通過各種形式的作文評改，盡量找出學生文中的優(yōu)點，通過習作展覽，習作結集，報刊發(fā)表，學校廣播站播放，美文送給家長看等手段，使學生嘗到成功的喜悅，揚起習作的自信，培養(yǎng)學生特久的習作亢奮情感。因而才有了好于習作，樂于習作、而達欲罷不能，開拓創(chuàng)新的新境界。
三、嘗試作文，挖掘開頭創(chuàng)新潛力
注意創(chuàng)新教育的美國非常強調學生試一試，如果我們在作文教學中倡導學生嘗試作文，必能培養(yǎng)學生的開拓創(chuàng)新精神。我的一半做法是：命題-試寫-指導-自改-互改-評優(yōu)-再寫。教師在學生質疑問難時給予點撥、幫助。這樣，必能激活他們自主作文的動機和創(chuàng)造力。
教無定法，貴在得法。鼓勵學生寫作不難，引導學生在作文中創(chuàng)新也不難，只要我們一線的教師多一些反思、多一些研究、多一些實踐，作文教學一定會結出豐碩的果實。
創(chuàng)新作文 篇4
我就讀于鄭州市金水區(qū)文化路第三小學。雖然只上三年級，但是我非常喜歡歷史類、科學創(chuàng)新類的圖書，并且讀過很多關于創(chuàng)新改革的歷史資料。這些資料和書籍讓我深深感受到是各種創(chuàng)新與創(chuàng)意推動了社會的進步，以及改變了或正在改變著我們的日常生活。
早在兩千年前的東漢時期，有一個叫蔡倫的發(fā)明家，看到所有的文字都是刻在龜甲、獸骨以及木簡上的，以致閱讀、以及文字保存都非常的不方便。隨后，祖先們仔細觀察，在加工蠶繭的工人處得到靈感和啟發(fā)，改進了制作紙張的技術，使得文字和智慧能寫在又輕又薄的紙上，攜帶方便還易于保存。后來這種技術傳播到了世界各地，為推動世界文明進步做出了巨大的貢獻！我們現在用的各種紙張都是在這種技術的基礎上經過改進而做出來的！
可以說，從古至今，創(chuàng)新使社會文明不斷進步，更在改變著我們人類的.生活方式！
近年來，網上購物對我們生活的改變，也是一種創(chuàng)新。以前購買一件衣服需要走進好多家店鋪，來回比較，很是麻煩！而現在隨時隨地只要在手機上打開網購頁面，即可看到衣服的所有顏色和款式，更不需要出門即可輕松完成購物。這難道不是購物方式的創(chuàng)新給我們提供的便利嗎？
又比如說最近流行起來的共享單車，我們只需打開手機，輕松掃一掃，即可騎走，非常的方便！人們再也不用擔心財物被盜，并且?guī)缀醭鞘械拿總�角落都有共享單車的分布！這難道不是出行方式的創(chuàng)新給我們提供的便利嗎？
生活在現代瞬息萬變的社會里，只有不斷的創(chuàng)新，才能使我們一直進步，若固步不前，思想保守，就會被動落后。我們作為新一代的小學生，一定要努力學習，通過知識來改變社會，不斷探索未知的世界，成為生活中的勇者和智者。
創(chuàng)新作文 篇5
歌德說:“要成功，你必須要獨創(chuàng)才行！是的，一個人，要成長，要進步，也必須要創(chuàng)新。李可染說：踏著前人的腳印，最佳結果也只是亞軍。莎士比亞也說過：推陳出新，是我的無上訣竅。是的，我們需要不斷的創(chuàng)新，為大家創(chuàng)造出更好更方便的新事物，我們也要敢于不斷改進前人的事物，不能一直固執(zhí)的相信一種方法，事物。一直和前人一樣思考。要敢于想象，然后努力地改進和創(chuàng)造它。才能更好的改進生活，讓生活更加美好！
創(chuàng)新是什么呢？創(chuàng)新是以現有的思維和想法，和別人的見解和常人的思路中，利用現有的知識，和特定的環(huán)境，本著自己的理想或為滿足現在社會的需求，而創(chuàng)造或改進新的事物，方法......
我曾看過一個故事，事情是這樣的。1900年著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。事后；他神情沮喪，很遺憾的對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現。它和牛頓的發(fā)現同樣重要”他提出了量子力學假設即普朗克公式，他沮喪這一發(fā)現破壞了他一直崇拜的牛頓完美理論，他就宣布取消他的假設，然而在后來，25歲的愛因斯坦大膽提出光量子理論，確定了量子力學的基礎，隨后破壞了牛頓的絕對時間和空間理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名。
讀了這個故事，我知道了要勇于思考，勇于創(chuàng)新。一個人，勇于創(chuàng)新，就會取得成功的，我們要改進或創(chuàng)造更有用的更方便的東西，為人們，為祖國，讓大家的.生活更加美好。創(chuàng)新也是我們不斷探索大自然的奧秘的一種捷徑，一種方法。這個故事也說明，一直遵循著前人的道路走，一直墨守成規(guī)，是不會成功的，我們要敢于說出來，不要因這個發(fā)現毀掉了前人的方法就把它舍棄。
創(chuàng)新就是甘甜的泉水，澆灌我們的心靈；創(chuàng)新就是美麗的花朵，讓我們的生活更加美麗；創(chuàng)新是一把萬能的金色鑰匙，它會幫我們打開一扇扇智慧的知識大門；創(chuàng)新是一個明亮的燃燒的火把，照亮未來的路。創(chuàng)新是我們智慧大樓的根基，讓我們的智慧緊緊在創(chuàng)新的懷抱下日益壯大。因為創(chuàng)新，我們的生活才那么精彩，因為創(chuàng)新，我們在那么快樂。因為創(chuàng)新我們才那么豐富多彩！就在現在，一起好好努力，好好學習，一起發(fā)現大自然的奧秘，一起享受創(chuàng)新帶來的幸福吧！
創(chuàng)新作文 篇6
近日來，中國區(qū)比基尼小姐總決賽儀式上，參賽佳麗穿著帶有京劇元素的比基尼展示，這組圖片在網上傳開。網友們眾說紛紜。有人認為這是對文化的創(chuàng)新，那么，這真的是在創(chuàng)新嗎？
當那些佳麗們穿著比基尼走上舞臺的時候，觀眾們的目光是留在她們曼妙的身姿，還是那“掛羊頭賣狗肉”的京劇頭飾？當佳麗們開始展示時，觀眾們的注意力是在她們并不精湛的演藝，還是她們撩人的曲線？
在我看來，這就是一種對文化的糟踏。京劇，是我國博大精深的國粹之一，怎可容得這些雜質？當這些雜質與國粹雜糅在一起，所謂的'創(chuàng)新，只不過是像“比基尼京劇”一般的傷風敗俗罷了。
換一個方面講，紅歌算是我國特有的文化了。如今，紅歌依然像紅色風暴席卷這幾千萬人的土地。紅歌為何這樣紅？因為紅歌是贊頌革命、歌頌祖國的經典，是我國歷史的見證，人們唱紅歌，賞紅歌，實質上是在輕松的過程中默默接受紅色的洗禮，激發(fā)起人們內心積極進取文化的追求。同樣的，這祖國的史詩怎可容得雜質？有人將紅歌改寫成流行曲，這是對文化的踐踏！而不是所謂的創(chuàng)新！
在一個利刃擔憂的是漢語的發(fā)展。中國社會科學院院長劉吉向提出：目前中國文字已經混亂到了不能容忍的地步�；厥琢粜淖约旱纳�，那些在網絡上流行的詞語，像“菜鳥”、“灌水”等，還有像“克隆”、“納米”等大量不規(guī)范的語言整合到漢字的系統(tǒng)里。在漢字的原本，哪有這類雜碎的詞組。孩子詞語的奇妙優(yōu)美，因為這些非規(guī)范詞語，削減了漢語的獨特魅力。
回歸到現在，淵遠流長的文化，不能容忍雜質的玷污，古老的文化，是一個國家的靈魂和象征，并不是說比基尼加一個京劇頭飾，就是所謂的創(chuàng)新。
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