【推薦】創(chuàng)新作文4篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的創(chuàng)新作文4篇，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
中國(guó)自古以來，就是一個(gè)文明的古國(guó)。國(guó)粹是很多的，京劇就是其中之一，它也是一種文化，當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，文化作為一種軟實(shí)力，是國(guó)之發(fā)展不可忽視的力量；世界各國(guó)都重視文化的發(fā)展和傳播。因此我們既要尊重傳統(tǒng)文化，又要適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。
而此前第37屆中國(guó)區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動(dòng)儀式上。參賽佳麗穿著京劇元素的比基尼進(jìn)行展示，有人認(rèn)為這是一種文化創(chuàng)新，是一種時(shí)尚潮流。但也有人認(rèn)為是在糟蹋國(guó)粹。看，京劇頭飾很美，比基尼很誘人，姑且將這種“混搭了比基尼的京劇”，稱作”比基尼京劇”。這是對(duì)文化藝術(shù)最失敗的傳承和創(chuàng)新。國(guó)粹被糟蹋得令人無法接受，甚至可以說“性感外露的比基尼與含蓄的戲曲是水火不容的，而“比基尼京劇”只有三圍，沒有文化，談何創(chuàng)新，談何尊重傳統(tǒng)文化，談何弘揚(yáng)國(guó)粹”？
正如專家陳巧茹所說的：“傳統(tǒng)國(guó)粹的改革創(chuàng)新該是有思想的。我們自己應(yīng)該尊重我們自己的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新可以通過改線條修飾，顏色搭配等很多元素來進(jìn)行的，而不是說穿個(gè)比基尼畫個(gè)大花臉就能創(chuàng)新，”我們的傳統(tǒng)文化要在尊重前提下去創(chuàng)新，去改革它。文化的傳統(tǒng)也有自己的內(nèi)涵與價(jià)值，但讓艷光四射的比基尼女郎演繹國(guó)粹京劇，其醉翁之意，并不在與體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，尊重，創(chuàng)新文化，而是借京劇外殼賺取眼球，達(dá)到不同凡響的商業(yè)，炒作效果，以獲得較大的經(jīng)濟(jì)利益。我們不得不說在金錢利益面前人們是否還記得京劇這個(gè)輝煌而悠久京劇國(guó)粹的存在？
我們應(yīng)該承認(rèn)，包括京劇在內(nèi)的一些的傳統(tǒng)藝術(shù)文化如今日漸式微，確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新，使之枯木逢春，向世界發(fā)展，向世界推廣。我們要以保護(hù)和傳承為主旨，以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提，去創(chuàng)新它，去改革它。
20xx年作為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家莫言說：“我的.作品是中國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)情。”莫言的獲獎(jiǎng)，體現(xiàn)了世界對(duì)我們中國(guó)文學(xué)的肯定和認(rèn)可，也對(duì)我們文化的傳統(tǒng)和創(chuàng)新的認(rèn)可。
當(dāng)今，是一個(gè)開放的時(shí)代，更是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，古今中外的融合，文化藝術(shù)的全球化潮流不可逆轉(zhuǎn)，既保持自身傳統(tǒng)，特色，又要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展文化。
創(chuàng)新作文 篇2
世間萬(wàn)物充滿著矛盾：癩蛤蟆外表丑陋，但能吃害蟲，其分泌物又能入藥;蝴蝶翩翩起舞的風(fēng)姿成為藝術(shù)家描繪對(duì)象，但其幼蟲卻是十足的害蟲。生活中的苦與樂，成與敗，得與失，榮與辱，自然界的晝夜更替、四季變化，無不包含著矛盾的兩個(gè)方面。
——豐宗貞《試談學(xué)生逆向思維培養(yǎng)》
這段話告訴我們事物是復(fù)雜的，而不是單純的，我們要辯證地去看待。這也給我們一個(gè)啟示：人們對(duì)某種事物都這樣看時(shí)，我們不妨從反面想想，可能會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。這種思維方式就是反向思維，也叫逆向思維，即有意識(shí)的從常規(guī)思維的反方向去思考問題的思維方式。
據(jù)說，在古代，巴格達(dá)國(guó)王招聘一個(gè)希臘人與中國(guó)人給王宮大廳的兩面墻壁作畫。中間拉上幕布開始工作。幾個(gè)月后撤幕一看，中國(guó)人畫的真是美妙絕倫，無人能比。而希臘人什么也沒畫，只在墻上掛了一面大鏡子，將對(duì)面墻上壁畫映在里面，又將看畫的人映在其中。有靜的畫又有動(dòng)的人，趣味無窮。結(jié)果希臘人勝過中國(guó)人。這個(gè)希臘人便是運(yùn)用反向思維——不畫而完成壁畫。
姜尚欲為周文王效力，卻不求他，而是坐在渭水邊釣魚。他釣魚用的是直鉤，而且離水面三尺。周文王聽說他很有才便親自來尋訪，姜尚卻故意躲避，周文王多次才尋得，拜為國(guó)師。姜尚便是用的反向思維：釣魚卻用直鉤且離水三尺，使人以為他是奇異之人，因此而傳到文王耳中。文王來尋卻故意躲避，更使周文王更認(rèn)為他是一個(gè)世外超人，必須爭(zhēng)取。釣而不釣，不求而求，產(chǎn)生奇效。
電能生磁，法拉第卻能想到：磁能否生電?經(jīng)過不懈努力，終于實(shí)驗(yàn)成功，今天我們使用的發(fā)電機(jī)，其基本原理就是法拉第發(fā)現(xiàn)的“電磁感應(yīng)”。
現(xiàn)在，許多教育界人士提出“教是為了不教”的觀點(diǎn)。他們培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力及良好的自學(xué)習(xí)慣，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)，比老師領(lǐng)著學(xué)效果更好得多。如魏書生常常外出講學(xué)，不給學(xué)生講課，并且十多年不批閱學(xué)生作文，而教學(xué)成績(jī)卻極好。
由此可見，反向思維運(yùn)用好了，會(huì)收到奇特的效果，而且能讓人更全面的認(rèn)識(shí)事物。將反向思維運(yùn)用到寫作中，會(huì)產(chǎn)生同樣的效果。
創(chuàng)新作文 篇3
世界在發(fā)展這日新月異的變化，科技發(fā)展飛速迅猛，人類不斷地在歷史文明的偉大尺標(biāo)上奮力刷新、突破著。歸根揭底，世界的發(fā)展和繁榮離不開人類的學(xué)習(xí)精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
90后的我們是幸福的一代，因?yàn)槲覀兩L(zhǎng)祖國(guó)母親正在向富強(qiáng)的時(shí)代；90后的我們是幸運(yùn)的一代，因?yàn)槲覀冋缛胍粋�(gè)競(jìng)爭(zhēng)氛圍濃厚的時(shí)代；學(xué)習(xí)與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)引導(dǎo)著人類進(jìn)步，推動(dòng)著世界發(fā)展。一個(gè)安于現(xiàn)在，不懂得競(jìng)爭(zhēng)的人注定被社會(huì)淘汰；一個(gè)固步自封，沒有創(chuàng)新能力的國(guó)家也必然會(huì)被世界拋下。
身為90后的我們，是未來美好世界的創(chuàng)造者和擁有者，更該努力學(xué)習(xí)，敢于競(jìng)爭(zhēng)！21世紀(jì)是充滿挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)，才能適應(yīng)這個(gè)世紀(jì)，得到社會(huì)的認(rèn)可。我們90后市未來的主人，我們都是同一片星空里明亮的星星，想要更加璀璨耀眼，唯有不斷補(bǔ)充能量，在學(xué)習(xí)中勇于競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)意味著求新、意味著突破、意味著活力、意味著發(fā)展。敢于競(jìng)爭(zhēng)，的我們，一定能創(chuàng)造更美好的未來！她，獲得全國(guó)健美操寧夏賽區(qū)一等獎(jiǎng)，“全國(guó)青少年文明禮儀”普及活動(dòng)一等獎(jiǎng)，第13屆“全國(guó)十佳少先隊(duì)員”她憑著自己的實(shí)力，在“未來之星”寧夏英語(yǔ)口語(yǔ)大賽中，獲特等獎(jiǎng)，06年她獲得cctv“希望英語(yǔ)寶寶秀”寧夏賽區(qū)“最佳寶寶獎(jiǎng)”同年10月她獲得全國(guó)英語(yǔ)人才選拔銅獎(jiǎng)，07年獲得cctv“希望寶寶秀”年度總決賽“希望寶寶獎(jiǎng)”，同年6月，獲cctv“希望之星”英語(yǔ)風(fēng)采大賽寧夏賽區(qū)小學(xué)組三等獎(jiǎng)，這些榮譽(yù)同時(shí)屬于一個(gè)人，不可思議吧，但也表明﹕身為90后的我們正處于祖國(guó)飛速發(fā)展的偉大時(shí)代，也正是我們成長(zhǎng)為社會(huì)中堅(jiān)的時(shí)代，所以，我們一定要不斷充實(shí)自己將來?yè)?dān)負(fù)起富強(qiáng)中華的重大歷史責(zé)任！
創(chuàng)新作文 篇4
小羽沒有選擇“打假”，而是將秘方公開，不僅規(guī)范了市場(chǎng)，自己亦成了領(lǐng)頭致富的創(chuàng)業(yè)人。然而她又怎限于一個(gè)簡(jiǎn)單的創(chuàng)業(yè)人？她不落入生活的俗套，她既是一個(gè)創(chuàng)新者，更是一個(gè)創(chuàng)心者。（標(biāo)題修改后，邏輯關(guān)系清楚，在結(jié)構(gòu)上與后文一一對(duì)應(yīng)。）
創(chuàng)心者，打破思想觀念的僵化與固守，打開心結(jié)而擁有海納百川的胸懷。他們因不落窠臼而捷足先登，因不謀一己之私而得譽(yù)四方，因著眼大局終而帶頭致富。創(chuàng)心者，面對(duì)千篇一律的傳統(tǒng)做法敢于另辟蹊徑，雖然過程痛苦，但只要方向正確，其結(jié)果定然是美好的。無論是反對(duì)大家公認(rèn)的“地心說”而誓死捍衛(wèi)真理的布魯諾，還是推出了“淘寶網(wǎng)”“支付寶”，從而大大改變了人們生活習(xí)慣的馬云，他們都是不固守傳統(tǒng)的勝利者。（將“創(chuàng)心”的內(nèi)涵重新定義，增加布魯諾和馬云的事例，讓人明白“創(chuàng)心”之意，并進(jìn)一步論證了“創(chuàng)心”對(duì)于“創(chuàng)新”的重要性。）
創(chuàng)新者總能提出異于常人的見解或研制出新的對(duì)社會(huì)有用的事物。為了能在市場(chǎng)上爭(zhēng)得一席之地，一些商家往往會(huì)買斷專利、投機(jī)取巧，給本就還在發(fā)展中的市場(chǎng)蒙上了一層商業(yè)的黑幕。小羽苦心創(chuàng)研出的茶配方最初以專利面向市場(chǎng)，卻仍然被大量假冒偽劣產(chǎn)品所抄襲復(fù)制。創(chuàng)心，是對(duì)創(chuàng)業(yè)家的考驗(yàn)，因?yàn)檫@有可能招致同行的非議或圍攻。但小羽打破了常規(guī)，將工藝流程公布，讓這塊領(lǐng)域的市場(chǎng)都成為推銷媒介，這樣做規(guī)范且擴(kuò)大了市場(chǎng)。企業(yè)的做大做強(qiáng)需要客源同行更需要推銷媒介，而推銷媒介的選擇則依賴于創(chuàng)業(yè)家的心態(tài)，正是這種釋然的心態(tài)，讓小羽有了分享工藝流程的新想法，最終讓她走向了成功。美國(guó)福特汽車公司總裁艾柯卡曾說過：“不創(chuàng)新，就死亡。”這話放到這兒也適用，經(jīng)營(yíng)企業(yè)既要有產(chǎn)品的創(chuàng)新，也要有經(jīng)營(yíng)觀念的創(chuàng)新，不走尋常路，才會(huì)結(jié)出不同尋常的碩果。（調(diào)整原文語(yǔ)序，使前后句的銜接更流暢；增加名言警句，進(jìn)一步闡明“創(chuàng)心”與“創(chuàng)新”的關(guān)系，讓文章具有說服力。）
歷史的前進(jìn)，終歸于新制代替舊制。奴隸制被封建制取代，進(jìn)而更迭為資本主義、社會(huì)主義。烽火硝煙，每個(gè)時(shí)代都會(huì)涌現(xiàn)出一個(gè)偉大的領(lǐng)袖，因?yàn)樗麄儞碛幸活w不滿足于社會(huì)舊制之“心”，進(jìn)而高舉起義或改革的大旗，讓社會(huì)變樣，讓生活更加美好。歷史上也只有那些著眼于歷史洪流方向的、顧全大局之人，才能讓體制轉(zhuǎn)型，使更多的人透口氣。 （對(duì)原文文字進(jìn)行刪減，再次表明“創(chuàng)心”的重要性。）
歷史之變革固然如此，生活中哪件事又是例外呢？小羽有了產(chǎn)品的創(chuàng)新，更有了經(jīng)營(yíng)理念上的創(chuàng)心。在追求市場(chǎng)公平與商業(yè)透明的路上，她讓自己的價(jià)值追求走向了一個(gè)更高的層面，這難道不是最大的成功？（在“創(chuàng)新”與“創(chuàng)心”前面分別加上了定語(yǔ)，更契合作文材料的指向。）
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